Segregação nos Estados Unidos

Segregação nos Estados Unidos

A segregação é a prática de exigir moradia, educação e outros serviços separados para pessoas de cor. A segregação foi transformada em lei várias vezes na América dos séculos 18 e 19, pois alguns acreditavam que negros e brancos eram incapazes de coexistir.

Na preparação para a libertação de pessoas escravizadas sob a Décima Terceira Emenda, os abolicionistas discutiram sobre qual deveria ser o destino dos escravos uma vez que eles fossem libertados. Um grupo defendeu a colonização, seja devolvendo as pessoas anteriormente escravizadas à África ou criando sua própria pátria. Em 1862, o presidente Abraham Lincoln reconheceu os países ex-escravos do Haiti e da Libéria, na esperança de abrir canais para a colonização, com o Congresso alocando US $ 600.000 para ajudar. Embora o plano de colonização não tenha dado certo, o país, em vez disso, seguiu um caminho de segregação legalmente obrigatório.

Black Codes e Jim Crow

Os primeiros passos em direção à segregação oficial vieram na forma de “códigos negros”. Essas foram as leis aprovadas em todo o Sul a partir de 1865, que ditavam a maioria dos aspectos da vida dos povos negros, incluindo onde eles podiam trabalhar e viver. Os códigos também garantiram a disponibilidade dos negros para mão de obra barata depois que a escravidão foi abolida.

A segregação logo se tornou a política oficial imposta por uma série de leis sulistas. Por meio das chamadas leis Jim Crow (em homenagem a um termo depreciativo para os negros), os legisladores segregaram de tudo, desde escolas, áreas residenciais, parques públicos, teatros, piscinas, cemitérios, asilos, prisões e residências. Havia salas de espera separadas para brancos e negros em escritórios profissionais e, em 1915, Oklahoma se tornou o primeiro estado a segregar cabines telefônicas públicas.

As faculdades foram segregadas e instituições negras separadas, como a Howard University em Washington, D.C. e a Fisk University em Nashville, Tennessee, foram criadas para compensar. O Hampton Institute da Virgínia foi estabelecido em 1869 como uma escola para jovens negros, mas com instrutores brancos ensinando habilidades para relegar os negros em posições de serviço aos brancos.

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O Supremo Tribunal e a Segregação

Em 1875, a Câmara e o Senado, controlados pelos republicanos, aprovaram um projeto de lei de direitos civis proibindo a discriminação em escolas, igrejas e transporte público. Mas o projeto de lei mal foi executado e foi rejeitado pela Suprema Corte em 1883.

Em 1896, a Suprema Corte decidiu sobre Plessy v. Ferguson essa segregação era constitucional. A decisão estabeleceu a ideia de “separados, mas iguais”. O caso envolveu um homem mestiço que foi forçado a sentar-se no vagão designado por Black sob a Lei de Carros Separados da Louisiana.

Segregação de moradias

Como parte do movimento de segregação, algumas cidades instituíram leis de zoneamento que proibiam as famílias negras de se mudarem para blocos dominados por brancos. Em 1917, como parte de Buchanan v. Warley, a Suprema Corte considerou esse zoneamento inconstitucional porque interferia nos direitos de propriedade dos proprietários.

Usando brechas nessa decisão na década de 1920, o secretário de Comércio Herbert Hoover criou um comitê de zoneamento federal para persuadir os conselhos locais a aprovar regras que impediam famílias de baixa renda de se mudarem para bairros de renda média, um esforço que tinha como alvo famílias negras. Richmond, na Virgínia, decretou que as pessoas seriam proibidas de residir em qualquer quarteirão onde não pudessem legalmente se casar com a maioria dos residentes. Isso invocou a lei do casamento anti-mestiço da Virgínia e não violava tecnicamente a decisão da Suprema Corte.

Segregação durante a grande migração

Durante a Grande Migração, um período entre 1916 e 1970, seis milhões de afro-americanos deixaram o sul. Um grande número se mudou para o nordeste e relatou discriminação e segregação semelhantes às que experimentaram no sul.

Ainda na década de 1940, ainda era possível encontrar placas “Somente para Brancos” nas empresas do Norte. Escolas e bairros segregados existiam, e mesmo depois da Segunda Guerra Mundial, ativistas negros relataram reações hostis quando os negros tentaram se mudar para bairros brancos.






The Green Book: The Black Travellers ’Guide to Jim Crow America

Segregação e Administração de Obras Públicas

Os esforços da Administração de Obras Públicas para construir moradias para pessoas deslocadas durante a Grande Depressão se concentraram em casas para famílias brancas em comunidades brancas. Apenas uma pequena parte das casas foi construída para famílias negras, e essas foram limitadas a comunidades negras segregadas.

Em algumas cidades, comunidades anteriormente integradas foram demolidas pelo PWA e substituídas por projetos segregados. A razão dada para a política era que as famílias negras derrubariam os valores das propriedades.

Red-Lining

A partir da década de 1930, o Federal Home Loan Bank Board e a Home Owners 'Loan Corporation conspiraram para criar mapas com áreas marcadas consideradas de risco ruim para hipotecas em uma prática conhecida como "linha vermelha". As áreas marcadas em vermelho como “perigosas” normalmente delineavam bairros Negros. Esse tipo de mapeamento concentrou a pobreza, pois os residentes (principalmente negros) em bairros marcados em vermelho não tinham acesso ou apenas tinham acesso muito caro a empréstimos.

LEIA MAIS: Como um programa habitacional do New Deal impôs a segregação

A prática só começou a terminar na década de 1970. Então, em 2008, um sistema de “linha vermelha reversa”, que estendeu crédito em condições injustas com empréstimos subprime, criou uma taxa mais alta de execução hipotecária em bairros negros durante a crise imobiliária.

Segregação de moradias

Em 1948, a Suprema Corte determinou que uma família negra tinha o direito de se mudar para sua casa recém-adquirida em um bairro tranquilo de St. Louis, apesar de um pacto datado de 1911 que proibia o uso da propriedade na área por “ qualquer pessoa que não seja da raça caucasiana. ” Em Shelley v. Kramer, os advogados da Associação Nacional para o Avanço das Pessoas de Cor (NAACP), liderada por Thurgood Marshall, argumentaram que permitir tais acordos imobiliários apenas para brancos não era apenas moralmente errado, mas estrategicamente equivocado em uma época em que o O país estava tentando promover uma agenda unificada e anti-soviética sob o presidente Harry Truman. Ativistas de direitos civis viram o caso histórico como um exemplo de como começar a armadilhas indevidas de segregação no nível federal.

Mas, embora a Suprema Corte tenha decidido que pactos somente com brancos não eram aplicáveis, o campo de jogo imobiliário dificilmente foi nivelado. A Lei da Habitação de 1949 foi proposta por Truman para resolver um déficit habitacional causado por soldados retornados da Segunda Guerra Mundial. O ato subsidiava moradias apenas para brancos, estipulando inclusive que famílias negras não podiam comprar as casas mesmo para revenda. O programa resultou efetivamente no financiamento do governo de voos brancos das cidades.

Uma das mais notórias das comunidades exclusivamente brancas criadas pelo Housing Act foi Levittown, Nova York, construída em 1949 e seguida por outras Levittowns em diferentes locais.

Segregação nas Escolas

A segregação de crianças em escolas públicas foi considerada inconstitucional pela Suprema Corte em 1954 com o processo Brown v. Board of Education. O caso foi originalmente aberto em Topeka, Kansas, depois que Linda Brown, de sete anos, foi rejeitada nas escolas de brancos de lá.

Um parecer posterior entregou a tomada de decisões aos tribunais locais, o que permitiu que alguns distritos desafiassem a dessegregação escolar. Isso levou a um confronto em Little Rock, Arkansas, em 1957, quando o presidente Dwight D. Eisenhower enviou tropas federais para garantir que nove estudantes negros entrassem no ensino médio depois que o governador do Arkansas, Orval Faubus, convocou a Guarda Nacional para bloqueá-los.

Quando Rosa Parks foi presa em 1955 após se recusar a ceder seu assento no ônibus a um homem branco em Montgomery, Alabama, o movimento pelos direitos civis começou a sério. Por meio dos esforços de organizadores como o Dr. Martin Luther King Jr. e dos protestos resultantes, a Lei dos Direitos Civis foi assinada em 1964, proibindo a discriminação, embora a dessegregação fosse um processo lento, especialmente nas escolas.

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Crise de ônibus em Boston

Um dos piores incidentes de anti-integração aconteceu em 1974. A violência estourou em Boston quando, para resolver os problemas de segregação escolar da cidade, os tribunais determinaram um sistema de ônibus que transportava alunos negros predominantemente de Roxbury para escolas de South Boston e vice-versa .

O estado aprovou a lei de Eliminação do Equilíbrio Racial em 1965, mas ela foi detida em tribunal pela oposição católica irlandesa. A polícia protegeu os estudantes negros enquanto vários dias de violência eclodiram entre a polícia e os residentes de Southie. Multidões brancas saudaram os ônibus com insultos e mais violência explodiu entre os residentes de Southie e as multidões em retaliação de Roxbury. Policiais estaduais foram chamados até que a violência diminuísse após algumas semanas.

Segregação no Século 21

A segregação persiste no século 21. Estudos mostram que, embora o público apóie esmagadoramente as escolas integradas, apenas um terço dos americanos deseja a intervenção do governo federal para aplicá-la.

O termo “escolas do apartheid” descreve escolas ainda existentes, em grande parte segregadas, onde os brancos representam de 0 a 10 por cento do corpo discente. O fenômeno reflete a segregação residencial em cidades e comunidades em todo o país, que não é criada por leis abertamente raciais, mas por decretos locais que visam as minorias de forma desproporcional.

Fontes

Carimbado desde o início: A história definitiva das ideias racistas na América por Ibram X. Kendi, publicado por Bodley Head.
O Caso de Reparações por Ta-Nehisi Coates, o atlântico.
Desagregação de desmantelamento por Gary Orfield e Susan E. Eaton pela New Press.


Segregação racial nas Forças Armadas dos EUA

A guerra pela independência Pessoas de ascendência africana participaram de todas as guerras dos EUA. Na verdade, os revolucionários negros serviram antes que as colônias se tornassem uma nação, na Guerra pela Independência. Escravos e homens livres afro-americanos acabaram servindo em ambos os lados do conflito. Estima-se que cerca de 5.000 soldados negros nas colônias do norte e do sul tenham servido ombro a ombro com seus homólogos brancos no Exército Continental. Pelo menos 20.000 negros serviram com os britânicos. Os negros serviram nas milícias do norte no início, mas foram proibidos no Sul, porque os escravos temiam o armamento de escravos. Lord Dunmore, governador real da Virgínia, mudou isso ao emitir uma proclamação de emancipação em novembro de 1775, que concedia liberdade aos fugitivos que lutassem pelos britânicos. Sir Henry Clinton, comandante britânico em Nova York, emitiu um edito semelhante em 1779. Mais de 100.000 escravos fugiram para as linhas britânicas, mas provavelmente apenas mil serviram com armas. Muitos outros ocuparam funções não relacionadas com o combate. Mais da metade dos soldados negros das forças britânicas morreram de varíola. Ainda mais foram expulsos quando a comida acabou. A liberdade nunca foi concedida à maioria. * Devido à escassez de mão de obra, o general George Washington suspendeu a proibição do alistamento de negros no Exército Continental em janeiro de 1776. Unidades totalmente negras foram formadas em Rhode Island e Massachusetts. Muitos escravos serviram em lugar de seus senhores. Outra unidade negra chegou do Haiti com forças francesas. Voluntários negros serviram em unidades de guerrilha da Carolina do Sul - incluindo as de & # 34Swamp Fox & # 34 Francis Marion - às vezes compreendendo metade de sua força de tropa. Os lutadores negros continuaram depois que muitos de seus colegas brancos foram derrubados pela malária. Os primeiros eram imunes a essa doença, no entanto, graças às células em forma de foice em sua corrente sanguínea. A Guerra de 1812 Devido à escassez crônica de mão de obra durante a Guerra de 1812, 25% dos esquadrões navais eram tripulados por recrutas afro-americanos durante a Batalha do Lago Erie. No entanto, uma lei de 1792 proibindo o alistamento negro no exército existiu até 1862. Afro-americanos proeminentes do século 19, incluindo os líderes dos direitos civis Frederick Douglass e W.E.B. DuBois, encorajou seus companheiros negros a se alistarem nas forças armadas para demonstrar bravura e lealdade e elevar sua posição na sociedade americana. Guerra mexicana Durante a Guerra do México, muitos soldados afro-americanos serviram como servos de oficiais. Soldados do Batalhão de Homens Livres da Louisiana participaram. Os afro-americanos também serviram em navios de guerra. A guerra civil Normalmente designados para unidades de trabalho lideradas por brancos e não combatentes, os soldados afro-americanos, no entanto, se ofereceram para tarefas de campo médicas e de combate. Homens livres e fugitivos se inscreveram no lado da União. Mais de 186.000 afro-americanos atendidos, compreendendo 163 unidades. Muitos mais serviram na Marinha da União. O 54º Regimento de Infantaria Voluntária de Massachusetts tornou-se famoso. Uma de suas primeiras unidades negras, composta de escravos negros libertos dos estados do Norte, ganhou fama em 18 de julho de 1863 na Batalha de Battery Wagner, um forte confederado em uma ilha perto de Charleston, na Carolina do Sul. Embora um ataque malsucedido da União tenha sofrido pesadas baixas, a Empresa C conseguiu capturar uma seção do forte. O líder da unidade, coronel Robert Gould Shaw, foi morto. O sargento com as cores também foi atingido, mas o sargento William H. Carney recuperou a bandeira. Depois de receber a ordem de recuar, Carney carregou a bandeira enquanto enfrentava fogo pesado e conduziu os homens restantes a um parapeito onde a plantou antes de cair para trás. Ele foi ferido duas vezes, mas sobreviveu para ser o primeiro soldado negro a receber a Medalha de Honra (23 de maio de 1900). Do lado dos confederados, homens livres e escravos serviam em gangues de trabalho. Arme-os ou não era assunto de muito debate. Em 13 de março de 1865, o congresso confederado promulgou um estatuto para permitir o alistamento de afro-americanos, mas poucos foram recrutados. Guerras Indígenas De 1870 a 1900, unidades afro-americanas foram enviadas para lutar contra os nativos americanos. O Congresso havia autorizado a criação de regimentos afro-americanos segregados para o exército do pós-guerra, sob o comando de oficiais brancos **: o 9º e o 10º Regimentos de Cavalaria e o 38º ao 41º Regimentos de Infantaria. Eles estavam principalmente estacionados no sudoeste e nas Grandes Planícies para construir fortes e manter a ordem em uma fronteira repleta de bandidos e ocupada por nativos americanos lutando contra grileiros. As unidades de cavalaria negra eram conhecidas como & # 34 Soldados de Buffalo & # 34. As tropas eram assim chamadas pelos Cheyenne por sua pele e cabelo escuros, bem como por sua habilidade de batalha. Eventualmente, os regimentos se fundiram na 4ª Brigada de Cavalaria, liderada pelo primeiro general negro do Exército, Benjamin O. Davis Sênior. A brigada existiu por três anos antes que todos os regimentos de cavalaria a cavalo fossem dissolvidos. Treze alistados e seis oficiais dos quatro regimentos ganharam a Medalha de Honra durante as Guerras Indígenas. Os soldados búfalo também serviram em funções não relacionadas a combate. Guerra Hispano-Americana Os Soldados Buffalo também participaram da Guerra Hispano-Americana e guardaram a fronteira mexicana. Ambos os regimentos de cavalaria lutaram na ilha de Cuba, o que incluiu uma ação no Monte San Juan. John J. Pershing contra Pancho Villa O 10º Regimento de Cavalaria serviu sob J.J. Pershing contra o revolucionário mexicano Pancho Villa em 1916. Durante aquela expedição punitiva e a guerra filipino-americana, mais cinco medalhas de honra foram conquistadas por afro-americanos. Primeira Guerra Mundial Os afro-americanos permaneceram segregados durante a guerra. Muitos negros ainda se ofereceram. Mais de 350.000 afro-americanos serviram na Força Expedicionária Americana na frente ocidental. A maioria das unidades negras foi relegada a funções não relacionadas a combate. No entanto, a 369ª Infantaria & # 34Hell Fighters do Harlem & # 34 serviram seis meses a mais do que qualquer outra unidade. Eles ganharam fama por bravura e competência em combate, sendo premiados com o Croix de Guerre pelos aliados franceses. Cento e setenta e um soldados ganharam Legião de Mérito medalhas. A única medalha de honra concedida a um soldado negro foi entregue postumamente a Freddie Stowers, do 371º Regimento de Infantaria, em 24 de abril de 1991. Segunda Guerra Mundial À medida que a Segunda Guerra Mundial se aproximava, os EUA se opunham aos regimes fascistas e sua ideologia racista, embora cerca de 10 por cento dos cidadãos afro-americanos não tivessem direitos civis básicos e oportunidades. No entanto, dois milhões e meio de negros se inscreveram para o alistamento. Mais de um milhão serviria em todas as filiais, incluindo 125.000 no exterior. Além disso, milhares de mulheres afro-americanas se ofereceram para se tornarem enfermeiras de combate. Durante o ataque [: Pearl Harbor], uma Doris Miller, uma atendente do refeitório da Marinha, tripulou e disparou (sem treinamento) uma arma antiaérea contra aeronaves japonesas, o que lhe rendeu o primeiro Navy Cross do ataque. Os afro-americanos pressionam o governo dos Estados Unidos pela igualdade racial nas forças armadas. A NAACP, a Urban League e outras organizações apelaram com sucesso à Casa Branca e aos militares para integrar escolas de candidatos a oficiais e expandir as oportunidades para unidades negras. Em uma resposta parcial, o governo criou um programa de aviação militar exclusivamente para negros no Instituto Tuskegee, no Alabama, mas foi criticado por afro-americanos por continuar segregando. No entanto, de 1942 a 1946, quase 1.000 pilotos de caça e bombardeiro afro-americanos treinaram no segregado Campo Aéreo do Exército de Tuskegee (Ala.) E 450 serviram no exterior. Em maio de 1943, pilotos treinados em Tuskegee foram enviados ao Norte da África para se juntar aos Aliados. Eles eram liderados pelo então capitão Benjamin O. Davis Jr. Eles voaram mais de 150.000 missões sobre o Norte da África, o Mediterrâneo e a Europa. Eles escoltaram bombardeiros aliados enquanto destruíam mais de 250 aeronaves inimigas no ar e outras 150 no solo. As realizações do 99º Esquadrão de Caças, especialmente em colaboração com o 79º Grupo de Caças, todo branco, em outubro de 1943, ajudaram a preparar o terreno para a integração da Força Aérea. Os aviadores de Tuskegee se destacaram por se tornar a única escolta de caça a nunca perder um bombardeiro para a ação inimiga. Em 29 de março de 2007, os aviadores de Tuskegee receberam a Medalha de Ouro do Congresso no Smithsonian Institution, a mais alta honra que o Congresso concede a civis. Muitos veterinários de Tuskegee fizeram uma viagem a Washington, D.C. para a cerimônia. O presidente Bush e o secretário de Estado Powell contribuíram com comentários. O presidente agradeceu aos veteranos por seus serviços diante de inúmeros insultos raciais. A história da unidade permaneceu em grande parte desconhecida, mas um filme de 1995, Aviadores Tuskegee, fizeram muito para popularizar suas façanhas. Perto do fim da guerra (1944-45), os militares começaram a experimentar unidades integradas para atender à escassez de mão de obra durante a Batalha do Bulge. Oitenta por cento dos oficiais brancos entrevistados relataram que os soldados negros tiveram um desempenho & # 34muito bem & # 34 em combate 69 por cento não viam razão para que os soldados de infantaria afro-americanos não tivessem um desempenho tão bom com o mesmo treinamento e experiência. O presidente atua Nos Estados Unidos, porém, o racismo persistiu. Quando os veterinários afro-americanos que retornaram foram vítimas da violência na Carolina do Sul e na Geórgia, o presidente Harry S. Truman enviou um pacote de reformas de direitos civis ao Congresso e, como comandante-chefe, ordenou a dessegregação das forças armadas. No final da Guerra da Coréia (1953), as forças armadas estavam quase desagregadas, incluindo escolas de base e ônibus.

* Atualmente, descendentes de legalistas negros vivem no Canadá. ** Exceção: Henry O. Flipper.


Conteúdo

Edição de fundo

Os primeiros escravos africanos foram trazidos para a América em 1619. [1] Isso foi apenas nove anos depois que os colonos britânicos criaram o primeiro assentamento permanente na América, em Jamestown, Virgínia. [2]

Os abolicionistas começaram a tentar tornar a escravidão ilegal em meados do século XVIII. [4] Em 1804, todos os estados do norte haviam acabado com a escravidão. [4] No entanto, nenhum dos estados do sul o fez. [4] Os estados do sul acreditavam que a escravidão era seu direito e não queriam desistir dela. O algodão se tornou uma cultura muito importante no sul. Os donos de grandes plantações de algodão estavam acostumados a ter escravos para trabalhar de graça, o que enriquecia os donos das plantações porque não precisavam pagar ninguém para trabalhar. [5] pp. 232-233

Eventualmente, o Sul tentou deixar os Estados Unidos. [5] p. 278 Isso causou a Guerra Civil Americana. O Norte venceu e, em 1865, a Décima Terceira Emenda da Constituição dos Estados Unidos tornou a escravidão ilegal em todo o país. [6] Em 1868 e 1870, a Décima Quarta e a Décima Quinta Emendas deram aos afro-americanos a cidadania e o direito de voto. [6]

A segregação continua na Edição Sul

Perder a Guerra Civil não mudou as idéias das pessoas sobre os afro-americanos. Durante a escravidão, os proprietários de escravos não os viam como humanos. Eles os viam como propriedade, coisas para comprar e vender, como animais que você usaria em uma fazenda. [2] Após a guerra, muitos brancos ainda não viam os afro-americanos como iguais aos brancos.

A partir de 1890, as legislaturas totalmente brancas dos estados do sul começaram a aprovar leis estaduais que exigiam a segregação. [7] Essas leis racistas ficaram conhecidas como leis de Jim Crow. Por exemplo, os negros não podiam: [8]

  • Vá para as mesmas escolas, restaurantes ou hospitais que os brancos
  • Use os mesmos banheiros que os brancos ou beba dos mesmos bebedouros
  • Sente-se na frente de brancos nos ônibus

Em 1896, em um caso denominado Plessy v. Ferguson, o Supremo Tribunal decidiu que essas leis eram legais. Eles disseram que a segregação estava bem, contanto que as coisas fossem "separadas, mas iguais". [9] No Sul, tudo era separado. No entanto, lugares como escolas e bibliotecas para negros recebiam muito menos dinheiro e não eram tão bons quanto lugares para brancos. [9] [10] [11] As coisas eram separadas, mas não iguais.

A segregação impedia que os afro-americanos tivessem os direitos básicos que os Pais Fundadores haviam escrito na Constituição dos Estados Unidos. Legisladores, funcionários do governo, eleitores e policiais eram todos brancos. Isso impediu que os afro-americanos tivessem qualquer influência em seu governo, podendo obter os mesmos direitos de voto que os brancos, tendo policiais protegendo-os ou conseguindo justiça por crimes contra eles. Como não podiam contar com forças policiais totalmente brancas para protegê-los, a violência contra os afro-americanos, especialmente os linchamentos, aumentou. [11] Como os afro-americanos não podiam votar, eles também não podiam fazer parte do júri. [12] [13] Isso significava que se um negro fosse a julgamento por um crime, o júri seria todo branco.

Nos Estados Unidos Editar

Os problemas eram piores no sul. No entanto, os afro-americanos passaram por diferentes tipos de segregação em outros lugares. [14]

Em todos os Estados Unidos, a segregação nas moradias era um problema. Muitos afro-americanos não conseguiam hipotecas para comprar casas. Os corretores de imóveis não vendiam casas para negros nos subúrbios, onde viviam os brancos. Eles também não alugariam apartamentos em áreas brancas. [15] Até a década de 1950, o governo federal nada fez sobre isso. [15]

Quando foi eleito em 1913, o presidente Woodrow Wilson tornou os cargos do governo segregados. Ele acreditava que a segregação era o melhor para todos. [16]

Os negros lutaram tanto na Primeira quanto na Segunda Guerra Mundial. No entanto, os militares foram segregados, os oficiais negros tiveram que entrar em algumas bases militares por entradas separadas dos oficiais brancos. Os soldados negros também não tiveram as mesmas oportunidades que os soldados brancos. Finalmente, em 1948, o presidente Harry Truman des-segregou os militares. [17]

Ativismo precoce Editar

Os afro-americanos tentaram lutar contra a discriminação de várias maneiras. Principalmente, eles tentaram usar os tribunais para obter justiça. Por exemplo, em 1909, foi criada a Associação Nacional para o Progresso das Pessoas de Cor (NAACP). Seu objetivo era acabar com a discriminação racial por meio de ações judiciais, educação e lobby. [18]

No entanto, por fim, muitos afro-americanos ficaram frustrados e começaram a não gostar da ideia de usar estratégias legais lentas para conseguir a dessegregação. Em vez disso, os ativistas afro-americanos decidiram usar uma combinação de protestos, não violência e desobediência civil. Foi assim que o Movimento pelos Direitos Civis de 1954-1968 começou.

Movimento dos Direitos Civis Editar

De cerca de 1954 a 1968, muitos afro-americanos - e aliados brancos - lutaram para acabar com a segregação racial. O movimento dependia de protestos não violentos, manifestações, marchas, desobediência civil e ações judiciais. Suas vitórias incluíram: [1]

  • Brown v. Conselho de Educação (1954) que tornou a segregação nas escolas ilegal
  • O boicote aos ônibus de Montgomery (1955-1956), que acabou com toda a segregação de ônibus no Alabama
  • Fazendo com que soldados federais dessem segregassem a Little Rock Central High School para seus primeiros nove alunos negros (1957)
  • Sit-ins (1958-1960), que des segregou algumas lojas, lanchonetes e outros locais em todo o país
  • Fazendo soldados dos Estados Unidos forçarem o Mississippi Southern College e a Universidade do Alabama a aceitarem seus primeiros alunos negros
  • Des-segregação de empresas no centro de Birmingham, Alabama
  • Obtendo a Lei dos Direitos Civis de 1964, a Lei dos Direitos de Voto de 1965 e a Lei dos Direitos Civis de 1968 aprovados. Essas leis federais tornaram ilegal discriminar os negros, impedi-los de votar e evitar que tenham uma moradia justa

Essas vitórias não foram fáceis. Os manifestantes foram freqüentemente ameaçados e atacados. Casas de líderes foram bombardeadas. [1] Em Birmingham, a polícia atacou manifestantes, incluindo crianças, com cães policiais e mangueiras de incêndio e, em seguida, os levou para a prisão. [19] Em outras cidades, a polícia espancou os manifestantes com cassetetes e disparou contra protestos estudantis. [1] Três dos líderes do movimento - Martin Luther King Jr., Malcolm X e Medgar Evers - foram assassinados. [1]

Ninguém sabe exatamente quantas pessoas foram mortas durante o Movimento pelos Direitos Civis. [20] No entanto, pelo menos 37 pessoas foram assassinadas, ou porque estavam fazendo trabalho de direitos civis, ou porque grupos brancos racistas como a Ku Klux Klan e o Conselho de Cidadãos Brancos queriam aterrorizar os negros. [a] [21] Doze dessas pessoas eram crianças ou adolescentes quando foram assassinadas. [21]

Eventualmente, o Movimento teve sucesso em remover as leis que permitiam a segregação. No entanto, as atitudes são mais difíceis de mudar e o racismo ainda existe nos Estados Unidos.

Um homem negro bebe de um bebedouro "colorido" em Oklahoma City (1939)

Assine em um projeto habitacional em Detroit (1942)

Rosa Parks é presa por se recusar a sentar-se atrás de uma pessoa branca em um ônibus (1955)

Uma placa na janela de um restaurante em Lancaster, Ohio

Marechais dos EUA protegem Ruby Bridges, de 6 anos, a única criança negra em uma escola da Louisiana (1960)

No início do século 19, os Estados Unidos cresciam cada vez mais para o sul. Os americanos brancos queriam mais terras para plantar algodão. No entanto, muitas tribos nativas americanas diferentes viviam nas terras que os Estados Unidos queriam dominar. [22]

Andrew Jackson foi um grande defensor da "remoção dos índios" - convencendo ou forçando os nativos americanos a deixar o sul e se mudar para o oeste, fora dos Estados Unidos. Primeiro como Major General do Exército dos Estados Unidos e depois como Presidente, ele liderou o programa de "remoção de índios" dos Estados Unidos. [22]

Remoção de índios Editar

O programa começou em 1814, quando Jackson liderou um grupo de soldados que derrotou os índios Creek. Ele os forçou a assinar um tratado cedendo mais de 20 milhões de acres de suas terras aos Estados Unidos. Ao longo dos dez anos seguintes, Jackson conseguiu que outras nove tribos assinassem tratados desistindo de suas terras. [22]

Em 1829, Jackson se tornou presidente. Naquele mesmo ano, ouro foi encontrado na Geórgia, o que causou uma corrida do ouro. [23] Isso só fez com que os brancos nos Estados Unidos desejassem ainda mais o controle do Sul. Em 1830, Jackson aprovou a Lei de Remoção de Índios de 1830. [24] Esta lei dizia que Jackson poderia dar terras a oeste do rio Mississippi para tribos indígenas se concordassem em desistir de suas terras no sul. A lei prometia às tribos que elas poderiam viver em suas novas terras para sempre e ser protegidas pelo governo dos Estados Unidos. [24] Quando sua presidência terminou em 1837, Jackson conseguiu que os nativos americanos assinassem quase 70 tratados desistindo de suas terras. Quase 50.000 americanos nativos se mudaram para o "Território Indiano" a oeste do rio Mississippi. No entanto, o governo já tinha um plano para forçá-los a uma área menor, no que hoje é o leste de Oklahoma. [22]

The Trail of Tears Edit

A nação Cherokee recusou-se a deixar suas terras. Eles até conseguiram que a Suprema Corte dos Estados Unidos decidisse que eles eram soberanos e não tinham que seguir as leis dos Estados Unidos. [25] Jackson simplesmente ignorou esta decisão. Em 1835, ele conseguiu que um pequeno grupo de Cherokee assinasse um tratado concordando em deixar suas terras. [26] O resto da nação Cherokee tentou manter suas terras. No entanto, em 1838, o Exército dos Estados Unidos e a milícia da Geórgia os forçaram a deixar suas terras. [27] No que é conhecido como "Trilha das Lágrimas", cerca de 15.000 Cherokee foram forçados a andar mais de 2.000 milhas até Oklahoma. [28] Cerca de 4.000 morreram ao longo do caminho. [29] [30]

Na década de 1840, com exceção de alguns índios seminoles que viviam na Flórida, não havia mais nativos americanos no sul dos Estados Unidos. [22]

Edição de reservas

Em 1851, o Congresso dos Estados Unidos aprovou uma lei que criava reservas indígenas em Oklahoma. [31] Os colonos brancos já haviam começado a se mudar para as terras para as quais os nativos americanos foram forçados a se mudar. Isso estava causando conflitos entre brancos e nativos americanos. O objetivo das reservas era separar os nativos americanos dos colonos brancos. [31]

Em 1868, o presidente Ulysses S. Grant decidiu criar mais reservas e forçar as tribos nativas americanas que viviam no oeste a se mudarem para elas. [32] Junto com a segregação dos nativos americanos e a limpeza de suas terras para uso branco, Grant planejou que os oficiais da igreja administrassem as reservas para que pudessem ensinar o cristianismo às tribos. [33]

O poder do governo [federal] sobre os restos de uma raça que já foi poderosa. é necessária para sua proteção, bem como para a segurança daqueles entre os quais [vivem].
- O Supremo Tribunal, em U.S. v. Kagama [34]

Muitas tribos se recusaram a deixar suas terras e foram forçadas a fazer reservas pelo Exército dos Estados Unidos. Se os nativos americanos deixassem suas reservas, o Exército iria atrás deles para tentar forçá-los a voltar às reservas. Isso levou a massacres de nativos americanos e a algumas guerras.

Em 1887, o Congresso aprovou a Lei Dawes. [35] Esta lei parou de dar terras a tribos inteiras e dividiu a terra em pequenos pedaços para famílias individuais usarem na agricultura. Os índios que tomaram as terras, passaram a viver sozinhos em vez de com suas tribos e começaram a cultivar foram considerados "civilizados" e tornaram-se cidadãos dos Estados Unidos. [35] Os índios que se recusaram a segregar ainda mais em pequenos pedaços de terra não foram autorizados a ser cidadãos. A terra que sobrou foi vendida a colonos brancos, o que tornou as reservas ainda menores. [35]

Não foi até 1975 que a Suprema Corte decidiu que as tribos são soberanas sobre as terras tribais e os membros da tribo. [36]

Em 2015, todas as reservas indígenas nos Estados Unidos, juntas, somavam 87.800 milhas quadradas - uma área do tamanho de Idaho. [37] However, Native Americans are now allowed to live or work anywhere they want to, and as of 2016, more than half have left the reservations. [37]


The Forgotten History of How Our Government Segregated the United States

By Richard Rothstein

Racial segregation characterizes every metropolitan area in the United States and bears responsibility for our most serious social and economic problems — it corrupts our criminal justice system, exacerbates economic inequality, and produces large academic gaps between white and African American schoolchildren. We’ve taken no serious steps to desegregate neighborhoods, however, because we are hobbled by a national myth that residential segregation is de fato — the result of private discrimination or personal choices that do not violate constitutional rights. In truth, however, residential segregation was created by racially explicit and unconstitutional government policy in the mid-20th century, including the racially explicit federal subsidization of whites-only suburbs in which African Americans were prohibited from participating. Only after learning the history of these policies can we be prepared to undertake the national conversations necessary to remedy our unconstitutional racial landscape.

Such a national conversation is now possible. Without minimizing the terrible dangers of today’s resurgent white supremacist activity, we also should take hope from the reaction to it: a widespread willingness to confront, in many cases for the first time, the history of African American subjugation. Our previous failure, even refusal to do so, has impeded our ability to eliminate the racial caste conditions that permeate U.S. society.

Not to be underestimated is the wave of Confederate monument removals across the South, and the acknowledgement that these monuments were erected not after the Civil War to commemorate the misguided heroism of Confederate soldiers, but rather during the Jim Crow and post-Brown v. Board of Education eras, for the purpose of celebrating slavery and its residues in second-class citizenship. Who could have imagined, even a few years ago, that a white elected politician in the South, presiding over the removal of a Robert E. Lee statue, would proclaim that Confederate monuments celebrated a system “where hundreds of thousands of souls were bought, sold, and shipped up the Mississippi River to lives of forced labor of misery, of rape, of torture.”

Speaking to his fellow citizens in New Orleans of how we mis-celebrate our history, Mayor Mitch Landrieu continued:

America was the place where nearly 4,000 of our fellow citizens were lynched, 540 alone in Louisiana where the courts enshrined “separate but equal” where Freedom Riders coming to New Orleans were beaten to a bloody pulp. So when people say to me that the monuments in question are history, well, what I just described is real history as well, and it is the searing truth.

And it immediately begs the questions, why there are no slave ship monuments, no prominent markers on public land to remember the lynchings or the slave blocks nothing to remember this long chapter of our lives the pain, the sacrifice, the shame. . . all of it happening on the soil of New Orleans. So for those self-appointed defenders of history and the monuments, they are eerily silent on what amounts to this historical malfeasance, a lie by omission. There is a difference between remembrance of history and reverence of it.

Recognition of historic wrongs is an essential predicate of the resolve to correct them. As another Southern white politician, Joseph Riley Jr., mayor of Charleston, South Carolina from 1975 to 2016, recently put it, only after we “acknowledge the burden so many were forced to bear, and set the table for a deeper inquiry into the past we all share, [can] we begin to heal the wounds of racial injustice, bridge the gulf that divides us still and come together at last around a common understanding of who we truly are as American people.”

My recent book, The Color of Law, has become relevant only because of this new willingness to confront the reality of our racial history — as a first step toward remedy. It tells a “forgotten history of how our government segregated America,” resulting in the concentration of African Americans in segregated neighborhoods in every metropolitan area of the nation, not only in the South, but in the North, Midwest, and West as well. The book explains that the Constitution requires knowledge of this history before we can enact policies to integrate our communities.

That’s because the Supreme Court has made a distinction between de fato e de jure segregation. De facto segregation is racial concentrations that result from private prejudice, discriminatory practices of rogue real estate agents, personal choices to live with same-race neighbors, or income differences that have kept low-income families from moving to middle-class communities. De jure segregation, in contrast, results not from private activity but from government law and policy that violated the Fifth, Thirteenth, and Fourteenth amendments to the federal constitution.

The Supreme Court has said that if segregation is de fato, there is little we can do to correct it. What happened by accident can only be undone by accident. But if segregation has been created de jure, by government’s explicit racial policies, not only are we permitted to remedy it, we are required to do so.

We share a national myth that residential segregation is de fato. It is a myth embraced not only by conservatives, but by liberals as well. It is perpetuated by our standard high school history curriculum, in which commonly used textbooks routinely describe segregation in the North as de fato, mysteriously evolved without government direction. Yet, as The Color of Law recounts, the myth is false. Federal, state, and local governments deliberately segregated residential areas of every metropolitan area of the nation, designed to ensure that African Americans and whites would have to live separately.

For example, the federal government purposefully placed public housing in high-poverty, racially isolated neighborhoods to concentrate the black population. And it created a whites-only mortgage insurance program to shift the white population from urban neighborhoods to exclusively white suburbs. The Internal Revenue Service granted tax exemptions for charitable activity to organizations that openly enforced neighborhood racial homogeneity. Government-licensed realtors, with the open support of state regulators, enforced a “code of ethics” that prohibited the sale of homes to African Americans in white neighborhoods. In thousands of cases, police forces organized and supported mob violence to drive black families out of homes on the white side of racial boundaries. Federal and state regulators sanctioned the refusal of the banking, thrift, and insurance industries to make loans to homeowners in other-race communities.

By the time the federal government reversed its policy of subsidizing segregation in 1962, and by the time the Fair Housing Act banned private discrimination in 1968, the residential patterns of major metropolitan areas were set. White suburbs that had been affordable to the black working class in the 1940s, 50s, and 60s were now no longer so, both because of the increase in housing prices (and whites’ home equity) during that period, and because other federal policies had depressed black incomes while supporting those of whites. At the beginning of the New Deal the National Recovery Act established industrial wages at lower levels for industries where black workers predominated later, Social Security and Fair Labor Standards legislation excluded from coverage occupations in which African Americans predominated, for example, agriculture and domestic service. It was not until 1964 that the National Labor Relations Board for the first time refused to certify a union’s exclusive bargaining status because it openly refused to represent black workers.

Open housing demonstration in Seattle, October 20, 1963. Image: Seattle Post-Intelligencer Collection.

I’ve summarized some of these policies on Terry Gross’s radio program, Fresh Air. But my articles and The Color of Law are not the only sources for correcting the de fato myth. Ta-Nehisi Coates, for example, in “The Case for Reparations” and other articles in The Atlantic, also tells part of this story. Several scholars have done the same.

We promote the myth of de fato segregation by mis-teaching our young people about our past. When I was researching The Color of Law, I examined high school history textbooks that were commonly in use during the early years of this decade, and was shocked by their mendacity in describing racial history. For example, in the more than 1,200 pages of the widely used high school textbook The Americans, a single paragraph was devoted to 20th-century “Discrimination in the North.” That paragraph included one sentence on residential segregation, stating that “African Americans found themselves forced into segregated neighborhoods,” with no further explanation of how this happened or how public policy was responsible.

Another widely used high school textbook, Pearson’s United States History, also attributed segregation to mysterious forces: “In the North, too, African Americans faced segregation and discrimination. Even where there were no explicit laws, de fato segregation, or segregation by unwritten custom or tradition, was a fact of life. African Americans in the North were denied housing in many neighborhoods.” The passive voice construction — “were denied” — is not just bad writing, it hides who exactly denied housing to African Americans.

The popular high school textbook History Alive! also teaches a distorted view by suggesting that segregation was only a problem in the South. “Even New Deal agencies,” it says, “practiced racial segregation, especially in the South,” failing to explain that the New Deal’s Public Works Administration initiated the nationwide civilian public housing program by demolishing integrated neighborhoods even in the North to build segregated projects in their place, or that the New Deal’s Federal Housing Administration denied loan guarantees to developers of suburbs wherever the danger of “infiltration” of “incompatible racial groups” was present.

Such indoctrination of today’s high school students minimizes the possibility of progress toward equality when these students become our country’s leaders. As New Orleans’ Mayor Landrieu put it, referring to the South’s glorification of Confederate leaders, “We justify our silence and inaction by manufacturing noble causes that marinate in historical denial.” This is equally true of the de fato myth we have manufactured about how our nation became segregated. The next generation will do no better a job than our generation has done of progressing toward a better future, unless we teach our young people a less-sanitized version of the past.

This article is part of the Zinn Education Project’s If We Knew Our History series.

© 2017 The Zinn Education Project, a project of Rethinking Schools and Teaching for Change.

Richard Rothstein is a research associate of the Economic Policy Institute (EPI) and senior fellow of the Chief Justice Earl Warren Institute on Law and Social Policy at the University of California (Berkeley) School of Law. He is the author of numerous books including The Color of Law.

Related Resources

How Red Lines Built White Wealth: A Lesson on Housing Segregation in the 20th Century

Teaching Activity. By Ursula Wolfe-Rocca. Rethinking Schools.
The mixer role play is based on Richard Rothstein’s The Color of Law, which shows in exacting detail how government policies segregated every major city in the United States with dire consequences for African Americans.

Burned Out of Homes and History: Unearthing the Silenced Voices of the Tulsa Massacre

Teaching Activity. By Linda Christensen. Rethinking Schools.
Teaching about racist patterns of murder, theft, displacement, and wealth inequality through the 1921 Tulsa Massacre.

Stealing Home: Eminent Domain, Urban Renewal, and the Loss of Community

Teaching Activity. By Linda Christensen. Rethinking Schools.
Teaching about patterns of displacement and wealth inequality through the history of Chávez Ravine and the building of Dodger Stadium.

“Why Is This the Only Place in Portland I See Black People?”: Teaching Young Children About Redlining

Teaching Activity. By Katharine Johnson. 10 pages. Rethinking Schools.
An elementary school teacher introduces the history of redlining through a role play designed for 1st and 2nd graders.

Burning Tulsa: The Legacy of Black Dispossession

Article. By Linda Christensen. If We Knew Our History Series.
Students need to learn the hidden history of the 1921 Tulsa Massacre and how this links to racial wealth inequality today.

Our House Divided: What U.S. Schools Don’t Teach About U.S.-Style Apartheid

Article. By Richard Rothstein. If We Knew Our History Series.
Housing segregation was not just the product of poverty or even biased attitudes it was created largely by U.S. government policy.

Tulsa Burning

Book – Fiction. By Anna Myers. 2004. 152 pages.
A young man must wrestle with his past and find the strength to pull free from the poisonous grip of racism.

Race — The Power of an Illusion

Film. By California Newsreel. 2003. Three episodes – 56 minutes each.
A three-part documentary series that questions the very idea of race as biology.


Conteúdo

Background

The first African slaves were brought to America in 1619. Ώ] This was just nine years after British settlers created the first permanent settlement in America, at Jamestown, Virginia. & # 912 e # 93

Abolitionists started trying to make slavery illegal in the mid-1700s. Β] By 1804, all of the northern states had ended slavery. Β] However, none of the Southern states had. Β] The Southern states believed that slavery was their right, and they did not want to give it up. Cotton had become a very important crop in the South. Owners of large cotton plantations were used to having slaves to do work for free, which made the plantation owners richer because they did not have to pay anybody to work. Γ] pp.𧇨–233

Eventually, the South tried to leave the United States. Γ] p.𧈖 This caused the American Civil War. The North won, and in 1865, the Thirteenth Amendment to the United States Constitution made slavery illegal everywhere in the country. Δ] In 1868 and 1870, the Fourteenth and Fifteenth Amendments gave African-Americans citizenship, and gave them the right to vote. Δ]

Segregation continues in the South

Losing the Civil War did not change people's ideas about African-American people. During slavery, slave owners had not seen slaves as humans. They saw them as property, things to buy and sell, like animals you would use on a farm. ΐ] After the War, many white people still did not see African-Americans as equal to whites.

Starting in 1890, the all-white legislatures in the Southern states began to pass state laws that required segregation. Ε] These racist laws became known as Jim Crow laws. For example, blacks could not: Ζ]

  • Go to the same schools, restaurants, or hospitals as whites
  • Use the same bathrooms as whites, or drink from the same water fountains
  • Sit in front of whites on buses

In 1896, in a case called Plessy v. Ferguson, the Supreme Court ruled that these laws were legal. They said that segregation was fine, as long as things were "separate but equal." Η] In the South, everything was separate. However, places like black schools and libraries got much less money and were not as good as places for whites. Η] ⎖] ⎗] Things were separate, but not equal.

Segregation kept African-Americans from having the basic rights that the Founding Fathers had written into the Constitution of the United States. Law-makers, government officials, voting officials, and police officers were all white. This prevented African-Americans from having any say in their government being able to get the same voting rights as white people having police officers protect them or being able to get justice for crimes against them. Because they could not count on all-white police forces to protect them, violence against African-Americans, especially lynchings, increased. ⎗] Because African-Americans could not vote, they also could not serve on juries. ⎘] ⎙] This meant that if a black person was ever on trial for a crime, the jury would be all-white.

Across the United States

Problems were worst in the South. However, African-Americans went through different kinds of segregation in other places. & # 9114 & # 93

Across the United States, segregation in housing was a problem. Many African-Americans could not get mortgages to buy houses. Realtors would not sell black people houses in the suburbs, where white people lived. They also would not rent apartments in white areas. ⎛] Until the 1950s, the federal government did nothing about this. & # 9115 & # 93

When he was elected in 1913, President Woodrow Wilson made government offices segregated. He believed that segregation was best for everyone. & # 9116 & # 93

Black people fought in both World War I and World War II. However, the military was segregated black officers even had to enter some military bases through separate entrances from white officers. Black soldiers also were not given the same opportunities as white soldiers. Finally, in 1948, President Harry Truman de-segregated the military. & # 9117 & # 93

Early activism

African Americans tried to fight back against discrimination in many ways. Mostly, they tried to use the courts to get justice. For example, in 1909, the National Association for the Advancement of Colored People (NAACP) was created. Its goal was to end race discrimination through lawsuits, education, and lobbying. ⎞]

However, eventually, many African Americans became frustrated and began to dislike the idea of using slow, legal strategies to achieve desegregation. Instead, African American activists decided to use a combination of protests, nonviolence, and civil disobedience. This is how the Civil Rights Movement of 1954-1968 began.

Civil Rights Movement

From about 1954 to 1968, many African-American people – and white allies – fought to end racial segregation. The movement depended on non-violent protests, sit-ins, marches, civil disobedience, and lawsuits. Its victories included: Ώ]

  • Brown v. Board of Education (1954) which made segregation in schools illegal
  • The Montgomery Bus Boycott (1955-1956), which ended all bus segregation in Alabama
  • Getting federal soldiers to de-segregate Little Rock Central High School for its first nine black students (1957)
  • Sit-ins (1958-1960), which de-segregated some stores, lunch counters, and other places throughout the country
  • Getting United States Soldiers to force the Mississippi Southern College and the University of Alabama to let in their first black students
  • De-segregating businesses in downtownBirmingham, Alabama
  • Getting the Civil Rights Act of 1964, the Voting Rights Act of 1965, and the Civil Rights Act of 1968 passed. These federal laws made it illegal to discriminate against black people, keep them from voting, and keep them from having fair housing

These victories were not easy. Protesters were often threatened and attacked. Leaders' homes were bombed. Ώ] In Birmingham, the police attacked protesters, including children, with police dogs and fire hoses, then took them to jail. ⎟] In other cities, police beat protesters with clubs and fired into student protests. Ώ] Three of the movement's leaders – Martin Luther King, Jr., Malcolm X, and Medgar Evers – were murdered. Ώ]

Nobody knows exactly how many people were killed during the Civil Rights Movement. ⎠] However, at least 37 people were murdered, either because they were doing civil rights work, or because racist white groups like the Ku Klux Klan and the White Citizens' Council wanted to terrorize black people. [a] ⎡] Twelve of these people were children or teenagers when they were murdered. & # 9121 & # 93

Eventually, the Movement was successful in removing the laws that allowed segregation. However, attitudes are harder to change, and racism still exists in the United States.

A black man drinks from a "colored" drinking fountain in Oklahoma City (1939)

Sign at a housing project in Detroit (1942)

Rosa Parks is arrested for refusing to sit behind a white person on a bus (1955)

A sign on a restaurant window in Lancaster, Ohio

U.S. Marshals protect 6-year-old Ruby Bridges, the only black child in a Louisiana school (1960)


History of Racial Segregation in The United States

Racial segregation in the United States, as a general term, included the racial segregation or hypersegregation of facilities, services, and opportunities such as housing, medical care, education, employment, and transportation along racial lines. The expression refers primarily to the legally or socially enforced separation of African Americans from other races, but can more loosely refer to voluntary separation, and also to separation of other racial or ethnic minorities from the majority mainstream society and communities.

Racial segregation in the United States has meant the physical separation and provision of separate facilities (especially during the Jim Crow era), but it can also refer to other manifestations of racial discrimination such as separation of roles within an institution, such as the United States Armed Forces up to the 1950s when black units were typically separated from white units but were led by white officers.

Racial segregation in the United States can be divided into de jure e de fato segregation. De jure segregation, sanctioned or enforced by force of law, was stopped by federal enforcement of a series of Supreme Court decisions after Brown v. Board of Education in 1954. The process of throwing off legal segregation in the United States lasted through much of the 1950s, 1960s and 1970s when civil rights demonstrations resulted in public opinion turning against enforced segregation. De facto segregation — segregation "in fact" — persists to varying degrees without sanction of law to the present day. The contemporary racial segregation seen in America in residential neighborhoods has been shaped by public policies, mortgage discrimination and redlining among other things.

Hypersegregation is a form of racial segregation that consists of the geographical grouping of racial groups. Most often, this occurs in cities where the residents of the inner city are African Americans and the suburbs surrounding this inner core are often white European American residents. The idea of hypersegregation gained credibility in 1989 due to the work of Douglas Massey and Nancy A. Denton and their studies of "American Apartheid" when whites created the black ghetto during the first half of the 20th century in order to isolate growing urban black populations by segregation among inner-city African-Americans.

Famous quotes containing the words history of, united states, history, racial, segregation, united and/or states :

&ldquo It gives me the greatest pleasure to say, as I do from the bottom of my heart, that never in the history of the country, in any crisis and under any conditions, have our Jewish fellow citizens failed to live up to the highest standards of citizenship and patriotism. & rdquo
&mdashWilliam Howard Taft (1857�)

&ldquo I have ever deemed it fundamental for the United States never to take active part in the quarrels of Europe. Their political interests are entirely distinct from ours. Their mutual jealousies, their balance of power, their complicated alliances, their forms and principles of government, are all foreign to us. They are nations of eternal war. & rdquo
&mdashThomas Jefferson (1743�)

&ldquo Bias, point of view, fury—are they . so dangerous and must they be ironed out of history, the hills flattened and the contours leveled? The professors talk . about passion and point of view in history as a Calvinist talks about sin in the bedroom. & rdquo
&mdashCatherine Drinker Bowen (1897�)

&ldquo Most young black females learn to be suspicious and critical of feminist thinking long before they have any clear understanding of its theory and politics. Without rigorously engaging feminist thought, they insist that racial separatism works best. This attitude is dangerous. It not only erases the reality of common female experience as a basis for academic study it also constructs a framework in which differences cannot be examined comparatively. & rdquo
&mdashbell hooks (b. c. 1955)

&ldquo Segregation now, segregation tomorrow and segregation forever! & rdquo
&mdashGeorge C. Wallace (b. 1919)

&ldquo In the larger view the major forces of the depression now lie outside of the United States, and our recuperation has been retarded by the unwarranted degree of fear and apprehension created by these outside forces. & rdquo
&mdashHerbert Hoover (1874�)

&ldquo [Urging the national government] to eradicate local prejudices and mistaken rivalships to consolidate the affairs of the states into one harmonious interest. & rdquo
&mdashJames Madison (1751�)


[. ] On the 2nd of July 1964, what is probably the most important law against discrimination ever voted in the United States was declared. The Civil Rights Act, implemented by President Johnson, officially affirmed that any form of discrimination, at school, at work, in the army, in public transportion and public places was forbidden. It was the beginning of the Affirmative Action, whose aim was to integrate blacks into professional world, by imposing quotas. Almost a year later, in July 1965, Johnson signed the Voting Rights Act, which allowed black people to vote in every state of America, without any condition. [. ]

[. ] Today, in the USA percent of the population is black percent of the people in prison are black percent of the people given the death sentence are black percent of the black people are#poor. The amount of deaths of black babies at birth is two times larger than whites'. Life expectancy is 6 years longer for white people. " This somehow shows that people aren't yet equal years after the Declaration of the Rights of Man and of Citizen. [. ]

[. ] During the national anthem, they raised their hand, wearing a black glove, symbolizing the protest American blacks were fighting for. The black glove is the symbol of an organization called the Back Panthers, engaged against racism. After the incindent, they weren't allowed to run anymore in international competitions for having shown a politic sign. " Though King's fight changed some people's minds, a lot of people still think that it is normal for the blacks not to have the same rights as white people. [. ]

[. ] Sadly, racial segregation has a long history in the United States. The seperation between blacks and whites is deeply-rooted in American history because of its constitution, which established in 1787 that the weight of a black man was three-fifths of a white man. It also marked slavery as a constitutional fact. " Concretely, racial segregation touched colored people in as various fields as education, transports, employement and access to culture. It was based on the fact that black and white people didn't have the same rights. [. ]

[. ] The boycott lasted for 382 days, the situation becoming so tense that King's house was bombed. King was arrested during this campaign, which ended with a United States Supreme Court decision outlawing racial segregations on all public transport. ! In 1957, a group called SCLC (Southern Christian Leadership Conference) was created by Martin Luther King to lead non-violent protests in order to make black and white people equal. This year, he walked more than kilometers and gave 208 speeches all over the USA. [. ]


When Did Segregation Start and End?

Legal segregation began in 1896 when the Supreme Court sanctioned legal separation of the black and white races in the ruling H.A. Plessy v. J.H. Ferguson, but the decision was overruled in 1954. The Supreme Court in 1896 stated that separate but equal facilities did not violate the 14th Amendment however, it changed its mind thanks to the decision stemming from Brown v. Board of Education in 1954.

After the United States abolished slavery, the country passed three new Constitutional amendments to give newly freed African Americans legal status. The 13th Amendment abolished slavery, while the 14th Amendment provided citizenship to the newly freed slaves. The 15th Amendment guaranteed the right to vote. However, the Supreme Court handed down a series of judgments and rulings that put blacks in a different category from whites by law. This made the African Americans second-class citizens. They were forced via private action to separate themselves from the white people in areas such as transportation, public accommodations, recreational facilities, prisons, schools and even the armed forces.

The National Association for the Advancement of Colored People (NAACP) was formed in 1909. The NAACP began a struggle for the elimination of racial discrimination and segregation that was prevalent in the American life, which culminated in the Supreme Court's landmark decision in 1954.


Segregation in the United States - HISTORY

We wrap up the discussion on our second book of June—and it’s time to vote for which of this month’s books you want to send to our end-of-summer finale!

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Everything Now, the Skateboard Edition

To celebrate the release of Everything Now by TMN co-founder Rosecrans Baldwin, we’re partnering with his publisher to give away a skateboard.

Billionaire/Gawker stalker Peter Thiel hijacked his Roth IRA, turning it into a tax-free investment scheme worth billions.

&ldquoThe Truth Is Out There,&rdquo &ldquoTrust No One,&rdquo &ldquoDeny Everything&rdquo went the provocative catchphrases on The X-Files, but that was in the &rsquo90s, when we had a relatively shared reality. The slogans are now a fact of life.

X-Files creator Chris Carter says the government’s new UFO report reveals more about who we are than whether aliens exist.

↩︎ The New York Times
Long thought to have been created in a New York lab, titanium white was in fact used by Incans at least 400 years ago. Please take five minutes to find out why we ask for your support, and consider becoming a Sustaining Member today.

The hamster wheel in my head spun with the number of a patient&rsquos breaths in one minute, the number of heartbeats in the next. Numbers to measure blood pressure and blood gases, along with numbers for ventilator settings, heart monitors, and intravenous pumps.

A very good, painful personal essay by a travel nurse who worked through Covid.

↩︎ STAT
Up to 95% of the world’s total fish population lives in a deep layer of the ocean that is hard to detect and we know little about. The most accomplished disc golfer in the world recently extended his endorsement deal for $10 million.

I am no longer a figurehead. I am no longer a spot-filler. I am no longer the face of what is diverse. The goal for me was always to be that person until I could step away because the change had happened, and I could sit back and enjoy it.

Rachel Lindsay doesn’t regret being The Bachelorette, but she’s no longer making herself available to its universe.

↩︎ Vulture

The Civil Rights Act of 1964: A Long Struggle for Freedom The Segregation Era (1900&ndash1939)

As segregation tightened and racial oppression escalated across the United States, some leaders of the African American community, often called the talented tenth, began to reject Booker T. Washington’s conciliatory approach. W. E. B. Du Bois and other black leaders channeled their activism by founding the Niagara Movement in 1905. Later, they joined white reformers in 1909 to form the National Association for the Advancement of Colored People (NAACP). Early in its fight for equality, the NAACP used the federal courts to challenge disenfranchisement and residential segregation. Job opportunities were the primary focus of the National Urban League, which was established in 1910.

During the Great Migration (1910&ndash1920), African Americans by the thousands poured into industrial cities to find work and later to fill labor shortages created by World War I. Though they continued to face exclusion and discrimination in employment, as well as some segregation in schools and public accommodations, Northern black men faced fewer barriers to voting. As their numbers increased, their vote emerged as a crucial factor in elections. The war and migration bolstered a heightened self-confidence in African Americans that manifested in the New Negro Movement of the 1920s. Evoking the “New Negro,” the NAACP lobbied aggressively for a federal anti-lynching law.

In 1933, President Franklin D. Roosevelt’s New Deal provided more federal support to African Americans than at any time since Reconstruction. Even so, New Deal legislation and policies continued to allow considerable discrimination. During the mid-thirties the NAACP launched a legal campaign against de jure (according to law) segregation, focusing on inequalities in public education. By 1936, the majority of black voters had abandoned their historic allegiance to the Republican Party and joined with labor unions, farmers, progressives, and ethnic minorities in assuring President Roosevelt’s landslide re-election. The election played a significant role in shifting the balance of power in the Democratic Party from its Southern bloc of white conservatives towards this new coalition.

NAACP Founder William English Walling

William English Walling (1877&ndash1936) was a prominent socialist and journalist. He was a founder of the Intercollegiate Socialist Society, the Women’s Trade Union League, the Social Democratic League, and the NAACP. In 1908 he traveled to Springfield, Illinois, to investigate a recent race riot in which whites had targeted blacks. In his article, The Race War in the North, Walling declared: “the spirit of the abolitionists, of Lincoln and Lovejoy, must be revived and we must come to treat the negro on a plane of absolute political and social equality.” He appealed for a “large and powerful body of citizens to come to [blacks] aid.” The article aroused the conscience of Mary White Ovington, who wrote a letter to Walling offering her support.

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NAACP Founder Mary White Ovington

Mary White Ovington (1865&ndash1951), a social worker and freelance writer, was a principal NAACP founder and officer for almost forty years. Born in Brooklyn, New York, into a wealthy abolitionist family, she became a socialist while a student at Radcliffe College. Ovington befriended W.E.B. Du Bois in 1904, when she was researching her first book, Half a Man (1911), about black Manhattan. In 1906 she covered the Niagara Movement and the Atlanta anti-black riot for the New York Evening Post. Ovington played a crucial role in the NAACP’s evolution. She recruited women into the ranks, mediated disputes, and guided the transition to black leadership. She served as secretary (1911&ndash1912), acting secretary, treasurer, and board chairman.

Mary White Ovington, ca. 1910. Reproduction. NAACP Collection, Prints and Photographs Division, Library of Congress (318.00.00)

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The Founding of the NAACP

William English Walling’s (1877&ndash1936) exposé about a bloody race riot in Springfield, Illinois, Abraham Lincoln’s hometown and burial site, resulted in the assembly of an interracial group to discuss proposals for an organization that would advocate the civil and political rights of African Americans in January 1909. The group issued a “call” resulting in the first National Negro Conference held in New York on May 31 and June 1, 1909. At the second annual meeting on May 12, 1910, the Committee adopted the formal name of the organization&mdashthe National Association for the Advancement of Colored People (NAACP). The NAACP’s goals were the abolition of segregation, discrimination, disenfranchisement, and racial violence, particularly lynching.

Platform adopted by the National Negro Committee. Printed document, 1909. NAACP Records, Manuscript Division, Library of Congress (019.00.00)

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The Pink Franklin Case

The NAACP undertook its first major legal case in 1910 by defending Pink Franklin, a black South Carolina sharecropper accused of murder. When Franklin did not show up for work after receiving an advance on his wages, a warrant was sworn for his arrest. Armed policemen arrived at Franklin’s cabin before dawn to serve the warrant and shots were fired, killing one officer. Franklin, who claimed self-defense, was convicted and sentenced to death. The NAACP interceded and Franklin’s sentence was commuted to life in prison. He was set free in 1919. In this letter, Albert Pillsbury, an attorney and NAACP founder, recommends an appeal to South Carolina Governor Martin F. Ansel.

Albert Pillsbury to NAACP Secretary Mary White Ovington, July 26, 1910. Typed letter. NAACP Records, Manuscript Division, Library of Congress (021.00.00)


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