Capital Corinthian

Capital Corinthian


Capital (arquitetura)

Na arquitetura o capital (do latim caput, ou "cabeça") ou capitel forma o membro superior de uma coluna (ou uma pilastra). Ele faz a mediação entre a coluna e a carga que é empurrada para baixo sobre ela, ampliando a área da superfície de suporte da coluna. O capitel, projetando-se de cada lado à medida que sobe para sustentar o ábaco, junta-se ao ábaco geralmente quadrado e ao eixo geralmente circular da coluna. O capitel pode ser convexo, como na ordem dórica côncava, como no sino invertido da ordem coríntia, ou desdobrado, como na ordem jônica. Estes formam os três tipos principais nos quais todas as capitais da tradição clássica se baseiam. A ordem composta estabelecida no século 16 em uma sugestão do Arco de Tito, adiciona volutas jônicas às folhas de acanto de Corinto.

Pela posição altamente visível que ocupa em todos os edifícios monumentais com colunatas, a capital é frequentemente selecionada para ornamentação e é frequentemente o indicador mais claro da ordem arquitetônica. O tratamento de seus detalhes pode ser uma indicação da data da construção.


Capital Corinthian - História

Com o crescimento agora concentrado em áreas periféricas, era compreensível que houvesse menos construção de templos na Grécia continental neste período do que havia no século V, mas os templos dóricos em Tegea e Nemea no Peloponeso eram importantes, o primeiro por admitir capitais de Corinto para colunas engajadas em suas paredes internas. No leste da Grécia, por outro lado, iniciou-se uma série de novas construções de templos que rivalizavam com as do período arcaico, que copiavam conscientemente o arcaico em seu plano e elaboração de detalhes. Alguns são simplesmente substituições, como o de Éfeso substituindo um templo anterior destruído pelo fogo, ou o mais tardio em Dídima. Da mesma forma, a cidade de Priene em Ionia, embora construída sobre uma nova fundação após meados do século 4, foi planejada como uma grade de ruas com base em um princípio desenvolvido pelo arquiteto do século 5, Hipodamo, que aplicou o mesmo esquema em seu cidade natal, Mileto, e para o porto de Atenas, Pireu. O novo Templo de Atenas em Priene é o melhor exemplo de Iônico clássico conhecido, sem nenhuma excentricidade de plano ou detalhe.

Qual é a história e o significado da igreja em Corinto?

A cidade de Corinto teve destaque no primeiro século. Está localizado na Grécia, em um istmo entre os mares Egeu e Jônico, o que garantiu sua importância militar e comercial. Corinto era a capital da província romana da Acaia. Era uma cidade próspera, mas também conhecida por sua imoralidade. Por causa da reputação sórdida de Corinto, uma nova palavra grega foi cunhada, Korinthiazomai, que significava "viver imoralmente como um corinto".

Atos 18 fala do ministério de Paulo em Corinto durante sua segunda viagem missionária. Paulo veio de Atenas para Corinto, que ficava a cerca de 72 quilômetros de distância. Em Corinto, ele conheceu Áquila e Priscila e trabalhou com eles no comércio de fabricação de tendas. Paulo usou a renda que ganhou para pregar o evangelho sem depender do apoio de outras pessoas. Paulo pregou na sinagoga todos os sábados. Quando os judeus em massa não responderam, Paulo decidiu levar a mensagem aos gentios. Seu ministério resultou na salvação de judeus e gentios, então a igreja em Corinto era composta de ambos. Paulo ministrou em Corinto por cerca de um ano e meio.

Durante o tempo de Paulo em Corinto, a oposição contra ele começou a crescer. Os judeus incrédulos da cidade apresentaram acusações contra Paulo perante o procônsul romano, mas ele se recusou a se envolver em uma disputa religiosa judaica. Paulo ficou um pouco mais, mas finalmente mudou-se para Éfeso. Paulo permaneceu em contato com a igreja de Corinto por meio de cartas e emissários pessoais, enviando-lhes avisos e instruções. Os livros de 1 e 2 Coríntios são apenas duas das cartas que ele enviou a eles para tratar de questões e preocupações.

As cartas de Paulo aos coríntios constituem sua maior obra dirigida a uma congregação individual. Essas duas cartas tratam de áreas problemáticas que ainda são freqüentemente problemáticas nas igrejas hoje.

A igreja em Corinto dividiu a lealdade a diferentes líderes. Paulo rejeita essa desunião, dizendo aos membros da igreja para se concentrarem em Cristo. Os líderes individuais devem apenas encaminhá-los a Cristo. Em conjunto com isso, algumas pessoas estavam questionando o caráter e a autoridade de Paulo (1 Coríntios 1 e mdash4).

Havia grande imoralidade na igreja de Corinto, e ela estava sendo tolerada. Paulo diz à igreja que eles devem exercer a disciplina da igreja (1 Coríntios 5 e mdash6). Além disso, os crentes estavam levando uns aos outros ao tribunal, e Paulo diz que eles deveriam lidar com as desavenças entre si (1 Coríntios 6).

Houve alguma confusão sobre se era ou não melhor ser casado ou solteiro e como as pessoas casadas deveriam se relacionar. Paulo esclarece essas questões para eles e para a igreja hoje (1 Coríntios 7).

Por causa da formação mista da igreja em Corinto, a comida era uma área de conflito e preocupação. Os judeus tinham leis dietéticas rígidas, enquanto os gentios não. Como eles poderiam manter a comunhão à mesa? Além disso, a carne vendida no mercado pode ter sido sacrificada a um ídolo antes de ser vendida. Um cristão poderia comer essa carne? E como um cristão deve responder a um irmão que tem uma opinião diferente? Paulo diz que o cristão é livre para comer qualquer coisa, desde que não participe ativamente da adoração de ídolos. No entanto, se a liberdade de um cristão causa dano espiritual a outro crente, induzindo-o a fazer algo contra sua consciência, Paulo diz que o cristão deve restringir voluntariamente sua liberdade por causa de seu companheiro cristão (1 Coríntios 8 e mdash10).

Paulo também aborda a extensão do envolvimento das mulheres em cultos de adoração e lida com problemas que os coríntios estavam tendo em suas reuniões, incluindo abusos da Ceia do Senhor e seu uso indevido de dons espirituais (1 Coríntios 11 e mdash14). Em meio a toda a confusão, o amor deve ser o princípio orientador (1 Coríntios 13).

Os coríntios também estavam confusos sobre a futura ressurreição. Parece que alguns deles estavam questionando se aqueles que morreram em Cristo seriam ressuscitados fisicamente ou não. Paulo afirma que, assim como Jesus ressuscitou fisicamente, o mesmo acontecerá com todos os crentes (1 Coríntios 15).

Paulo também dá instruções à igreja de Corinto sobre como dar dinheiro para sustentar o ministério, e ele prescreve o princípio de “dar graça” versus uma obrigação baseada em uma porcentagem definida (1 Coríntios 16).

Em 2 Coríntios, Paulo tem que cobrir muito do mesmo território novamente. Falsos mestres seguiram Paulo e tentaram convencer os coríntios de que ele não era um apóstolo legítimo ou que eles, os falsos mestres, eram muito melhores do que Paulo. Em sua segunda epístola, Paulo tem que defender seu chamado e reiterar e expandir suas instruções anteriores, bem como corrigir a aplicação incorreta de sua carta anterior pela igreja.

O Novo Testamento não nos dá nenhuma informação adicional sobre a igreja de Corinto, entretanto, Clemente de Roma escreveu uma carta para eles, provavelmente perto do final do primeiro século (quase 50 anos após o tempo de Paulo ministrando lá), e ele teve que lidar com alguns dos mesmos problemas novamente.

Com o passar dos anos, a cidade de Corinto começou a diminuir em tamanho e influência. Há evidências de uma presença cristã contínua em Corinto por séculos, mas o quão bíblico foi em qualquer momento é difícil de determinar. Em 1858, a antiga cidade de Corinto foi completamente destruída por um terremoto. Uma nova cidade foi reconstruída. Hoje, a cidade de Corinto está oficialmente sob a Igreja da Grécia (parte da Igreja Ortodoxa Grega) sob o arcebispo de Atenas e de toda a Grécia. Há uma pequena presença evangélica na Grécia hoje, mas muitas vezes é oprimida, se não perseguida, pelas autoridades ortodoxas gregas.

Apesar de todos os problemas que a igreja de Corinto teve, Paulo se refere a eles como “os santificados em Cristo Jesus e chamados para ser o seu povo santo” (1 Coríntios 1: 2). Seria fácil ler 1 e 2 Coríntios presunçosamente, dada a multidão de seus problemas, mas os mesmos problemas presentes em Corinto são encontrados na igreja hoje. A igreja no século 21 ainda precisa de 1 e 2 Coríntios para saber como lidar com os problemas de hoje.


O Templo de Apolo Epicurius em Bassai e suas Ordens

Templo de Apolo Epicurius, de um desenho de 1812 de John Foster

No alto de uma montanha no Peloponeso, no século V a.C. O Templo de Apolo Epicurius em Bassai está entre os menos conhecidos, acessíveis e intrigantes de todos os templos gregos. [1] (Figura 1) É o único templo grego que incorporou todas as três ordens antigas em seu design: dórico para o exterior, jônico para cella ou naos e uma única coluna coríntia marcando a entrada para o adyton ou santuário interno. O viajante e geógrafo grego do século 2 d.C., Pausanias, afirmou que Iktinos, mais conhecido como um dos arquitetos do Partenon, projetou o templo, mas os estudiosos não encontraram nenhuma evidência adicional para documentar sua atribuição. O templo era desconhecido para James Stuart e Nicholas Revett, por isso não foi incluído em seu tratado pioneiro e altamente influente As Antiguidades de Atenas (1762-1795). Finalmente recebeu um estudo sério em 1811-12, quando o templo foi objeto de uma expedição que incluiu o arquiteto britânico Charles R. Cockerell e o estudioso alemão Karl Haller von Hallerstein. Eles e seus colegas realizaram medições e desenhos detalhados, mas também saquearam o local em busca de artefatos.

1. Templo de Apolo Epicurius antes do cerco (imagens da Wikipedia)

A exposição aos elementos no Monte Kotilion causou a deterioração progressiva do tecido do templo e rsquos predominantemente de calcário. Em 1987, toda a estrutura foi coberta com um dossel apoiado em uma estrutura de metal para fornecer proteção temporária de ventos e chuva prejudiciais enquanto a conservação de longo prazo é realizada. (Figura 2) Embora esta enorme tenda impeça a visualização do templo no contexto, ela tem uma característica escultural dramática própria. Nenhum cronograma para a remoção do dossel e rsquos foi anunciado, e tal proteção pode precisar ser permanente.

2. Templo de Apolo Epicurius com cobertura de dossel (Loth)

Apesar do dossel, é possível caminhar dentro do perímetro do templo e rsquos. A maioria das trinta e oito colunas dóricas do peristilo exterior sobreviveram no local. (Fig. 3) Duas das colunas e seções das paredes do naos foram remontadas em um programa de anastilose realizado em 1902-08. Andaimes anti-sísmicos erguidos em 1985 incluíam suportes de madeira prendendo o topo das colunas dóricas logo abaixo dos capitéis. Embora atribuídos a Iktinos, os danos e assentamentos do terremoto dificultaram determinar se o templo incorporou os refinamentos visuais encontrados no Partenon. No entanto, ver o templo levou Pausânias a escrever, & ldquoDe todos os templos do Peloponeso, próximo ao de Tega, este pode ser colocado em primeiro lugar pela beleza da pedra e pela simetria de suas proporções. & Rdquo [2]

3. Colunata oeste do Templo de Apolo Epicurius (Loth)

A planta do templo ilustra a disposição única do interior, que, para maior clareza, descreverei no tempo presente. (Fig. 4) Passando pelas colunas do pórtico norte, o pronaos, ou vestíbulo, é inserido entre duas colunas dóricas independentes. O pronaos precede o naos ou santuário do templo. Definindo o naos estão cinco esporas ou aletas projetando-se de cada uma das paredes laterais, formando recessos possivelmente usados ​​para santuários. Segurando cada extremidade do esporão está uma coluna jônica canelada encimada por uma maiúscula distinta. No eixo, na extremidade do naos, está uma única coluna coríntia. Além da coluna está o adyton ou santuário interno onde as cerimônias mais sagradas eram realizadas. A posição central da coluna coríntia levou alguns estudiosos a concluir que a imagem da divindade, provavelmente uma estátua de Apolo, foi posicionada fora do eixo. Uma abertura alta no lado esquerdo de adyton & rsquos permitia que a luz do dia iluminasse a estátua e iluminasse a coluna, criando um efeito singularmente dramático.

4. Plano do Templo de Apolo Epicurius (Napoleon Vir @ ni.wikipedia)

Uma visão um tanto romantizada do interior do templo feita por Charles Cockerell em 1860, exibe a colocação axial da coluna coríntia e as colunas jônicas de flanco que terminavam as esporas salientes. (Fig. 5) Também está representado o friso ricamente esculpido no topo das paredes do naos. As seções remanescentes do friso foram extraídas das ruínas por Cockerell e seus colegas durante a expedição de 1811-12 e vendidas ao Museu Britânico em 1814, onde são exibidas hoje. Os ábacos côncavos das capitais jônicas são conjecturais, uma vez que nenhuma das capitais permaneceu no local. O teto abobadado também é conjectural. Também é mostrada na imagem a estátua descentralizada de uma divindade, que parece ser uma figura feminina em vez de Apolo. [3] A visualização Cockerell & rsquos, no entanto, captura a qualidade impressionante da iluminação indireta adyton & rsquos, fluindo pela abertura lateral mostrada na planta.

5. Interior do Templo de Apollo Epicurius, Charles Cockerell, 1860 (Wikimedia Commons)

Possivelmente, a primeira imagem publicada da distinta capital Bassai Iônica e sua base apareceu em uma edição alemã de Charles Pierre Joseph Normand & rsquos Nouvelle Parall & egravele des Ordres d & rsquoArchitecture, publicado em três partes em 1830-36. (Fig. 6) Normand descreveu com precisão o topo arqueado da capital e rsquos, um desvio conspícuo dos topos das volutas achatadas encontrados em quase todas as outras versões antigas da capital jônica. Ele não mostra nenhum ábaco, pois, como afirma sua narrativa, ele não existia em sua forma original. Normand admite, no entanto, que o hino central ou ornamento de madressilva foi sua própria conjectura. [4] A capital não tinha evidência de quaisquer ornamentos lá ou no echinus. A ilustração de Normand & rsquos da base registra com precisão sua forte projeção curva (uma escócia exagerada). Várias dessas bases incomuns permanecem no templo hoje.

6. Ordem Iônica do Templo de Apolo Epicurius [detalhe] (Paralelo das Ordens Clássicas de Arquitetura, Instituto para o Estudo da Arquitetura Clássica / Acanthus Press, 1998)

O Museu Britânico guarda o que se acredita ser o único fragmento original conhecido do templo e das capitais jônicas de rsquos. (Fig. 7) Charles Cockerell o resgatou das ruínas durante sua expedição de 1811-12 e mais tarde o apresentou ao museu. [5] Embora o fragmento seja apenas uma parte de uma voluta, o suficiente está intacto para apreciar a curva ousada da borda superior. Não sabemos se Cockerell e seus colegas encontraram mais fragmentos de capital iônico durante sua aventura. Na verdade, Haller von Hallerstein & rsquos ca. Desenhos de 1812, as primeiras representações confiáveis ​​do templo, não mostram nenhuma das capitais no lugar. Consequentemente, este raro artefato permanece a única pista tangível para a forma singular do Bassai Ionic. [6]

7. Fragmento de capital do Templo de Apolo Epicurius Iônico, Museu Britânico (Loth)

O Bassae Ionic inspirou inúmeras versões modernas. Apropriadamente, Charles Cockerell foi talvez o primeiro a usar a ordem quando a aplicou às colunas do pórtico e elevações laterais da Universidade de Oxford e Museu Ashmolean e Instituto Tayloriano, construído em 1841-45. (Fig. 8) O seu uso para um exterior foi considerado um tanto ousado, uma vez que a ordem era originalmente uma ordem de interior. Cockerell foi fiel ao original evitando ornamentos nas volutas, conforme mostrado na Normand & rsquos Parall & egravele. No entanto, ele adicionou ornamentação discreta ao ábaco e ao equino e encobriu-o com um ábaco empregando lados côncavos e pontas afiadas. Podemos apenas especular que ele estava baseando as pontas afiadas em fragmentos que pode ter visto na ruína. Alternativamente, ele pode ter derivado o desenho do ábaco do ábaco do templo e da capital coríntia. Em qualquer caso, os detalhes arquitetônicos do frontão são inteiramente Cockerell & rsquos, incluindo a decoração trançada do friso pulvinado, um tratamento arrebatador de um friso externo sem precedentes antigos.

8. Pórtico do Museu Ashmolean, Universidade de Oxford, Inglaterra (Remi Mathis, Creative Commons Attribution & mdashShare Alike)

Daniel Burnham dedicou tanta atenção aos detalhes decorativos da Washington & rsquos Union Station quanto à funcionalidade e engenharia deste grande marco clássico, concluído em 1908. Isso é evidente na sala de jantar principal original do terminal & rsquos (agora uma loja de presentes), que é um festival de decorações gregas. As paredes da sala são divididas em uma série de vãos com painéis recuados emoldurados por colunas caneladas da ordem Bassai Jônica. (Fig. 9) Os capitéis são destacados em ouro, verde e vermelho, uma paleta de cores repetida no entablamento e outras decorações. Burnham também empregou o Bassae Ionic para as colunas que sustentam os dosséis nas plataformas de trilhos inferiores. [7] (Fig. 10) Em ambos os lugares, os capitéis são decorados com ornamentos de hino ampliados e equinos de ovo e dardo, detalhes mostrados em Normand e rsquos Parall & egravele mas não encontrado nos originais.

9. Capital Ionic, Union Station Gift Shop, Washington, D.C. (Loth)
10. Capital iônica, canopy do trem Union Station, Washington, D.C. (Loth)

O escritório de arquitetura de Zantzinger, Borie e Medary aplicou uma versão modificada do Bassai Ionic para os pavilhões de canto do Departamento de Justiça de 1931-34 no Triângulo Federal de Washington. (Fig. 11) Os capitéis são fiéis ao precedente de Bassai com seus topos arqueados, mas são expressos com volutas paralelas em vez de volutas com a curvatura anterior dos originais. Outros desvios do modelo original são os equinos de ovo e dardo e os ábacos côncavos com suas pontas chanfradas. Como observado acima, a forma ou mesmo a existência dos ábacos originais é incerta. No entanto, seguindo a conjectura de Normand & rsquos, as capitais têm um ornamento de hino em seus centros.

11. Pórtico do Departamento de Justiça, Washington, D.C. (Loth)

É gratificante quando se pode descobrir o uso criativo de um raro e belo recurso clássico em sua cidade natal. Essa descoberta ocorre em um banco pequeno, mas elegante, no bairro histórico de Church Hill em Richmond. (Fig. 12) Apropriadamente chamado de Church Hill Bank, o edifício foi projetado pelo arquiteto local Bascom J. Rowlett e inaugurado em 1914. A entrada principal é emoldurada por duas colunas engatadas na ordem Bassae Ionic, com cada uma encimada por uma águia sentada segurando asas no alto. (Fig. 13) Tal como acontece com outras versões modernas, as volutas são planas em vez de ligeiramente curvadas para a frente. Embora a fonte de Rowlett & rsquos para o pedido não esteja documentada, um provável candidato é William R. Ware & rsquos The American Vignola (1903), que ilustra a capital de Bassai com um bloco de espessura semelhante para o ábaco. The American Vignola foi um livro-texto padrão para arquitetos americanos no início do século XX.

12. Church Hill Bank, Richmond, Virginia (Loth)

13. Capitais de Church Hill Bank Ionic, Richmond, Virgínia (Loth)

A maioria dos estudiosos afirma que o templo e a capital coríntia é o primeiro uso conhecido da ordem coríntia. A ilustração mostrada aqui foi desenhada por J. M. von Mauch para a edição alemã de 1830-36 de Normand & rsquos Parall & egravele, e é baseado em notas de campo e esboços de Haller von Hallerstein de fragmentos encontrados durante sua expedição de 1811-12 ao local. (Fig. 14) Lamentavelmente, apenas alguns dos fragmentos sobreviveram, preservados no Museu Arqueológico Nacional de Atenas. Mesmo assim, várias partes da ilustração no Parall & egravele são conjecturais, como o alargamento dos topos das flautas da haste, uma vez que a parte superior da haste não sobreviveu. As pontas do ábaco também estavam faltando, então não se sabe se eram pontiagudas ou chanfradas. No entanto, a restauração de Mauch & rsquos tem uma beleza distinta e é lamentável que tenha inspirado tão poucas réplicas modernas.

14. Templo de Apolo Epicurius Corinthian capital [detalhe] (Paralelo das Ordens Clássicas de Arquitetura, Instituto para o Estudo da Arquitetura Clássica / Acanthus Press, 1998)

Um uso raro (possivelmente único) do Bassai Corinthian para uma casa americana aparece na varanda da casa Hackerman de 1850, uma mansão italiana no prestigioso Mount Vernon Place de Baltimore. (Fig. 15) A ordem é empregada tanto para as colunas dianteiras quanto para as recuadas do pórtico, bem como para as colunas do corredor do interior luxuoso. Projetada pela parceria arquitetônica de Baltimore de Niernsee e Neilson para o Dr. John Hanson Thomas, a casa tornou-se parte do complexo do Walters Art Museum em 1985. (Fig. 16) Natural de Viena, Áustria, o arquiteto John Rudolph Niernsee estudou em Praga e se estabeleceu em Baltimore em 1839. Sua fonte para o pedido provavelmente foi a edição alemã de Normand & rsquos Nouvelle Parall & egravele des Ordres d & rsquoArchitecture,(1830-36), que incluiu J. M. von Mauch & rsquos, placa 78 mostrando Bassai Corinthian.

15. Capital da varanda da frente, Hackerman House, Baltimore, Maryland (Loth)

16. Hackerman House, ca. 1890, Baltimore, Maryland (Museu de Arte Walters)

Sem dúvida, a referência moderna mais engenhosa e informada ao Templo de Apolo Epicurius é o Fellows & rsquo Dining Hall de Gonville e Caius College, da Universidade de Cambridge. (Fig. 17) Projetado por John Simpson e inaugurado em 1998, o quarto é uma versão reduzida do temple & rsquos naos, completo com as esporas na frente por sua ordem jônica e a única coluna coríntia no eixo. Todos os elementos do quarto são ricamente decorados com ornamentação policromada de estilo grego que realça o mobiliário de estilo grego de design personalizado. Os capitéis iônicos são fiéis aos originais por não possuírem os ornamentos de hinos adicionados pelos Normandos. Simpson emprega um ábaco quadrado para as capitais com detalhes que ecoam no ábaco capital de Corinto. (Fig. 18)

17. Fellows & rsquo Dining Hall, Gonville and Caius College, Cambridge University, Inglaterra (cortesia de John Simpson Architects)

18. Capital Ionic, Fellows & rsquo Dining Hall, Gonville and Caius College (cortesia de John Simpson Architects)

O ponto focal do Simpson & rsquos Fellows & rsquo Dining Hall é a única coluna coríntia seguindo o precedente do original. A policromia e douramento enfatizam a beleza especial desta elegante ordem. (Fig. 19) A única liberdade tomada com as características conhecidas da capital é a inserção de uma fileira dupla de folhas de acanto comprimidas em sua base no lugar da fileira única de folhas mostrada no desenho de Haller von Hallerstein e rsquos. Como Haller estava trabalhando com fragmentos, é possível que uma linha extra estivesse faltando e, portanto, ele não desenhou uma.

19. Capital de Corinto, Fellows & rsquo Dining Hall, Gonville and Caius College (cortesia de John Simpson Architects)

O quarto surpreendentemente bonito de John Simpson e rsquos é uma demonstração clara de que o Templo de Apolo Epicurius em Bassai ainda oferece recursos de design apropriados para adaptação em projetos clássicos contemporâneos. É importante que essas obras notáveis ​​do passado continuem a informar os designs de hoje.

O autor é grato ao Dr. George Skarmeas e sua esposa Dominique Hawkins por me levarem generosamente ao templo em 2007.

Johann Matthaus von Mauch e Charles Pierre Joseph Normand, Paralelo das Ordens Clássicas de Arquitetura, Compilado e editado por Donald M. Rattner (Instituto para o Estudo da Arquitetura Clássica, Acanthus Press, 1998).

Alexander Tzonis e Phoebe Giannisi, Arquitetura clássica grega: a construção do moderno, (Flammarion, Paris 2004).

Kali Tzortzi, O Templo de Apolo Epikourios: uma viagem pelo tempo e espaço, (Ministério da Cultura, Comitê para a Preservação do Templo de Apollo Epikourios em Bassai, 2001).


Capital Corinthian - História

O Museu Britânico é um dos edifícios mais famosos do mundo. Mas você já pensou em por que é assim?

Grandes designs

Vamos começar no início. Quando você entra no Museu pela Great Russell Street (que é a entrada principal), a maior parte do edifício que você pode ver hoje foi projetada em 1823 pelo arquiteto Sir Robert Smirke (1780-1867).

A fachada do British Museum & # 8217s foi projetada por Sir Robert Smirke.

Smirke projetou o edifício em um estilo conhecido como Revivificação Grega. Ele usou esse estilo popular porque historiadores e viajantes redescobriram locais antigos da década de 1750 em diante. Eles voltaram para seus países de origem, incluindo a Grã-Bretanha, com cadernos cheios de desenhos e medidas dos monumentos que viram. O edifício do Museu foi inspirado principalmente nos antigos templos gregos, o mais famoso dos quais é o Partenon em Atenas.

Aqui está uma rápida introdução a algumas das características arquitetônicas que você pode ver no edifício do British Museum & # 8217s.

UMA pórtico é como uma varanda moderna e geralmente era a entrada para os antigos templos gregos, assim como no Museu. É constituído por colunas que sustentam a cobertura.

Colunas são estruturas altas muito importantes que suportam o telhado. Eles vêm em todas as formas e tamanhos, mas os gregos antigos vêm em três tipos principais (ou ordens) chamados dóricos, jônicos e coríntios. O arquiteto romano Vitrúvio escreveu algumas histórias para explicar por que são chamados assim (mas é bem provável que ele apenas as inventou!):

  • Dórico
    Dorus, o mítico Rei do Peloponeso, construiu um templo tão grande que todos os templos da área circundante o copiaram. Quando os atenienses os invadiram e os viram, eles começaram a construir templos no mesmo estilo, chamando-os de "dóricos", pois foram originalmente construídos pelos dórios. Os atenienses queriam torná-los melhores, então usaram o comprimento do pé e a altura de um homem para obter as proporções perfeitas. As colunas do Partenon são dóricas.
  • Iônico
    Os atenienses queriam construir um templo para a deusa Artemis. Eles pensaram que as colunas dóricas eram muito masculinas, então mediram os pés e a altura de uma mulher. Os grandes rolos ondulados no topo (volutas) são como cabelos cacheados, e as flautas (ranhuras esculpidas na coluna) são como dobras nas roupas gregas. As colunas do museu são jônicas.
  • Corinthian
    Vitruvius disse que esta coluna é baseada em uma história trágica. Uma jovem de Corinto morreu e foi enterrada, e sua babá colocou suas coisas em uma cesta em cima de seu túmulo. Seu túmulo repousava sobre a raiz de uma planta de acanto e, quando a primavera chegou, os caules e as folhas cresceram sobre a cesta. Um arquiteto percebeu que foi inspirado a criar um novo design de capital.

Capitais do tipo dórica, jônica e coríntia.

o capital é a seção superior da coluna. É mais largo que o resto da coluna para suportar o peso do telhado, mas geralmente é a parte mais interessante de se olhar, pois podem ser altamente decorativos.

Colunata e colunas do Museu & # 8217s.

UMA colunata é uma longa linha de colunas que às vezes, mas nem sempre, sustentam um telhado. Geralmente são passarelas cobertas e, às vezes, extensões do pórtico. O Museu possui 44 colunas na colunata.

o friso é um longo trecho entre o frontão e as colunas que serve apenas para decoração. Normalmente tem muitos detalhes esculturais. O friso do Museu & # 8217s não tem nenhuma escultura. Aqui está um dos frisos no Museu do templo de Apolo Epikourios em Bassai. As esculturas neste friso retratam uma batalha mítica entre os centauros e os lapitas.

O friso do Templo de Apolo Epikourios em Bassai, Grécia, em exibição na Sala 16.

o frontão é um grande triângulo, geralmente encontrado no topo das têmporas. O frontão do museu foi construído na década de 1850, projetado por Sir Richard Westmacott. As figuras deveriam representar "O Progresso da Civilização" - agora uma ideia muito antiquada. Se você olhar de perto, na extrema esquerda você pode ver um homem inculto emergindo de trás de uma rocha. Ele aprende coisas como escultura, música e poesia, tornando-se assim & # 8216civilizado & # 8217. Esses assuntos são personificados - eles são representados por figuras humanas. Da esquerda para a direita, estão Arquitetura, Escultura, Pintura, Ciência, Geometria, Drama, Música e Poesia. O frontão original foi desenhado com um fundo azul e as estátuas foram todas pintadas de branco.

Projeto original do Museu Britânico e frontão # 8217s de Sir Richard Westmacott. Desenho, c. 1847.

Demorou muitos anos para a construção do Museu Smirke & # 8217s ser concluída. O novo hall de entrada foi inaugurado em 1847 e o edifício foi ampliado várias vezes ao longo dos anos. A fachada tornou-se mundialmente famosa e continua a ser um símbolo icônico de todos os museus de hoje.

Para mais informações sobre o Museu Britânico e a história arquitetônica do # 8217, dê uma olhada na postagem da arquivista Francesca Hillier e do # 8217 sobre a Montagu House, o edifício que precedeu o Smirke e a obra-prima do renascimento grego do # 8217.


Conteúdo

Ordem Coríntia Romana

A proporção é uma característica definidora da ordem coríntia: a "integração coerente de dimensões e proporções de acordo com os princípios de simetria"são observados por Mark Wilson Jones, que descobriu que a proporção da altura total da coluna para a altura do eixo da coluna está em uma proporção de 6: 5, de modo que, secundariamente, a altura total da coluna com maiúscula é frequentemente um múltiplo de 6 pés romanos enquanto a própria altura da coluna é um múltiplo de 5. Em suas proporções, a coluna coríntia é semelhante à coluna jônica, embora possa ser mais delgada, mas se destaca por seu característico capitel esculpido. O ábaco sobre o capitel tem côncavo lados para se conformar com os cantos salientes da capital, podendo ter uma roseta no centro de cada lado.

Capitais de Gandharan

Capitais indo-coríntios são capitais que coroam colunas ou pilastras, que podem ser encontradas no subcontinente indiano do noroeste, e geralmente combinam elementos helenísticos e indianos. Essas capitais são tipicamente datadas dos primeiros séculos de nossa era e constituem elementos importantes da arte greco-budista de Gandhara.

O design clássico foi frequentemente adaptado, geralmente assumindo uma forma mais alongada e às vezes sendo combinado com pergaminhos, geralmente dentro do contexto de estupas e templos budistas. Capitais indo-coríntios também incorporaram figuras do Buda ou Bodhisattvas, geralmente como figuras centrais rodeadas, e muitas vezes à sombra, da luxuosa folhagem dos desenhos coríntios.

Ordem renascentista coríntia

Durante a primeira onda do Renascimento italiano, o teórico da arquitetura florentino Francesco di Giorgio expressou as analogias humanas que os escritores que seguiram Vitrúvio frequentemente associavam à forma humana, em desenhos quadrados que ele fez da capital de Corinto sobrepostas por cabeças humanas, para mostrar as proporções comum a ambos. [3]

A arquitrave coríntia é dividida em duas ou três seções, que podem ser iguais, ou podem ter relações proporcionais interessantes, uma com a outra. Acima da planície, arquitrave sem adornos encontra-se o friso, que pode ser ricamente esculpido com um design contínuo ou planície à esquerda, como na extensão do Capitólio dos EUA (ilustração, esquerda) No Capitol, as proporções da arquitrave para o friso são exatamente 1: 1. Above that, the profiles of the cornice moldings are like those of the Ionic order. If the cornice is very deep, it may be supported by brackets or modillions, which are ornamental brackets used in a series under a cornice.

The Corinthian column is almost always fluted. If it is not, it is often worth pausing to unravel the reason why (sometimes simply a tight budget). Even the flutes of a Corinthian column may be enriched. They may be filleted, with rods nestled within the hollow flutes, or stop-fluted, with the rods rising a third of the way, to where the entasis begins. The French like to call these chandelles and sometimes they end them literally with carved wisps of flame, or with bellflowers. Alternatively, beading or chains of husks may take the place of the fillets in the fluting, for Corinthian is the most playful and flexible of the orders. Its atmosphere is rich and festive, with more opportunities for variation than the other orders.

Elaborating upon an offhand remark when Vitruvius accounted for the origin of its acanthus capital, it became a commonplace to identify the Corinthian column with the slender figure of a young girl in this mode the classicizing French painter Nicolas Poussin wrote to his friend Fréart de Chantelou in 1642

The beautiful girls whom you will have seen in Nîmes will not, I am sure, have delighted your spirit any less than the beautiful columns of Maison Carrée for the one is no more than an old copy of the other". [ 4 ]

Sir William Chambers expressed the conventional comparison with the Doric order:

The proportions of the orders were by the ancients formed on those of the human body, and consequently, it could not be their intention to make a Corithian column, which, as Vitruvius observes, is to represent the delicacy of a young girl, as thick and much taller than a Doric one, which is designed to represent the bulk and vigour of a muscular full grown man. [5]


History and Construction

In 1921, William Howard Taft, who had served as the nation's 27th president, was appointed Chief Justice of the United States. For some time, he had an idea of moving the Court into its own building and began pushing the idea as soon as he assumed his new duties. He wrote letters to members of Congress complaining about the inadequacy of the Court's quarters in the U.S. Capitol and pointed out that most lower courts were far better accommodated than the Supreme Court. There were no rooms for lawyers to review their cases or hang their coats. The law library was overflowing with books and most associate justices found it necessary to work from home. He did not tell the politicians that he had informally asked Cass Gilbert, the famous New York architect, to begin studies for a new building. (When president, Taft had appointed Gilbert to the Commission on Fine Arts.)

In December 1928, Congress responded to Taft's initiative by creating the United States Supreme Court Building Commission. Taft was designated chairman and was joined by Associate Justice Willis Van Devanter and the chairmen and ranking members of the Committees on Public Buildings of the House and Senate, and the Architect of the Capitol. In April 1929, Gilbert was formally hired by the commission to design the Supreme Court building.

The United States Supreme Court Building Commission favored a site for the new Court building on First Street east, directly across from the Capitol between Maryland Avenue and East Capitol Street. Cass Gilbert did not like the site across from the Capitol because of it subordinate position and because Maryland Avenue, one of L'Enfant's diagonal streets, made it irregular. Nor did he like the idea of building next to the baronial Library of Congress. But Chief Justice Taft and other members of the building commission liked the location on First Street, particularly due to its close proximity to Union Station. The design was approved and, on May 25, 1929, the Speaker was informed that the new Supreme Court building would cost $9,740,000.

The funds were appropriated on December 20, and demolition of the residential structures on the site began soon thereafter. On February 3, 1930, with the funding secure and the project well under way, the ailing chief justice retired from the Court and from the commission. A month later Taft was dead.

President Herbert Hoover laid the building's cornerstone on October 13, 1932. Work progressed during the depths of the Great Depression and was nearing time to consider the furniture when Gilbert himself died. Finishing the great work was left to Gilbert's son, Cass, Jr., and his associate, John R. Rockart. Despite some labor strikes, the building was completed on April 4, 1935, at a final cost of $9,395,566.


Grécia antiga

The Ancient Greeks had a unique style of architecture that is still copied today in government buildings and major monuments throughout the world. Greek architecture is known for tall columns, intricate detail, symmetry, harmony, and balance. The Greeks built all sorts of buildings. The main examples of Greek architecture that survive today are the large temples that they built to their gods.

  • Doric - Doric columns were the most simple and the thickest of the Greek styles. They had no decoration at the base and a simple capital at the top. Doric columns tapered so they were wider on the bottom than at the top.
  • Ionic - Ionic columns were thinner than the Doric and had a base at the bottom. The capital at the top was decorated with scrolls on each side.
  • Corinthian - The most decorative of the three orders was the Corinthian. The capital was decorated with scrolls and the leaves of the acanthus plant. The Corinthian order became popular in the later era of Greece and also was heavily copied by the Romans.


Greek Orders by Pearson Scott Foremen

Greek temples were grand buildings with a fairly simple design. The outside was surrounded by a row of columns. Above the columns was a decorative panel of sculpture called the frieze. Above the frieze was a triangle shaped area with more sculptures called the pediment. Inside the temple was an inner chamber that housed the statue of the god or goddess of the temple.


The Parthenon
Source: Wikimedia Commons

The most famous temple of Ancient Greece is the Parthenon located on the Acropolis in the city of Athens. It was built for the goddess Athena. The Parthenon was built in the Doric style of architecture. It had 46 outer columns each 6 feet in diameter and 34 feet tall. The inner chamber contained a large gold and ivory statue of Athena.

Besides temples, the Greeks built numerous other types of public buildings and structures. They built large theaters that could hold over 10,000 people. The theaters were usually built into the side of a hill and were designed with acoustics that allowed even the back rows to hear the actors. They also built covered walkways called "stoas" where merchants would sell goods and people held public meetings. Other public buildings included the gymnasium, court house, council building, and sports stadium.


Examples of Corinthian columns in Greek architecture

The Temple of Olympian Zeus

This photograph of 1865 by Constantinou Dimitrios shows above the last two columns of the main group, a small stone structure in which had lived an ascetic or Stylite. Image source

Also known as the Olympieion, the Temple of Olympian Zeus was an enormous temple built over several centuries, starting in 174 BCE and finally completed by Roman emperor Hadrian in 131 CE. Its unusually tall columns and ambitious layout made the temple one of the largest ever built in the ancient world.

The temple&rsquos Corinthian columns measured 17.25 meters high with a diameter of 1.7 meters each with 20 flutes. Originally featuring 104 columns in total, each was capped with highly decorative Corinthian capitals carved from two massive blocks of marble.

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Assista o vídeo: Starożytny Korynt, Kanał Koryncki, Grecja lipiec 2012