Roma Antiga: Classe e Sistema Social

Roma Antiga: Classe e Sistema Social

>

Neste vídeo, são discutidas as várias classes dentro da sociedade romana, bem como o Conflito de Ordens.


Roma Antiga: Classe e Sistema Social - História

Introdução:

Nesta lição, os alunos examinarão as várias classes sociais e aprenderão sobre o papel crítico que escravos, homens livres e plebeus desempenharam nas operações do dia-a-dia do Império Romano. Os alunos aprenderão sobre as várias classes sociais e as experiências de vida das pessoas dessas classes. Como atividade final, os alunos farão uma tarefa de redação criativa que aborda como o sistema de classes romano e o uso da escravidão podem ter contribuído para a queda do Império Romano.

Áreas temáticas:

História Mundial, Estudos Sociais, Economia e Artes da Comunicação

Nível de ensino: 6-12

Lições objetivas:

  1. Participar em aulas de discussão e atividades de leitura em grupo relacionadas com as classes sociais do Império Romano.
  2. Veja videoclipes e o conteúdo do site que ilustra as diferenças entre as classes sociais romanas e fornece pistas sobre a maneira como os cidadãos e escravos das classes baixas eram tratados pela classe alta.
  3. Visualize um mapa de produtos e rotas comerciais usadas pelo Império Romano e use as informações do mapa para tirar conclusões sobre a importância do trabalho escravo.
  4. Complete um guia de estudo usando fontes primárias como o site do companheiro para responder a uma série de perguntas sobre a força de trabalho romana.
  5. Participe de uma discussão em classe sobre os efeitos de longo prazo de uma economia movida pela escravidão no Império Romano.
  6. Conclua uma tarefa de redação criativa sobre a vida nas classes sociais mais baixas e a importância do trabalho que realiza.

História do mundo
Padrão 9: Entende como os principais impérios religiosos e de grande escala surgiram na Bacia do Mediterrâneo, China e Índia de 500 aC a 300 dC.
Padrão 11: compreende as principais tendências globais de 1000 aC a 300 dC.

Compreensão Histórica
Padrão 2: compreende a perspectiva histórica.

Escrita
Padrão 2: usa os aspectos estilísticos e retóricos da escrita.
Padrão 3: Usa convenções gramaticais e mecânicas em composições escritas.
Padrão 4: Reúne e usa informações para fins de pesquisa.

Lendo
Padrão 5: Usa as habilidades e estratégias gerais do processo de leitura.
Padrão 7: usa habilidades e estratégias de leitura para compreender e interpretar uma variedade de textos informativos.

Escutando e falando
Padrão 8: usa estratégias de escuta e fala para diferentes propósitos.

Pensando e Raciocinando
Padrão 1: Compreende os princípios básicos de apresentação de um argumento.
Padrão 3: usa com eficácia os processos mentais baseados na identificação de semelhanças e diferenças.

Trabalhando com Outros
Padrão 4: Exibe habilidades eficazes de comunicação interpessoal.

Tempo estimado:
Isso deve levar dois períodos de aula de 90 minutos ou dois a três períodos de aula de 50 minutos, mais tempo adicional para atividades de extensão.

  • Os videoclipes necessários para completar o plano de aula estão disponíveis no site O Império Romano no Primeiro Século. Se você deseja adquirir uma cópia do programa, visite o Loja PBS para professores [Adquira DVD ou Vídeo].
  • Como a quantidade de dinheiro que uma pessoa possui afeta a maneira como ela pode ser tratada por outras pessoas em uma determinada sociedade? Dê exemplos para apoiar suas idéias.
  • Você já ouviu o ditado: "Os ricos ficam mais ricos e os pobres ficam mais pobres." O que isto significa?
  • Ao olhar para as classes sociais em quase todas as sociedades, quais requisitos devem ser atendidos a fim de estar no topo da ordem social?
  • Qual (is) grupo (s) teve a maior população e foi o mais representativo da cidadania romana?
  • Qual grupo você acha que foi o mais importante para as operações diárias e o trabalho necessário para manter o funcionamento do Império Romano? Porque?
  • Como você descreveria o estilo de vida de um romano comum?
  • Como você acha que a maioria das pessoas tratava seus escravos com base nas palavras de Sêneca?
  • Por que você acha que Sêneca encorajou os romanos a "tratar os seus inferiores como você gostaria de ser tratado"?
  • Com base no que você viu e ouviu, que ameaça as pessoas das classes sociais mais baixas representavam aos líderes romanos?
  • De que forma os plebeus, escravos e homens livres eram extremamente importantes para o comércio no Império Romano?
  • Como o uso de trabalho escravo pode ter permitido aos romanos serem mais competitivos no mercado mundial? Menos competitivo?

6. Quando os alunos tiverem completado o guia de estudo, peça-lhes que formem um grande grupo e discutam as respostas de cada pergunta.

  • Como a ausência de trabalho escravo impactou a expansão do Império Romano e sua riqueza?
  • De que forma o trabalho escravo fez com que os romanos se tornassem preguiçosos?
  • O trabalho escravo era lucrativo? Se sim, como?
  • De que forma os papéis dos plebeus, escravos e homens livres na Roma antiga ilustram o ditado "Os ricos ficam mais ricos e os pobres ficam mais pobres"?
  1. Os alunos podem receber notas de participação para atividades de discussão em classe.
  2. Uma nota de precisão ou conclusão pode ser atribuída para o trabalho realizado no Guia de Estudo de Economia da Roma Antiga.
  3. Os alunos podem obter uma nota de conclusão ou precisão para o trabalho realizado na tarefa final de redação criativa.

1. Peça aos alunos que comparem o impacto econômico do trabalho escravo na Roma antiga com o impacto econômico do trabalho escravo no sul dos Estados Unidos antes da Guerra Civil. Crie um diagrama de Venn para traçar suas comparações.

2. Compare as classes sociais romanas com as classes sociais que existem na América hoje. Crie uma pirâmide ou gráfico que compare os dois conjuntos de classes sociais e discuta as semelhanças e diferenças entre eles.

Recursos Relacionados:

O site da Camelot Village [http://www.camelotintl.com/] tem uma página sobre Comércio dentro do Império [http://www.camelotintl.com/romans/trade.html]. Isso fornece uma discussão sobre o sistema monetário do império e os valores de várias moedas. Também há informações gerais sobre comércio e economia.

A página Geocities sobre Comércio [http://www.geocities.com/Athens/Stage/3591/trade.html] oferece um resumo das práticas comerciais e programações no Império Romano.

Mapa do Comércio no Império Romano [http://darkwing.uoregon.edu/

atlas / europe / interativo / map32.html] mostra as rotas comerciais e diferentes itens comerciais gerados em todo o império.


264-476: Sistema de classes sociais e economia: Visão geral

As classes romanas. Em qualquer momento da história romana, alguns romanos sabiam com certeza que pertenciam a uma classe social específica: senador, equestre, patrício, plebeu, escravo, livre. Em alguns casos, eles nasceram nessa classe. Em alguns casos, sua riqueza ou a riqueza de suas famílias garantiam-lhes a adesão. Às vezes, uma honra política podia garantir a entrada em uma classe. Em outros casos, os romanos podiam mudar de uma classe para outra durante sua vida. Com o tempo, os requisitos para algumas classes e movimentação entre as classes mudaram, mas em um dado momento, nunca houve qualquer dúvida sobre quais romanos pertenciam a cada classe. Como os membros de uma classe podem desfrutar de um padrão de vida muito melhor ou pior do que os membros de outra classe, lutas ou mesmo guerras podem eclodir pelos direitos e poderes de uma determinada classe. Uma chave para o grande sucesso dos romanos foi manter a estabilidade e a ordem entre as classes de seu próprio povo.

Economia do Império. À medida que construíam e expandiam seu império, os romanos conquistaram, ou às vezes exigiram, o respeito dos povos, comunidades e nações que incorporaram ao seu império. Por centenas de anos, os romanos superaram todas as outras pessoas que encontraram em pelo menos dois aspectos: suas proezas militares e sua capacidade de organizar seu império em tempos de paz. A economia romana, então, consistia em milhões de trabalhadores em todo o Império Romano e além, que cultivavam, construíam, trabalhavam, comercializavam, educavam, desfrutavam e administravam uma rede de produtos e serviços em um sistema organizado. Esse sistema tornou-se tão vasto e complexo que os romanos ricos podiam comprar roupas feitas de seda da China, embora a pessoa que as comprou nunca soubesse de onde vieram ou como eram feitas.

Roma: World Trade Center. Tão grande e diversa quanto a economia romana se tornou, no entanto, ninguém poderia duvidar de qual era o centro de todo o sistema: a própria cidade de Roma. Aelius Aristides, um professor profissional de grego no século II d.C., descreveu a rede em seu apogeu:

Continentes inteiros estão ao redor do Mar Mediterrâneo, e deles, para você, Roma, fluem suprimentos constantes de mercadorias. Tudo é enviado para você, de cada terra e de cada mar, os produtos de cada estação, cada país, cada rio e lago, a obra dos gregos e outros estrangeiros. Conseqüentemente, quem quiser ver cada um desses itens deve viajar pelo mundo inteiro ou apenas morar nesta cidade. Não apenas tudo é cultivado ou feito por todas as nações disponíveis aqui, mas está disponível em abundância. Tantos navios atracam aqui trazendo suas cargas de todos os lugares, durante todas as épocas do ano, depois de cada safra que a cidade parece o mercado do centro para o mundo inteiro! Você pode encontrar tanta carga da Índia, ou, se quiser, da Arábia, que as árvores nesses países foram desnudadas e os habitantes desses países teriam de vir a Roma para mendigar por seus próprios produtos. Roupas da Babilônia e decorações exportadas de mais longe chegam aqui em maior quantidade e com mais facilidade do que as importações das ilhas gregas de Naxos e Cythnos para Atenas, apenas na costa de seu mar! Egito, Sicília e as terras cultivadas da Líbia, no norte da África, são suas fazendas. Os navios não param de ir e vir, por isso é incrível que haja espaço suficiente no mar, para não falar no porto, para todos eles ... Tudo se junta aqui: comércio, comércio, transporte, agricultura, metalurgia, toda habilidade que existe ou já existiu, tudo que é feito ou cresce. [Traduções de Wilfred E. Major]

Estrutura de classes e economia. Como a própria cidade de Roma dominou e dirigiu a forma e a função da enorme economia internacional, a estrutura de classes em Roma exerceu uma enorme influência na operação da rede em todo o império. Normalmente, um oficial nomeado em Roma governava uma província e inevitavelmente esperava a economia e o sistema de classes com o qual estava familiarizado. Além disso, ele tinha autoridade para moldar e orientar a economia local para que se encaixasse nos planos dos romanos. Os romanos reconheceram várias classes diferentes em sua sociedade. Embora os romanos de várias classes não estivessem legalmente vinculados a profissões específicas ou excluídos de outras, a força da tradição e da pressão social significava que, na prática, os romanos de uma classe em particular ocupavam com frequência certas posições e realizavam tipos específicos de trabalho. Além disso, em muitos casos, ser membro de uma classe específica pode exigir legalmente um nível específico de riqueza, o que, por sua vez, afetaria as profissões que os membros dessa classe exerciam.

Patrícios. A classe patrícia consistia de nobres romanos desde os primeiros dias da cidade. Para ser membro da classe patrícia, era preciso ter nascido nela. Em grande parte da República, os patrícios dominaram os importantes cargos políticos e religiosos do governo. As famílias patrícias eram historicamente prestigiosas e, por meio desses cargos e da participação no Senado, teriam controle e influência sobre muitas negociações financeiras. No final da República, muitas das famílias patrícias morreram. Os imperadores romanos, começando com Júlio César, receberam o poder de designar novas famílias patrícias, mas dentro de algumas centenas de anos até mesmo essa prática desapareceu e a classe inteira desapareceu. Finalmente, o imperador Constantino usou o título patrício reconhecer o serviço de um indivíduo a Roma, mas os laços com a nobreza romana hereditária não existiam mais.

Senadores durante a República. À medida que o poder romano se expandia por meio da conquista militar, o Senado se tornou a instituição governamental mais poderosa e prestigiosa de Roma. Os requisitos específicos para pertencer ao Senado mudaram com o tempo, mas o Senado regularmente incluía homens que haviam servido em algum cargo do governo, como questor, e todos os membros eram homens ricos que possuíam grandes quantidades de terras na Itália. O Senado controlava as finanças de Roma e, portanto, era a entidade isolada mais poderosa da economia romana. Teoricamente, os membros do Senado deveriam dirigir e tomar as melhores decisões para Roma, sem participar diretamente em empreendimentos comerciais. A rigor, os senadores não podiam licitar nos contratos estaduais que o Senado estabeleceu, nem podiam possuir os grandes navios usados ​​para empreendimentos comerciais maiores. Os senadores também deveriam representar os valores romanos tradicionais, o que significava em parte desempenhar o papel de agricultores humildes, mas trabalhadores, e soldados quando necessário. Conseqüentemente, os senadores não deveriam se envolver em trabalho braçal ou comércio. Na prática, porém, os senadores acumulavam e mantinham suas fortunas prestando favores a amigos e clientes, além de atuar como parceiros secretos em empreendimentos comerciais.

O Imperador. O imperador manteve o controle direto das finanças romanas e assumiu a autoridade final sobre as decisões financeiras. Esse controle datava da formação da administração imperial sob Augusto. Ele reestruturou as receitas do estado para que os impostos arrecadados das províncias fossem diretamente para seus cofres. Cada imperador, portanto, controlava uma enorme fortuna pessoal com a qual podia ganhar vantagem com indivíduos, como senadores, ou grupos inteiros, como os militares. Principalmente em tempos de crise, era o imperador e sua corte que tinham a responsabilidade e autoridade para instituir e modificar a política econômica e monetária.

Senadores durante o início do Império. Com o fim das guerras civis e o colapso da República, as fileiras do Senado haviam aumentado para seu maior número, cerca de mil. À medida que Augusto gradualmente estabeleceu uma administração imperial, os deveres e a composição do Senado mudaram. Quando os registros se estabilizaram em seiscentos, ficou mais fácil para os filhos herdarem as posições senatoriais de seus pais, e a exigência de propriedade passou a ser de um milhão de sestércios (uma unidade monetária romana). Embora em alguns aspectos essas reformas estabilizassem os membros, os imperadores controlavam substancialmente os membros. Um imperador poderia garantir que o Senado consistisse em seus amigos e apoiadores, manipulando os membros. O imperador poderia, por exemplo, dar ou emprestar dinheiro a um apoiador a fim de atender ao requisito mínimo de propriedade para entrar na ordem senatorial. A composição do pedido também mudou. Enquanto no início os senadores vinham quase exclusivamente da Itália, durante o início do império a composição do Senado começou a refletir a expansão do império e, por fim, a maioria veio de fora da própria Itália. O Senado não servia mais como autoridade máxima em finanças e política econômica, mas era um órgão político importante e controlava muitos cargos e cargos importantes dos quais os senadores exerciam o poder econômico, além de serem indivíduos ricos e poderosos por seus próprios méritos .

O Senado no Final do Império. A partir do século III d.C., Diocleciano, Constantino e outros imperadores modificaram profundamente e enfraqueceram o poder dos senadores romanos. Os cargos políticos e militares anteriormente disponíveis apenas para senadores foram abertos para Equestrians. Ao longo de uma série de reformas, a ordem se expandiu para mais de dois mil membros e perdeu o poder de concentração que tinha. O imperador Valentiniano I chegou a dividir o Senado em três categorias. Economicamente, os membros do Senado pertenciam aos ricos, mas não exerciam força econômica especial como senadores.

Equestrians. o equites, “Cavalaria”, derivou sua origem desde os primeiros dias de Roma nos cavaleiros militares do exército romano e suas posições honoríficas. No final da República, no entanto, a ordem exigia uma propriedade de quatrocentos mil sestércios e, possivelmente, também exigia qualificações adicionais. Ao contrário dos senadores, os cavaleiros tendiam a não buscar ou ocupar cargos políticos. Por outro lado, onde os senadores eram proibidos ou desencorajados de se dedicar ao comércio, os cavaleiros costumavam construir suas fortunas no comércio ou em projetos contratados pelo Senado. Sob o império, os cavaleiros tornaram-se mais formalmente uma ordem aristocrática depois do Senado. Os equestres ocuparam uma ampla gama de cargos, especialmente nos governos locais. Como uma classe na qual a riqueza era tradicionalmente concentrada, na verdade a riqueza era consistentemente a característica definidora, a ordem equestre sempre foi uma força econômica.

Plebeus. A população nascida livre restante de Roma era chamada de plebe porque na história anterior de Roma, qualquer cidadão que não nascesse patrício seria plebeu. Essa classe incluía pessoas de uma ampla variedade de meios econômicos. Os constituintes mais ricos entre plebe na verdade, lutou e conquistou o direito a certos cargos políticos durante os anos intermediários da República. Muitas lutas econômicas continuaram para os plebeus, no entanto. Como a maior parte da riqueza estava enraizada na posse de terras e propriedades, os plebeus entraram em confronto com as classes mais ricas quanto à distribuição e uso de terras públicas e privadas. Enquanto os plebeus mais ricos podiam beirar o estilo de vida da aristocracia, alguns pequenos proprietários de terras e fazendeiros viviam em condições difíceis e miseráveis.

Cidadãos romanos. Uma pessoa não era necessariamente um cidadão romano simplesmente porque residia em Roma ou dentro do Império Romano. A cidadania romana era um status formal e legal que um indivíduo possuía por nascimento ou que lhe fora concedido em algum momento. A cidadania oficial romana garantia direitos e proteções essenciais. Por exemplo, cidadania durante a República significava o direito de voto. Ainda mais importante, cidadania significava proteção legal do corpo de uma pessoa: um cidadão estaria sujeito a penas menos violentas sob a lei e não poderia ser executado por um crime. Conseqüentemente, povos que se aliaram aos romanos ou foram conquistados por eles desejaram e até lutaram pelos direitos dos cidadãos. Gradualmente, os romanos estenderam o status de cidadania a mais e mais pessoas. Em 89 a.C. todos os italianos tornaram-se oficialmente cidadãos romanos. Em 212 d.C., todos os residentes nascidos em liberdade dentro das fronteiras do Império Romano tornaram-se automaticamente cidadãos.

Honestiores e Humiliores. Todos os cidadãos romanos não eram iguais, no entanto. Uma distinção informal existia entre honestiores, que incluía indivíduos de prestígio, como senadores, cavaleiros, funcionários políticos e oficiais militares, e humiliores, indivíduos de classificação inferior. Embora nenhuma definição legal formal desses dois grupos seja conhecida, na época em que todos os habitantes livres do Império Romano receberam o status de cidadania, a distinção teve sérias consequências jurídicas. A lei romana exigia diferentes níveis de punição de acordo com essas categorias para os culpados do mesmo crime, e as punições para humiliores eram sempre mais severos.

Escravos. Os escravos constituíam uma grande parte da população e seu número aumentava à medida que Roma conquistava mais e mais territórios e pessoas. Os romanos escravizaram consistentemente os estrangeiros, mas não os italianos nativos. Prisioneiros de guerra, filhos de mães escravas e vítimas da pirataria reabasteceram a população escrava ao longo da história da Roma Antiga. Enquanto todos os escravos careciam da proteção e dos direitos básicos concedidos aos cidadãos romanos e sofriam a opressão característica da escravidão, em termos de qualidade de vida e meios econômicos, os escravos podiam viver em uma ampla gama de circunstâncias.

Libertos e libertos. Os escravos nunca podiam adquirir a cidadania romana formal, nem podiam entrar nas classes senatorial, equestre ou mesmo plebeu. Alguns escravos puderam, no entanto, adquirir sua liberdade, a partir do qual se tornaram livres (libertini). Se um escravo se tornava livre, dependia inteiramente do dono do escravo. Os senhores libertavam escravos por uma variedade de razões, algumas altruístas, outras egoístas e, freqüentemente, uma mistura de ambas. Alguns indivíduos conquistaram a liberdade por causa de suas consideráveis ​​habilidades em administração e negócios e tornaram-se extremamente ricos por seus próprios méritos, embora um liberto sempre devesse lealdade a seu antigo mestre. O homem livre ou as mulheres livres mantinham seu status pelo resto da vida, mas seus filhos nasceriam livres.

Tipos de atividade econômica. Quais trabalhos os antigos romanos realizavam? Como os romanos ganharam dinheiro? Pode parecer óbvio que, quando os militares romanos conquistaram uma área, eles lucraram adquirindo a riqueza das pessoas que lá viviam, mas os romanos conseguiram conquistar uma cidade ou país e torná-lo ainda mais rico. Como um fazendeiro na Itália ganhou dinheiro com uma conquista militar a centenas de quilômetros de distância? Por que milhões de pessoas pagaram dinheiro ao imperador romano, embora ele fosse apenas um homem? Além disso, embora os romanos perseguissem agressivamente riqueza e poder, eles também esperavam que todos sempre trabalhassem. Na verdade, eles sempre suspeitaram de qualquer pessoa que não estivesse trabalhando. Até a “aposentadoria” era algo suspeito! Portanto, vale a pena ter em mente as áreas gerais em que os romanos trabalharam e quais classes de pessoas em geral faziam esse tipo de trabalho.

Agricultura. Embora os romanos tenham ganhado grande fama por suas conquistas militares, de engenharia e culturais, a agricultura básica continuou sendo a base da economia romana. A propriedade de terras agrícolas era o pré-requisito para se tornar um senador, por exemplo, e, portanto, para exercer um poder político e econômico em grande escala. Os tamanhos das fazendas podem variar amplamente. Alguns cidadãos romanos possuíam pequenos lotes de terra e mal sobreviviam do que podiam cultivar e vender. Alguns senadores administravam gigantescos negócios agrícolas em enormes extensões de terra e obtinham lucros enormes. Esses senadores contratariam (ou comprariam, no caso de escravos) pessoas para fazer o trabalho, bem como capatazes, contadores e outros conforme necessário para manter o negócio.

A infraestrutura. Os romanos demonstraram consistentemente sua famosa praticidade, dedicando muitos de seus recursos ao estabelecimento de uma infraestrutura básica para atender às necessidades humanas fundamentais. Quando conquistavam ou anexavam uma cidade, eles construíam estradas, edifícios e faziam mais para estabelecer ou fortalecer a infraestrutura da cidade e incorporá-la à rede do Império Romano. Muitas pessoas tiveram que trabalhar juntas para estabelecer as estruturas para adquirir e distribuir as necessidades básicas de comida, água, abrigo, saúde e segurança. A base agrícola da economia tentava manter o suprimento adequado de alimentos. Os romanos construíram quilômetros e quilômetros de aquedutos, muitos dos quais sobrevivem até hoje, para fornecer água aos indivíduos e também para irrigar terras agrícolas. Eles construíram templos, edifícios, teatros, arenas e outras obras públicas. Todas essas obras exigiram arquitetos, fornecedores e trabalhadores em grande número. A fabricação de tijolos, por exemplo, tornou-se uma enorme indústria. No processo de estabelecimento de redes para suprir essas necessidades básicas e para o transporte de materiais de construção, os romanos também facilitaram o transporte e a aquisição de artigos de luxo.

Administração pública. À medida que o império se expandia, havia mais necessidade das pessoas dedicarem seu tempo apenas para garantir que todos os projetos, fossem militares, públicos ou outros, funcionassem com eficiência. Da mesma forma, as redes de movimentação de materiais, mercadorias e itens específicos tornaram-se maiores e mais complexas. Os romanos mais ricos, embora a base de sua riqueza residisse em suas terras, dominavam essas posições e as usavam para aumentar ainda mais sua riqueza.

Comércios e artesanato. Os romanos de todo o império e de todas as classes precisavam, desejavam e usavam uma ampla variedade de itens que um indivíduo podia fabricar e fornecer. Esses produtos podem variar de pequenos itens, como colheres e roupas, a móveis e decorações para a casa. Os romanos também iam a restaurantes, contratavam mão de obra qualificada e procuravam uma variedade de serviços. Tal como acontece com muitos empregos, muitas pessoas lutaram para ter uma vida de subsistência, enquanto alguns conseguiam uma vida decente. Escravos e cidadãos livres podiam trabalhar no mesmo emprego, até mesmo lado a lado. No entanto, as distinções de classe eram importantes. Os romanos aristocráticos, embora respeitassem a laboriosidade da agricultura, desprezavam o trabalho braçal físico que envolvia muitos desses empregos e desprezavam aqueles que também os desempenhavam.

As forças Armadas. Enquanto nos primeiros dias de Roma os romanos ricos se alistavam no exército e forneciam seu próprio equipamento, à medida que Roma se expandia por meio da conquista, o exército precisava de financiamento sistemático. O exército precisava de equipamento e os soldados tinham que ser pagos. Além disso, os veteranos, depois de concluírem o serviço, precisavam de casas para voltar ou de outros benefícios. Por um lado, por meio de conquistas e outras obras, o exército trouxe riquezas e oportunidades econômicas para Roma. Por outro lado, por causa do poder absoluto do exército, ninguém, nem mesmo o imperador, poderia se arriscar a ignorar as demandas econômicas dos militares.

Modelos da Economia Romana. Pelo que se sabe, ninguém entre os romanos analisou formalmente o sistema econômico de Roma, então pode ser difícil descrever, mais de mil anos depois, como a vasta rede operava como uma unidade e como ela mudou ao longo do tempo. Além disso, embora os romanos mantivessem registros financeiros e registrassem elaborados contratos de trabalho, apenas alguns desses documentos sobreviveram. Portanto, é impossível para os estudiosos modernos medirem a atividade da economia romana como podem fazer com as modernas. Ainda assim, é útil empregar modelos para entender o sistema e falar sobre como a economia romana funcionava em conjunto. Finalmente, enquanto os romanos empregavam mecanismos e técnicas que hoje estariam associados a um tipo específico de economia (por exemplo, “capitalismo”), a maioria dos estudiosos concordaria que a economia romana era um tipo único.

A cidade do consumidor. Embora Roma e outras cidades dentro do império fossem centros de poder e riqueza, elas desempenhavam um papel diferente na economia das cidades modernas. Muitas cidades modernas adquirem poder econômico porque possuem fábricas ou empresas que geram riquezas na e para a cidade. Como o poder econômico da economia romana derivava basicamente da agricultura, as áreas urbanas eram locais mais para o consumo do que para a produção. Por esse motivo, uma cidade como Roma em uma economia antiga é chamada de "cidade do consumidor". Uma cidade consumidora é um centro de produtos, consumidores e troca.

Investimento e atividades bancárias. Romanos ricos certamente investiram. Eles comprariam terras ou colocariam dinheiro em empreendimentos comerciais, por exemplo. No entanto, alguns estudiosos argumentam que a economia romana carecia de um verdadeiro sistema bancário e de investimento para manter a economia em expansão e melhoria. A economia permaneceu estática e sujeita a crises. Outros estudiosos argumentam que os investimentos que os romanos fizeram cumpriram os mesmos objetivos de um sistema bancário e de investimento formal.

Subsistência. O Império Romano se expandiu claramente em termos de pessoas, território e recursos, mas essa expansão não significa necessariamente que o sistema econômico cresceu. Embora os romanos tenham dedicado muitos recursos ao estabelecimento de uma infraestrutura básica para fornecer alimentos, água, abrigo e outras necessidades básicas, alguns estudiosos acreditam que a economia romana nunca cresceu o suficiente para permitir que a maior parte de seus habitantes vivessem muito além do que precisavam sobreviver, isto é, além do nível de subsistência.

Crescimento e invenção. Os romanos realizaram muitos grandes feitos de engenharia. Eles construíram e criaram muitas estruturas e dispositivos que ainda hoje impressionam as pessoas. Ainda assim, os romanos não inventaram ou usaram invenções de muitas maneiras que parecem corriqueiras hoje. Alguns historiadores acreditam que a economia romana era voltada para a estabilidade, e não para a expansão. Conseqüentemente, os romanos não fomentaram as invenções tanto quanto poderiam e até deixaram de capitalizar as invenções que possuíam.

Política econômica. Com qualquer modelo da economia romana, é preciso perguntar se os romanos alguma vez olharam para sua rede econômica e tentaram tomar decisões sobre ela como uma economia. Eles definitivamente tomaram muitas decisões financeiras e estabeleceram, por exemplo, um sistema monetário de longo alcance. Ainda assim, qualquer tentativa de modelar a economia romana deve lutar com a questão de se os romanos simplesmente não pensaram sobre seu sistema econômico, ou se eles realizaram objetivos econômicos sem fazer abertamente uma política econômica, ou se eles conceberam seu sistema de alguma forma bastante diferente dos economistas modernos. A menos que alguém possa de alguma forma descobrir os registros e ideias de muitas das principais figuras que tomaram decisões em grande escala por Roma, as pessoas sempre terão que especular sobre essa questão.

Uma economia multicultural e internacional. Os romanos comandavam um império e uma economia envolvendo mais pessoas, mais territórios, mais recursos e mais tipos diferentes de nações do que talvez qualquer império na história antiga, e eles o administraram por séculos. Seja por meio de conquistas ou alianças, eles trabalharam constantemente em maneiras de tornar novos territórios e povos parte do império, e ainda assim eles foram rápidos em reconhecer as diferenças e o valor das pessoas e comunidades que encontraram. Eles enfrentaram diferenças de idioma, religião, cultura, tradição e também no sistema econômico. Hoje, o mundo está desenvolvendo cada vez mais uma economia global, envolvendo diferentes povos e nações, literalmente, ao redor do globo. Os sucessos e fracassos dos romanos ao se empenharem para criar a maior e mais complexa economia que o mundo já conheceu ainda têm muito a ensinar sobre como unir um mundo em crescimento em tempos de paz.


A luta de classes

Aqui, a essência do método do materialismo histórico é expressa com precisão e concisão maravilhosas. Em última análise, são as mudanças na base econômica que são a causa das grandes transformações históricas, que chamamos de revoluções. Mas a relação entre os fundamentos econômicos da sociedade e a vasta e complexa superestrutura de legalidade, religião, ideologia e Estado que dela surge não é simples e automática, mas extremamente contraditória. Os homens e mulheres que são os verdadeiros protagonistas da história não estão de forma alguma cônscios das causas e resultados finais de suas ações, e os resultados dessas ações estão freqüentemente em desacordo com as intenções subjetivas de seus autores.

Quando Bruto e Cássio sacaram as adagas que abateram Júlio César, eles imaginaram que estavam prestes a restabelecer a República, mas na prática trouxeram a destruição dos últimos vestígios do republicanismo e prepararam o terreno para o Império. De qualquer modo, suas ilusões republicanas eram apenas uma folha de figueira sentimental e idealista para disfarçar seus reais interesses de classe - que eram os da privilegiada aristocracia romana que dominava a velha República e lutava para preservar seus privilégios. From this example we see the importance of carefully distinguishing what men say and think about themselves from the real interests that move them and determine their actions.

Marx explains that the history of all class society is the history of class war. The state itself consists of special armed bodies of men the purpose of which is precisely to regulate the class struggle, and to keep it within acceptable limits. The ruling class in all normal periods exercises control over the state. But there are certain periods, when the class struggle reaches a pitch of intensity that goes beyond the “acceptable limits”. In such revolutionary periods, the question of power is posed. Either the revolutionary class overthrows the old state and replaces it with a new power, or else the ruling class crushes the revolution and imposes a dictatorship – the state power in an open and undisguised form, as opposed to the state power in a “democratic” guise.

However, there is a further variant, which in different forms has been seen at different moments in history. Engels explains that the state in all normal periods is the state of the ruling class, and this is perfectly true. However, history also knows periods that are not at all normal, periods of intense class conflict in which neither of the contending classes can succeed in setting its stamp firmly on society. A long period of class struggle that does not produce a decisive result can give rise to the exhaustion of the main contending classes. In such circumstances the state apparatus itself – in the form of the army and the general who heads it (Caesar, Napoleon) – begins to raise itself above society and to establish itself as an “independent” force.

The creation of a legal framework to regulate the class struggle is by no means sufficient to guarantee a peaceful outcome. On the contrary, such an arrangement merely serves to delay the final conflict and to give it an even more violent and convulsive character in the end. The expectations of the masses are heightened and concentrated, and their aspirations are given ample scope to develop themselves. Thus, in modern times, the masses develop great illusions in their parliamentary representatives and the possibility of solving their most pressing problems by voting in elections. In the end, however, these hopes are dashed and the struggle takes place outside parliament in an even more violent manner than before – both on the side of the masses and on that of the propertied classes who do not cease to prepare illegal conspiracies and coups behind the backs of the democratic institutions. Though they swear by “democracy” in public, in reality the ruling class will only tolerate it to the degree that it does not threaten their power and privileges.

Where the contending classes have fought themselves to a standstill with no clear result, and where the struggle between the classes reaches a kind of state of unstable equilibrium, the state itself can rise above society and acquire a large degree of independence. The case of ancient Rome was no exception. In theory, the Roman Republic in historical times was “democratic”, in the sense that the citizens were the electorate and ultimate power resided in the popular Assembly, just as today everything is decided by free elections. In reality, however, the Republic was ruled by an oligarchy of wealthy aristocratic families that exercised a stranglehold over political power. The result of this contradiction was a lengthy period of class struggle that culminated in civil war, at the end of which the army had elevated itself above society and became the master of its destiny. One military adventurer competed with another for power. A typical example of this species was Gaius Julius Caesar. In modern times this phenomenon is known as Bonapartism, and in the ancient world it assumes the form of Caesarism.

In modern times we see the same phenomenon expressed in fascist and Bonapartist regimes. The state raises itself above society. The ruling class is compelled to hand power over to a military strong man, who, in order to protect them, concentrates all power into his hands. He is surrounded by a gang of thieves, corrupt politicians, careerists greedy for office and wealth, and assorted scum. Naturally, the latter expect to be well rewarded for services rendered, and nobody is in a position to question their acquisitions. The ruling class is still the owner of the means of production, but the state is no longer in its hands. In order to protect itself it has reluctantly to tolerate the impositions, thieving, insults and even the occasional kick from its Leader and his associates, to whom it is expected to sing praises from morning till night, while silently cursing under its breath.

Such a situation can only arise when the struggle between the classes reaches the point of deadlock, where no decisive victory can be won either by one side or the other. The ruling class is not able to continue to rule in the old way, and the proletariat is not able to bring about a revolutionary change. The history of the Roman Republic is an almost laboratory example of this assertion. In ancient Rome a ferocious class struggle ended precisely in the ruin of the contending classes and the rise of Caesarism, which finally ended in the Empire.


Ancient Pompeii’s Society & Social Structure

As has already been mentioned Pompeian society was a mixture of cultures with a Samnitic root to which Greek and Roman cultures had been grafted. In a simplistic fashion this varied provenance can be said to have given Pompeian society its principal attributes: provincial, hard working, open to external cultures, entrepreneurial. It is an interesting [&hellip]

INDEXANCIENTROME

INDEXANCIENTROME

As has already been mentioned Pompeian society was a mixture of cultures with a Samnitic root to which Greek and Roman cultures had been grafted. In a simplistic fashion this varied provenance can be said to have given Pompeian society its principal attributes: provincial, hard working, open to external cultures, entrepreneurial.

It is an interesting detail that recent analysis of the human bones found in Pompeii by Dr. Estelle Lazer tell us a fair amount about the population of the time. Studying the bones of Pompeian society we can learn much about Ancient Roman society and the individual’s lifestyle and health: The surprise is that the life expectancy and proportion of obese people is similar to that found in modern society:

  • Average height was pretty much as it is today in modern Naples: 1.67m for men and 1.54m for women.
  • 10% of society was showing symptoms of obesity
  • A minority of women were suffering from a superficial hormonal disfunction and HFI (slight thickening of the frontal bone of the skull which some physicians believe is actually present in approx 12% of the modern population)
  • Lifespan was longer than previously expected: the age range of the bone sample was similar to one you would expect today.
  • The incidence of age-related diseases was similar to that of today.

Pompeian society was split in number of ways, rather than hazard a pure list we attempt to give a picture of how these groups might have intersected to create Pompeii’s social structure:

Social Groups in Pompeii male : female slave : libertus : plebeian : noble local civilian : foreigner (merchants)
Rich : poor Both Roman men and Roman women had a right to personal wealth All classes of Roman citizen could aspire to wealth, slaves included. Merchants as well as locals could be rich or poor
Trade groups and guilds Most trades were open to both sexes. Some trades were exclusive to men, eg politics. Trade groups and guilds were likely for plebeians or freed slaves. The nobility would have their “clientes” run their businesses. Foreigners could take local residence and patronage of a local nobleman. Likely arrived via maritime trade routes.
Religião Both male and females could follow the traditional religions. The head of the family (pater familias) was responsible for family rites (ancestors). Some public religions might have a greater male or female focus, particularly the “mystery” religions of Eastern provenance such as Dionisiac religion so famous for the painting in the villa of the mysteries. All (subject to sex/pertinence for the given religion.) Tudo
Other (eg games supporters, or “late night drinkers”) Tudo Tudo Tudo

Whilst elections were open to all citizens, city/municipal/political roles were in reality difficult to achieve and required access to a great deal of private wealth. As such they implied belonging to or being heavily sponsored by the elite.

There are a number of examples of how this multicultural assemblage reflected itself in the development of the city:

  • religious beliefs were widespread and included eastern religions imported via the trade routes from very early on.
  • Architecture including the palaestra, baths and theatre
  • Established trade with a broad variety or regions across the Mediterranean, ranging from Gaul to the eastern Hellenic Mediterranean and Egypt.

Roman domination and Sulla’s colonisation in 80BC set the print of Pompeii’s final social structure: the definition of a written constitution together with a clear system of rule and political career path for magistrates (the Roman “cursus honorum”) which largely reflected that of Rome itself and would rarely require the Roman senate’s involvement except in extreme cases. The top of the social ladder was therefore the equivalent of Rome’s two consuls: the “Duovirs”. As in other Roman cities this provided a clear path accessible to (almost) all citizens who could therefore aspire to climb the social ladder. Petronius’ Trimalchio would be the extreme example of this social mobility.

Of course things are never a clear black and white: there were a number of classes of people not permitted to participate in such elections, for example actors, dancers, prostitutes and gladiators. And even other lower class citizens might find it prohibitive since a degree of personal wealth was required which implied that in reality political tenure was generally for the rich.

Society was not only split into rich and poor or upper class and lower class, but also in more articulated sub groups, such as groups of supporters at the games, crafts and guilds like the fullers, bakers or muleteers (see below) or indeed by religious belief.

An example: Nowadays we can visit Pompeii and see how the house of Gaius Julius Polibius has been restored and made part of a hi-tech tour (holograms and all!). He was a libertus – a freed slave – His bakeries had made him rich and he was very active in society. At the time of the eruption he was candidate for political office. In a touching example of the public and private spheres of a single family, excavation of his house in the town centre brought a room to light within which the skeletons of 13 people were found. Two of them holding hands, another aged 16 or 17 was pregnant. DNA analysis has shown them all to belong to the same family.

We know of Gaius’ bid for office thanks to graffiti such as

“The muleteers urge the election of Gaius Julius Polybius as duovir”

“I ask you to elect Gaius Julius Polybius aedile. He gets good bread.”

The two graffiti above, short as they are, give many clues to the well developed structure of Pompeian society:

  • They tell us about Polybius the nouveau riche baker who had aspired to being elected aedile and duovir (presumably at different times),
  • the fact that they are written at all suggests that the broader population actively participated and made a difference in such elections,
  • they tell us that there was obviously an open choice of breads (and opinion as to what was a good or bad bread): from this we might deduce that other trades were also equally well developed.
  • and last but not least that there were recognised social groups with which people could readily associate (or dissociate) themselves, in this case the group being “the muleteers”.

One of Pompeii’s wonders is the numerous and varied examples of written records which lay witness to its extremely fluid yet highly structured society.


At its zenith, the Roman Empire included these today’s countries and territories: most of Europe (England, Wales, Portugal, Spain, France, Italy, Austria, Switzerland, Luxembourg, Belgium, Gibraltar, Romania, Moldova, Ukraine), coastal northern Africa (Libya, Tunisia, Algeria, Morocco, Egypt), the Balkans (Albania.

Christians were occasionally persecuted—formally punished—for their beliefs during the first two centuries CE. But the Roman state’s official position was generally to ignore Christians unless they clearly challenged imperial authority.


From ethnic identity to civic identity

Such a system worked well for so long because the body politic was still small enough that the Romans’ numbers did not stop those crucial cultural ties that bind from keeping the system balanced and efficient. Take away those cultural linkages that made Romans see each other as members of a common enterprise, however, and decay quickly set in. Unfortunately, Rome’s very success and expansion began to undermine the very constitutional system that made the republic’s success possible.

First, expansion brought with it the incorporation of new lands and peoples that quickly made Rome’s city-state political system incredibly unwieldy. This was because the only way to hold down large territories for lengthy periods of time was not through brute force, but through a system of indirect rule that incorporated the elites of conquered, subject peoples into the very imperial system that had conquered them. Deserts, as Tacitus once said, the Romans could make, but the taxes and manpower that created them were not something Rome could produce at will.

The resulting solution of indirect rule was common in all ancient empires, of course, but in Republican Rome, local elites were often granted the same citizenship rights as the residents of Rome itself, effectively transforming Roman identity away from a tightly-bound ethnic identity that tied rich to poor together and toward a much looser civic identity premised on mutual inclusion and equal rights in the same political system. Importantly, however, full exercise of citizenship’s political rights required one to actually reside in Rome, which nicely neutralized any potential political threat expanding citizenship to subject peoples might have actually entailed.

This transformation of Roman citizenship away from a form of ethnic identity and into a form of civic identity proved immensely useful, and it is largely responsible for the relative lack of ethnic rebellions experienced by the empire. Indeed, it was only those subject peoples who were denied this identity by dint of their economic status, such as slaves, or those who chose to cling to their primordial identity, such as the Jews, who engaged in large-scale, identity-based rebellions against Roman rule. In contrast, all other rebellions were primarily civil wars that pitted different groups of Roman citizens against one another for political control of the Roman state.

So, the advantage of this type of open citizenship was clear – it could produce buy-in to the growing empire by those it conquered and, as a result, greatly increase the amount of territory and manpower Rome could efficiently command. Such was its power that even when the great Carthaginian general Hannibal invaded the Italian peninsula and occupied much of Southern Italy for years, most of Italy — conquered by Rome though it had been — remained stoutly loyal to Rome.


Related Resources

Poptropica Teaching Guide: Time Tangled Island

by Holly Poulos This teaching guide to Poptropica's Time Tangled Island will help kids discover famous inventors, politi.

Eyewitness: Ancient China is a spectacular and informative guide to the history of the great Chinese empire and the cust.

Eyewitness: Ancient Greece

Discover the lives of ancient Greeks&mdashfrom their myths and gods to the first Olympics.

Guide to Worldwide Goddesses

“Mothers of the Earth,” “Queens of the Universe,” “Queens of the Heavens,” all are goddesses believed to b.

Ancient Times: Keep a Traveler's Diary

Students write diary entries as they imagine themselves living in Roman times and making a two-day trip by mule along th.

The Baths of Ancient Rome

Please Note: this material was created for use in a classroom, but can be easily modified for homeschooling use.


The Roman Slave Revolt. The Real Sparticus

6.66 Describe the characteristics of slavery under the Romans and explain the slave revolt led by Spartacus.

6.67 Describe the origins and central features of Christianity. · monotheism · the belief in Jesus as the Messiah and God’s Son · the concept of resurrection · the concept of salvation · belief in the Old and New Testaments · the lives, teachings and contributions of Jesus and Paul · the relationship of early Christians to officials of the Roman Empire


More like this

Start your 14-day trial

For FREE Clique aqui

How to use TheSchoolRun

Testimonials

'Thank you for providing a much-needed service for parents and one which really represented good value for money. I particularly loved your handwriting sections and the ‘Learning Journey’ links that you have created. There are not many services I would pay to subscribe to, and even less I would recommend, but yours is one which I did!'

'I’m not on social media but just wanted to reach out and say I have been recommending you to everyone I know, with kids of course!

Your site has been fantastic. It’s not only teaching my little one things, it’s showing me how things should’ve been done when I was younger. I do wish you were around then, as your content is fantastic and my little boy looks forward to your daily worksheets. Learning definitely made fun.

People are so quick to moan these days, so I wanted to send an email to sing my praises. You’ve helped me become more organised with the schedule of things, but without the pressure I was putting myself under before. We have fun and learn.'

'I'm finding your site an absolutely fantastic resource alongside the stuff being sent from my son's school. We love being able to keep track of his progress on his Learning Journey checklist!'

'Thank you so very much for all the help your site is giving myself to aid my daughter's education at home. Truly, it makes her day enjoyable, structured and continuous.'


Assista o vídeo: ROMA ANTIGA. História. Quer Que Desenhe. Descomplica