Urartu

Urartu


Urartu

Urartu a fost un regat din Epoca Fierului, cunoscut și cu varianta modernă a endonimului său, Regatul Vanului, constituit în jurul lacului Van din Podișul Armeniei (Anatólia de Est din prezent). Regatul a devenit o putere la mijlocul secolului al IX-lea î.Hr., dar a decăzut treptat și a fost în cele din urmă cucerit de mezi în secolul al VI-lea î.Hr. & # 911 & # 93 Această regiune geopolitică va reemerge in scurt timp cu numele Armênia. Urartienii sunt strămoșii cel mai ușor de identificat ai armenilor. & # 912 & # 93 & # 913 & # 93 & # 914 & # 93 & # 915 & # 93


Ruínas antigas descobertas sob o lago na Turquia

O vídeo mostra os restos de uma antiga fortaleza escondida sob a superfície do lago.

Fortaleza subaquática descoberta sob o lago turco

Visto da superfície, o Lago Van da Turquia se parece com qualquer outra grande massa de água. O maior da Turquia, o lago fica na região leste do país, perto do Irã. O lago tem uma cor azul marcante e é uma atração turística, beneficiando as cidades em sua orla. Mas abaixo da superfície se esconde outra cidade, que dificilmente era vista em milhares de anos.

Durante um mergulho recente para explorar o lago, arqueólogos da Universidade Van Yüzüncü Yil e uma equipe de mergulhadores independentes encontraram uma fortaleza subaquática.

Em uma entrevista com o serviço de notícias da Turquia Agência Andalou, o chefe da equipe de mergulho Tahsin Ceylan contou que outros arqueólogos familiarizados com a região disseram que encontrariam pouca coisa na água.

Mas a equipe continuou com sua pesquisa de qualquer maneira, com base em rumores locais de que ruínas antigas estavam escondidas sob a água. (A Arca de Noé foi encontrada na Turquia?)

Em declarações à imprensa local, Ceylan disse que o sítio arqueológico se estende por cerca de um quilômetro. As seções visíveis das paredes da fortaleza variam em tamanho de 3 a 4 metros.

O vídeo filmado por Ceylan mostra os arqueólogos subaquáticos nadando no lago azul turquesa. Grandes pedras empilhadas como uma parede de tijolos perfuram as águas do lago. As estruturas restantes da fortaleza variam de pilhas soltas de pedras a paredes quadradas lisas.

Com base em avaliações visuais, a equipe estima que os restos mortais tenham cerca de 3.000 anos, o que significa que podem ter sido construídos durante o período urartiano da Idade do Ferro da região.

Urartu era uma nação antiga que abrangia a atual Turquia, Armênia e Irã. De acordo com o Departamento de Arte do Oriente Médio do Met, o Lago Van era um centro para a sociedade antiga. Uma inscrição na rocha, o mais antigo registro urartiano documentado, pode ser encontrada em Van.

Os arqueólogos acreditam que o aumento do nível dos lagos submergiu lentamente partes da cidade ao longo do tempo. Grandes ruínas de vilarejos desse período também podem ser encontradas ao redor das margens do lago, acima do nível da água atual.

Arqueólogos e mergulhadores planejam continuar explorando o lago para aprender mais sobre os vestígios antigos.


Urartu - História

Logo na primeira temporada, Banants conquistou a Copa da Armênia e conquistou o 3º lugar no campeonato.

Desde 1995, "Banants" não participou do campeonato da Armênia, mas foi revivido em abril de 2001.

Em 2007, o Banants, pela segunda vez em sua história, venceu a Copa da Armênia, vencendo a final contra o FC Ararat, por 3 a 1.

"Banants" conquistou o primeiro título de campeão da Armênia na temporada 2013/14. Banants ganhou 50 pontos em 28 rodadas e estava 3 pontos à frente de seus rivais.

Nas temporadas de 1992, 2007 e 2015/16 anos "Banants" tornou-se o dono da Taça Arménia, e em 2014 venceu a Supertaça após Hakob Tonoyan.

Banants representou a Armênia na Copa da Europa e teve muitos jogadores na seleção da Armênia.

"Banants" nos campeonatos da Armênia.

Campeão da Armênia em 2013/14,

Medalha de prata em 2003, 2006, 2007, 2010, 2017/18, respectivamente.

Medalha de bronze em 1992, 1993, 2002, 2004, 2005 e 2018/19 respectivamente.

O clube participa do campeonato da Liga Principal da República da Armênia desde 1992, com exceção de 1995-2000.
O vencedor com a maior pontuação:


Arqueologia

Os artefatos distintos associados ao reino de Urartu são normalmente assumidos como constituindo o conjunto material de uma cultura homogênea. Este artigo revisa as características desses artefatos classe por classe e argumenta que, em sua maioria, eles são criações deliberadas de um governo imperial, não um amplo espectro da população do leste da Anatólia. A pesquisa arqueológica em Urartu se concentrou na escavação de fortalezas, que são essencialmente enclaves estaduais, em vez de locais de assentamento. O modelo do imperialismo Inca é invocado como uma alternativa à presunção de uniformidade cultural. Até que ponto isso se aplica e a questão do provincialismo dentro do estado urartiano só podem ser resolvidos mudando a ênfase dos estudos arqueológicos urartianos para os governados.


Urartu

o O relato da Bíblia sobre Noé, a arca e o dilúvio de Gênesis afirma que a arca pousou nas & # 8220 montanhas de rrt & # 8221 onde & # 8220rrt & # 8221 foi traduzido & # 8220Urartu & # 8221 ou posterior & # 8220Ararat & # 8221 durante os tempos armênios (não há vogais no texto hebraico original de & # 8220rrt & # 8221). A partir de textos assírios, Urartu é conhecido por ter existido desde o final do século 13 aC até o século 9 aC e, portanto, perto do tradicional Monte Ararat (Agri Dagh). A visão conservadora de Moisés & # 8217 escrevendo Gênesis por volta de 1400 aC é semelhante à do rei assírio do século 13 aC & # 8217 escrevendo sobre os Uruatri ou Uratri. Os habitantes de Urartu se autodenominam Biainili enquanto a literatura moderna normalmente os chama de & # 8220Urartu & # 8221 ou & # 8220Reddom of Van. & # 8221 como uma federação independente de tribos perto do lago Van e do rio Araxes

Livro Branco sobre os limites de Urartu / Ararat (clique para ler)

A língua urartiana é semelhante à língua hurrita, que é mostrada em nomes próprios de residentes no norte da Mesopotâmia durante o terceiro milênio. Dr. Paul Zimansky discute as origens de Urartu em Ararat Antigo: Um Manual de Estudos Urartianos, & # 8220Como o hurriano se tornou cada vez mais comum ali com o passar do tempo, presume-se que o número de seus falantes estava sendo continuamente reforçado por migrantes do leste da Anatólia, que então estava além das fronteiras da alfabetização. Visto que o texto mais antigo na língua hurrita mostra características semelhantes ao urartiano que estão ausentes no hurriano posterior, a visão prevalecente é que os dois divergiam de uma fonte comum não muito antes da época em que foram escritos. Nos últimos anos, estudiosos russos também sugeriram que o urartiano e o hurrita deveriam ser considerados membros de uma família de línguas do nordeste do Cáucaso, que também inclui várias línguas relativamente obscuras ainda faladas no Cáucaso. Esta tese, que não é universalmente aceita, reforçaria a noção de que Urartiano nunca se afastou muito de seu local de nascimento na Transcaucásia. & # 8221 Estudiosos russos também sugeriram que Urartiano tem raízes hurritas e hititas (Diakonoff), embora as comparações hititas não sejam esmagadoras. A maioria considera que a linguagem hitita primitiva teve uma grande influência no hurrita, que por sua vez teve uma influência no urartiano.

O Dr. Paul Zimansky observou, & # 8220Estilos de arte e artesanato urartianos são distintos e algumas autoridades viram sua influência, transmitida diretamente ou por intermediários ocidentais da Anatólia e da Síria, em lugares distantes como a Grécia e a Etrúria. & # 8221 Os textos urartianos estão em cuneiforme emprestado da Assíria, embora seja um idioma diferente do idioma assírio. Como Zimansky continua, & # 8220O registro textual, no entanto, como as descobertas da pesquisa arqueológica, é acessível apenas por meio de um emaranhado de línguas modernas. Armênio, inglês, francês, alemão, italiano, russo e turco são comumente empregados em estudos acadêmicos neste field & # 8230 A história dos assírios, medos e persas, por exemplo, não pode ser escrita sem referência a Urartu & # 8230 Durante a maior parte do século XX, estudiosos russos se interessaram por Urartu porque foi a primeira sociedade organizada pelo estado a emergir em solo soviético. & # 8221 Zimansky continua: & # 8220Depois de se cristalizar, o reino se expandiu por todo o leste da Anatólia e Transcaucásia com uma rapidez surpreendente que se suspeita que o caminho foi aberto para a conquista por unitites preexistentes de algum tipo. Poucos fatores geográficos encorajam a unidade no território urartiano. As linhas de dobra das montanhas de Pôntico, Touro, Cáucaso e Zagros se cruzam aqui de forma a bloquear as artérias de comunicação em potencial. Não há um local central posicionado para unir todos os oásis de cultivo. Os rios Urartu e # 8217s pertencem a não menos que cinco bacias hidrográficas diferentes, fluindo para o Mar Negro, Golfo Pérsico, Mar Cáspio, Lago Urmia e Lago Van, respectivamente. Vários vulcões proeminentes, incluindo o Sahend, Bingol Dag, Suphan Dag e Ararat aumentam a complexidade geográfica da área e testemunham a instabilidade tectônica que ainda a assola. Embora as Montanhas Taurus formem uma barreira substancial entre as terras baixas da Assíria e o Planalto da Anatólia, em sua maior parte não há limites naturais fixos em torno do perímetro do estado. O clima é outro fator que parece militar contra a unificação que Urartu tão claramente efetuou. Os invernos começam cedo e a cobertura de neve pode durar de outubro a maio. & # 8221

Junto com as semelhanças de linguagem com os hurritas, Urartu também emprestou seu mundo espiritual dos hititas, hurritas e assírios, com mudanças que eram definitivamente urartianas. A inscrição mais importante para compreender os deuses urartianos está esculpida em uma rocha em um flanco de Zimzim Dagh em Mhere Kapisi, a oeste de Toprakkale. Oitenta deuses e deusas são listados em ordem de importância com Haldi na cabeça e Teisheba e Siuni como o deus da tempestade e deus do sol, respectivamente. O período urartiano marca o fim da linha para a maioria desses deuses hurritas. Algumas das deusas também são nomes de montanhas, então os urartianos compartilhavam essa prática hitita da Idade do Bronze. Os líderes provinciais também foram enterrados de uma maneira pródiga com tumbas em câmaras de pedra, como no penhasco de Van, conforme mostrado em Werachram.

Os limites do reino Urartian incluem a área do Monte Ararat. No entanto, alguns locais alternativos para o local de pouso da arca foram propostos muitos séculos depois e estão fora dos limites de Urartu.

O Reino Urartiano se expandiu até cobrir uma ampla área geográfica do século 9 aC até o século 6 aC, quando foi destruído pelos medos e desapareceu da história, apenas para ser redescoberto na arqueologia do final dos anos 1800 e início dos anos 1900. Assim, os escritores pós-mosaicos podem ter interpretado mal a localização do sítio Ararat para o desembarque da Arca & # 8217 com base neste Reino Urartiano muito maior que estava mais perto deles no tempo, mais bem definido por textos cuneiformes e mais familiar do que os primeiros Confederação de tribos Urartu. Observe que o maior e posterior Reino Urartu inclui o Monte Cudi, apenas um pouco.

Breve visão geral arqueológica da região do Monte Ararat

Mesmo antes de Urartu, a região do Monte Ararat junto com o vale do rio Araxes constitui um possível local de partida para a arqueologia da cultura da Transcaucásia, com suas distintas louças vermelhas e pretas polidas. Existem vários sítios arqueológicos calcolíticos e do início da Idade do Bronze ao redor do Monte Ararat na Turquia, Armênia e Nakchivan. Os arqueólogos gostariam de pesquisar mais nesta área, mas a região da fronteira é difícil de obter permissão para pesquisar e as fronteiras dividem a área de pesquisa em nações diferentes.

No entanto, ArcImaging conseguiu obter permissão em 2001 para a primeira pesquisa arqueológica do Monte Ararat desde os anos 1980. o Levantamento Arqueológico do Monte Ararat co-autoria de professores de arqueologia da Universidade Ataturk em Erzurum, Turquia e Rex Geissler de ArcImaging foi publicado na edição do verão de 2008 de Bíblia e Spade por Associates for Biblical Research (ABR).

Referência histórica mais antiga à arca de Noé e # 8217 no Monte Ararat

A mais antiga referência histórica óbvia à geografia em torno do desembarque da Arca de Noé e # 8217 no Monte Ararat é feita pelo relato do historiador da igreja primitiva Philostorgius & # 8217s por volta de 425 DC. A tradução de 2007 de Philostorgius foi editada por Philip R. Amidon, originalmente de Joseph Bidez, exceto para os trechos das crônicas siríacas. Amidon enfatiza como Filostórgio fez grande uso dos imensos recursos da biblioteca de Constantinopla em seus escritos, o que deve nos dar mais confiança em sua geografia.

Como é que Filostórgio sabe que a Arca pousou no Monte Ararat armênio em ca. 425 DC se supostamente (como Bailey et al. Afirmam) ninguém teve essa ideia até os tempos medievais e ninguém jamais fez tal identificação até então? Amidon afirma o seguinte na introdução sobre Philostorgius:

& # 8220O erudito e fervorosamente eunomiano leigo Filostórgio, nascido na Capadócia por volta de 368, detestava veementemente a historiografia que se possa imaginar [esta referência é ao Concílio de Nicéia & # 8217s apoiadores do Credo Niceno, como Rufino, que traduziu e estendeu / massageou os escritos de Eusébio de Cesaréia para o latim para mostrar apoio ao cristianismo niceno]. Os vestígios de seus escritos mostram uma viva curiosidade intelectual encorajada por seu credo sectário, cujo Deus não é a divindade oculta do gnosticismo, mas aquele cuja própria substância pode ser conhecida pela razão humana dirigida corretamente. Ele obviamente bebeu muito das bibliotecas, museus e arquivos de Constantinopla, seus espetáculos dissimilares trazendo à tona uma imagem do século anterior que era muito diferente daquela pintada por Rufinus, com quem sua própria narrativa, quando ele veio a escrevê-la, estava de fato em discussão frequente & # 8230 Apareceu em algum momento entre 425 e 433, em doze livros encadernados em dois volumes, seu período apropriado os anos de 320 a 425 & # 8230 Filostórgio de fato agrupa em um & # 8216homoousian & # 8217 partido todos aqueles cristãos que opôs-se ao eunomianismo (da mesma forma que os simpatizantes de Nicéia gostam de chamar de & # 8216Arian & # 8217 qualquer um que rejeitasse o termo & # 8216 consubstancial & # 8217 usado no Credo de Nicéia) & # 8230 Tal é o tom central de nosso autor & # História da década de 8217: a disputa duradoura entre a verdadeira fé monoteísta do povo de Deus e as forças pagãs posicionadas contra ela. O gnosticismo é sempre o parceiro silencioso nos debates entre os cristãos nicenos e eunomianos, o verdadeiro inimigo contra o qual Aécio travou a batalha que quase o levou à morte. E há algumas evidências de que essa visão vem do próprio Eunomius. Sendo este o teor da história de Filostórgio & # 8217, não é surpreendente que o governo que defendeu a fé niceno procurasse suprimi-la, visto que havia anteriormente ordenado a queima das obras de Eunômio, um dos grandes heróis de sua história & # 8230 Ele seguiu o exemplo de Heródoto & # 8217 na historiografia, bordando sua narrativa com excursões eruditas em geografia e história natural e, em geral, cultivando um estilo que o recomendaria a seus leitores. O estilo não era um show vazio. Sua imersão nos recursos acadêmicos oferecidos por Constantinopla preservou para nós, mesmo na abreviação de sua obra original, tradições que de outra forma são desconhecidas ou que acrescentam perspectiva a assuntos relacionados em outros lugares. & # 8221

Philostorgius afirmou o seguinte sobre Noé & # 8217s Arca e Monte Ararat no Livro 3 como sintetizado por Photius que de acordo com Amidon & # 8220é geralmente um epitomizador cuidadoso, se hostil, e suas glosas editoriais podem geralmente ser detectadas & # 8221:

& # 8220O Golfo Pérsico, que é formado pelo oceano quando ele entra nele, é enorme e é circundado por muitas nações. O Tigre é um dos enormes rios que desaguam nele em sua foz. O Tigre parece ter sua nascente no leste, ao sul do Mar Cáspio na Corduena, e passa pela Síria, mas quando chega na região de Susa, o Eufrates junta sua corrente a ele, e então ferve para a frente, inchado agora em um tamanho grande. Portanto, eles dizem que é chamado de & # 8220 Tigre & # 8221 em homenagem ao animal. Mas antes de descer para o mar, ele se divide em dois grandes rios, e então deságua no Golfo Pérsico por essas duas fozes em sua extremidade, que são separadas uma da outra. Assim, corta uma considerável área de terreno no meio, fazendo dela uma ilha que é tanto do rio quanto do mar, sendo habitada por um povo chamado Mesenes. Quanto ao rio Eufrates, parece que surge na Armênia, onde fica o monte Ararat. A montanha ainda é chamada por esse nome pelos armênios. É onde, de acordo com as escrituras, a arca pousou, e eles dizem que consideráveis ​​restos de sua madeira e pregos ainda estão preservados lá. A partir daí, o Eufrates começa como um pequeno riacho, crescendo cada vez mais à medida que avança e compartilhando seu nome com os muitos rios que deságuam nele. Ele segue seu caminho através do Armênio Maior e do Armênio Menor e então prossegue, dividindo primeiro a Síria, que é apropriadamente chamada de Euphratensis, e então também o resto da Síria. Tendo passado por esta região e a parte restante [da Síria], e tendo dividido as terras pelas quais ela passa em uma série de convoluções de todo tipo com seu curso tortuoso, ela se aproxima da Arábia. Lá, seu caminho o leva em um círculo em frente ao Mar Vermelho enquanto ele dá uma volta em torno de uma vasta região, após o qual ele vira em direção ao vento Cecias, a meio caminho entre o norte e o leste. Em seguida, ele se dirige ao rio Tigre, embora não possa se juntar totalmente a ele, mas desperdiçando parte de si no caminho, ele esvazia o que sobrou de si mesmo no Tigre bem perto de Susa, sendo este restante um poderoso riacho bastante capaz de transportar navios. Lá, também abandona seu nome e flui com o Tigre até o Golfo Pérsico. A terra entre esses dois rios, o Tigre e o Eufrates, é chamada de Mesopotâmia. & # 8221

A melhor maneira de obter uma visão geral abrangente sobre a busca por Noah & # 8217s Ark é:

7) Leia o clássico livro de pesquisa Noah & # 8217s Ark com centenas de fotos, Os Exploradores de Ararat: E a Busca por Noé & # 8217s Arca. o A 2ª edição estava disponível em versão impressa de 1998 a 2010 e a 3ª edição é publicada gratuitamente online. Os Exploradores de Ararat: E a Busca por Noé & # 8217s Arca foi iniciado por B.J. Corbin, de autoria de vários líderes de expedição, contém milhares de fotos, uma grande seção de referência histórica com prós e contras de supostas testemunhas oculares e publicada por Livros ilustrados pela grande comissão (GCI) .

Embora tenha havido muitas alegações de uma descoberta da Arca de Noé & # 8217s em documentos antigos e livros / filmes recentes, não há nenhuma prova científica, fotografia pública ou evidência da sobrevivência ou existência da Arca de Noé & # 8217s.

No entanto, existem centenas de culturas em todo o mundo que fazem referência ao dilúvio e à Arca de Noé & # 8217, mas a maioria dos pesquisadores concentra a busca dentro da serras de Ararat / Urartu conforme declarado no Relato do Gênesis. Nesta região, existem quatro áreas principais de interesse, Monte Ararat, Monte Cudi, Durupinar, e Irã.

Relato Bíblico de Noé & # 8211 Gênesis 6: 5-8: 22 (Tradução NIV)

O SENHOR viu quão grande se tornara a maldade do homem na terra, e que toda inclinação dos pensamentos de seu coração era má o tempo todo. O Senhor se entristeceu por ter feito o homem na terra, e seu coração se encheu de dor. Então o SENHOR disse: & # 8220Eu eliminarei a humanidade, a quem criei, da face da terra - homens e animais, e criaturas que se movem ao longo do solo, e pássaros do ar - pois estou triste por ter feito eles. & # 8221 Mas Noé achou graça aos olhos do Senhor. Este é o relato de Noah. Noé era um homem justo, irrepreensível entre as pessoas de seu tempo, e ele andava com Deus. Noé teve três filhos: Sem, Cão e Jafé.

Agora a terra estava corrompida aos olhos de Deus e cheia de violência. Deus viu como a terra se tornou corrupta, pois todas as pessoas na terra corromperam seus caminhos. Então Deus disse a Noé: & # 8220Eu vou acabar com todas as pessoas, porque a terra está cheia de violência por causa delas. Com certeza vou destruir a eles e a terra. Portanto, faça para si uma arca de madeira de cipreste, abra quartos nela e cubra-a com piche por dentro e por fora. É assim que você deve construí-la: a arca deve ter 140 metros de comprimento, 25 metros de largura e 14 metros de altura. Faça um telhado para ela e termine a arca a cerca de 45 centímetros do topo. Coloque uma porta na lateral da arca e faça os andares inferior, intermediário e superior. Vou trazer enchentes sobre a terra para destruir toda a vida sob os céus, toda criatura que tem fôlego de vida. Tudo na terra perecerá. Mas eu estabelecerei minha aliança com você, e você entrará na arca — você e seus filhos e sua esposa e seus filhos & # 8217 esposas com você. Você deve trazer para a arca duas de todas as criaturas vivas, macho e fêmea, para mantê-los vivos com você. Dois de cada espécie de pássaro, de cada espécie de animal e de cada espécie de criatura que se move pelo solo virão até você para serem mantidos vivos. Você deve pegar todo tipo de alimento para comer e armazená-lo como alimento para você e para eles. & # 8221

Noé fez tudo exatamente como Deus lhe ordenou.

O SENHOR então disse a Noé: & # 8220Vá para a arca, você e toda a sua família, porque eu achei vocês justos nesta geração. Leve com você sete de cada tipo de animal limpo, um macho e sua companheira, e dois de cada tipo de animal impuro, um macho e sua companheira, e também sete de cada tipo de pássaro, macho e fêmea, para manter seus vários tipos vivo em toda a terra. Daqui a sete dias, enviarei chuva sobre a terra por quarenta dias e quarenta noites, e eliminarei da face da terra todo ser vivente que fiz. & # 8221

E Noé fez tudo o que o Senhor lhe ordenou.

Noé tinha seiscentos anos quando as águas do dilúvio desabaram sobre a terra. E Noé e seus filhos e sua esposa e seus filhos & # 8217 esposas entraram na arca para escapar das águas do dilúvio. Pares de animais limpos e imundos, de pássaros e de todas as criaturas que se movem pelo solo, machos e fêmeas, vieram a Noé e entraram na arca, como Deus ordenou a Noé. E depois de sete dias, as águas do dilúvio vieram sobre a terra.

No seiscentésimo ano da vida de Noé & # 8217s, no décimo sétimo dia do segundo mês - naquele dia todas as fontes do grande abismo irromperam e as comportas dos céus foram abertas. E a chuva caiu sobre a terra quarenta dias e quarenta noites.

Naquele mesmo dia Noé e seus filhos, Shem, Ham e Jafé, junto com sua esposa e as esposas de seus três filhos, entraram na arca. Eles tinham com eles cada animal selvagem de acordo com sua espécie, todos os rebanhos de acordo com suas espécies, cada criatura que se move ao longo do solo de acordo com sua espécie e todos os pássaros de acordo com sua espécie, tudo com asas. Pares de todas as criaturas que têm o fôlego de vida vieram a Noé e entraram na arca. 16 Os animais que entraram eram machos e fêmeas de todos os seres vivos, como Deus ordenara a Noé. Então o Senhor o encerrou.

Por quarenta dias, o dilúvio continuou caindo sobre a terra e, à medida que as águas aumentaram, eles ergueram a arca bem acima da terra. As águas subiram e aumentaram muito na terra, e a arca flutuou na superfície da água. Eles subiram grandemente na terra, e todas as altas montanhas sob o céu inteiro foram cobertas. As águas subiram e cobriram as montanhas a uma profundidade de mais de seis metros. Todos os seres vivos que se moviam na terra pereceram - pássaros, gado, animais selvagens, todas as criaturas que enxameiam sobre a terra e toda a humanidade. Tudo em terra firme que tinha fôlego de vida em suas narinas morreu. Todos os seres vivos na face da terra foram exterminados, homens e animais, e as criaturas que se movem ao longo do solo e os pássaros do ar foram varridos da terra. Apenas Noé foi deixado, e aqueles com ele na arca.

As águas inundaram a terra por cento e cinquenta dias.

Mas Deus se lembrou de Noé e de todos os animais selvagens e do gado que estavam com ele na arca, e enviou um vento sobre a terra, e as águas baixaram. Agora as fontes das profundezas e as comportas dos céus haviam se fechado, e a chuva havia parado de cair do céu. A água recuou constantemente da terra. No final dos cento e cinquenta dias, as águas baixaram e no décimo sétimo dia do sétimo mês a arca pousou nas montanhas de Ararat. As águas continuaram baixando até o décimo mês, e no primeiro dia do décimo mês os topos das montanhas tornaram-se visíveis.

Depois de quarenta dias, Noé abriu a janela que havia feito na arca e enviou um corvo, que continuou voando de um lado para outro até que a água da terra secou. Em seguida, ele soltou uma pomba para ver se a água havia diminuído da superfície do solo. Mas a pomba não conseguiu encontrar um lugar para pousar porque havia água em toda a superfície da terra, então ela voltou para Noé na arca. Ele estendeu a mão, pegou a pomba e a trouxe de volta para si na arca. Ele esperou mais sete dias e novamente soltou a pomba da arca. Quando a pomba voltou para ele ao anoitecer, havia em seu bico uma folha de oliveira recém-colhida! Então Noé soube que a água havia diminuído da terra. Ele esperou mais sete dias e mandou a pomba sair novamente, mas desta vez ela não voltou para ele.

No primeiro dia do primeiro mês de Noé & # 8217s seiscentos e primeiro ano, a água da terra havia secado. Noé então removeu a cobertura da arca e viu que a superfície do solo estava seca. No vigésimo sétimo dia do segundo mês, a terra estava completamente seca.

Então Deus disse a Noé: & # 8220Sai da arca, você e sua esposa e seus filhos e as esposas deles. Traga para fora todo tipo de criatura viva que está com você - os pássaros, os animais e todas as criaturas que se movem ao longo do solo - para que possam se multiplicar na terra e ser frutíferos e aumentar em número nela. & # 8221

Então Noé saiu, junto com seus filhos e sua esposa e seus filhos & # 8217 esposas. Todos os animais e todas as criaturas que se movem ao longo do solo e todos os pássaros - tudo que se move na terra - saíram da arca, um tipo após o outro.

Então Noé construiu um altar ao Senhor e, levando alguns de todos os animais limpos e pássaros limpos, ele sacrificou holocaustos nele. O SENHOR sentiu o aroma agradável e disse em seu coração: & # 8220Nunca mais amaldiçoarei a terra por causa do homem, embora toda inclinação de seu coração seja má desde a infância. E nunca mais irei destruir todas as criaturas vivas, como fiz.

& # 8220 Enquanto a terra durar,
sementeira e colheita,
frio e calor,
verão e inverno,
dia e noite
nunca cessará. & # 8221


Drevna Mezopotamija
Eufrat - Tigre
Asirologija
Gradovi / kraljevstva
verão: Uruk - Ur - Eridu
Kish - Lagaš - Nippur
Akadsko Carstvo: Akkad
Babilon - Isin - Susa
Asirija: Assur - Niniva
Dur-Sharrukin - Nimrud
BabilonijaKaldeja
ElamAmoriti
HuritiMitanni
KasitiUrartu
Kronologija
Sumerski Kraljevi
Asirski kraljevi
Babilonski kraljevi
Jezik
Klinasto pismo
Sumerski - Akadski
Elamski - Hurijski
Mitologija
Enûma Elish
Gilgameš - Marduk

Ime Urartu dolazi od izvora sa aramejskog jezika, koji je bio dijalekt akadskog. Izvorno ime kraljevine je bilo Biainili. Istraživači veruju da je "Urartu" akadska varijaija od "Ararata" iz Starog zaveta. Planina Ararat se stvarno nalazila na teritoriji Urartu, oko 120 kilometara severno od prestonice. Ararat se u Starom zavetu spominje kao planina, ali i kao antička kraljevina severno od Mesopotamije. Rane jermenske hronike (oko 5. do 7 veka) tvrde da je originalno ime Jermenije "zemlja Ararada". Varijacije verovatno potiču od jermenskog "Ajrarat", što bi značilo "zemlja hrabrih" i "zemlja Jermenaca". [2]

Neki naučnici (Karl Fridrih Leman-Haupt) (1910) veruju da je narod Urartua sebe zvao Kaldini, prema njihovom bogu Kaldiju. Jedan narod područja Van, narod Nairi ponekad se smatra povezanim ili istim.

Urartu se često nazivao "Kraljevina Ararat" u mnogim antičkim manuskriptima i svetim pismima različitih nacija. Razlog za neizvesnost imena (Urartu ili Ararat) je zbog varijacija u izvorima. Pisani jezici toga vremena nisu koristili vokale, nego samo konsonante. Reč je naprimer u antičkom izvoru bila zapisana kao "RRT" a to je mogli biti i Ararat i Urartu. Antički izvori su koristili "Jermenija" i "Urartu" naizmenično i to je bio naziv za istu zemlju. Naprimer trojezično Behistunsko pismo, koje je napisano 520. pne. po nalogu persijskog cara Darija Velikog spominje "Arminiju" na staro-persijskom, a prevod na elamitski je "Harminuja", a na akadski je "Urartu".

Kraljevina je bila poznata Grcima kao Jermenija, uma kasnije i Rimljanima. U kasnom 7. veku pre Hr. i ranom 6. veku pre Hr. kraljevina Urartu je zamenjena kraljvinom Jermenijom, pod vođstvom jermenske dinastije Orontida.

Carstvo Urartu zauzimalo je oko 200.000 kvadratnih milja, od reke Kure na jugu do vrhova Taurusa na severu, te od Eufrata na zapadu, do Kaspijskog jezera na istoku. [3] Urartu se protezao od severne Mesopotamije do južnog Kavkaza, uključujući današnju Jermeniju sve do reke Kure. Urartu tvrđave su bile Erebuni (današnji Jerevan), Van, Armavir, Anzaf, Kavustepe i druge.

Fridrih Eduard Šulc je 1827. u ime francuskog orijentalnog društva putovao u područje Jezera Van. bio je inspirisan pričama o kraljici Šamiram jermenskog istoričara iz 5. veka Mozesa od Korene. Šulc je otkrio ruševine grada i brojne napise, većinom na asirskom, a delom na tada nepoznatom jeziku. Šulc je otkrio Kelišin, koji je bio na asirskom i urartu, a nalazio se na Kelišin prelazu na iračko-iranskoj granici. Kurdi su 1829. ubili Šulca i delovi njegovih beleški su izgubljeni. Britanski asirolog Henri Kresvik Rolinson pokušao je da kopira napis na steli, ali nije uspeo. Nemački istraživač Roš je nekoliko godina kasnije ubijen. Osten Henri Lajard je kasnih 1840tih opisivao grobove Van-Kelesi i Argišti. Od 1870ih lokalno stanovništvo je počelo da krade em Toprakala ruševina i da prodaje nađeno evropskim naučnicima.

Poreklo (13. -9. Vek pré Hrista Uredi

Asirski izvori Šalmanasara I (oko 1270. pré Hr) pominju Urartu kao jednu od država naroda Nairi, labavu konfederaciju malih kraljevina i plemenskih saveza na jermenskoj visoravni u 13. - 11. veku pré Hrista. Uruartri su bili oko Jezera Van. Nairi države su bile više puta osvajane od strane Asirije, posebno u doba Tukulti Ninurte I (oko 1240. pré Hr), Tiglat Pilesara I (oko 1100. pré Hr), Ašurbelkala (oko 1070. pré Hr), Adadnirarija II (oko 900 . pre Hr), Tukulti Ninurte II (oko 890. pre Hr) ii Asurnasirpala II (883.- 859. pre Hr). Prema asirskim izvorima Urartu je predstavljao moćnog severnog rivala. Nairi države i plemena ujedinile su se u jedinstvenu kraljevinu pod kraljem Aramuom (oko 860.-843. Pré Hr). Glavni grad kraljevine Arzaškun osvojio je asirski kralj Šalmanasar III.

Uspon Urartua (9. vek - 714. pre Hr) Uredi

Sardur I (oko 832.-820. pre Hr) je premestio prestolnicu u antički grad Tušpa (danas Van) na obali Jezera Van. Prestonicu je zaštitio utvrdama. NJegov sin Ispuini je anektirao susednu državu Musasir. NJegov naslednik Menua (oko 800. -785.) isto tako je dosta teritorijalno povećao kraljevinu i ostavio je na mnogo mesta zapise. Urartu je desegla vrhunac vojne moći za vreme Menuinog sina Argištija I (oko. 785-760 pre Hr) i postala je jedna od najmoćnijih kraljevona Bliskog Istoka. Argišti I je osvojio teritorije duž reke Araks i jezera Sevan. Asirski kralj je vodio Šalmanasar IV vodio je protiv njega neuspešnu kampanju. U jednom trenutku vojska Urartua je došla do Vavilona, zauzimajući grad. Argišti I je osnovao nekoliko novih gradova, a tu se posebno ističe Erebuni (Jerevan), koga je osnovao 782. pre Hr.

Na svom vrhuncu Urartu se protezao severno iza reke Araks i jezera Sevan i obuhvatao je današnju Jermeniju, južni deo Gruzije gotovo do obala Crnog mora. Zapadno se protezao do izvora Eufrata, a istočno do Tabriza, a južno do izvora Tigrisa.

Nazadovanje i oporavak (714 - 640 pre Hr) Uredi

Tokom 714. pre Hrista Urartu se našlo na udaru Kimerijanaca , a zatim i asirskog kralja Sargona II. Sargon je pobedio kralja Urartua Rusa I na jezeru Urmia. Glavni hram Urartua u Mušaširu bio je opljačkan. Međutim Rusin sin Argišti II (714.-685. pre Hr) uspeo je da povrati mođ Urartua u isto vreme održavajući mir sa Asirijom. Dug period mira omogućio je dug period razvoja i prosperiteta, a to se nastavilo i tokom vlasti kralja Rusa II (685-645 pre Hr). Posle Ruse II, Urartu je postao slab i ovisan o Asiriji, pa je sin Ruse II kralj Sardur III (645-635 pre Hr) nazivao asirskog kralja "otac".

Kasniji period (640-580ih pre Hr) Uredi

Prema klinastom pismu Urartua posle Sardurija III usledila su tri kralja Erimena (635.-820. pre Hr) , njegov sin Rusa III (620-609 pre Hr) i posle Rusa IV (609-590 pre Hr). Poznato je da je kasnih 600tih pre Hr (za vreme kralja Sardura III ) Urartu napali Siki i njihovi saveznici Međani. Medijski kralj Kiaksar je 612. pre Hr osvojio Asiriju. Brojne ruševine iz tog vremena u Urartuu pokazuju da su bile uništene paležom. To daje mogućnost dva moguća scenarija:

  • ili je Medija zauzela Urartu
  • ili je Urartu zadržao nezavisnost, a dogodila se samo promenu dinastije, tj lokalna dinastija Orontidi zbacila je tada vladajuću dinastiju uz pomoć medijske vojske

Antički izvori podupiru drugi scenario:

    na primer tvrdi da Jermenija, kojom su vladali Orontidi nije bila pokorena sve do vlasti međanskog kralja Astijaga (585-550 pre Hr), što je bilo mnogo nakon međanske invazije u 7. veku pre Hrista [4] . je napisao da je u antička vremena Velika Jermenija vladala celom Azijom, nakon što je slomila carstvo Sirijaca, a da je kasnije u doba Astijaga izgubila [5] .
  • Prema Starom Zavetu prorok Jeremija je oko 593. pre Hr pozivao kraljevinu Ararat i medijske saveznike da sruše Vavilon
  • rane jermenske hronike uzimaju hebrejske i grčke izvore, a po njima jermenski knez je uz pomoć međanskog kralja Kiaksara osvojio Asiriju [6]

Tako različiti izvori podupiru pretpostavku da je nakon kralja Sardura III došlo do promene dinastije. Jermenska dinastija Orontida zamenila je dinastiju Aramu uz pomoć Međana, a kao kontrauslugu pomogli su Međanima da zauzmu Asiriju. Sve to indicira da su kraljevi Erimena, Rusa III i Rusa IV zapravo urartu imena za najranije Orontidske kraljeve Urartua(Jermenije). U vreme ranih Orontida Urartu je ostao moćna nezavisna kraljevina, koju su različiti izvori zvali Urartu, Ararat ili Jermenija.

Kraj Urartua je bio nasilan, jer su spaljene mnoge tvrđave. Do kraja šestog veka Jermeni su zamenili Urartuance [7]

Većina stanovništva se bavila poljoprivredom. Bili su stručnjaci za arhitekturu pomoću kamena. Bili su i stručnjaci za metal, tako da su izvozili metalne ćupove u Frigiju i Etruriju. Iskopavanjima se došlo do kuđa sa dva sprata sa unutrašnjim ukrasima po zidovima, prozorima i balkonima. Gradovi su imali dobro razvijeno snabdevanje vodom, koja se dovodila iz poprilično velikih daljina. Postojala je i razvijena kanalizacija.

NJihov kralj je bio i glavni sveštenik ili izaslanik boga Kaldija, njihovog glavnog božanstva. Neki hramovi Kaldija bili su delovi kompleksa kraljevskih palata, dok su drugi predstavljali nezavisne strukture. Drugi bogovi su bili bog nebesa Tejšeba (Tešub od Hurijana i Hurita) i bog Sunca Šivini.

Urartu jezik nije pripadao ni semitskim jezicima ni indoevropskim jezicima. Pripadao je huritsko-urartskoj familiji jezika. Preživeo je na mnogim natpisima u kraljevini Urartu, koja su pisana asirskim klinastim pismom. Narod Urartua je imao i hijeroglifsko pismo, ali kasnije se koristilo samo za računovodstvo i religiozne svrhe. [8]

Urartu natpisi su bili na dva pisma:

Urartsko klinasto pismo deli se dalje na dve grupe:

  • manjina je pisala akadskim jezikom, službenim jezikom Asirije
  • većina natpisa je bila na urartu jeziku, haldejskom ili neo-huritskom, koji je povezan sa huritskim u huritsko-urartu grupi jezika

Ima velike sličnosti sa kavkaskim jezicima. Do danas je nađeno oko 500 natpisa na klinastom pismu na urartuu. Sadrže oko 350 do 400 reči, većina je sa urartua, iako ima posuđenih sa drugih jezika. Najveći broj posuđenih je sa jermenskog, oko 70 reči-korena. [9] U početku su u Urartuu koristili lokalne hijeroglife, koje su kasnije prilagodili asirijskom klinastom pismu. Posle 8. veka pre Hrista hijeroglifsko pismo je ograničeno samo na ralunoivodstvene i religiozne svrhe. uzorci urartu pisanog jezika preživeli su na mnogim natpisima u području Urartua. Za razliku od klinastog pisma hijeroglifski tekstovi nisu uspešno deširfovani. Zbog toga se naučnici ne slažu koji su jezik koristili u tekstovima.

Debata o pisanom jeziku Uredi

Lingvistika i etnički sastav Urartua je predmet debata među naučnicima. Većina veruje da je kraljevska i vladajuća elita govorila urartu i da je vladala multietničkim društvom [10] , a u kanijim razdobljima Urartu države većina stanovništva je govorila jermenski. Po toj teoriji stanovništvo, koje je govorilo jermenski bilo je potomak proto-Jermena, koji su se preselili sa jermenske visoravni u 7. veku pre hrista i pomešali se sa huritskim stanovništvom (frigijska teorija po Herodotu ).

Manjina naučnika (među njima su uglavnom službeni istoriografi Jermenije) veruje da je urartu bio samo formalni pisani jezik, dok je stanovništvo, uključujući i kraljevski dvor govorilo jermenski. [11] . Teorija se zasniva na jako ograničenom vokabularu u urartu klinastom pismu. Dalje primetili su da nakon 250 godina korištenja nije bilo razvoja, što je indikator da je to bio mrtvi jezik.

S lingvističke tačke gledišta većina naučnika veruje da su stanovnici Urartua povezani sa Huritima. [12] . Manjina smatra da su Jermeni naselili Urartu [13] .

Jermeni se nasledili državu Urartu u 6. veku pre Hrista , [14] i po mišljenju većine bili su prisutni u Anadoliji od 1200. pre Hrista, a tokom nekoliko vekova raširili su se do Jermenske visoravni [15] . Po tom scenariju jermeni su se između 1200. i 700 pre hrista naselili u svoju domovinu u istočnoj Maloj Aziji. Bili su potisnuti iz frigije invazijom Kimerijana 696. pre Hrista. [16]

Po suprotnoj teoriji ili tzv jermenskoj hipotezi proto-indoevropska domovina je na jermenskoj visoravni i Jermeni su tu tokom celog postojanja države Urartu. Nakomn nestanka Urartua Jermeni su dominirali visočjem i apsorbovali su delove prijašnje Urartu kulture. [17]


Mysterious 3,000-year-old castle found at the bottom of a Turkish lake

Lurking at the bottom of Turkey's Lake Van, a newly-discovered Iron Age fortress sits Credit: Getty

Follow the author of this article

Follow the topics within this article

A long-forgotten fortress dating back 3,000 years has been discovered in Turkey's Lake Van - a find that has been described by researchers as nothing short of a "miracle".

The ancient structure was located by divers during an excavation conducted by the Van Yüzüncü Yıl University this week, and is thought to have belonged to the Urartu civilisation during the Iron Age.

Footage has emerged of divers exploring the remarkably preserved ruins, which consist of walls that still reach up to 13 feet high and stonework that spans a kilometre.

"It is a miracle to find this castle underwater," Chief diver Tahsin Ceylan told the Hürriyet Daily News, adding that archaeologists would be descending to the site in order to further assess its history.

According to National Geographic, the water level of Lake Van - a soda lake which stretches across 1449 square miles, the biggest in Turkey - was hundreds of metres lower during the Urartian occupation, which would explain its drowned state today.

Experts had already been investigating Lake Van for nearly a decade in search of its hidden treasures before stumbling across the fortress.

Last year they discovered a 2km stretch of stalagmites rising from the depths which they dubbed the “underwater fairy chimneys".

Underwater Fairy Chimneys in Van lake. Van Gölü’nde Su Altı Peri Bacaları Bulundu - https://t.co/8X07IRkYWf pic.twitter.com/BuMl6hRPm5

&mdash Sedef Piker (@SedefsCorner) July 27, 2016

What was the Kingdom of Urartu?

Lake Van was once the capital - known then as "Tushpa" - of this ancient kingdom, located between the Black Sea and the Caspian Sea, a region now divided between Turkey, Armenia and Iran.

The earliest mentions of Urartu date back to Assyrians in the early 13th Century BC, and by the 9th Century BC the nation was thriving, occupying a 200,000 square mile portion of the Middle East.

After a gradual decline in power that stemmed from a number of lost battles, Urartu was conquered by the Medes in the 6th Century BC, later to be succeeded by the Armenians.

Urartian remnants were first rediscovered by French scholars in the late 1820s, and excavations have been ongoing on and off since then.

Scatters of Urartian ruins can be visited in the surrounding areas of Lake Van in Turkey, as well as Armenia and Iran to this day.

13 other fascinating sunken metropolises around the world

1. Curon Venosta, Italy

This mountain town in Trentino-Alto Adige was razed in 1950 to make way for a hydroelectric plant that required the merging of two large lakes. The only clue to its existence is the church belltower poking out of the water, which can sometimes be visited in winter when the lake freezes over.

2. Villa Epecuén, Argentina

Epecuén, in the farmlands southwest of Buenos Aires, was once a bustling little lakeside resort, where 1,500 people served 20-thousand tourists a season.

During the town's golden age, the same trains that carried grain to the outside world brought visitors from the capital to relax in Epecuen's saltwater baths and spas.

A particularly heavy rainstorm followed a series of wet winters, and the lake overflowed its banks on November 10, 1985. For 25 years, the town remained trapped under water but then in 2007, following several years of dry weather, the floods began to recede.

The town hasn't been rebuilt, but it has become a tourist destination again for people willing to drive at least six hours from Buenos Aires, along 340 miles of narrow country roads, to visit it.

3. Vilarinho das Furnas, Portugal

This 2,000-year-old Portuguese village on the banks of the River Homemn in northern Portugal was also submerged by the building of a reservoir, which was completed in the early Seventies.

Remnants of the walls, windows and doors of homes in the village can be seen during the dry season when the water levels recede.

4. Potosi, Venezuela

For decades, the only sign of the Venezuelan drowned town of Potosi has been a church spire sticking up in a lake.

But last year, the town on the South American country's eastern edge began to re-emerge inch by inch.

Today, cows graze in the muddy grass below the 85 foot (26 metre)-high facade of the stone church, and tourists and former residents are returning to see what is left of the village.

The cause of the strange phenomenon? A severe drought that has dried out most of Venezuela. The mountain town was flooded in 1984 thanks to a dam project.

5. Geamana, Romania

When copper was discovered in the hills above the village of Geamana in the 1970s, its residents probably didn’t think it would mean the destruction of their pretty valley. But, with the engineers needing somewhere to dump waste water from the new copper mine, dictator Nicolae Ceausescu ordered that Geamana’s 400 families be resettled and the village flooded.

6. Port Royal, Jamaica

This historic fishing village, dating back to 1518, was once the shipping and trade centre of the New World and a key British naval base in the 17th century. It was the largest city in the Caribbean before it was destroyed by a catastrophic earthquake accompanied by a tsunami back in 1692, followed by subsequent hurricanes through the 20th century.

Preserved in situ, five buildings remain and thousands of artefacts have been recovered, including preserved food. Special permission is required from the government to dive the site, but many items can be seen at the National Museum at the Institute of Jamaica in Kingston.

Back in 2012, the Jamaican government launched a campaign to secure Unesco World Heritage status for the sunken city.

7. Shi Cheng, China

Quiandao Lake, a vast expanse of sapphire-blue water, boasts over 1,000 forest-topped islands – but it hasn’t always been so. The lake was formed in 1959, when the valley was flooded to create a reservoir and hydroelectric power station. When the waters flowed in, they also flooded Shi Cheng, a 1,400-year-old settlement thought to be the size of 60 football fields.

Only a handful of dive operators run trips to the region, and visibility can be volatile. But if you’re patient (and well practiced), you’ll be rewarded with up-close encounters with some of China’s most fascinating ancient treasures – including ornate carvings, towering archways and incredible sculptures of lions and dragons.

8. Kekova, Turkey

Off the coast of the Turkish city of Antalya lies the small uninhabited island of Kekova. It’s a beautiful and tranquil place, with water a jewelled shade of blue. It’s also fragrant, as the name “Kekova”, which derives from the Turkish word for thyme, suggests.

But the island is perhaps best known for its curious attraction: the remains of a sunken ancient city visible below the waves. These are the ruins of a trading post, Simena, destroyed by earthquakes in the second century.

While it is possible boat or kayak around the area, and dive nearby, under-water exploration has been banned since 1986 as part of a series of measures to protect the lost city’s heritage. It declared the region a Specially Protected Area in 1990, and in 2000 submitted Kekova to Unesco for consideration as a World Heritage Site. It currently sits on the organisation’s Tentative List.

9. Pavlopetri, Greece

Discovered in 1967 by Dr Nicholas Flemming, this is the world’s oldest submerged settlement, founded 5,000 years ago. Off Laconia in the Peloponnese, it is unique in having a complete grid of streets, buildings and tombs 10-12ft underwater. Snorkelling is permitted.

10. Nora, Sardinia

The ruins of this ancient Roman city are found both above and below the surface. Above ground, there's a near-intact theatre, baths, and the Temple of Aesculapuis - but follow the the Roman road that extends west from the ruins and you'll be suprised to see it plunge into the Tyrrhenian Sea. It leads to a vast underwater Nora that divers, with permission, can explore.

11. Cleopatra's Palace, Egypt

Buried in the harbour mud of Alexandria, Cleopatra’s royal quarters remained a secret until 1968 when divers located the ruins. Surveys revealed 2,500 pieces of stonework, including columns, statues and a quartzite block engraved with the outline of a pharaoh, all toppled by an earthquake. After mapping, some artifacts were removed but many remain. The site, at 15-25 feet deep, can be dived but visibility is poor.

12. Derwent, Derbyshire

Closer to home, the villages of Derwent and Ashapton were flooded in 1944, when the Ladybower Reservoir was created. The church spire was originally left as a memorial to the village but was demolished in 1947. One of the most important surviving markers of the former Derwent Village is its packhorse bridge – a designated monument of national importance which was transported and rebuilt at the Howden Reservoir at Slippery Stones.

13. Hampton-on-Sea, Kent

Hampton-on-Sea was a historic fishing hamlet dating back to 1864 in Herne Bay, Kent, which was destroyed by coastal flooding and erosion in 1921. The abandoned village sat in what is now the Hampton area of Herne Bay and all that remains of its former life is a portion of the original pier and an arc of its coastal defence, which is only visible at low tide.


Urartu, Assyria's northern archenemy

The political history of the 8th century BC was shaped by Assyria's prolonged conflict with Urartu, a kingdom encompassing the mountainous area between and around the three lakes of Van (in eastern Turkey), Urmiya (in north-western Iran) and Sevan (in Armenia) and the valley of the Murat Su up to its confluence with the main branch of the Euphrates.

Two battles at Arpad, 754 and 743 BC

In 743 BC, just after Tiglath-pileser III (744-727 BC) had taken the Assyrian throne by force, he defeated the Urartian army in a battle in the northern Syrian kingdom of Arpad and pursued it back to Turušpa via Kummuhi (Commagene), where another battle took place. This was the first, and remained the only, time that Assyrian troops ever reached that Urartian capital. Turušpa, situated on a rock high above Lake Van, proved impregnable but the siege had high symbolic significance and marked a change in the balance of power, heralding Assyria's renewed supremacy over the Middle East.

In the preceding decades, Assyria had steadily lost its former influence in northern Syria and southern Anatolia to Urartu, culminating in a direct battle between the Assyrian and Urartian armies in the territory of the kingdom of Arpad in 754 BC. As his royal inscriptions proudly proclaim, the Urartian king, Sarduri son of Argišti, defeated the forces of Aššur-nerari V (754-745 BC), striking a hard blow against Assyria's political standing in a region which had formerly accepted the Assyrian king as overlord and arbiter in all border conflicts. After Tiglath-pileser's victory in 743 BC on the very same battlefield, the old status quo was not re-established as the former vassals were now clearly considered untrustworthy. Instead, they were turned into Assyrian provinces, one after another, and the local rulers replaced with loyal officials appointed directly by the Assyrian king. This first wave of expansion beyond Assyria's traditional boundaries marks the beginning of Assyria's Empire period.

The birth of the Assyrian Empire

In the years following the second battle of Arpad, the northern Syrian kingdoms of Arpad  PGP  , Hamat  PGP  and Unqu, now without Urartian support to assist them, were invaded and annexed as Assyrian provinces. Sometime after the Urartian campaign, one of Tiglath-pileser's officials urged his king to re-attempt the capture of Turušpa in order to achieve immortal fame but the ruler did not follow this hawkish suggestion and seems instead to have avoided any direct confrontation with Urartu for the remainder of his rule.

In the light of ongoing Assyrian expansion in the west, the surviving kingdoms in the region, such as Que  PGP  (Cilicia), are known to have sought Urartu's protection. However, these attempts seem to have been unsuccessful and, in some cases, the diplomatic delegations never even reached their destination. Some were detained as diplomatic bargaining chips until they could be put to good purpose. Hence, years after the annexation of Que as an Assyrian province just prior to or at the very beginning of the reign of Sargon II (721-705 BC), the province's Assyrian governor was able to report to his king that "A messenger of Mita of Muški (i.e. Midas the Phrygian) has come to me, bringing me fourteen men of Que whom (their king) Warikas had sent to Urartu as an embassy", to which the king replies, "This is extremely good! My gods Aššur, Šamaš, Bel and Nabû have now taken action, and without a battle or anything, the man of Muški has given us his word and become our ally!" (SAA 1 1).

Wars by proxy

But while Urartu was keeping quiet on the western front, it now concentrated its military presence in north-western Iran and attempted to supplant Assyria as the overlord of its regional vassal kingdoms, such as Mannea and Zikirtu  PGP  . This resulted in a sustained war from 719 to 714 BC, which was again fought neither on Assyrian nor on Urartian territory but instead by proxy in Mannea, Zikirtu and Muṣaṣir  PGP  , resulting in the looting of that city's ancient temple in 714 BC. While Assyria was able to gain the upper hand in this conflict, it resulted only in a shift of the theatre of war back to the Turkish-Syrian border.

There, Muwatalli, king of Kummuhi (Commagene), had stopped paying tribute to the Assyrians and had instead chosen to become an Urartian vassal after his country had been a loyal Assyrian vassal for at least a century. In the light of the Assyrian annexation of the neighbouring kingdoms of Carchemish  PGP  (in 717 BC) and Marqasa  PGP  (in 711 BC), this may have seemed the only way to preserve his country's independence but, instead, it proved its death warrant: Kummuhi was conquered in 709 BC and integrated into Assyria, which for the first time shared a direct border with Urartu. Because of this sensitive geopolitical position, the new province was not placed under the authority of an ordinary governor but was handed over to one of the highest military officials in the Assyrian Empire, the Commander-in-Chief of the Left (turtānu šumēlu), resurrecting a practice employed under Shalmaneser III (858-824 BC) who had appointed the highest military commanders over Assyria's border regions in areas where major conflict was to be expected and major troop availability was necessary.

The Cimmerian threat

We may assume that Urartu sent at least some troops south of its border with Kummuhi during the war of 709 BC, but the sources are silent in this regard. It was at this time that Urartu's northern border, hitherto seemingly out of harm's way, was seriously threatened by the incursions of Cimmerian  PGP  horse nomads who had entered Anatolia from the Caucasus region, as Assyrian intelligence reports relay to the king. A generation later, the Cimmerians had established a permanent presence in Iran and, shortly after, they are also found to be active in western Anatolia, indicating that Urartu's attempts to halt their progress had ultimately failed.

However, the Urartian pre-occupation with the Cimmerians in the north of the kingdom may be a key factor in explaining why the years of active military conflict between Assyria and Urartu came to an end in the late 8th century BC, without any formal peace treaty being concluded as far as we know.

Further reading:

Deller, 'Ausgewählte neuassyrische Briefe betreffend Urarṭu', 1984.
Dubovský, 'Conquest and reconquest of Muṣaṣir', 2006.
Lanfranchi, 'A happy son of the king of Assyria', 2009.
Radner, 'Provinz: Assyrien', 2006.
Radner, 'Between a Rock and a Hard Place', 2012.


Urartu (Armenia) - 1100 BC-610 BC

People first settled what is now Armenia in about 6000 B.C. The first major state in the region was the kingdom of Urartu, which appeared around Lake Van in the thirteenth century B.C. and reached its peak in the ninth century BC. Shortly after the fall of Urartu to the Assyrians, the Indo-European-speaking proto-Armenians migrated, probably from the west, onto the Armenian Plateau and mingled with the local people of the Hurrian civilization, which at that time extended into Anatolia (presentday Asian Turkey) from its center in Mesopotamia.

Urartu of the Assyrian inscriptions was the Ararat of the Bible. It seems originally to have been one of the countries of Nairi, and gradually gained superiority over the others. It extended northward from Lake Van, between the Upper Euphrates and Media. The Assyrians began their assaults on Urartu at the time of Tiglathpileser I (ca. 1100 B.C.). Asshurnazirpal marched through its southern districts, but made no attempt to annex it to his dominions.

In the ninth century Shalmaneser II, when he advanced on Armenia, and, starting from the Nairi country, which had been subjugated by Ashurbanipal, marched towards the north, struck the territory of King Arame of Urartu, whose dominion comprised mainly the district north of Lake Van. He was attacked by Assyria on the west and south-east of the lake, on the southern frontier of his country, somewhere on the Arsanias in the year 857 BC.

For some time very little is heard of Urartu, until, in 883 BC, towards the end of Shalmaneser's reign, a new expedition to that country is mentioned, in which Siduri, king of Urartu, after crossing the Arsanias, is said to have been defeated. Two inscriptions of this Siduri have been found at the foot of the fortress Of Van which record the erection of buildings by him. He styles himself in them Sarduri, son of Lutipri, king of Nairi. The inscriptions are composed in Assyrian, and even the titles of the king are copied from the contemporary Assyrian formulae.

Neither he nor any one of his successors styles himself king of Urartu - that was perhaps merely the designation adopted by the Assyrians from the name of the mother country. At this stage of things the sovereignty of this Sarduri (I.) followed a revolution in Urartu. Since the royal title is not given to his father, and, on the other hand, another king is recorded to have preceded him in Urartu, his reign may imply the rise of a new tribe among the large number of newly immigrated peoples which were still living in Urartu under their tribal constitution. Sarduri is the ancestor of the royal family, under which an important empire was developed, the most recent of all the empires of Hittite origin In it for the last time Hittites opposed the Assyrian empire with success.

The seat of this empire of Urartu was the district along Lake Van. With the exception of the southern shore, it stretched in an easterly direction as far as Musasir, the small state south-west of Lake Urumiya, and in a north-easterly direction right up to Lake Gok-cha, and was therefore watered by the Araxes. It can be traced from Sarduri onward the succession of its kings, chiefly from their own inscriptions, up to the Aryan immigration. Urartu, the natural opponent of Assyria, thus came into contact with Babylonian culture. Assyrian influence is evident at once in the character in which the kings of Urartu had their inscriptions written. While Sarduri I. had them written in Assyrian, his successors employed the vernacular, but in an alphabet which had been adapted, not from the Babylonian, but from the Assyrian form o< writing.

They were imitators of the Assyrians even in their titles. Little is known of the new royal family or of its place of origin. Tuspa, or Turuspa, in the district of Biaina, the modern Van, was the capital of the empire. It does not appear to have been the original home of the royal family. The empire was formed by the subjugation of separate chiefs and princes, and that the kings were supported in the process by a strong dynastic, central power. By the annexation of the district of Biaina they came into possession of Tuspa. This district cannot have been subdued for the first time by Ispuinis. Sarduri I. had already built at Van.

The successor of Sarduri was Ispuinis, a contemporary of Shamshi-Adad, whose general, Mutarris-Ashur, encountered him on an expedition to Nairi. Thence the new empire was extended further towards the south-that is, into the regions which the Assyrians had traversed or seized. Ispuinis adopted his son Menuas as coregent. Owing to this fact, most of the inscriptions of this time bear the names of both these rulers. As an example we may cite the inscription in the pass of Kelishin, a sort of boundary stone set up in the district taken from Assyria, recording " the acquisition of the Biaina district and Tuspa, which henceforth served as the capital.

The successor of Menuas was Argistis I, who did most for the extension of the empire. He was contemporary with Shalmaneser III and Ashur-dan in Assyria, and the numerous campaigns against Urartu under the former, in combination with the condition of the country at a later time, show that Assyria was obliged to act on the defensive against the attacks of Argistis. Records of victories by Argistis were recorded in eight large panels upon the rocks of the fortress at Van. They contain a report of successes against Assyria, and of a conquest ot those regions which the Assyrians designated as the Nairi country.

During the period anterior to Tiglath-pileser IV, Sarduri II, the son of Argistis, who encroached further towards Syria, was the support of all the states in the east and west which attempted to revolt from Assyria. While he extended his influence as far as Arpad, he drove Urartu out of Syria and finally attacked that country itself. Even if this denotes an actual decline of the political power of Urartu and of all the kindred nations which leant upon it, yet, regarded from an ethnological standpoint, the result of the Urartean advance must be noted as an expansion of the kindred tribes and a retrogression of the Semitic population in the countries farthest to the north. The districts between the Upper Tigris and the Euphrates, which Shalmaneser I had occupied with Assyrian colonists, were once more lost, and their Assyrian population was dispersed, until under Esarhaddon a final attempt was made to reoccupy them with Assyrians.

The rising kingdom of Urartu was steadily encroaching upon Assyria all along the northern border as far as the Mediterranean, and the kings were being forced into a defensive attitude in spite of all their efforts. Thus Assyrian military pride was wounded, and mercantile prestige was crippled. A total eclipse of the sun occurring on June 15, 763 BC, was thought the favorable moment for raising the standard of rebellion in the city of Assur. A line drawn across the limu list at this year suggests the setting up of a rival king in that city. The revolt spread to Arbakha in the east, and Gozan in the west, but was finally subdued in 746 BC.

Tiglathpileser III ascended the Assyrian throne toward the last of April 745 BC. Nearly all of the eighteen years of the king's reign (745-727 B. c.) were marked by campaigns on the various borders of the realm. These expeditions were characterized, even more clearly than those of his predecessors, by imperial purposes. The world of Western Asia, in expanding its horizon, had become at the same time more simple in its political problems, owing to the disappearance of the multitudinous petty communities before the three or four greater racial or political unities that had come face to face with one another. In the south the Kaldi were becoming more eager to lay hold on Babylon. In the north Urartu was spreading out on every side to absorb the tribes that occupied the mountain valleys, and even to reach over into northern Syria.

The boundaries of Urartu were gradually narrowed to their original limits by the Assyrian conqueror about 735 BC. The capital, Turuspa (Van), was besieged, but not taken the spirit of Urartu was now completely broken. Rusas I [Urea or Russia] succeeded Sarduris. Sargon II, of Assyria, had many conflicts with him. In Sargon's reign, Rusas I attempted a new attempt on Assyria, where the revolution and the change of kings in 722 BC seemed to furnish him with a favorable opportunity. But he, too, failed, and in despair he committed suicide in 714 BC. The power of Urartu was broken by his overthrow. When his son, Argiatis II, came to the throne, he had only a small territory around Lake Van left to rule over. Tigranea I was the contemporary of Cyrus.

At the same time, under Argistis II, an attack was made from the north by Aryans. The reports of Assyrian governors of the northern frontier in the period between 710 and 705 BC announce that heavy defeats were inflicted on Urartu by the Aryan tribes. These wild incomers lived for a time on the borders of Urartu and within its territory until, pushed forward by their neighbours on the east, the Ashkuza, and by other tribes which were pressing on, they moved further westward and overran the whole of Asia Minor. This took place between 670 and 660 BC, under one of the successors of Argistis II that is to say, under Rusas II, Erimenas, or Rusas III.

Only one episode in the period of Rusas III, the contemporary of Esarhaddon and Ashurbanipal, is recorded in detail. In the year 674 BC Esarhaddon records an expedition which he undertook against the country of Shupria in order to subdue a chief, without doubt of Urartean stock. The latter, calculating already on the confusion caused by the advance of the Cimmerians, had attempted in the universal disorder to found an independent state of his own. He was aided by fugitives both from Assyria and Urartu, whom he assiduously attracted to his country. All the demands of Esarhaddon and of Rusas that he should surrender their subjects were - rejected, so that Esarhaddon finally found himself compelled to take measures against him. Once more the fortresses of the country were occupied by Assyrian colonists, in order to form an Assyrian province.

These colonists at Urart no longer formed an actual population, but rather as consisted of foreigners who were transs-planted thither from other conquered districts. A very few years afterwards, in 668 or 667 BC, the same chief - or another ot the same country - in conjunction with the Cimmerians, attempted a sudden attack on the new province, but was killed in doing so. It is noteworthy throughout the whole affair how Assyria and Urartu were for once brought together by a common peril.

The last king of Urartu was probably Sarduri III [King of Urartu, son of RUSA II (640-610)], who voluntarily submitted to Ashurbanipal in order to obtain assistance from him against the Aryan tribes. It is not known whether before this an Aryan chief had raised himself to the throne of the Urartean empire, or whether the empire was only ended by the Medes.

After the fall of Assyria, Armenia became a portion of the Persian empire. Alexander the Great conquered it with the defeat of King Vahi, but the Macedonian yoke was thrown off in 317 B.C. Ardvatea was chosen king, but at his death the Seleucidte again gained possession. When Antiochus the Great was defeated by the Romans, Artaxlaa, the governor of Greater Armenia, made himself independent. It was with this prince that the exiled Hannibal found refuge. Zadriadea, in Lesser Armenia, followed the example of Artaxias, and his descendants maintained their position until the time of Tigranes II, when this country was annexed to Greater Armenia. About 150 B.C. the Parthians stepped in, and Mithridates I established his brother Valarsaoes in Armenia. Thus a new branch of the Arsacid dynasty was founded.

Tigranea II gave promise of making a great empire, but his father-in-law, Mithridates of Pontus, brought him in collision with the Romans. Pompey allowed him to keep Armenia, and made a new kingdom of Sophene and Gordyene, but another son, Artavaadea, tried to free himself from Rome, and Mark Antony carried him prisoner to Alexandria, where he was beheaded by Cleopatra (30 BC).


Assista o vídeo: Sound of Ancient Languages