Escultura de abóbora: Monte Rushmore

Escultura de abóbora: Monte Rushmore


O Monte Rushmore agora oferece uma história pré-entalhada

Compartilhe suas fotos de férias em família nos parques nacionais no grupo NPR National Parks Flickr. Publicaremos uma amostra de seus envios no final da semana.

Uma coisa que você espera ver ao chegar ao Monte Rushmore é a escultura dos rostos de quatro presidentes dos EUA. O que você não espera é uma aldeia nativa americana. Mas este ano, é exatamente o que você encontrará.

Gerard Baker, superintendente do Mount Rushmore National Memorial, é um nativo americano Mandan-Hidatsa.

"Quando cheguei há quatro anos como o novo superintendente aqui, uma coisa que comecei a entender foi a necessidade de atualizar mais pessoas sobre a história de Black Hills", diz ele, ao lado da recém-construída aldeia indígena americana, apenas fora de uma das principais trilhas para caminhada do memorial.

Baker diz que tem sido um sonho de toda a vida estabelecer um lugar onde os visitantes possam aprender sobre a história dessas Black Hills - antes que rostos fossem esculpidos em uma delas e chamados de Monte Rushmore.

“Recebemos 2,8 milhões de visitantes por ano aqui. E muitos deles de fora do estado, muitos deles de fora do país. E eles são fascinados pelos índios americanos. Eles são fascinados por como eles viviam ", Diz Baker.

Betty Street, um membro da tribo Chippewa, conta aos visitantes como os índios americanos tradicionalmente usavam partes de um búfalo que ela espalhava em uma mesa ao lado dela - o couro, chifre, cauda e até mesmo uma bexiga.

Street diz que lembrar os visitantes sobre os ocupantes originais da área é uma parte da experiência do Monte Rushmore que estava faltando.

“É importante porque as pessoas esquecem que eram donas dessa terra e que era muito importante para elas culturalmente”, diz Street.

Sentado em túnicas de búfalo ao lado de uma fogueira fria dentro de uma das tendas da aldeia, Eugenio White Hawk explica o significado cultural desta casa portátil de couro de animal.

"Enquanto estamos sentados em volta das fogueiras no inverno - ou em qualquer outro momento - é aqui que obtemos todas as nossas histórias dos mais velhos. As histórias que são muito importantes para o nosso povo - histórias sobre como a Terra foi criada, como o O povo Lakota, o homem, veio à Terra ", diz ele.

White Hawk é Oglala Lakota da Reserva Pine Ridge de Dakota do Sul - a cerca de 160 quilômetros de distância. Embora esteja feliz em compartilhar informações sobre sua cultura com os visitantes, sua principal preocupação é explicar o quão sagradas as Black Hills são para sua tribo e outras pessoas.

“Somos um povo religioso aqui. Então, quer dizer, se os brancos pudessem entender isso, acho que nosso mundo seria muito melhor”, diz ele.

A mensagem do Monte Rushmore, então, não é transmitida apenas pelos rostos de famosos presidentes dos EUA imortalizados em pedra. É também sobre os nativos americanos e sua relação com a Terra.

Connor Leech, de dez anos, está visitando do Maine e parece estar entendendo a mensagem.

“É muito bom que eles estejam fazendo isso, porque os índios têm o direito de estar aqui”, diz Leech. "Quero dizer, essas eram suas montanhas sagradas."


Ambas as esculturas permanecem inacabadas, mas apenas uma está para ser concluída

Nas Black Hills da Dakota do Sul encontram-se dois monumentos impressionantes de grandes homens da história americana: Mount Rushmore National Memorial e o Crazy Horse Memorial, localizados a 27 quilômetros um do outro. Ambas as esculturas permanecem inacabadas, mas apenas uma está para ser concluída.

Quando Korczak Ziolkowski chegou pela primeira vez à Dakota do Sul em 1939 para ajudar a esculpir o Monte Rushmore, ele não tinha ideia de que o legado de sua família iria de fato se desdobrar a apenas alguns quilômetros de distância.

Durante anos, o chefe lakota, Henry Standing Bear, esteve em uma missão para ver um monumento aos índios americanos erigido em Black Hills - terra que os lakota consideraram sagrada e injustamente tirada deles. Quando os trabalhadores começaram a esculpir o Monte Rushmore em 1927, isso estimulou os anciãos Lakota a buscar uma escultura na montanha por conta própria.

“Meus colegas chefes e eu gostaríamos que o homem branco soubesse que o homem vermelho também tem grandes heróis”, escreveu Standing Bear a Ziolkowski na virada da década de 1940.

O monumento de 87,5 pés de altura é dedicado ao líder Lakota do século 19, Crazy Horse (Crédito: Sivani Babu)

O herói que Standing Bear tinha em mente era seu primo Crazy Horse, o líder Oglala Lakota que havia lutado na Grande Guerra Sioux contra o governo dos Estados Unidos pela propriedade das Black Hills. Crazy Horse ajudou a derrotar o General George Custer do Exército dos EUA e sua cavalaria em 1876 na Batalha de Little Bighorn no sul de Montana - uma batalha que ficou para a história como a Última Resistência de Custer.

Embora o projeto tenha ressoado com Ziolkowski, ele não se comprometeu imediatamente. Em vez disso, ele voltou para casa em Connecticut antes de se voluntariar para o serviço na Segunda Guerra Mundial, eventualmente participando da invasão da Normandia e pousando na Praia de Omaha.

Mas quando a guerra terminou, Ziolkowski recusou ofertas para construir memoriais de guerra na Europa, retornando ao invés para Black Hills em 3 de maio de 1947 para começar o que seria sua última escultura: a de Crazy Horse.


George & # 34Town Destroyer & # 34 Washington

O primeiro presidente ocupa o lugar mais à esquerda na escultura do memorial do Monte Rushmore, o centro da nota de um dólar dos EUA e um ponto controverso no coração dos povos indígenas da América. Diz-se que Borglum escolheu George Washington para dar início à expansão americana. Washington não era exatamente anti-nativo americano, mas era definitivamente pró-brancos.

O general revolucionário número um dos Estados Unidos era conhecido por comerciar com diferentes tribos nativas americanas e lutar ao lado de outras. Ele passou grande parte da guerra francesa e indígena interagindo com vários povos nativos e construindo respeito pelos guerreiros nativos. Na verdade, de acordo com Mount Vernon de George Washington, Washington usaria muitas das táticas que aprendeu com os povos indígenas enquanto comandava as forças revolucionárias contra os britânicos. Mas Washington não era só raios de sol e arco-íris para os nativos americanos. Somente quando convinha a ele.

Os iroqueses tinham um nome para Washington, e não tinha nada a ver com o fato de ele ser um dos fundadores. Eles o chamavam de "Destruidor de Cidade", você sabe, porque ele destruiu suas cidades. Os iroqueses e os novos americanos americanos já vinham em conflito há algum tempo, o que é esperado quando você começar a colonizar uma terra que já tem gente. Bem, Washington ordenou a destruição total dos assentamentos iroqueses no interior do estado de Nova York, de acordo com o US News & amp World Report. Que cara legal para colocar no Monte Rushmore, certo?


Escultura de abóbora: Monte Rushmore - HISTÓRIA

É seguro dizer que a maioria dos trabalhadores do Monte Rushmore viveu em Keystone durante os anos de escultura. Os homens não viajavam longas distâncias para seus locais de trabalho e tendiam a viver, portanto, em Keystone. Keystone era uma comunidade rural, sem água encanada e banheiros internos, em comparação com a população urbana de Rapid City e outras grandes cidades de Black Hills. Havia muitas moradias, mas muitas das casas não eram muito desejáveis. Havia muitas casas disponíveis desde os primeiros dias da mineração, na virada do século.

Depois que a mina de terror sagrado cessou suas operações em junho de 1903, Keystone entrou em um estado de depressão. Somente na década de 1920 a Keystone começou a retornar com a produção de feldspato e outros minerais pegmatíticos, como mica, ambligonita, berilo, lepidolita e espodumênio. Durante esta depressão, casas e propriedades tornaram-se muito baratas porque a maioria dos mineiros e comerciantes desocuparam Keystone. Muitas das casas foram compradas por empresários para pagar impostos e foram alugadas aos escultores da montanha durante os anos de escultura.

As casas são alugadas por $ 5,00 a $ 15,00 por mês. Talvez seja seguro dizer que alguns dos trabalhadores ocuparam barracos abandonados sem pagar aluguel a ninguém. Como forma de agradecimento, eles passaram algum tempo consertando um local para o privilégio de ter um teto sobre suas cabeças. Harold "Shorty" Pierce, um guincho por muitos anos no Monte Rushmore, pagou US $ 5,00 por mês por uma pequena cabana de toras com piso de terra perto da mina Etta para sua família de cinco filhos.

A maioria das pessoas não sentia falta do luxo, nunca tendo experimentado isso. Era muito comum tomar banho uma vez por semana em uma banheira no meio do chão em um sábado à noite. A eletricidade era um luxo que custava 0,15 por quilowatt-hora. A energia vinha de uma mineradora local que operava um gerador movido a diesel. A energia elétrica era desligada todas as noites às 23h e os moradores, portanto, não tinham a oportunidade de possuir uma geladeira. Era necessário armazenar leite e outros produtos perecíveis em uma adega escavada na encosta de uma colina ou no chão de um porão de terra. A maioria das pessoas não tinha dinheiro para comprar gelo para manter suas caixas de gelo. O gelo veio de lagoas locais, acondicionado em geleiras e embalado em serragem.

Os filhos dos trabalhadores frequentaram a escola na Keystone Schoolhouse, que agora é ocupada pelo Keystone Historical Museum. Outras crianças frequentavam a escola em uma das muitas escolas rurais de uma sala espalhadas por toda a área imediata.

Durante os anos de escultura, a maioria dos trabalhadores não entendeu exatamente o que eles estavam realmente criando. Era apenas um trabalho para sobreviver durante os tempos difíceis. Apesar das dificuldades e tribulações, todos os trabalhadores do Monte Rushmore aprenderam a apreciar o significado do monumento e ficaram orgulhosos de suas realizações.

  • Você está aqui: & # 160
  • Home />
  • Inovadores culturais />
  • Rushmore Carvers

Gutzon Borglum, escultor do Monte Rushmore, vê o progresso da escultura de um ponto de vista elevado.

Afiando as brocas, que foram então transportados para o topo do Monte Rushmore através do teleférico mostrado acima. John Nikels é o ferreiro.

Agosto de 1941

Orwell P. Peterson, Ernest "Ernie" Raga, Otto E. "Red" Anderson, Matthew P. Reilly, Able Ray Grover, Norman E. "Happy" Anderson, Joseph August "Joe" Bruner, J. Edwald "Ed" Hayes , Marion Gesford "Mony" Watson, Gustav Louis "Gus" Schram, Earl E. Oaks, Robert "Bob" Himebauagh, Albert Basil "Bake" Canfield, Robert Howard "Bob" Christon e James Lincoln Borglum.

Jay Fernando Shepard, Alton Parker "Hoot" Leach, Clyde R. "Spot" Denton, Patrick LeRoy "Pat" Bintliff, Ernest Wells "Bill" Reynolds, Gustav R. "Bay" Jurisch, James "Jim" LaRue, Frank J. Maxwell e John "Johnny" Raga. Sentado no chão está Howard "Howdy" Peterson.

A tripulação final no Monte Rushmore posado para uma fotografia em agosto de 1941. Retratado da esquerda para a direita (primeira linha) Jay Shepard, Alton "Hoot" Leach, Clyde "Spot" Denton, Pat Bintliff, Ernest "Bill" Reynolds, Gustav "Bay" Jurisch, James " Jim "LaRue, Frank Maxwell e John Raga (segunda linha) Orwell Petersen, Ernest Raga, Otto" Red "Anderson, Matthew" Matt "Reilly, Ray Grover. Norman "Happy, Hap" Anderson, Joseph "Joe" Bruner, Edwald "Ed" Hayes, Marion "Mony" Watson, Gustav "Gus" Schramm, Earl Oaks, Robert "Bob" Himebaugh, Basil "Bake" Canfield, Robert "Bob "Christon e Lincoln Borglum.


A Ideia Entablature

Foto do Monte Rushmore quando a escultura começou. O Entablamento é visto à direita como um desenho conceitual adicionado à foto.

Planos para uma inscrição

Esculpindo o Entablamento

O Entablature seria uma breve história dos Estados Unidos, simbolizada por Washington, Jefferson, Roosevelt e Lincoln, esculpida ao lado das quatro faces. A Entablature enfatizaria que o Monte Rushmore era um memorial nacional, comemorando os primeiros 150 anos dos Estados Unidos, não apenas as vidas dos quatro grandes homens.

O Entablature foi iniciado em 1930, quando o ano de 1776 foi esculpido no lado oriental da montanha. No entanto, em 1934, devido a inconsistências na rocha, a figura de Thomas Jefferson foi realocada da direita de Washington para a esquerda de Washington. Como resultado da recomposição, a localização da Entablature teve que ser usada para a figura de Lincoln. Borglum também concluiu que as palavras no Entablamento seriam muito difíceis de ler de baixo. Assim, decidiu-se que a inscrição de eventos históricos ficaria dentro do Hall of Records, uma sala atrás da escultura, e não na frente da montanha. Gutzon Borglum morreu em 1941 antes que os planos para a inscrição fossem finalizados.

Placa de bronze com a inscrição do ensaio vencedor. A placa está localizada no Borglum View Terrace, o local do primeiro estúdio no Monte Rushmore.

The Essay Contest

Inicialmente, Calvin Coolidge deveria escrever a história dos Estados Unidos que seria gravada no Entablamento, mas ele e Borglum discordaram sobre como a história deveria ser redigida. Calvin Coolidge morreu em 1933 antes que qualquer redação definitiva fosse finalizada.

Gutzon Borglum juntou-se aos jornais Hearst em 1934 para patrocinar um concurso de redação. O vencedor teria suas palavras gravadas em alguma parte do Monte Rushmore junto com os quatro presidentes. Depois que os vencedores foram selecionados e os prêmios concedidos, Borglum decidiu não gravar qualquer texto em sua escultura.

Um jovem nebrascânico chamado William Andrew Burkett triunfou na categoria de idade universitária. Em 4 de julho de 1971, Burkett doou uma placa de bronze de seu ensaio premiado, escrito em 1934 enquanto cursava a Omaha University Law School. A placa agora está pendurada no Borglum View Terrace no memorial.

Deus Todo-Poderoso, deste púlpito de pedra o povo americano renderá ações de graças e louvor pela nova era de civilização trazida a este continente. Séculos de opressão tirânica enviados a essas praias, homens tementes a Deus para buscar em liberdade a orientação da mão benevolente no progresso em direção à sabedoria, bondade para com os homens e piedade para com Deus.

Conseqüentemente, em 4 de julho de 1776, nossos antepassados ​​promulgaram um princípio nunca antes afirmado com sucesso, que a vida, a liberdade, a igualdade e a busca da felicidade eram os direitos de nascença de toda a humanidade. Nesta declaração de independência bate um coração por toda a humanidade. Declarou este país livre do domínio britânico e anunciou a soberania inalienável do povo. Os soldados da liberdade consagraram vitoriosamente esta terra com o sangue de suas vidas para serem livres para sempre.

Então, em 1787, pela primeira vez, um governo foi formado que derivou seus justos poderes do consentimento dos governados. O general Washington e representantes dos 13 estados formaram esta sagrada Constituição, que personifica nossa fé em Deus e na humanidade, dando igual participação no governo a todos os cidadãos, distribuindo os poderes de governo, garantindo três vezes a liberdade de expressão e de imprensa, estabelecendo o direito de adorar o Infinito de acordo com a consciência, e assegurar o bem-estar geral desta nação contra um mundo em guerra. Este gráfico de orientação nacional resistiu por mais de 150 anos à devastação do tempo. Seu julgamento supremo ocorreu sob a pressão da Guerra Civil de 1861-65. As doutrinas mortais da secessão e da escravidão foram então purgadas com sangue. O selo de finalidade da União definido pelo presidente Lincoln foi alcançado como todos os nossos triunfos da lei e da humanidade, por meio da sabedoria e do poder de um coração cristão honesto.

A clarividência americana adquirida por tratados, vastos territórios selvagens, onde americanos progressistas e aventureiros espalharam a civilização e o cristianismo.

Em 1803, a Louisiana foi comprada da França. Esta aquisição estendeu-se do rio Mississippi, através da pradaria fértil até as Montanhas Rochosas, e pavimentou o caminho para a preeminência da América entre as nações.

Em 1819, a pitoresca península da Flórida foi cedida como pagamento das obrigações espanholas devidas aos americanos.

Em 1845, o Texas, tendo modelado a democracia americana durante os dez anos de liberdade do domínio mexicano, aceitou o convite para ingressar na irmandade dos Estados. Em 1846, o país do Oregon foi pacificamente dividido pelo paralelo 49 como a fronteira internacional comprometida das duas nações de língua inglesa.

Em 1848, a Califórnia e um território igualmente rico em recursos naturais foram adquiridos como consequência de um conflito inevitável com o México. Em espírito de concessão mútua, os Estados Unidos concederam indenizações adicionais para o ajuste da fronteira internacional, estendendo-se do Rio Grande ao Golfo da Califórnia.

Em 1850, o Texas cedeu voluntariamente a disputada região do Rio Grande, encerrando assim a dramática aquisição do oeste.

Em 1867, o Alasca foi comprado da Rússia.

Em 1904, a Zona do Canal do Panamá foi adquirida para que nosso povo construísse uma rodovia navegável permitindo que os povos do mundo compartilhassem os frutos da terra e da indústria humana.

Agora, essas eras estão consolidadas em uma nação que possui unidade, liberdade, poder, integridade e fé em Deus, com desenvolvimento responsável de caráter e dedicada ao desempenho do dever humanitário.

Sem temer as nuvens econômicas e políticas caóticas que pairam sobre a terra, os consagrados americanos dedicam esta nação diante de Deus para exaltar a justiça e manter as liberdades constituídas da humanidade enquanto a terra durar.


Na década de 1920, um historiador de Dakota do Sul chamado Doane Robinson pensou em um monumento que atrairia mais visitantes para as montanhas cobertas de pinheiros conhecidas como Black Hills. Ele contatou o escultor Gutzon Borglum, que já estava esculpindo uma montanha de granito na Geórgia. O plano original de Robinson era esculpir heróis do Oeste americano - como Lewis & amp Clark e Chief Red Cloud - mas Borglum escolheu esculpir presidentes populares. Depois de considerar vários locais, Borglum escolheu o Monte Rushmore e iniciou a construção em 1927.


História e cultura

O Memorial Nacional do Monte Rushmore recebe pouco mais de dois milhões de visitantes por ano de todo o país e de todo o mundo. Eles vêm para se maravilhar com a beleza majestosa das Black Hills de Dakota do Sul e para aprender sobre o nascimento, crescimento, desenvolvimento e preservação de nosso país. Ao longo das décadas, o Monte Rushmore cresceu em fama como um símbolo da América - um símbolo de liberdade e esperança para pessoas de todas as culturas e origens.

Todas as culturas que compõem a estrutura deste país são representadas pelo memorial e pelos arredores de Black Hills. Um dos presentes mais importantes que podemos dar aos nossos visitantes no Mount Rushmore National Memorial é uma compreensão e amor pela história e culturas de nossa nação e uma apreciação da importância de cuidar desse legado.

Pessoas

Explore algumas das pessoas que ajudaram o Memorial Nacional do Monte Rushmore a se tornar uma realidade.

Histórias

Descubra mais sobre por que esses presidentes foram escolhidos e como a montanha foi esculpida.

Preservação

Saiba mais sobre como o National Park Service preserva as faces esculpidas no Monte Rushmore.


Monte Rushmore antes da escultura

O tweet original foi compartilhado em julho de 2017 por @TheAriDee:

Ao lado da imagem de uma formação rochosa inalterada, o post dizia:

Para qualquer pessoa curiosa, aqui está a aparência de Seis Avôs antes de contaminá-lo ao esculpir um bando de velhos brancos nele.

Uma pequena marca d'água indicava que a imagem foi publicada originalmente em VIDA, uma revista de entretenimento publicada semanalmente até o início dos anos 1970 (e intermitentemente depois disso até 2000) que era famosa por suas fotografias. Uma versão parcial da legenda editada foi compartilhada várias vezes com o Reddit, e em r / escalando sozinho duas vezes:

Um dos principais comentários sobre a versão de 2013 não fez referência ao que existia antes do Monte Rushmore, mas observou:

Certamente não posso estar sozinho pensando que o entalhe destruiu a paisagem.

Logo abaixo, outro comentou:

Para sua informação, o Tratado de Fort Laramie de 1868 havia concedido anteriormente as Black Hills aos Lakota para sempre. Então foda-se, porque precisamos de alguns brancos velhos naquela montanha sagrada, certo?

Outra versão da imagem e comentários semelhantes apareceram no Twitter em agosto de 2019, quando um usuário retuitou um tweet “Monte Rushmore antes de esculpir” e outro comentou:

As imagens rotuladas "Monte Rushmore antes de esculpir" pareciam seguir um padrão de conversação nas redes sociais, em que a última legenda e imagem foram compartilhadas e geraram afirmações de que a imagem mostrava uma formação rochosa natural chamada de Seis Avôs, que era sagrada para os Povo Lakota, e que foi originalmente preservado para os indígenas americanos sob um tratado perpétuo.

Au agosto de 2017 Vice artigo relacionado ao debate sobre os monumentos confederados examinou a história colonialista do Monte Rushmore, observando que um tropo comum no cinema e na televisão envolve um vilão que demonstra fraqueza egoísta ao esculpir seu próprio rosto no Monte Rushmore:

Vamos começar com uma observação menor: o Monte Rushmore ainda nem terminou. O monumento foi originalmente planejado para mostrar quatro presidentes - Washington, Jefferson, Theodore Roosevelt e Lincoln - da cintura para cima, bem como uma grande representação da Compra da Louisiana, fac-símiles gigantes da Declaração de Independência, a Constituição e um segredo espaço atrás da cabeça de Lincoln. Mas a construção foi interrompida em 1941, logo após a morte do escultor original, e como está hoje, Lincoln ainda está sem uma orelha. As rochas abaixo da escultura? Aquelas não ocorrem naturalmente, são os escombros da rocha explodida com dinamite.

Muito mais importante, o Monte Rushmore é apenas monumental em sua arrogância e racismo profundamente enraizado. Inúmeros quadrinhos, filmes e programas de televisão retrataram megalomaníacos esculpindo seus próprios rostos no Monte Rushmore, enquanto deixavam a megalomania e o racismo originais deslizarem. Há algo tão americano em olhar para a enormidade da natureza - uma rocha com milhões de anos de idade - e pensar: “Você sabe do que isso precisa? Caras brancos. ”

Isso se reflete no site TV Tropes, que mantém uma página chamada “Rushmore Refacement”:

Os vilões, especialmente os vilões dos desenhos animados, são notavelmente narcisistas e propensos ao vandalismo infantil. Sempre que houver um ponto de referência com um rosto famoso, há uma boa chance do vilão demonstrar sua necessidade de atenção colocando seu próprio rosto nele (ou alguma caricatura ridícula de um rosto real, para enfatizar sua extravagância). O Monte Rushmore (que apresenta os presidentes dos Estados Unidos Washington, Jefferson, Roosevelt e Lincoln, caso você tenha esquecido) é um alvo especialmente frequente deste, a Estátua da Liberdade e a Grande Esfinge de Gizé são outros locais populares para refaceamento.

O escultor-chefe de Rushmore foi John Gutzon de la Mothe Borglum, mais conhecido como Gutzon Borglum. Borglum era evidentemente extremamente amigável com pessoas profundamente desagradáveis. Por exemplo, o projeto “Monte Rushmore” foi financiado em parte pela Ku Klux Klan:

Filho de mórmons polígamos de Idaho, Borglum não tinha laços com a Confederação, mas tinha inclinações para a supremacia branca. Em cartas, ele se preocupava com uma "horda de vira-latas" invadindo a pureza "nórdica" do Ocidente, e uma vez disse: "Eu não confiaria em um índio, improvisado, 9 em cada 10, onde não confiaria em um homem branco 1 de 10." Acima de tudo, ele era um oportunista. Ele se alinhou com a Ku Klux Klan, uma organização renascida - havia desaparecido após a Guerra Civil - em uma cerimônia à luz de tochas no topo da Stone Mountain em 1915. Embora não haja provas de que Borglum se juntou oficialmente à Klan, que ajudou a financiar o projeto, “mesmo assim ele se envolveu profundamente na política da Klan”, escreve John Taliaferro em Grandes Pais Brancos, sua história de 2002 do Monte Rushmore.

A decisão de Borglum de trabalhar com a Klan não foi nem mesmo uma boa proposta de negócio. Em meados da década de 1920, as lutas internas deixaram o grupo em desordem e a arrecadação de fundos para o memorial de Stone Mountain paralisada. Por volta dessa época, o historiador da Dakota do Sul por trás da iniciativa do Monte Rushmore abordou Borglum - uma abertura que enfureceu os apoiadores de Borglum em Atlanta, que o demitiram em 25 de fevereiro de 1925. Ele pegou um machado em suas modelos para o santuário, e com um bando de moradores no seus calcanhares, fugiram para a Carolina do Norte.

Um artigo de agosto de 2017 no Colorlines.com abordou a história da montanha e do monumento sagrado conhecido como "Seis Avôs" pelos indígenas americanos da região:

Um desses tratados [entre o governo e os indígenas americanos], conhecido alternadamente como o Tratado Sioux de 1868 e o Tratado de Fort Laramie, aparentemente concedeu aos Sioux autonomia sobre uma reserva que incluía todas as terras de Dakota do Sul a oeste do Rio Missouri ... Os Arquivos Nacionais declaram que o governo violou o tratado de 1868 pela primeira vez apenas seis anos após sua assinatura, quando o General George A. Custer liderou uma expedição militar às Black Hills. Os lakota sioux consideram essas colinas sagradas, mas a busca do governo pelo ouro encontrado naquela cordilheira teve precedência sobre a soberania tribal. Os mineiros inundaram a área e exigiram a proteção dos EUA dos povos Sioux que protegiam suas terras, o que levou a mais incursões militares e à tomada das terras pelos EUA em 1877.

Quase cinquenta anos depois, o presidente Calvin Coolidge autorizou trabalhadores a transformar uma das Black Hills - "Os Seis Avôs", que a PBS diz que os Lakota Sioux nomearam com o nome da Terra, do céu e das quatro direções - em um edifício esculpido com os rostos dos presidentes George Washington, Thomas Jefferson, Abraham Lincoln e Theodore Roosevelt.

Vice resumiu os eventos nesse ínterim “cinquenta anos” em um artigo intitulado, apropriadamente, “Mount Rushmore’s Extremely Racist History”:

A região de Black Hills foi designada "imprópria para a civilização" e "País Indígena Permanente" na década de 1850. Mas quando o General Custer inspecionou a área e relatou que seus homens haviam descoberto ouro, os brancos vieram correndo. O presidente [Ulysses S.] Grant secretamente ordenou que o exército não protegesse os residentes nativos, e os caçadores de recompensas começaram a coletar até US $ 300 por índio morto. Os Sioux foram expulsos à força de suas terras, e a montanha anteriormente conhecida como Seis Avôs foi batizada em homenagem ao primeiro homem branco a manifestar interesse nela. Em 1884, o advogado da cidade de Nova York Charles E. Rushmore perguntou a seu guia como Seis Avôs se chamavam. Seu guia respondeu: "Nunca tive um nome, mas de agora em diante vamos chamá-lo de Rushmore."

Seis avôs eram sagrados para os lakota sioux. A montanha foi nomeada em homenagem aos espíritos ancestrais que vieram ao curandeiro Lakota Black Elk em uma visão, e qualquer construção naquela terra teria sido um insulto ... Claro, o governo dos Estados Unidos tem uma longa história de violação de tratados com populações indígenas. Mas os Black Hills são especiais na medida em que a Suprema Corte realmente concordou que a terra foi tomada ilegalmente em Estados Unidos x Nação dos Índios Sioux. O Tribunal decidiu em 1980 que os EUA deviam à Nação Sioux o preço de 1877 pela terra, juntamente com 100 anos de juros. Os sioux rejeitaram o acordo em dinheiro porque ainda querem as terras de volta.

Uma peça de 2013 em Revista Cabinet observou que os Sioux nunca aceitaram o grande reembolso oferecido a eles em 1980, visando, em vez disso, obter suas terras de volta:

Em 1980, após décadas de ações judiciais, a Suprema Corte dos EUA decidiu a favor da Nação Sioux, reconhecendo que Black Hills havia sido apropriada ilegalmente pelo governo dos EUA quando quebrou o tratado de 1868. Mas o tribunal também declarou que a aprovação O tempo tornou a devolução das terras Sioux impossível e ordenou um pagamento de indenização de US $ 120 milhões. Os Sioux recusaram o dinheiro e, em 1982, o Comitê para o Retorno das Black Hills foi formado, consistindo de um representante de cada tribo Sioux. O comitê teve o apoio do senador de Nova Jersey Bill Bradley (Dem.), Que patrocinou sua legislação no Congresso. Representantes de Dakota do Sul lideraram a luta contra o projeto de lei para devolver 1,3 dos 7,5 milhões de acres de terra que a Suprema Corte disse pertencer aos Sioux. O projeto foi derrotado em 1987. Em 1990, outra legislação sobre a reivindicação de Black Hills foi derrotada no Capitólio. O senador de Dakota do Sul, Tom Daschle (Dem.) Estabeleceu a Open Hills Association em seu estado natal, uma organização dedicada a lutar contra as futuras tentativas dos Sioux de reconquistar Paha Sapa. Daschle também começou a usar o Monte Rushmore para arrecadar dinheiro para a campanha, cobrando dos “hóspedes” $ 5.000 dólares cada um por um passeio de helicóptero até o topo da cabeça de Washington - uma área designada fora dos limites do Serviço de Parques Nacionais.

Esse artigo seguiu observando que, a partir de 2013, o valor do reembolso de US $ 120 milhões, com juros, havia crescido para cerca de US $ 570 milhões. Em 2015, VIDAPublicação irmã TEMPO perfilado Bill Groethe, que tem tirado fotos da face de pedra que se tornou o Monte Rushmore desde seu início.

Postagens no Facebook, Twitter e Reddit mostraram “Monte Rushmore antes da escultura”, normalmente provocando afirmações de que terras nativas foram desfiguradas para o monumento. A história subjacente é muito mais detalhada e matizada, mas não menos reflexo dessa afirmação. Na verdade, a Suprema Corte decidiu em 1980 que as terras onde fica o Monte Rushmore foram roubadas ilegalmente dos povos Lakota quando um tratado de 1868 foi violado. A indenização ordenada pelo tribunal inicialmente avaliada em US $ 120 milhões (que havia mais que quadruplicado quase 35 anos depois) permaneceu intocada pelos sioux - que estão esperando que suas terras sejam devolvidas, conforme prometido tantos anos antes.


Esculpindo o Monte Rushmore

O símbolo máximo da democracia americana, o Mount Rushmore National Memorial presidiu as Black Hills de Dakota do Sul desde sua conclusão em 1941. A escultura, retratando efígies de 18 metros (60 pés) dos presidentes George Washington, Thomas Jefferson, Theodore Roosevelt e Abraham Lincoln, foi projetado pelo escultor americano Gutzon Borglum, que infelizmente faleceu antes que o memorial fosse realmente concluído.

Em uma nota mais feliz, dos 400 trabalhadores envolvidos na escultura dessas figuras icônicas, nenhum morreu durante o empreendimento gigantesco - incomum para qualquer construção da época, muito menos uma envolvendo dinamite e em alturas tão perigosas. Na verdade, esses trabalhadores tiveram que escalar uma montanha para chegar ao trabalho, mas isso foi durante a Grande Depressão dos Estados Unidos, uma época em que muitas pessoas estavam gratas por ter empregos.

90% da rocha removida da montanha foi destruída com dinamite. Os homens da pólvora encarregados dos explosivos colocam cargas de tamanhos diferentes em locais específicos para remover quantidades exatas de rocha.

Então essa é a principal escultura estrutural cuidada, agora para as técnicas menos explosivas. Os homens foram abaixados em frente à rocha de 152 metros (500 pés) em cadeiras de contramestre, usando cabo de aço grosso. No topo da montanha, homens em casas de guincho controlavam e baixavam os cabos manualmente. Se eles puxassem o guincho rápido demais, os trabalhadores nas cadeiras do contramestre ficariam feridos, e assim os meninos de chamada eram empregados para se sentarem na borda da montanha e gritarem instruções para os guinchos.

Para esculpir os últimos 15 centímetros (seis polegadas) de pedra, os perfuradores e os auxiliares de escultura usaram britadeiras e uma técnica chamada de favo de mel, por meio da qual fazem furos muito próximos uns dos outros. Isso enfraqueceu o granito duro para que pudesse ser acabado à mão e, em seguida, os rostos dos presidentes foram alisados ​​usando ferramentas de 'impacto'

All About History faz parte do Future plc, um grupo de mídia internacional e editora digital líder. Visite nosso site corporativo.

© Future Publishing Limited Quay House, The Ambury, Bath BA1 1UA. Todos os direitos reservados. Número de registro da empresa na Inglaterra e País de Gales 2008885.


Assista o vídeo: Mount Rushmore - słynna góra z wykutymi podobiznami amerykańskich prezydentów