Acrópole

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Partenon (Nashville)

o Partenon no Centennial Park, em Nashville, Tennessee, é uma réplica em escala real do Partenon original em Atenas. Foi projetado pelo arquiteto William Crawford Smith e construído em 1897 como parte da Exposição do Centenário do Tennessee.

Hoje, o Partenon, que funciona como um museu de arte, é a peça central do Centennial Park, um grande parque público a oeste do centro de Nashville. A recriação da estátua de Atena Partenos em 1990 por Alan LeQuire em 1990 no naos (a sala leste do salão principal) é o foco do Partenon, assim como era na Grécia antiga. Uma vez que o edifício está completo e suas decorações foram policromadas (pintadas em cores) o mais próximo possível do suposto original, esta réplica do Partenon original em Atenas serve como um monumento ao que é considerado o pináculo da arquitetura clássica. As réplicas de gesso dos mármores do Partenon encontradas na Sala do Tesouro (a sala oeste do salão principal) são moldes diretos das esculturas originais que adornavam os frontões do Partenon ateniense, datando de 438 aC. Os originais sobreviventes estão alojados no Museu Britânico em Londres e no Museu da Acrópole em Atenas.


Mitologia

Os antigos atenienses se consideravam autóctones ou indígenas, alegando descendência dos míticos primeiros reis Cecrops e Cranaos. Cecrops, disse ter nascido na terra com uma serpente parte inferior do corpo, testemunhou a famosa disputa entre as divindades Atenas e Poseidon pelo patrocínio da cidade. O deus Poseidon reivindicou Atenas enfiando seu tridente no meio da Acrópole e produzindo uma piscina de água salgada. Atena, em vez disso, plantou uma oliveira em um local a oeste de Erechtheion e esta foi considerada por Cecrops como o melhor presente.

O ancestral ateniense meia serpente e contemporâneo mais jovem de Cecrops, Erichthonios, nasceu do sêmen do deus Hefesto, que caiu na terra durante sua tentativa de violar Atenas. Posteriormente, ela se comprometeu a criar Erichthonios e, quando ele atingiu a maioridade, ele substituiu Cecrops como rei de Atenas. Erichthonios foi pensado para ter erguido a primeira estátua de culto de Atena na Acrópole e instituído o festival anual Panathenaic. Segundo Homero, Atenas instalou o neto de Erichthonios, Erectheus, em um templo dedicado a ela na Acrópole, da qual ele mais tarde governou Atenas.

A história de Teseu, seu nascimento e ascensão ao trono de Atenas é uma das mais importantes da mitologia ateniense. Filho do rei Aegeus, ele era um descendente linear de Erectheus. Em uma visita à cidade de Troezen, Aegeus levou Aethra, filha do rei Pittheus, para a cama e mais tarde, a partir desse encontro, ela deu à luz um filho, Teseu. Quando atingiu a maioridade, Teseu dirigiu-se a Atenas levando consigo sandálias e uma espada que serviriam de símbolos pelos quais Aegeus o reconheceria como seu filho. Depois de derrotar com sucesso vários bandidos perigosos no istmo, Corinto, Teseu, compareceu a um banquete oferecido por seu pai. Temendo-o como um candidato ao trono, Aegeus tentou envenenar Teseu, mas ao ver as sandálias e a espada percebeu seu erro e arrancou a taça envenenada das mãos de seu filho e o abraçou como seu sucessor.

Teseu ficou famoso por matar o Minotauro, metade touro, metade humana, que residia no Labirinto de Creta. O rei Minos de Creta invadiu a Ática e Atenas concordou em homenageá-lo todos os anos, enviando sete jovens e sete donzelas para serem devorados pelo Minotauro. Teseu se ofereceu para ir como um dos jovens do sacrifício na tentativa de matar o Minotauro. Ele disse a seu pai, Aegeus, que mudaria as velas pretas de seu navio para brancas se tivesse sucesso. Em Creta, a filha de Minos, Ariadne, aconselhou Teseu a amarrar a ponta de um fio na entrada do Labirinto para que ele pudesse refazer seu caminho de volta do centro do labirinto. Teseu conseguiu matar o Minotauro, mas se esqueceu de trocar as velas de seu navio ao retornar a Atenas. Vendo o navio de velas pretas de seu filho, Aegeus em desespero se lançou ao mar, que desde então é conhecido como o Egeu.

Teseu fez várias reformas políticas. Mais importante ainda, dizem que ele criou o synoikismos da Ática, unificando os assentamentos tribais e transformando-os em uma única entidade política centrada em Atenas. De acordo com Plutarco, Teseu foi responsável por estabelecer o festival Panatenaico, dando seu nome a Atenas e reinstaurando os Jogos Ístmicos.


A história

A Acrópole de Atenas e o templo do Partenon que coroa o topo são uma das estruturas mais instantaneamente reconhecidas no mundo. Erguendo-se orgulhosamente acima da cidade de Atenas, o Partenon é um símbolo da Grécia Antiga em toda a sua glória e grandeza.

A história em torno da rocha da Acrópole e do Partenon é de grande interesse e fato, que moldou não apenas a cidade de Atenas, mas todo o país da Grécia. A rocha da Acrópole foi habitada pela primeira vez por volta de 3000 a.C. O nome “Acrópole” significa “o cume da cidade”. Na Antiguidade, o vizinho Monte Lykabettos, que na verdade é mais alto do que a rocha da Acrópole, era considerado fora dos limites da cidade, tornando a Acrópole o ponto mais alto da cidade naquela época.

O enorme cume, medindo 300 metros de comprimento (984 pés) e 156 metros em seu ponto mais largo, 156 metros (512 pés), e situando-se a 115 metros de altura, significava que a Acrópole era o local perfeito para a cidade de Atenas, pois ofereceu proteção sem precedentes devido à sua localização e estrutura superiores.

Não foi até o segundo milênio a.C. durante o período micênico, o cume foi usado como a praça principal da cidade. Acredita-se que um Palácio Real foi baseado aqui, semelhante aos encontrados em Pilos e Micenas. Os restos das fortificações do palácio ainda são visíveis hoje, embora nada tenha restado do próprio palácio. Foi neste período que a Acrópole foi fortificada com muros. Essas paredes não eram nada como paredes “ciclópicas”, simplesmente porque não se acreditava que tais fortificações tecnicamente estruturadas pudessem ter sido construídas pelo homem e, como com paredes semelhantes em Micenas, foram atribuídas aos míticos Ciclopes.

A fundação da cidade de Atenas remonta a mitos que datam dos tempos micênicos. Diz-se que o rei Kekropos foi considerado pelo povo como o rei da cidade, após emergir de um terremoto. A cidade era conhecida na época como Kekropia, em homenagem ao rei. Kekropos também deveria julgar a competição entre Atenas e Poseidon quanto a quem governaria a cidade e a região geral da Ática.

A lenda conta que Poseidon golpeou a rocha da Acrópole com seu tridente, e apareceu um riacho (com o qual abastecia o povo da cidade), com um cavalo saltando do ponto onde seu tridente bateu. Atena respondeu batendo na rocha próxima com sua lança, resultando em uma oliveira brotando do solo. A oliveira mais tarde se tornaria uma fonte de riqueza para a Ática.

Foi julgado que Atenas havia vencido o concurso. Ela se tornou a protetora da cidade e, em reconhecimento por sua conquista, a cidade foi chamada de Athina, substituindo o nome anterior de Kekropia. Após sua morte, Kekropos foi enterrado no local de onde a oliveira de Atenas e o riacho de Poseidon surgiram. O edifício conhecido como Erechtheum, foi construído neste local 1000 anos depois por Péricles.

Em 800 a.C., após o fim do período Micenas, a Acrópole foi convertida em uma área sagrada, onde um grande número de deuses era adorado. Em 480 a.C. durante a invasão persa, todos os templos datam dos séculos 7 e 6 a.C. foram queimados. Embora esses templos tenham sido destruídos, alguns tesouros dessa época, como as famosas cariátides, foram encontrados entre os destroços em 1865 e agora estão abrigados no Museu da Acrópole.

A Acrópole e os monumentos que vemos hoje datam do século V a.C. Este período é conhecido como o período “Áureo” ou “Periclesiano”, e foi uma época de grande prosperidade e crescimento do país. A Idade de Ouro não foi apenas de sucesso político e militar, mas também de arte e talento com a explosão da arte, arquitetura, filosofia e drama.

Péricles (c.495-429 a.C.) foi uma figura importante e influente em Atenas durante esse período. Péricles supervisionou um programa de reconstrução pródigo e inspirador para regenerar a cidade após a destruição causada durante o domínio persa. Em apenas 50 anos, a face da Acrópole mudou para sempre, com a construção de edifícios e monumentos como o Partenon (447 - 438 aC), o Templo de Nike (432 - 421 aC) e o templo Erechtheum (421 - 395 aC).

A “Liga de Delos”, que era uma aliança de várias cidades-estado para combater os persas, tinha um tesouro que estava localizado na ilha de Delos. No entanto, em 454 a.C., o tesouro foi transferido para Atenas, para aparente proteção. Na verdade, as finanças foram roubadas do tesouro para financiar as obras e a construção da Acrópole e de seus poderosos templos. Diz-se que alguns dos registros financeiros do Partenon realmente sobreviveram, e a maior despesa durante a construção foi o transporte do mármore e da pedra do Monte Pentili, que fica a aproximadamente 16 km de Atenas.

Plan By Encyclopædia Britannica, 1911 [Domínio público], via Wikimedia Commons


Uma breve história do Museu da Acrópole, Atenas

Localizado no sopé do sítio da Acrópole, o moderno Museu da Acrópole abriga as descobertas do sítio arqueológico da Acrópole. Hoje, o museu está entre as principais atrações da cidade, e por um bom motivo, então vamos fazer uma viagem pelos caminhos da memória para aprender mais sobre ele.

O primeiro museu, construído em um nicho na parte oriental do Partenon, foi construído no final do século 19 abaixo do nível da colina. Foi lá que muitos dos vestígios antigos do mundo grego encontrados dentro e ao redor da Acrópole foram expostos, como esculturas de pedra e vestígios de bronze dos monumentos da Acrópole e artefatos escavados no local.

Devido ao tamanho limitado do antigo museu - 800 metros quadrados - as autoridades gregas decidiram no final dos anos 1970 construir um novo museu. Após quatro importantes concursos de arquitetura, o arquiteto norte-americano Bernard Tschumi venceu o concurso. Trabalhando em colaboração com o arquiteto grego Michael Photiadis, Tschumi construiu um edifício impressionante elevado acima do solo sobre palafitas de concreto. A estrutura de concreto e vidro, concluída em 2007 e inaugurada em 2009, fica a 300 metros do local da Acrópole, próximo à estação de metrô Acrópole. Abrange uma área total de 25.000 metros quadrados e oferece todas as comodidades de um museu moderno.

O andar térreo da estrutura leva à primeira galeria, a Galeria das Encostas da Acrópole, enquanto o vasto saguão abriga tesouros das colinas ao redor da Acrópole. Você também pode admirar objetos do cotidiano usados ​​por atenienses de muitos períodos históricos.

No primeiro andar, o visitante encontra a Galeria Arcaica. Abrangendo o século 7 aC até o final das Guerras Persas, o período Arcaico coincide com o florescimento das cidades-estado da Grécia Antiga. É também quando a cultura política fez a transição de uma aristocracia para a tirania e finalmente evoluiu para a democracia. Como este também foi um período de numerosas conquistas na economia, arte e vida intelectual, a Galeria Arcaica tentou refletir isso com uma vasta galeria inundada de luz solar. Os visitantes podem ver as exposições de todos os lados como artefatos tridimensionais.

A sala central da Galeria do Partenon, no andar seguinte, permite que os visitantes assistam a uma apresentação em vídeo sobre o Partenon e detalhes dos elementos ornamentais. Aqui, em nossa opinião, reside a verdadeira magia do museu, aliás, toda a galeria está montada em torno do friso do Partenon, o que permite aos visitantes admirar seus detalhes ornamentais. Toda a Procissão Panatenaica é até montada por meio da associação dos blocos originais do friso e cópias do elenco dos que estão atualmente em exibição no Museu Britânico e no Louvre.

O passeio pelo museu termina com exposições de retratos, cópias romanas de obras-primas clássicas e representações de figuras históricas, bem como os vestígios do Santuário de Artemis Brauronia e votivos dos períodos Clássico, Helenístico e Romano do século V aC ao Século 5 DC.

Em suma, o Museu da Acrópole é uma visão extraordinária para descobrir que você pode passar horas em suas galerias luminosas, e enquanto você está nisso, por que não almoçar ou jantar lá? Com vistas esplêndidas sobre a Acrópole e arredores, você com certeza fará algumas memórias fantásticas no museu.


12 fatos sobre a Acrópole de Atenas

Situada em um afloramento rochoso acima de Atenas, Grécia, a Acrópole é uma cidadela com algumas das maiores arquiteturas do mundo clássico. A estrutura mais famosa de lá é o Partenon, um templo dedicado à deusa padroeira da cidade, Atena, que se junta a locais dedicados a rituais pagãos, bem como alguns portões monumentais. Apesar de séculos de guerra, terremotos, saques e intempéries ao ar livre, grande parte ainda sobrevive. Aqui estão 12 fatos sobre a Acrópole de Atenas.

1. É O MAIS FAMOSO DE MUITAS ACROPOLEIS.

Embora a Acrópole ateniense seja muitas vezes o que vem à mente quando as pessoas ouvem a palavra acrópole, é um dos muitos acrópoles construídos em toda a Grécia. Baseado nas palavras gregas antigas ákros para o ponto alto e pólis para cidade, acrópole significa aproximadamente “cidade alta” e pode se referir a qualquer cidadela situada de forma semelhante. Fortes altas e templos conhecidos como acropoleis também podem ser encontrados nas cidades gregas de Argos, Tebas, Corinto e outras, cada uma construída como um centro para a vida, cultura e proteção local.

2. SUA HISTÓRIA HUMANA É NEOLÍTICA.

Os humanos habitaram as encostas de calcário do que se tornou a Acrópole por séculos; provavelmente foram atraídos para a água por suas fontes naturais. Há evidências de habitações na área que datam do período Neolítico entre 4000-3200 aC, com uma casa e um túmulo identificados nessa época. Uma série de poços também foi descoberta, com vários vasos encontrados em seus abismos profundos. Uma teoria é que os poços já foram poços, enquanto outra é que eles foram um local de sepultamento ritual, uma vez que ossos humanos foram encontrados entre os objetos enterrados dentro deles.

3. SUAS PRIMEIRAS ESTRUTURAS FORAM CONSTRUÍDAS PARA FINS DEFENSIVOS.

De sua posição central acima de Atenas, a Acrópole está perfeitamente posicionada para defesa militar estratégica - e suas principais estruturas iniciais estavam de fato focadas na preparação para a guerra. Os antigos micênicos construíram sua primeira parede defensiva no século 13 AC (uma estrutura tão forte que fragmentos ainda sobrevivem hoje), que foi a principal defesa da Acrópole por cerca de oito séculos. Eventualmente, o local ganharia significado religioso, com templos sendo adicionados à área.

4. SEUS EDIFÍCIOS MAIS ICÔNICOS FORAM CONSTRUÍDOS EM APENAS ALGUMAS DÉCADAS.

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As estruturas mais famosas da Acrópole - o Partenon, o templo Erechtheion, o portão Propylaea, o Templo de Atena Nike - foram todas construídas ao longo de algumas décadas no século 5 aC. Alimentada pela recente vitória dos atenienses sobre os persas, uma ambiciosa campanha de construção foi lançada sob a direção do estadista Péricles. O projeto foi liderado pelos arquitetos Ictinus e Callicrates com o escultor Fídias (artista da estátua de Zeus de 13 metros de altura agora destruída em Olímpia, uma das Sete Maravilhas do Mundo Antigo).

Milhares de trabalhadores, artesãos e artistas se reuniram no topo da colina e concluíram o incrível projeto em apenas 50 anos. A coleção de edifícios com mais de 150 metros sobre a cidade anunciou que Atenas era um centro de arte, fé e pensamento gregos.

A idade de ouro do poder ateniense foi breve, no entanto. Apenas um ano após a conclusão do Partenon, Atenas enfrentou Esparta na Guerra do Peloponeso, com o exército espartano conquistando a cidade em 404 aC. Quanto a Péricles, ele morreu em uma praga que devastou a população da cidade. Mas a Acrópole iria sobreviver por muito tempo a ele.

5. UMA ATENA COLOSSAL UMA VEZ PRESIDIDA SOBRE A ACRÓPOLIS.

A Acrópole é o complexo monumental da Grécia antiga mais completo, o que é notável considerando os séculos de desastres naturais, guerras e reconstruções. Ainda assim, grande parte de sua ornamentação e arte se foi. Uma dessas perdas é uma estátua colossal de Atenas, uma vez localizada dentro do Partenon. Conhecida como Atenas Partenos, tinha quase 12 metros de altura e era feita de ouro e marfim pelo escultor Fídias. Vestido com armadura e coberto de joias, foi um espetáculo inspirador que reafirmou o poder espiritual e econômico de Atenas.

A estátua desapareceu no final da antiguidade e provavelmente foi destruída - mas, graças às réplicas romanas, ainda podemos ter uma ideia de como era a Atenas Partenos. Para experimentar um fac-símile em toda a sua escala, no entanto, você deve viajar para Nashville, Tennessee. Lá, na década de 1980, o artista Alan LeQuire criou uma reconstrução em tamanho real de Atena Partenos, agora abrigada dentro da réplica do Partenon da cidade.

6. TRAZER MÁRMORE PARA A ACRÓPOLIS FOI UMA TAREFA MONUMENTAL.

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O mármore que compõe as estruturas clássicas da Acrópole, incluindo o Partenon, não é local. Foi extraído no Monte Pentelicus, localizado a 10 milhas a nordeste de Atenas e famoso pela uniformidade de seu mármore branco. Era um trabalho árduo extrair o mármore, com pedreiros usando cunhas de ferro e marretas para separar blocos ao longo de suas fissuras. Do Monte Pentélico, os trabalhadores usaram uma estrada em declive para mover o mármore em sua longa jornada até Atenas, onde ainda precisavam fazer as pedras subirem as encostas íngremes da Acrópole.

7. FOI ORIGINALMENTE PINTADO.

Embora nossa visão da Grécia antiga seja frequentemente de mármore branco reluzente, o Partenon e outros edifícios da Acrópole já foram coloridos. Testes recentes durante a limpeza do Partenon a laser revelaram tons de azul, vermelho e verde. As estátuas do frontão do Partenon, mostrando o nascimento de Atena e sua batalha com Poseidon para governar Atenas, foram acentuadas com pinturas e até acessórios de bronze. Com o tempo, as pedras foram branqueadas à luz do sol, e os movimentos neoclássicos da arte nos séculos 18 e 19 abraçaram uma percepção romantizada de um passado branco imaculado. No entanto, traços de pigmento em esculturas de mármore grego mostram que esses locais eram caleidoscópicos em suas cores.

8. A ESTAÇÃO METEOROLÓGICA MAIS ANTIGA DO MUNDO ESTÁ EM SUA BASE.

LOUISA GOULIAMAKI / AFP / Getty Images

Localizada nas encostas da Acrópole está o que é considerado a estação meteorológica mais antiga do mundo. Conhecida como Torre dos Ventos, a estrutura octogonal de mármore remonta a 2.000 anos e provavelmente já teve um cata-vento de bronze acima de seu relógio de sol. Muitos historiadores também acreditam que continha um relógio de água que era movido hidraulicamente com água descendo a colina íngreme da Acrópole, de modo que os atenienses podiam dizer a hora mesmo depois de escurecer. Lord Elgin, que trouxe muitas das esculturas do Partenon para Londres, queria trazer essa estrutura também, mas foi negada. Após uma restauração recente, foi aberto ao público pela primeira vez em quase dois séculos em 2016.

9. SUA HISTÓRIA RELIGIOSA INCLUI UMA IGREJA E MESQUITA.

Os templos pagãos na Acrópole datam do século 6 a.C. Ao longo dos séculos seguintes, a identidade religiosa da Acrópole foi regularmente alterada por impérios e conquistadores. Em algum ponto antes de 693 EC, o Partenon foi convertido em uma catedral bizantina. Os ocupantes Franks transformaram o Partenon mais uma vez em 1204, desta vez em uma catedral católica. Sob o Império Otomano no século 15, ela renasceu novamente como uma mesquita muçulmana, com um minarete adicionado em seu canto sudoeste.

10. EXPERIMENTA A CONSTRUÇÃO E A DESTRUIÇÃO.

A Acrópole de hoje é o resultado de séculos de construção e destruição. Embora o principal grupo de estruturas datem do século V AEC, outros seguiram depois, como um templo da era romana erguido por Augusto e uma grande escadaria construída sob Cláudio. Pequenas casas também foram construídas ao redor da Acrópole durante o governo do Império Otomano.

Um cerco de 1687 pelas forças venezianas - um exército montado em reação à conquista fracassada de Viena pelos turcos em 1683 - trouxe pesados ​​ataques de morteiro ao Partenon, que o Império Otomano estava usando para armazenar pólvora. O Partenon foi danificado, mas suas esculturas ainda estavam in situ, pelo menos até 1801. Naquele ano, Lord Elgin, embaixador do Reino Unido, negociou um acordo com os otomanos. O que exatamente esse acordo implica ainda é debatido, mas levou Elgin a remover as bolas de gude. Agora, a maioria das esculturas do friso do Partenon estão no Museu Britânico em Londres. Somente em 1822, durante a Guerra da Independência da Grécia, os gregos retomaram o controle da Acrópole.

11. FOI UM LOCAL INFLUENCIAL DE RESISTÊNCIA AO FASCISMO.

Após uma invasão em abril de 1941 pela Alemanha nazista para apoiar a Itália fascista, toda a Grécia foi ocupada pelas Potências do Eixo. Uma bandeira de guerra alemã com uma suástica foi hasteada na Acrópole naquele mês, substituindo a bandeira grega.

Então, na noite de 30 de maio de 1941, dois jovens atenienses - Manolis Glezos e Apostolos Santas, carregando uma faca e uma lanterna entre eles - subiram ao topo da colina de calcário. Eles puxaram a bandeira alemã e a rasgaram em pedaços. O ato desafiador foi uma declaração visível de orgulho grego contra o fascismo e inspirou a resistência do país durante a ocupação.

12. A RESTAURAÇÃO COMEÇOU HÁ 40 ANOS - E AINDA ESTÁ INDO.

ANGELOS TZORTZINIS / AFP / Getty Images

Uma grande restauração da Acrópole começou em 1975, sob o novo Comitê para a Conservação dos Monumentos da Acrópole, que examinou meticulosamente o estado do topo da colina e começou a trabalhar para devolvê-lo ao seu estado antigo. O mármore da montanha exata onde a pedra original foi extraída é usado para intervenções estruturais, e os conservadores empregam ferramentas semelhantes às empregadas por artesãos antigos. Mas como apenas um bloco pode levar mais de três meses para ser consertado, o projeto ainda está em andamento - e espera-se que estabilize o local nos próximos séculos.


A história da remoção das esculturas da Acrópole de Atenas

No início do século 19, Thomas Bruce, o 7º Conde de Elgin e Embaixador Britânico no Império Otomano (comumente referido como Elgin), removeu esculturas da Acrópole de Atenas sem permissão do Sultão (Korka, 2010) e as enviou para Grã-Bretanha. Naquela época, Atenas estava sob ocupação otomana. As esculturas, hoje também conhecidas como 'Mármores de Elgin', mas, corretamente, referiam-se às Esculturas do Partenon no que diz respeito ao subconjunto removido do Partenon, incluíam uma série de peças artísticas e arquitetônicas, todas as quais fazem parte do antigo edifícios da Acrópole de Atenas. As esculturas continuam a ser mantidas na Grã-Bretanha, apesar do pedido da Grécia e de apoiadores de todo o mundo para reuni-las em seu contexto geográfico, histórico e arqueológico original. O moderno Museu da Acrópole de Atenas tem capacidade para abrigar todas em ótimas condições, com visão direta do monumento.

Em 1801, Elgin, o embaixador britânico no Império Otomano, removeu esculturas dos edifícios da Acrópole de Atenas sem permissão do sultão. Ele os despachou para a Grã-Bretanha, onde continuam a ser exibidos, pela metade e longe de seu contexto original. O moderno Museu da Acrópole em Atenas foi projetado para hospedar todas as esculturas da Acrópole juntas em uma exposição completa e com visão direta do monumento real. Imagem: a Acrópole de Atenas em 1851. Você pode ver uma crônica fotográfica da Acrópole do século 19 ao início do século 20 na galeria AcropolisofAthens.gr (fotos cortesia e direitos autorais do Arquivo Fotográfico do Museu Benaki).

O que Elgin removeu

Elgin removeu a maioria das esculturas que adornavam o Partenon. Ele também desmembrou e tomou partes de outros templos e edifícios da Acrópole ateniense. Em resumo, Elgin pegou:

  • do Partenon: 247 pés dos 524 pés originais do friso, 15 dos 92 metros, 17 figuras pedimentais e peças de arquitetura
  • do Erecteion: uma das seis cariátides, uma coluna e membros arquitetônicos
  • do Propylaea: membros arquitetônicos
  • do templo de Atenas Nike: 4 peças do friso e membros arquitetônicos (Ministério da Cultura Helênico, 2007a).

Os edifícios na Acrópole de Atenas são: o Propylaea, o templo de Atenas Nike, o Erechteion e o Partenon. Elgin removeu esculturas e / ou membros arquitetônicos de todos esses edifícios e, principalmente, do Partenon.

Diagrama que mostra a posição relativa do friso, os metopos e os frontões no Partenon (G.Niemann). Fonte da imagem: Ministério da Cultura Helênico

Visão geral esquemática do layout do friso e metopes do Partenon, indicando as partes que faltam em Atenas. Observe que este diagrama não mostra as esculturas pedimentais, quase todas as quais também foram removidas do templo por Elgin. Fonte da imagem: Mantis, 2000. & # 8220Disjecta Membra. A pilhagem e a dispersão das antiguidades da Acrópole & # 8221. Disponível online: http://odysseus.culture.gr/a/1/12/ea122.html

Elgin não tinha permissão para desmembrar edifícios ou templos da Acrópole, ou para destacar, cortar ou remover quaisquer partes deles

Elgin não teve permissão do Sultão para destacar ou remover partes dos edifícios da Acrópole (Korka, 2010). De acordo com as traduções disponíveis de uma suposta licença, o delegado de Elgin & # 8217s recebeu uma carta simples de um oficial turco, que ele conseguiu obter por meio de suborno e pressão. Esta carta era informal, não tinha a assinatura do sultão & # 8217s e não tinha a forma ou sintaxe de um firman. Assim, o delegado de Elgin não tinha permissão do sultão para destacar ou levar partes da Acrópole para a Grã-Bretanha. Se isso fosse verdade, a tradução refletiria as características de um firman, o que não é o caso. A carta simplesmente pedia aos reitores turcos em Atenas que permitissem aos homens de Elgin & # 8217s entrar na Acrópole, desenhar e fazer moldes e, caso eles encontrassem um pequeno fragmento de escultura ou inscrição nas ruínas ao redor do monumento, eles poderiam removê-lo ( Ministério da Cultura da Grécia, 2007b Korka, 2010).

Philip Hunt & # 8217s tradução para o inglês da tradução italiana do documento otomano. O documento otomano original está faltando. A tradução em inglês da tradução italiana mostra que o documento otomano original, se é que algum dia existiu, era apenas uma carta de recomendação de um oficial de escalão inferior (um & # 8216kaymakam & # 8217), mas não uma permissão oficial (um firman) do Sultão. Fonte da imagem: http://www.lifo.gr/team/sansimera/34863

Atos de Elgin e # 8217s eram impopulares em Atenas

Os atos de Elgin e # 8217 eram impopulares em Atenas, conforme revelado por memórias originais e cartas de viajantes europeus a Atenas naquele período (Tomkinson, 2006). Os gregos foram praticamente ignorados por Elgin, que providenciou para que as esculturas literalmente cortassem o Partenon e fossem enviadas para a Grã-Bretanha. Elgin subornou os guardas turcos na Acrópole de Atenas, para proceder de acordo com seus desejos desobstruídos. Em troca de levar as esculturas embora, Elgin ofereceu um pequeno relógio de torre para Atenas (na área de Plaka), que mais tarde foi queimado pelos habitantes locais. Um dos braços do relógio ainda está guardado no Museu de História Nacional de Atenas (no Antigo Parlamento).

A coleção de memórias e cartas de Tomkinson & # 8217s (& # 8220Travellers & # 8217 Grécia: Memórias de uma terra encantada & # 8221, 2006) fornece insights inestimáveis ​​sobre o contexto histórico, político e emocional da remoção das esculturas da Acrópole de Atenas.

Longe de ser um ato de conservação

Elgin estava em um estado financeiro crítico e, embora levar as esculturas da Acrópole para a Grã-Bretanha fosse inicialmente um desejo de decorar sua mansão na Escócia, foi uma maneira fácil de sair de sua situação financeira.

Entre outras esculturas da Acrópole, Elgin removeu uma cariátide do Erecteion, deixando em seu lugar uma coluna de tijolos. Imagem: Edward Dodwell. Vista sudoeste do Erechtheion (1821). Fonte da imagem:
Edward Dodwell: Views in Greece, London 1821, p. 39
Disponível:
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Dodwell1821039.jpg

Elgin causou enormes danos ao Partenon e aos outros edifícios da Acrópole

Elgin quebrou pedaços do Partenon, cortando sua fachada artística de sua extensão arquitetônica com uma serra. Ele então despachou a parte artística das esculturas para a Grã-Bretanha. Ele abandonou as partes arquitetônicas da Acrópole, que você ainda pode ver hoje. Um deles, no qual você pode ver as marcas da serra, está exposto no Museu da Acrópole. As ações do Elgin & # 8217s seriam totalmente inaceitáveis ​​de acordo com os padrões de conservação atuais.

Elgin cortou a fachada artística do friso do Partenon, deixando para trás partes mutiladas do edifício. Este é um dos membros arquitetônicos do Partenon & # 8217s que foram removidos e cortados com uma serra para destacar sua decoração escultural. Esta peça pode ser vista na Acrópole hoje. Fonte da imagem: Nikolaos Chatziandreou

O navio de Elgin & # 8217 afundou e as esculturas foram deixadas na água do mar por 2 anos

A caminho da Grã-Bretanha, o navio Elgin & # 8217s que carregava as esculturas & # 8216The Mentor & # 8217 afundou fora da ilha de Kythera, deixando as esculturas da Acrópole na água do mar por dois anos (Pavlou, 2011).

Naufrágio do navio & # 8220Mentor & # 8221, Elgin & # 8217s que naufragou ao largo de Kythera em 1802, carregando esculturas da Acrópole. Fonte da imagem: http://krg.org.au/mentor/

Condições prejudiciais

As esculturas sofreram maus tratos por parte de Elgin. Eles foram colocados em um galpão sujo e úmido em sua casa, onde ele os manteve em decomposição por anos. No final das aventuras financeiramente devastadoras de Elgin, após uma investigação do governo britânico que visava investigar as ações de Elgin, o governo britânico comprou as esculturas da Acrópole e as manteve no Museu Britânico. Mais tarde, na década de 1930, uma crença errônea dos curadores do Museu Britânico de que as esculturas eram e deveriam parecer novamente brancas levou a práticas prejudiciais dos funcionários do Museu Britânico usando escovas metálicas para raspar o que especialistas posteriores perceberam ser a pátina. Essa prática levou à perda irrecuperável de parte dos detalhes delicados da superfície de várias esculturas.

A Grécia pede a devolução das esculturas desde o século XIX.

The first claim was by Otto (Othon), King of Greece, in the 19th century (24 June/6 July 1836, Royal Decree #125/46 General State Archives) for the return of the frieze parts of the temple of Athena Nike, followed by the famous claim for their return led by Melina Mercouri (late 20th century). The request by Greece and supporters from around the world for the reunification of the Acropolis Sculptures remains continues today, gaining increasing support also from the public in the UK (see links below).

The British Museum refuses to return the sculptures to Athens

Despite the historical facts, scientific reasons, popular claims, and ethical basis for the reunification of the sculptures, the British Museum continues to hold the Acropolis sculptures in London, refusing to reunite them with the matching originals in the Acropolis Museum in Athens.

A jigsaw puzzle is waiting to be completed while the Acropolis sculptures remain divided. In this example: pieces no. XXXII, XXIII and XXXIV from the northern part of the Parthenon frieze. The middle piece is in London, while its matching, adjacent pieces are in Athens. Image source: Hellenic Ministry of Culture. Available online as a Presentation of the Parthenon Sculptures at http://odysseus.culture.gr/a/1/12/ea126.html

Britain can return the Acropolis sculptures to Athens by a new Act of the English Parliament.

The public opinion, including the public opinion in the UK, supports the return of the sculptures to Athens. The UK can return the Acropolis sculptures to Athens by a new Act of the English Parliament.

Cited sources

Hellenic Ministry of Culture (2007a). The restitution of the Parthenon marbles: The removed sculptures. Athens: Hellenic Ministry of Culture. Retrieved from http://odysseus.culture.gr/a/1/12/ea126.html

Hellenic Ministry of Culture (2007b). The restitution of the Parthenon marbles: The review of the seizure. Athens: Hellenic Ministry of Culture. Retrieved from http://odysseus.culture.gr/a/1/12/ea125.html

Korka, E. (2010). A conversation with Elena Korka – The pillaging of the Parthenon Marbles by Elgin. In C. Koutsadelis (Ed.), DIALOGUES ON THE ACROPOLIS: Scholars and experts talk on the history, restoration and the Acropolis Museum. (English Ed., pp. 278-298). Athens: SKAI BOOKS.

Pavlou, L. (2011, August 10). Research on the Shipwreck “Mentor” Which Carried Elgin Marbles. Repórter grego. Retrieved from http://greece.greekreporter.com/2011/08/10/research-on-the-shipwreck-mentor-which-carried-elgin-marbles/

Tomkinson, J. M. (2006). Travellers’ Greece: Memories of an enchanted land (Second Edi.). Athens: Anagnosis.


The Acropolis was always a sacred place for ancient Athenians going back to Mycenaean times-circa 1300 BCE. They worshiped their gods in temples there, conducted their festivals, and they fortified themselves on it whenever the enemies managed to reach the city of Athens.

The temples of the Acropolis of Athens were destroyed or burned on several occasions in ancient times, and the monuments as we see them today were the result of a terrific public project the Athenians undertook during “The Golden Age of Perikles” around 450 BC. The whole project was supervised by the famous sculptor and Perikles’ personal friend, Phedias.

It was designed as a monument to everything that the Athenian thought pattern represented and which placed man in its center of interest.

The Parthenon itself managed to push the aesthetic conventions of its time to their logical conclusion: a building that touched the ideal in every detail.

The aesthetics of the architectural elements of the Parthenon are breathtaking even in a ruinous state and strive for balance and perfection in size and proportion.

The Doric columns are imposing and full of life in the way that they bow in the middle as if they are overburdened by the weight of the roof. They all appear perfectly aligned and yet closer observation reveals a controlled anarchy that compensates for the optical effects of light and the nature of the human eye to be fooled by its refraction.

The proportions of the structure are well calculated and executed in a way that the temple never looks overly compensated in the measurements of one dimension or another.

The fact that there are no straight lines on the building is another well calculated mirage that the ancient architects (Iktinos and Kallikrates) have executed to perfection. There have been countless books that have analyzed the Parthenon over the centuries, and scholars are still studying the structure and trying to decipher its secrets.

Standing in front of the Parthenon try if you can to imagine it in all its splendor in antiquity. Try to see it as if you were an ancient Athenian.

Once immersed in the role of an ancient Athenian, you will swell with pride that your culture was able to achieve such degree of aesthetic perfection and material precision.

As an ancient Athenian you probably cherish your cultural achievements in Philosophy, Politics, Science, History, Economy, and Logic all embodied in the splendor of Art. You know that you, the simple citizen had a huge part in these achievements, and that your legacy will last for eons. People will come from far and wide just to glimpse all of humanity’s achievements built into stone.

It is not easy to sustain such illusion with all the tourists mingling busily around the rocks, waiting patiently for their place in the photo with the Parthenon. But their very presence from all corners of the earth is the silent witness to your ancient Athenian’s successful ambitions.

The Parthenon emanates a silent dignity as it stands on the rugged rock naked of its ornaments, and deprived of a religion to represent. It is but a shell of a structure, and a shell of significance that grew with time to represent all the ancient things that survived to our day.

The entire Acropolis complex stands in its ruins as a material representation for all that we have inherited and how it has enriched us–Philosophy, Democracy, Science, History, Logic, and Art–Art not for the king, or god, or deity but Art for the individual humanity, with man in its center.

The concept of the “individual” we take for granted today in the western world, was born around these rocks.

The Parthenon would not be as beautiful if it were intact today. Man and weather have scared it for centuries, and their mark has taken its toll on its ancient body.

But they have also enriched it with the sweet aesthetics that only time can bestow on an object.

The marks of the ancient mason’s chisel are still visible on the stones today. The shifting of the earth on the misaligned column segments, the violent defacing of the statues, all tell a story more compelling than the individual parts themselves.


A Acrópole

&ldquoMyrtis!&rdquo Delphi pushed her way through the crowds and tried to catch up with her friend.
The girl looked behind her, saw Delphi, and frowned.


&ldquoWhat? I&rsquove got to go up to the temple,&rdquo said Myrtis. Delphi tried to smile at her, but she was a bit out of breath from the climb, so it looked a bit scarier than she meant it to.


Myrtis narrowed her eyes at her. She&rsquod known Delphi long enough to smell trouble when it came running up to her.


&ldquoWhy? You&rsquove never wanted to before&hellip&rdquo Myrtis said. That was true. Delphi never really thought about the Acropolis. It was just there, like the Sun and the sea and the mountains. She&rsquod only just found out that not every city had one. Delphi ignored her question and set off walking again, following the path up towards the Propylaia, the gateway to the top of the Acropolis.


Both girls kept their mouths shut as they climbed the stairs, Delphi trying to look dignified and holy, and Myrtis trying to look like she didn&rsquot know Delphi. They passed the tiny temple to Athena Nike on their right and walked through the archway. There was a priest standing under the archway who nodded at Myrtis and looked quizzically at Delphi. Luckily, he didn&rsquot say anything. They walked past without a word.


Delphi grinned. She had made it in.


&ldquoThanks, Myrtis.&rdquo Delphi whispered. &ldquoI won&rsquot get in any trouble, I swear!&rdquo Myrtis took one last look at her and ran away as fast as possible.


Top 10 Facts about the Acropolis

The Acropolis, an iconic landmark in Greece, attracts millions of tourists annually.

The purpose of this massive structure changed over the centuries from being a place of worship, a king’s abode, home to the Greek gods and a fortress.

Standing tall on a rocky area above the city of Athens, the Acropolis displays some of the supreme architecture of the orthodox times. It was named the Acropolis, a Greek word meaning high city.

This building has been through the good and the bad and still stands tall telling it all through the ruins, gates and standing columns at the site.

The other famous structure at the Acropolis is the Parthenon, a temple that was devoted to goddess Athena, the patron of Athens city.

Let us now look at the top 10 facts about the Acropolis.

1. The Acropolis has been standing tall for more than 3000 years

The Acropolis was built more than 3000 years ago according to archaeologist’s reports.

This prominent structure is one of the most outstanding and ample monuments from the ancient Greek times that shows the advancement of architecture and design.

The Acropolis is on a rocky hill standing at 156m high towering the city of Athens. The size of the acropolis is said to be 170m by 350m. It stands towards the western side of the rocky hill that is flatter.

There are fortified walls that have been surrounding the Acropolis for more than 3000 years still standing.

It is believed that the walls were built in the 13 th century BC and they surrounded the home of a local Mycenaean ruler.

It also served as the home of Athena the goddess and her followers in the 8 th century. It served as the temple from the mid-6 th to 5 th centuries BC.

2. The Acropolis has been an archaeological site since 1883

The Acropolis was set aside as an Archaeological site in Greece since 1883. This was just after Greece officially became a state.

The property around the Acropolis is protected by the law that defines the area as being an antique and cultural heritage. The area is also protected by a legislative decree that prohibits construction of buildings in the area.

The airspace above the Acropolis is also a no-flying zone for planes or drones.

This property is under the ministry of culture, education and religious affairs. The ministry also ensures that the visual integrity of the property is not altered.

The restoration committee in charge of the restoration and conservation of the monuments was founded in 1975.

3. The Acropolis has served as a house of worship for different religions

The Acropolis is home to the Parthenon, it served as a temple to Athena in 447 BC and 432 BC. The temple was built for 9 years and it took another 6 years to decorate it.

This temple was built when during the time when the Athenian Empire was the most powerful. It served as a pagan temple.

This ancient city was ruled by different Empires at different times. The temple at the Acropolis served as a church in the 6 th century. The Christians dedicated the church to Panagia (Virgin Mary) it was known as the church of the Parthenos Maria.

Later in 1460, when the Ottomans conquered the city, they turned the Acropolis into a mosque.

The Turks erected a minaret over the mosque. It was then converted into a Byzantine cathedral in the 693 CE. It later transformed into a Catholic cathedral in 1204.

4. The columns of the Parthenon are slightly bent

The Parthenon on the Acropolis is one of the most iconic structures in the world. The architectural design of the Parthenon is unique in the sense that the columns appear to have been angled to create an optical impression.

The building appears to be slumping in the middle, with the curves on the columns offsetting the impression that the columns are narrow.

This architectural design was worked on by more than 150 masons and 50 sculptors and the results are just rewarding.

Their impressive works have made the Parthenon to be voted as the most beautiful building in the world, joining other iconic buildings in the world like the National Congress of Brazil, The Sao Paulo Museum of Art and the Forbidden City temple in Beijing, China.

This building showcases the unique Greek architecture. The columns that appear like fluted shafts with simple capitals and the continuous carvings on the columns.

5. Pieces of the Acropolis are in different European countries

British National Museum-Wikimedia

There are more pieces of the marbles from the Acropolis in the British Museum, Louvre in Paris and the national museum of Denmark than there are in Greece.

Back in the early 1800s, a British explorer who had travelled to Greece managed to convince the Turks into letting him take with him part of the carvings from the Parthenon back to England.

Unfortunately, one of the boats carrying these prized pieces sunk and the pieces are still stuck on the ocean floor.

More people plundered the Parthenon after it was abandoned in the 18 th century. The marble pieces that were taken were called the Elgin Marbles.

Travellers from European countries took pieces of the marbles with them because they believed that Acropolis would be destroyed since it had been abandoned.

A British antique collector was once quoted saying that the beautiful sculptures at the Acropolis were likely going to be razed down due to ignorance of its history. Parts of the marbles were used to construct military barracks and some were sold in black markets.

6. The Acropolis once served as a military barracks

The ottoman empire ruled Greece in the 15 th century and had turned the Acropolis into a garrison while the Parthenon was turned into a mosque complete with a minaret by Sultan Mehmed II.

During the war that broke out in 1687 between Venice and the Turks, the Acropolis was used to store gun powder by the Turks.

The Parthenon was targeted by the enemies, it was struck by a mortar and the explosion destroyed its roof, leaving the pediments standing.

The Venetians attempted to remove the sculptures and take them to Venice, they ended up destroying the sculpture as the pulley used broke.

The leader of the Venetian army, Morosini, later left Athens having done more damage to the Acropolis in a year than it had suffered in the previous era.

7. Greece is yet to get back its marbles

After Greece gained its independence in 1832, it sought to get back its valuable sculptures and marbles from the European countries.

The Greek government has continually done a number of repatriation campaigns. The Acropolis Museum in Athens has dedicated space for the marbles.

Most museums turned a deaf ear to these campaigns since the pieces are the most popular exhibits. These artefacts have been used by the European museums to represent part of their civilisation.

The Greek government continues with its request to have pieces of the Acropolis and the Parthenon back home,

8. The Acropolis was once a colourful structure

By Adam L. Clevenger – Wikimedia

Archaeologists have found that the Acropolis and the Parthenon were once splashed with a colour unlike the classical white and pristine colour of most Greek architecture.

Ancient Greece used white marbles on their buildings and it is still the case in most cities in the country.

However, a UV light test done by archaeologists has shown that the Parthenon was once painted in shades of blue, red and green.

There was also the presence of bronze accessories on the pediment statues on the Parthenon.

As time passed, the stones on the Acropolis got bleached by the sun. this made it seem that they were the pristine whites since the 18 th and 19 th centuries.

Sculptures on the Acropolis also showed hints of Egyptian blue pigments.

9. It took 50 years to build the Acropolis

The construction of the Acropolis is believed to have taken 50 years although successive empires would add structures to during their reign.

The Acropolis was built to honour the goddess Athena while the Acropolis was built as a fortress.

The Pericles was also responsible for building the Erechtheion, the Propylaia, and the temple of Athena Nike. This took approximately 50 years.

It was further restored in 1975 under the Greek government. The committee responsible for the duty of restoration worked on retaining the original state.

They also used similar tools and marbles that were used in constructing the Acropolis.

The progress of restoration is still ongoing after the area suffered numerous destructions. Parts of the Acropolis was built in the 5 th century BCE while other parts were added by Augustus and small houses added by the Turks.

10. It is not the only Acropolis in Greece

There are other similar structures to the Acropolis spread out through Greece. There are other acropolises in Acrocorinth in Corinth, Cadmea in Thebes, and the Acropolis of Lindos on the island of Rhodes.

Almost every Greek city has one even though they are not built on a rocky hill as the Acropolis in Athens.

The Athens Acropolis is said to have stood out due to its visibility and served as a sanctuary, fortress and home to many empires throughout the centuries. Its association with the goddess Athena also made it an important religious shrine.

Lilian

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No one in modern times could have imagined

No one in modern times could have imagined that the architects of thousands of years ago could have turned it into a reality with such advanced thinking. Not only that, Acropolis and Parthenon represented Athens as the most developed and prosperous city in ancient Greece. And in the evolution of human civilization, the fact that man was the best creature of creation in the past can be realized by looking at the Parthenon and the Acropolis.


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Comentários:

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