Linha do tempo Xunzi

Linha do tempo Xunzi


Xunzi: o texto completo por Xunzi / 2016 / Inglês / PDF


Esta é a primeira tradução completa em um volume para o inglês do antigo texto chinês Xunzi, uma das obras mais extensas, sofisticadas e elegantes na tradição do pensamento confucionista. Por meio de ensaios, poesia, diálogos e anedotas, o Xunzi apresenta uma visão mais sistemática do ideal confucionista do que os ditos fragmentados de Confúcio e Mêncio, articulando uma perspectiva confucionista sobre ética, política, guerra, linguagem, psicologia, natureza humana, ritual, e música, entre outros temas. Destinado a leitores gerais e estudantes de pensamento chinês, a tradução de Eric Hutton torna o texto completo desta importante obra mais acessível em inglês do que nunca.

Batizado com o nome de seu suposto autor, o Xunzi (literalmente, "Mestre Xun") há muito foi negligenciado em comparação com obras como os Analectos de Confúcio e o Mêncio. No entanto, o interesse pelo Xunzi cresceu nas últimas décadas, e o texto apresenta uma visão muito mais sistemática do ideal confucionista do que os ditos fragmentados de Confúcio e Mêncio. Em um famoso e explícito contraste com eles, o Xunzi argumenta que a natureza humana é má. No entanto, também permite que as pessoas se tornem boas por meio de rituais e instituições estabelecidas por sábios anteriores. Na verdade, o principal objetivo do Xunzi é encorajar as pessoas a se tornarem as melhores possíveis, tanto para seu próprio bem quanto para o bem da paz e da ordem no mundo.

Nesta edição, os termos-chave são traduzidos de forma consistente para ajudar na compreensão e os números das linhas são fornecidos para fácil referência. Outros recursos incluem uma introdução concisa, uma linha do tempo do início da história chinesa, uma lista de nomes e termos importantes, referências cruzadas, breves notas explicativas, uma bibliografia e um índice.


Xunzi: o texto completo

Esta é a primeira tradução completa em um volume para o inglês do antigo texto chinês Xunzi, uma das obras mais extensas, sofisticadas e elegantes na tradição do pensamento confucionista. Por meio de ensaios, poesia, diálogos e anedotas, o Xunzi apresenta uma visão mais sistemática do ideal confucionista do que os ditos fragmentados de Confúcio e Mêncio, articulando um C.

Esta é a primeira tradução completa em um volume para o inglês do antigo texto chinês Xunzi, uma das obras mais extensas, sofisticadas e elegantes na tradição do pensamento confucionista. Por meio de ensaios, poesia, diálogos e anedotas, o Xunzi apresenta uma visão mais sistemática do ideal confucionista do que os ditos fragmentados de Confúcio e Mêncio, articulando uma perspectiva confucionista sobre ética, política, guerra, linguagem, psicologia, natureza humana, ritual, e música, entre outros temas. Voltada para leitores gerais e estudantes de pensamento chinês, a tradução de Eric Hutton torna o texto completo deste importante trabalho mais acessível em inglês do que nunca. Batizado com o nome de seu suposto autor, o Xunzi (literalmente, & # 34Mestre Xun & # 34) há muito foi negligenciado em comparação com trabalhos como os Analectos de Confúcio e o Mêncio. No entanto, o interesse pelo Xunzi cresceu nas últimas décadas, e o texto apresenta uma visão muito mais sistemática do ideal confucionista do que os ditos fragmentados de Confúcio e Mêncio. Em um famoso e explícito contraste com eles, o Xunzi argumenta que a natureza humana é má. No entanto, também permite que as pessoas se tornem boas por meio de rituais e instituições estabelecidas por sábios anteriores. Na verdade, o principal objetivo do Xunzi é encorajar as pessoas a se tornarem as melhores possíveis, tanto para seu próprio bem quanto para o bem da paz e da ordem no mundo. Nesta edição, os termos-chave são traduzidos de forma consistente para ajudar na compreensão e os números das linhas são fornecidos para fácil referência. Outros recursos incluem uma introdução concisa, uma linha do tempo do início da história chinesa, uma lista de nomes e termos importantes, referências cruzadas, breves notas explicativas, uma bibliografia e um índice.


Xunzi: o texto completo

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Batizado com o nome de seu suposto autor, o Xunzi (literalmente, "Mestre Xun") há muito foi negligenciado em comparação com obras como os Analectos de Confúcio e o Mêncio. No entanto, o interesse pelo Xunzi cresceu nas últimas décadas, e o texto apresenta uma visão muito mais sistemática do ideal confucionista do que os ditos fragmentados de Confúcio e Mêncio. Em um famoso e explícito contraste com eles, o Xunzi argumenta que a natureza humana é má. No entanto, também permite que as pessoas se tornem boas por meio de rituais e instituições estabelecidas por sábios anteriores. Na verdade, o principal objetivo do Xunzi é encorajar as pessoas a se tornarem as melhores possíveis, tanto para seu próprio bem quanto para o bem da paz e da ordem no mundo.

Nesta edição, os termos-chave são traduzidos de forma consistente para ajudar na compreensão e os números das linhas são fornecidos para fácil referência. Outros recursos incluem uma introdução concisa, uma linha do tempo do início da história chinesa, uma lista de nomes e termos importantes, referências cruzadas, breves notas explicativas, uma bibliografia e um índice.

"Esta é uma tradução muito esperada, e imagino que se tornará um padrão de bolsa de estudos e uma fonte inestimável para a qual especialistas e não especialistas estarão em dívida."—Winnie Sung, Críticas filosóficas da Notre Dame

"A nova tradução de Eric Hutton deste texto rico e multifacetado é ... um portal verdadeiramente valioso para apresentar a filosofia de Xunzi aos recém-chegados no campo da filosofia chinesa e comparativa, bem como aos estudantes e acadêmicos mais avançados."—Ori Tavor, Dao: A Journal of Comparative Philosophy

"A decisão de Eric Hutton de traduzir as seções dos versos como poesia significa que este livro pode ser apreciado não apenas como uma obra importante do pensamento confucionista inicial, mas também como um texto literário."—Olivia Milburn, Jornal da Royal Asiatic Society

“O trabalho de Hutton é um avanço em relação ao de Knoblock, assim como ao de Dubs e Watson. É uma tarefa enorme traduzir do começo ao fim um texto tão difícil quanto o Xunzi. Devemos ser gratos a Hutton por empreendê-lo e por dedicar tanto trabalho árduo para concluí-lo. "—Jeffrey Riegel, Journal of Chinese Studies

"O Xunzi é uma obra-prima da filosofia confucionista, e não há ninguém no mundo anglófono com a combinação de Eric Hutton de percepção de suas idéias e atenção escrupulosa a seu texto. Ele produziu uma tradução acessível e confiável que será nosso padrão nos próximos anos. "- Stephen C. Angle, Wesleyan University

"Uma excelente tradução do texto completo do Xunzi. Eric Hutton conseguiu fornecer uma tradução que é filosoficamente precisa e altamente legível. Isso ajudará a apresentar um dos textos filosóficos mais importantes do início da China a um público maior. "- Michael Puett, Universidade de Harvard

"Chegou a hora de uma tradução nova e completa do Xunzi, e o excelente trabalho de Eric Hutton é uma melhoria dramática em relação às versões anteriores - em termos de exatidão, precisão filosófica, economia e legibilidade. A tradução de Hutton se tornará o novo padrão. "- Aaron Stalnaker, Indiana University

"Eric Hutton produziu uma tradução elegante, acessível e precisa desta importante obra confucionista. A tradução de Hutton é filosoficamente mais precisa e mais legível do que as versões anteriores. Além de ser um importante trabalho acadêmico, esta edição será inestimável para não especialistas em um interesse pelo pensamento chinês. "- Bryan W. Van Norden, Vassar College

"A tradução de Hutton é a rara tradução que equilibra precisão técnica com inglês comum, e os leitores de filosofia e estudos chineses irão apreciá-la." - Mark Csikszentmihalyi, University of California, Berkeley

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Xunzi

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Esta edição apresenta uma introdução, uma linha do tempo do início da história chinesa, uma lista de nomes e termos importantes, referências cruzadas, notas explicativas, uma bibliografia e um índice.

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Xunzi: o texto completo

Esta é a primeira tradução completa em um volume para o inglês do antigo texto chinês Xunzi, uma das obras mais extensas, sofisticadas e elegantes na tradição do pensamento confucionista. Por meio de ensaios, poesia, diálogos e anedotas, o Xunzi articula uma perspectiva confucionista sobre ética, política, guerra, linguagem, psicologia, natureza humana, ritual e música, entre outros tópicos. Voltada para leitores gerais e estudantes de pensamento chinês, a tradução de Eric Hutton & # 8217s torna o texto completo deste importante trabalho mais acessível em inglês do que nunca. Batizado com o nome de seu suposto autor, o Xunzi (literalmente, & # 8220Mestre Xun & # 8221) há muito foi negligenciado em comparação com trabalhos como os Analectos de Confúcio e o Mêncio. No entanto, o interesse pelo Xunzi cresceu nas últimas décadas, e o texto apresenta uma visão muito mais sistemática do ideal confucionista do que os ditos fragmentados de Confúcio e Mêncio. Em um famoso e explícito contraste com eles, o Xunzi argumenta que a natureza humana é má. No entanto, também permite que as pessoas se tornem boas por meio de rituais e instituições estabelecidas por sábios anteriores. Na verdade, o principal objetivo do Xunzi é encorajar as pessoas a se tornarem as melhores possíveis, tanto para seu próprio bem quanto para o bem da paz e da ordem no mundo. Nesta edição, os termos-chave são traduzidos de forma consistente para ajudar na compreensão e os números das linhas são fornecidos para fácil referência. Outros recursos incluem uma introdução concisa, uma linha do tempo do início da história chinesa, uma lista de nomes e termos importantes, referências cruzadas, breves notas explicativas, uma bibliografia e um índice.

Sobre o autor

Eric L. Hutton é professor associado de filosofia na Universidade de Utah.


Baixe Xunzi o texto completo

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Four Xunzi

Quatro Xunzi eram quatro eram do caminho do tempo Gu Immortal eles eram quadrigêmeos, encontrados por Spirit Butterfly Valley quando eles eram jovens e especialmente criados. Eles eram compostos por três irmãos mais velhos e uma irmã mais nova.

os Quatro Xunzi tinham o mesmo nível de cultivo de nível sete, eles tinham uma técnica de combinação com poder extraordinário, mesmo contra Imortais Gu de nível oito, eles podiam competir contra eles. Claro, eles só foram capazes de lutar com aquele único movimento. Depois de algumas rodadas, eles definitivamente perderiam para o oitavo posto Gu Immortal.

Eles não eram como os Fang Yuan ou Feng Jiu Ge anteriores, com uma força de batalha que podia rivalizar com o oitavo posto. Mesmo assim, eles foram bastante impressionantes.

Depois de nutrir os Quatro Xunzi, eles foram mantidos escondidos pelo Spirit Butterfly Valley, eles não foram facilmente implantados.


Xunzi: o texto completo de Xunzi

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Esta é a primeira tradução completa de um volume para o inglês do antigo texto chinês Xunzi, uma das obras mais extensas, sofisticadas e elegantes da tradição do pensamento confucionista. Por meio de ensaios, poesia, diálogos e anedotas, o Xunzi apresenta uma visão mais sistemática do ideal confucionista do que os ditos fragmentados de Confúcio e Mêncio, articulando uma perspectiva confucionista sobre ética, política, guerra, linguagem, psicologia, natureza humana, ritual e música, entre outros tópicos. Destinado a leitores gerais e estudantes de pensamento chinês, a tradução de Eric Hutton torna o texto completo desta importante obra mais acessível em inglês do que nunca.

Nomeado em homenagem a seu suposto autor, o Xunzi (literalmente, "Mestre Xun") há muito tempo é negligenciado em comparação com trabalhos como o Analectos de Confúcio e o Mencius. Ainda assim, o interesse no Xunzi cresceu nas últimas décadas, e o texto apresenta uma visão muito mais sistemática do ideal confucionista do que os ditos fragmentados de Confúcio e Mêncio. Em um contraste famoso e explícito com eles, o Xunzi argumenta que a natureza humana é má. No entanto, também permite que as pessoas possam se tornar boas por meio de rituais e instituições estabelecidas por sábios anteriores. Na verdade, o objetivo principal do Xunzi é exortar as pessoas a se tornarem o melhor possível, tanto para seu próprio bem quanto para o bem da paz e da ordem no mundo.

Nesta edição, os termos-chave são traduzidos de forma consistente para ajudar na compreensão e os números das linhas são fornecidos para fácil referência. Outros recursos incluem uma introdução concisa, uma linha do tempo do início da história chinesa, uma lista de nomes e termos importantes, referências cruzadas, breves notas explicativas, uma bibliografia e um índice.

Xunzi: o texto completo por Xunzi

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Aeon para amigos

Treinamento da Família, artista desconhecido, dinastia Ming (1368-1644) ou Qing (1644-1911). Cortesia do Met Museum, Nova York

Há algo que não gosto na "Regra de Ouro", a admoestação para fazer aos outros o que você gostaria que fizessem a você. Considere esta passagem do antigo filósofo chinês Mengzi (Mencius):

Uma coisa que gosto na passagem é que ela pressupõe amor e reverência pela família como um dado, e não como uma conquista especial. Retrata o desenvolvimento moral simplesmente como uma questão de estender esse amor e reverência naturais de forma mais ampla.

Em outra passagem, Mengzi observa a bondade que o cruel tirano Rei Xuan demonstra ao salvar um boi assustado da matança, e ele exorta o rei a estender a mesma bondade ao povo de seu reino. Tal extensão, diz Mengzi, é uma questão de "pesar" as coisas corretamente - uma questão de tratar coisas semelhantes de maneira semelhante, e não supervalorizar o que simplesmente acontece estar nas proximidades. Se você tem pena de um boi inocente sendo levado ao matadouro, deveria ter pena semelhante pelas pessoas inocentes que morrem em suas ruas e campos de batalha, apesar de sua invisibilidade além das paredes de seu belo palácio.

A extensão mengziana parte do pressuposto de que você já está preocupado com os outros próximos e assume o desafio de estender essa preocupação além de um círculo estreito. A Regra de Ouro funciona de forma diferente - e também o conselho comum para se imaginar no lugar de outra pessoa. Em contraste com a extensão Mengziana, o conselho da Regra de Ouro / sapatos de outros assume o interesse próprio como ponto de partida e trata implicitamente a superação do egoísmo como o principal desafio cognitivo e moral.

Talvez possamos modelar a Regra de Ouro / sapatos de outros pensando assim:

  1. Se eu estivesse na situação de pessoa x, Gostaria de ser tratado de acordo com o princípio p.
  2. Regra de ouro: faça aos outros o que você gostaria que fizessem a você.
  3. Assim, vou tratar pessoa x de acordo com o princípio p.

E talvez possamos modelar a extensão Mengzian assim:

  1. Eu me importo com a pessoa y e quer tratar essa pessoa de acordo com o princípio p.
  2. Pessoa x, embora talvez mais distante, é similarmente relevante.
  3. Assim, vou tratar pessoa x de acordo com o princípio p.

Haverá outras formulações mais cuidadosas e detalhadas, mas este esboço captura a diferença central entre essas duas abordagens da cognição moral. A extensão mengziana modela a preocupação moral geral sobre a preocupação natural que já temos pelas pessoas próximas a nós, enquanto a Regra de Ouro modela a preocupação moral geral sobre a preocupação consigo mesmo.

Eu gosto mais da extensão Mengzian por três razões. Em primeiro lugar, a extensão mengziana é mais psicologicamente plausível como modelo de desenvolvimento moral. As pessoas, naturalmente, têm preocupação e compaixão pelos outros ao seu redor. Exortações explícitas não são necessárias para produzir essa preocupação e compaixão naturais, e essas reações naturais são provavelmente a principal semente da qual cresce a cognição moral madura. Nossas reações morais a casos vívidos e próximos tornam-se a base para princípios e políticas mais gerais. Se você precisa raciocinar ou analogamente seu caminho para a preocupação, mesmo por membros da família próximos, você já está com um profundo problema moral.

Em segundo lugar, a extensão Mengzian é menos ambiciosa - no bom sentido. A Regra de Ouro imagina um salto do interesse próprio para o bom tratamento generalizado aos outros. Este pode ser um conselho excelente e útil, talvez especialmente para pessoas que já estão preocupadas com os outros e pensando em como implementar essa preocupação. Mas a extensão Mengziana tem a vantagem de iniciar o projeto cognitivo muito mais próximo do alvo, exigindo menos salto. Auto-para-outro é uma enorme divisão moral e ontológica. Cidadão de família para vizinho, vizinho para companheiro - isso é muito menos que uma divisão.

Terceiro, você pode voltar a usar a extensão Mengzian para si mesmo, se for uma daquelas pessoas que tem dificuldade em defender seus próprios interesses - se você é o tipo de pessoa que é excessivamente severa consigo mesma ou que tende a adiar um pouco também muito para os outros. Você gostaria de defender seus entes queridos e ajudá-los a florescer. Aplique a extensão Mengzian e ofereça a mesma gentileza para você mesmo. Se você gostaria que seu pai pudesse tirar férias, saiba que provavelmente você também merece férias. Se você não gostaria que sua irmã fosse insultada pelo cônjuge em público, saiba que você também não deveria sofrer tal indignidade.

Embora Mengzi e o filósofo francês do século 18, Jean-Jacques Rousseau, endossem lemas traduzidos normalmente como "a natureza humana é boa" e tenham pontos de vista semelhantes em aspectos importantes, essa é uma diferença entre eles. Em ambos Emile (1762) e Discurso sobre a desigualdade (1755), Rousseau enfatiza a preocupação consigo mesmo como a raiz do desenvolvimento moral, tornando a piedade e a compaixão pelos outros secundários e derivados. Ele endossa a importância fundamental da Regra de Ouro, concluindo que "o amor aos homens derivado do amor a si mesmo é o princípio da justiça humana".

Essa diferença entre Mengzi e Rousseau não é uma diferença geral entre o Oriente e o Ocidente. Confúcio, por exemplo, endossa algo como a Regra de Ouro no Analectos: 'Não imponha aos outros o que você mesmo não deseja.' Mozi e Xunzi, também escrevendo na China no período, imaginam as pessoas agindo principalmente ou totalmente de forma egoísta até que a sociedade imponha artificialmente seus regulamentos, e então eles veem antes a aplicação de regras do que a extensão Mengziana como a base do desenvolvimento moral. A extensão moral é, portanto, especificamente mengziana, em vez de geralmente chinesa.

Não se preocupe comigo porque pode imaginar o que egoisticamente desejaria se fosse eu. Se preocupe comigo porque você vê como eu não sou tão diferente das outras pessoas que você já ama.

Este é um extrato editado de 'Uma teoria de idiotas e outras desventuras filosóficas’© 2019 por Eric Schwitzgebel, publicado pela MIT Press.

é professor de filosofia na Universidade da Califórnia, em Riverside. Ele bloga no The Splintered Mind e é o autor de Perplexidades de Consciência (2011) e Uma teoria de idiotas e outras desventuras filosóficas (2019).


Análise

Da contracapa

"O Xunzi é uma obra-prima da filosofia confucionista, e não há ninguém no mundo anglófono com a combinação de Eric Hutton de visão sobre suas idéias e atenção escrupulosa a seu texto. Ele produziu uma tradução acessível e confiável que será nosso padrão nos próximos anos. "- Stephen C. Angle, Universidade Wesleyan

"Uma excelente tradução do texto completo do Xunzi. Eric Hutton conseguiu fornecer uma tradução que é filosoficamente precisa e altamente legível. Isso ajudará a apresentar um dos textos filosóficos mais importantes da China antiga a um público maior. "--Michael Puett, Harvard University

"Chegou a hora de uma tradução nova e completa do Xunzi, e o excelente trabalho de Eric Hutton é uma melhoria dramática em relação às versões anteriores - em termos de exatidão, precisão filosófica, economia e legibilidade. A tradução de Hutton se tornará o novo padrão. "--Aaron Stalnaker, Universidade de Indiana

"Eric Hutton produziu uma tradução elegante, acessível e precisa desta importante obra confucionista. A tradução de Hutton é filosoficamente mais precisa e mais legível do que as versões anteriores. Além de ser um importante trabalho acadêmico, esta edição será inestimável para não especialistas em um interesse pelo pensamento chinês. "--Bryan W. Van Norden, Vassar College

"A tradução de Hutton é a rara tradução que equilibra a precisão técnica com o inglês comum, e os leitores de filosofia e estudos chineses irão apreciá-la."--Mark Csikszentmihalyi, Universidade da Califórnia, Berkeley


Assista o vídeo: Análise temporal e a temporalidade do Dasein - 78 e 79