David Hilliard

David Hilliard

David Hilliard nasceu em Oakland, Califórnia, em 15 de maio de 1942. Ele foi um dos primeiros membros do Partido dos Panteras Negras (BPP) e tornou-se chefe de gabinete da organização.

Hilliard foi preso em janeiro de 1968, por distribuir panfletos na Oakland Technical High School. Quando Huey Newton foi preso em setembro de 1968, Hilliard assumiu o comando do BPP.

Em 6 de abril de 1968, oito membros do BPP, incluindo Hilliard, Eldridge Cleaver e Bobby Hutton, estavam viajando em dois carros quando foram emboscados pela polícia de Oakland. Cleaver e Hutton correram para se proteger e se encontraram em um porão cercado pela polícia. O prédio foi atacado por mais de uma hora. Quando uma lata de gás lacrimogêneo foi jogada no porão, os dois homens decidiram se render. Cleaver foi ferido na perna e então Hutton disse que iria primeiro. Quando ele deixou o prédio com as mãos para cima, foi baleado doze vezes pela polícia e foi morto na hora.

As atividades dos Panteras Negras chamaram a atenção de J. Edgar Hoover e do FBI. Hoover descreveu os Panteras como "a maior ameaça à segurança interna do país" e em novembro de 1968 ordenou ao FBI que empregasse "medidas de contra-inteligência contundentes para incapacitar os Panteras Negras".

Em 3 de dezembro de 1969, Hilliard foi preso e acusado de ameaçar a vida do presidente Richard Nixon. Ele foi acusado de dizer em uma reunião "vamos matar Nixon". Mais tarde naquele mês, Hilliard foi considerado culpado de porte de arma e foi condenado a 6 meses de prisão.

Hilliard também foi acusado de atirar na polícia durante o incidente quando Bobby Hutton foi morto. Em julho de 1971, Hilliard foi considerado culpado desse delito e recebeu pena de prisão de um a dez anos.

Em 1993, Hilliard juntou-se a Fredrika Newton para estabelecer a Fundação Huey P. Newton. A organização educacional sem fins lucrativos oferece programas comunitários, que incluem alfabetização, sensibilização do eleitor e componentes relacionados à saúde. No ano seguinte, David Hilliard publicou sua autobiografia, Este lado da glória (1994).

P: Qual é o motivo do expurgo que está acontecendo na Festa dos Panteras Negras?

R. Nós nos referimos ao que Lenin disse, "que um partido que se purifica cresce para se tornar mais forte." A purga é muito boa. Você reconhece que há uma difusão dentro das bases do partido, dentro da estrutura interna do partido. Então, o próprio fato de você purgar fortalece a festa. Você se livra de todos os elementos criminosos e trabalha com as pessoas que sobraram. Você se tornará mais forte, mais como uma fortaleza. Citando Stalin, acho que ele disse algo como "a festa costumava ser hospitaleira, cederia às opiniões de todos os simpatizantes". Mas, agora a festa virou uma espécie de fortaleza. "E que a festa só está interessada em os melhores e mais revolucionários setores da sociedade. Tentamos agora atrair os melhores. E nossas portas não estão abertas para ninguém que decida se juntar ao partido. Agora, as pessoas que se tornam parte da base do Partido dos Panteras Negras definitivamente terá que ser alguém que queira realizar os desejos e aspirações do povo oprimido. "

P. O que dizer da aliança com "DRUM" "FRUM"?

R. Essa foi uma aliança criada por Kenny Horston. Ele é o líder do Black Panther Caucus na General Motors em Fremont. Kenny voltou para o leste para fazer algumas investigações porque ficou interessado em tentar organizar os trabalhadores, os trabalhadores negros em particular. Ele voltou e teve discussões com membros do DRUM e membros do movimento revolucionário Ford que eles têm lá atrás. Ele descobriu que a maioria dos membros das duas organizações eram membros do Panther Party. Foi uma experiência muito gratificante saber que os irmãos lá atrás começaram a organizar os trabalhadores. E realmente comovente tentar colocar uma força da classe trabalhadora para desferir um golpe muito poderoso e contundente no sistema imperialista.

Acho que o crédito deve ser atribuído a Kenny Horston, o irmão que teve a ideia de tentar fazer alguma coalizão com o Black Caucus aqui em Fremont, e os irmãos em Detroit.

Vemos a necessidade de fazer algumas alianças com a classe trabalhadora, negra, branca, latino-americana, oriental e ou o que quer que seja. Vemos isso como uma necessidade muito grave que a revolução como um todo dependa de fazer uma coalizão com as outras pessoas da classe trabalhadora. Os próprios Panteras são operários, só que nos consideramos o destacamento mais avançado da classe operária. Por causa da análise teórica e porque aplicamos teoricamente as idéias e obras de Marx e Lênin e as testamos no mundo externo, o que prova que há uma necessidade das massas populares, e uma necessidade de solidariedade dos classe operária. Toda a nossa história de descobrir o triunvirato consistindo em Lenin, Trotsky e Stalin. É apenas uma questão de tentar dar um quadro muito completo da história. É como considerar a parte sem o todo para falar sobre Lenin e Marx, falar sobre Mao Tse Tung e seu feito sem realmente trazer Stalin para o cenário histórico geral. Stalin desempenhou um papel muito importante na revolução russa e desempenhou um papel importante no primeiro Estado Socialista manifestado na Rússia.

Não é uma coisa que sejamos maoístas ou estalinistas, leninistas. Dizemos que não existe tal animal como um maoísta - que existe apenas marxista, leninista e que Stalin foi verdadeiramente um marxista-leninista. Ele sempre elogiou Lenin e executou as idéias de Lenin. É apenas uma questão de pessoas e história em sua totalidade e contar a verdadeira história do que aconteceu.

A razão pela qual eles temem Joseph Stalin é por causa dos fatos distorcidos que eles ganharam através da imprensa ocidental.

A única coisa que respeitamos em Stalin é que Stalin foi capaz de capturar a vontade do povo. Ele foi capaz de manifestar a vontade do povo mais do que qualquer outra pessoa.

A ideologia do Partido dos Panteras Negras são as experiências históricas dos negros na América traduzidas pelo marxismo-leninismo. Quando revisamos a história passada do povo negro neste país, percebemos que depois de 400 anos somos vítimas da máquina opressora que amordaça, amarra e acorrenta os negros que falam em defesa de seus alegados direitos constitucionais.

Muitas pessoas agem como se estivessem surpresas com o que está acontecendo com o presidente do Partido dos Panteras Negras, Bobby Seale, mas acho que um exame cuidadoso de quem são nossos perseguidores irá limpar as mentes das massas de pessoas que não podiam ver através do chamada cortina de fumaça judicial da justiça. Essas pessoas que torturaram, amordaçaram e acorrentaram Bobby são descendentes de piratas. Assassinos genocidas do Homem Vermelho; usuários da bomba atômica sobre o povo japonês. Os escravizadores e exploradores de negros neste país até hoje.

O Partido dos Panteras Negras, desde o seu início, sempre usou a arma do exemplo para educar as massas. Quando o Ministro da Defesa, Huey P. Newton, enviou uma delegação de Panteras armadas ao Capitólio do estado da Califórnia, este foi um processo de educar as pessoas pelo exemplo de que os negros não tinham seus direitos garantidos pela constituição de portar armas em defesa de seus vive contra multidões racistas de fascistas com ou sem uniforme. De forma que Huey P. Newton fez a declaração "um povo desarmado ou é escravizado ou sujeito à escravidão a qualquer momento."

Às vezes é difícil entender como as pessoas reagem ao termo fascista. Eles acham que os fascistas partiram quando os hitleristas foram derrotados. Eu me identifico com o que Eldridge diz, "que a bandeira americana e a águia americana são os verdadeiros símbolos do fascismo." O historiador americano tem uma maneira de justificar esse sistema usando a Alemanha como o inimigo mais cruel contra a humanidade; isso talvez seja verdade para o povo de ascendência judaica. Mas quando realmente verificamos essa merda, começando com o genocídio dos índios, os 50 milhões de negros massacrados pelos opressores quando tomados contra sua vontade sob a mira de armas, há mais de 400 anos, bem aqui na América. Depois, lembrando-nos da guerra genocida e imperialista contra o povo vietnamita, a queima de negros na cruz sagrada do cristianismo. Então fica mais fácil se relacionar com os chefes do fascismo, imperialismo, racismo; e a demanda de Bobby Seale por seu direito à legítima defesa.


David Hilliard - História

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Abril de 2004
Ouça nosso rugido: o partido dos Panteras Negras, autodefesa e violência governamental
o Satya Entrevista com David Hilliard


Quase todo mundo hoje já ouviu falar do Partido dos Panteras Negras e está familiarizado com sua premissa, a luta armada pela igualdade racial. & # 8220Por qualquer meio necessário & # 8221 era de fato a frase simbólica do Partido, que nas palavras do fundador e líder Huey Newton & # 8217s, & # 8220 vai ser a personificação dos sonhos de Malcolm [X] & # 8217s. & # 8221 Não como amplamente conhecido, no entanto, é a história completa por trás dos Panteras Negras, que eram muito mais do que uma simples demonstração de força.

As mudanças que eles exigiram conforme necessário para alcançar a justiça nos Estados Unidos foram articuladas em seu Programa de Dez Pontos, que incluía coisas básicas como moradia decente, educação, emprego e saúde gratuita, bem como demandas mais amplas, como o controle das pessoas sobre tecnologia moderna, o & # 8220poder de determinar o destino de nossas comunidades negras e oprimidas & # 8221 e & # 8220 um fim imediato para a brutalidade policial e o assassinato de pessoas negras, outras pessoas de cor, todas as pessoas oprimidas dentro dos EUA & # 8221

O Partido foi fundado com base na premissa de que a história da escravidão neste país criou uma estrutura social para a desigualdade racial, que persistiu & # 8212embora ilegal & # 8212 sem punição pelo estado. Essa noção, para reconhecer a necessidade de uma resposta de autodefesa proporcional à violência da cultura dominante & # 8217s contra os não-brancos, surgiu ao lado de outros eventos socialmente significativos da época & # 8212Malcom X & # 8217s assassinato, o levante negro em Watts, o ímpeto construído por MLK, etc. Então, em 1966, Huey Newton e alguns de seus amigos, incluindo Bobby Seale e David Hilliard, decidiram enfrentar a batalha sozinhos e estabeleceram a organização por trás da primeira luta armada no esforço de direitos civis.

O que começou como alguns amigos reunidos explodiu em um partido com alguns milhares de membros, à medida que as pessoas eram atraídas para a visão que ele disseminou. Seu lema, & # 8220Power to the People! & # 8221, pegou rapidamente como uma frase de efeito na América dos anos 1960. O que os Panteras Negras conseguiram alcançar incluiu o estabelecimento de programas sociais positivos e voltados para soluções & # 8212, alguns dos quais ainda estão em vigor & # 8212, como o programa Café da Manhã para Crianças, que oferece cafés da manhã gratuitos, quentes e nutritivos para crianças carentes e Idosos contra um Ambiente Temeroso (SEGURO) para fornecer aos idosos transporte gratuito para os bancos comunitários todos os meses. Outros exemplos: uma clínica médica, serviços comunitários gratuitos de emprego e programas cooperativos para moradia e alimentação.

O fim da brutalidade policial não era apenas uma das principais demandas dos Panteras, mas também a inspiração fundamental para a plataforma do Partido & # 8217s, autodefesa contra violência racista e opressão, bem como seu próprio título & # 8212a pantera, por natureza, não inicia o ataque, mas sempre atacará quando ameaçado.

O Partido dos Panteras Negras durou dez anos, com um declínio que atribui em grande parte à batalha que travou contra o estado, tendo sido declarada a ameaça número um à segurança interna pelo FBI.

Para saber mais sobre a história dos Panteras Negras, seus membros fundadores ou para ler o Programa de Dez Pontos, visite www.blackpanther.org. O Leitor Huey P. Newton e as autobiografias de alguns dos principais jogadores do Partido & # 8217s & # 8212Bobby Seale, David Hilliard, Angela Davis & # 8212 também são ótimos recursos, e Panteras negras para iniciantes por Herb Boyd é um ótimo livro de quadrinhos & # 8216 & # 8217-like primer. & # 8212R.C.

David Hilliard foi um dos membros fundadores e Chefe de Gabinete do Partido dos Panteras Negras (BPP), um dos movimentos sociais mais proeminentes surgidos da década de 1960 politicamente carregada. Sua vida, antes e agora, foi dedicada de todo o coração à luta contra a injustiça social, em particular a brutalidade policial. Ele foi ferozmente leal ao Partido enquanto ele durou, um período de dez anos, e desde então fundou a Fundação Huey P. Newton para preservar a história do Partido e o legado intelectual de seu fundador.

Em sua autobiografia, Este lado da glória (Little Brown & amp Co, 1994), Hilliard documenta a criação e a história do Partido dos Panteras Negras e suas próprias experiências de vida que o levaram a se tornar ativo nas questões sociais em primeiro lugar, principalmente na luta pela igualdade racial. Aqui, Hilliard discute com Rachel Cernansky um pouco da história dos Panteras Negras & # 8217, seus pensamentos sobre as táticas que usaram e o que ele pensa das lutas de hoje & # 8217 por justiça social.

Você poderia começar descrevendo sua história com a Festa dos Panteras Negras?
Eu & # 8217m um dos membros fundadores. Comecei minha organização com o Black Panther Party em 1966 aqui em Oakland, CA. Huey Newton, o líder de nosso movimento, e eu éramos amigos de infância. Ao nosso redor havia uma agitação social & # 8212; era uma espécie de espírito da época. Portanto, não foi uma decisão difícil quando Huey Newton perguntou se eu me juntaria a esta nova organização de autodefesa para combater os abusos galopantes da polícia, como assassinato e brutalidade, em nossas comunidades. Houve o movimento dos Direitos Civis, com crianças sendo bombardeadas na igreja em Birmingham e mulheres sendo espancadas durante as marchas pela liberdade. Malcolm X foi morto em 1965, e eu & # 8217d testemunhei Watts e o incêndio de comunidades em LA e as rebeliões em Newark, NJ. Houve uma guerra violenta no Vietnã. Eu estava pronto para fazer algo e imediatamente me juntei a ele e Bobby Seale.

Como você define autodefesa?
Acho que é muito fácil definir autodefesa em conexão com a preservação da vida de uma pessoa. A vida é muito preciosa. É um contrato social. Temos a garantia, por meio da Constituição, do direito de nos defendermos da violência injusta e perpetrada e do direito à dignidade humana. Certamente, a legítima defesa da vítima não é o mesmo que a violência do opressor.

Costumávamos fazer um paralelo com pessoas que se consideravam pacifistas: se alguém invadisse sua casa e começasse a estuprar sua esposa e filhos e você tivesse uma arma ou uma faca, você simplesmente se sentaria e permitiria que isso acontecesse? Nós sabemos qual seria a resposta. Portanto, estávamos respondendo em autodefesa à violência da América & # 8217: bombardeios contra nosso povo, matando-nos com impunidade, George Wallace dizendo & # 8220segregação hoje, segregação amanhã, segregação para sempre. & # 8221

Olhando para trás, você acha que as táticas dos Panteras Negras foram meios eficazes e bem-sucedidos para a mudança social?
Acho que ajudamos a promover a mudança social neste país. Não tínhamos a resposta completa e total, mas nossos programas ainda estão por aí. Muitos se tornaram políticas públicas, como programas de café da manhã universal de saúde para crianças & # 8212alimentação de crianças economicamente desfavorecidas, cafés da manhã quentes e nutritivos, nossos programas de transporte para idosos, nossas demonstrações em faculdades e universidades para adicionar programas de estudos étnicos. Então, absolutamente influenciamos a mudança social.

A mudança que foi imaginada?
Bem, a revolução não é uma conclusão. Não é um ato, é um processo. O BPP percebeu que não poderia mudar a própria sociedade, leva as massas do povo e é uma luta longa e prolongada. Nossa organização durou dez anos. E foi um dos mais assaltados. Éramos o alvo da opressão mais cruel do FBI contra organizações políticas: de quase 300 alvos de ataque, 79% eram contra nosso movimento. Fomos levados ao exílio, cerca de 40 ainda estão na prisão, 28 de nós foram assassinados & # 8212 então não, não mudamos a América, mas fizemos o nosso melhor, fizemos grandes sacrifícios, mais do que qualquer outra pessoa no movimento dos Direitos Civis. Mas a luta é um continuum. Não fizemos a revolução, promovemos o processo. Dando nossas vidas.

Existe alguma coisa que você faria de forma diferente?
Acho que anteriormente poderia ter havido muito mais ênfase em nossos programas [de serviço social], onde não entramos em confronto com a polícia & # 8212, mas apenas porque estou vendo isso em retrospecto. Não é que tivéssemos muita escolha. O governo não estava nos protegendo e estávamos tentando viver com dignidade e respeito. Éramos um modelo de desenvolvimento econômico, tentando fornecer serviços básicos ao nosso povo. Mas isso foi frustrado pelos ataques da polícia e do governo dos EUA.

Então, o governo que você diria que foi o maior obstáculo?
Sim, foi. O governo é o que [conduziu] de forma decisiva, diretamente à destruição do nosso BPP. Huey Newton, um Ph.D. da UC Santa Cruz, escreveu sua dissertação sobre & # 8220O FBI & # 8217s Guerra Contra o Partido dos Panteras Negras e um Estudo da Repressão na América. & # 8221 Fomos totalmente destruídos pela administração armada de J. Edgar Hoover e Richard Nixon & # 8217s. Fomos apontados como a ameaça nº 1 à segurança interna da América. Fomos pintados de propósito como terroristas, criminosos, bandidos e o governo efetivamente neutralizou e aniquilou nosso movimento. Não éramos páreo para a nação mais poderosa do mundo.

O Partido atribui essa & # 8220 # 1 ameaça & # 8221 alegação do FBI ao fato de que seus ideais e atividades eram tão radicais. Você diria que eles atuaram igualmente na criação dessa ameaça percebida? Ou um era mais poderoso que o outro, os ideais ou as atividades?
Bem, quando você estuda os documentos do FBI, um dos programas mais odiados era o programa de café da manhã para crianças. Foi agredido. Eles iriam invadir nossos escritórios e destruir a comida para dissuadir e transformar a base de apoio que tínhamos para alimentar crianças carentes. Então, sim, acho que nossos ideais eram o que o FBI, o governo, tanto odiava.

Por outro lado, exigíamos pleno emprego para o nosso povo. Pudemos oferecer assistência médica gratuita no estado de NY & # 8212 no Harlem, Bedford Stuyvesant, Mt. Vernon, no Bronx & # 8212 quando o governo não conseguiu. Mostramos que deveria haver algumas mudanças na forma como a economia e suas prioridades eram entregues & # 8212; obviamente, não se tratava de serviços humanos, mas mais de militarização, presença da polícia, prisões.

Suas crenças mudaram em relação a quais meios são e não são eficazes?
Acho que estávamos bem no ponto, em termos de nossos ideais. E quando você olha ao redor, você vê que a América ainda é o governo mais violento, patrocinando o terrorismo de estado contra pessoas ao redor do mundo & # 8212 no Iraque, Cuba, África, Oriente Médio. Acho que isso deve responder à sua pergunta. As pessoas têm o direito de fazer tudo o que puderem para garantir mais um dia de vida. A América é um governo que reprime as pessoas e suas necessidades mais básicas para sua ganância pessoal [e] corporativa. Portanto, toda essa ideia de tentar colocar peso nas pessoas que defendem suas vidas é um pouco ingênua. Acho que as críticas devem ser dirigidas ao governo que tornou os Estados Unidos o país mais odiado do mundo & # 8212 e o mais perigoso, aliás.

Muitas pessoas concordam com você nisso. Vamos mudar para os conflitos dentro da sociedade americana em particular. Você acha que é mais correto hoje descrevê-los como divididos por raça ou classe?
Bem, isso & # 8217s ambos. Sem dúvida, o racismo é uma grande parte disso. Ainda temos que lidar com a questão racial neste país, visto que se você examinar a situação econômica e habitacional em nossas comunidades, se você olhar para os empregos, a discriminação contra as pessoas do Oriente Médio. Os problemas não foram resolvidos. Se você observar a forma como os hispânicos são tratados, a forma como as mulheres são tratadas neste país, terá uma ideia de que a América ainda é um sistema muito racista e hierárquico. Mas é claro que a questão também tem a ver com classe. Classe e raça são sinônimos.

Estou curioso sobre sua resposta a uma crítica que tenho certeza de que você encontrou, uma noção que muitos indivíduos têm & # 8212 de que certas injustiças sociais, incluindo disparidade racial e ódio, derivam de estereótipos, que os agressivos & # 8220 por todos os meios necessários & # A abordagem 8221 parece alimentar. Quais são seus pensamentos sobre isso?
Acho que essa pergunta é fútil. Mais uma vez, acho que transformar a vítima em criminoso e o criminoso em vítima é uma forma muito distorcida de encarar a justiça. As pessoas têm que aceitar que a América & # 8217s foi o país mais violento do mundo, e qualquer pessoa reagindo de uma forma que lhes dê mais um dia de vida, isso é autodefesa. A resposta da vítima [deve ser] livrar-se dos laços de opressão e subjugação da maneira que considerar necessária. O assassinato, a brutalidade, a prisão, a negação da educação básica, dos direitos humanos básicos, o desemprego ... isso é muito mais violento do que alguém se defender de alguns racistas. As vítimas têm o direito de se defender e não devemos nos desculpar por isso.

É apenas útil ouvir a resposta de um membro do Panther a um argumento que parece ser recitado com tanta frequência & # 8212 e muitas vezes como uma desculpa para desconsiderar a mensagem subjacente.

Bem, o Partido acreditava na dignidade e no respeito e, acima de tudo, na santidade da vida humana. É por isso que tínhamos esses programas de serviço, fazendo coisas "não americanas" como dar assistência médica gratuita aos idosos, apoiar nossos filhos e trabalhar com latinos e asiáticos. Fomos a primeira organização nos anos 60 e 70 a ter uma aliança com o movimento pelos direitos dos homossexuais. Éramos um movimento de direitos humanos. Não tinha nada a ver com raça, estávamos tentando mover a humanidade para uma manifestação mais elevada, para fazer deste mundo um lugar melhor.

Qual foi o papel das mulheres no BPP?
As mulheres não eram nossa metade inferior, não eram nossa metade melhor. Eles eram a outra metade do nosso movimento. Eles ocupavam 50% do céu. Mulheres foram enviadas para a prisão, mulheres foram atacadas. Eles não tinham mais direitos do que os homens negros sob este sistema de opressão e subjugação racial. Estávamos todos na mesma luta e ainda estamos. Os homens negros não são livres até que as mulheres negras sejam livres e vice-versa.

As pessoas trouxeram atitudes sexistas da sociedade em geral para o nosso movimento e tentamos lidar com isso. Nosso BPP era a única organização de direitos civis na época em que as mulheres estavam realmente na liderança. Audrea Jones fundou nosso capítulo em Boston Frances Carter fundou nosso movimento em Bridgeport e New Haven Ericka Huggins foi a líder de nosso movimento em LA junto com Elaine Brown, que se tornou a principal líder de nosso movimento na América.

Onde estamos agora? Quais são as principais questões a serem abordadas hoje?
Estamos praticamente no mesmo lugar que estávamos há 40 anos. Nós estamos envolvidos em uma guerra, a guerra pessoal de Bush, onde nossos jovens estão perdendo suas vidas diariamente. Em muitos casos, nossas comunidades estão sobrecarregadas de moradores de rua. As escolas são um fracasso total. As prisões estão a rebentar pelas costuras com afro-americanos e outras minorias.

Há muito trabalho a ser feito e as questões que abordamos em nosso auge ainda estão na vanguarda da luta, então, de muitas maneiras, são as mesmas questões pelas quais sempre lutamos. Pessoas que defendem os direitos dos animais, questões ambientais, salmão selvagem vs. salmão criado em fazendas, o direito de ter comida no planeta, essas eram as questões que existiam nos anos 70.

Você vê conexões entre todos esses problemas?
Absolutamente. É um continuum. Há uma geração [agora] que não conhece essa história porque ela está obscurecida de várias maneiras. Mas, dadas as vantagens tecnológicas que temos agora, com a Internet e todo o acesso massivo à informação, simplesmente não há razão para que as pessoas não devam saber sobre essas lutas. E eu acho que é a vanguarda da luta desta geração & # 8217s: começar a controlar os meios de tecnologia. A tecnologia pertence ao povo e deve ser usada para elevar todos a uma manifestação superior de vida e uma vida decente & # 8212não para o benefício de algumas corporações multinacionais. Acho que estamos no caminho certo para chegar ao que Huey Newton chamou de & # 8216intercomunalismo revolucionário & # 8217 dentro do qual o mundo inteiro pertencerá às pessoas. E nós teremos uma cultura que é essencialmente humana.

Você mencionou os direitos dos animais. Isso alguma vez fez parte da agenda do BPP?
Bem, nossa agenda era entender a santidade da vida, para todos os seres sencientes. Tudo está interligado e a morte de qualquer homem, mulher, coisa, diminui a todos nós. Huey Newton era um budista, ele nos ensinou sobre taoísmo e budismo e os princípios dos guerreiros Samurais, e vivemos de acordo com algumas das filosofias orientais de Krishnamurti. O vegetarianismo era uma grande coisa em nosso BPP. Nossa escola era vegetariana [e as] crianças seguiam uma dieta vegetariana.

Você vê algum movimento que está progredindo hoje?
Sim, estou impressionado com o movimento pelos direitos dos animais e com as pessoas que lutam pelo ambientalismo. Fiquei impressionado com o movimento de economia sustentável e os jovens que estiveram em Seattle e que se opuseram à guerra de Bush e às corporações multinacionais no México mais recentemente. Estou envolvido e apóio o movimento anti-guerra. Eu apoio o movimento pelos direitos dos homossexuais. Tento ficar a par de quais são os problemas.

O que você vê como o papel dos jovens hoje?
O papel dos jovens é assumir o controle de seu próprio destino e se livrar desses políticos e administradores velhos, gananciosos, egoístas e anti-humanos que querem possuir todos os recursos do mundo para seu próprio engrandecimento pessoal. É seu papel tornar o mundo um lugar melhor para as pessoas no Oriente Médio, na África, na Ásia. Porque o mundo pertence às pessoas, e precisamos entender que lugares distantes fazem parte da comunidade mundial. Devemos estar envolvidos em todas as lutas do mundo, porque os recursos do mundo pertencem a todos nós.

É a geração desta geração que trata do negócio de se unir ao mundo e ter uma luta, uma comunhão de economia. Então, todos nós viveremos em uma manifestação superior [e] todas as nossas necessidades básicas seriam atendidas.

O que você acha sobre o papel que a violência & # 8212 ou especificamente, autodefesa & # 8212 pode ou deve desempenhar nessa luta?
Acho que a sobrevivência da espécie deve ser nossa prioridade número um. Nós somos os pacificadores. Queremos o fim de todas as guerras, queremos a abolição da violência do homem contra o homem, e a única maneira de fazer isso, penso, é travar uma guerra revolucionária & # 8212 para confrontar a violência injusta com a violência justa da salvação para que todos nós sobrevivamos . Derrube os que perturbam a paz e, para isso, às vezes é necessário combater a violência injusta com a violência revolucionária.

Que conselho você daria para as pessoas que querem ver isso acontecer?
Acho que as pessoas deveriam apenas se preparar e estudar história. Eles devem estar bem cientes de que quando você tenta assumir o controle de suas vidas e mudar [este] sistema, você encontrará resistência.

Você tem esperança para o futuro?
Sim, sou um eterno otimista. Eu devo ser. É o que me motiva. E vejo grandes coisas acontecendo & # 8212com jovens e pessoas de todo o mundo, lutando gloriosamente. E fazemos parte dessa luta porque a morte de qualquer homem ou mulher diminui a todos nós, porque estamos todos conectados. Não é como o que acontece na África ou no Oriente Médio não é nossa preocupação & # 8212é claro que & # 8217 é nossa preocupação.

E estou tentando assumir o compromisso de não desistir da luta.


Nascimento de uma Pantera

David Hilliard nasceu em 15 de maio de 1942, em Rockville, Alabama. Quando ele tinha dez anos, ele se mudou com sua família para Oakland, Califórnia. Lá ele conheceu o já carismático jovem Huey Newton, um líder natural e intelectual que mais tarde se tornaria seu companheiro nos Panteras Negras. Quando adolescente, Hilliard buscou um tipo de masculinidade que pensava não encontrar na escola. Aos 17, ele desistiu para se casar com sua namorada grávida, Patricia. Aos 19, ele era pai de três filhos, Patrice, Darryl e Dorion. Por

Resumo & # x2026

Nascido em 15 de maio de 1942, em Rockville, AL, filho de Lee e Lela Hilliard casou-se com Palricia Milliard, c. Filhos de 1959: Patrice, Darryl. Dorion jlso Dassine (por Brenda Presley).

Teve vários empregos temporários, 1960-66 Black Panther Party for Self-Defense, 1967-74. os cargos incluíam capitão da sede nacional e chefe de gabinete. Preso por seu papel no tiroteio de 1968, 1971-74. Empregado por associações de melhoria pública e sindicatos, c. 1975 & # x2014 89, incluindo Campaign for Economic Democracy, Los Angeles. United Public Employees Union, Local 790, Oakland, representante, 1991 & # x2014. Autor, com Lewis Cole, de Este lado da glória. Little, Brown, 1993.

Endereços: a / c Little, Brown & amp Co., 34 Beacon St., Boston, MA 02108.

aos 20 anos, ele entrou em contato com os muçulmanos negros e adotou a retórica dessa seita, se não seus modos de vida limpos. Para sobreviver, ele trabalhou em uma variedade de empregos braçais.

Quando os motins eclodiram nas comunidades negras de Los Angeles e Cleveland em 1966, Hilliard radicalizou-se. Na primavera de 1967, ele concordou em se juntar a seu amigo de infância Huey Newton, que acabara de ajudar a fundar o Partido dos Panteras Negras para Autodefesa. Os Panteras começaram a dirigir por Oakland com armas carregadas e livros de lei tentando evitar o assédio policial de cidadãos negros. Essas patrulhas Panther não eram ilegais & # x2014 a Califórnia permitia que os cidadãos portassem armas carregadas não escondidas & # x2014, mas levaram a confrontos tensos e trouxeram os holofotes da mídia para o grupo.

Hilliard trabalhava para a festa à noite e nas docas durante o dia. Ele participou de sessões de educação política e trabalhou duro para entender livros revolucionários como Frantz Fanon & # x2019 s Miserável da terra. Ele entrou em contato com Bobby Seale, Eldridge Cleaver e outros Panteras importantes. Mas embora ele trabalhasse quase em tempo integral para o partido e tivesse sido nomeado capitão de sua sede nacional, Hilliard lembrou em sua autobiografia que ele não se sentiu um verdadeiro insider até 28 de outubro de 1967. Naquele dia, Newton foi ferido e um policial de Oakland foi morto em um confronto violento. Quando Newton foi acusado de assassinato, a liderança remanescente dos Panteras atribuiu a Hilliard o trabalho de tirar Newton da prisão.

Com esta tarefa, Hilliard finalmente sentiu que sua vida tinha um propósito. & # x201C Os problemas da minha vida & # x2014 minha inquietação, meu senso de falta de propósito & # x2014 foram resolvidos, & # x201D ele escreveu em Este lado da glória. “ I ’ m dedicated to a serious, deadly serious goal. I think of my daily responsibilities, and one by one they drift away they ’ re unimportant now in the face of this new greater duty. … Even the [material] things that once seemed so crucial to me … become trivial, burdens rather than satisfactions. ”

Working under Eldridge Cleaver and Bobby Seale, Hilliard devoted himself to freeing Newton. He helped make “ Free Huey ” a national slogan, and his campaign for Newton ’ s release dramatically increased the Panthers ’ visibility. In fact, the “ Free Huey ” campaign became an incredible boon for the party. New recruits and donations poured in, chapters formed in other cities, and Cleaver and Seale forged alliances with Bay Area radicals and with the national Communist Party.

As the Black Panther Party grew, so did Hilliard ’ s responsibilities. He worked on the party ’ s newspaper, The Black Panther. He struggled to grasp revolutionary philosophy. He dealt with members who got dangerously out of hand and he spoke to the media and at protests.


Interview with H. David Hilliard, June 14, 1985

H. David Hilliard was born in Clinton, Kentucky in 1916. He attended the high school at what later became Hickman County High School. On the family farm, his parents raised hogs and chickens. Hilliard recalls that brother once completed a 2-acre cotton project for the 4-H Club. During the Depression in 1934, Hilliard managed to get a job with the National Youth Administration (NYA) in Murray, Kentucky custom hay baling on a farm for two summers. Later, Hilliard could not get the job back, so he hitchhiked to Lexington, Kentucky and enrolled at the University of Kentucky, where he graduated in 1938. He taught vocational agriculture for five years in London, Kentucky, while completing graduate work in agricultural education during the summer.

Hilliard stresses the importance of the instruction and assistance he received from UK's College of Agriculture, the Agricultural Experiment Station, and Extension Services throughout his career. He has worked on the 1300 acre family farm in Hickman County since 1943. Hilliard describes the livestock and crop programs on the farm, and discusses his participation in the certified seed program, where he grew Kentucky 31 fescue and hybrid seed corn with registered seed. He mentions many people he worked with in these programs, such as Shirley Phillips, Dr. Oran Little, and Dr. W. D. Valleau. Hilliard discusses his work as President of the Kentucky Seed Improvement Association in 1967 and between 1971 and 1975. He explains his work with the Farm Analysis Group, and states that he was President of the Production Credit Administration. He also served on the Extension Advisory Committee. Hilliard discusses his satisfying and dissatisfying experiences, and talks about his family. The interviewer lists the many organizations Hilliard has served as well as his many awards, including the Thomas Poe Cooper award.


Notas

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Walking Through History with David Hilliard, Former Black Panther Party Leader

To cap off our summer fellowship program, the Haas Institute planned a field trip that would deepen our appreciation and understanding of the struggle for social justice in the Bay Area. Former Black Panther Party Chief of Staff David Hilliard led a guided tour of the former homes, events and places that were significant to the history and formation of the Black Panther Party in Oakland.

Before the tour began, the Haas Institute’s staff and summer fellows met at Homeroom for lunch, where our plates overflowed with mac n’ cheese.

After lunch, we met Mr. Hilliard in front of the West Oakland Library, where he began our guided tour. In our 18-point tour, we visited the homes of the party founders, the location of the party’s office, the Church where the Party served free breakfast for community youth, and the traffic signal that was installed as a result of the Party’s agitation. The Party’s efforts put Oakland squarely in the center of efforts to promote racial equality in the late 1960s and early 1970s.

His first-hand account described the systematic racism against Oakland’s black communities that was especially prevalent within the police department and other government institutions. His political identity was clearly developed by the realities of discrimination, police brutality, and injustice that were common in the highly segregated neighborhoods of West and East Oakland. Those community needs served as the impetus for the Party’s formation, and shaped the personalities and struggles that allowed for the Party’s efforts and successes in Oakland.

His story was inspiring yet filled with a melancholy nostalgia for a time of mobilization and unity that is difficult to find in Oakland’s streets today. His criticisms of kids idolizing the likes of Jay-Z and Kanye instead of politically conscious figures points to the gaps in our broken education system and fixation on making money to solve our individual problems. Mr. Hilliard’s experiences underscored this nation’s challenged history with race, which continues today, as the segregated and red-lined neighborhoods that shaped the experience of Oakland’s African American community are now gentrifying, displacing families to more remote areas of the Bay Area, and the jobs that secured the economic vitality of West Oakland’s African-American middleclass have gradually disappeared.

The tour re-opened a chapter in our local history that should be required knowledge to any resident of the Bay Area, and more than this, should be celebrated as some of the greatest moments of collective action and success that took place right in our backyard.

The ideas expressed on the Haas Institute blog are not necessarily those of UC Berkeley or the Division of Equity & Inclusion, where the Haas Institute website is hosted. They are not official and not of one mind. Thoughts here are those of individual authors. We are committed to academic freedom, free speech and civil liberties.


David Hilliard - History

''David Hilliard has been recognized as one of the Top 100 Super Lawyers in Illinois in 2020, his eleventh year to be so honored.''

''David Hilliard is highly respected for his extensive experience in the IP market. He is noted for advising a wide range of multinational clients on complex litigation and arbitration matters.''

''David Hilliard is often called on as a witness, such is the depth of his knowledge and litigation experience. He writes extensively on the law and takes to the podium as a lecturer to share his knowledge.''

World Trademark Review (WTR) 1000-2019

David’s clients come to him looking for a lawyer who can provide sound, cost-effective advice, but who also can orchestrate a month-long trial, provide credibility and insight as an expert witness, or bring stubborn parties to a settlement as a mediator. David’s intellectual property cases have resulted in over 100 Federal Court opinions throughout the United States, including nine jury trials, and he has argued appeals in all but one of the U.S. Courts of Appeal.

Intellectual Property Litigation One of WTR 1000’s two Illinois “Luminaries” and a Chambers “Senior Statesmen,” David brings value through his wide experience as a trial lawyer in Intellectual Property matters of every description. He protects iconic brands like FORD, PEPSI, GENERAL MOTORS, JAGUAR, BASF, CHRYSLER, H&R BLOCK, NORTHERN TRUST, SUNLIFE OF CANADA and TIGER WOODS.

David is listed in The BEST LAWYERS IN AMERICA, has been recognized by The Legal 500 for his “longstanding track record of trial and appellate level matters” and by WTR 1000 as a respected expert witness. He is a Fellow, American College of Trial Lawyers and past Chair of the College’s Courageous Advocacy Committee.

David’s litigation highlights include:

  • For Sun Life of Canada, establishing the principles of “doctrinal moorings” and “inevitable confusion” in U.S. District and Appellate Court trademark cases and introducing the first “mystery shopper” survey as an innovative means of assuring survey trustworthiness.
  • For PepsiCo, launching more than seventy gray market goods cases that resulted in Federal Court opinions that helped define the standards for protection against gray market imports, and violations of the Tariff Act.
  • As lead counsel for Ford Motor Company, winning major copyright cases in Asia, South America and the U.S. that shut down over fifty counterfeiters of Ford parts and helped establish many of the legal bases for anti-counterfeiting protection.
  • For Jaguar Motor Cars, closing down seventy-two infringers and stopping the Jacksonville Jaguars football team from using a leaping jaguar logo. See “How David C. Hilliard Got the Jacksonville Jaguars to Change Their Logo,” Illinois Super Lawyers Magazine.
  • No Northern Trust Co. v. J. P. Morgan Chase, David prevailed over repeated intentional copying of a major Northern Trust Brand in the NFL Superbowl.

Expert Witness in Intellectual Property Cases

David often serves as an expert witness in major litigation for clients like TRAVELERS INSURANCE, CHRYSLER, HOOVER, BLUE SHIELD OF CALIFORNIA, KIMBERLY-CLARK and 3M. He served successfully as an expert for the INTERNAL REVENUE SERVICE in a $425 million case involving evaluation of assets of the Carnation Company.

His credibility and insight as an expert witness benefit from his teaching for many years at Northwestern Pritzker University School of Law and at the University of Chicago Law School. He also benefits from extensive experience as a writer in the field of intellectual property law. His publications include:

  • A treatise, Hilliard, Welch & Marvel, TRADEMARKS AND UNFAIR COMPETITION (Lexis Nexis, 9th ed., 2019), which has been cited and quoted by federal courts, and has been used by the Federal Judiciary to train federal judges in intellectual property law.
  • A law school text book, Hilliard, Welch & Widmaier, TRADEMARKS AND UNFAIR COMPETITION (Carolina Academic Press 12th ed., 2019), was cited and quoted by the United States Supreme Court (Moseley v. Victoria’s Secret), and is used in over fifty law school courses nationally.

As an expert witness, David has often raised constitutional and other dispositive issues that have resulted in settlements resolving multi-million dollar litigation. David has recently been an expert witness in six major intellectual property cases:

  • a Reverse Confusion case in Utah in which defendant swamped plaintiff by using plaintiff’s name and mark on defendant’s website dramatically decreased plaintiff’s business by 93.5%
  • a multi-million dollar insurance defense case in the state of Washington where he discovered that plaintiff’s claims violated the public welfare clause of the Utah Code of Ethics for Engineers as well as the First Amendment of the U.S. Constitution pursuant to U.S. v. Alvarez, 132 S.Ct. 2537 and the Utah Supreme Court in Eldridge v. Johndrow, 345 P.3d 553
  • a New York case where he launched an innovative “market survey” and established that plaintiffs’ claims violated Article I of the U.S. Constitution pursuant to Bonito Boats, 489 U.S. 141 and Dastar 539 U.S. 23
  • a Michigan case where plaintiffs’ claims also violated Article I of the U.S. Constitution as well as the doctrine of fair use (recently, $8.4 million was awarded after a nine day jury trial in Los Angeles in a parallel case in which defendant failed to raise David’s Article 1 Constitutional defense)
  • a genericness case in Minnesota where David demonstrated on partial summary judgment that plaintiffs’ claimed trademark was introduced as a generic term and used exclusively that way for seven years. Further, David’s surveys and historic analysis demonstrated to the court that no initially generic term has ever been “recaptured” as a trademark in the history of U.S. law
  • trial testimony in a case in the U.S. District Court in Hawaii involving application of the USPTO rules for Supplemental Registrations and the U.S. Constitutional requirements for Use In Commerce.

Mediator and Arbitrator in Intellectual Property Cases

David has handled dozens of mediations and arbitrations nationwide, and is a Federal Court and CPR/INTA-certified mediator and arbitrator. Here is how he describes his approach:

“An expert decision-maker lets the parties focus on the nuances of their particular dispute, and get a result comparable to an appellate decision that might take years, and cost millions of dollars to reach.”

His role as an adjunct professor and author of both a well respected treatise and law school text book also helps here, but the life-lessons from serving the profession and community (noted below) may be more so.

One of his most challenging mediations was in the $750 million Terra Museum conflict with the State of Illinois. It generated coverage in the New York Times, Wall Street Journal and elsewhere. See The Art of Mediation: The Terra Museum War, ABA Landslide Magazine.

Service to the Profession and Community David’s civic and professional leadership have strengthened his effectiveness as a lawyer, expert and mediator. In recent years, David received:

  • the Justice John Paul Stevens Award for “extraordinary integrity and service to the community throughout his career”
  • the Lawyers for the Creative Arts “Distinguished Service Award for Outstanding Contribution to the Arts”
  • an American College of Trial Lawyers Award for “Representing the College in litigation with Honor and Distinction” and
  • in October 2020 David completed three years as Chairman of the Newberry Library Board of Trustees, one of America’s leading institutions for research and scholarship in the humanities.

He is past President of the Chicago Bar Association, and currently Chair of its Past Presidents Committee. He has served as President of the Lawyers Trust Fund of Illinois, the Legal Club, and the Wayfarers Club, and was a founding member of the Illinois Commission on the Rights of Women. He is a past Chair of the Visiting Committee of the University of Chicago Law School, and served as a Judge Advocate in the United States Navy under Admiral John S. McCain.

David is currently a Trustee of the Art Institute of Chicago, a former Vice-Chair of the Art Institute and Chair of the School of the Art Institute, and was awarded the Institute’s Architecture and Design Society “Lifetime Achievement Award.” David is President of the Rettinger Foundation and Director of the Allerton Endowment Fund.

David has served as a Director of the International Trademark Association, a member of Council of the ABA Intellectual Property Law Section, and Chair of the Northwestern Law School Annual Symposium on “Intellectual Property Law and the Corporate Client.”

He was the founding Chair of the 9,000 member Young Lawyers Section of the Chicago Bar Association for which the Association established the David C. Hilliard Award given annually to the outstanding Section Committee Chair. See “A Cause for Celebration.” David was recently named an “Honorary Young Lawyer in Perpetuity” (!), and last year was honored by the Chicago Bar Association for “Leading the Way.”

David was profiled in a four-page article in Chicago Lawyer Magazine, see “Collecting to Give,” and was honored last year by The University of Chicago Law School in an article entitled “Big Picture Litigator Takes Pride in Being Civic and Professional Leader.”


‘The Man I Am, the Man I’m Not, the Man I Want To Be’

At first, our choices are easy: whether to sit or stand, run stutter-step through the afternoon light or rest sweetly in our mother’s lap. As we age, we enter the twilight of limitless possibility. Despite our best intentions, we accept that there are fewer possible selves.

But what unforeseen joy or hardship might have been? What future remains? These are the questions David Hilliard wrestles with in his newest book, “What Could Be,” a compendium of emotionally charged and verdant compositions.

“The photographs are visual possibilities of what could be, what might have been, what I𠆝 like to be,” Mr. Hilliard said.

Having grown up part of a progressive working-class family in Lowell, Mass., Mr. Hilliard found his footing as a gay young man early. He was intrigued by ideas of masculinity, identity and relationships and quickly turned to that in his work. “There’s a lot of photographs about men, myself, strangers, the man I am, the man I’m not, the man I want to be, the man I want but can’t have,” Mr. Hilliard said.

During his formative years as an undergraduate at Massachusetts College of Art, he studied under luminaries like Abelardo Morell, Nick Nixon and Barbara Bosworth, all of whom inspired him to explore his personal life — and his sensitive side — in his work. During class with Ms. Bosworth, students were encouraged to cry as she read poetry aloud. While there, he began documenting his relationship with his father.

Images of Mr. Hilliard’s father, whom he describes as a 𠇌omplete leftie atheist,” portray a complex figure grappling with mortality and the unknown. In contrast, his mother is a born-again, evangelical Christian. Images of her and her new husband, which feature in Mr. Hilliard’s later work, are hermetic, portraying the two of them flirting with some platonic ideal.

While getting his M.F.A. at Yale, Gregory Crewdson, Tod Papageorge and others pushed him to continue working in this vein, and it was there that Mr. Hilliard honed the lush, multipanel images that would become his signature. Meant to evoke a cinematic experience by 𠇌reating runs of pictures that lived as a hybrid between photography and film,” Mr. Hilliard’s tableaux use the mechanics of his view camera to shift time, focus and viewing planes into sometimes jarring, yet strangely gratifying, combinations.

�pending on what the psychological moment is or how I feel about something, I want a lot of shifting,” he said. 𠇋oom, in your face. Boom, suddenly I’m back.”

Among his awards, he received a Guggenheim fellowship in 2001, and in 2005 Aperture published an eponymous monograph that is now in its second printing. His expansive body of work has largely explored those close to him. Though he occasionally works with models, he prefers the intimacy of friends and family.

“There’s that kind of personal connection — they look at you, mediated through the lens, and there’s a shared understanding of a history,” he said. 𠇊 stranger — it’s exotic, it’s hunting, it’s like pinning a butterfly to a wall.”

“What Could Be” navigates a now-familiar tension for Mr. Hilliard, juxtaposing intensely personal moments of his family with images of strangers and friends of friends charged with sexual and emotional longing. Drawing on decades of work, the book constructs a semiautobiographical narrative grappling with his own and others’ expectations for him. It will feature a Q&A with the writer Pam Houston, and a short story by the New Yorker staff writer Ariel Levy.

The book deal came with a catch. The publisher, Minor Matters Books, has brought a Kickstarter model to art publishing, and artists must persuade some 500 people to prepurchase the book by April 30. If the goal of 500 presale books is not met, then no book is made. (He is currently at 218.)

In the meantime, Mr. Hilliard said he had given himself the green light to pursue a new challenge: a project full of strangers.


Black History Everyday 24/7/365: 10 Things I Learned About David Hilliard: #BlackPanthersAt50

3. He formed the Huey P. Newton Foundation with Newton’s second wife.

4. He served time in Vacaville Prison.

5. He was visiting professor at the University of New Mexico.

6. He was interim chair of the BPP after Huey Newton was arrested.

7. He was arrested for threatening President Nixon’s life, he was acquitted when the government refused to release the tapes.

8. He starred in the following movies: Berkeley in the Sixties, Tupac Shakur, Thug Angel, Rebels of Oakland the A’s, the Raiders, the 70s, e The Assassination of Richard Nixon.

9. On April 6, 1968, two days after Dr. Martin Luther King’s assassination, Hilliard and seven other BPP members were ambushed by the police while in their vehicles.

10. In 1994, This Side of Glory: The Autobiography of David Hiliard and the Story of the Black Panthers foi publicado.


Summer of Love: 40 Years Later / David Hilliard

5 of 6 December 28, 1969 - David Hilliard, chief of staff of the Black Panthers, tells interviewers that his statement "We should kill President Nixon" was meant rhetorically, not literally. Hilliard was charged with advocating the President's assassination after his statement at a San Francisco peace rally November 15. He was interviewed on CBS' "Face The Nation," broadcast from Washington. Associated Press/ 1969 Associated Press Show More Show Less

DAVID HILLIARD, visiting professor at the University of New Mexico: THEN: Chief of staff for the Black Panther Party, Hilliard was a young black militant, roaming the streets of Oakland with Huey Newton and Bobby Seale during the Summer of Love.

It's certainly a defining period for me because April '67 was just one month prior to the epic-making event with the Black Panther Party where we sent a delegation of Black Panthers to Sacramento protesting the gun laws, which is that scene indelibly printed in everyone's mind. It's what most people recognize the Black Panthers for -- armed delegations with Bobby Seale, 27 Panthers invading the state capitol. I was very much involved with Huey Newton in '67 in trying to give definition to that educational demonstration of the Black Panther Party going to Sacramento to protest, we used to say, the disarmament of the black community, not just the Black Panther Party, but it was an act against disarming black people, period. So Huey Newton and I were there, going to radio stations. I remember a radio station, KNEW, down at Jack London Square, where we were explaining the reasons for sending that delegation of Black Panther party members to Sacramento. So it was certainly a defining moment in my life - it's when I became a full-fledged member of the Black Panther Party.

I was married and had three children. Trying to figure it all out. Working as a longshoreman in the docks of Oakland and San Francisco. Watching the anti-war movement that was pretty much in gear during that time. Talking with Huey Newton, who used to come by regularly telling me about trying to politicize me. I used to let him and Bobby Seale use my car to go deliver Panther Party papers, because during that time, there was only a few members of the Black Panther Party and we were not very mobile. I had a job, I was a Longshoreman. So I would let them use the car while I go work during the day. Those were the nascent, early formative stages of our movement. But Oakland was alive with people in the streets. Anti-draft movement was going on then. Lots of demonstrations, stuff going on pretty consistently at UC Berkeley. It was a very vibrant time. There was hope and promise in the air. There was these expectations that things were going to happen in the world and I certainly wanted to be a part of that.

It was this counter-culture movement. You're talking Timothy Leary, Jerry Rubin, Abbie Hoffman, people like that, Baba Ram Dass. People who were beginning to make history. People who chose life over death. People who opposed the unjust war being waged in Southeast Asia, particularly the war in Vietnam. There was a time where there was a unity of ideas and action between our Black Panther Party and those counter-culture hippies like Abbie Hoffman and Jerry Rubin. Emmett Grogan over in San Francisco with the Diggers. Those were our comrades. We were brought together. Because we all had a unity of thought and ideas against this unjust war. They were, as far as we were concerned, our comrades. They were in a lot of ways involved in cultural revolution. We were involved in more sterner stuff. Coming out of the civil rights era where people were being beaten and children being killed in the South in church, brings to mind 15th Street church in Birmingham, people being beaten on the Peddis Bridge. So it was a very vibrant and a very tumultuous period. The counter-culture who opposed the war, the hippies, they were our comrades. We all chose life over death. We all embraced a common humanity. I think it was the common strand that brought us together.


Assista o vídeo: David Hilliard - Going To Work - Official Music Video