Nelson Mandela Comes to America

Nelson Mandela Comes to America

Antes de se tornar o primeiro presidente negro da África do Sul, Mandela passou 27 anos atrás das grades por se opor ao regime governante do apartheid, que impunha a segregação racial e excluía os não-brancos do processo político. Com o governo da minoria branca sob crescente pressão para acabar com suas práticas draconianas, Mandela foi finalmente libertado em 11 de fevereiro de 1990. Ele não perdeu tempo voltando ao trabalho, dando entrevistas à imprensa, dando um importante discurso na frente de mais de 100.000 sul-africanos e tomando sua primeira viagem internacional para a vizinha Zâmbia até o final do mês. De lá, Mandela foi para outras nações africanas e depois para a Suécia, onde se encontrou com um velho amigo, Oliver Tambo, o presidente exilado do partido político Congresso Nacional Africano. Em maio daquele ano, Mandela partiu para uma segunda viagem pela África. E em 4 de junho, ele voou para Botswana na primeira etapa de outra viagem que o levaria a mais de uma dezena de países, incluindo os Estados Unidos. Entre outras coisas, Mandela esperava arrecadar dinheiro para o Congresso Nacional Africano e persuadir governos estrangeiros a manter sanções econômicas rígidas contra a África do Sul.

Em 20 de junho, Mandela pegou um voo do Canadá para o Aeroporto Internacional Kennedy de Nova York, onde fez alguns comentários breves antes de ir para uma escola de ensino médio predominantemente negra no Brooklyn. No final do dia, Mandela participou de um desfile de fita adesiva pela baixa Manhattan, uma cerimônia na Prefeitura em que ele recebeu uma chave da cidade e um jantar na mansão do prefeito. A polícia estimou que impressionantes 750.000 pessoas foram vê-lo. “Precisamos ver a história”, disse recentemente uma daquelas pessoas, que batizou seu filho em homenagem a Mandela, ao New York Times. “Foi uma sensação avassaladora, saber como ele havia defendido suas crenças, não concordando com o que não era certo.” O dia seguinte não foi menos adulador, com Mandela participando de um culto religioso, fazendo um passeio de carroça pelo Harlem e aparecendo em um comício esgotado no Yankee Stadium, onde o prefeito David Dinkins o presenteou com um boné e uma jaqueta dos Yankees. “Eu sou um ianque”, Mandela respondeu para o deleite da multidão. Ele então tomou café da manhã com líderes empresariais na manhã seguinte no World Trade Center, antes de se dirigir às Nações Unidas. Enquanto estava em Nova York, Mandela também arrumou tempo para algumas entrevistas no noticiário da televisão e um jantar para arrecadação de fundos oferecido pelas estrelas de Hollywood Spike Lee e Robert De Niro.

A próxima parada de Mandela foi Boston, a capital de Massachusetts, que alguns anos antes havia se tornado o primeiro estado a alienar seus fundos de pensão de empresas que faziam negócios no apartheid na África do Sul. Em uma escola de ensino médio predominantemente negra, Mandela expressou preocupação com o fato de tantos alunos estarem desistindo. “Esta é uma situação muito preocupante, porque os jovens de hoje são os líderes de amanhã”, disse ele. Mandela também visitou com duas de suas filhas que moravam na área, compareceu a um almoço com a família Kennedy e falou em um comício ao longo do rio Charles, que incluiu apresentações musicais de Stevie Wonder e Paul Simon. Ele então desceu para Washington, D.C., onde se reuniu com o presidente George Bush e o secretário de Estado James Baker - apesar de estar oficialmente na lista de vigilância de terrorismo. Na verdade, Mandela permaneceria na lista de vigilância até 2008, quando o presidente George W. Bush assinou a legislação suspendendo formalmente as restrições a Mandela e ao ANC que estavam em vigor desde meados da década de 1980. Um dia depois, Mandela participou de um café da manhã Congressional Black Caucus e se tornou apenas o terceiro cidadão privado a discursar em uma sessão conjunta do Congresso. “Nosso país, que continua sangrando e sofrendo, precisa de democracia”, disse Mandela. “[...] Lutamos e visualizamos um futuro em que todos tenham, sem distinção de raça, cor, credo ou sexo, direito de voto.”

O restante da viagem incluiu paradas em Atlanta, onde Mandela colocou uma coroa de flores na tumba de Martin Luther King Jr., recebeu um título honorário de várias faculdades historicamente negras e caiu na igreja predominantemente negra mais antiga da cidade; Miami, onde discursou em uma convenção trabalhista; Detroit, onde foi recebido pelo ícone dos direitos civis Rosa Parks, visitou uma fábrica de montagem de veículos motorizados e citou o cantor da Motown, Marvin Gaye, durante um comício noturno no Tiger Stadium; Los Angeles, onde ele falou na Prefeitura, participou de um jantar para arrecadação de fundos que supostamente arrecadou mais de US $ 1 milhão e foi a atração principal de um comício repleto de estrelas no Memorial Coliseum; e Oakland, onde em outro comício ele elogiou estivadores que se recusaram a descarregar mercadorias sul-africanas. Em Miami, cinco prefeitos cubano-americanos o criticaram por apoiar o líder comunista cubano Fidel Castro, e algumas centenas de manifestantes protestaram nas ruas. No geral, porém, as multidões entusiasmadas superaram em muito os críticos dispersos. Os funcionários públicos foram igualmente elogiosos. A sessão conjunta do Congresso supostamente deu a ele 15 ovações de pé durante seu discurso de 33 minutos, o vice-presidente Dan Quayle o chamou de "símbolo da liberdade" e o presidente do Lafayette College escreveu que "nenhum estrangeiro desde Winston Churchill dominou tanto a imaginação do povo americano com tanta ousadia ”.

Em 30 de junho, Mandela voou para a Irlanda e depois para mais alguns países antes de encerrar sua turnê mundial em meados de julho. Ele voltou a Nova York duas vezes nos dois anos seguintes para falar às Nações Unidas e, em 1993, viajou para várias cidades dos EUA como parte de um esforço de arrecadação de fundos. Então, em outubro de 1994, poucos meses depois de ser eleito presidente da África do Sul, ele fez sua primeira visita oficial de Estado aos Estados Unidos. Mais viagens aos Estados Unidos aconteceram depois de sua aposentadoria, incluindo uma turnê no Ground Zero após 11 de setembro de 2001, ataques terroristas e uma aparição no Festival de Cinema Tribeca inaugural em 2002. No entanto, é a primeira visita em 1990, quando o apartheid estava à beira de queda, isso parece se destacar mais na mente dos americanos. “Não consigo pensar em nada que me comoveu mais do que essa experiência”, disse Dinkins ao New York Times. “O que mais me fascinou neste grande homem foi sua total ausência de amargura.”


A Presidência de Nelson Mandela - 1994 a 1999

Em 1991, Nelson Mandela foi eleito presidente do Congresso Nacional Africano (ANC) e o seu amigo e colega Oliver Tambo foi eleito presidente nacional do ANC. Mandela continuou a negociar com o presidente FW de Klerk para as primeiras eleições não raciais do país. A primeira sessão plenária da Convenção por uma África do Sul Democrática (CODESA I) começou em 21 de dezembro de 1991, no World Trade Center em Joanesburgo. Os africanos estavam dispostos a compartilhar o poder, mas muitos sul-africanos negros queriam uma transferência completa de poder. As negociações foram tensas. A violência explodiu nos municípios sul-africanos, seguida pelo assassinato do ANC e do líder do Partido Comunista Sul-Africano (SACP), Chris Hani, em 10 de abril de 1993. Mandela estava sob pressão e teve que manter um equilíbrio delicado de pressão política e negociações intensas no meio das manifestações.

Em 1993, Mandela e o presidente de Klerk receberam o Prêmio Nobel da Paz por seu trabalho para a abolição do apartheid. As negociações entre sul-africanos negros e brancos prevaleceram. Em 27 de abril de 1994, a África do Sul realizou suas primeiras eleições democráticas. O ANC venceu a eleição com 62,65% dos votos. O Partido Nacional (NP) recebeu 20,39%, Inkatha Freedom Party (IFP) 10,54%, Freedom Front (FF) 2,2%, Partido Democrático (DP) 1,7%, Congresso Pan-Africanista (PAC) 1,2% e o Partido Democrático Cristão Africano 0,5 %

Em 10 de maio de 1994, Nelson Mandela, aos 77 anos, foi empossado como o primeiro presidente negro da África do Sul e F W de Klerk se tornou o primeiro deputado de Mandela. Embora o ANC tenha obtido a maioria dos votos, eles formaram o Governo de Unidade Nacional (GNU), chefiado por Mandela.

Em 1994, Mandela publicou uma autobiografia intitulada “Longa caminhada para a liberdade”Que ele escreveu secretamente enquanto estava na prisão. Ele também publicou uma série de livros sobre sua vida e lutas, entre eles “Nenhuma caminhada fácil para a liberdadeNelson Mandela: a luta é minha vida" e "Os contos populares africanos favoritos de Nelson Mandela ”.Em 1995, ele foi premiado com a Ordem do Mérito da FIFA por trazer a África do Sul de volta ao futebol internacional.

Durante sua presidência, Mandela também trabalhou para proteger a economia da África do Sul do colapso. Havia também uma séria necessidade de abordar o legado econômico do apartheid: pobreza, desigualdades, acesso desigual a serviços sociais e infraestrutura e uma economia que estava em crise há quase duas décadas.

Em 1994, o Programa de Reconstrução e Desenvolvimento (RDP) foi lançado. O RDP foi uma estrutura de política socioeconômica sul-africana implementada pelo governo do ANC de Mandela. O principal objetivo do ANC ao desenvolver e implementar o RDP era abordar os imensos problemas socioeconômicos causados ​​pelo Apartheid. Especificamente, tem como objetivo reduzir a pobreza e abordar as enormes carências nos serviços sociais em toda a África do Sul. Através do seu RDP, o governo sul-africano financiou a criação de empregos, habitação e cuidados básicos de saúde.

Além disso, como parte de sua missão pela paz, construção da nação e reconciliação, Mandela usou o entusiasmo da nação pelos esportes como um ponto importante para promover a reconciliação entre brancos e negros, encorajando os sul-africanos negros a apoiarem a outrora odiada seleção de rugby. . Em 1995, a África do Sul subiu ao palco mundial ao sediar a Copa do Mundo de Rúgbi, que trouxe ainda mais reconhecimento e prestígio à jovem república sul-africana. A Copa do Mundo de Rúgbi foi vencida pela África do Sul e foi a primeira Copa do Mundo de Rúgbi em que todas as partidas foram disputadas em um país. A Copa do Mundo foi o primeiro grande evento esportivo a acontecer na África do Sul após o fim do apartheid. Foi também a primeira Copa do Mundo em que a África do Sul teve permissão para participar.

Em 1996, Mandela sancionou uma nova Constituição para a nação, estabelecendo um governo central forte baseado no governo da maioria e garantindo os direitos das minorias e a liberdade de expressão. A Constituição da República da África do Sul de 1996 foi aprovada pelo Tribunal Constitucional (CC) em 4 de dezembro de 1996 e entrou em vigor em 4 de fevereiro de 1997. A Constituição foi fundada nos seguintes valores: (a) Dignidade humana, a realização de igualdade e promoção dos direitos humanos e das liberdades. (b) Não racialismo e não sexismo. (c) Supremacia da constituição e do Estado de Direito.

Em junho de 1996, a política macroeconômica de Crescimento, Emprego e Redistribuição (GEAR) foi introduzida. A política propunha um conjunto de políticas de médio prazo destinadas à rápida liberalização da economia sul-africana. Essas políticas incluíam um relaxamento dos controles de câmbio, privatização de ativos do Estado, liberalização do comércio, flexibilidade “regulada” nos mercados de trabalho, metas rígidas de redução do déficit e políticas monetárias destinadas a estabilizar o rand por meio de taxas de juros de mercado.

A política da Gear visava fortalecer o desenvolvimento econômico sul-africano, aumentando o emprego e a redistribuição de renda e oportunidades socioeconômicas em favor dos pobres. Os principais objetivos da política de engrenagem eram: crescimento econômico de 6% até o ano 2000, crescimento do emprego acima do aumento da população economicamente ativa, inflação inferior a 10%, proporção da poupança interna bruta do Produto Interno Bruto (PIB) de 12,5% no ano 2000, relaxamento dos controles cambiais e redução do déficit orçamentário para menos de 4% do PIB.

Em 1998, o governo sul-africano, no governo de Nelson Mandela, anunciou que pretendia comprar 28 aviões de caça BAE / SAAB JAS 39 Gripen da Suécia a um custo de R10,875 bilhões, ou seja, R388 milhões (cerca de US $ 65 milhões) por avião . A Aquisição de Defesa Estratégica do Departamento de Defesa da África do Sul teve como objetivo modernizar seu equipamento de defesa, que incluiu a compra de corvetas, submarinos, helicópteros utilitários leves, treinadores de combate e aeronaves de combate leve avançadas. No entanto, The Arms Deal, como posteriormente veio a ser conhecido, foi acusado de corrupção. Em 2011, o presidente em exercício Jacob Zuma anunciou uma comissão de inquérito sobre alegações de fraude, corrupção, impropriedade ou irregularidade nos Pacotes Estratégicos de Aquisições de Defesa. A Comissão foi presidida pelo Juiz Seriti, um juiz do Supremo Tribunal de Recurso e ficou conhecido como o Comissão Seriti.

Em 1999, Mandela se aposentou da política ativa. Ele foi chamado para ajudar a negociar acordos de paz em Burundi, na África Central, servindo como mediador. O Acordo de Arusha para a Paz e Reconciliação para o Burundi foi assinado em 28 de agosto de 2000, com o apoio da Iniciativa Regional de Paz (RPI) e da comunidade internacional. Posteriormente, os processos de paz foram consolidados com a assinatura de dois acordos de cessar-fogo. O primeiro desses acordos foi assinado em 7 de outubro de 2002 entre o Governo de Transição do Burundi (TGoB) e os Partidos e Movimentos Políticos Armados do Burundi (APPMs). O segundo acordo em 2 de dezembro de 2002 foi entre o TGoB e o CNDD-FDD de Pierre Nkurunziza.

Na África do Sul, Mandela buscou iniciativas de arrecadação de dinheiro para o Fundo para Crianças Nelson Mandela. Ele faria isso, entre outras coisas, convidando líderes empresariais a acompanhá-lo em visitas a assentamentos de pessoas pobres, onde os faria prometer doações, especialmente para escolas e salas de aula. Essas instalações ficaram conhecidas como produtos da "magia Madiba".


Uma democracia por vir

O ano de 2020 será lembrado por muito tempo como um ano de desafios extraordinários e sofrimento generalizado. Foi também um ano que viu o ressurgimento das solidariedades humanas em uma escala não vista há décadas. A história pode muito bem vir a considerar o ano de Covid-19 como um daqueles momentos cruciais para a humanidade e, na verdade, para outras espécies da Terra.

Covid-19 trouxe consigo uma sensação de perigo e promessa. Ela expôs de maneiras cruéis o que as sociedades humanas passaram a normalizar - desigualdade, racismo e depredação ecológica. Já ceifou muitas vidas - no momento em que este artigo foi escrito, as mortes confirmadas relacionadas à Covid em todo o mundo passaram de 1,4 milhão - e destruiu muitas outras. E está nos chamando para mudar o comportamento humano fundamentalmente.

Sociedades em todo o mundo carregarão as feridas da Covid-19 para o futuro. A perda de entes queridos, de empregos, de meios de subsistência, de dignidade e esperança ecoará por gerações. E que miríade de pessoas estará carregando as feridas de não poder estar com entes queridos morrendo em enfermarias de hospital, nem de ser capaz de encontrar o socorro do ritual e da despedida por meio de funerais.

Em termos de perdas, 2020 foi um ano pesado para a Fundação. Lamentamos o falecimento de tantas pessoas ligadas a Madiba e à Fundação. Zindzi Mandela. Anna Gadikaenyana Mosehle. Denis Goldberg. Andrew Mlangeni. George Bizos. Achmat Dangor. Shaun Johnson. David Dinkins. John Lewis. Ruth Bader Ginsberg. Diego Maradona. Muitos de nossos funcionários tiveram que lidar com perdas em suas famílias e comunidades. Nós nos lembramos de todos aqueles que morreram e honramos aqueles que sofreram perdas com firmeza.

Nos primeiros meses do bloqueio da Covid-19 na África do Sul, a crise de insegurança alimentar e as pessoas literalmente morrendo de fome assomavam em uma mistura de desafios. A Fundação respondeu inaugurando a campanha Each1 Feed1 em parceria com as fundações Kolisi e Imbumba. Uma iniciativa de ajuda emergencial com foco na entrega de alimentos, o Each1 Feed1 nos levou por todo o país e nos expôs ao melhor e ao pior de nossas realidades atuais - desde a extraordinária resiliência demonstrada por pessoas vulneráveis ​​à corrupção de funcionários locais e representantes públicos, da generosidade e solidariedade dos doadores às falhas de entrega pelas estruturas do estado.

Repetidamente nas visitas da comunidade Each1 Feed1, a equipe da Fundação descobriu como a pobreza humilha as pessoas e viu como manter a dignidade nas profundezas da privação é uma prioridade para muitos. Jamais esquecerei o velho que recebeu um pacote de comida em um ponto de entrega de um município e tentou resistir à equipe que o acompanhava até que ele estivesse em casa em segurança. Ele não queria que víssemos o estado deplorável em que se encontrava sua casa. Naquele momento, aprendi novamente que a dignidade é indiscutivelmente o direito humano mais fundamental de todos.

Como Arundhati Roy argumentou, COVID-19 não apenas entrou em corpos humanos e ampliou a vulnerabilidade existente, mas também entrou na sociedade e ampliou múltiplas desigualdades estruturais que se cruzam. Durante sua Palestra Anual Nelson Mandela em julho, o Secretário-Geral das Nações Unidas, Gutteres, expressou esta opinião:

“A pandemia demonstrou a fragilidade do nosso mundo. Ela revelou riscos que ignoramos por décadas: lacunas nos sistemas de saúde inadequados na proteção social, desigualdades estruturais, degradação ambiental, a crise climática. ”

Aqui na África do Sul, como em muitos outros países, vimos a pandemia amplificar o patriarcado e a violência de gênero, a supremacia branca e o racismo. Covid-19 revelou as estruturas que condenam milhões de pessoas ao que Frantz Fanon chamou há muitos anos de "miséria". Muitos anseiam em vão pela experiência da liberdade. Muitos são descartados e mal conseguem sobreviver. Muitos sabem que suas vidas não importam para aqueles que detêm o poder. Muitos estão perdendo sua dignidade, não importa o quanto lutem para mantê-la. É claro como nunca antes que o que o economista Thomas Piketty chama de “regime de desigualdade global” é insustentável. Embora as elites em todo o mundo tenham procurado normalizá-lo, devemos insistir que não é normal. E devemos exigir que seja hora de um novo normal ser moldado. A Covid-19 apresenta uma crise global sem precedentes nos últimos tempos, mas ao mesmo tempo traz consigo a oportunidade de iniciar o trabalho de remodelação. A colisão do vírus com a morte de George Floyd nos Estados Unidos provocou um importante recall global de muitas mortes e uma exigência de que as estruturas de racismo fossem desmanteladas de uma vez por todas. Que oportunidade para as nações do mundo.

Este não é um trabalho que pode ser realizado durante a noite. E não é um trabalho que possa ser realizado com sucesso sem cooperação internacional. Como Piketty argumenta em seu livro Capital e Ideologia, o desmantelamento do regime de desigualdade é inimaginável sem justiça transnacional e um movimento em direção ao que ele chama de federalismo global. As várias formas de retirada nacionalista e identitária que vemos ganhando ritmo em todo o mundo minarão fundamentalmente as tentativas de construir uma nova ordem mundial. Como disse o Secretário-Geral Gutteres em sua palestra de julho:

“COVID-19 é uma tragédia humana. Mas também criou uma oportunidade geracional. Uma oportunidade de reconstruir um mundo mais igual e sustentável. A resposta à pandemia e ao descontentamento generalizado que a precedeu deve ser baseada em um Novo Contrato Social e um Novo Acordo Global que crie oportunidades iguais para todos e respeite os direitos e liberdades de todos. ”

Há alguns anos, a Fundação Nelson Mandela tem lutado com as implicações de uma democracia que não está funcionando bem para a maioria das pessoas na sociedade e que as está falhando de maneiras fundamentais. Os Diálogos Internacionais de Mandela sobre o Trabalho da Memória (2013-2017) nos permitiram explorar essas linhas de investigação com colegas profissionais em quinze outros países. O que está sendo visto globalmente, argumentamos, são formas de captura do estado que são mais bem compreendidas em termos da captura da própria democracia. A democracia, como todas as formas de regular a sociabilidade, depende do que se poderia chamar de imaginário social - no centro do qual estão as noções de "contrato social" e "bem público". A evidência sugere que o imaginário social da democracia precisa ser revisitado, renovado e reimaginado. Talvez não seja surpreendente, o estado sul-africano e muitos outros estados democráticos invocaram o contrato social e o bem público durante a crise Covid-19, no exato momento em que revogaram (ou suspenderam) direitos (para o bem público) e , em alguns casos, sancionou o uso extraordinário da força por unidades de segurança.

Que a humanidade precisa de um novo imaginário social está fora de questão. A confiança na noção de um contrato social, no entanto, é problemática. Na África do Sul, vimos como os fóruns iniciados pelo estado que se valem e promovem a teoria do contrato social (por exemplo, NEDLAC - o Conselho Nacional de Desenvolvimento Econômico e Trabalho) prometeram muito, mas entregaram muito pouco. A forma como o conceito está sendo mobilizado nos contextos atuais é preocupante. Assim como seu enraizamento na história modernista ocidental (e, portanto, colonialista e imperialista). E o conceito de "contrato" está embutido em quadros de referência capitalistas e jurídicos que são menos do que úteis. Como Walter Benjamin argumentou, “o contrato é o início da violência legal. ”

O que poderia ser chamado de uma democracia por vir, uma democracia renovada, que funciona para todos os que vivem em uma política particular, vai se basear em um imaginário social que medeia a vida social - regula a socialidade - de formas libertadoras. Como isso pode ser? Pensando fora do quadro de contratoe com base no trabalho de teóricos da economia do cuidado, economistas feministas e estudiosos da interseccionalidade e pós-colonialidade, a Fundação Nelson Mandela está postulando o que Judith Butler denominou "uma filosofia social de vida e laços sustentáveis" - uma filosofia que reconhece, prioriza e nutre inter-relacionalidade e interdependência. Neste espaço conceitual: "cuidar" vem antes da "competição", "provisionar" antes do "crescimento", "compartilhar" antes da "acumulação", "vivência" antes da "existência" e "sustentar" substitui "extrair" e "descartar". E o constitucionalismo tem a ver com transformação, e não com a proteção de poder, privilégio e propriedade. O neoliberalismo nas últimas três décadas tem sido o motor de um individualismo desenfreado e um privilégio de competição, crescimento, acumulação e extração. Não é por acaso, nesses contextos, que a desigualdade global atingiu níveis vistos pela última vez no final do século XVIII (como o trabalho de Piketty demonstrou) e que grandes áreas da humanidade estão simplesmente sendo descartadas. E não é por acaso que os índices de extinção de espécies não humanas e de danos irreversíveis ao meio ambiente atingem níveis alarmantes.

É hora de parar de depender da reprodução do individualismo e das proteções contratadas. Em vez disso, é hora de reorientar os discursos públicos em relação às antigas formas de saber e às novas formas de pensar. É hora de colocar em primeiro plano o comum no “bem comum”. É hora de reconsiderar os laços sociais, como, nas palavras da filósofa americana Judith Butler, “baseados em formas corporificadas de interdependência”. Estes são laços que encontram expressão de maneiras práticas e em vários níveis, laços que são feitos e refeitos por pessoas "no terreno". E é hora de lançar a rede de interdependência muito além do "humano" - como Butler argumenta:

“Não se trata apenas de outras vidas humanas, mas de outras criaturas, ambientes e infraestruturas sensíveis: dependemos deles, e eles dependem de nós, por sua vez, para sustentar um mundo habitável.”

Para a Fundação, o pensamento de vínculo social será uma linha primária de investigação à medida que buscamos contribuir para imaginar um mundo pós-Covid libertador. Pensar de forma diferente tornou-se imperativo. E fazer diferente, encontrar uma práxis libertadora, é igualmente importante.

No próximo ano, será o 25º aniversário da Constituição da África do Sul. A Fundação vai marcar este momento ao insistir que 25 anos é muito tempo para alguém esperar que os direitos legais se tornem uma realidade vivida para eles. Continuaremos a promover um constitucionalismo que exige transformação e prioriza a proteção da dignidade acima de tudo. O reconhecimento da interdependência e a construção de laços serão inúteis se esse tipo de constitucionalismo não se enraizar em nosso país.


O julgamento da traição

Mandela foi preso em uma investida policial em todo o país em 5 de dezembro de 1956, que levou ao julgamento de traição em 1956. Homens e mulheres de todas as raças encontraram-se no banco dos réus na maratona de julgamento que só terminou quando os últimos 28 acusados, incluindo Mandela, foram absolvidos em 29 de março de 1961.

Em 21 de março de 1960, a polícia matou 69 pessoas desarmadas em um protesto em Sharpeville contra as leis de passe. Isso levou ao primeiro estado de emergência do país e à proibição do ANC e do Congresso Pan-Africanista (PAC) em 8 de abril. Mandela e seus colegas no Julgamento da Traição estavam entre os milhares detidos durante o estado de emergência.

Durante o julgamento, Mandela se casou com uma assistente social, Winnie Madikizela, em 14 de junho de 1958. Eles tiveram duas filhas, Zenani e Zindziswa. O casal se divorciou em 1996.

Dias antes do final do Julgamento da Traição, Mandela viajou para Pietermaritzburg para falar na Conferência All-in Africa, que resolveu que ele deveria escrever ao Primeiro Ministro Verwoerd solicitando uma convenção nacional sobre uma constituição não racial, e para alertar que deveria Não concordo que haveria uma greve nacional contra a África do Sul se tornar uma república. Depois que ele e seus colegas foram absolvidos no Julgamento da Traição, Mandela passou à clandestinidade e começou a planejar uma greve nacional para os dias 29, 30 e 31 de março.

Diante da mobilização massiva da segurança do Estado, a greve foi cancelada mais cedo. Em junho de 1961, ele foi convidado a liderar a luta armada e ajudou a estabelecer o Umkhonto weSizwe (Lança da Nação), que foi lançado em 16 de dezembro de 1961 com uma série de explosões.

Madiba viajou com seu passaporte etíope.

(Imagem: © Arquivos Nacionais da África do Sul)

Em 11 de janeiro de 1962, usando o nome adotado David Motsamayi, Mandela secretamente deixou a África do Sul. Ele viajou pela África e visitou a Inglaterra para obter apoio para a luta armada. Ele recebeu treinamento militar no Marrocos e na Etiópia e voltou à África do Sul em julho de 1962. Ele foi preso em uma barreira policial nos arredores de Howick em 5 de agosto, enquanto voltava de KwaZulu-Natal, onde havia informado o presidente do ANC, chefe Albert Luthuli, sobre sua viagem.

Ele foi acusado de deixar o país sem permissão e incitar os trabalhadores à greve. Ele foi condenado e sentenciado a cinco anos de prisão, que começou a cumprir na Prisão Local de Pretória. Em 27 de maio de 1963, ele foi transferido para a Ilha Robben e retornou a Pretória em 12 de junho. Em um mês, a polícia invadiu Liliesleaf, um esconderijo secreto em Rivonia, Joanesburgo, usado por ativistas do ANC e do Partido Comunista, e vários de seus camaradas foram presos.

Em 9 de outubro de 1963, Mandela se juntou a 10 outros em julgamento por sabotagem no que ficou conhecido como o Julgamento de Rivonia. Enquanto enfrentava a pena de morte, suas palavras ao tribunal no final de seu famoso "Discurso do cais" em 20 de abril de 1964 foram imortalizadas:

Em 11 de junho de 1964, Mandela e sete outros acusados, Walter Sisulu, Ahmed Kathrada, Govan Mbeki, Raymond Mhlaba, Denis Goldberg, Elias Motsoaledi e Andrew Mlangeni, foram condenados e no dia seguinte foram condenados à prisão perpétua. Goldberg foi enviado para a prisão de Pretória porque era branco, enquanto os outros foram para a Ilha Robben.

A mãe de Mandela morreu em 1968 e seu filho mais velho, Thembi, em 1969. Ele não foi autorizado a comparecer aos funerais.

Em 31 de março de 1982, Mandela foi transferido para a prisão de Pollsmoor na Cidade do Cabo com Sisulu, Mhlaba e Mlangeni. Kathrada juntou-se a eles em outubro. Quando voltou para a prisão em novembro de 1985, após uma cirurgia de próstata, Mandela foi mantido sozinho. O ministro da Justiça, Kobie Coetsee, visitou-o no hospital. Mais tarde, Mandela iniciou conversações sobre um encontro definitivo entre o governo do apartheid e o ANC.

Uma foto tirada durante uma rara visita de seus camaradas na prisão Victor Verster.

(Imagem: © Arquivos Nacionais da África do Sul)


Linha do tempo

Como resultado, condensar todas as realizações do Sr. Nelson Mandela em uma cronologia seria impossível, não afirmamos que nosso trabalho aqui seja abrangente. Abaixo você encontrará uma cronologia de eventos importantes em sua vida. É um trabalho em andamento e ficaremos felizes em receber seus comentários ou acréscimos.

Nasceu Rolihlahla Mandela em Mvezo no Transkei

Frequenta a escola primária perto de Qunu (recebe o nome de ‘Nelson’ de um professor)

Pai morre. Confiado ao regente de Thembu Jongintaba Dalindyebo aos 12 anos

Enquanto sua autobiografia Longa caminhada para a liberdade coloca a morte do pai de Mandela em 1927, evidências históricas mostram que deve ter sido mais tarde, provavelmente 1930. Na verdade, o manuscrito original Long Walk to Freedom (escrito na Ilha Robben) afirma o ano como 1930.

Iniciação em curso Frequenta o Clarkebury Boarding Institute em Engcobo

Frequenta Healdtown, o Wesleyan College em Fort Beaufort

Inscreve-se na University College of Fort Hare, em Alice

Escapa de um casamento arranjado torna-se oficial de segurança de minas inicia artigos no escritório de advocacia Witkin, Sidelsky & Eidelman

Conclui bacharelado pela Universidade da África do Sul (UNISA)

Começa a participar de reuniões do Congresso Nacional Africano (ANC) informalmente

Graduados com bacharelado em Fort Hare Enrols para um LLB na Wits University

Co-funda a Liga da Juventude do ANC (ANCYL) casa-se com Evelyn Ntoko Mase - eles têm quatro filhos: Thembekile (1945) Makaziwe (1947 - que morre após nove meses) Makgatho (1950) Makaziwe (1954)

Secretário nacional eleito do ANCYL

Presidente Eleito da ANCYL

Começa a campanha de desafio Preso e acusado de violar a Lei de Supressão do Comunismo Eleito Presidente do ANC do Transvaal, condenado com JS Moroka, Walter Sisulu e 17 outros ao abrigo da Lei de Supressão do Comunismo Condenado a nove meses de prisão com trabalhos forçados, suspenso por dois anos Eleito primeiro do ANC vice-presidentes abre escritório de advocacia com Oliver Tambo - o único escritório de advocacia negro em Joanesburgo na década de 1950

Elabora o Plano M para as futuras operações subterrâneas do ANC

Observa enquanto o Congresso do Povo em Kliptown adota a Carta da Liberdade

Preso e mais tarde se junta a 155 outros em julgamento por razão. Todos são absolvidos em 29 de março de 1961

Divórcios Evelyn Mase Casa-se com Nomzamo Winnie Madikizela - eles têm duas filhas: Zenani (1959) e Zindzi (1960)

Um estado de emergência é imposto e ele está entre os milhares detidos

Vai para a clandestinidade Umkhonto weSizwe (MK) é formado

Deixa o país para treinamento militar e para angariar apoio para o ANC

Preso perto de Howick em KwaZulu-Natal

Condenado a cinco anos de prisão por incitação e saída do país sem passaporte

Appears in court for the first time in what becomes known as the Rivonia Trial, with Walter Sisulu, Denis Goldberg, Govan Mbeki, Ahmed Kathrada, Lionel 'Rusty' Bernstein, Raymond Mhlaba, James Kantor, Elias Motsoaledi and Andrew Mlangeni

Pleads not guilty to sabotage in the Rivonia Trial

James Kantor discharged and released

Thembekile is killed in a car accident

Mandela, Sisulu, Raymond Mhlaba and Andrew Mlangeni and later Ahmed Kathrada are sent to Pollsmoor Prison

Rejects, through his daughter, Zindzi, South African President PW Botha's offer to release him if he renounces violence

Admitted to the Volks Hospital for prostate surgery

Discharged from Volks Hospital and returned to Pollsmoor Prison

Admitted to Tygerberg Hospital where he is diagnosed with tuberculosis

Admitted to Constantiaberg MediClinic

Moved to Victor Verster Prison in Paarl where he is held for 14 months in a cottage

Elected ANC Deputy President

Awarded the Nobel Peace Prize with President FW de Klerk

Votes for the first time in his life

Elected by Parliament as first president of a democratic South Africa

Inaugurated as President of the Republic of South Africa

Establishes the Nelson Mandela Children's Fund

Marries Graça Machel on his 80th birthday

Steps down after one term as President, establishes the Nelson Mandela Foundation

Diagnosed with prostate cancer

Establishes the Mandela Rhodes Foundation

Announces that he will be stepping down from public life

Announces that his eldest son Makgatho had died of AIDS

Attends the installation of his grandson Mandla as chief of the Mvezo Traditional Council

Votes for the fourth time in his life Attends the inauguration of President Jacob Zuma on 9 May and witnesses Zuma's first State of the Nation address Turns 91

Formally presented with the Fifa World Cup trophy before it embarks on a tour of South Africa

His great-granddaughter Zenani is killed in a car accident

Attends the funeral of his great-granddaughter Zenani

Makes a surprise appearance at the final of the Fifa World Cup in Soweto

Celebrates his 92nd birthday at home in Johannesburg with family and friends

His second book Conversations with Myself Está publicado

Meets the South African and American football teams that played in the Nelson Mandela Challenge match

Admitted to hospital in Johannesburg. Discharged after two nights

Votes in the local government elections

Livro dele Nelson Mandela By Himself: The Authorised Book of Quotations is launched

Visited at home by American First Lady Michelle Obama and her daughters Sasha and Malia


Nelson Mandela fought hard to secure an acquittal of the charges of treason

In December, 1956, Mandela and several ANC members were put on trial for treason. The Treason Trial of 1956 (as it came to be called) saw Mandela and his defense attorney Vernon Berrangé put up a strong defense against the prosecution. On March 21, 1960, the infamous and bloody Sharpeville massacre took place. The protest, which started peacefully, ended up claiming the lives of at least 69 unarmed protesters as the authorities clamped on them.

The government imposed a state of emergency and the ANC and the Pan Africanist Congress were banned. Mandela and his ANC members were rounded up and detained under the state of emergency regulations. In the end, he and his fellow ANC members were acquitted on March 29, 1961.


Nelson Mandela Timeline

Nelson Mandela, in full Nelson Rolihlahla Mandela, (born July 18, 1918, Mvezo, Cape Province, Union of South Africa [now South Africa]—died December 5, 2013, Johannesburg, Gauteng), 1 st democratically elected President of South Africa (1994–99). Revered across the world for his unflinching dedication to democracy, peace and reconciliation following the end of apartheid, Nelson Mandela was without a doubt South Africa’s greatest leader and politician. Born into the Xhosa royal family, Mandela would spend close to three decades (1962-1990) imprisoned for his fierce resistance against institutionalized racism and brutal racial segregation laws in apartheid South Africa.

The timeline below captures the major events that took place in the life of Nelson Mandela, Africa’s greatest icon of democracy and social justice.

1918: Born in a village in Umtata, Cape Province (July 18)

1915: Mandela’s father- Gadla Henry Mphakanyiswa Mandela – is made a local chief and advisor to the king of the Thembu People

1925: Enrolls at Methodist primary school near Qunu

1930: After the death of his father, Gadla Henry Mphakanyiswa Mandela, he is placed under the guardianship of a local Thembu elder known as Jongintaba Dalindyebo

1934: Goes through a Thembu circumscision called the Ulwaluko Circumcision

1937: Attends the Wesleyan College at Fort Beaufort

1939: Secures admission to the University College of Fort Hare

1940: Got expelled from school

1941: Takes up a security officer position in a bid to avoid an arranged marriage

1942: Graduates with a Bachelor of Arts degree from the University of South Africa

1942: Participates in meetings of the African National Congress (ANC)

1943: Earns a BA from Fort Hare and proceeds to study law at Wits University

1944: Involved in the setting up of the Youth League of the ANC

1944: Marries Evelyn Ntoko Mase the couple went on to have four children – Thembekile (1945) Makaziwe (1947) Makgatho (1950) Makaziwe (1954)

1948: The ANC elects him as the national secretary of the Youth League

1952: Features heavily in the Defiance Campaign of 1950s

1952: Elected Transvaal ANC President

1952: Charged under the Suppression of Communism Act and is sentenced to nine months in prison

1952: Establishes a law firm called Oliver Tambo – the first black law firm in the country

1953: Develops the famous M-Plan for the ANC

1956: Briefly put behind bars and charged with treason

1958: Marriage with Evelyn Mase comes to an end with a divorce

1958: Marries Nomzamo Winnie Madikizela the marriage produces two children – Zenani (1959) and Zindzi (1960)

1960: Taken aback by the Sharpeville Massacre of 1960 the authorities imprison him along with several members of the ANC

1960: The ANC is outlawed by the authorities (April 8)

1961: Establishes the underground militant group known as the Umkhonto weSizwe (Spear of the Nation)

1962: Goes into exile outside South Africa and returns with ample military training and experience

1962: The authorities arrest him and other ANC members in KwaZulu-Natal

1962: Slapped with a five-year prison sentence

1963: Transferred to a prison on Robben Island (May 27) only for him to be brought back to Pretoria Local Prison on June 12.

1963: Court proceedings begin in what became known as the Rivonia Trial

1964: Convicted of treason and sentenced to life in prison (June 12)

1982: Authorities move Nelson Mandela and a number of political prisoners to the Pollsmoor Prison

1985: Turns down the apartheid government’s conditional offer which requires him to reject his anti-segregation struggles

1985: Undergoes a prostate surgery at the Volks Hospital

1988: Doctors at Tygerberg Hospital diagnose him with tuberculosis

1990: The ban on the ANC is lifted

1990: After 27 years, he is released from prison

1990: Gets elected Deputy President of the ANC

1993: Along with President FW de Klerk, Nelson Mandela receives the 1993 Nobel Peace Prize

April 27, 1994: Casts his first ever vote in his life

May 9, 1994: The South African Parliament elects him president of the nation

May 10, 1990: Sworn into office as the President of South Africa – the country’s first black president

December 14, 1990: Releases “Long Walk to Freedom”, an autobiography that went on to make huge waves across the world

1995: Sets up the Nelson Mandela Children’s Fund

1996: Marriage to Winnie Mandela ends in a divorce

1998: Gets married to Graça Machel, a former Mozambican politician and widow of former president of Mozambique Samora Machel

1999: Opts not to seek re-election instead he devotes his time to his foundation – the Nelson Mandela Foundation

2001: Doctors diagnose him with prostate cancer

2003: Sets up the Mandela Rhodes Foundation

2004: Removes himself from public life to focus on his family

2005: Makgatho – his eldest son – dies of AIDS

2007: Mandela’s grandson is made chief of the Mvezo Traditional Council

2009: Celebrates his 90 th birthday

2010: In the lead up to the 2010 FIFA World Cup Finals in South Africa, Mandela participates in a FIFA World Cup event, where he is presented with the trophy

June 11, 2010: Loses his great-granddaughter Zenani in a car crash

October 12, 2010: Releases his second book titled “Conversations with Myself”

2011: Then First Lady of the United States Michelle Obama and her children pay a visit to Mandela

December, 2012: Spends three weeks in hospital

March, 2013: Moves in and out of hospital on two occasions

July 18, 2013: Attains the age of 95

December 5, 2013: Dies at his Johannesburg home respiratory complications were the cause death


Nelson Mandela: The Official Exhibition

The Milwaukee Public Museum and America’s Black Holocaust Museum are partnering for the United States debut of Nelson Mandela: The Official Exhibition, a new, global-touring exhibition that takes visitors on a personal journey through the life of the world’s most iconic freedom-fighter and political leader. Designed to educate, entertain, and inspire, this immersive and interactive exhibition features previously unseen film, photos, and the display of more than 150 historical artifacts and personal effects on loan from the Mandela family, museums, and archives worldwide.

Through a series of immersive zones – each one a dramatically different experience – the narrative takes us on a journey through a remarkable life and provides fresh insight into the people, places, and events that formed his character and the challenges he faced.

Discover Nelson Mandela’s epic story of heroic struggle, forgiveness, and compassion explored in new, personal, and revealing ways.

Visitors will go back in time to the rural childhood home that shaped the great leader that he became. See the years of turbulent struggle against the apartheid regime and learn how his remarkable spirit remained unbroken, but at great personal cost. Relive the global celebration of his release after 27 years in prison, and his historic ascent as South Africa’s first democratically elected president.

With wisdom from the man himself plus exclusive insights from his family and those that knew him best, visitors will see Nelson Mandela in a new light. A century since his birth and seven years since his passing, what does "Nelson Mandela" mean today, in a world where inequality and injustice are still rife? Mandela: The Official Exhibition asks these difficult questions and examines his legacy. Nelson Mandela’s values and unshakable belief in a better world are as vital now as they were during his lifetime.

Community Council

o Mandela: The Official Exhibition Advisory Council members are proud to make this exhibition as meaningful as possible for the community.

Honorary Co-Chairs

Billye and the late Henry "Hank" Aaron (photo credit: Milwaukee Brewers Baseball Club)
Lieutenant Governor Mandela Barnes

MPM is joining with our country in mourning the loss of Hank Aaron, a champion of civil rights and social justice. Milwaukee was blessed by his life and career in our city, and MPM was blessed by his early and enthusiastic support of us hosting the world premier of this exhibit. His legacy will live on.

Generous Support Provided by:



Bader Philanthropies, Inc.
Brewers Community Foundation
David & Madeleine Lubar, Susan Lubar, and the Joan Lubar and John Crouch family
US Bank
Schoenleber Foundation
Generac
Alvin & Marian Birnschein Foundation
Bert L. & Patricia S. Steigleder Charitable Trust
Ralph & Margaret Hollmon

Official Hotel Partner
Exhibit Programming
My Mandela Pledge

We're challenging you to continue Nelson Mandela's journey and take our "My Mandela Pledge"!

Community Spotlight

What's going on around Wisconsin in conjunction with this exhibit?

Events and More

We've partnered with organizations and partners to bring you special programs!

For Teachers

Educator Resources
A range of free programs, resources, and virtual experiences to connect your students with this exhibit.

MPS Curriculum Resources
These specially designed activities connect the MPS 4th-grade People Protest for Change unit to this exhibit.


No more Mr Nice Guy

Say what you like about Nelson Mandela, but he is not a man known to bear a grudge or lose his temper easily. Having waited 27 years for his freedom, he emerged from jail to preach peace and reconciliation to a nation scarred by racism. When he finally made the transition from the world's most famous prisoner to the world's most respected statesman, he invited his former jailer to the inauguration.

So when he criticises US foreign policy in terms every bit as harsh as those he used to condemn apartheid, you know something is up. In the past few weeks, he has issued a "strong condemnation" of the US's attitude towards Iraq, lambasted vice-president Dick Cheney for being a "dinosaur" and accused the US of being "a threat to world peace".

Coming from other quarters, such criticisms would have been dismissed by both the White House and Downing Street as the words of appeasement, anti-Americanism or leftwing extremism. But Mandela is not just anyone. Towering like a moral colossus over the late 20th century, his voice carries an ethical weight like no other. He rode to power on a global wave of goodwill, left office when his five years were up and settled down to a life of elder statesmanship. So the belligerent tone he has adopted of late suggests one of two things either that some thing is very wrong with the world, or that something is very wrong with Mandela.

What Mandela believes is wrong with the world is not difficult to fathom. He is annoyed at how the US is exploiting its overwhelming military might. Earlier this month, after President Bush would not take his calls, he spoke to secretary of state Colin Powell and then the president's father, asking the latter to discourage his son from attacking Iraq.

"What right has Bush to say that Iraq's offer is not genuine?" he asked on Monday. "We must condemn that very strongly. No country, however strong, is entitled to comment adversely in the way the US has done. They think they're the only power in the world. They're not and they're following a dangerous policy. One country wants to bully the world."

Having supported the bombing of Afghanistan, he cannot be dismissed as a peacenik. But his assessment of the current phase of Bush's war on terror is as damning as anything coming out of the Arab world. "If you look at these matters, you will come to the conclusion that the attitude of the United States of America is a threat to world peace."

And then there is the dreaded "r" word. Accusations of discrimination do not fall often or easily from Mandela's lips, but when they do, the world is forced to sit up and listen. So far, he has fallen short of accusing the west of racism in its dealings with the developing world, but he has implied sympathy with those who do. "When there were white secretary generals, you didn't find this question of the US and Britain going out of the UN. But now that you've had black secretary generals, such as Boutros Boutros Ghali and Kofi Annan, they do not respect the UN. This is not my view, but that is what is being said by many people."

Most surprising in these broadsides has been his determination to point out particular individuals for blame. As a seasoned political hand, Mandela has previously eschewed personal invective but has clearly made an exception when it comes to Cheney. In 1986, Cheney voted against a resolution calling for his release because of his alleged support for "terrorism". Mandela insists that he is not motivated by pique. "Quite clearly we are dealing with an arch-conservative in Dick Cheney. my impression of the president is that this is a man with whom you can do business. But it is the men around him who are dinosaurs, who do not want him to belong to the modern age."

In fact, behind the scenes, the White House is attempting to portray Mandela, now 84, as something of a dinosaur himself - the former leader of an African country, embittered by the impotence that comes with retirement and old age. It is a charge they have found difficult to make stick. Mandela has never been particularly encumbered by delusions of grandeur. When asked whether he would be prepared to mediate in the current dispute, he replied. "If I am asked by credible organisations to mediate, I will consider that very seriously. But a situation of this nature does not need an individual, it needs an organisation like the UN to mediate. A man who has lost power and influence can never be a suitable mediator."

In truth, since leaving office he has shown consummate diplomatic skill. In 1999, he persuaded Libyan leader Colonel Gadafy to hand over the two alleged intelligence agents indicted in the 1988 Lockerbie bombing. He was touted as a possible mediator in the Middle East - a suggestion quashed by the Israeli government, which was apartheid's chief arms supplier.

Last year he was personally involved in the arrangement - sanctioned by the UN - to send South African troops to Burundi as a confidence-building measure in a bid to forestall a Rwandan-style genocide. That does not mean he always gets it right. He advocated a softly-softly diplomatic approach towards the Nigerian regime when Ken Saro-Wiwa was on death row. Saro-Wiwa was murdered and Abacha's regime remained intact. Nor does it mean that he is above criticism. Arguably, he could have done more to redistribute wealth during his term in office in South Africa, and he maintained strong diplomatic relations with some oppressive regimes, such as Indonesia. In July, a representative of those killed in the Lockerbie disaster described Mandela's call for the bomber to be transferred to a muslim country as "outrageous". But it does mean that he is above the disparagement and disdain usually shown to leaders of the developing world that the west find awkward.

But if there is something wrong with Mandela it is chiefly that for the past decade he has been thoroughly and wilfully misunderstood. He has been portrayed as a kindly old gent who only wanted black and white people to get on, rather than a determined political activist who wished to redress the power imbalance between the races under democratic rule. In the years following his release, the west wilfully mistook his push for peace and reconciliation not as the vital first steps to building a consensus that could in turn build a battered nation but as a desire to both forgive and forget.

When he displayed a lack of personal malice, they saw an abundance of political meekness. There is an implicit racism in this that goes beyond Mandela to the way in which the west would like black leaders to behave. After slavery and colonialism, comes the desire to draw a line under the past and a veil over its legacy. So long as they are preaching non-violence in the face of aggression, or racial unity where there has been division, then everyone is happy. But as soon as they step out of that comfort zone, the descent from saint to sinner is a rapid one. The price for a black leader's entry to the international statesman's hall of fame is not just the sum of their good works but either death or half of their adult life behind bars.

In order to be deserving of accolades, history must first be rewritten to deprive them of their militancy. Take Martin Luther King, canonised after his death by the liberal establishment but vilified in his last years for making a stand against America's role in Vietnam. One of his aides, Andrew Young, recalled: "This man who had been respected worldwide as a Nobel Prize winner suddenly applied his non-violence ethic and practice to the realm of foreign policy. And no, people said, it's all right for black people to be non-violent when they're dealing with white people, but white people don't need to be non-violent when they're dealing with brown people."

So it was for Mandela when he came to Britain in 1990, after telling reporters in Dublin that the British government should talk to the IRA, presaging developments that took place a few years later. The then leader of the Labour party, Neil Kinnock, called the remarks "extremely ill-advised" Tory MP Teddy Taylor said the comments made it "difficult for anyone with sympathy for the ANC and Mandela to take him seriously."

He made similar waves in the US when he refused to condemn Yasser Arafat, Colonel Gadafy and Fidel Castro. Setting great stock by the loyalty shown to both him and his organisation during the dog days of apartheid, he has consistently maintained that he would stick by those who stuck by black South Africa. It was wrong, he told Americans, to suggest that "our enemies are your enemies. We are a liberation movement and they support our struggle to the hilt."

This, more than anything, provides the US and Britain with their biggest problem. They point to pictures of him embracing Gaddafi or transcripts of his support for Castro as evidence that his judgment has become flawed over the years. But what they regard as his weakness is in fact his strength. He may have forgiven, but he has not forgotten. His recent criticisms of America stretch back over 20 years to its "unqualified support of the Shah of Iran [which] lead directly to the Islamic revolution of 1979".

The trouble is not that, when it comes to his public pronouncements, Mandela is acting out of character. But that, when it comes to global opinion, the US and Britian are increasingly out of touch.
Additional reporting by Shirley Brooks.


Prison years

Mandela wasn’t put to death—but, in 1964, he was sentenced to life in prison. He was allowed only one 30-minute visit with a single person every year, and could send and receive two letters a year. Confined in austere conditions, he worked in a limestone quarry and over time, earned the respect of his captors and fellow prisoners. He was given chances to leave prison in exchange for ensuring the ANC would give up violence but refused.

Over his 27 years of imprisonment, Mandela became the world’s best-known political prisoner. His words were banned in South Africa, but he was already the country’s most famous man. His supporters agitated for his release and news of his imprisonment galvanized anti-apartheid activists all over the world.

In the 1960s, some members of the United Nations began to call for sanctions against South Africa—calls that grew louder in the decades that followed. Eventually, South Africa became an international pariah. In 1990, in response to international pressure and the threat of civil war, South Africa’s new president, F.W. de Klerk, pledged to end apartheid and released Mandela from prison.

Apartheid did not immediately end with Mandela’s release. Now 71, Mandela negotiated with de Klerk for a new constitution that would allow majority rule. Apartheid was repealed in 1991, and in 1994, the ANC, now a political party, won more than 62 percent of the popular vote in a peaceful, democratic election. Mandela—who now shares a Nobel Peace Prize with de Klerk—became the president of a new nation, South Africa. (Here's how South Africa has changed since the end of apartheid.)


Nelson Mandela: Six things you didn’t know

1. He was a boxing fan. In his youth, Nelson Mandela enjoyed boxing and long-distance running. Even during the 27 years he spent in prison, he would exercise every morning.

"I did not enjoy the violence of boxing so much as the science of it. I was intrigued by how one moved one's body to protect oneself, how one used a strategy both to attack and retreat, how one paced oneself over a match," he wrote in his autobiography Long Walk to Freedom.

"Boxing is egalitarian. In the ring, rank, age, colour and wealth are irrelevant. I never did any real fighting after I entered politics. My main interest was in training I found the rigorous exercise to be an excellent outlet for tension and stress. After a strenuous workout, I felt both mentally and physically lighter," he wrote.

Among the memorabilia in the Mandela Family Museum in Soweto, visitors can find the world championship belt given to Mandela by American boxer Sugar Ray Leonard.

2. His original name was not Nelson. Rolihlahla Mandela was nine years old when a teacher at the primary Methodist school where he was studying in Qunu, South Africa, gave him an English name - Nelson - in accordance with the custom to give all school children Christian names.

This was common practice in South Africa and in other parts of the continent, where a person could often be given an English name that foreigners would find easier to pronounce.

Rolihlahla is not a common name in South Africa. It is Xhosa, one of the 11 official languages in the country, spoken by about 18% of the population. It literally means "pulling the branch of a tree", but its colloquial meaning is "troublemaker".

His circumcision name was Dalibunga, meaning "founder of the Bunga", the traditional ruling body of the Transkei - the rural area where he was born. "To Xhosa traditionalists, this name is more acceptable than either of my two previous given names," he wrote in his autobiography. However, in South Africa, Mr Mandela was often called by his clan name - Madiba - which South Africans used out of respect.

3. He was on a US terror watch list until 2008. Prior to that, along with other former ANC leaders, Mr Mandela was only able to visit the US with special permission from the secretary of state, because the ANC had been designated a terrorist organisation by South Africa's former apartheid government.

"It is frankly a rather embarrassing matter that I still have to waive in my own counterparts - the foreign minister of South Africa, not to mention the great leader, Nelson Mandela," then-Secretary of State Condoleezza Rice said in 2008.

The bill scrapping the designation was introduced by Howard Berman, chairman of the House Committee on Foreign Affairs, who promised to "wipe away" the "indignity".

Ronald Reagan originally placed the ANC on the list in the 1980s.

4. He forgot his glasses when he was released from prison. Mr Mandela's release on 11 February 1990 followed years of political pressure against apartheid. On the day, he was "astounded and a little bit alarmed", he recalled later.

Mr Mandela and his then-wife Winnie were taken to the centre of Cape Town to address a huge and euphoric crowd. But when he pulled out the text of his speech, he realised he had forgotten his glasses and had to borrow Winnie's.

5. He dressed up as a chauffeur to evade police. After going underground because of his ANC activities, Mr Mandela's ability to evade the securities services earned him the nickname "the black Pimpernel", after the novel The Scarlet Pimpernel, about a hero with a secret identity.

Mr Mandela is known to have disguised himself as a chauffeur, a gardener and a chef in order to travel around the country unnoticed by the authorities. Nobody seems to know how Mr Mandela, who had been operating underground with a false identity, was ultimately exposed and arrested.

6. He had his own law firm, but it took him years to get a law degree. Mr Mandela studied law on and off for 50 years from 1939, failing about half the courses he took.

A two-year diploma in law on top of his university degree allowed him to practise, and in August 1952, he and Oliver Tambo established South Africa's first black law firm, Mandela and Tambo, in Johannesburg.


Assista o vídeo: Powerful Nelson Mandela Interview at Town Hall, USA that amazed the whole world June 21st 1990