5 mitos sobre as Olimpíadas Antigas

5 mitos sobre as Olimpíadas Antigas

1. Apenas atletas amadores competiram nas antigas Olimpíadas.
A ideia de que apenas amadores deveriam participar das Olimpíadas é um conceito totalmente moderno que se desenvolveu quando o festival esportivo foi ressuscitado em 1896. Não só eram antigos atletas olímpicos profissionais em tempo integral que recebiam estipêndios de estados ou patrocinadores privados, mas também os antigos Os gregos nem tinham uma palavra para “amador”. (Para os gregos, a palavra “atleta” significava “aquele que compete por um prêmio”.) Prêmios em dinheiro não eram oferecidos aos competidores no Olympia, mas eram em outras competições esportivas gregas. Como é o caso hoje, fama e fortuna aguardavam muitos antigos campeões olímpicos quando eles voltassem para casa. Os estados concederam prêmios em dinheiro aos vencedores das Olimpíadas. Atenas, por exemplo, regou seus campeões com enormes somas de dinheiro e outras recompensas, como isenções de impostos, assentos na primeira fila do teatro e uma vida inteira de refeições gratuitas em seu prédio cívico.

2. As antigas Olimpíadas não foram atormentadas por trapaças e corrupção.
Não importa o milênio, a atração pela vitória pode ser muito tentadora para alguns atletas competitivos. Embora os antigos olímpicos estivessem diante de uma estátua ameaçadora de Zeus e jurassem jogar limpo, alguns atletas estavam dispostos a evocar a ira divina pela emoção da vitória. Os atletas que infringirem as regras podem ser desqualificados e açoitados publicamente, e os competidores e juízes considerados culpados de suborno podem pagar multas pesadas, algumas das quais foram usadas para financiar estátuas de bronze de Zeus erguidas perto da entrada do estádio Olympia. “A vitória deve ser alcançada pela velocidade dos pés e força do corpo, não com dinheiro”, advertiam as inscrições da estátua. É evidente que nem todos prestaram atenção: ao longo dos anos, multas pagaram pela construção de 16 estátuas.

O primeiro escândalo de trapaça registrado nos jogos data de 388 a.C., quando o boxeador Eupolus da Tessália subornou três oponentes para que lutassem contra ele. Deixar para um político, no entanto, levar a corrupção a um nível novo, praticamente farsesco. Quando o imperador romano Nero optou por competir no Olympia em 67 d.C., ele concedeu subornos astronômicos aos juízes, que concordaram em adicionar eventos musicais e leitura de poesia - atividades que Nero considerava seu ponto forte - ao programa olímpico. O imperador romano entrou na corrida de carruagem de quatro cavalos com uma equipe de 10 corcéis. Embora Nero tenha caído da carruagem e não tenha conseguido terminar a corrida, os juízes ainda lhe deram o prêmio principal. Nero voltou das Olimpíadas e de outros eventos esportivos gregos com 1.808 prêmios de primeiro lugar. Tome isso, Michael Phelps.

3. A política e a guerra estavam ausentes nas antigas Olimpíadas.
Com competidores convergindo de centenas de estados independentes, alguns deles rivais nos campos de batalha e também nos campos de jogos, a política inevitavelmente se intrometeu no antigo festival esportivo. Durante a Guerra do Peloponeso em 424 a.C., os espartanos foram proibidos de competir ou assistir aos jogos. Embora uma trégua sagrada tenha tradicionalmente interrompido todas as hostilidades durante as antigas Olimpíadas, a guerra chegou direto a Olímpia durante os jogos em 364 a.C. Enquanto a luta de desempate no evento final do pentatlo estava acontecendo, invasores da vizinha Elis atacaram. Arqueiros defendendo Olympia atiraram dos telhados dos templos. (As medidas de segurança para os Jogos de Londres de 2012, que incluíram soldados em telhados com mísseis superfície-ar, ecoaram esses eventos antigos.) Enquanto 5.000 soldados lutavam corpo a corpo, os espectadores costumavam aplaudir atletas ensanguentados em combate esportes como boxe e luta livre continuaram e voltaram seus aplausos para os exércitos em guerra.

4. As antigas Olimpíadas eram desprovidas de comercialismo.
Os bilhões de dólares que o Comitê Olímpico Internacional recebe de patrocinadores corporativos e emissoras de televisão o levaram a um novo extremo, mas o comércio nas Olimpíadas não é uma invenção moderna. Nos jogos antigos, os comerciantes licenciados administravam concessões de comida e bebida e vendiam souvenirs. Artistas, escultores e poetas apregoaram suas obras. Os organizadores das Olimpíadas podiam distribuir multas no local aos comerciantes que praticavam preços excessivos ou vendiam mercadorias de qualidade inferior. Os campeões dos jogos antigos podem não ter obtido suas fotos em caixas de Wheaties, mas suas imagens apareciam em moedas especialmente cunhadas e estátuas encomendadas pelo Estado.

5. Os antigos atletas olímpicos treinavam por conta própria.
Assim como acontece com muitos dos atletas olímpicos de hoje, os competidores nos jogos antigos tinham uma ampla rede de suporte que os ajudava na preparação e no treinamento. Como muitos países hoje, os estados gregos investiram em instalações esportivas e contrataram treinadores que ajudaram os atletas com medicamentos, nutrição e fisioterapia. Os próprios treinadores de campeões olímpicos tornaram-se famosos e escreveram manuais de treinamento populares com conselhos sobre exercícios e dieta alimentar.


5 mitos sobre as Olimpíadas Antigas

1. Apenas atletas amadores competiram nas antigas Olimpíadas.
A ideia de que apenas amadores deveriam participar das Olimpíadas é um conceito totalmente moderno que se desenvolveu quando o festival esportivo foi ressuscitado em 1896. Não só eram antigos atletas olímpicos profissionais em tempo integral que recebiam estipêndios de estados ou patrocinadores privados, mas também os antigos Os gregos não tinham nem uma palavra para & # 8220amateur. & # 8221 (Para os gregos, a palavra & # 8220atleta & # 8221 significava & # 8220 alguém que concorre a um prêmio. & # 8221) Os prêmios em dinheiro não foram oferecidos aos concorrentes em Olympia, mas eles estavam em outras competições esportivas gregas. Como é o caso hoje, fama e fortuna aguardavam muitos antigos campeões olímpicos quando eles voltassem para casa. Os estados concederam prêmios em dinheiro aos vencedores das Olimpíadas. Atenas, por exemplo, regou seus campeões com enormes somas de dinheiro e outras recompensas, como isenções de impostos, assentos na primeira fila do teatro e uma vida inteira de refeições gratuitas em seu prédio cívico.


2. As antigas Olimpíadas não foram atormentadas por trapaças e corrupção.
Não importa o milênio, a atração pela vitória pode ser muito tentadora para alguns atletas competitivos. Embora os antigos atletas olímpicos estivessem diante de uma estátua ameaçadora de Zeus e jurassem jogar limpo, alguns atletas estavam dispostos a evocar a ira divina pela emoção da vitória. Atletas que infringirem as regras podem ser desqualificados e açoitados publicamente, e competidores e juízes considerados culpados de suborno podem pagar multas pesadas, algumas das quais foram usadas para financiar estátuas de bronze de Zeus erguidas perto da entrada do estádio Olympia & # 8217s. & # 8220 A vitória deve ser alcançada pela velocidade dos pés e força do corpo, não com dinheiro & # 8221 admoestou as inscrições da estátua. É evidente que nem todos prestaram atenção: ao longo dos anos, multas pagaram pela construção de 16 estátuas.

O primeiro escândalo de trapaça registrado nos jogos data de 388 a.C., quando o boxeador Eupolus da Tessália subornou três oponentes para que lutassem contra ele. Deixar para um político, no entanto, levar a corrupção a um nível novo, praticamente farsesco. Quando o imperador romano Nero optou por competir no Olympia em 67 d.C., ele concedeu subornos astronômicos aos juízes, que concordaram em adicionar eventos musicais e atividades de leitura de poesia & # 8212 que Nero considerava seus pontos fortes & # 8212 ao programa olímpico. O imperador romano entrou na corrida de carruagem de quatro cavalos com uma equipe de 10 corcéis. Embora Nero tenha caído da carruagem e não tenha conseguido terminar a corrida, os juízes ainda lhe deram o prêmio principal. Nero voltou das Olimpíadas e de outros eventos esportivos gregos com 1.808 prêmios de primeiro lugar. Tome isso, Michael Phelps.


3. A política e a guerra estavam ausentes nas antigas Olimpíadas.
Com competidores convergindo de centenas de estados independentes, alguns deles rivais nos campos de batalha e também nos campos de jogos, a política inevitavelmente se intrometeu no antigo festival esportivo. Durante a Guerra do Peloponeso em 424 a.C., os espartanos foram proibidos de competir ou assistir aos jogos. Embora uma trégua sagrada tenha tradicionalmente interrompido todas as hostilidades durante as antigas Olimpíadas, a guerra chegou direto a Olímpia durante os jogos em 364 a.C. Enquanto a luta de desempate no evento final do pentatlo estava acontecendo, invasores da vizinha Elis atacaram. Arqueiros defendendo Olympia atiraram dos telhados dos templos. (As medidas de segurança para os Jogos de Londres de 2012, que incluíram soldados em telhados com mísseis superfície-ar, ecoaram esses eventos antigos.) Enquanto 5.000 soldados lutavam corpo a corpo, os espectadores costumavam aplaudir atletas ensanguentados em combate esportes como boxe e luta livre continuaram e voltaram seus aplausos para os exércitos em guerra.


4. As antigas Olimpíadas eram desprovidas de comercialismo.
Os bilhões de dólares que o Comitê Olímpico Internacional recebe de patrocinadores corporativos e emissoras de televisão o levaram a um novo extremo, mas o comércio nas Olimpíadas não é uma invenção moderna. Nos jogos antigos, os comerciantes licenciados administravam concessões de comida e bebida e vendiam souvenirs. Artistas, escultores e poetas apregoaram suas obras. Os organizadores das Olimpíadas podiam distribuir multas no local aos comerciantes que praticavam preços excessivos ou vendiam mercadorias de qualidade inferior. Os campeões dos jogos antigos podem não ter obtido suas fotos em caixas de Wheaties, mas suas imagens apareciam em moedas especialmente cunhadas e estátuas encomendadas pelo Estado.


5. Os antigos atletas olímpicos treinavam por conta própria.
Como acontece com muitos dos atletas olímpicos de hoje & # 8217, os competidores nos jogos antigos tinham uma ampla rede de suporte que os ajudava na preparação e no treinamento. Como muitos países hoje, os estados gregos investiram em instalações esportivas e contrataram treinadores que ajudaram os atletas com medicamentos, nutrição e fisioterapia. Os próprios treinadores de campeões olímpicos tornaram-se famosos e escreveram manuais de treinamento populares com conselhos sobre exercícios e dieta alimentar.


Conteúdo

Para os gregos antigos, era importante enraizar os Jogos Olímpicos na mitologia. [7] Durante a época dos jogos antigos, suas origens foram atribuídas aos deuses, e lendas concorrentes persistiram sobre quem realmente foi o responsável pela gênese dos jogos. [8]

Essas tradições de origem tornaram-se quase impossíveis de desvendar, mas uma cronologia e padrões surgiram que ajudam as pessoas a entender a história por trás dos jogos. [9] Historiador grego, Pausânias conta uma história sobre o dáctilo Hércules (não confundir com o filho de Zeus e o deus romano Hércules) e quatro de seus irmãos, Paeonaeus, Epimedes, Iasius e Idas, que correram em Olímpia para entreter o recém-nascido Zeus. Ele coroou o vencedor com uma coroa de oliveiras (que assim se tornou um símbolo da paz), o que também explica o intervalo de quatro anos, aproximando os jogos a cada cinco anos (contando inclusive). [10] [11] Os outros deuses do Olimpo (assim chamados porque viviam permanentemente no Monte Olimpo) também participavam de lutas, saltos e competições de corrida. [12]

Outro mito da origem dos jogos é a história de Pelops, um herói olímpico local. Oenomaus, o rei de Pisa, Grécia, tinha uma filha chamada Hipodâmia, e de acordo com um oráculo, o rei seria morto por seu marido. Portanto, ele decretou que qualquer jovem que quisesse se casar com sua filha deveria ir embora com ela em sua carruagem, e Enómao seguiria em outra carruagem e lançaria o pretendente se ele os alcançasse. Agora, os cavalos da carruagem do rei eram um presente do deus Poseidon e, portanto, eram sobrenaturalmente rápidos. A filha do rei se apaixonou por um homem chamado Pelops. Antes da corrida, entretanto, Pélops persuadiu o cocheiro de Enomau, Myrtilus, a substituir os pinos do eixo de bronze da carruagem do rei por outros de cera. Naturalmente, durante a corrida, a cera derreteu e o rei caiu de sua carruagem e foi morto. Depois de sua vitória, Pélope organizou corridas de carruagem como um agradecimento aos deuses e como jogos fúnebres em homenagem ao rei Enomau, a fim de ser purificado de sua morte. Foi a partir desta corrida fúnebre realizada em Olímpia que se inspirou o início dos Jogos Olímpicos. Pelops se tornou um grande rei, um herói local, e deu seu nome ao Peloponeso.

Um mito (posterior), atribuído a Píndaro, afirma que o festival de Olímpia envolvia Hércules, filho de Zeus: De acordo com Píndaro, Hércules estabeleceu um festival atlético para homenagear seu pai, Zeus, após ele ter concluído seus trabalhos.

Os padrões que emergem desses mitos são que os gregos acreditavam que os jogos tinham suas raízes na religião, que a competição atlética estava ligada à adoração dos deuses e o renascimento dos jogos antigos tinha como objetivo trazer paz, harmonia e um retorno ao origens da vida grega. [13]

Os jogos olímpicos eram considerados um dos dois rituais centrais na Grécia antiga, sendo o outro o festival religioso muito mais antigo, os Mistérios de Elêusis. [14]

Edição de pré-história

As áreas ao redor do Mediterrâneo têm uma longa tradição de eventos esportivos. Os antigos egípcios e mesopotâmicos retrataram cenas atléticas em tumbas de reis e seus nobres. Eles, entretanto, não mantinham competições regulares, e os eventos que ocorreram provavelmente eram privilégio de reis e classes altas. A cultura minóica tinha a ginástica em alta estima, com saltos de touro, quedas, corridas, luta livre e boxe mostrados em seus afrescos. Os micênicos adotaram os jogos minóicos e também correram com carruagens em cerimônias religiosas ou funerárias. [15] [16] Os heróis de Homero participam de competições atléticas para homenagear os mortos. No Ilíada há corridas de carruagem, boxe, luta livre, corrida a pé, bem como esgrima, arco e flecha e lançamento de lança. o Odisséia adiciona a isso um salto em distância e um lançamento de disco. [17]

Editar primeiros jogos

Aristóteles calculou que a data das primeiras Olimpíadas foi 776 aC, uma data amplamente aceita pela maioria, embora não por todos, os historiadores antigos subsequentes. [18] Ainda é a data tradicionalmente indicada e achados arqueológicos confirmam, aproximadamente, as Olimpíadas a partir desta época ou logo após. [19]

Edição do calendário das olimpíadas

O historiador Éforo, que viveu no século IV aC, é um candidato potencial para estabelecer o uso de olimpíadas para contar anos, embora o crédito pela codificação dessa época em particular recaia geralmente sobre Hípias de Elis, Eratóstenes ou mesmo Timeu, a quem Eratóstenes pode ter imitado. [20] [21] [22] Os Jogos Olímpicos foram realizados em intervalos de quatro anos e, mais tarde, o método dos historiadores antigos de contar os anos até mesmo se referia a esses jogos, usando Olimpíada para o período entre dois jogos. Anteriormente, os sistemas locais de datação dos estados gregos eram usados ​​(continuaram a ser usados ​​por todos, exceto pelos historiadores), o que gerou confusão ao tentar determinar as datas. Por exemplo, Diodoro afirma que houve um eclipse solar no terceiro ano da 113ª Olimpíada, que deve ser o eclipse de 316 AC. Isso dá uma data (meados do verão) de 765 aC para o primeiro ano da primeira Olimpíada. [23] No entanto, há divergências entre os estudiosos sobre quando os jogos começaram. [24]

A única competição realizada no início, de acordo com o viajante grego Pausânias que escreveu em 175 DC, foi o estádio, uma corrida de cerca de 190 metros (620 pés), medida após os pés de Hércules. A palavra estádio é derivado deste evento.

Editar história primitiva

Vários grupos lutaram pelo controle do santuário de Olímpia e, portanto, dos jogos, por prestígio e vantagem política. Pausânias escreveu mais tarde que em 668 aC, Pheidon de Argos foi contratado pela cidade de Pisa para capturar o santuário da cidade de Elis, o que ele fez e depois controlou pessoalmente os jogos daquele ano. No ano seguinte, Elis recuperou o controle.

Nos primeiros 200 anos de existência dos jogos, eles só tiveram importância religiosa regional. Apenas os gregos próximos ao Olympia competiram nesses primeiros jogos. Isso é evidenciado pelo domínio dos atletas do Peloponeso nas listas dos vencedores. [25]

Os Jogos Olímpicos faziam parte dos Jogos Pan-helênicos, quatro jogos separados realizados em intervalos de dois ou quatro anos, mas dispostos de forma que houvesse pelo menos um conjunto de jogos por ano. Os Jogos Olímpicos foram mais importantes e prestigiosos do que os Jogos da Pítia, da Neméia e do Ístmio.

Editar período imperial

Conquista romana da Grécia Editar

Após a conquista romana da Grécia, as Olimpíadas continuaram, mas a popularidade do evento diminuiu durante a era pré-augustana. Durante este período, os romanos se concentraram amplamente nos problemas domésticos e prestaram menos atenção às suas províncias. O facto de todos os vencedores equestres serem da localidade imediata e de haver uma "escassez de estátuas de vitoriosos no Altis" deste período sugere que os jogos foram um tanto negligenciados. [26]

Em 86 aC, o general romano Sula roubou Olímpia e outros tesouros gregos para financiar uma guerra. Ele foi o único romano a cometer violência contra Olympia. [27] Sulla sediou os jogos em 80 aC como uma celebração de suas vitórias sobre Mitrídates. Supostamente, a única competição realizada foi a corrida de estádio porque todos os atletas foram chamados a Roma. [28]

Augustus Edit

Sob o governo do imperador Augusto, as Olimpíadas sofreram um renascimento. Antes de chegar ao poder total, o braço direito de Augusto, Marcus Agrippa, restaurou o templo danificado de Zeus e, em 12 aC, Augusto pediu ao rei Herodes da Judéia que subsidiasse os jogos. Embora nenhum romano jamais tenha participado de um evento atlético em Olímpia, nos primeiros anos do reinado de Augusto alguns de seus associados, incluindo o futuro imperador Tibério, ganharam eventos equestres.

Depois que Augusto foi declarado Deus pelo Senado após sua morte, uma estátua de sua semelhança foi encomendada em Olímpia. [29] Os imperadores divinos subsequentes também mandaram erguer estátuas dentro do sagrado Altis. O estádio foi reformado sob seu comando e o atletismo grego em geral foi subsidiado. [30]

Nero Edit

Um dos eventos mais infames da história olímpica ocorreu sob o governo de Nero. Ele desejava a vitória em todas as corridas de bigas dos Jogos Pan-helênicos em um único ano, então ordenou que os quatro anfitriões principais realizassem seus jogos em 67 e, portanto, as Olimpíadas programadas de 65 foram adiadas. Em Olympia, ele foi lançado de sua carruagem, mas ainda assim reivindicou a vitória. Nero também se considerava um músico talentoso, por isso acrescentou concursos de música e canto aos festivais que faltavam, inclusive as Olimpíadas. Apesar de seu canto péssimo, ele venceu todas as competições, sem dúvida porque os juízes tinham medo de conceder a vitória a qualquer outra pessoa. Após seu assassinato, os juízes olímpicos tiveram que pagar os subornos que ele havia concedido e declarar nula a "Olimpíada Neroniana". [31]

Edição Renascentista

Na primeira metade do século II, os imperadores filelênicos, Adriano e Antonino Pio, supervisionaram uma nova e bem-sucedida fase na história dos jogos. As Olimpíadas atraíram grande número de espectadores e competidores e a fama dos vencedores se espalhou por todo o Império Romano. O renascimento durou a maior parte do segundo século. Mais uma vez, "filósofos, oradores, artistas, proselitistas religiosos, cantores e todos os tipos de artistas foram ao festival de Zeus". [32]

Recusar edição

O século 3 viu um declínio na popularidade dos jogos. A lista de vitórias de Africanus termina na Olimpíada de 217 e nenhum texto sobrevivente de autores subsequentes menciona quaisquer novos vencedores olímpicos. Inscrições escavadas mostram que os jogos continuaram, no entanto. Até recentemente, o último vencedor com dados seguros foi Publius Asclepiades de Corinto, que venceu o pentatlo em 241. Em 1994, uma placa de bronze foi encontrada com os vencedores dos combativos eventos vindos do continente e da Ásia Menor, prova de que os Jogos Olímpicos internacionais continuaram até pelo menos 385. [33]

Os jogos continuaram depois de 385, quando enchentes e terremotos danificaram os prédios e invasões de bárbaros chegaram a Olímpia. [34] Os últimos jogos registrados foram realizados sob o comando de Teodósio I em 393, mas as evidências arqueológicas indicam que alguns jogos ainda foram realizados. [2] [35]

Olympia fica no vale do rio Alfeiós (romanizado como Alfeu) na parte ocidental do Peloponeso, hoje a cerca de 18 km do mar Jônico, mas talvez, na antiguidade, a metade dessa distância. [36] O Altis, como o santuário como era originalmente conhecido, era uma área quadrangular irregular com mais de 180 metros de cada lado e murada, exceto ao norte, onde era limitada pelo Monte Cronos. [37] Consistia em uma disposição um tanto desordenada de edifícios, os mais importantes dos quais são o Templo de Hera, o Templo de Zeus, o Pelopion e a área do grande altar de Zeus, onde os maiores sacrifícios eram feitos. O nome Altis foi derivado de uma corrupção da palavra Elean que também significa "o bosque" porque a área era arborizada, com oliveiras e plátanos em particular. [38]

Desabitado durante todo o ano, quando aconteciam os jogos, o local ficava muito congestionado. Não havia estruturas de vida permanentes para os espectadores, que, ricos ou pobres, se contentavam com tendas. Visitantes antigos se lembram de ter sido atormentados pelo calor do verão e por causa das moscas, tanto que sacrifícios foram feitos para Zeus Aviador de Moscas. O abastecimento de água e saneamento do local foi finalmente melhorado depois de quase mil anos, em meados do século II dC. [39]

Mas você pode dizer que existem algumas coisas desagradáveis ​​e problemáticas na vida. E não há nenhum em Olympia? Você não está queimado? Você não está pressionado por uma multidão? Você não está sem meios confortáveis ​​para tomar banho? Você não se molha quando chove? Você não tem abundância de barulho, clamor e outras coisas desagradáveis? Mas suponho que, comparando todas essas coisas contra a magnificência do espetáculo, você agüenta e agüenta.

As antigas Olimpíadas eram tanto um festival religioso quanto um evento atlético. Os jogos eram realizados em homenagem ao deus grego Zeus e, no meio do dia dos jogos, 100 bois seriam sacrificados a ele. Com o tempo, Olympia, o local dos jogos, tornou-se um ponto central para a adoração do chefe do panteão grego e um templo, construído pelo arquiteto grego Libon, foi erguido no topo da montanha. O templo era um dos maiores templos dóricos da Grécia. [6] O escultor Fídias criou uma estátua de Zeus feita de ouro e marfim. Ele tinha 13 m de altura. Foi colocado em um trono no templo. A estátua se tornou uma das sete maravilhas do mundo antigo. [6] Como disse o historiador Estrabão,

. a glória do templo persistiu. por conta tanto da assembléia festiva quanto dos Jogos Olímpicos, em que o prêmio era uma coroa e que eram considerados sagrados, os maiores jogos do mundo. O templo foi adornado por suas inúmeras ofertas, que foram dedicadas de todas as partes da Grécia. [6]

A expressão artística era uma parte importante dos jogos. Escultores, poetas, pintores e outros artesãos compareciam aos jogos para exibir suas obras no que se tornou uma competição artística. Os poetas seriam contratados para escrever poemas em louvor aos vencedores das Olimpíadas. Esses cânticos de vitória ou epínicos foram passados ​​de geração em geração e muitos deles duraram muito mais tempo do que qualquer outra homenagem feita com o mesmo propósito. [40] Pierre de Coubertin, um dos fundadores dos Jogos Olímpicos modernos, queria imitar totalmente as antigas Olimpíadas em todos os sentidos. Incluída em sua visão estava uma competição artística inspirada nas antigas Olimpíadas e realizada a cada quatro anos, durante a celebração dos Jogos Olímpicos. [41] Seu desejo se concretizou nas Olimpíadas realizadas em Atenas em 1896. [42]

O poder na Grécia antiga tornou-se centrado em torno da cidade-estado no século 8 aC. [43] A cidade-estado era um centro populacional organizado em uma entidade política independente. [44] Essas cidades-estado freqüentemente viviam próximas umas das outras, o que criava competição por recursos limitados. Embora o conflito entre as cidades-estado fosse onipresente, também era do seu interesse se envolver no comércio, alianças militares e interação cultural. [45] As cidades-estado tinham uma relação dicotômica entre si: por um lado, dependiam de seus vizinhos para alianças políticas e militares, enquanto, por outro, competiam ferozmente com esses mesmos vizinhos por recursos vitais. [46] Os Jogos Olímpicos foram estabelecidos neste contexto político e serviram como um local para os representantes das cidades-estado competirem pacificamente entre si. [47]

A expansão das colônias gregas nos séculos V e VI aC está repetidamente associada ao sucesso de atletas olímpicos. Por exemplo, Pausânias conta que Cirene foi fundado c. 630 aC por colonos de Thera com apoio espartano. O apoio que o Sparta deu foi principalmente o empréstimo do tricampeão olímpico Chionis. O apelo de se conformar com um campeão olímpico ajudou a povoar as colônias e a manter laços culturais e políticos com as cidades-estado próximas a Olímpia. Assim, a cultura helênica e os jogos se espalharam enquanto o primado do Olympia persistia. [48]

Os jogos enfrentaram um sério desafio durante a Guerra do Peloponeso, que colocou Atenas contra Esparta, mas, na realidade, atingiu quase todas as cidades-estado helênicas. [49] As Olimpíadas foram usadas durante este tempo para anunciar alianças e oferecer sacrifícios aos deuses pela vitória. [6] [50]

Durante os Jogos Olímpicos, uma trégua ou ekecheiria foi observado. Três corredores, conhecidos como spondophoroi, foram enviados de Elis para as cidades participantes em cada conjunto de jogos para anunciar o início da trégua. [51] Durante este período, os exércitos foram proibidos de entrar em Olímpia. As disputas judiciais e o uso da pena de morte foram proibidos. A trégua - projetada principalmente para permitir que atletas e visitantes viajassem com segurança para os jogos - foi, em sua maior parte, observada. [51] Tucídides escreveu sobre uma situação em que os espartanos foram proibidos de assistir aos jogos, e os violadores da trégua foram multados em 2.000 minas por assaltar a cidade de Lepreum durante o período do ekecheiria. Os espartanos contestaram a multa e alegaram que a trégua ainda não havia sido estabelecida. [50] [52]

Embora uma trégua marcial tenha sido observada por todas as cidades-estado participantes, não existia tal suspensão do conflito na arena política. Os Jogos Olímpicos desenvolveram o estágio atlético e cultural mais influente da Grécia antiga e, possivelmente, do mundo antigo. [53] Assim, os jogos se tornaram um veículo para as cidades-estados se promoverem. O resultado foi intriga política e controvérsia. Por exemplo, Pausanias, um historiador grego, explica a situação do atleta Sotades,

Sotades no nonagésimo nono Festival foi vitorioso na longa corrida e proclamou um cretense, como de fato era. Mas no Festival seguinte ele se tornou um efésio, sendo subornado para fazê-lo pelo povo de Éfeso. Por este ato, ele foi banido pelos cretenses. [6]

Eventos nas Olimpíadas
Olimpíada Ano Evento apresentado pela primeira vez
776 a.C. Stade
14º 724 AC Diaulos
Dia 15 720 AC Corrida de longa distância (Dolichos)
18º 708 AC Pentatlo, luta livre
23º 688 AC Boxe (pigmacia)
Dia 25 680 AC Quatro cavalos de corrida de carruagem (Tetrippon)
33º 648 AC Corrida de cavalos (Keles), pankration
37º 632 AC Rapazes' stade e luta
38º 628 AC Pentatlo masculino (descontinuado no mesmo ano)
41º 616 AC Boxe masculino
65º 520 aC Raça hoplita (hoplitódromos)
70º 500 AC Corrida de mulas (apena)
71º 496 AC Corrida de cavalos Mare (Calpe)
84º 444 AC Corrida de mulas (apena) e corrida de cavalos Mare (Calpe) ambos descontinuados
93º 408 AC Corrida de carruagem de dois cavalos (synoris)
96º 396 a.C. Competição para arautos e trompetistas
99º 384 a.C. Tethrippon para cavalo ao longo de um ano
128º 266 a.C. Carruagem para cavalo por mais de um ano
131º 256 AC Corrida para cavalos com mais de um ano
145º 200 AC Pankration para meninos

Aparentemente começando com apenas uma corrida a pé, o programa gradualmente aumentou para vinte e três competições, embora não mais do que vinte fossem apresentadas em qualquer uma das Olimpíadas. [54] A participação na maioria dos eventos foi limitada a atletas do sexo masculino, exceto para mulheres que foram autorizadas a participar inscrevendo cavalos em eventos equestres. Os eventos juvenis são registrados como começando em 632 AC. Nosso conhecimento de como os eventos foram realizados deriva principalmente das pinturas de atletas encontrados em muitos vasos, principalmente os dos períodos Arcaico e Clássico. [55]

Os competidores tiveram acesso a dois ginásios para fins de treinamento: o Xystos para corredores e pentatletas e o Tetragono para lutadores e boxeadores. [56]

Durante a maior parte de sua história, os eventos olímpicos foram realizados sem roupas. Pausânias diz que o primeiro corredor pelado foi Orsippus, vencedor do estádio corrida em 720 aC, que simplesmente perdeu sua vestimenta de propósito porque correr sem ela era mais fácil. [57] Tucídides, historiador do século 5 aC, credita aos espartanos o costume de "se despir e ungir publicamente com óleo em seus exercícios de ginástica. Anteriormente, mesmo nas competições olímpicas, os atletas que disputavam usavam cintos no meio e faz apenas alguns anos que a prática cessou. " [58]

Edição em execução

O único evento registrado nos primeiros treze jogos foi o stade, uma corrida em linha reta de pouco mais de 192 metros. [59] O diaulos (lit. "double pipe"), ou corrida de dois estágios, é registrada como tendo sido introduzida na 14ª Olimpíada em 724 AC. Pensa-se que os concorrentes correram em pistas marcadas com cal ou gesso ao longo de um estádio e depois viraram postes separados (kampteres), antes de retornar à linha de partida. [60] Xenófanes escreveu que "A vitória pela velocidade do pé é honrada acima de tudo."

Uma terceira corrida, o dolichos ("longa corrida"), foi introduzida na próxima Olimpíada. Relatos de distância da corrida diferem parece ter sido de vinte a vinte e quatro voltas na pista, cerca de 7,5 km a 9 km, embora possa ter sido comprimentos em vez de voltas e, portanto, metade da distância. [61] [62]

O último evento de corrida adicionado ao programa olímpico foi o hoplitódromos, ou "corrida hoplita", introduzida em 520 aC e tradicionalmente disputada como a última corrida dos jogos. Os concorrentes correram um único ou duplo diaulos (aproximadamente 400 ou 800 metros) em armadura militar completa. [63] O hoplitodromos foi baseado em uma tática de guerra de soldados correndo com armadura completa para surpreender o inimigo.

Edição de combate

Luta livre (pálido) é registrado como tendo sido apresentado na 18ª Olimpíada. Três arremessos eram necessários para uma vitória. Um lançamento era contado se o corpo, quadril, costas ou ombro (e possivelmente joelho) tocasse o solo. Se ambos os competidores caíssem, nada seria contado. Ao contrário de sua contraparte moderna greco-romana, é provável que tropeçar fosse permitido. [64]

Boxe (pigmacia) foi listado pela primeira vez em 688 aC, [65] o evento dos meninos sessenta anos depois. As leis do boxe foram atribuídas ao primeiro campeão olímpico Onomastus de Smyrna. [64] Parece que golpes corporais não eram permitidos ou não eram praticados. [64] [66] Os espartanos, que afirmavam ter inventado o boxe, rapidamente o abandonaram e não participaram de competições de boxe. [64] No início, os boxeadores usavam himantes (canta. himas), longas tiras de couro enroladas nas mãos. [65]

O pankration foi introduzido na 33ª Olimpíada (648 aC). [67] O pankration dos meninos tornou-se um evento olímpico em 200 aC, na 145ª Olimpíada. [68] Assim como as técnicas de boxe e luta livre, os atletas usavam chutes, [69] chaves e estrangulamentos no solo. Embora as únicas proibições fossem contra morder e arrancar, o pankration era considerado menos perigoso do que o boxe. [70]

Foi um dos eventos mais populares: Píndaro escreveu oito odes elogiando os vencedores do pankration. [64] Um evento famoso no esporte foi a vitória póstuma de Arrhichion de Phigalia que "morreu no momento em que seu oponente se reconheceu derrotado". [64]

Discus Edit

O disco (disco) evento foi semelhante à competição moderna. Pedra e ferro diskoi foram encontrados, embora o material mais comumente usado pareça ser o bronze. Até que ponto o disco foi padronizado não está claro, mas o peso mais comum parece ter 2 kg de tamanho com um diâmetro de aproximadamente 21 cm, aproximadamente equivalente ao disco moderno. [71]

Salto em distância Editar

No salto em distância (halma) os concorrentes balançaram um par de pesos chamados halteres. Não havia design de conjunto, os jumpers tendiam a usar pesos esféricos feitos de pedra entalhada para caber na mão ou pesos de chumbo mais longos. [72] [73] É debatido se o salto foi realizado de uma largada ereta ou após uma corrida. Em sua análise do evento com base em pinturas em vasos, Hugh Lee concluiu que provavelmente houve um pequeno aumento. [74]

Edição Pentatlo

O pentatlo era uma competição composta por cinco eventos: corrida, salto em distância, lançamento de disco, lançamento de dardo e luta livre. [64] Diz-se que o pentatlo apareceu pela primeira vez na 18ª Olimpíada em 708 AC. [75] A competição foi realizada em um único dia, [76] mas não se sabe como o vencedor foi decidido, [77] [78] ou em que ordem os eventos ocorreram, [64] exceto que terminou com a luta . [79]

Editar eventos equestres

As corridas de cavalos e carruagens eram as competições de maior prestígio nos jogos, pois apenas os ricos podiam arcar com a manutenção e transporte dos cavalos. Essas corridas consistiam em eventos diferentes: a corrida de carruagem de quatro cavalos, a corrida de carruagem de dois cavalos e a corrida de cavalo com cavaleiro, o cavaleiro sendo escolhido a dedo pelo proprietário. A corrida de carruagem de quatro cavalos foi o primeiro evento equestre a figurar nas Olimpíadas, sendo introduzida em 680 AC. Consistia em dois cavalos atrelados sob uma canga no meio e dois cavalos externos amarrados com uma corda. [80] A carruagem de dois cavalos foi introduzida em 408 aC. [81] A competição de cavalos com cavaleiros, por outro lado, foi introduzida em 648 AC. Nesta corrida, os gregos não usavam selas ou estribos (este último era desconhecido na Europa até por volta do século 6 DC), então eles exigiam boa aderência e equilíbrio. [82]

Pausânias relata que uma corrida por carroças puxadas por um par de mulas e uma corrida a trote foram instituídas respectivamente no septuagésimo Festival e no septuagésimo primeiro, mas ambas foram abolidas por proclamação no octogésimo quarto. A corrida de trote era para éguas, e na última parte do percurso os cavaleiros pularam e correram ao lado das éguas. [83]

Em 67, o imperador romano Nero competiu na corrida de bigas em Olímpia. Ele foi lançado de sua carruagem e, portanto, incapaz de terminar a corrida. No entanto, ele foi declarado vencedor com base no fato de que teria vencido se tivesse terminado a corrida. [84]

  • Correndo:
      (estádio, tradicionalmente declarado primeiro campeão olímpico) (diaulos, o primeiro a competir pelado) (estádio, diaulos e hoplitódromos) (Seu recorde de 12 títulos olímpicos individuais foi quebrado em 2016 por Michael Phelps, que recebeu seu 13º título original. [85] [86] [87]) (três vezes estádio/diaulos vencedor e campeão de salto) (estádio, diaulos e hoplitódromos) (estádio) [88]
    • Combate:
        (pankratiast, morreu enquanto defendia com sucesso seu campeonato na 54ª Olimpíada (564 aC). Descrito como "o mais famoso de todos os pankratiastas".) (luta livre, lendário seis vezes vencedor: uma vez como jovem, o resto no evento masculino) (boxe 79ª Olimpíada, 464 AC) e seus filhos Akusilaos e Damagetos (boxe e pankration)
    • Timasitheos de Croton (luta livre) [89] (boxer, pankratiast e corredor) (pankratiast, notório por sua técnica de quebrar o dedo) (pankratiast, coroado campeão por padrão em 336 aC, quando nenhum outro pankratiast se atreveu a competir. Essa vitória foi chamada Akoniti (lit. sem sujar o pó) e continua sendo o único já registrado nas Olimpíadas nesta disciplina.) (boxe, Príncipe e futuro Rei da Armênia, o último antigo vencedor olímpico (boxe) conhecido durante os 291º Jogos Olímpicos no século 4 [90]
      • Equestre:
          de Esparta (dona de uma carruagem de quatro cavalos) (primeira mulher a ser listada como vencedora olímpica) ("o cavalo de corrida mais famoso da antiguidade", 470 aC) (piloto de uma carruagem de quatro cavalos) [91] (piloto de uma carruagem de dez cavalos)
        • De outros:
            (dez vezes campeão de trompete)
        • Os festivais atléticos sob o nome de "Jogos Olímpicos", batizados em imitação do festival original de Olympia, foram estabelecidos ao longo do tempo em vários lugares em todo o mundo grego. Alguns deles só nos são conhecidos por inscrições e moedas, mas outros, como o festival olímpico de Antioquia, obtiveram grande celebridade. Depois que esses festivais olímpicos foram estabelecidos em vários lugares, o próprio grande festival olímpico às vezes era designado em inscrições pela adição de Pisa. [92]

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          27. ^ Denis Feeney em Calendário de César: os tempos antigos e o início da história. (Berkeley e Los Angeles, Califórnia: University of California Press, 2007), 84.
          28. ^ "O Atletismo das Olimpíadas Antigas: Um Resumo e Ferramenta de Pesquisa" por Kotynski, p.3 (citação usada com permissão). Para o cálculo da data, consulte a nota de rodapé 6 de Kotynski.
          29. ^ Veja, por exemplo, o artigo de Alfred Mallwitz "Cult and Competition Locations at Olympia" p.101, no qual ele argumenta que os jogos podem não ter começado até cerca de 704 aC. Hugh Lee, por outro lado, em seu artigo "Os 'Primeiros' Jogos Olímpicos de 776 AEC" p.112, segue uma fonte antiga que afirma que havia vinte e sete Olimpíadas antes de a primeira ser registrada em 776. Existem não há registros de vencedores olímpicos anteriores ao século V aC.
          30. ^ Spivey, 2005, p.172
          31. ^ Young, p. 131
          32. ^ Young, p. 131
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          34. ^ Drees, pág. 119
          35. ^ Young, p. 132
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          47. ^ Young, p. 134

          "Um grego muito rico, Herodes Atticus, e sua esposa romana muito rica, Regilla, financiaram uma fonte elaborada que era uma solução prática e uma obra de arte. A água canalizada de um afluente do Alfeu entrou em um grande semi - bacia circular. Emergindo de 83 fontes de gárgula, foi canalizada em todo o local. Atrás da bacia erguia-se uma colunata semicircular com mais de 30 metros de altura, com uma série de nichos construídos em seu nível superior. "


          5 mitos sobre as Olimpíadas Antigas - HISTÓRIA

          AS FAQs: MITOS MODERNOS DOS ANTIGOS JOGOS OLÍMPICOS

          A seguir estão os mitos comuns que cercam os antigos Jogos Olímpicos. Se você tiver uma pergunta sobre fato ou ficção, envie um e-mail para David Gilman Romano, o especialista olímpico do museu.


          MITO # 1
          A maratona era um evento atlético da Grécia Antiga.

          REALIDADE # 1
          Não foi um evento antigo. Foi apresentado pela primeira vez como um evento dos Jogos Olímpicos Modernos de 1896 em Atenas. Ele comemorava a corrida de Fidípides, um corredor diurno que, segundo Heródoto, correu de Atenas a Esparta para anunciar a invasão da Grécia pelos persas em Maratona em 490 a.C. De acordo com Heródoto (6, 106), Pheidippides percorreu a distância entre as duas cidades saindo em um dia e chegando no próximo. Em nome dos atenienses, ele pediu que os espartanos & # 146 ajudassem a lutar contra os persas. Pheidippides não morreu como resultado de sua corrida.


          MITO # 2
          O revezamento da tocha foi um evento dos antigos jogos olímpicos.

          REALIDADE # 2
          Não foi um evento dos antigos jogos olímpicos. Houve revezamentos de tochas conhecidos como parte de outros festivais de atletismo na Grécia, por exemplo, os Jogos Panatenaicos de Atenas e os jogos em homenagem a Poseidon no Istmo de Corinto.


          MITO # 3
          Os antigos jogos olímpicos estavam abertos a todos os gregos.

          REALIDADE # 3
          Os antigos jogos olímpicos estavam abertos apenas a cidadãos gregos do sexo masculino de cidades-estado gregas. Isso eliminou todos os estrangeiros, bem como todas as mulheres, escravos, trabalhadores estrangeiros (metecos) e crianças. Eventualmente, os cidadãos romanos poderiam participar dos Jogos Olímpicos.


          MITO # 4
          As mulheres eram proibidas de participar e comparecer aos antigos jogos olímpicos.

          REALIDADE # 4
          O viajante romano Pausânias (5,6,7) nos conta que as mulheres casadas estavam proibidas de assistir às competições masculinas & # 146 e # 146 dos Jogos Olímpicos. No entanto, era possível para uma mulher rica e aristocrática possuir uma equipe de bigas e inscrevê-la nos Jogos Olímpicos. Em várias ocasiões, a equipe da carruagem de propriedade de uma mulher, mas presumivelmente conduzida por um cocheiro do sexo masculino, ganhou uma competição olímpica
          Também havia um festival separado em Olympia em homenagem a Hera, a esposa de Zeus, organizado e dirigido por mulheres. Havia corridas a pé para meninas virgens em três categorias de idade. Também havia danças.


          MITO # 5
          Os gregos foram os primeiros a introduzir o treinamento atlético e a competição na história do mundo antigo.

          REALIDADE # 5
          Os gregos não foram os primeiros a introduzir o treinamento atlético e a competição na história do mundo moderno. Os sumérios, babilônios e egípcios eram conhecidos por treinar e competir em vários eventos, incluindo luta livre e boxe, e possivelmente corridas já no terceiro milênio a.C. ou aproximadamente 2.000 anos antes do início dos antigos jogos olímpicos. É muito provável que o atletismo grego tenha sido influenciado pelas realizações dessas civilizações anteriores.


          MITO # 6
          Antigos atletas olímpicos eram amadores.

          REALIDADE # 6

          Antigos atletas olímpicos não eram amadores nem profissionais. A palavra atleta é uma palavra grega que significa & # 147 aquele que compete por um prêmio & # 148 e está relacionada a duas palavras gregas, Athlos que significa concurso e Athlon que significa prêmio. Atletas gregos competiam rotineiramente por prêmios em festivais de atletismo. Alguns dos prêmios eram simbólicos, por exemplo, a coroa de folhas de oliveira em Olympia, e outros eram prêmios materiais que valiam dinheiro, por exemplo, tripés de bronze ou ânforas cheias de azeite.


          A Antiga História da Trapaça nas Olimpíadas

          Apesar das acusações de esquema de doping patrocinado pelo Estado, a delegação russa não foi totalmente desclassificada das Olimpíadas do Rio de Janeiro. Em vez disso, os destinos individuais dos atletas foram avaliados por suas respectivas federações esportivas. Aqueles sem evidência de doping, ao que parece, foram capazes de competir & # 8211 uma resposta muito mais branda do Comitê Olímpico Internacional do que muitos esperavam. Além disso, é mais tolerante do que a contraparte histórica do COI, o antigo Conselho Olímpico da Grécia, provavelmente teria passado.

          Conteúdo Relacionado

          Os antigos atletas olímpicos não tinham drogas para melhorar o desempenho à sua disposição, mas, de acordo com aqueles que conhecem melhor a época, se os gregos antigos pudessem se dopar, vários atletas certamente teriam. & # 8220Só conhecemos um pequeno número de exemplos de trapaça, mas provavelmente era bastante comum, & # 8221 diz David Gilman Romano, professor de arqueologia grega na Universidade do Arizona. E ainda assim os atletas tinham interesses conflitantes. & # 8220Lei, juramentos, regras, oficiais vigilantes, tradição, o medo de açoite, o ambiente religioso dos jogos, um senso de honra pessoal & # 8211 tudo isso contribuiu para manter limpas as competições atléticas gregas & # 8221 escreveu Clarence A. Forbes, um professor de Clássicos na Ohio State University, em 1952. & # 8220E a maioria dos milhares de concursos ao longo dos séculos foram limpos. & # 8221

          Dito isso, os gregos antigos provaram ser criativos em sua competitividade. Alguns tentaram azarar os atletas para impedir seu sucesso. De acordo com Romano, & # 8220 tablets podem ser encontrados em contextos atléticos. Por exemplo, tiras de chumbo foram inscritas com a maldição, depois dobradas e colocadas no chão em uma parte crítica das instalações esportivas. & # 8221

          Olympia na Grécia Antiga (Immanuel Giel via Wikicommons)

          A julgar pelos escritos do viajante do século II d.C. chamado Pausânias, no entanto, a maior parte das trapaças nas Olimpíadas antigas estava relacionada & # 160 a suborno ou jogo sujo. Não por acaso, a base mitológica dos jogos olímpicos envolve ambos, de acordo com os escritos de Romano & # 8217s & # 160. & # 160A figura que se acredita ter fundado os Jogos Olímpicos, Pelops, o fez como uma celebração de seu casamento e vitória da carruagem sobre o rico rei Oinomaos, espólios que ele só ganhou depois de subornar o cocheiro do rei & # 8217 para sabotar a cavalgada real. Diz-se que os primeiros Jogos foram realizados em 776 a.C., embora as evidências arqueológicas sugiram que eles podem ter começado séculos antes.

          As referências a casos lendários de trapaça sobreviveram ao longo dos séculos. Uma cena de um lutador tentando arrancar os olhos de um oponente e mordê-lo simultaneamente, com um oficial preparado para acertar o ofensor duplo com um pedaço de pau ou uma vara, graças & # 160 ao lado de uma xícara & # 160 a partir de aproximadamente 490 a.C. Na Grécia hoje, pedestais que outrora abrigaram grandes estátuas ainda alinham caminhos que levavam a estádios antigos. Mas essas não eram estátuas que anunciavam feitos atléticos, mas sim como lembretes de atletas e treinadores que trapacearam. De acordo com Patrick Hunt, professor de arqueologia da Universidade de Stanford, esses monumentos foram financiados por impostos cobrados de atletas ou das próprias cidades-estado pelo antigo Conselho Olímpico.

          No relato de Pausânias & # 8217, que é analisado e traduzido no artigo da Forbes & # 8217, havia três métodos principais de desonestidade:

          Existem várias histórias de cidades-estado tentando subornar os melhores atletas para mentir e reivindicar aquela cidade-estado como sua (uma prática que continua de alguma forma hoje, como prova a história da equipe de esqui importada & # 160Dominica & # 8217s & # 160 de 2014).& # 160Quando um atleta correu para Syracuse em vez de sua cidade-estado natal de Croton, a cidade de Croton derrubou uma estátua dele e & # 8220 confiscou sua casa para usar como uma prisão pública, & # 8221 escreve a Forbes.

          Em seguida, houve suborno direto entre atletas ou entre pessoas próximas aos atletas para influenciar os resultados. Em 388 a.C., durante as 98ª Olimpíadas, um boxeador chamado Eupolus da Tessália subornou três de seus oponentes para deixá-lo vencer. Todos os quatro homens foram multados pesadamente, e subiram seis estátuas de bronze de Zeus, quatro das quais tinham inscrições sobre o escândalo e um aviso aos futuros atletas.

          As bases de Zanes em Olympia, Grécia. Estátuas de Zeus foram erguidas nessas bases, pagas por multas impostas aos que trapacearam nos Jogos Olímpicos. Os nomes dos atletas foram inscritos na base de cada estátua para servir de alerta a todos. (Nmajdan via Wikicommns)

          Finalmente, houve “faltas e truques proibidos”, & # 8221, como Forbes se refere a eles. Ele faz referência a um fragmento de uma peça satírica encontrada, na qual um grupo de artistas afirma ser composto de atletas & # 8220 qualificados em luta livre, corrida de cavalos, corrida, boxe, mordidas e torção de testículo. & # 8221 Os atletas foram espancados com varas ou açoitado por sujar outro jogador, por trapacear para obter uma vantagem, como começar no início de uma corrida a pé, e por tentar jogar o sistema que determinava match-ups e byes.

          E, ao que parece, os espectadores também trapacearam. & # 8220Uma mulher vestida de homem para ver o desempenho do filho & # 8221 diz Patrick Hunt. & # 8220Ela foi pega e penalizada. & # 8221 Os juízes até tiveram problemas às vezes. Forbes registra um caso em que funcionários votaram para coroar um membro de sua própria cidade-estado, um óbvio conflito de interesses. Os juízes foram multados, mas sua decisão foi mantida. Mais uma vez, os Jogos Olímpicos modernos não foram muito diferentes, para aqueles que se lembram dos Jogos de Inverno de 2002, quando um juiz francês deu notas altas aos patinadores russos, supostamente em troca de um juiz russo em troca de dançarinos de gelo franceses.

          Cidades-estado inteiras também podem ter problemas. Em 420 a.C., de acordo com Pausânias, Esparta foi banido das Olimpíadas por violar um tratado de paz, mas um de seus atletas entrou na corrida de carruagem fingindo representar Tebas. Ele venceu e, em sua exaltação, revelou quem era seu verdadeiro cocheiro. Ele foi açoitado e a vitória foi finalmente registrada como indo para Tebas, sem nenhuma menção ao seu nome, o que poderia ser visto como uma punição adicional (alguns registros de vitórias olímpicas foram descobertos).

          Os eventos modernos e a inclusão global das Olimpíadas de hoje podem sugerir o quão longe chegamos desde os tempos antigos, mas escândalos como o que ocorreu na Rússia neste verão nos lembram o que Patrick Hunt chama de natureza humana: & # 8220 Queremos uma vantagem . Atletas russos podem ser banidos do Brasil por causa de trapaça, mas as pessoas sempre procuraram truques para melhorar o desempenho. & # 8221

          Lista antiga no Papiro 1185 dos vencedores das Olimpíadas da 75ª à 78ª, e da 81ª à 83ª Olimpíada (Domínio Público via Wikicommons)

          Sobre Naomi Shavin

          Naomi Shavin é assistente editorial da Smithsonian revista.


          Os Antigos Jogos Olímpicos e os mitos que cercam sua origem

          Foto: Peter Macdiarmid / Getty Images
          Instantâneo

          Os Jogos Olímpicos são considerados, desde tempos imemoriais, o auge de todos os eventos esportivos.

          Fatos e ficção, quanto à sua origem, se confundem - deixando para trás contos quase tão espetaculares e envolventes quanto os próprios Jogos.

          Os Jogos da XXXI (31ª) Olimpíada começam no dia 5 de agosto, no Rio de Janeiro, Brasil. Os Jogos já percorreram um longo caminho desde sua ressurreição em 1896. No entanto, o que não mudou desde cerca de 2.500 anos atrás - quando as Olimpíadas foram realizadas no reino de Elis, na Grécia, em um local chamado Olympia - é a aura ao redor os jogos.

          Como a maioria dos eventos importantes que se tornam parte da narrativa da humanidade, os Jogos também têm um pouco de mito e intervenção "divina" em torno de seu nascimento. Fatos e ficção se confundem, deixando para trás contos quase tão espetaculares e envolventes quanto os próprios Jogos.

          Existem muitas lendas e mitos sobre como os Jogos surgiram. Embora possa parecer que a maioria das histórias são obras de ficção, é importante lembrar como os humanos sempre tiveram um talento para exagerar as realizações extraordinárias dos homens (e de algumas mulheres) e, na maioria dos casos, os elevaram postumamente ao status de semideuses. Assim, os mitos e lendas associados às origens dos Jogos devem ser vistos através de uma lente.

          O mito mais popular em torno da origem dos Jogos é o de Pélops, o eventual fundador dos jogos. Pélops era um herói local de Olímpia e um homem extremamente bonito. Esta história começa com Oinomaos, o rei de Pisa (um bairro próximo a Elis), que tinha uma linda filha chamada Hipodameia. De acordo com uma profecia, Oinomaos seria morto pelo marido de sua filha. Assim, para evitar que isso acontecesse, o rei decidiu que qualquer homem que quisesse se casar com sua filha deveria partir com ela em sua carruagem, e Oinomaos seguiria em outra carruagem e lançaria o pretendente se ele os alcançasse.

          O rei tinha certeza de que seu plano era infalível, pois sua carruagem foi puxada por cavalos sobrenaturalmente rápidos, apresentados por Poseidon, o Deus do mar. No entanto, assim que a filha do rei viu Pélope, ela se apaixonou por ele e subornou o cocheiro de seu pai para substituir os pinos do eixo de bronze da carruagem do rei por outros de cera. Como ela havia planejado, a cera derreteu durante a perseguição e o rei caiu de sua carruagem e foi morto. Pélope casou-se com Hipodâmia mas, após esta vitória, Pélope quis ser purificado da culpa de ter matado o seu sogro. Ele organizou corridas de carruagem para agradecer aos deuses, bem como para homenagear o rei Oinomaos. Estes se tornaram os primeiros jogos olímpicos.

          No entanto, a história menos conhecida, mas mais interessante, sobre o nascimento dos Jogos envolve Hércules, o filho do Deus do Trovão e do Relâmpago, Zeus. Sendo o filho de um Deus, Hércules tinha força sobre-humana, mas com isso, ele também tinha flashes de temperamento furioso. Um dos primeiros incidentes ocorreu quando Hércules estava no meio de uma aula de música. O professor de música de Heracles, Linus, disse a ele que ele não tocava muito bem a lira. Héracles teve um acesso de raiva, balançou sua lira e matou seu professor com um golpe. Ao longo dos anos, devido ao seu temperamento, Hércules matou várias criaturas, mas os Deuses finalmente intervieram quando, em um acesso de raiva, Hércules matou um de seus próprios filhos.

          Como punição, Hércules foi instruído a servir ao rei de Micenas, Euristeu, por 12 anos. Durante esses 12 anos, ele recebeu 12 tarefas extremamente difíceis de realizar, que mais tarde ficaram conhecidas como “Os Doze Trabalhos de Hércules”. Essas tarefas eram as seguintes:

          1. Mate o Leão da Neméia (um monstro leão que não poderia ser morto por armas mortais)

          2. Mate a Hidra Lernaean de nove cabeças (um monstro de água serpentino)

          3. Capture o Hind Ceryneian (um cervo enorme que poderia correr mais que uma flecha)

          4. Capture o javali Erymanthian (um javali gigante que inspira medo)

          5. Limpe os estábulos Augeanos em um único dia

          6. Mate os pássaros stymphalian (pássaros comedores de homens com bicos de bronze e penas metálicas afiadas que eles poderiam lançar em suas vítimas)

          7. Capture o touro cretense (um touro mágico, branco como a neve)

          8. Roube as éguas de Diomedes (eram quatro cavalos comedores de homens)

          9. Obtenha o cinto de Hipólita, Rainha das Amazonas (um cinto mágico que ela foi dado por seu pai Ares, o Deus da Guerra)

          10. Obtenha o gado do monstro Geryon (Um gigante temível)

          11. Roube as maçãs das Hespérides (O Jardim das Hespérides era o pomar da Deusa Hera, que produzia maçãs douradas que garantiam a imortalidade quando comidas)

          12. Capture e traga de volta Cerberus (Um cão de três cabeças que era o Guardião dos Portões do Submundo).

          Segundo as Odes do poeta Píndaro, foi depois de cumprir a quinta tarefa de trabalho (limpar os estábulos do rei Augeas) que Hércules organizou os Jogos Olímpicos. Essa quinta tarefa deveria ser humilhante e impossível. O estábulo do Rei Augeas tinha mais de 3.000 bois cujo esterco não era limpo há mais de 30 anos. Héracles realizou essa tarefa impossível por meio de outra façanha igualmente impossível - ele desviou o fluxo do rio Alpheios (que corria ao longo do lado sul de Olímpia) e limpou a terra.

          Para comemorar a conclusão bem-sucedida dessa tarefa, Hércules fez uma clareira no bosque, fixou a distância da corrida original (e, em última análise, do estádio) colocando um pé na frente das outras seiscentas vezes, e instituiu uma competição para que todos os homens podiam vir e mostrar o quão fortes e rápidos eles eram. Ele chamou essa competição de Jogos Olímpicos e os dedicou a seu pai, Zeus. Diz a lenda que ele plantou a oliveira sagrada que mais tarde foi a fonte de coroas dos vencedores olímpicos.

          Esses jogos antigos, ao contrário de sua versão moderna, eram mais como festivais religiosos do que eventos esportivos. Enquanto havia eventos de corrida, luta e lançamento, os jogos eram dominados pela oração e sacrifício que era feito para homenagear Zeus. Este fato acabou levando à sua morte. Em 391 DC, o imperador Teodósio aboliu os jogos por ser um cristão devoto e se opôs aos jogos que homenageavam um Deus pagão, Zeus.

          Séculos depois, em 1896, o Barão Pierre de Coubertin visitou as antigas ruínas de Olímpia e decidiu ressuscitar os jogos para construir caráter físico, força e coragem entre os jovens. Assim, o mundo foi reintroduzido nos Jogos Olímpicos.


          Conexão Antiga

          O Mediterrâneo e suas regiões têm muito em comum em jogos e esportes. No antigo Egito e na Mesopotâmia, cenas atléticas são representadas nos túmulos de reis e seus nobres, mas não há evidências de competições regulares. No entanto, os minoanos faziam corridas de carruagem em cerimônias religiosas e fúnebres, e os micênicos adotaram as tradições esportivas minóicas, que incluíam ginástica, salto, corrida, luta livre e boxe.

          Os personagens de Homero participam constantemente de competições atléticas em homenagem aos mortos. & # 8220A Ilíada & # 8221 tem corridas de carruagem, boxe, luta livre, bem como esgrima, arco e flecha e lançamento de dardo, e a Odisséia adiciona um salto em distância e lançamento de disco / disco.

          Segundo Aristóteles, os primeiros Jogos Olímpicos foram em 776 aC, e os achados arqueológicos confirmam o período aproximado por volta do século VIII aC, como um verdadeiro início desta tradição esportiva.

          Relevo retratando uma luta, a tumba de Ptahotep (século 25-24 aC)


          Deuses gregos e as Olimpíadas: do mito à realidade

          Quando exploramos o nascimento dos Jogos Olímpicos, nos deparamos com várias lendas fundamentais que estão embutidas no mito. Naturalmente, Zeus está no epicentro de tudo, mas nas bordas externas somos apresentados aos heróis que contribuíram para o espírito olímpico e a formação . Tendo dito tudo isso, não podemos, entretanto, formar uma suposição geral sobre o início mitológico e a história dos jogos, porque a evidência provém de mais de um estrato. É aconselhável começar com os primeiros mitos e trabalhar nosso caminho adiante, a fim de estabelecer como os Deuses podem ter contribuído para os próprios fundamentos que constituíram o início dos Jogos Olímpicos. Lembre-se de que os mitos gregos eram um paradigma em mudança, que se movia com fluidez com as ideologias dos gregos antigos.

          GRÉCIA & # 8211 CIRCA 1960: Um selo impresso na Grécia da edição & # 8220Olympic Games, Roma & # 8221 mostra corrida, por volta de 1960. (Imagem adquirida da Shutterstock)

          No século 13 aC, na colina de Kronus, os primeiros imigrantes faziam sacrifícios no altar de Gaia e realizavam rituais em homenagem à deusa. Os festivais eram realizados em homenagem à deusa da fertilidade porque as pessoas acreditavam que a própria terra estava conectada aos deuses e deusas e tudo ao seu redor surgia diretamente dos deuses.

          No século 12 AC, os aqueus chegaram do norte e reivindicaram a área, então a adoração das deusas desapareceu e em seu lugar o grande pai do Olimpo, Zeus, foi instituído. Um mito conta a história de como Zeus lançou um raio e ele pousou em Olímpia, e lá, onde o raio queimou a terra, um templo foi erguido para homenageá-lo.

          Os antigos autores que nos presentearam com suas obras literárias escreveram seus relatos muitos séculos após o início dos Jogos Olímpicos. Um dos poetas canônicos ocidentais, Píndaro, atribui a fundação dos jogos à lenda de Hércules. O mito é mais ou menos assim: um dos trabalhos de Hércules era limpar os estábulos de Augeas que nunca eram limpos e estavam com vários metros de profundidade em esterco de animal. Assim, Hércules negociou com Augeas que, se limpasse os estábulos em um dia, receberia um décimo do gado de Augeas. Augeas concordou, acreditando que seria incontrolável. Hércules cumpriu sua tarefa desviando um rio próximo através dos estábulos. Augeas se recusou a pagar Hércules, então ele matou Augeas e seus filhos e levou todos os despojos para Pisa. Lá ele esculpiu um precedente sagrado em homenagem a seu pai Zeus. Os melhores itens da colheita foram oferecidos como dedicatórias a Zeus e, portanto, o nascimento dos Jogos Olímpicos começou. Embora esta não seja a única versão de um mito fundamental, ele reivindica mais popularidade do que alguns dos mitos mais horríveis.

          O atletismo era parte integrante da sociedade grega e tudo o que ela englobava, pois era um ato de adoração, ao participar os atletas estavam homenageando os deuses. A religião era o foco dos jogos e o mais importante era o sacrifício, que acontecia no terceiro dia da festa. Uma procissão caminhava por Olympia e até o templo de Zeus, onde uma multidão de bois seria sacrificada. À noite, eles queimavam os bois como oferendas ao deus Zeus, seguido de um banquete para todos os participantes. Os jogos duraram cinco dias e incluíram boxe, luta livre, discussão e corrida. Esses jogos foram uma competição de grandeza. Não havia segundo ou terceiro status, apenas a posição de um vencedor. Ter sucesso significava que a brutalidade era um dado adquirido no processo, mas não sem estrutura e regras. Vencer era tudo porque o vencedor recebia mais do que a coroa de oliveira sobre a cabeça. O vencedor seria visto como um semideus. A cidade natal do vencedor concederia ao vencedor honras dignas de um rei, uma pensão vitalícia, suprimentos de azeite, assentos no teatro e muitos outros privilégios, incluindo o de um sacerdócio, se o vencedor o desejasse.

          A coroa de oliveira, também conhecida como kotinos, foi o prêmio para o vencedor nos Jogos Olímpicos da Antiguidade. (Imagem adquirida da Shutterstock)

          Para iluminar como os Gregos Antigos viam e participavam dos Jogos Olímpicos, devemos entender que eles eram uma sociedade extremamente competitiva, que eram movidos pela excelência e não havia espaço para segundos melhores. Os jogos olímpicos eram um dos festivais gregos mais antigos, pessoas viajavam de todos os cantos do mundo antigo para participar de um evento de cinco dias que exibia brilho esportivo.

          As Olimpíadas dos dias modernos também reúnem atletas e pessoas de todo o mundo. Durante os jogos, as pessoas torcem umas pelas outras com bom espírito e apoio. O atleta antigo e o moderno compartilham uma coisa em comum: ambos são adorados como algo divino, com a distinção de que o atleta antigo recebeu uma coroa de flores e provisões materiais e o moderno é premiado com uma medalha de ouro e patrocínio. Há um eco indubitável de que os vencedores de hoje também são vistos como semideuses esportivos.


          Como eram as antigas Olimpíadas? Faça uma visita aos Jogos de 436 AC

          Seus outros espectadores terão viajado de toda a bacia do Mediterrâneo, então esteja preparado para encontrar tráfego pesado (e esperar atrasos) no seu caminho para Olympia. Cerca de 50.000 pessoas irão para o local - que, sendo um santuário religioso em vez de uma cidade em pleno funcionamento, oferece pouca infraestrutura. Muitos foliões serão forçados a viajar através de zonas de guerra e estados gregos rivais para chegar a Olímpia. Embora a trégua olímpica esteja teoricamente em vigor durante os Jogos, as batalhas em andamento podem não ser suspensas em certas áreas e regiões. Isso significa que há uma chance razoável de encontrar combates enquanto você se dirige aos Jogos, então tome o máximo cuidado durante a viagem. E lembre-se: nenhuma mulher casada poderá entrar em Olympia durante os Jogos. São apenas homens e mulheres solteiras!

          Você sabia?

          Uma mulher casada chamada Kallipateira se disfarçou de homem para ver seu filho, Peisirodos, em ação nos Jogos. Ela acidentalmente revelou seu gênero quando ela pulou a barreira depois que ele ganhou sua luta.

          Onde ficar?

          Infelizmente, o Olympia atualmente possui apenas um único hotel - o Leonidaion - que, embora esteja além do orçamento da maioria dos espectadores olímpicos, também tende a reservar seus quartos para dignitários e oficiais. O aluguel de tendas e pavilhões de lona é possível, mas, novamente, estes são muito populares, além de serem bastante caros. A maioria dos espectadores trazem suas próprias barracas para acampar, mas também há muitos que arriscam seus braços e tentam encontrar trechos de solo confortáveis ​​para deitarem, dormindo sob as estrelas.

          O que comer?

          Todos os tipos de comida estão disponíveis nas áreas externas do estádio e do hipódromo, mas cuidado com os vendedores inescrupulosos que podem cobrar preços exorbitantes. Certifique-se de trazer dinheiro disponível suficiente para evitar passar fome.

          Dito isso, deixe algum espaço no estômago para o terceiro dia dos Jogos, quando cem bois são tradicionalmente sacrificados como uma oferenda ao deus do céu e do trovão, Zeus. Este dia - programado para a lua cheia - torna-se efetivamente um churrasco coletivo. Embora parte da carne seja reservada para Zeus, o resto é distribuído entre os 50.000 espectadores e ninguém passa fome.

          O que ver? 5 dias nas Olimpíadas Antigas

          Claro, ninguém vem aos Jogos para o alojamento ou o catering: todos estão aqui pelo desporto! Então, quando e onde você pode ver todos os seus eventos favoritos?

          DIA UM

          O primeiro dia é em grande parte uma ocasião cerimonial. É o momento em que os atletas fazem suas primeiras aparições, principalmente para fazer os juramentos que exigem que eles respeitem as regras - uma tradição que tem garantido que os Jogos sejam o melhor evento multiesportivo conhecido no mundo. E não são apenas os atletas que juram lealdade ao jogo limpo: os juízes também devem se comprometer a manter o evento livre de corrupção.

          Uma vez que todos os juramentos tenham sido feitos, concursos são realizados para decidir quais trompetistas terão a honra de fazer uma serenata para os Jogos. Então é hora de decidir quem serão os arautos - ou seja, as pessoas que anunciarão os nomes dos atletas e atuarão como titulares de cada corrida e luta.

          DIA DOIS

          No hipódromo, os esportes equestres sempre populares dão início ao dia. Existem todos os tipos de eventos, incluindo a quadriga (uma corrida emocionante e de alta velocidade onde quatro cavalos puxam cada carruagem), corridas de cavalos montados e corridas de carruagens para cavalos mais jovens. Mas lembre-se: por mais habilidosos que os condutores de carruagens ou jóqueis se mostrem, os verdadeiros vencedores são os donos dos cavalos. Afinal, são eles que recebem os espólios dos vencedores.

          À tarde, o famoso pentatlo acontece no estádio - a medida definitiva da forma física, do físico e da capacidade esportiva de um atleta. Ao longo de algumas horas, os competidores enfrentam cinco eventos diferentes: disco, salto em distância, dardo, corrida e luta livre. E quem for coroado campeão vai manter o título pelos próximos quatro anos.

          DIA TRÊS

          Este é efetivamente um dia de descanso e alegria geral, sem eventos esportivos ocorrendo. Em vez disso, o sacrifício de cem bois é o principal item da agenda - ou deveria ser o menu? Por volta da lua cheia, parte da carne de boi é oferecida a Zeus, enquanto o restante é compartilhado por todos os presentes.

          DIA QUATRO

          Hoje, as várias corridas a pé começam no estádio. A corrida de estádio é um dos eventos mais explosivos e, portanto, mais populares: um sprint intenso realizado em uma única extensão do estádio - uma distância de aproximadamente 192 metros. Will Krison, o orgulho de Himera, ganhará a quarta coroa no que provavelmente será sua última Olimpíada, ou Teopompos da Tessália levará entre sete e 24 voltas no estádio). Outro dos eventos mais populares é a corrida de armadura, onde os atletas competem uns contra os outros carregando escudos e usando capacetes e grevas.

          Após o almoço, acontecem os esportes de combate. Isso inclui boxe e luta livre, bem como pankration - um evento que é quase uma combinação dos dois. As multidões são sempre grandes para esses eventos, portanto, certifique-se de chegar cedo para obter o melhor ponto de vista. Mas aqueles de constituição delicada devem ser avisados: esses eventos não são para os sensíveis. O pankration é particularmente brutal, com poucas regras atrapalhando os concorrentes. As únicas restrições são que os lutadores não devem morder seus oponentes, arrancar seus olhos, enfiar os dedos no nariz ou mirar nos órgãos genitais. Fora isso, vale tudo!

          DIA CINCO

          O último dia dos Jogos dá a todos os presentes a oportunidade de saudar os campeões com uma chuva de aplausos. O vencedor de cada evento é presenteado com a taeria (a fita de lã vermelha que denota um campeão olímpico), e eles também são coroados com uma coroa cerimonial de folhas de oliveira.

          O resto do dia é dedicado à celebração das demonstrações de esforço esportivo e glória que os participantes testemunharam nos últimos dias. Os vencedores dos Jogos são convidados para um banquete exclusivo que também conta com a presença de todos os jurados, bem como de diversos políticos e dignitários.

          Dicas importantes para a sobrevivência nas antigas Olimpíadas

          Os Jogos acontecem no alto verão, tornando a insolação uma perspectiva muito real para todos os participantes. É crucial, então, que você se reidrate o máximo possível enquanto estiver no Olympia para evitar ficar gravemente doente. Mas, devido aos baixos níveis do RIver Kladeos, a água potável é muito valiosa. Espera-se que um aqueduto e uma fonte sejam construídos em algum momento no futuro para fornecer água potável para Olympia. Por enquanto, porém, é apenas o vinho resinado que flui rápido.

          A sombra ao redor de Olympia também é difícil de encontrar, então se você conseguir encontrar espaço sob as folhas de uma das oliveiras ao redor do local (de onde são feitas as guirlandas dos atletas vencedores), tente ficar no local por tanto tempo que possível. Mesmo sem as temperaturas escaldantes e a falta de refrescos líquidos, ficar em pé por até 16 horas por dia para assistir a ação também pode ter seu preço. Poucos lugares podem ser encontrados no estádio, e os que existem são reservados a dignitários e políticos. Em vez disso, você pode maximizar seu bem-estar geral tirando o peso das pernas de vez em quando e sentando-se em qualquer pedaço de solo disponível.

          Com o que se preocupar?

          Os parques de campismo fora do estádio estão apinhados de pessoas oportunistas que querem colocar as mãos no seu dinheiro. Além dos batedores de carteira que qualquer grupo de 50.000 pessoas atrairá, também tenha cuidado com os adivinhos, astrólogos e profissionais do sexo, que desejam o conteúdo de sua bolsa.

          Em uma nota mais positiva, existem alguns pontos turísticos incríveis que os Jogos têm a oferecer. Por alguns dias, Olympia se transforma. Inscrições nas bases de pedra dos Zanes de Olympia envergonharam publicamente aqueles que foram pegos trapaceando em uma cidade temporária onde você pode assistir a concursos de beleza, maravilhar-se com comedores de fogo, se deslumbrar com malabaristas e se entregar a tratamentos luxuosos de massagistas.

          Também há uma abundância de delícias para ouvir. No acampamento, poetas recitam versos para ouvintes extasiados, políticos fazem discursos, filósofos compartilham seus ensinamentos e historiadores estão disponíveis para informar e educar. Na verdade, Heródoto - o autor de As Histórias e, indiscutivelmente, o historiador mais famoso do período - pode muitas vezes ser encontrado dando palestras improvisadas na varanda dos fundos de um dos famosos templos de Olímpia.

          Infelizmente, seu nariz não será tratado tão bem. Com o Rio Kladeos tão baixo nesta época do ano, não há oportunidades para tomar banho durante as festividades. Isso - combinado com altas temperaturas e dezenas de milhares de espectadores temporariamente morando próximos uns dos outros - significa que Olympia pode prejudicar bastante o seu olfato. Você foi avisado!

          Embora os juízes não tivessem nenhuma tecnologia sofisticada à sua disposição para pegar aqueles que infringiam as regras, eles eram extremamente rígidos - e podiam ser impiedosos e brutais nas punições que administravam. Considere os juízes que supervisionam as corridas a pé, por exemplo, que distribuem punições corporais como forma de manter os competidores em linha reta. Mesmo para contravenções comparativamente leves, como cometer uma falsa largada, eles não eram avessos a golpear qualquer corredor culpado com chicotes durante as corridas - e tenha em mente que os atletas estavam nus em muitos eventos.

          Essas medidas eram necessárias para impedir a trapaça, o que não era incomum. Nas competições de boxe, por exemplo, houve vários casos notáveis ​​de boxeadores aceitando subornos e perdendo deliberadamente suas lutas. Havia outras maneiras de nomear e envergonhar os canalhas também. Multas foram aplicadas para as ofensas mais graves, com o dinheiro arrecadado para financiar a construção dos Zanes de Olímpia, uma série de estátuas de bronze de Zeus. Os pedestais em que essas estátuas ficavam eram inscritos com os nomes dos trapaceiros que pagavam as multas - um lembrete permanente de seus crimes. As estátuas foram localizadas ao longo de uma passagem que levava os competidores ao estádio, oferecendo uma lição de advertência para quem esperava obter uma vantagem injusta.

          Nige Tassell é jornalista freelance especializada em história. As Olimpíadas de 2020 foram adiadas devido ao coronavírus e devem ocorrer de 23 de julho a 8 de agosto de 2021 em Tóquio, Japão. Você pode acompanhar a ação e as últimas notícias na BBC Sport


          Terminando com um gemido, não um estrondo

          No final das contas, a culpa pelo fim dos Jogos Olímpicos foi colocada nos pés de Teodósio I porque era difícil para as pessoas acreditarem que o festival - um símbolo cultural definidor da antiguidade - simplesmente desapareceu depois de mais de mil anos. O conflito entre o paganismo e o cristianismo no posterior império romano tornou-se uma maneira fácil de explicar o fim dessa grande competição atlética.

          Na época em que de Coubertin reviveu as Olimpíadas no século 19, essa história estava gravada em pedra. Ao refazer os jogos em um mundo moderno, ele se inspirou no atletismo dos gregos clássicos, mas deixou para trás os rituais pagãos do mundo antigo.

          Imagem superior: ânfora grega mostrando atletas, século 4 a.C. © Curadores do Museu Britânico. (CC BY-NC-SA 4.0)


          Assista o vídeo: Os Jogos Olímpicos da Grécia Antiga