Pankhurst Centre

Pankhurst Centre

O Pankhurst Centre em Manchester é um centro comunitário e museu dedicado a Emmeline Pankhurst e ao movimento Suffragette do início do século XX. Situado na casa onde Pankhurst morou por cerca de uma década, o centro traz à vida o movimento no próprio prédio em que começou.

História do centro de Pankhurst

Emmeline Pankhurst e sua família se mudaram para 62 Nelson Street em 1898 após a morte de seu marido, o Dr. Richard Pankhurst. Ela recebeu um cargo remunerado como Registrador de Nascimentos e Mortes em Chorlton, onde logo teve uma visão sobre as más condições sofridas pelas mulheres na área e as fortes desigualdades presentes entre homens e mulheres.

Em 1903, depois que uma série de projetos de lei de sufrágio não foram aprovados no Parlamento, Pankhurst estabeleceu a União Social e Política das Mulheres (WSPU). Esta organização estava aberta apenas para mulheres e focada em uma abordagem mais militante para alcançar o sufrágio feminino, com sua primeira reunião ocorrendo no salão da casa de Pankhurst em 10 de outubro daquele ano.

Todas as três filhas de Pankhurst estiveram envolvidas na luta pelo sufrágio feminino - Christabel, Adela e Sylvia - e viveram com ela em 62 Nelson Street. Eles passaram vários anos operando a partir da casa lá até que em 1907, Pankhurst a vendeu para começar um estilo de vida itinerante. Assim, ela se mudou de um lugar para outro para fazer discursos e participar de marchas, hospedando-se com amigos e em hotéis carregando uma pequena coleção de seus pertences em uma mala.

Em 11 de outubro de 1987 - o 84º aniversário da primeira reunião das Suffragettes em 1903 - o Pankhurst Centre foi inaugurado por Helen Pankhurst, bisneta de Emmeline Pankhurst, e Barbara Castle, uma das parlamentares mais antigas da história britânica.

Pankhurst Center hoje

Hoje residindo na 60-62 Nelson Street, o Pankhurst Centre é a sede do Manchester Women’s Aid e serve como um centro comunitário feminino e museu.

O Pankhurst Parlour hospeda um memorial ao movimento sufragista e é decorado no estilo eduardiano, como deveria ser quando os Pankhursts moraram lá. A exposição permanente ‘Em casa com a família Pankhurst’ explora com mais profundidade as vidas da própria família radical e oferece uma visão fascinante de seus papéis no movimento mais amplo.

Em 2018, um jardim financiado coletivamente também foi inaugurado no local no centenário da conquista do voto feminino, que hoje oferece um ambiente agradável para a reflexão sobre a árdua jornada rumo à igualdade de gênero.

Chegando ao Pankhurst Center

O Pankhurst Centre está localizado em Manchester, na Nelson Street, na saída da A34 (Upper Brook Street). O estacionamento está disponível no estacionamento NCP / Manchester Royal Infirmary nas proximidades, na Grafton Street, a uma curta caminhada.

As estações de trem Oxford Road e Piccadilly ficam a cerca de 30 minutos a pé do local, enquanto vários serviços de ônibus param na Manchester Royal Infirmary, tanto na Upper Brook Street ou Grafton Street, ambas a menos de 5 minutos do local.


Emmeline Pankhurst

Emmeline nasceu em 1858 em Manchester, que, no século XIX, era um berço do pensamento radical e liberal para uma família politicamente ativa, os Gouldens. Seu pai, Robert, estava profundamente interessado em reformas, seu avô estivera presente no Massacre de Peterloo em 1819 e sua avó havia trabalhado com a Liga Anti-Milho. Seus pais apoiavam o movimento pelo sufrágio feminino e, no início da adolescência, sua mãe a levou para sua primeira reunião pelo sufrágio feminino, onde Emmeline ficou encantada com a palestrante, a sufragista Lydia Becker.

Em 1879, aos 21 anos, Emmeline casou-se com o mais velho Dr. Richard Pankhurst, um advogado que defendia o sufrágio feminino, a reforma educacional e a liberdade de expressão. Ela serviu com seu marido no comitê que promoveu a Lei de Propriedade de Mulheres Casadas e, ao mesmo tempo, foi membro do Comitê de Sufrágio de Manchester. Entre 1880 e 1889 os Pankhursts tiveram cinco filhos, três meninas - Christabel, Estelle Sylvia e Adela - e dois meninos - Francis Henry, que morreu em 1888 de difteria e Henry Francis, batizado em homenagem a seu irmão falecido, que também morreu mais tarde.

Em 1889, agora morando na mais afluente Russell Square, em Londres, Emmeline ajudou a formar a radical Liga Feminina de Franquia. Além do sufrágio feminino, apoiava direitos iguais para as mulheres nas áreas de divórcio e herança. Também defendia o sindicalismo e buscava alianças com organizações socialistas. Embora a liga tenha sido descontinuada depois de alguns anos, Emmeline permaneceu liberal até 1892, quando se juntou ao Partido Trabalhista Independente (ILP).

Em 1893, os Pankhursts voltaram para Manchester e Emmeline começou a trabalhar com várias organizações políticas, distinguindo-se pela primeira vez como uma ativista por seus próprios méritos e ganhando respeito na comunidade. Como Pobre Guardiã da Lei, ela ficou horrorizada com as condições que testemunhou em primeira mão no asilo de Manchester e imediatamente começou a melhorá-las.

Quando seu marido morreu em 1898, Emmeline ficou com uma dívida significativa, mas em 1903 seu interesse no sufrágio feminino foi despertado pelo entusiasmo de sua filha, Christabel. Frustrada com a falta de progresso de outras organizações, Emmeline decidiu que uma ação mais direta era necessária e realizou a primeira reunião da União Política e Social das Mulheres (WSPU), uma organização dedicada a 'ações, não palavras' em sua casa em 62 Nelson Street , Manchester.

Em 1906, Emmeline e seu sindicato estavam se voltando para táticas cada vez mais militantes para aumentar a conscientização. Os atos de desobediência continuaram e mais prisões se seguiram, incluindo Emmeline, que foi presa várias vezes. As sufragistas, como agora eram conhecidas, estavam se tornando cada vez mais radicais e suas campanhas mais difundidas. Casas de igrejas e parlamentares foram queimadas, janelas foram quebradas na Oxford Street e a Oxted Station foi até bombardeada. Muitos dos presos começaram a fazer greve de fome para protestar por não terem recebido o status de prisioneiros políticos e enfrentaram a indignidade de serem alimentados à força.

Com a eclosão da Primeira Guerra Mundial, Emmeline e Christabel suspenderam todas as atividades de sufrágio militante da WSPU e foi estabelecida uma trégua com o governo, com todos os prisioneiros da WSPU sendo libertados. Emmeline colocou a mesma energia e determinação que ela aplicou anteriormente ao sufrágio feminino na defesa patriótica do esforço de guerra. Ela organizou comícios, excursionou constantemente fazendo discursos e pressionou o governo para ajudar as mulheres a entrarem na força de trabalho enquanto os homens lutavam no exterior, até mesmo organizando um desfile de 30.000 mulheres para encorajar os empregadores a contratá-las na indústria. Apoiadora do recrutamento, ela também se tornou uma figura proeminente no movimento das penas brancas (que entregava penas brancas, um sinal de covardia, a homens em trajes civis para envergonhá-los e fazê-los se alistar). Outra questão que a preocupava muito na época era a situação dos chamados bebês da guerra, filhos de mães solteiras cujos pais estavam na linha de frente. Emmeline estabeleceu uma casa de adoção em Campden Hill, projetada para empregar o método Montessori de educação infantil. Embora isso tenha sido entregue à princesa Alice devido à falta de fundos, Emmeline adotou quatro filhos.

Pankhurst transformou a estrutura do WSPU no Partido das Mulheres, que se dedicava a promover a igualdade das mulheres na vida pública. Em seus últimos anos, ela ficou preocupada com o que considerava a ameaça representada pelo bolchevismo e juntou-se ao Partido Conservador. Em 1918, a Lei da Representação do Povo deu direito de voto a mulheres com mais de 30 anos. Emmeline morreu em 14 de junho de 1928, poucas semanas antes as mulheres receberam direitos de voto iguais aos dos homens (aos 21 anos).

Christabel Pankhurst

Christabel era a filha mais velha de Emmeline e Richard e desde muito cedo se envolveu na política. Educada em casa até os 13 anos de idade, ela foi enviada para completar seus estudos na Suíça após uma passagem pela Manchester High School for Girls. Quando seu pai morreu em 1898, ela voltou para casa para ajudar sua mãe a cuidar de seus irmãos e irmãs e ajudá-la no trabalho.

Em 1903, Christabel co-fundou a WSPU com sua mãe, Emmeline, com quem ela tinha um relacionamento especial. Ela se formou em direito pela Universidade de Manchester, mas como mulher não podia exercer a profissão de advogada, questão contra a qual protestou veementemente. Ela aplicou de forma muito eficaz seu conhecimento jurídico em discursos e panfletos para destacar a desigualdade e a injustiça vivida pelas mulheres e também organizou procissões e manifestações em grande escala em favor do ‘Votos para Mulheres’, atraindo milhares de apoiadores para a causa.

As Suffragettes foram estabelecidas em 1905, quando o movimento militante do WSPU foi formalmente inaugurado quando Christabel e Annie Kenney alcançaram ampla publicidade e foram presos após a interrupção dos discursos feitos por Winston Churchill e Sir Edward Grey em uma reunião política em Manchester. Desse ponto em diante, Christabel defendeu uma campanha de desobediência civil que, com a eclosão da Primeira Guerra Mundial, havia escalado para incluir incêndios criminosos, bombardeios e ataques a obras de arte em galerias públicas. Em 1906, Christabel mudou-se para a sede da WSPU em Londres, onde foi nomeada sua secretária organizadora e de 1912 a 1914 dirigiu as ações militantes do sindicato desde o exílio em Paris, onde vivia para escapar da prisão sob o regime de 'Gato e Rato Agir'. Obrigada a retornar à Inglaterra com a eclosão da Primeira Guerra Mundial, Christabel foi novamente presa e engajada em uma greve de fome, cumprindo apenas 30 dias de uma sentença de três anos.

Como sua mãe, Christabel apoiou o esforço de guerra contra a Alemanha, defendendo particularmente o recrutamento militar de homens e o recrutamento industrial de mulheres para o serviço nacional, e foi uma figura proeminente no movimento das penas brancas. Ela também escreveu um livro chamado O Grande Flagelo e como acabar com ele argumentando que as doenças sexualmente transmissíveis poderiam ser combatidas pela igualdade entre os sexos.

Em 1918, Christabel foi derrotada por pouco na eleição geral quando se candidatou ao Partido das Mulheres em aliança com a coalizão do Partido Conservador de David Lloyd George. Ela se mudou para os Estados Unidos em 1921, onde trabalhou como evangelista para o movimento segundo adventista, antes de retornar ao Reino Unido na década de 1930. Ela foi nomeada Comandante da Ordem Mais Excelente do Império Britânico (DBE) em 1936 antes de partir para os Estados Unidos novamente no início da Segunda Guerra Mundial. Ela morreu em 1958 aos 77 anos.

Sylvia Pankhurst

A segunda filha mais velha de Emmeline e Richard, Sylvia (nascida Estelle Sylvia), como suas irmãs, frequentou a Manchester High School for Girls e era ativa na WSPU. Ela treinou na Manchester School of Art, antes de ganhar uma bolsa para o Royal College of Art em South Kensington em 1900.

Em 1906, ela começou a trabalhar em tempo integral para a WSPU, eventualmente se tornando secretária honorária e canalizando seu dom para a arte na criação de pôsteres, banners e emblemas.

Nos anos anteriores ao início da guerra, Sylvia foi uma das principais figuras entre as sufragistas militantes e foi várias vezes presa, mas acabou seguindo uma trajetória diferente, o que acabou causando um profundo desentendimento com sua mãe e Christabel. Comovida com a situação das mulheres atingidas pela pobreza que encontrou em Bow quando se mudou para lá em 1912 para liderar a campanha da WSPU no Leste de Londres, ela passou a ver a luta pelas mulheres para ter o voto como apenas uma vertente em uma luta mais ampla pela igualdade . Quando ela começou a conectar o sufrágio feminino a outras questões, a WSPU se recusou a tolerá-lo.

Em contraste com Emmeline e Christabel, Sylvia também manteve uma afiliação com o movimento trabalhista, então, em 1914, ela se separou da WSPU para fundar a Federação de Sufragetes do Leste de Londres (ELFS) socialista. Ao longo dos anos, a organização evoluiu politicamente e mudou seu nome de acordo, primeiro para Federação do Sufrágio Feminino e depois para Federação Socialista dos Trabalhadores (FSM). Ao contrário da WSPU, o ELFS foi construído de acordo com os próprios princípios de Sylvia e, acreditando no sufrágio universal, os homens foram autorizados a aderir. Em contraste direto com sua mãe e irmã, Sylvia era pacifista e se opunha à guerra e ficou horrorizada ao ver seus familiares apoiarem ativamente o alistamento obrigatório. Ela foi, no entanto, extremamente ativa durante a guerra, abrindo clínicas para mães e bebês e organizando assistência prática e educação no East End. Ela estabeleceu um centro de distribuição de leite para bebês, muitos dos quais estavam doentes demais para digerir a comida, e abriu uma clínica, com uma equipe médica, que tratava os pacientes gratuitamente. Com a escassez de alimentos durante a guerra, o ELFS também abriu uma rede de restaurantes a preços de custo - em 1915 eles serviam cerca de 400 refeições por dia - e uma fábrica de brinquedos foi estabelecida como uma alternativa para pequenas oficinas decadentes onde as mulheres recebiam uma ninharia. Os brinquedos não eram mais importados da Alemanha, então a fábrica de Sylvia empregava 59 mulheres para preencher a lacuna. Ela também trabalhou para defender os direitos das esposas dos soldados a mesadas decentes enquanto seus maridos estavam fora, tanto praticamente criando centros de aconselhamento jurídico quanto politicamente realizando campanhas para obrigar o governo a levar em consideração a pobreza das esposas dos soldados.

Ligando-se à extrema esquerda, ela continuou a ter problemas com a polícia ocasionalmente e foi anfitriã da reunião inaugural do Partido Comunista. No entanto, ela foi posteriormente expulsa do Partido Comunista da Grã-Bretanha (PCGB) quando se revoltou após ser convidada a entregar o Trabalhadores Dreadnought, o jornal que ela fundou, para a festa. Nos anos posteriores, Sylvia se afastou da política comunista, mas continuou envolvida em movimentos ligados ao antifascismo e anticolonialismo. Em 1936 ela se envolveu na luta contra a evasão italiana da Etiópia, e mudou-se para lá em 1956 a convite de seu imperador, Haile Selassie. Ela morreu em Addis Abeba em 1960 aos 78 anos e recebeu um funeral de estado completo como uma "Etíope honorária".

Adela Pankhurst

Adela, a mais jovem das filhas de Pankhurst, também se dedicou à causa das sufragistas. Como sufragista militante e organizadora da WSPU, Adela foi presa várias vezes e fez greve de fome, mas acabou se retirando exausta da campanha.

Como Sylvia, ela não escondia suas visões socialistas e, como pacifista, não gostava das estratégias militantes da WSPU. Depois de se separar de sua mãe e de Christabel, Adela deixou a WSPU, mas Emmeline estava preocupada que ela pudesse criticar publicamente a organização, então ela comprou para sua filha uma passagem só de ida para a Austrália. A dela recebeu £ 20, algumas roupas quentes, uma carta de apresentação para a feminista de Melbourne Vida Goldstein e uma passagem de barco só de ida. Ela nunca mais viu sua mãe ou irmãs novamente.

Tendo se estabelecido na Austrália em 1920, ela fundou o Partido Comunista Australiano com seu marido, o sindicalista Tom Walsh. Mais tarde, entretanto, ela se desiludiu com o comunismo e abandonou completamente a política de esquerda - até mesmo expressando alguma simpatia pelos movimentos fascistas na Alemanha nazista e na Itália. Ela fundou a Women’s Guild of Empire, uma organização cristã contra o comunismo e a favor da preservação do lugar da Austrália no Império Britânico. Continuando a se inclinar mais para a direita política, com a eclosão da Segunda Guerra Mundial, ela foi convidada a renunciar à Guilda das Mulheres. No mês seguinte, ela causou sensação quando ela e o marido foram em uma missão de boa vontade ao Japão e, em março de 1942, ela foi internada por suas opiniões pró-japonesas. Ela foi libertada depois de mais de um ano sob custódia, pouco antes da morte do marido em abril de 1943. Depois da guerra, Adela não desempenhou um papel ativo na política. Ela morreu na Austrália em 1961.


Conteúdo

Sufrágio feminino Editar

Embora a Ilha de Man (uma dependência da Coroa Britânica) tivesse emancipado mulheres que possuíam propriedades para votar nas eleições parlamentares (Tynwald) em 1881, a Nova Zelândia foi o primeiro país autônomo a conceder a todas as mulheres o direito de votar em 1893, quando as mulheres maiores de 21 anos podiam votar em todas as eleições parlamentares. [5] Mulheres na Austrália do Sul conquistaram o mesmo direito e se tornaram as primeiras a obter o direito de se candidatar ao parlamento em 1895. [8] Nos Estados Unidos, mulheres brancas com mais de 21 anos tinham permissão para votar nos territórios ocidentais de Wyoming de 1869 e em Utah de 1870.

Sufragetes britânicas Editar

Em 1865, John Stuart Mill foi eleito para o Parlamento em uma plataforma que incluía votos para mulheres, e em 1869 ele publicou seu ensaio em favor da igualdade dos sexos A Sujeição das Mulheres. Também em 1865, um grupo de discussão de mulheres, The Kensington Society, foi formado. Após discussões sobre o tema do sufrágio feminino, a sociedade formou um comitê para redigir uma petição e coletar assinaturas, que Mill concordou em apresentar ao Parlamento assim que reunisse 100 assinaturas. [9] Em outubro de 1866, a cientista amadora Lydia Becker participou de uma reunião da Associação Nacional para a Promoção das Ciências Sociais realizada em Manchester e ouviu uma das organizadoras da petição, Barbara Bodichon, ler um artigo intitulado Razões para a privação de direitos femininos. Becker foi inspirado a ajudar a reunir assinaturas em Manchester e a se juntar ao comitê recém-formado de Manchester. Mill apresentou a petição ao Parlamento em 1866, época em que os apoiadores haviam reunido 1499 assinaturas, incluindo as de Florence Nightingale, Harriet Martineau, Josephine Butler e Mary Somerville. [10]

Em março de 1867, Becker escreveu um artigo para o Crítica Contemporânea, no qual ela disse:

Certamente não se negará que as mulheres têm, e deveriam ter, opiniões próprias sobre assuntos de interesse público e sobre os acontecimentos que surgem à medida que o mundo avança. Mas se for garantido que as mulheres podem, sem ofensa, ter opiniões políticas, com que fundamento se pode negar o direito de dar às suas opiniões a mesma expressão ou efeito que os de seus vizinhos homens? [11]

Duas outras petições foram apresentadas ao parlamento em maio de 1867 e Mill também propôs uma emenda à Lei de Reforma de 1867 para dar às mulheres os mesmos direitos políticos que os homens, mas a emenda foi tratada com escárnio e derrotada por 196 votos a 73. [12]

A Manchester Society for Women's sufragment foi formada em janeiro de 1867, quando Jacob Bright, Rev. S. A. Steinthal, Sra. Gloyne, Max Kyllman e Elizabeth Wolstenholme se encontraram na casa do Dr. Louis Borchardt.Lydia Becker foi nomeada Secretária da Sociedade em fevereiro de 1867 e o Dr. Richard Pankhurst foi um dos primeiros membros do Comitê Executivo. [13] Um evento de palestra em 1874 em Manchester organizado por Becker, contou com a presença de Emmeline Goulden, de 14 anos, que se tornaria uma ardente defensora dos direitos das mulheres, e mais tarde se casou com a Dra. Pankhurst, tornando-se conhecida como Emmeline Pankhurst. [14]

Durante o verão de 1880, Becker visitou a Ilha de Man para discursar em cinco reuniões públicas sobre o tema do sufrágio feminino para audiências compostas principalmente por mulheres. Esses discursos incutiram nas mulheres manx a determinação de garantir a franquia e, em 31 de janeiro de 1881, as mulheres da ilha que possuíam propriedades por direito próprio tiveram direito a voto. [15]

Formação da Edição WSPU

Em Manchester, o Comitê de Sufrágio Feminino foi formado em 1867 para trabalhar com o Partido Trabalhista Independente (ILP) para garantir votos para as mulheres, mas, embora o ILP local fosse muito favorável, nacionalmente o partido estava mais interessado em garantir a franquia para trabalhar -class homens e se recusou a fazer do sufrágio feminino uma prioridade. Em 1897, o comitê de sufrágio feminino de Manchester se fundiu com a União Nacional de Sociedades de Sufrágio Feminino (NUWSS), mas Emmeline Pankhurst, que era membro do comitê original de Manchester, e sua filha mais velha, Christabel, ficaram impacientes com o ILP, e no dia 10 Em outubro de 1903, Emmeline Pankhurst realizou uma reunião em sua casa em Manchester para formar um grupo separatista, a União Política e Social das Mulheres (WSPU). Desde o início, a WSPU estava determinada a se afastar dos métodos de campanha sóbrios do NUWSS e, em vez disso, tomar uma ação mais positiva: [16]

Foi em 10 de outubro de 1903 que convidei várias mulheres para minha casa em Nelson Street, Manchester, para fins de organização. Votamos para chamar nossa nova sociedade de União Política e Social das Mulheres, em parte para enfatizar sua democracia e em parte para defini-la como objeto mais político do que propagandista. Resolvemos limitar nossa filiação exclusivamente a mulheres, para nos mantermos absolutamente livres de filiação partidária e para não nos contentarmos com nada além de uma ação sobre nossa questão. 'Ações, não palavras' era para ser nosso lema permanente.

O termo "sufragista" foi usado pela primeira vez em 1906 como um termo de escárnio pelo jornalista Charles E. Hands em Londres Correio diário para descrever ativistas do movimento pelo sufrágio feminino, em particular membros da WSPU. [18] [19] [20] Mas as mulheres que ele pretendia ridicularizar abraçaram o termo, dizendo "sufragistas" (endurecendo o 'g'), implicando não apenas que queriam votar, mas que pretendiam 'obtê-lo' . [21] As sufragistas não militantes foram favorecidas pela imprensa, pois não esperavam obter a franquia por meio de 'violência, crime, incêndio criminoso e rebelião aberta'. [22]

Em uma reunião política em Manchester em 1905, Christabel Pankhurst e a operária Annie Kenney interromperam discursos dos proeminentes liberais Winston Churchill e Sir Edward Gray, perguntando onde Churchill e Gray estavam com relação aos direitos políticos das mulheres. Em um momento em que as reuniões políticas contavam apenas com a presença de homens e esperava-se que os palestrantes tivessem a cortesia de expor seus pontos de vista sem interrupção, o público ficou indignado e, quando as mulheres desfraldaram uma faixa "Votos para mulheres", ambas foram presas por um agressão técnica a um policial. Quando Pankhurst e Kenney compareceram ao tribunal, ambos se recusaram a pagar a multa imposta, preferindo ir para a prisão para obter publicidade de sua causa. [23]

Em julho de 1908, a WSPU organizou uma grande demonstração no Heaton Park, perto de Manchester, com alto-falantes em 13 plataformas separadas, incluindo Emmeline, Christabel e Adela Pankhurst. De acordo com o Manchester Guardian:

Amigos do movimento sufragista feminino têm o direito de considerar a grande manifestação no Heaton Park ontem, organizada pela União Social e Política das Mulheres, como uma espécie de triunfo. Com bom tempo como aliado, as mulheres sufragistas puderam reunir um imenso corpo de pessoas. Nem todas essas pessoas simpatizavam com o objeto, e muito serviço à causa deve ter sido prestado meramente por reunir tantas pessoas e conversar sobre o assunto com elas. A organização também tinha crédito para os promotores. A polícia era pequena e discreta. Os oradores foram em um carro [bonde] especial até a entrada da Bury Old Road e foram escoltados por alguns policiais a várias plataformas. Aqui, os acompanhantes esperaram até que a palestra terminasse e, em seguida, acompanharam suas respectivas cargas de volta ao carro especial. Aparentemente, havia pouca necessidade de escolta. Mesmo os oponentes da reivindicação de sufrágio que se fizeram ouvir foram perfeitamente amigáveis ​​com os oradores, e a única aglomeração em torno deles ao partirem foi a curiosidade da parte daqueles que desejavam dar uma boa olhada nos missionários da causa. [24]

Picadas pela imagem estereotipada da mulher de temperamento forte em roupas masculinas criadas por cartunistas de jornal, as sufragistas resolveram apresentar uma imagem feminina e fashion ao aparecer em público. Em 1908, o co-editor do jornal da WSPU, Votos para mulheres, Emmeline Pethick-Lawrence, projetou o esquema de cores das sufragistas de roxo para lealdade e dignidade, branco para pureza e verde para esperança. As lojas da moda em Londres, Selfridges e Liberty, vendiam fitas listradas tricolores para chapéus, rosetas, emblemas e cintos, bem como roupas coloridas, roupas íntimas, bolsas, sapatos, chinelos e sabonete. [25] À medida que o número de membros da WSPU cresceu, tornou-se moda para as mulheres se identificarem com a causa usando as cores, muitas vezes discretamente em uma pequena peça de joalheria ou carregando um estojo vesta em forma de coração [26] [25] e em dezembro Em 1908, os joalheiros londrinos, Mappin & amp Webb, publicaram um catálogo de joias sufragistas a tempo para o Natal. [27] Sylvia Pankhurst disse na época: "Muitas sufragistas gastam mais dinheiro em roupas do que podem pagar confortavelmente, em vez de correr o risco de serem consideradas ultrajantes e prejudicar a causa". [25] Em 1909, a WSPU apresentou peças de joalheria especialmente encomendadas para as principais sufragistas, Emmeline Pankhurst e Louise Eates. [27]

As sufragistas também usaram outros métodos para divulgar e arrecadar dinheiro para a causa e, a partir de 1909, o jogo de tabuleiro "Pank-a-Squith" foi vendido pela WSPU. O nome foi derivado de Pankhurst e do sobrenome do primeiro-ministro H. H. Asquith, que era amplamente odiado pelo movimento. O jogo de tabuleiro foi definido em uma espiral, e os jogadores foram obrigados a conduzir sua figura sufragista de sua casa ao parlamento, passando pelos obstáculos enfrentados pelo primeiro-ministro H. H. Asquith e pelo governo liberal. [28] Também em 1909, as sufragistas Daisy Solomon e Elspeth McClelland tentaram um método inovador de potencialmente obter um encontro com Asquith, enviando-se pelo correio do Royal Mail. No entanto, Downing Street não aceitou o pacote. [29]

Sophia Duleep Singh, a terceira filha do exilado marajá Duleep Singh, [30] fez uma viagem de sua casa em Londres para a Índia, em 1903, para ver as celebrações da ascensão do rei Eduardo VII como imperador da Índia e ficou chocada pela brutalidade da vida sob o domínio britânico. Em seu retorno ao Reino Unido em 1909, Singh tornou-se uma defensora fervorosa da causa, vendendo jornais sufragistas do lado de fora de seu apartamento no Palácio de Hampton Court, recusando-se a pagar impostos, lutando com a polícia em protestos e atacando o carro do primeiro-ministro. [31] [32]

1912 foi um momento decisivo para as sufragistas, que passaram a usar táticas mais militantes e iniciaram uma campanha de quebra de janelas. Alguns membros da WSPU, incluindo Emmeline Pethick-Lawrence e seu marido Frederick, discordaram dessa estratégia, mas Christabel Pankhurst ignorou suas objeções. Em resposta a isso, o governo ordenou a prisão dos líderes da WSPU e, embora Christabel Pankhurst tenha fugido para a França, os Pethick-Lawrences foram presos, julgados e condenados a nove meses de prisão. Em sua libertação, os Pethick-Lawrences começaram a falar publicamente contra a campanha de quebra de janelas, argumentando que perderia o apoio à causa e, por fim, foram expulsos da WSPU. Tendo perdido o controle de Votos para mulheres a WSPU começou a publicar seu próprio jornal sob o título The Suffragette. [33]

A campanha foi então escalada, com as sufragistas se acorrentando a grades, incendiando o conteúdo das caixas, quebrando janelas e, finalmente, detonando bombas, como parte de uma campanha de bombardeio mais ampla. [34] Algumas técnicas radicais usadas pelas sufragistas foram aprendidas com exilados russos do czarismo que fugiram para a Inglaterra. [35] Em 1914, pelo menos sete igrejas foram bombardeadas ou incendiadas em todo o Reino Unido, incluindo a Abadia de Westminster, onde uma explosão destinada a destruir a Cadeira de Coroação de 700 anos de idade, causou apenas pequenos danos. [36] Lugares que pessoas ricas, normalmente homens, frequentavam também foram queimados e destruídos enquanto deixados sem vigilância, de modo que havia pouco risco de vida, incluindo pavilhões de críquete, pavilhões de corrida de cavalos, igrejas, castelos e as segundas residências dos ricos. Eles também queimaram o slogan "Votos para mulheres" na grama dos campos de golfe. [37] Pinfold Manor em Surrey, que estava sendo construída para o Chanceler do Tesouro, David Lloyd George, foi alvo de duas bombas em 19 de fevereiro de 1913, apenas uma das quais explodiu, causando danos significativos em suas memórias, Sylvia Pankhurst disse que Emily Davison executou o ataque. [37] Houve 250 ataques incendiários ou de destruição em um período de seis meses em 1913 [37] e em abril os jornais relataram "O que pode ter sido o ultraje mais sério já perpetrado pelas sufragetes":

Policiais descobriram dentro da grade do Banco da Inglaterra uma bomba programada para explodir à meia-noite. Continha 3 onças de explosivo poderoso, um pouco de metal e vários grampos de cabelo - o último componente nomeado, sem dúvida para tornar conhecida a origem da sensação pretendida. A bomba era semelhante à usada na tentativa de explodir a Estação Ferroviária Oxted. Continha um relógio com acessório para explosão, mas foi montado de forma desajeitada. Se tivesse explodido quando as ruas estavam lotadas, várias pessoas provavelmente teriam se ferido. [38]

Existem relatos nos Documentos Parlamentares que incluem listas de "dispositivos incendiários", explosões, destruição de obras de arte (incluindo um ataque com machado a uma pintura do Duque de Wellington na National Gallery), ataques incendiários, quebra de janelas, queima de caixas de correio e corte de cabos telegráficos, que ocorreu durante os anos mais militantes, de 1910 a 1914. [39] Tanto as sufragistas quanto a polícia falavam de um "Reino do Terror", as manchetes dos jornais se referiam ao "Terrorismo de Sufragete". [40]

Uma sufragista, Emily Davison, morreu sob o cavalo do rei, Anmer, em The Derby em 4 de junho de 1913. É debatido se ela estava tentando derrubar o cavalo, anexar um lenço sufragista ou estandarte a ele, ou cometer suicídio para se tornar um mártir da causa. No entanto, uma análise recente do filme do evento sugere que ela estava apenas tentando prender um lenço ao cavalo, e a teoria do suicídio parece improvável, pois ela carregava uma passagem de trem de volta de Epsom e tinha planos de férias com sua irmã nas proximidades futuro. [41]

Edição de prisão

No início do século 20, até a eclosão da Primeira Guerra Mundial, aproximadamente mil sufragistas foram presas na Grã-Bretanha. [42] A maioria dos primeiros encarceramentos foram por ofensas à ordem pública e falta de pagamento das multas pendentes. Enquanto encarceradas, as sufragistas faziam lobby para serem consideradas presas políticas com tal designação, as sufragistas seriam colocadas na Primeira Divisão, em oposição à Segunda ou Terceira Divisão do sistema prisional, e como prisioneiros políticos seriam concedidas certas liberdades e liberdades não atribuídas a outras divisões da prisão, como a permissão para visitas frequentes e a permissão para escrever livros ou artigos. [43] Devido à falta de consistência entre os diferentes tribunais, as sufragistas não seriam necessariamente colocadas na Primeira Divisão e poderiam ser colocadas na Segunda ou Terceira Divisão, que gozavam de menos liberdades. [44]

Esta causa foi assumida pela União Sociais e Políticas Femininas (WSPU), uma grande organização na Grã-Bretanha, que fez lobby pelo sufrágio feminino liderada pela sufragista militante Emmeline Pankhurst. [45] A WSPU fez campanha para que as sufragistas presas fossem reconhecidas como presas políticas. No entanto, esta campanha foi amplamente malsucedida. Citando o temor de que as sufragistas se tornassem presas políticas facilitariam o martírio, [46] e com a opinião dos tribunais e do Ministério do Interior de que estavam abusando das liberdades da Primeira Divisão para promover a agenda da WSPU, [47] foram colocados na Segunda Divisão e, em alguns casos, na Terceira Divisão, em prisões, sem nenhum privilégio especial concedido a eles como resultado. [48]

Greves de fome e alimentação forçada Editar

As sufragistas não foram reconhecidas como prisioneiros políticos e muitas delas fizeram greves de fome enquanto estavam presas. A primeira mulher a recusar comida foi Marion Wallace Dunlop, uma sufragista militante condenada a um mês em Holloway por vandalismo em julho de 1909. [49] Sem consultar líderes sufragistas como Pankhurst, [50] Dunlop recusou comida em protesto por ter sido negada estatuto de prisioneiro político. Após uma greve de fome de 92 horas, e por medo de que ela se tornasse uma mártir, [50] o secretário do Interior Herbert Gladstone decidiu liberá-la mais cedo por motivos médicos. [47] A estratégia de Dunlop foi adotada por outras sufragistas que estavam encarceradas. [51] Tornou-se prática comum as sufragistas recusarem comida em protesto por não serem designadas como prisioneiros políticos e, como resultado, seriam libertadas após alguns dias e poderiam retornar à "linha de combate". [52]

Depois de uma reação pública em relação ao status de prisão das sufragistas, as regras das divisões foram alteradas. Em março de 1910, a Regra 243A foi introduzida pelo Ministro do Interior Winston Churchill, permitindo que prisioneiros na Segunda e Terceira Divisões tivessem certos privilégios da Primeira Divisão, desde que não fossem condenados por um crime grave, efetivamente encerrando as greves de fome por dois anos . [53] As greves de fome começaram novamente quando Pankhurst foi transferido da Segunda Divisão para a Primeira Divisão, incitando as outras sufragistas a se manifestarem a respeito de sua condição de prisão. [54]

As manifestações de sufragistas do Militant subsequentemente se tornaram mais agressivas, [47] e o governo britânico entrou em ação. Não querendo libertar todas as sufragistas que recusavam comida na prisão, [51] no outono de 1909, as autoridades começaram a adotar medidas mais drásticas para controlar os grevistas. Em setembro de 1909, o Ministério do Interior não quis liberar sufragistas em greve de fome antes que sua sentença fosse cumprida. [52] As sufragetes se tornaram uma responsabilidade porque, se morressem sob custódia, a prisão seria responsável por sua morte. As prisões começaram a prática de alimentar os grevistas à força por meio de um tubo, mais comumente via narina, tubo estomacal ou bomba estomacal. [51] A alimentação forçada era praticada anteriormente na Grã-Bretanha, mas seu uso era exclusivamente para pacientes em hospitais que estavam muito indispostos para comer ou engolir alimentos. Apesar de a prática ser considerada segura pelos médicos para pacientes doentes, ela representava problemas de saúde para as sufragistas saudáveis. [50]

O processo de alimentação por sonda era extenuante sem o consentimento dos grevistas, que normalmente eram amarrados e alimentados à força por meio de um tubo estomacal ou nasal, muitas vezes com uma quantidade considerável de força. [55] O processo foi doloroso, e depois que a prática foi observada e estudada por vários médicos, foi considerado que causava danos de curto prazo ao sistema circulatório, sistema digestivo e sistema nervoso e danos de longo prazo ao físico e mental saúde das sufragistas. [56] Algumas sufragistas que foram alimentadas à força desenvolveram pleurisia ou pneumonia como resultado de um tubo mal colocado. [57] Mulheres que fizeram greve de fome na prisão receberam uma Medalha de Greve de Fome da WSPU em sua libertação. [58]

Edição de Legislação

Em abril de 1913, Reginald McKenna do Home Office aprovou a Lei dos Prisioneiros (Descarga Temporária por Problemas de Saúde) de 1913, ou a Lei do Gato e do Rato, como era comumente conhecida. O ato legalizou as greves de fome, na medida em que uma sufragista seria libertada temporariamente da prisão quando sua saúde começasse a piorar, apenas para ser readmitida quando recuperasse a saúde para cumprir sua pena. [55] O ato permitiu que o governo britânico fosse absolvido de qualquer culpa resultante de morte ou dano devido à auto-inanição do atacante e garantiu que as sufragistas ficassem muito doentes e fracas para participar de atividades demonstrativas enquanto não estivessem sob custódia . [51] A maioria das mulheres continuou em greve de fome quando foram readmitidas na prisão após sua licença. [59] Depois que a lei foi introduzida, a alimentação forçada em grande escala foi interrompida e apenas as mulheres condenadas por crimes mais sérios e consideradas propensas a repetir seus crimes se fossem libertadas foram alimentadas à força. [60]

The Bodyguard Edit

No início de 1913 e em resposta ao Cat and Mouse Act, a WSPU instituiu uma sociedade secreta de mulheres conhecida como "Guarda-costas", cujo papel era proteger fisicamente Emmeline Pankhurst e outras sufragistas proeminentes de prisão e agressão. Membros conhecidos incluem Katherine Willoughby Marshall, Leonora Cohen e Gertrude Harding. Edith Margaret Garrud foi a treinadora de jiu-jitsu.

A origem do "Guarda-costas" pode ser rastreada até uma reunião da WSPU na qual Garrud falou. À medida que as sufragistas falavam em público cada vez mais se tornando alvo de violência e tentativas de assaltos, aprender jiu-jitsu era uma forma de as mulheres se defenderem de provocadores raivosos. [61] Incidentes incitadores incluíram a Black Friday, durante a qual uma delegação de 300 sufragistas foi fisicamente impedida pela polícia de entrar na Câmara dos Comuns, gerando quase um motim e alegações de agressão sexual e comum. [62]

Membros do "Guarda-costas" orquestraram as "fugas" de várias sufragistas fugitivas da vigilância policial durante 1913 e no início de 1914. Eles também participaram de várias ações violentas contra a polícia em defesa de seus líderes, incluindo a "Batalha de Glasgow" em 9 de março de 1914, quando um grupo de cerca de 30 guarda-costas brigou com cerca de 50 policiais e detetives no palco do St Andrew's Hall em Glasgow. A luta foi presenciada por um público de cerca de 4.500 pessoas. [63]

No início da Primeira Guerra Mundial, o movimento sufragista na Grã-Bretanha se afastou das atividades sufragistas e se concentrou no esforço de guerra e, como resultado, as greves de fome pararam em grande parte.[64] Em agosto de 1914, o governo britânico libertou todos os prisioneiros que haviam sido encarcerados por atividades de sufrágio em uma anistia, [65] com Pankhurst encerrando todas as atividades de sufrágio militante logo depois. [66] O foco das sufragistas no trabalho de guerra transformou a opinião pública em favor de sua eventual emancipação parcial em 1918. [67]

As mulheres ansiosamente se voluntariaram para assumir muitos papéis masculinos tradicionais - levando a uma nova visão do que as mulheres eram capazes. A guerra também causou uma divisão no movimento sufragista britânico do mainstream, representado por Emmeline e a WSPU de Christabel Pankhurst pedindo um cessar-fogo em sua campanha durante a guerra, enquanto as sufragistas mais radicais, representadas pela Federação de Sufrágio Feminino de Sylvia Pankhurst, continuaram a luta.

A União Nacional das Sociedades de Sufrágio Feminino, que sempre empregou métodos "constitucionais", continuou a fazer lobby durante os anos de guerra e acordos foram feitos entre o NUWSS e o governo de coalizão. [68] Em 6 de fevereiro, a Lei de Representação do Povo de 1918 foi aprovada, emancipando todos os homens com mais de 21 anos de idade e mulheres com mais de 30 anos que atendessem às qualificações mínimas de propriedade, [69] [70] ganhando o direito de votar em cerca de 8,4 milhões de mulheres. [70] Em novembro de 1918, a Lei do Parlamento (Qualificação das Mulheres) de 1918 foi aprovada, permitindo que as mulheres fossem eleitas para o parlamento. [70] A Lei da Representação do Povo de 1928 estendeu a franquia de voto a todas as mulheres com mais de 21 anos, concedendo às mulheres o direito de voto nos mesmos termos que os homens haviam conquistado dez anos antes. [71]

A eleição geral de 1918, a primeira eleição geral realizada após a Lei da Representação do Povo de 1918, foi a primeira em que algumas mulheres (proprietários com mais de 30 anos) puderam votar. Naquela eleição, a primeira mulher a ser eleita MP foi Constance Markievicz, mas, em linha com a política de abstenção do Sinn Féin, ela se recusou a ocupar seu assento na Câmara dos Comuns britânica. A primeira mulher a fazer isso foi Nancy Astor, Viscondessa Astor, após uma eleição parcial em novembro de 1919.

No outono de 1913, Emmeline Pankhurst viajou para os Estados Unidos para embarcar em uma turnê de palestras para divulgar a mensagem da WSPU e arrecadar dinheiro para o tratamento de seu filho, Harry, que estava gravemente doente. A essa altura, as táticas de desordem civil das sufragistas estavam sendo usadas pelos militantes americanos Alice Paul e Lucy Burns, ambos os quais haviam feito campanha para a WSPU em Londres. Como no Reino Unido, o movimento sufragista na América foi dividido em dois grupos distintos, com a National American Woman Suffrage Association representando a campanha mais militante e a International Women's Suffrage Alliance tendo uma abordagem mais cautelosa e pragmática [72]. A visita e as táticas militantes usadas por seus seguidores deram um impulso bem-vindo à campanha, [73] a maioria das mulheres nos Estados Unidos preferiu o rótulo mais respeitado de "sufragista" ao título de "sufragista" adotado pelos militantes. [74]

Muitos sufragistas da época, e alguns historiadores desde então, argumentaram que as ações das sufragistas militantes prejudicaram sua causa. [75] Os oponentes da época viram evidências de que as mulheres eram muito emocionais e não podiam pensar tão logicamente quanto os homens. [76] [77] [78] [79] [80] Os historiadores geralmente argumentam que o primeiro estágio do movimento sufragista militante sob os Pankhursts em 1906 teve um efeito mobilizador dramático no movimento sufragista. As mulheres ficaram entusiasmadas e apoiaram uma revolta real nas ruas. Os membros da WSPU militante e do NUWSS mais antigo coincidiam e apoiavam-se mutuamente. No entanto, um sistema de publicidade, argumenta Ensor, teve que continuar a aumentar para manter sua alta visibilidade na mídia. As greves de fome e a alimentação forçada fizeram isso, mas os Pankhursts recusaram qualquer conselho e intensificaram suas táticas. Eles se voltaram para a interrupção sistemática das reuniões do Partido Liberal, bem como para a violência física em termos de danos a edifícios públicos e incêndio criminoso. Searle diz que os métodos das sufragistas prejudicaram o Partido Liberal, mas não conseguiram promover o sufrágio feminino. Quando os Pankhursts decidiram parar sua militância no início da guerra e apoiar entusiasticamente o esforço de guerra, o movimento se dividiu e seu papel de liderança terminou. O sufrágio veio quatro anos depois, mas o movimento feminista na Grã-Bretanha abandonou permanentemente as táticas militantes que haviam tornado as sufragistas famosas. [81] [82]

Após a morte de Emmeline Pankhurst em 1928, o dinheiro foi levantado para encomendar uma estátua, e em 6 de março de 1930 a estátua nos Jardins da Torre Victoria foi inaugurada. Uma multidão de radicais, ex-sufragistas e dignitários nacionais se reuniram quando o ex-primeiro-ministro Stanley Baldwin apresentou o memorial ao público. Em seu discurso, Baldwin declarou: "Eu digo, sem medo de contradição, que qualquer que seja a visão que a posteridade possa tomar, a Sra. Pankhurst conquistou para si um nicho no Templo da Fama que durará para sempre". [83] Em 1929, um retrato de Emmeline Pankhurst foi adicionado à coleção da National Portrait Gallery. Em 1987, sua antiga casa em 62 Nelson Street, Manchester, o local de nascimento da WSPU, e a villa eduardiana adjacente (nº 60) foram inauguradas como o Pankhurst Centre, um espaço exclusivo para mulheres e um museu dedicado ao movimento sufragista. [84] Christabel Pankhurst foi nomeada Comandante da Ordem do Império Britânico em 1936 e, após sua morte em 1958, um memorial permanente foi instalado ao lado da estátua de sua mãe. [85] O memorial a Christabel Pankhurst consiste em uma tela de pedra baixa flanqueando a estátua de sua mãe com uma placa medalhão de bronze representando seu perfil em uma das extremidades da tela emparelhada com uma segunda placa representando o "broche da prisão" ou "emblema" da WSPU na outra extremidade. [86] A inauguração deste duplo memorial foi realizada em 13 de julho de 1959 pelo Lord Chancellor, Lord Kilmuir. [87]

Em 1903, a sufragista australiana Vida Goldstein adotou as cores da WSPU para sua campanha para o Senado em 1910, mas errou um pouco por considerá-las roxas, verdes e lilases. Goldstein visitou a Inglaterra em 1911 a pedido da WSPU. Seus discursos por todo o país atraíram grandes multidões e sua turnê foi apontada como "a maior coisa que já aconteceu no movimento feminino por algum tempo na Inglaterra". [88] As cores corretas foram usadas para sua campanha por Kooyong em 1913 e também para a bandeira do Exército Feminino da Paz, que ela estabeleceu durante a Primeira Guerra Mundial para se opor ao recrutamento. Durante o Ano Internacional da Mulher em 1975, a série da BBC sobre as sufragistas, Ombro a Ombro, foi exibida na Austrália e Elizabeth Reid, Conselheira Feminina do Primeiro Ministro Gough Whitlam, ordenou que as cores da WSPU fossem usadas para o símbolo do Ano Internacional da Mulher. Elas também foram usadas para a capa do primeiro dia e selo postal lançado pelo Australia Post em março de 1975. As cores foram adotadas por órgãos governamentais como o Conselho Consultivo Nacional da Mulher e organizações como o Women's Eleitoral Lobby e outros serviços femininos, como A violência doméstica é um refúgio e está em evidência todos os anos no Dia Internacional da Mulher. [89]

As cores verde e heliotrópio (roxo) foram encomendadas em um novo brasão para a Edge Hill University em Lancashire em 2006, simbolizando o compromisso inicial da universidade com a igualdade das mulheres através de seu início como uma faculdade somente para mulheres. [90]

Durante a década de 1960, a memória das sufragistas foi mantida viva na consciência pública por representações em filmes, como a personagem Sra. Winifred Banks no filme musical de 1964 da Disney Mary Poppins quem canta a música Irmã Suffragette e Maggie DuBois no filme de 1965 A grande corrida. Em 1974, a série de TV BBC Ombro a ombro retratando eventos no movimento sufragista militante britânico, concentrando-se nas vidas de membros da família Pankhurst, foi mostrado ao redor do mundo. E no século 21, a história das sufragistas foi trazida para uma nova geração na série de televisão da BBC As mulheres, a trilogia de histórias em quadrinhos de 2015 Suffrajitsu: Amazonas da Sra. Pankhurst e o filme de 2015 Sufragete.

Em fevereiro de 2019, as mulheres democratas do Congresso dos Estados Unidos se vestiram predominantemente de branco quando compareceram ao discurso do presidente Trump sobre o Estado da União. A escolha de uma das cores associadas às sufragistas era para significar a solidariedade das mulheres. [91]


Conteúdo

Emmeline Goulden [12] nasceu na Sloan Street no distrito de Moss Side de Manchester em 15 de julho de 1858, na escola seus professores a chamavam de Emily, um nome que ela preferia ser chamada. [12] [13] Embora sua certidão de nascimento diga o contrário, ela acreditou e depois afirmou que seu aniversário foi um dia antes, no Dia da Bastilha (14 de julho). A maioria das biografias, incluindo as escritas por suas filhas, repete essa afirmação. Sentindo uma afinidade com as revolucionárias que invadiram a Bastilha, ela disse em 1908: "Sempre pensei que o fato de ter nascido naquele dia teve algum tipo de influência sobre minha vida." [14] [15] A família na qual ela nasceu estava mergulhada em agitação política por gerações sua mãe, Sophia, era uma mulher Manx da Ilha de Man que era descendente de homens que foram acusados ​​de agitação social e calúnia. [16] Em 1881, a Ilha de Man foi o primeiro país a conceder às mulheres o direito de votar nas eleições nacionais. [17] [18] Seu pai, Robert Goulden, vinha de uma modesta família de comerciantes de Manchester com sua própria formação política. A mãe de Robert trabalhou com a Liga da Lei Anti-Milho, e seu pai esteve presente no massacre de Peterloo, quando a cavalaria atacou e dispersou uma multidão exigindo uma reforma parlamentar. [19]

O primeiro filho dos Goulden morreu com três anos de idade, mas eles tiveram outros dez filhos. Emmeline era a mais velha de cinco filhas. Logo após seu nascimento, a família mudou-se para Seedley, onde seu pai havia fundado um pequeno negócio. Ele também foi ativo na política local, servindo por vários anos no conselho municipal de Salford. Ele apoiou entusiasticamente organizações dramáticas, incluindo o Manchester Athenaeum e a Dramatic Reading Society. Ele foi dono de um teatro em Salford por vários anos, onde interpretou os protagonistas de várias peças de Shakespeare. Goulden absorveu de seu pai uma apreciação pelo drama e pela teatralidade, que ela usou mais tarde no ativismo social. [20] Os Gouldens incluíram seus filhos no ativismo social. Como parte do movimento para acabar com a escravidão nos EUA, Robert deu as boas-vindas ao abolicionista americano Henry Ward Beecher quando ele visitou Manchester. Sophia usou o romance Cabine do tio Tom, escrito pela irmã de Beecher, Harriet Beecher Stowe, como uma fonte regular de histórias de ninar para seus filhos e filhas. Em sua autobiografia de 1914 Minha Própria História, Goulden lembra de visitar um bazar quando era jovem para arrecadar dinheiro para escravos recém-libertados nos EUA [21].

Emmeline começou a ler livros quando era muito jovem, com uma fonte afirmando que ela lia desde os três anos de idade. [22] Ela leu o Odisséia aos nove anos de idade e gostava das obras de John Bunyan, especialmente sua história de 1678 O progresso do peregrino. [23] Outro de seus livros favoritos foi o tratado de três volumes de Thomas Carlyle A Revolução Francesa: Uma História, e mais tarde ela disse que a obra "permaneceu durante toda a [sua] vida uma fonte de inspiração". Apesar de seu ávido consumo de livros, no entanto, ela não recebeu as vantagens educacionais de seus irmãos. Seus pais acreditavam que as meninas precisavam aprender a arte de "tornar o lar atraente" e outras habilidades desejadas por maridos em potencial. [24] Os Gouldens deliberaram cuidadosamente sobre os planos futuros para a educação de seus filhos, mas esperavam que suas filhas se casassem jovens e evitassem o trabalho remunerado. [25] Embora apoiassem o sufrágio feminino e o avanço geral das mulheres na sociedade, os Gouldens acreditavam que suas filhas eram incapazes de alcançar os objetivos de seus colegas homens. Fingindo dormir uma noite, quando seu pai entrou em seu quarto, Goulden o ouviu fazer uma pausa e dizer a si mesmo: "Que pena que ela não nasceu menino." [24]

Foi através do interesse de seus pais no sufrágio feminino que Goulden foi apresentado ao assunto pela primeira vez. Sua mãe recebeu e leu o Jornal do sufrágio feminino, e Goulden passou a gostar de sua editora Lydia Becker. [26] Aos 14 anos, ela voltou para casa da escola um dia para encontrar sua mãe a caminho de uma reunião pública sobre o direito de voto das mulheres. Depois de saber que Becker falaria, ela insistiu em comparecer. Goulden ficou fascinado com o discurso de Becker e mais tarde escreveu: "Saí da reunião como sufragista consciente e convicto". [27] Um ano depois, ela chegou a Paris para participar do École Normale de Neuilly. A escola proporcionou às alunas aulas de química e contabilidade, além de artes tradicionalmente femininas, como o bordado. Sua colega de quarto era Noémie, filha de Victor Henri Rochefort, que havia sido preso na Nova Caledônia por apoiar a Comuna de Paris. As meninas compartilharam histórias das façanhas políticas de seus pais e permaneceram boas amigas por anos. [28] Goulden gostava tanto de Noémie e da escola que ela voltou com sua irmã Mary Jane como uma pensionista após se formar. Noémie casou-se com um pintor suíço e rapidamente encontrou um marido francês adequado para sua amiga inglesa. Quando Robert se recusou a fornecer um dote para sua filha, o homem retirou sua oferta de casamento e Goulden voltou, infeliz, para Manchester. [29]

No outono de 1878, aos 20 anos, Goulden conheceu e começou um relacionamento com Richard Pankhurst, um advogado que havia defendido o sufrágio feminino - e outras causas, incluindo liberdade de expressão e reforma educacional - durante anos. Richard, de 44 anos quando se conheceram, já havia decidido permanecer solteiro para melhor servir ao público. O afeto mútuo era poderoso, mas a felicidade do casal foi diminuída pela morte de sua mãe no ano seguinte. Sophia Jane Goulden castigou sua filha por "se jogar" em Richard [31] e aconselhou-a, sem sucesso, a exibir mais indiferença. Emmeline sugeriu a Richard que evitassem as formalidades legais do casamento entrando em uma união livre, ele se opôs, alegando que ela seria excluída da vida política como uma mulher solteira. Ele observou que sua colega Elizabeth Wolstenholme Elmy enfrentou condenação social antes de formalizar seu casamento com Ben Elmy. Emmeline Goulden concordou, e eles se casaram na Igreja de São Lucas, Pendleton, em 18 de dezembro de 1879. [32]

Durante a década de 1880, morou na casa de campo Goulden com seus pais em Seedley, então em 1 Drayton Terrace Chester Rd Old Trafford (censo de 1881 em Stretford) em frente à casa dos pais de Richards. Christobel nasceu lá em setembro de 1880, Estelle Sylvia em 1882 e Francis Henry (Frank) em 1884. Emmeline Pankhurst cuidava do marido e dos filhos, mas ainda dedicava tempo às atividades políticas. Embora ela tivesse dado à luz cinco filhos em dez anos, ela e Richard acreditavam que ela não deveria ser "uma máquina doméstica". [33] Assim, um mordomo foi contratado para ajudar com as crianças enquanto Pankhurst se envolvia com a Sociedade do Sufrágio Feminino. Sua filha Christabel nasceu em 22 de setembro de 1880, menos de um ano após o casamento. Pankhurst deu à luz outra filha, Estelle Sylvia, em 1882 e seu filho Henry Francis Robert, apelidado de Frank, em 1884. Logo depois, Richard Pankhurst deixou o Partido Liberal. Ele começou a expressar pontos de vista socialistas mais radicais e apresentou um caso no tribunal contra vários empresários ricos. Essas ações despertaram a ira de Robert Goulden e o clima na casa ficou tenso. Em 1885, os Pankhursts mudaram-se para Chorlton-on-Medlock, e sua filha Adela nasceu. Eles se mudaram para Londres no ano seguinte, onde Richard concorreu sem sucesso à eleição como membro do Parlamento e Pankhurst abriu uma pequena loja de tecidos chamada Emerson and Company, junto com sua irmã Mary Jane. [34] [35]

Em 1888, Francis desenvolveu difteria e morreu em 11 de setembro. Dominado pela dor, Pankhurst encomendou dois retratos do menino morto, mas foi incapaz de olhar para eles e os escondeu no armário do quarto. A família concluiu que um sistema de drenagem defeituoso nos fundos da casa havia causado a doença do filho. Pankhurst culpou as más condições do bairro, e a família mudou-se para um bairro de classe média mais rico em Russell Square. Ela logo ficou grávida de novo e declarou que a criança era "Frank voltando". [36] Ela deu à luz um filho em 7 de julho de 1889 e chamou-o Henry Francis em homenagem a seu irmão falecido. [34]

Pankhurst fez de sua casa Russel Square um centro para intelectuais políticos e ativistas, incluindo "Socialistas, Protestantes, Anarquistas, Sufragistas, Pensadores Livres, Radicais e Humanitários de todas as escolas." [37] Ela tinha prazer em decorar a casa - especialmente com móveis da Ásia - e vestir a família com roupas de bom gosto. Sua filha Sylvia escreveu mais tarde: "A beleza e a adequação em seu vestido e nas tarefas domésticas pareciam-lhe sempre um ambiente indispensável para o trabalho público." [37]

Os Pankhursts receberam uma variedade de convidados, incluindo o parlamentar indiano Dadabhai Naoroji, os ativistas socialistas Herbert Burrows e Annie Besant e a anarquista francesa Louise Michel. [37]

Em 1888, a primeira coalizão nacional britânica de grupos que defendem o direito das mulheres ao voto, a Sociedade Nacional para o Sufrágio Feminino (NSWS), se dividiu depois que a maioria dos membros decidiu aceitar organizações filiadas a partidos políticos. Irritados com esta decisão, alguns dos líderes do grupo, incluindo Lydia Becker e Millicent Fawcett, saíram furiosamente da reunião e criaram uma organização alternativa comprometida com as "velhas regras", chamada de Great College Street Society, devido à localização de sua sede. Pankhurst alinhou-se com o grupo de "novas regras", que ficou conhecido como Parliament Street Society (PSS). Alguns membros do PSS preferiram uma abordagem fragmentada para obter o voto. Porque muitas vezes se presumia que as mulheres casadas não precisavam do voto já que seus maridos "votavam nelas", alguns membros do PSS sentiram que o voto para mulheres solteiras e viúvas era um passo prático no caminho para o sufrágio total. Quando a relutância dentro do PSS em advogar em nome das mulheres casadas ficou clara, Pankhurst e seu marido ajudaram a organizar outro novo grupo dedicado ao direito de voto para todas as mulheres - casadas e solteiras. [38]

A reunião inaugural da Women's Franchise League (WFL) foi realizada em 25 de julho de 1889, na casa de Pankhurst em Russell Square. Os primeiros membros do WFL incluíam Josephine Butler, líder da Associação Nacional de Mulheres para a Revogação dos Atos de Doenças Contagiosas, amiga dos Pankhursts, Elizabeth Wolstenholme Elmy, e Harriot Eaton Stanton Blatch, filha da sufragista americana Elizabeth Cady Stanton. [39]

O WFL era considerado uma organização radical, uma vez que, além do sufrágio feminino, apoiava direitos iguais para as mulheres nas áreas de divórcio e herança. Também defendia o sindicalismo e buscava alianças com organizações socialistas. O grupo mais conservador que emergiu da divisão do NSWS falou contra o que eles chamam de ala de "extrema esquerda" do movimento. [40] O WFL reagiu ridicularizando o "partido do Sufrágio Solteirona" [41] e insistindo que um ataque mais amplo à desigualdade social era necessário. O radicalismo do grupo fez com que alguns membros deixassem Blatch e Elmy renunciou ao WFL. O grupo se desfez um ano depois. [42]

A loja de Pankhurst nunca foi bem-sucedida e ele teve problemas para atrair negócios em Londres. Com as finanças da família em perigo, Richard viajava regularmente para o noroeste da Inglaterra, onde estava a maioria de seus clientes. Em 1893, os Pankhursts fecharam a loja e voltaram para Manchester. Eles ficaram por vários meses na cidade litorânea de Southport, depois se mudaram brevemente para a vila de Disley e finalmente se estabeleceram em uma casa no Victoria Park de Manchester. As meninas foram matriculadas na Manchester Girls 'High School, onde se sentiram confinadas pela grande população estudantil e pela programação estritamente regulamentada. [43]

Pankhurst começou a trabalhar com várias organizações políticas, distinguindo-se pela primeira vez como ativista por seus próprios méritos e ganhando respeito na comunidade. Uma biógrafa descreve esse período como sua "emergência da sombra de Richard". [44] Além de seu trabalho em nome do sufrágio feminino, ela se tornou ativa na Federação Liberal das Mulheres (WLF), uma auxiliar do Partido Liberal. Ela rapidamente se desencantou com as posições moderadas do grupo, especialmente sua relutância em apoiar o Home Rule irlandês e a liderança aristocrática de Archibald Primrose. [45]

Em 1888, Pankhurst conheceu e tornou-se amigo de Keir Hardie, um socialista da Escócia. Ele foi eleito para o parlamento em 1891 e dois anos depois ajudou a criar o Partido Trabalhista Independente (ILP). Empolgado com a variedade de questões que o ILP se comprometeu a enfrentar, Pankhurst renunciou ao WFL e se inscreveu para ingressar no ILP. A filial local recusou sua admissão com base em seu sexo, mas ela acabou ingressando no ILP nacionalmente. Christabel escreveu mais tarde sobre o entusiasmo de sua mãe pelo partido e seus esforços de organização: "Nesse movimento, ela esperava que houvesse meios de corrigir todos os erros políticos e sociais." [45] [46]

Uma de suas primeiras atividades com o ILP foi Pankhurst distribuindo alimentos para homens e mulheres pobres por meio do Comitê para o Alívio dos Desempregados. Em dezembro de 1894, ela foi eleita para o cargo de Poor Law Guardian em Chorlton-on-Medlock. Ela ficou chocada com as condições que testemunhou em primeira mão no asilo de Manchester:

A primeira vez que entrei no local, fiquei horrorizado ao ver meninas de sete e oito anos de joelhos esfregando as pedras frias dos longos corredores. a bronquite era epidêmica entre eles na maior parte do tempo. Descobri que havia mulheres grávidas naquela casa de trabalho, esfregando o chão, fazendo o tipo de trabalho mais difícil, quase até que seus bebês surgissem. Claro que os bebês estão muito mal protegidos. Tenho certeza de que essas mães pobres e desprotegidas e seus bebês foram fatores importantes em minha educação como militante. [47]

Pankhurst imediatamente começou a mudar essas condições e se estabeleceu como uma voz bem-sucedida da reforma no Conselho de Guardiões. Seu principal oponente era um homem apaixonado chamado Mainwaring, conhecido por sua grosseria. Reconhecendo que sua raiva forte estava prejudicando suas chances de persuadir os alinhados com Pankhurst, ele manteve um bilhete por perto durante as reuniões: "Controle a calma!" [48]

Depois de ajudar seu marido em outra campanha parlamentar malsucedida, Pankhurst enfrentou problemas legais em 1896 quando ela e dois homens violaram uma ordem judicial contra as reuniões do ILP em Boggart Hole Clough. Com Richard oferecendo seu tempo como advogado, eles se recusaram a pagar multas, e os dois homens passaram um mês na prisão. A punição nunca foi ordenada para Pankhurst, no entanto, possivelmente porque o magistrado temia uma reação pública contra a prisão de uma mulher tão respeitada na comunidade. Questionada por um repórter do ILP se ela estava preparada para passar um tempo na prisão, Pankhurst respondeu: "Oh, sim, é verdade. Não seria tão terrível, você sabe, e seria uma experiência valiosa." [49] Embora as reuniões do ILP fossem eventualmente permitidas, o episódio foi um desgaste para a saúde de Pankhurst e causou perda de renda para sua família. [50]

Morte de Richard Editar

Durante a luta em Boggart Hole Clough, Richard Pankhurst começou a sentir fortes dores de estômago. Ele havia desenvolvido uma úlcera gástrica e sua saúde piorou em 1897. A família mudou-se brevemente para Mobberley, na esperança de que o ar do campo ajudasse em sua condição. Ele logo se sentiu bem de novo e a família voltou para Manchester no outono. No verão de 1898, ele sofreu uma recaída repentina. Emmeline Pankhurst levou sua filha mais velha, Christabel, para Corsier, na Suíça, para visitar sua velha amiga Noémie. Chegou um telegrama de Richard, dizendo: "Não estou bem. Por favor, volte para casa, meu amor." [51] Saindo de Christabel com Noémie, Pankhurst voltou imediatamente para a Inglaterra. Em 5 de julho, enquanto estava em um trem de Londres para Manchester, ela notou um jornal anunciando a morte de Richard Pankhurst. [52]

A perda de seu marido deixou Pankhurst com novas responsabilidades e uma dívida significativa. Ela se mudou com a família para uma casa menor em 62 Nelson Street, renunciou ao Conselho de Guardiões e foi dada uma posição remunerada como Registradora de Nascimentos e Mortes em Chorlton. Este trabalho deu-lhe mais informações sobre as condições das mulheres na região. Ela escreveu em sua autobiografia: "Costumavam me contar suas histórias, histórias terríveis algumas delas, e todas elas patéticas com aquele pathos paciente e sem queixas da pobreza." [53] Suas observações sobre as diferenças entre as vidas de homens e mulheres, por exemplo em relação à ilegitimidade, reforçaram sua convicção de que as mulheres precisavam do direito de votar antes que suas condições pudessem melhorar. Em 1900, ela foi eleita para o Conselho Escolar de Manchester e viu novos exemplos de mulheres sofrendo de tratamento desigual e oportunidades limitadas. Durante esse tempo, ela também reabriu sua loja, com a esperança de que proporcionasse uma renda adicional para a família. [53] [54]

As identidades individuais das crianças Pankhurst começaram a emergir na época da morte de seu pai. Em pouco tempo, todos eles estavam envolvidos na luta pelo sufrágio feminino. Christabel gozava de um status privilegiado entre as filhas, como observou Sylvia em 1931: "Ela era a favorita de nossa mãe, todos sabíamos disso e eu, pelo menos, nunca me ressenti disso." [55] Christabel não compartilhava do fervor de sua mãe pelo trabalho político, no entanto, até que ela se tornou amiga das ativistas pelo sufrágio Esther Roper e Eva Gore-Booth. Ela logo se envolveu com o movimento sufragista e juntou-se à mãe em palestras. [56] Sylvia teve aulas com um respeitado artista local e logo recebeu uma bolsa de estudos para a Manchester School of Art. Ela passou a estudar arte em Florença e Veneza. [57] Os filhos mais novos, Adela e Harry, tiveram dificuldade em encontrar um caminho para seus estudos. Adela foi enviada para um internato local, onde foi isolada de seus amigos e contraiu piolhos. Harry também teve dificuldades na escola, pois sofria de sarampo e problemas de visão. [58]

Em 1903, Pankhurst acreditava que anos de discursos moderados e promessas sobre o sufrágio feminino de membros do parlamento (MPs) não haviam rendido nenhum progresso. Embora os projetos de sufrágio em 1870, 1886 e 1897 tenham se mostrado promissores, todos foram derrotados. Ela duvidava que os partidos políticos, com seus muitos itens de agenda, tornassem o sufrágio feminino uma prioridade. Ela até rompeu com o ILP quando este se recusou a se concentrar em Votos para Mulheres. Era necessário abandonar as táticas pacientes dos grupos de defesa existentes, ela acreditava, em favor de ações mais militantes. Assim, em 10 de outubro de 1903, Pankhurst e vários colegas fundaram a União Política e Social das Mulheres (WSPU), uma organização aberta apenas às mulheres e com foco na ação direta para ganhar o voto. [60] "Ações", escreveu ela mais tarde, "não palavras, era para ser nosso lema permanente." [4]

A militância inicial do grupo assumiu formas não violentas. Além de fazer discursos e coletar assinaturas de petições, a WSPU organizou manifestações e publicou um boletim informativo chamado Votos para mulheres. O grupo também convocou uma série de "Parlamentos Femininos" para coincidir com as sessões oficiais do governo. Quando um projeto de lei para o sufrágio feminino foi obstruído em 12 de maio de 1905, Pankhurst e outros membros da WSPU começaram um protesto ruidoso em frente ao prédio do Parlamento. A polícia imediatamente os expulsou do prédio, onde eles se reagruparam e exigiram a aprovação do projeto de lei. Embora o projeto de lei nunca tenha sido ressuscitado, Pankhurst o considerou uma demonstração bem-sucedida do poder da militância de chamar a atenção. [61] Pankhurst declarou em 1906: "Finalmente fomos reconhecidos como um partido político, agora estamos no auge da política e somos uma força política." [62]

Em pouco tempo, todas as três filhas tornaram-se ativas na WSPU. Christabel foi presa depois de cuspir em um policial durante uma reunião do Partido Liberal em outubro de 1905 [63]. Adela e Sylvia foram presas um ano depois durante um protesto fora do Parlamento. [64] Pankhurst foi presa pela primeira vez em fevereiro de 1908, quando tentou entrar no Parlamento para entregar uma resolução de protesto ao primeiro-ministro H. H. Asquith. Ela foi acusada de obstrução e sentenciada a seis semanas de prisão. Ela se manifestou contra as condições de seu confinamento, incluindo vermes, comida escassa e "a tortura civilizada do confinamento solitário e do silêncio absoluto" a que ela e outros foram condenados. [65] Pankhurst viu a prisão como um meio de divulgar a urgência do sufrágio feminino. Em junho de 1909, ela bateu duas vezes no rosto de um policial para garantir que seria presa. Pankhurst foi preso sete vezes antes de o sufrágio feminino ser aprovado. Durante seu julgamento em 21 de outubro de 1908, ela disse ao tribunal: "Não estamos aqui porque somos violadores da lei, estamos aqui em nossos esforços para nos tornarmos legisladores." [66] [67] [68]

O foco exclusivo da WSPU em votos para mulheres foi outra marca de sua militância. Enquanto outras organizações concordaram em trabalhar com partidos políticos individuais, a WSPU insistiu em se separar - e em muitos casos em se opor - de partidos que não priorizavam o sufrágio feminino. O grupo protestou contra todos os candidatos pertencentes ao partido do governo no poder, uma vez que se recusou a aprovar a legislação de sufrágio feminino. Isso os colocou em conflito imediato com os organizadores do Partido Liberal, principalmente porque muitos candidatos liberais apoiavam o sufrágio feminino. (Um dos primeiros alvos da oposição da WSPU foi o futuro primeiro-ministro Winston Churchill, seu oponente atribuiu a derrota de Churchill em parte "às senhoras de quem às vezes riem".) [69]

Membros da WSPU às vezes eram questionados e ridicularizados por estragar as eleições para candidatos liberais. Em 18 de janeiro de 1908, Pankhurst e sua associada Nellie Martel foram atacados por uma multidão de apoiadores liberais que culparam a WSPU por custar-lhes uma eleição suplementar recente para o candidato conservador. Os homens atiraram argila, ovos podres e pedras presas na neve, as mulheres foram espancadas e o tornozelo de Pankhurst ficou gravemente machucado. [70] Tensões semelhantes formaram-se mais tarde com o Trabalhismo. Até que os líderes partidários tornassem o voto feminino uma prioridade, no entanto, a WSPU prometia continuar seu ativismo militante. Pankhurst e outros no sindicato viram a política partidária como uma distração para o objetivo do sufrágio feminino e criticaram outras organizações por colocarem a lealdade partidária à frente dos votos das mulheres. [71]

À medida que a WSPU ganhou reconhecimento e notoriedade por suas ações, Pankhurst resistiu aos esforços para democratizar a própria organização. Em 1907, um pequeno grupo de membros liderado por Teresa Billington-Greig pediu mais envolvimento das sufragistas comuns nas reuniões anuais do sindicato. Em resposta, Pankhurst anunciou em uma reunião da WSPU que os elementos da constituição da organização relativos à tomada de decisão eram nulos e cancelaram as reuniões anuais. Ela também insistiu que um pequeno comitê escolhido pelos membros presentes tivesse permissão para coordenar as atividades da WSPU. Pankhurst e sua filha Christabel foram escolhidas (junto com Mabel Tuke e Emmeline Pethick Lawrence) como membros do novo comitê. Frustrados, vários membros, incluindo Billington-Greig e Charlotte Despard, desistiram para formar sua própria organização, a Liga da Liberdade Feminina. [72] Em sua autobiografia de 1914, Pankhurst rejeitou as críticas à estrutura de liderança da WSPU:

se a qualquer momento um membro, ou grupo de membros, perder a fé em nossa política se alguém começar a sugerir que alguma outra política deve ser substituída, ou se ela tentar confundir a questão adicionando outras políticas, ela cessa imediatamente para ser um membro. Autocrático? Isso mesmo. Mas, você pode objetar, uma organização de sufrágio deve ser democrática. Bem, os membros do W. S. P. U. não concordam com você. Não acreditamos na eficácia da organização de sufrágio ordinário. O W. S. P. U. não é prejudicado por uma complexidade de regras. Não temos nenhum estatuto e estatuto, nada a ser emendado, consertado ou discutido em uma reunião anual. O W. S. P. U. é simplesmente um exército de sufrágio no campo. [73]

Intensificação tática Editar

Em 26 de junho de 1908, 500.000 ativistas se reuniram em Hyde Park para exigir votos para mulheres Asquith e membros do parlamento responderam com indiferença. Irritados com essa intransigência e atividade policial abusiva, alguns membros da WSPU aumentaram a gravidade de suas ações. Logo após a manifestação, doze mulheres se reuniram na Praça do Parlamento e tentaram fazer discursos pelo sufrágio feminino. Os policiais apreenderam vários alto-falantes e os empurraram contra uma multidão de oponentes que se reunia nas proximidades. Frustrados, dois membros da WSPU - Edith New e Mary Leigh - foram até 10 Downing Street e atiraram pedras nas janelas da casa do primeiro-ministro. Eles insistiram que seu ato era independente do comando da WSPU, mas Pankhurst expressou sua aprovação da ação. Quando um magistrado condenou New e Leigh a dois meses de prisão, Pankhurst lembrou ao tribunal como vários agitadores políticos do sexo masculino haviam quebrado janelas para conquistar direitos civis e legais em toda a história da Grã-Bretanha. [74]

Em 1909, a greve de fome foi adicionada ao repertório de resistência da WSPU. Em 24 de junho, Marion Wallace Dunlop foi preso por escrever um trecho da Declaração de Direitos (1688 ou 1689) em uma parede da Câmara dos Comuns. Irritado com as condições da prisão, Dunlop fez greve de fome. Quando se mostrou eficaz, quatorze mulheres presas por quebrar janelas começaram a jejuar. Os membros da WSPU logo se tornaram conhecidos em todo o país por realizarem greves de fome prolongadas para protestar contra seu encarceramento. As autoridades prisionais frequentemente alimentavam as mulheres à força, usando tubos inseridos pelo nariz ou pela boca. As técnicas dolorosas (que, no caso da alimentação pela boca, exigiam o uso de mordaças de aço para forçar a abertura da boca) trouxeram a condenação de sufragistas e profissionais médicos. [75]

Essas táticas causaram certa tensão entre a WSPU e organizações mais moderadas, que se uniram na União Nacional das Sociedades de Sufrágio Feminino (NUWSS). O líder desse grupo, Millicent Fawcett, originalmente saudou os membros da WSPU por sua coragem e dedicação à causa. Em 1912, entretanto, ela declarou que as greves de fome eram meros truques publicitários e que os ativistas militantes eram "os principais obstáculos no caminho do sucesso do movimento sufragista na Câmara dos Comuns". [76] O NUWSS se recusou a se juntar a uma marcha de grupos de sufrágio feminino depois de exigir, sem sucesso, que a WSPU encerrasse seu apoio à destruição de propriedade. A irmã de Fawcett, Elizabeth Garrett Anderson, mais tarde se demitiu da WSPU por motivos semelhantes. [77]

A cobertura da imprensa foi mista, muitos jornalistas notaram que multidões de mulheres responderam positivamente aos discursos de Pankhurst, enquanto outros condenaram sua abordagem radical ao assunto. As notícias diárias instou-a a endossar uma abordagem mais moderada, e outros meios de comunicação condenaram a quebra de janelas por membros da WSPU. Em 1906 Correio diário o jornalista Charles Hands referiu-se a mulheres militantes usando o termo diminutivo "sufragista" (em vez do termo padrão "sufragista"). Pankhurst e seus aliados tomaram o termo como se fossem seus e o usaram para se diferenciar dos grupos moderados. [78]

A última metade da primeira década do século foi uma época de tristeza, solidão e trabalho constante para Pankhurst. Em 1907, ela vendeu sua casa em Manchester e começou um estilo de vida itinerante, movendo-se de um lugar para outro enquanto falava e marchava pelo sufrágio feminino. Ela ficava com amigos e em hotéis, carregando seus poucos pertences nas malas. Embora ela estivesse energizada pela luta - e encontrasse alegria em dar energia aos outros - suas viagens constantes significaram separação de seus filhos, especialmente Christabel, que se tornou a coordenadora nacional da WSPU. Em 1909, enquanto Pankhurst planejava uma viagem de palestras pelos Estados Unidos, Henry ficou paralisado depois que sua medula espinhal ficou inflamada. Ela hesitou em deixar o país enquanto ele estava doente, mas precisava de dinheiro para pagar o tratamento e a viagem prometia ser lucrativa. Em seu retorno de uma viagem bem-sucedida, ela sentou-se ao lado da cama de Henry enquanto ele morria em 5 de janeiro de 1910. Cinco dias depois, ela enterrou seu filho e falou para 5.000 pessoas em Manchester. Os partidários do Partido Liberal que vieram importuná-la permaneceram em silêncio enquanto ela se dirigia à multidão. [79]

Conciliação, tentativa de alimentação forçada e incêndio criminoso Editar

Após as derrotas liberais nas eleições de 1910, o membro do ILP e jornalista Henry Brailsford ajudou a organizar um Comitê de Conciliação para o Sufrágio Feminino, que reuniu 54 parlamentares de vários partidos. O projeto de lei de conciliação do grupo parecia ser uma possibilidade estritamente definida, mas ainda significativa, de conseguir o voto de algumas mulheres. Assim, a WSPU concordou em suspender seu apoio para quebra de janelas e greves de fome enquanto estava sendo negociado. Quando ficou claro que o projeto de lei não seria aprovado, Pankhurst declarou: "Se o projeto de lei, apesar de nossos esforços, for morto pelo governo, então. Devo dizer que a trégua acabou." [80] Quando foi derrotado, Pankhurst liderou uma marcha de protesto de 300 mulheres para a Praça do Parlamento em 18 de novembro. Eles foram recebidos com uma resposta policial agressiva, dirigida pelo Ministro do Interior Winston Churchill: os policiais socaram os manifestantes, torceram os braços e puxaram os seios das mulheres. [81] Embora Pankhurst tivesse permissão para entrar no Parlamento, o primeiro-ministro Asquith se recusou a encontrá-la. O incidente ficou conhecido como Black Friday.[81] Sua irmã Mary Jane, que também compareceu ao protesto, foi presa pela terceira vez, alguns dias depois. Ela foi condenada a um mês de prisão. No dia de Natal, ela morreu na casa de seu irmão Herbert Goulden, dois dias após sua libertação. [35]

Conforme os projetos de lei de conciliação subsequentes foram introduzidos, os líderes da WSPU defenderam o fim das táticas militantes. Aileen Preston foi nomeada chauffeuse de Pankhurst em abril de 1911, para levá-la ao redor do país para ajudar a espalhar a mensagem do sufrágio. [83] [84] Em março de 1912, o segundo projeto de lei estava em perigo e Pankhurst se juntou a um novo surto de quebra de janelas. Grandes danos materiais levaram a polícia a invadir os escritórios da WSPU. Pankhurst e Emmeline Pethick-Lawrence foram julgados em Old Bailey e condenados por conspiração para cometer danos materiais. Christabel, que em 1912 era a coordenadora-chefe da organização, também era procurada pela polícia. Ela fugiu para Paris, onde dirigiu a estratégia da WSPU no exílio. Dentro da prisão de Holloway, Emmeline Pankhurst encenou sua primeira greve de fome para melhorar as condições de outras sufragistas em celas próximas, ela foi rapidamente acompanhada por Pethick-Lawrence e outros membros da WSPU. Ela descreveu em sua autobiografia o trauma causado pela alimentação forçada durante a greve: "Holloway tornou-se um lugar de horror e tormento. Cenas repugnantes de violência aconteciam quase todas as horas do dia, enquanto os médicos iam de cela em cela realizando seus horríveis escritório." [85] Quando os funcionários da prisão tentaram entrar em sua cela, Pankhurst ergueu uma jarra de barro sobre sua cabeça e anunciou: "Se algum de vocês se atrever a dar um passo para dentro desta cela, eu me defenderei." [86] [87]

Pankhurst foi poupada de novas tentativas de alimentação forçada após esse incidente, mas ela continuou a violar a lei e - quando presa - passou fome em protesto. Durante os dois anos seguintes, ela foi presa várias vezes, mas frequentemente era liberada após vários dias por causa de seus problemas de saúde. Mais tarde, o governo Asquith promulgou a Lei do Gato e do Rato, que permitiu liberações semelhantes para outras sufragistas que enfrentassem problemas de saúde devido a greves de fome. Os oficiais da prisão reconheceram o potencial desastre de relações públicas que explodiria se o popular líder da WSPU fosse alimentado à força ou sofresse muito na prisão. Mesmo assim, os policiais a prenderam durante as conversas e enquanto ela marchava. Ela tentou evitar o assédio policial usando disfarces e, eventualmente, a WSPU estabeleceu um esquadrão de guarda-costas feminino treinado em jujutsu para protegê-la fisicamente contra a polícia. Ela e outras escoltas foram alvejadas pela polícia, resultando em brigas violentas enquanto os policiais tentavam deter Pankhurst. [88]

Em 1912, os membros da WSPU adotaram o incêndio criminoso como outra tática para ganhar a votação. Depois que o primeiro-ministro Asquith visitou o Theatre Royal em Dublin, as ativistas sufragistas Gladys Evans, Mary Leigh, Lizzie Baker e Mabel Capper de Oxford Street, Manchester tentou causar uma explosão usando pólvora e benzina, que resultou em danos mínimos. Durante a mesma noite, Mary Leigh jogou um machado na carruagem que continha John Redmond (líder do Partido Parlamentar Irlandês), o Lord Mayor e Asquith. [89] Nos dois anos seguintes, as mulheres atearam fogo a um prédio de lanches em Regent's Park, um orquidário em Kew Gardens, caixas de correio e um vagão de trem. Emily Davison se jogou sob o Kings Horse no Epsom Derby em 1913. Seu funeral atraiu 55.000 pessoas ao longo das ruas e no funeral. Isso deu publicidade significativa ao movimento. Embora Pankhurst tenha confirmado que essas mulheres não foram comandadas por ela ou por Christabel, os dois garantiram ao público que apoiavam as sufragistas incendiárias. Houve incidentes semelhantes em todo o país. Um membro da WSPU, por exemplo, colocou uma pequena machadinha na carruagem do primeiro-ministro com as palavras: "Votos para mulheres", [90] e outras sufragistas usaram ácido para queimar o mesmo slogan em campos de golfe usados ​​por parlamentares. [91] Em 1914, Mary Richardson cortou a pintura de Velasquez Rokeby Venus para protestar contra a prisão de Pankhurst. [92]

Deserção e dispensa Editar

A aprovação da destruição de propriedade pela WSPU levou à saída de vários membros importantes. Os primeiros foram Emmeline Pethick-Lawrence e seu marido Frederick. Há muito eles eram membros integrantes da liderança do grupo, mas se encontraram em conflito com Christabel sobre a sabedoria de tais táticas voláteis. Depois de voltar de férias no Canadá, descobriram que Pankhurst os expulsara da WSPU. A dupla achou a decisão terrível, mas para evitar um cisma no movimento, eles continuaram a elogiar Pankhurst e a organização em público. Na mesma época, a filha de Emmeline, Adela, deixou o grupo. Ela desaprovou o endosso da WSPU à destruição de propriedade e sentiu que uma ênfase maior no socialismo era necessária. O relacionamento de Adela com sua família - especialmente Christabel - também foi tenso como resultado. [93]

A divisão mais profunda na família Pankhurst ocorreu em novembro de 1913, quando Sylvia falou em uma reunião de socialistas e sindicalistas em apoio ao organizador sindical Jim Larkin. Ela trabalhava com a Federação de Suffragettes do Leste de Londres (ELFS), uma filial local da WSPU que tinha um relacionamento próximo com socialistas e trabalhadores organizados. A estreita conexão com grupos trabalhistas e a aparição de Sylvia no palco com Frederick Pethick-Lawrence - que também se dirigiu à multidão - convenceu Christabel de que sua irmã estava organizando um grupo que poderia desafiar a WSPU no movimento sufragista. A disputa se tornou pública, e membros de grupos como WSPU, ILP e ELFS se prepararam para um confronto. [95]

Em janeiro, Sylvia foi chamada a Paris, onde Emmeline e Christabel estavam esperando. A mãe deles acabara de voltar de outra viagem aos Estados Unidos e Sylvia acabara de ser libertada da prisão. Todas as três mulheres estavam exaustas e estressadas, o que aumentava consideravelmente a tensão. Em seu livro de 1931 O movimento do sufrágio Sylvia descreve Christabel como uma figura irracional, arengando com ela por se recusar a seguir a linha da WSPU:

Ela se virou para mim. "Você tem suas próprias idéias. Não queremos que todas as nossas mulheres sigam suas instruções e caminhem no mesmo ritmo como um exército!" Muito cansado, muito doente para discutir, não respondi. Fui oprimido por uma sensação de tragédia, magoado por sua crueldade. Sua glorificação da autocracia parecia-me realmente distante da luta que travávamos, a luta implacável agora mesmo ocorrendo nas celas. Pensei em muitos outros que haviam sido postos de lado por alguma pequena diferença. [96]

Com a bênção da mãe, Christabel ordenou que o grupo de Sylvia se dissociasse da WSPU. Pankhurst tentou persuadir a ELFS a remover a palavra "sufragistas" de seu nome, uma vez que estava intimamente ligada à WSPU. Quando Sylvia se recusou, sua mãe mudou para uma raiva feroz em uma carta:

Você é irracional, sempre foi e temo que sempre será. Suponho que você foi feito assim! . Se você tivesse escolhido um nome que pudéssemos aprovar, poderíamos ter feito muito para lançá-lo e anunciar sua sociedade pelo nome. Agora você deve seguir sua própria maneira de fazer isso. Lamento, mas você cria suas próprias dificuldades pela incapacidade de olhar para as situações do ponto de vista de outras pessoas, assim como do seu próprio. Talvez com o tempo você aprenda as lições que todos nós temos que aprender na vida. [97]

Adela, desempregada e insegura de seu futuro, também se tornou uma preocupação para Pankhurst. Ela decidiu que Adela deveria se mudar para a Austrália e pagou por sua mudança. Eles nunca mais se viram. [98]

A Festa Feminina Editar

Em novembro de 1917, o jornal semanal do WSPU anunciou que o WSPU se tornaria o Partido das Mulheres. Doze meses depois, na terça-feira, 19 de novembro, no Queen's Hall em Londres, Emmeline Pankhurst disse que sua filha Christabel seria sua candidata nas próximas Eleições Gerais, a primeira em que as mulheres poderiam se apresentar como candidatas. Eles não disseram com qual eleitorado iriam lutar, mas alguns dias depois, Westbury em Wiltshire foi identificado. Emmeline fez lobby com o primeiro-ministro David Lloyd George para garantir que Christabel tivesse o apoio da coalizão. No entanto, enquanto essas discussões estavam ocorrendo, os Pankhursts voltaram sua atenção para Smethwick em Staffordshire. A coalizão já havia decidido sobre um candidato local, o major Samuel Nock Thompson, mas Bonar Law, o líder conservador, foi persuadido a pedir que Thompson se retirasse. Significativamente, Christabel não recebeu uma carta formal de apoio dos dois líderes, o cupom da coalizão. Christabel então teve uma briga direta com o candidato trabalhista John Davison e perdeu por 775 votos. O Partido das Mulheres não disputou outras eleições e fechou logo depois. [99]

Quando a Primeira Guerra Mundial começou em agosto de 1914, Emmeline e Christabel consideraram que a ameaça representada pela Alemanha era um perigo para toda a humanidade, e que o governo britânico precisava do apoio de todos os homens. Eles persuadiram a WSPU a suspender todas as atividades de sufrágio militante até que os combates no continente europeu terminassem. Não era hora para dissensão ou agitação, Christabel escreveu mais tarde: "Isso era militância nacional. Como sufragistas, não podíamos ser pacifistas a qualquer preço." [100] Uma trégua foi estabelecida com o governo, todos os prisioneiros da WSPU foram libertados e Christabel voltou para Londres. Emmeline e Christabel colocaram a WSPU em ação em nome do esforço de guerra. Em seu primeiro discurso após retornar à Grã-Bretanha, Christabel alertou sobre o "perigo alemão". Ela exortou as mulheres reunidas a seguirem o exemplo de suas irmãs francesas, que - enquanto os homens lutaram - "são capazes de manter o país, de fazer a colheita, de continuar as indústrias". [6] Emmeline tentou envergonhar os homens ao se voluntariarem para a linha de frente. [101]

Enquanto isso, Sylvia e Adela não compartilhavam do entusiasmo da mãe pela guerra. Como pacifistas comprometidos, eles rejeitaram o apoio da WSPU ao governo. A perspectiva socialista de Sylvia a convenceu de que a guerra era outro exemplo de oligarcas capitalistas explorando soldados e trabalhadores pobres. Adela, por sua vez, falou contra a guerra na Austrália e tornou pública sua oposição ao recrutamento. Em uma curta carta, Emmeline disse a Sylvia: "Tenho vergonha de saber onde você e Adela estão." [6] Ela tinha uma impaciência semelhante pela dissidência dentro da WSPU quando um membro de longa data Mary Leigh fez uma pergunta durante uma reunião em outubro de 1915, Pankhurst respondeu: "Esta mulher é pró-alemã e deveria deixar o salão. Eu o denuncio como um pró-alemão e desejo esquecer que tal pessoa existiu. " [103] Alguns membros da WSPU ficaram indignados com esta súbita devoção rígida ao governo, o abandono da liderança dos esforços para ganhar o voto das mulheres e questões sobre como os fundos arrecadados em nome do sufrágio estavam sendo administrados em relação ao novo enfoque da organização . Dois grupos se separaram da WSPU: as sufragistas da União Social e Política das Mulheres (SWSPU) e a União Social e Política das Mulheres Independentes (IWSPU), cada um dedicado a manter a pressão pelo sufrágio feminino. [104]

Pankhurst colocou a mesma energia e determinação que ela havia aplicado anteriormente ao sufrágio feminino na defesa patriótica do esforço de guerra. Ela organizou comícios, viajou constantemente fazendo discursos e pressionou o governo para ajudar as mulheres a entrarem na força de trabalho enquanto os homens lutavam no exterior. Outra questão que a preocupava muito na época era a situação dos chamados bebês da guerra, filhos de mães solteiras cujos pais estavam na linha de frente. Pankhurst estabeleceu uma casa de adoção em Campden Hill projetada para empregar o método Montessori de educação infantil. Algumas mulheres criticaram Pankhurst por oferecer alívio aos pais de crianças nascidas fora do casamento, mas ela declarou indignada que o bem-estar das crianças - cujo sofrimento ela vira em primeira mão como uma pobre guardiã da lei - era sua única preocupação. Devido à falta de fundos, no entanto, a casa logo foi entregue à princesa Alice. A própria Pankhurst adotou quatro filhos, a quem rebatizou Kathleen King, Flora Mary Gordon, Joan Pembridge e Elizabeth Tudor. Eles moravam em Londres, onde - pela primeira vez em muitos anos - ela tinha uma casa permanente, em Holland Park. [105] Questionado sobre como, aos 57 anos e sem uma renda estável, ela poderia assumir o encargo de criar mais quatro filhos, Pankhurst respondeu: "Minha querida, será que não peguei os quarenta." [106]

Delegação Russa Editar

Pankhurst visitou a América do Norte em 1916 juntamente com o ex-secretário de Estado da Sérvia, Čedomilj Mijatović, cuja nação estava no centro da luta no início da guerra. Eles viajaram pelos Estados Unidos e Canadá, arrecadando dinheiro e pedindo ao governo dos EUA que apoiasse a Grã-Bretanha e seus canadenses e outros aliados. Dois anos depois, depois que os Estados Unidos entraram na guerra, Pankhurst voltou aos Estados Unidos, encorajando as sufragistas de lá - que não haviam suspendido sua militância - a apoiar o esforço de guerra, marginalizando as atividades relacionadas ao voto. Ela também falou sobre seus temores da insurgência comunista, que considerou uma grave ameaça à democracia russa. [107]

Em junho de 1917, a Revolução Russa havia fortalecido os bolcheviques, que exigiam o fim da guerra. A autobiografia traduzida de Pankhurst tinha sido lida amplamente na Rússia, e ela viu uma oportunidade de pressionar o povo russo. Ela esperava convencê-los a não aceitar as condições de paz da Alemanha, que ela via como uma derrota potencial para a Grã-Bretanha e a Rússia. O primeiro-ministro do Reino Unido, David Lloyd George, concordou em patrocinar sua viagem à Rússia, que ela fez em junho. Ela disse a uma multidão: "Eu vim a Petrogrado com uma prece da nação inglesa à nação russa, para que vocês possam continuar a guerra da qual depende a face da civilização e da liberdade." [108] A resposta da imprensa foi dividida entre as alas esquerda e direita - a primeira a retratou como uma ferramenta do capitalismo, enquanto a última elogiou seu patriotismo devoto. [109]

Em agosto, ela se encontrou com Alexander Kerensky, o primeiro-ministro russo. Embora ela tivesse sido ativa no ILP de tendência socialista nos anos anteriores, Pankhurst começou a ver a política de esquerda como desagradável, uma atitude que se intensificou enquanto ela estava na Rússia. A reunião foi desconfortável para ambas as partes, ele sentiu que ela era incapaz de avaliar o conflito de classes que conduzia a política russa na época. Ele concluiu dizendo a ela que as mulheres inglesas não tinham nada a ensinar às mulheres na Rússia. Mais tarde ela disse ao New York Times que ele era a "maior fraude dos tempos modernos" e que seu governo poderia "destruir a civilização". [110] [111]

Quando ela voltou da Rússia, Pankhurst ficou encantado ao descobrir que o direito das mulheres de votar estava finalmente a caminho de se tornar uma realidade. A Lei de Representação do Povo de 1918 removeu as restrições de propriedade ao sufrágio masculino e concedeu o voto a mulheres com mais de 30 anos (com várias restrições). Enquanto as sufragistas e sufragistas celebravam e se preparavam para sua passagem iminente, um novo cisma irrompeu: as organizações políticas femininas deveriam unir forças com as estabelecidas pelos homens? Muitos socialistas e moderados apoiavam a unidade dos sexos na política, mas Emmeline e Christabel Pankhurst viam a melhor esperança em permanecer separados. Eles reinventaram o WSPU como o Partido das Mulheres, ainda aberto apenas às mulheres. As mulheres, disseram, "podem servir melhor a nação mantendo-se afastadas da máquina e das tradições políticas partidárias dos homens, que, por consentimento universal, deixam muito a desejar". [112] O partido era favorável a leis de casamento igual, salário igual para trabalho igual e oportunidades iguais de emprego para mulheres. Essas eram questões para a era do pós-guerra, no entanto. Enquanto a luta continuava, o Partido das Mulheres não exigia nenhum compromisso na derrota da Alemanha, a remoção do governo de qualquer pessoa com laços familiares com a Alemanha ou atitudes pacifistas e horas de trabalho mais curtas para evitar greves trabalhistas. Esta última plataforma na plataforma do partido tinha como objetivo desencorajar o interesse potencial no bolchevismo, sobre o qual Pankhurst estava cada vez mais ansioso. [113]

Nos anos após o Armistício de 1918, Pankhurst continuou a promover sua visão nacionalista da unidade britânica. Ela manteve o foco no empoderamento das mulheres, mas seus dias de luta com funcionários do governo haviam acabado. Ela defendeu a presença e o alcance do Império Britânico: “Há quem fale do Império e do Imperialismo como se fosse algo a condenar e a envergonhar-se. É muito bom ser herdeiros de um Império como o nosso . grande em território, grande em riqueza potencial.. Se pudermos apenas realizar e usar essa riqueza potencial, podemos destruir, assim, a pobreza, podemos remover e destruir a ignorância. " [115] Por anos ela viajou pela Inglaterra e América do Norte, reunindo apoio para o Império Britânico e alertando o público sobre os perigos do bolchevismo. Após a guerra, ela morou nas Bermudas e na América por alguns anos. [116]

Emmeline Pankhurst também se tornou ativa na campanha política novamente quando um projeto de lei foi aprovado permitindo que as mulheres concorressem à Câmara dos Comuns. Muitos membros do Partido das Mulheres pediram que Pankhurst se candidatasse às eleições, mas ela insistiu que Christabel era uma escolha melhor. Ela fez campanha incansável por sua filha, pressionando o primeiro-ministro Lloyd George por seu apoio e, a certa altura, fazendo um discurso apaixonado na chuva. Christabel perdeu por uma margem muito pequena para o candidato do Partido Trabalhista, e a recontagem mostrou uma diferença de 775 votos. Um biógrafo chamou isso de "a mais amarga decepção da vida de Emmeline". [117] O Partido das Mulheres extinguiu-se logo depois. [118]

Como resultado de suas muitas viagens à América do Norte, Pankhurst passou a gostar do Canadá, afirmando em uma entrevista que "parece haver mais igualdade entre homens e mulheres [lá] do que em qualquer outro país que conheço". [119] Em 1922, ela se candidatou à "permissão de terra" canadense (um pré-requisito para o status de "Sujeito britânico com domicílio canadense") e alugou uma casa em Toronto, para onde se mudou com seus quatro filhos adotivos. Ela se tornou ativa no Conselho Nacional Canadense de Combate a Doenças Venéreas (CNCCVD), que trabalhava contra o duplo padrão sexual que Pankhurst considerava particularmente prejudicial às mulheres. Durante uma visita a Bathurst, o prefeito mostrou a ela um novo prédio que se tornaria o Lar das Mulheres Caídas. Pankhurst respondeu: "Ah! Onde é seu lar para homens caídos?" [120] Em pouco tempo, no entanto, ela se cansou dos longos invernos canadenses e ficou sem dinheiro. Ela voltou para a Inglaterra no final de 1925. [121]

De volta a Londres, Emmeline foi visitada por Sylvia, que não via sua mãe há anos. A política deles agora era muito diferente, e Sylvia vivia, solteira, com um anarquista italiano. Sylvia descreveu um momento de afeto familiar quando eles se conheceram, seguido por uma triste distância entre eles.A filha adotiva de Emmeline, Mary, entretanto, lembrava-se do encontro de forma diferente. De acordo com sua versão, Emmeline largou a xícara de chá e saiu silenciosamente da sala, deixando Sylvia em lágrimas. [122] Christabel, entretanto, tornou-se uma convertida ao adventismo e devotou muito de seu tempo à igreja. A imprensa britânica às vezes subestimava os caminhos variados seguidos por uma família outrora indivisível. [123]

Em 1926, Pankhurst juntou-se ao Partido Conservador e dois anos depois concorreu como candidato ao Parlamento em Whitechapel e St George's. Sua transformação de uma defensora fervorosa do ILP e uma radical arrasadora a um membro oficial do Partido Conservador surpreendeu muitas pessoas. Ela respondeu sucintamente: "Minha experiência de guerra e minha experiência do outro lado do Atlântico mudaram minhas opiniões consideravelmente." [124] Seus biógrafos insistem que a mudança foi mais complexa, ela se dedicou a um programa de empoderamento das mulheres e anticomunismo. Tanto o Partido Liberal quanto o Trabalhista guardavam rancor por seu trabalho contra eles na WSPU, e o Partido Conservador teve um histórico de vitórias após a guerra e uma maioria significativa. Pankhurst pode ter ingressado no Partido Conservador tanto para garantir o voto para as mulheres quanto por afinidade ideológica. [125]


Movimento de Mather & # 038 Co com o Pankhurst Centre

Os principais designers de exposições, Mather & amp Co, foram nomeados para desenvolver uma nova exposição permanente sobre a família Pankhurst em sua antiga casa, 62 Nelson Street em Manchester, agora conhecida como Pankhurst Centre. Este prédio é um local icônico para o ativismo feminino, passado, presente e futuro.

De 1898 a 1907, a 62 Nelson Street foi a casa de Emmeline Pankhurst e sua família, e é onde o primeiro encontro do movimento sufragista aconteceu. É onde os principais ativistas no movimento de votos pelas mulheres se reuniam e onde Emmeline faria o primeiro apelo à ação, “Deeds Not Words”.

Leanne Clydesdale, Designer de Projeto da Mather & amp Co disse: & # 8220Eu pessoalmente me sinto incrivelmente privilegiada por fazer parte da equipe que trabalha com o Pankhurst Center nesta nova interpretação. O significado deste edifício não apenas na história da família Pankhurst e seu papel na campanha contínua pelos direitos e liberdades das mulheres, mas também na história sócio-política de Manchester não pode ser sub-representado. Este edifício tem uma história importante para contar e esperamos inspirar debate e reflexão dentro de suas paredes por muitos anos. & # 8221

Este projeto visa inspirar o público jovem com a história do movimento sufragista e capacitar a próxima geração para fazer mudanças no mundo em que vivemos hoje. A exposição mostrará as conquistas da família Pankhurst aos visitantes de maneiras novas e envolventes. O projeto foi possível graças ao financiamento de AIM Biffa Award History Makers, como parte do Landfill Communities Fund.

Sarah Clarke, diretora administrativa da Mather & amp Co acrescentou: “O Pankhurst Centre é o único site dedicado a contar a história da luta das mulheres pelo direito ao voto. Estou orgulhoso do fato de que o Pankhurst Centre reconheceu a forte presença feminina em nossa empresa em todos os níveis do negócio - o que é muito fortalecedor! ”

Tessa Chynoweth, curadora do Pankhurst Center, disse: “Estamos extremamente gratos aos nossos financiadores AIM Biffa Award History Makers por nos apoiar neste projeto. Em Casa com a Família Pankhurst irá desvendar a história desta família única e destacar a importância que este edifício desempenhou na história do sufrágio feminino e seu papel na inspiração de futuros agentes de mudança. A Mather & amp Co está trabalhando conosco e com nossos voluntários para criar o que será uma experiência muito especial para os visitantes. Para o Pankhurst Trust, este é um passo vital em nossa visão de ver todo o edifício conservado e restaurado. ”

A conclusão de Em Casa com a Família Pankhurst marcará a reabertura do Pankhurst Centre, que foi fechado devido ao impacto do Covid-19, e deve ocorrer no verão de 2021.


Há mais na Loteria Nacional do que seus sortudos vencedores do jackpot: a organização apoiou mais de 625.000 boas causas desde seu lançamento em 1994, em tudo, desde saúde até patrimônio.

Graças ao financiamento da loteria, Manchester dará as boas-vindas a dois projetos de arquivo diversos no próximo verão, um sobre a história radical das mulheres e o outro sobre os laços menos conhecidos da cidade com o hip hop.

Quartos Próprios: A História do Centro de Pankhurst

Tornado possível com uma doação do National Lottery Heritage Fund de £ 87.617, este projeto conectará o arquivo do Pankhurst Centre - atualmente um recurso negligenciado da história das mulheres radicais - com os jovens de hoje, que aprenderão habilidades como arquivamento e gravação oral histórias.

‘Rooms of Our Own: The Herstory of the Pankhurst Centre’ irá melhorar o arquivo do centro, atualmente com poucos recursos, e melhorar o alcance da comunidade

É também devido à Loteria Nacional que o Centro de Pankhurst - antiga casa da sufragista Emmeline Pankhurst e agora um museu do ativismo feminino - enfrentou a tempestade COVID-19, graças aos recursos de emergência para despesas de funcionamento de curto prazo. O local está fechado desde março e agora planeja abrir no próximo verão, quando (graças a outra fonte de financiamento, AIM Biffa Award History Makers) ele irá ‘reimaginar’ a experiência do visitante com uma nova exposição chamada Em Casa com a Família Pankhurst. Isso explorará a história da família radical que viveu em 62 Nelson Street e o legado que eles forjaram.

A curadora do centro, Tessa Chynoweth, disse: “Graças ao History Makers Program do AIM Biffa Award e ao National Lottery Heritage Fund, o Pankhurst Centre está prestes a embarcar em dois projetos que serão verdadeiramente transformadores, marcando o início de nossa visão ambiciosa.

“É nosso papel proteger, compartilhar, aprender e inspirar outras pessoas com a história do Pankhurst Centre, o legado e as pessoas que ele representa. O financiamento desses projetos nos dará a oportunidade de fazer isso. ”

Você pode adicionar seu apoio ao trabalho do Pankhurst Centre fazendo uma doação ou tornando-se um amigo. Para obter mais informações, visite pankhursttrust.org.

‘Em casa com a família Pankhurst’ vai se concentrar nas vidas de Emmeline e sua família, no lugar que não era apenas sua casa, mas um ponto de encontro para muitos que queriam votos para mulheres

Arquivos de hip hop de Manchester (MHHA)

Manchester é famosa por sua música, mas é mais conhecida por suas ligações com a cena pós-punk do que o hip hop. Isso logo mudará com o Manchester Hip Hop Archives (MHHA), que está sendo lançado graças a uma doação de £ 343.000 do The National Lottery Heritage Fund para seus criadores, a Unity Radio. Uma exposição MHHA deve ser inaugurada no próximo verão, após o lançamento do site na primavera.

Embora a cultura hip hop seja sinônimo de cidades em toda a América, como Nova York e Atlanta, os arquivos (agora em andamento) revelarão que Manchester tem sua própria coleção de histórias fascinantes para serem compartilhadas.

Isso inclui memórias do presidente do MHHA, Robert McFarlane, também conhecido como Príncipe Kool, que foi o primeiro campeão de rap do Reino Unido em 1987 e venceu a conclusão do DMC UK Rap no Hipódromo de Londres. Seu papel como membro fundador do 'Rock The House Crew' e o primeiro 'Manchester Rap Competitions' no Fielden Park Young People's Center de West Didsbury em 1989 e 1990, desempenhou um papel significativo na cena hip hop da cidade em seus primeiros dias e também alimentará os arquivos.

Fotografias de graffiti originais de 1988-89 MHHA

Apesar da prevalência da cultura hip hop na arte, roupas e música, e a popularidade cada vez maior de gêneros relacionados como o grime, a equipe do projeto MHHA descobriu que muitos jovens não sabem onde tudo começou e o papel que Manchester desempenhou em seu desenvolvimento.

O escritor, locutor, ativista e ex-Hacienda DJ Dave Haslam disse: “Manchester é uma cidade cheia de histórias e com uma cultura popular que causa inveja em todo o mundo. Tive a sorte de estar presente nos primeiros dias da década de 1980 e será um prazer ajudar a celebrar essa cena e todas as épocas subsequentes - a moda, os clubes, os estúdios, as lojas de discos, tudo de isso - e para redescobrir as bases que sustentam a cena musical próspera em Manchester agora.

“As pessoas conhecem a história da música manchete de Manchester, mas eu adoro isso agora, graças aos Arquivos do Manchester Hip Hop, temos a chance de celebrar uma parte pouco documentada e pouco apreciada dessa história, e as comunidades e o contexto. E podemos compartilhar tudo isso com o mundo e com os jovens. Todas as nossas ideias e experiências serão revigoradas pelas crianças mais novas. Nosso passado é o combustível para o futuro. ”

Dave Haslam - “Manchester é uma cidade cheia de histórias e com uma cultura popular que causa inveja em todo o mundo”

Habitante de Manchester e vencedor do prêmio de Melhor DJ 2020 do Urban Music Awards, DJ G-A-Z, acrescentou: “Manchester desempenhou um papel significativo na migração do hip hop para o Reino Unido nos primeiros anos, e essa história ainda não foi contada. Em uma época em que o som do rap de Manchester se tornou o mais quente do Reino Unido, nunca houve melhor momento para celebrar nossa cultura e história regional, e o Manchester Hip Hop Archive está pronto para fazer isso! ”

O projeto se concentra na era pré-Internet do movimento, digitalizando histórias que poderiam ser perdidas - como aquelas armazenadas em fitas cassete e vídeo - para que as gerações mais jovens possam descobrir o impacto que o hip hop teve na política e na cultura da cidade .

David Renwick, diretor da England North no National Lottery Heritage Fund, comentou: “A música está no centro da herança de Manchester e é uma cidade conhecida por estar na vanguarda de muitos movimentos musicais. A pandemia COVID-19 ameaçou muitos dos locais de música em toda a cidade, e é extremamente importante que apoiemos projetos como este para garantir que manteremos a história da comunidade viva. ”

Alguns dos colaboradores do arquivo MHHA

Como parte do projeto, a equipe realizará eventos e cursos em escolas. Oportunidades de treinamento também estarão disponíveis para equipar os jovens com habilidades como gravação de histórias orais, arquivamento digital e mídia social para capacitá-los a continuar a história.

Para completar os arquivos, a equipe também pede ao povo de Manchester que contribua com suas histórias, seja uma performance icônica de hip hop, criando um mural de graffiti com uma mensagem sociopolítica ou montando uma estação de rádio pirata.

Para mais informações e para enviar sua história, acesse o projeto no Facebook ou Instagram.


& # x27Suffrajitsu & # x27: Como as sufragistas lutaram usando artes marciais

O filme Suffragette, que deve ser lançado, retrata a luta das mulheres britânicas para conquistar o voto. Eles foram expostos à violência e intimidação conforme sua campanha se tornava mais militante. Então, eles aprenderam sozinhos a arte marcial do jiu-jitsu.

Edith Garrud era uma mulher pequena. Medindo 150 cm de altura, ela parecia não ser páreo para os oficiais da Polícia Metropolitana - precisava ter pelo menos 178 cm de altura na época. Mas ela tinha uma arma secreta.

Antes da Primeira Guerra Mundial, Garrud tornou-se instrutora de jiu-jitsu da União Social e Política Feminina (WSPU), mais conhecida como as sufragistas, participando de uma campanha cada vez mais violenta pelo voto feminino.

Doentes com a falta de progresso, eles recorreram à desobediência civil, marchas e atividades ilegais, incluindo assaltos e incêndios criminosos.

A luta nos anos anteriores à guerra tornou-se cada vez mais acirrada. Mulheres eram presas e, quando faziam greve de fome, eram alimentadas à força com tubos de borracha. Durante as marchas, muitos reclamaram de serem maltratados e jogados no chão. As coisas ficaram mais sombrias depois de & quotBlack Friday & quot em 18 de novembro de 1910.

Um grupo de cerca de 300 sufragistas encontrou uma parede de policiais do lado de fora do Parlamento. Em número muito inferior, as mulheres foram agredidas tanto pela polícia quanto por vigilantes do sexo masculino na multidão. Muitos sofreram ferimentos graves e duas mulheres morreram como resultado. Mais de 100 sufragistas foram presas.

"Muitos disseram que foram apalpados pela polícia e por transeuntes", diz Elizabeth Crawford, autora de The Women & # x27s Suffrage Movement: A Reference Guide. & quotDepois disso, as mulheres não iam a essas manifestações despreparadas. & quot;

Alguns começaram a colocar papelão sobre as costelas para proteção. Mas Garrud já estava ensinando a WSPU a reagir. Seu método escolhido foi a antiga arte marcial japonesa de jiu-jitsu. Enfatizou o uso da força do atacante & # x27s contra eles, canalizando seu ímpeto e direcionando seus pontos de pressão.

A primeira conexão entre as sufragistas e o jiu-jitsu foi feita em uma reunião da WSPU. Garrud e seu marido William, que dirigia uma escola de artes marciais em Londres & # x27s Golden Square juntos, tinham sido agendados para comparecer. Mas William estava doente, então ela foi sozinha.

"Edith normalmente fazia a demonstração, enquanto William falava", diz Tony Wolf, escritor de Suffrajitsu, uma trilogia de histórias em quadrinhos sobre esse aspecto do movimento sufragista. & quotMas a história diz que a líder da WSPU & # x27s, Emmeline Pankhurst, encorajou Edith a falar pela primeira vez, o que ela fez. & quot

Garrud começou a ensinar algumas das sufragistas. “Naquela época, era mais para se defenderem de intrusos furiosos da platéia que subiam no palco do que da polícia”, diz Wolf. & quotHavia várias tentativas de assalto. & quot

Por volta de 1910, ela estava regularmente dando aulas apenas para sufragistas e tinha escrito para o jornal WSPU & # x27s, Votos para Mulheres. Seu artigo enfatizou a adequação do jiu-jitsu para a situação em que a WSPU se encontrava - ou seja, ter que lidar com uma força maior e mais poderosa na forma da polícia e do governo.

A imprensa percebeu. A revista Health and Strength publicou um artigo satírico chamado & quotJiu-jitsuffragettes & quot. A revista Punch mostrou um cartoon de Garrud sozinho contra vários policiais, intitulado & quotA sufragista que sabia jiu-jitsu & quot. O termo & quotsuffrajitsu & quot logo entrou em uso comum.

"Naquela época, eles não esperavam que as mulheres respondessem fisicamente a esse tipo de ação, muito menos que apresentassem uma resistência efetiva", diz Martin Dixon, presidente da British Jiu-Jitsu Association. & quotFoi a maneira ideal para eles lidarem com o fato de serem agarrados em uma situação de multidão. & quot

Os Pankhursts concordaram e encorajaram todas as sufragistas a aprender a arte marcial. & quotA polícia conhece jiu-jitsu. Aconselho você a aprender jiu-jitsu. As mulheres devem praticar tão bem quanto os homens ”, disse Sylvia Pankhurst, filha de Emmeline, em um discurso de 1913.

Com o passar dos anos, os confrontos entre policiais e sufragistas tornaram-se mais intensos. O chamado Cat and Mouse Act de 1913 permitiu que prisioneiros em greve de fome fossem libertados e reencarcerados assim que recuperassem a saúde.

"A WSPU sentiu que a Sra. Pankhurst tinha um papel tão vital como motivadora e figura de proa para a organização que ela era muito importante para ser recapturada", diz Emelyne Godfrey, autora de Femininity, Crime and Self-Defense in Victorian Literature and Society.

Ela precisava de protetores, então Garrud formou um grupo chamado The Bodyguard. Consistia em até 30 mulheres que realizavam "tarefas perigosas", explica Godfrey. & quotÀs vezes, tudo o que eles recebiam seria um telefonema e instruções para seguir um determinado carro. & quot

Os guarda-costas, apelidados de & quotAmazons & quot pela imprensa, armaram-se com cassetetes escondidos em seus vestidos.

Eles foram úteis durante um famoso confronto conhecido como & quotBattle of Glasgow & quot no início de 1914.

O guarda-costas viajou durante a noite de Londres de trem, seus clubes ocultos tornando a viagem desconfortável. Uma multidão esperava para ver Emmeline Pankhurst falar no St Andrew & # x27s Hall. Mas a polícia o cercou, na esperança de pegá-la.

Pankhurst os evitou em seu caminho comprando um ingresso e fingindo ser um espectador. O guarda-costas então se posicionou, sentado em um semicírculo de cadeiras atrás do pódio do alto-falante e # x27s.

De repente, Pankhurst apareceu e começou a falar. Ela fez isso por meio minuto antes que a polícia tentasse invadir o palco.

Mas eles ficaram presos em arame farpado escondido em buquês. “Então, cerca de 30 sufragistas e 50 policiais estiveram envolvidos em uma briga no palco na frente de 4.000 pessoas por vários minutos”, diz Wolf.

Eventualmente, a polícia oprimiu o guarda-costas e Pankhurst foi preso mais uma vez. Mas a dificuldade que eles tiveram em arrastá-la para longe mostrava o quão eficazes seus guardas haviam se tornado.

Garrud não lhes ensinou apenas habilidades físicas. Eles também aprenderam a enganar seus oponentes. Em 1914, Emmeline Pankhurst fez um discurso de uma varanda na Praça Camden.

Quando ela saiu da casa com um véu, escoltada por membros do Guarda-costas, a polícia apareceu. Apesar de uma luta feroz, ela foi jogada ao chão e arrastada inconsciente. Mas quando a polícia a revelou triunfantemente, eles perceberam que ela era uma isca. O verdadeiro Pankhurst fora contrabandeado no meio da comoção.

A ênfase na habilidade de derrotar e enganar um oponente maior foi o que primeiro impressionou Garrud no jiu-jitsu. Ela se deparou com isso quando seu marido William participou de uma exposição de artes marciais em 1899 e começou a ter aulas.


Suffragette City

Prefeitura de Manchester. Manchester, Noroeste da Inglaterra, Reino Unido.

Manchester, o "Portal para o Norte" do Reino Unido (Liverpool e os mouros de Yorkshire não estão longe), também é conhecido como o nascimento do Movimento Suffragette, iniciado por Emmeline Pankhurst e suas filhas na potência industrial que, em Na época, alimentava a economia da Grã-Bretanha com mão de obra barata e uma robusta indústria têxtil. A cidade foi a espinha dorsal econômica da revolução industrial - pode-se dizer que foi o Vale do Silício de seus dias - mas também foi o berço do movimento socialista, dos sindicatos e de outras comunidades progressistas.

Foi neste viveiro de mudança, indústria, dinheiro e poder que uma viúva de classe média alta, Emmeline Pankhurst, começou a criar o movimento Suffragette e colocar sua frase, "Ações, não palavras", em vida vívida.

Você pode ver o salão bonito e bem iluminado onde Emmeline teve a primeira reunião da União Sociais e Políticas Femininas (WSPU) após a morte de seu marido, Dr. Richard Pankhurst, um advogado sufragista simpatizante.O Pankhurst Center é um par de vilas vitorianas que já abrigaram Emmeline e suas três filhas politicamente ativas, Sybil, Christabel e Adela. A família viveu aqui entre 1898 e 1907, no auge do movimento pelo voto feminino.

The Pankhurst Centre, Manchester

Hoje, o Centro é um pequeno museu que consagra seus esforços, mas também serve como a casa para Manchester Women's Aid, uma organização que fornece ajuda às mulheres que lidam com a violência doméstica.

Salão no Pankhurst Centre

O Centro tem uma pequena livraria onde você pode ler a história do movimento, mas o coração da casa é uma pequena sala da frente historicamente precisa, onde os Pankhursts realizariam suas reuniões políticas. Algumas faixas brancas e roxas estão amarradas em uma cadeira perto do chão e das janelas do teto.

Sufragete faixas na cadeira no Pankhurst Centre

O confortável mobiliário eduardiano desmente o risco que essas mulheres corriam ao disputar o sufrágio feminino. Durante a luta pelos votos das mulheres, algumas mulheres foram mortas e muitas foram enviadas para a prisão e alimentadas à força quando estavam em greve de fome.

Mural consagrando Emmeline Pankhurst na parede da loja de Affleck em Manchester

Você pode aprender mais sobre o clima da época e a luta pelos sindicatos e outros direitos hospedando-se ou visitando o hotel Radisson Blu Edwardian Manchester no centro da cidade. O hotel fica no antigo local do Free Trade Hall de Manchester, construído em 1853 para celebrar a revogação das Leis do Milho. O edifício foi construído no local do famoso Massacre de Peterloo, onde manifestantes pacíficos foram acusados ​​pelo calvário do governo, matando 15 e ferindo mais de 700 pessoas.

O Radisson Blu Edwardian mantém a arquitetura do Free Trade Hall

Foi neste prédio em 1905 que a desafiadora Christabel e a sufragista Annie Kenney interromperam uma reunião política para ganhar exposição para votos femininos. Assistindo à reunião enquanto as mulheres eram presas estava o futuro primeiro-ministro, Winston Churchill, que se ofereceu para pagar a fiança, mas foi recusado.

O prédio também foi usado para concertos, The Sex Pistols e Bob Dylan tocaram aqui, Dylan ficou famoso por ficar "elétrico" na sala de concertos pela primeira vez e causando quase um tumulto de protesto (parece protesto e Manchester andam de mãos dadas )

Algumas das suítes têm o nome de músicos famosos que tocaram aqui, como Dylan e David Bowie. O hotel também acaba de reviver e renovar seu spa e piscina Elemis - um dos paraísos mais conhecidos da cidade pelo conforto.

ARQUIVO - nesta foto de arquivo sem data, Emmeline Pankhurst, a famosa líder da sufragista militante. Movimento [+] durante a campanha dos votos pelas mulheres na Grã-Bretanha. A terça-feira, 6 de fevereiro de 2018, marca o 100º aniversário da Lei de Representação do Povo, aprovada na Inglaterra em 6 de fevereiro de 1918, que deu direito de voto a certas mulheres com mais de 30 anos, uma mudança fundamental nos direitos das mulheres. (Foto AP, ARQUIVO)

Na esquina do hotel, perto do local do Massacre de Peterloo (também tema de um novo filme do famoso diretor britânico Mike Leigh), está uma nova estátua da própria Emmeline Pankhurst.

Inaugurada em 2018, o centésimo aniversário da votação das mulheres na Grã-Bretanha nas Eleições Gerais, a escultura da artista Hazel Reeves mostra Emmeline em uma cadeira no meio de seu discurso "Levante-se, mulheres" (recentemente imortalizado no filme de 2015, Suffragette, com a temível Meryl Streep jogando Emmeline).

Meryl Streep comparece à estreia de "Suffragette" em LA realizada no Samuel Goldwyn Theatre no AMPAS em. [+] Terça-feira, 20 de outubro de 2015, em Beverly Hills, Califórnia (Foto de John Salangsang / Invision / AP)

Você também pode caminhar por vários séculos de ativismo político em Manchester (incluindo o Movimento Suffragette) no People's History Museum, onde faixas originais da Suffragette, cartazes e até mesmo telegramas pessoais de Emmeline estão à vista.

Perto dali, o Museu de Ciência e Indústria traz o pano de fundo industrial que os Pankhursts estavam trabalhando para ter uma vida vívida. Você pode ver as máquinas têxteis em tamanho real se movendo (e fazendo um barulho ensurdecedor), bem como ouvir como as vidas e os membros dos trabalhadores costumavam estar em perigo quando estavam a serviço das fábricas que o poeta William Blake chamou de "moinhos escuros e satânicos".

Maquinaria têxtil, Museu da Ciência e Indústria

Museu da Ciência e Indústria

Finalmente, pelo menos você acha que a cidade meramente consagra o ativismo político e social e o evento, planeje uma viagem a Manchester para o Festival Internacional de Manchester em julho de 2019 e você pode ver e participar da instalação massiva de Yoko Ono, "Bells for Peace". Haverá muitos outros eventos importantes no Festival, incluindo a estreia mundial de Philip Glass e Phelim McDermott's, Tao de Vidro

Já estive em mais de 80 países em todos os continentes do mundo, começando minhas viagens solo aos 13 anos como estudante na Espanha. Livros, filmes, pinturas me estimulam a viajar.


Movimento de Mather & # 038 Co com o Pankhurst Centre

Os principais designers de exposições, Mather & amp Co, foram nomeados para desenvolver uma nova exposição permanente sobre a família Pankhurst em sua antiga casa, 62 Nelson Street em Manchester, agora conhecida como Pankhurst Centre. Este prédio é um local icônico para o ativismo feminino, passado, presente e futuro.

De 1898 a 1907, a 62 Nelson Street foi a casa de Emmeline Pankhurst e sua família, e é onde o primeiro encontro do movimento sufragista aconteceu. É onde os principais ativistas no movimento de votos pelas mulheres se reuniam e onde Emmeline faria o primeiro apelo à ação, “Deeds Not Words”.

Leanne Clydesdale, Designer de Projeto da Mather & amp Co disse: “Pessoalmente, me sinto incrivelmente privilegiada por fazer parte da equipe que trabalha com o Pankhurst Center nesta nova interpretação. O significado deste edifício não só na história da família Pankhurst e seu papel na campanha contínua pelos direitos e liberdades das mulheres, mas também na história sócio-política de Manchester não pode ser sub-representado. Este edifício tem uma história importante para contar e esperamos inspirar debate e reflexão dentro de suas paredes por muitos anos ”.

Este projeto visa inspirar o público jovem com a história do movimento sufragista e capacitar a próxima geração para fazer mudanças no mundo em que vivemos hoje. A exposição mostrará as conquistas da família Pankhurst aos visitantes de maneiras novas e envolventes. O projeto foi possível graças ao financiamento de AIM Biffa Award History Makers, como parte do Landfill Communities Fund.

Sarah Clarke, diretora administrativa da Mather & amp Co acrescentou: “O Pankhurst Centre é o único site dedicado a contar a história da luta das mulheres pelo direito ao voto. Estou orgulhoso do fato de que o Pankhurst Centre reconheceu a forte presença feminina em nossa empresa em todos os níveis do negócio - o que é muito fortalecedor! ”

Tessa Chynoweth, curadora do Pankhurst Center, disse: “Estamos extremamente gratos aos nossos financiadores AIM Biffa Award History Makers por nos apoiar neste projeto. Em Casa com a Família Pankhurst irá desvendar a história desta família única e destacar a importância que este edifício desempenhou na história do sufrágio feminino e seu papel na inspiração de futuros agentes de mudança. A Mather & amp Co está trabalhando conosco e com nossos voluntários para criar o que será uma experiência muito especial para os visitantes. Para o Pankhurst Trust, este é um passo vital em nossa visão de ver todo o edifício conservado e restaurado. ”

A conclusão de Em Casa com a Família Pankhurst marcará a reabertura do Pankhurst Centre, que foi fechado devido ao impacto do Covid-19, e deve ocorrer no verão de 2021.


Centro de Pankhurst reabrirá em 2021 com nova exposição após sucesso de financiamento

O Pankhurst Centre de Manchester será reaberto no verão de 2021 com uma nova exposição permanente, depois de garantir o financiamento que ajudará a transformar o museu.

O financiamento do AIM Biffa Award History Makers verá o museu e a antiga casa de Emmeline Pankhurst apresentar sua nova exibição, ‘Em casa com os Pankhursts’, e renovar o espaço de exposição.

Depois de estar fechada ao público desde março, a exposição mostrará a vida da família Pankhurst no nascimento do movimento sufragista.

O dinheiro do subsídio irá para um designer de exposições, além de melhorar o espaço interno do museu e sua acessibilidade para um público mais jovem.

O centro também garantiu um subsídio de £ 87.617 do fundo National Lottery Heritage, que apoiará a compilação do arquivo do Pankhurst Trust, ‘Rooms of our Own: The Herstory of the Pankhurst Centre’.

O arquivo é um projeto liderado por voluntários, que categoriza o material ativista que está com o centro desde os anos 1980.

Eventualmente, será depositado na Biblioteca Central de Manchester, onde será disponibilizado ao público pela primeira vez.

O projeto também incluirá uma compilação de histórias orais sobre o Pankhurst Center e oficinas criativas para jovens.

O centro, que não recebe financiamento público, depende fortemente de doações e do trabalho de voluntários para apoiar o local.

Ele teve um número recorde de visitantes no Dia Internacional da Mulher do ano em 8 de março, mas menos de uma semana depois foi forçado a fechar sob restrições de bloqueio.

O centro recebeu £ 28.000 em agosto do Fundo de Emergência do Patrimônio da Loteria Nacional para apoiar seus custos operacionais durante a pandemia.

A curadora do Pankhurst Center, Tessa Chynoweth, reconheceu que o financiamento de emergência e as doações ajudaram o museu a sobreviver à pandemia.

Ela disse: “Este ano foi uma grande curva de aprendizado e estamos nos adaptando às diretrizes conforme são anunciadas.

“É nosso papel proteger, compartilhar, aprender e inspirar outras pessoas com a história do Centro de Pankhurst. O financiamento desses projetos nos dará a oportunidade de fazer isso ”.

Em 2018, o Pankhurst Centre se candidatou, sem sucesso, a um subsídio de £ 4 milhões do Heritage Lottery Fund, que teria financiado uma grande reconstrução e manutenção do edifício vitoriano.

A equipe do museu espera que seu novo design seja um passo em direção a essas melhorias em grande escala quando se candidatarem à bolsa Heritage.

A Sra. Chynoweth disse: “O trabalho que fazemos este ano significa que a experiência de visitar o centro será radicalmente diferente.

& # 8220Não faremos obras, mas será uma grande vantagem para nós em termos de interpretação do espaço ”.

ICONIC: Suffragette Emmeline Pankhurst


Assista o vídeo: Pankhurst Centre Celebrates Centenary Cities Funding