Castelo La Gane

Castelo La Gane

O Château de la Gane é um castelo histórico em Saint-Exupéry-les-Roches, Corrèze, Nouvelle-Aquitaine, França, construído em 1286 para Pierre-André de la Ganne.

A torre ocidental foi construída no século 15 ou 16. Foi herdada por Guillaume de La Brosse em 1432. Em 1510, foi adquirida por Antoine Andrieu, um burguês que se casou com a nobreza e foi posteriormente enobrecido.

História do Castelo de La Gane

O castelo foi fundado em 1286 por Pierre-André de la Ganne. Edifício composto, o castelo possui várias partes de diferentes épocas dispostas em forma de quadrado.

A poente, uma torre redonda de finais do séc. XV ou inícios do séc. XVI, ladeada por uma torre que encerra uma escada em caracol, alberga uma capela coberta por uma abóbada de nervuras radiantes. O interior foi revestido com painéis neogóticos. A leste, o edifício principal retangular data do mesmo período. É ladeado por torre de escada quadrada, aparafusada internamente. Tem três pisos com tectos em vigas expostas.

Em 1772, foi adquirido por Jean-Joseph de Parel d'Espeiruc de la Chatonie e o edifício principal foi ampliado, no lado sul, por uma ala inferior.

Em 1804, foi adquirido por Louis-Paul de Selve de Bity. Depois disso, a torre e o edifício principal foram reunidos, provavelmente no lugar de um elemento de conexão ausente.

Castelo La Gane hoje

O castelo foi listado no inventário de Monumentos Históricos em dezembro de 1980.

Chegando ao Castelo La Gane

A maneira mais fácil de chegar ao Castelo de La Gane é de carro, pois o acesso ao castelo é feito na saída da D45.


Newgrange - Patrimônio Mundial

Newgrange é uma tumba de passagem de 5.200 anos localizada no Vale do Boyne, na Irlanda e no Antigo Oriente.

Newgrange foi construída por fazendeiros da Idade da Pedra, o monte tem 85 m (279 pés) de diâmetro e 13 m (43 pés) de altura, uma área de cerca de 1 acre.

Uma passagem medindo 19 m (62 pés) leva a uma câmara com 3 nichos. A passagem e a câmara são alinhadas com o sol nascente nas manhãs em torno do Solstício de Inverno.

Newgrange é cercada por 97 grandes pedras chamadas meios-fios, algumas das quais gravadas com arte megalítica, a mais notável é a pedra da entrada.

O acesso ao monumento Newgrange é feito através do Centro de Visitantes Brú na Bóinne.


Newgrange é um monumento da Idade da Pedra (Neolítico) no Vale de Boyne, County Meath, é a joia da coroa do Antigo Oriente da Irlanda. Newgrange foi construída há cerca de 5.200 anos (3.200 a.C.), o que a torna mais antiga que Stonehenge e as Grandes Pirâmides de Gizé. Newgrange é um grande monte circular de 85 m (279 pés) de diâmetro e 13 m (43 pés) de altura com uma passagem de pedra de 19 m (63 pés) e câmaras internas. O monte é cercado por 97 grandes meios-fios, alguns dos quais são gravados com símbolos chamados de arte megalítica.

Newgrange foi construída por uma comunidade agrícola que prosperou nas ricas terras do Vale do Boyne. Knowth e Dowth são montes semelhantes que, juntamente com Newgrange, foram designados como Patrimônio Mundial pela UNESCO.

Os arqueólogos classificaram Newgrange como uma tumba de passagem, no entanto Newgrange é agora reconhecida como muito mais do que uma tumba de passagem. Templo antigo é uma classificação mais adequada, um local de importância astrológica, espiritual, religiosa e cerimonial, tanto quanto as catedrais atuais são locais de prestígio e adoração onde dignitários podem ser colocados para descansar.

Newgrange é um grande monte em forma de rim que cobre uma área de mais de um acre, retido na base por 97 meios-fios, alguns dos quais ricamente decorados com arte megalítica. A passagem interna de 19 m de comprimento leva a uma câmara cruciforme com teto em consola. A quantidade de tempo e mão de obra investida na construção de Newgrange sugere uma sociedade bem organizada com grupos especializados responsáveis ​​por diferentes aspectos da construção.

Newgrange faz parte de um complexo de monumentos construídos ao longo de uma curva do rio Boyne, conhecida coletivamente como Brú na Bóinne. Os outros dois monumentos principais são Knowth (o maior) e Dowth, mas em toda a área existem até 35 montes menores.


Castle Rock

O que o torna especial?

Castle Rock é o marco geológico mais formidável do condado de Sweetwater. Castle Rock tem vista para a cidade de Green River e está localizado próximo ao centro da cidade. Esta formação rochosa foi chamada de muitos nomes diferentes ao longo dos anos, incluindo Citadel, Indian Head Rock e Green River Butte. Castle Rock consiste em estratos horizontais e muitas das camadas de rocha são ricas em peixes e plantas fossilizados, um testemunho do vasto lago que costumava englobar a maior parte da região.

Cadê?

Bem acima da cidade de Green River ao longo da I-80. Castle Rock também pode ser alcançado caminhando pela extremidade norte da 3rd West Street em Green River.


Castelo La Gane - História

História Antiga (1100-1650s)

Começamos com nossos primeiros registros escritos relacionados à área. No entanto, vale lembrar que há uma história não escrita na paisagem. Por exemplo, os 'fortes de fadas' na freguesia, por ex. em Tubrid, existiam as primeiras casas agrícolas, datando de cerca de 400 DC. Portanto, essas pessoas teriam construído um monte de terra, fortificado-o e construído uma casa de habitação, da qual normalmente apenas parte do monte permanece na paisagem. Eles geralmente ficavam em terreno elevado para que os habitantes tivessem uma boa visão da área. Estima-se que haja cerca de 45 mil "fortalezas de fadas" na Irlanda. No entanto, como não houve escavações nessas fazendas pré-históricas na localidade, precisamos começar com a história escrita.

Uma das primeiras informações registradas em relação ao Mooncoin está no 'Catálogo dos Bispos de Ossory' (Museu Britânico - Londres). Afirma que em 1220, o bispo de Ossory (De Turville) 'adquiriu um bosque perto de Clonmore'. Agora acreditamos que esta floresta é onde Kilnaspic está atualmente e, posteriormente, onde 'Kilnaspic' recebeu seu nome, ou seja, Coill-na-easpag - 'a Floresta dos Bispos'. Ironicamente, o nome não tem nada a ver com uma igreja, que foi construída lá muito mais tarde. 'Matar' geralmente é a versão anglicizada da palavra irlandesa para igreja. O bispo de Ossory também possuía um lote de terras em Clonmore, e essa é a razão de termos esses registros. A igreja foi proprietária dessas terras por muitos séculos e em 1460 o bispo Hackett construiu uma mansão em Clonmore ao longo das margens do Suir. Era mais ou menos uma casa de verão para a qual ele poderia se aposentar da cidade de Kilkenny durante os meses de verão, provavelmente pegando um barco pelo Nore e subindo de volta Suir.

A paróquia atual de Mooncoin é geralmente referida como 'Burgagery de Rathkieran' nestes primeiros registros Ossory de cerca de 1200 (em muitos registros até 1800, o que agora conhecemos como a paróquia de Mooncoin é na verdade referida como ' Paróquia de Rathkieran '). Isso porque a principal igreja paroquial ficava em Rathkieran por centenas de anos. Na verdade, há um registro de Donnail O 'Fogertach, então bispo de Ossory, sendo enterrado lá em 8 de maio de 1178 (esta igreja primitiva há muito desapareceu e parece haver uma série de igrejas construídas no local). As ruínas da igreja atualmente em Rathkieran são da igreja protestante reconstruída e reconstruída em 1727 (esta igreja foi destruída por volta de 1880, restando apenas um arco) - no entanto, esta igreja é registrada como sendo quase idêntica à igreja católica anterior. Também há evidências de que antes de 1118 Rathkieran era seu próprio mar sagrado, ou seja, era sua própria subdiocese e foi absorvido por Ossory após essa data. Cerca de 200 jardas a nordeste de Rathkieran, perto de Ashgrove, há um Rath ou colina / monte chamado 'o Corrig'. É aqui que os monges ligados à igreja de Rathkieran teriam morado há quase 1000 anos.

Vale lembrar que qualquer igreja que existisse na paróquia na época da Reforma dos anos 1540, teria sido reconsagrada como igrejas protestantes (Anglicana / Igreja da Irlanda) literalmente da noite para o dia. A Igreja da Irlanda tornou-se a igreja oficial do estado. As taxas de conversão, no entanto, foram muito baixas na Irlanda. Mas isso não impediu a construção de várias igrejas na paróquia para encorajar os moradores a aderir à nova religião estatal. Na verdade, o que agora é a paróquia católica Mooncoin, era composta por cinco subparóquias distintas, com uma igreja em cada uma delas (também conhecidas como paróquias civis). Eram Rathkieran (a igreja principal), Aglish / Portnascully, Tubrid, Polerone, Ballytarsney e Clonmore. Ardera foi posteriormente a sua própria freguesia. Havia também uma igreja particular, provavelmente construída pela família Bowers, conhecida como 'Kilaspy' (não deve ser confundida com Kilnaspic) - embora haja evidências de que uma igreja existia neste local também na época medieval. As ruínas desta igreja estão localizadas em um campo em Grange perto de Silverspring. Além disso, as ruínas da Igreja Polerone ainda podem ser vistas perto do Rio Suir (Igreja da Irlanda), algumas ruínas da igreja e cemitério ainda estão em Rathkieran (Igreja da Irlanda), algumas ruínas da fundação e lápides de Tubrid podem ser acessadas através de um campo (Igreja da Irlanda), Aglish (Igreja da Irlanda) quase não existe, mas a igreja posterior de Portnascully ainda é visível. A igreja mais recente da Igreja da Irlanda construída foi a igreja Graigavine perto de Cloncunny / Emil, que ficava na freguesia de Clonmore. Serviu aos membros da Igreja da Irlanda de 1818 a 1906, depois que as outras cinco igrejas da Igreja da Irlanda fecharam. Surpreendentemente, considerando que havia em um estágio entre 5 e 6 igrejas da Igreja da Irlanda em Mooncoin, não há nenhuma restante atualmente. Graigavine durou menos de noventa anos, com os paroquianos da Igreja da Irlanda então tendo que adorar em Piltown (o telhado e as paredes de Graigavine foram removidos em sua maioria na década de 1960).

Houve algumas pequenas diferenças entre a paróquia católica romana usada hoje (composta por Kilnaspic, Mooncoin e Carrigeen) e as paróquias civis, em que algumas não se sobrepõem como seria de esperar. Por exemplo, a cidade de Cashel fica na atual paróquia católica romana de Mooncoin, mas na paróquia Civil fica em Fiddown (agora na paróquia de Templeorum). Da mesma forma, algumas partes da atual paróquia de Kilmacow estavam sob a paróquia civil de Rathkieran.

Fora da história da igreja, sabemos que os principais proprietários de terras na área desde cerca de 1400 foram os Butlers of Grannagh (Granny) Castle - (que eram um ramo da família Butler com base no Castelo Kilkenny). Anos depois, o conde de Bessborough com base em Kildalton, Piltown, foi o principal proprietário de terras no Baronato de Iverk. O Baronato de Iverk abrangia as paróquias modernas de Mooncoin, Kilmacow, Piltown e Fiddown. O baronato consistia originalmente de 41.369 acres e recebeu seu nome, 'Uibh Eire', os 'descendentes de Ere' de uma antiga seita / família. Originalmente, a principal sede de poder de Iverk era o castelo de Granagh e mais tarde Bessborough em Piltown (a propriedade de Bessborough ainda possuía cerca de 25.000 acres em 1875).

Conquista Cromwelliana da Irlanda

Também há informações detalhadas sobreviventes em relação ao Mooncoin da década de 1650, quando Oliver Cromwell e seu exército conquistaram a Irlanda e, posteriormente, fizeram registros oficiais quando os habitantes locais foram transplantados. Na verdade, Oliver Cromwell passou perto de Mooncoin depois de assumir o controle de Wexford Town e New Ross. Ele veio das montanhas Walsh e, ao olhar para baixo, Mooncoin e a área ao redor teriam dito "Esta é uma terra pela qual vale a pena lutar".

Em primeiro lugar, alguns antecedentes da 'conquista' da Irlanda por Cromwell. Houve uma rebelião na Irlanda, principalmente no Ulster, em 1641, onde muitos plantadores protestantes foram mortos pelos irlandeses locais (cerca de 5000 mortos). Houve quase o mesmo número de católicos mortos em retaliação. Os jornais do "tablóide" em Londres exageraram nos anos que se seguiram a isso, exagerando muito o número de colonos protestantes mortos. Cromwell viu sua invasão em 1649 como uma vingança contra os "miseráveis ​​irlandeses bárbaros" por esses atos cometidos em 1641. Ele também precisava recuperar o controle do país, pois havia uma Confederação (tipo de governo) na cidade de Kilkenny que governava a maior parte do país. A Confederação de Kilkenny era composta por uma mistura de membros católicos e protestantes leais ao rei da Inglaterra (Carlos I), que Cromwell prendeu e acabou executando. Em vez disso, Cromwell apoiou o Parlamento em Westminster. Quando Cromwell navegou para a Irlanda, foi a primeira vez que ele deixou a Inglaterra e ele chegou (com forte enjôo) em Ringsend, Dublin, em agosto de 1649.

Cromwell é mais famoso na Irlanda pelo genocídio que cometeu em Drogheda, Co Louth, onde 3.000 homens, mulheres e crianças foram massacrados (isso ocorreu em 11 de setembro de 1649, em seu próprio '11 de setembro'). Os mortos eram em sua maioria católicos. Mesmo na época, foi considerado chocante, já que mulheres, crianças e idosos eram geralmente poupados nas guerras do século XVII. Ele também é acusado de não dar 'trimestre'. É quando as pessoas se rendem, elas devem ser poupadas e feitas prisioneiras. Cromwell sentia, entretanto, que estava fazendo a obra de Deus e que Deus estava do seu lado. Se as coisas funcionassem para ele, o que frequentemente acontecia (clima, etc.), era Deus o guiando para a vitória. A única cidade que obteve algum sucesso foi Clonmel. Aqui, Cromwell perdeu cerca de 2.000 homens.

Logo após a conquista da Irlanda por Cromwell, ele iniciou uma política de 'transplante'. Isso envolveu a transferência dos proprietários de terras nativos que não se aliaram a ele para condados ocidentais (onde a terra era mais pobre & quot para o inferno ou para Connaught & quot). Isso foi decidido sob o 'Ato de Acordo'. Esta lei definiu que, para pagar a folha de pagamento do exército de Cromwell que estava na Irlanda desde 1649, foi decidido pagá-los com terras dos irlandeses conquistados, ao invés de dinheiro real que era escasso. A certa altura, os líderes em Dublin e Londres estavam pressionando para remover todos os católicos de Connaught. No entanto, decidiu-se então transferir apenas os católicos proprietários de terras e dar-lhes um terço ou dois terços do valor, de suas terras conquistadas, em Connaught. Os católicos e trabalhadores mais pobres permaneceram parados, para trabalhar a terra para seus novos proprietários. Os protestantes já baseados em Connaught tinham a opção de trocar suas terras por terras melhores em Leinster ou Munster. Todos os padres católicos também foram instruídos a deixar o país. Um homem que forneceu milhares de cavalos para Cromwell recebeu como pagamento vastas faixas de terras no sul de Kilkenny, Tipperary e Carlow. Ele era conhecido como Ponsonby, mas a família mais tarde recebeu o título de 'Condes de Bessborough'.

Aqui está um extrato da documentação oficial em Londres datada de abril de 1653:

Eles (proprietários de terras católicos) têm até 1º de maio de 1654 para se retirar e se transplantar para a província de Connaught e o condado de Clare, ou um deles para habitar e permanecer.

Em janeiro de 1654, no Grocers Hall London, representantes de aventuras e soldados se reuniram para sortear quais terras eles ocupariam na Irlanda. Uma espécie de queda de sorte dependendo da classificação, etc.

Quando as famílias deveriam ser transplantadas, o homem da família deveria primeiro ir para Loughrea, Co Galway. Loughrea foi o centro de administração do transplante. Aqui ele teve que se registrar e reivindicar provisoriamente e jogar um barraco enquanto deixava a família para cuidar das plantações e dos animais. Ele então voltou para sua família e 'gado' (principalmente 'gado preto e cavalos'). No entanto, muitas famílias não conseguiram cumprir o prazo de 1 de maio de 1654 e assim solicitaram prorrogações. Alguns foram concedidos, o que permitiu que as mulheres e crianças ficassem em Kilkenny no verão de 1654 para fazer a colheita. No entanto, eles tiveram que dar muitas dessas safras aos novos proprietários de terras como compensação. Todos os irlandeses nativos fora de sua localidade tiveram que portar carteiras de identidade para facilitar a rebelião.

Mooncoin não escapou deste plano de transplante. É importante notar que 58% das terras no condado de Kilkenny foram confiscadas e dadas aos soldados cromwellianos / parlamentares. Algumas evidências desta mudança ainda estão na paisagem hoje com as ruínas do castelo Corluddy e do castelo Grange, que foram abandonados em 1653, com seus proprietários, Grants e Walshs, respectivamente, mudando-se para Connaught. É difícil imaginar o trauma por que essas pessoas passaram nessa época. Muitos seriam velhos e teriam que fazer a difícil jornada até Galway a pé, ou a cavalo, se tivessem sorte, para nunca mais ver Mooncoin ou suas antigas casas novamente. Poucos anos antes, Kilkenny City havia sido próspera e a 'capital' da Irlanda, com a economia local indo extremamente bem. Mais perto de casa, apenas cinco anos antes, a família Walsh que vivia no Castelo de Grange havia recebido o Núncio Papal de Roma, o que foi um grande privilégio. O núncio papal teria sido uma das pessoas mais poderosas e influentes da Europa na época. Agora, a família de sete pessoas estava a caminho de Connaught.

Aqui está um extrato de certificados concedidos ao povo Mooncoin nativo transplantado da área Mooncoin (1653-1655) - soldados cromwellianos teriam assumido suas terras em Mooncoin, talvez sublocado de Ponsonby. Nota: as diferentes famílias com o nome de 'Grant' estavam todas relacionadas de alguma forma. Então, eles foram todos 'manchados com o mesmo pincel'. 'Glengrant' tem o nome desta família. Observe também: a grafia do local é como estava escrita na época:

Contra-Reforma 1700s +

As igrejas protestantes da paróquia tiveram muita dificuldade para sobreviver, pois a população da comunidade protestante continuou a ser muito baixa. Após a Reforma, a ideia era que a população católica diminuiria e a população protestante aumentaria à medida que as pessoas se convertessem para evitar as penas severas. Assim, após algumas gerações, os católicos estariam em declínio. Os números de conversão na Inglaterra e no País de Gales foram altos, mas eles falharam em levar em consideração a perseverança dos povos irlandeses (/ teimosia)! Mesmo depois que as leis anticatólicas mais rígidas foram introduzidas - as Leis Penais que surgiram entre 1690 e 1710 - os habitantes católicos de Mooncoin ainda se recusaram a se converter. Onde um padre católico pudesse ser encontrado, a missa era geralmente celebrada ao ar livre em uma 'missa no mato' ou 'missa de pedra'. Por exemplo, havia uma rocha massiva perto de Polerone e árvores massivas em Tubrid e Ardera. O serviço religioso era raro para os católicos, com apenas batismos, casamentos e funerais o único contato com os padres. Quando um católico morria, geralmente obtinha permissão do vigário local para ser enterrado no terreno da igreja protestante (geralmente Rathkieran). Registros mostram que em 1776 - exatamente quando as leis penais começaram a ser flexibilizadas (ou ignoradas) - o vigário na paróquia de Portnascully tinha apenas três membros em sua congregação, em comparação com 433 católicos que viviam naquela paróquia. Mas é possível que alguns católicos frequentassem o culto em igrejas protestantes, visto que não tinham igreja própria. Portanto, seria considerada uma área "cinzenta", com muitos dos vigários locais fazendo vista grossa aos católicos que compareciam ao culto.

Não havia locais físicos de culto católico na paróquia até 1752, quando a Igreja Católica começou a ressurgir. Então temos um registro de que uma 'casa de missa' foi construída em Kilnaspic. Os católicos não tinham permissão para ter 'igrejas' per se, então uma casa de palha foi usada para contornar a lei. A primeira coisa que vem à mente é o quão remoto era o local. Ficava do outro lado de uma colina e certamente bem escondido e não na cara das pessoas (estava localizado logo abaixo da colina da atual igreja em Kilnaspic - no final do atual cemitério). Em segundo lugar, o terreno onde a casa da Missa foi construída pertencia ao conde de Bessborough, então ele obviamente concordou com isso.

O pai da paróquia moderna - se me desculpem o trocadilho - foi o padre James Purcell, o primeiro padre católico a se basear totalmente na paróquia desde a Reforma. Ele chegou em 1748 e era responsável não apenas pela paróquia de Mooncoin, mas também pela maior parte da paróquia de Kilmacow. O P. Purcell alugou uma casa e 40 hectares em Middlequarter, perto da casa - descrita como uma mansão - do vigário da Igreja da Irlanda para a paróquia que vivia em Polerone. O padre Purcell era de Kilkenny City e nasceu em 1707. Ele mudou seu irmão e seus pais para Mooncoin para morar com ele e trabalhar na fazenda. Seus pais morreram apenas dois anos depois, em 1750, com quatro meses de diferença, e foram enterrados no cemitério de Rathkieran (é claro, então ainda controlado pela Igreja da Irlanda, o que mostra que a relação entre as duas religiões era bastante amigável).

Havia três igrejas católicas / casas de missa em uso desde o final do século XVIII. Talvez não seja coincidência que as três divisões católicas da paróquia - Mooncoin, Carrigeen e Kilnaspic - não tenham nenhum dos nomes das paróquias civis / Igreja da Irlanda mais antigas (como Tubrid, Rathkieran etc.). Assim, não poderia haver confusão ou confusão entre a Igreja da Irlanda e as paróquias católicas. A casa deles era uma casa de missa católica (mais tarde uma igreja) construída em Ballytarsney. Então, a partir do início de 1800, depois que as Leis Penais foram relaxadas ainda mais, igrejas foram construídas nas três paróquias com uma escola paroquial adjacente em cada uma. Uma nova igreja foi construída em 1802 em Mooncoin e estava localizada no que conhecemos como o 'cemitério antigo' na rua da capela (daí a origem desse nome). Isso substituiu a igreja Ballytarsney. Em geral, em Mooncoin, não há muitas evidências de conflito entre os diferentes crentes ao longo dos séculos. Muitos católicos assistiram à missa (e como declarado foram enterrados), em igrejas protestantes, visto que não tinham igreja própria até o século XVIII. Portanto, seria considerada uma área "cinzenta", com muitos dos vigários locais fechando os olhos para os católicos que assistem à missa.

Aqui estão alguns trechos dos registros Ossory de 1837 que fazem referência às igrejas da Igreja da Irlanda na área:

(* observe que 'Casa Glebe' é a casa do Reitor local)

& quotMoncoin & quot, Mount-Coin, ou [Mooncoin], uma vila e local extra-paroquial, localmente na freguesia de Poleroan, baronato de Iverk contendo 102 casas e 495 habitantes. Nas divisões R. C., este lugar é o chefe de uma união ou distrito, compreendendo as paróquias de Rathkyran, Aglishmartin, Portnescully, Poleroan, Clonmore, Ballytarsna, Tubrid e parte de Burnchurch, em que a união são três capelas.
[Extraído de A Topographical Dictionary of Ireland (1837)]
Registros da Igreja
Freguesia: RC Freguesia: Mooncoin
Registros anteriores: nascimentos. Dez 1797 casamentos. Janeiro de 1772.

& quotPolerone & quot, ou Poleroan, uma freguesia, no baronato de Iverk, condado de Kilkenny, e na margem nordeste do rio Suir contendo 1245 habitantes. O vivente é um vicariato, na diocese de Ossory, unido por ato do conselho, em 1680, aos vicariatos de Potnescully e Illud, juntos constituindo a união de Poleroan, no dom da Corporation of Waterford, de quem é a reitoria impróprio. Há uma glebe [casa do vigário] com uma glebe de 4 1/4 acres. Cerca de 60 crianças são educadas em uma escola particular.

RATHKIERAN

& quotRathkieran & quot, ou Rathkyran, uma freguesia, no baronato de Iverk, condado de Kilkenny com 1.408 habitantes, dos quais 120 estão na aldeia. A freguesia compreende 4197 hectares de estatuto, e a aldeia contém 22 casas. A vida é um vicariato, na diocese de Ossory, e no patrocínio dos vigários corais da catedral de Kilkenny a reitoria é apropriada ao decano e ao capítulo. Em Moncoin há uma escola supervisionada pelas freiras, na qual estão cerca de 250 meninas e em uma escola particular com cerca de 200 meninos há também uma escola dominical.

& quotAglish & quot, ou Aglishmartin, uma freguesia, no baronato de Iverk, condado de Kilkenny, no rio Suir, e na estrada de Waterford para Carrick-on-Suir contendo 401 habitantes, dos quais 142 estão na aldeia. Compreende 2.414 acres estatutários e é uma reitoria, na diocese de Ossory e no patrocínio da Coroa: os dízimos chegam a & libras 96,18,5 1/2. Não há igreja nem glebe, a glebe consiste em 2 hectares e meio.

BALLYTARSNEY

& quotBallytarsney & quot, uma paróquia, no baronato de Iverk, condado de Kilkenny, a população é devolvida com a paróquia de Poleroan. A paróquia está situada na estrada de Waterford para Limerick, e tem cerca de cinco estádios britânicos de comprimento e largura, compreendendo 1116 acres estatutários. É uma reitoria e vicariato, na diocese de Ossory, e faz parte da união de Clonmore.

& quotClonmore & quot, uma paróquia, no baronato de Iverk, condado de Kilkenny, e província de Leinster, 2 1/2 milhas (S. S. E.) de Piltown, na estrada de ônibus de correio de Limerick para wateford. Com 702 habitantes. Os assentos principais são Silverspring e Cloncunny. A vida é reitoria e vicariato, na diocese de Ossory, unida às de Ballytarsney, e no patrocínio do Bispo. A glebe [casa dos vigários] foi construída em 1817: a glebe tem cerca de 11 hectares. A igreja foi erguida em 1818 [Graigavine], nas divisões R. C. esta freguesia encontra-se na união ou distrito de Mooncoin.

& quotPortnascully & quot, ou Portnescully, uma freguesia, no baronato de Iverk, condado de Kilkenny com 1084 habitantes. É um vicariato, na diocese de Ossory, que faz parte da união de Poleroan, a reitoria é imprópria na corporação de Waterford. contém a capela de Carrigeen. Cerca de 240 meninos são educados em duas escolas particulares, há também uma escola dominical.

& quotTubbrid & quot, ou Tubrid, uma paróquia, no baronato de Iverk, condado de Kilkenny contendo 213 habitantes e compreendendo 980 acres estatutários, conforme aplicado sob a lei do dízimo. É uma reitoria, na diocese de Ossory, que faz parte da união de Fiddown. Nas divisões R. C. faz parte da união ou distrito de Mooncoin. Uma escola diurna, na qual cerca de 100 crianças são ensinadas [ao lado da Igreja Kilnaspic], é auxiliada por contribuições do pároco e uma escola dominical é realizada na R.C. capela.

Geografia Histórica
Townlands (1851)

Censo e genealogia de 1821

Como muitas pessoas interessadas em genealogia sabem, o primeiro censo completo na Irlanda é o censo de 1901. Este censo está disponível gratuitamente no site Irish National Achieves (os livros do Tithe Applotment que listam os chefes da maioria das famílias em Mooncoin por volta de 1830 estão disponíveis gratuitamente lá também - os dízimos eram um imposto sobre todas as pessoas para a manutenção da Igreja Protestante estadual no tempo - posteriormente foi considerado um imposto injusto, considerando que mais de 85% da população era católica).

A paróquia Mooncoin, no entanto, tem sido incrivelmente feliz em relação às informações recuperadas de censos anteriores. Em primeiro lugar, os antecedentes para a conclusão dos censos nos censos da Irlanda foram feitos a cada 10 anos a partir de 1821 (1821 sendo o primeiro censo oficial do governo britânico que governava a Irlanda na época). Muitas pessoas então perguntam o que aconteceu com todos os registros do censo de 1821-1891? Os censos de 1861 e 1871 foram destruídos propositalmente pelo governo logo após todos os dados terem sido analisados. Os censos de 1881 e 1891 foram & lsquopulped & rsquo pelo governo britânico durante a Primeira Guerra Mundial devido à falta de papel na época. A grande maioria dos extratos de censos restantes foi destruída durante a Guerra Civil Irlandesa em junho de 1922, quando as Quatro Cortes em Dublin foram queimadas. O escritório de registros irlandês estava localizado no mesmo complexo e mais de 1000 anos de história foram queimados também na época.

Como afirmado, a paróquia Mooncoin teve muita sorte (em comparação com muitas áreas da Irlanda), em relação ao que sobreviveu dos censos anteriores

1841/1851: As únicas transcrições em relação a todo o condado de Kilkenny que sobreviveram dos censos de 1841/51 são as cidades de Aglish e Portnahully (visíveis no centro de genealogia nacional, Kildare St, Dublin 2).

1831: As únicas transcrições em relação a todo o condado de Kilkenny que sobreviveram do censo de 1831 são as cidades Aglish, Clonmore, Kilmacow, Pol (e) rone, Rathkieran e Tybroughney (visível na Biblioteca Nacional, Kildare St, Dublin 2) .

1821: Para o censo de 1821, sobrevive uma transcrição completa do censo para a Paróquia de Mooncoin. Mais uma vez, Mooncoin tem muita sorte, pois um homem com o nome de Edmond Walsh Kelly (cuja família veio de Glengrant e Licketstown (Carrigeen)), que tinha um interesse em genealogia, transcreveu o censo original de 1821 para a área local antes de ser destruído em 1922 (ele também é responsável pelas outras transcrições do censo mencionadas acima). As transcrições do Censo foram posteriormente copiadas por sua sobrinha Kathleen Kelly (Tramore) em 1976, que as disponibilizou para publicação. Essas transcrições estão todas armazenadas na Biblioteca Nacional da Irlanda e são conhecidas como 'cadernos Walsh-Kelly' (GO MS 684). Este censo foi publicado pela primeira vez no livro 'Mooncoin - 1650-1977'.
Como o censo de 1821 foi o primeiro desse tipo, as informações teriam sido menos detalhadas do que são hoje. As transcrições do censo de 1821 estão disponíveis para visualização abaixo. Basta clicar no townland específico para abrir a devolução. Nota: a pessoa listada é filho ou filha do chefe da família, salvo indicação em contrário.


Family Roots / Mooncoin Genealogia

Muitas pessoas emigraram da paróquia Mooncoin ao longo dos anos. Aqui estão alguns conselhos ao tentar localizar ancestrais

-Reúna o máximo sólido quanto possível, isso é vital, por exemplo aproximadamente as datas em que seus ancestrais deixaram Mooncoin. Da mesma forma, o município de origem da pessoa é muito importante. Não é suficiente saber que seu ancestral veio de Kilkenny (!) Ou mesmo Mooncoin. O município específico é muito importante (por exemplo, Dournane). Isso é especialmente importante se seu ancestral tinha um nome muito comum, como Walsh, Delahunty ou Mackey, que são muito populares na região. Além disso, a tradição na Irlanda era nomear o primeiro filho após o avô paterno e a primeira filha após a mãe paterna. O segundo filho / filha foi então denominado pelo lado materno. Portanto, se um avô tivesse uma família grande, muitos de seus netos poderiam ter o mesmo nome que ele! É por isso que as datas são muito importantes. É também, por exemplo, por que houve tantos Michael, Patrick, John e Richard Walsh do Mooncoin ao longo dos anos! Também ajuda, quando não sabemos exatamente o nome das gerações anteriores, podemos adivinhar ao pesquisar, comparando os nomes dos netos mais velhos.
Além disso, tome cuidado com as mudanças ortográficas nos nomes ao longo dos anos. Muitas pessoas que emigraram para os Estados Unidos não sabiam ler nem escrever, então as autoridades do lado americano costumavam soletrar o nome foneticamente. Isso foi provavelmente agravado pelo sotaque dos irlandeses! Por exemplo, Henebery, que ainda é um nome popular na área, teve muitas variações ao longo dos anos Henneberry, Henebery, Henebry e também uma versão americana Hanabery (que provavelmente foi corrompida conforme definido acima). O mesmo pode ser dito para as cidades locais, eles mudaram a ortografia consideravelmente (principalmente abreviados) ao longo dos anos, por ex. Polerone era poleroano. Kilnaspic era Killinaspic (então tente várias combinações ao pesquisar).

-One of the best, and freely available sources of information is the 1901 and 1911 censuses of Ireland (from the national achieves of Ireland website). Also, on this Mooncoin website, the census of 1821 for the parish is published (above), which we are very fortunate to have surviving.

-Civil records the vast majority of Births, Deaths and Marriages were recorded in Ireland from 1864 for Catholics and 1844 for peoples of the Church of Ireland faith. These are available from www.irishgenealogy.ie.

-Catholic Church records these are very important as they predate the civil records. In Mooncoin's case, genealogists are very lucky once again, as most marriages and births from 1779 onwards are recorded (Mooncoin was ahead of its time as many parishes did not do this for many years after). These are available from the National Library of Ireland website.

-Other sources include Griffiths Valuation (cir 1850) which is freely available online. This was a land survey but recorded the head of each landowning household in the parish. Likewise, many genealogy websites have records (for a fee) of ship passengers who emigrated from Ireland. These would include the address where the person was travelling from and going to.

The Rev. Carrigan's history of Mooncoin

A volume of books called "The History and Antiquities of the Diocese of Ossory" (1905) by the Rev William Carrigan (d 1924), has become the de facto reference when completing any type of research or study about Kilkenny. The books (in four volumes) were the result of fives years work by a local priest William Carrigan who was born in Ballyfoyle Co Kilkenny and have a thorough breakdown of the history of Kilkenny villages.

The books are no longer in print but are available in local libraries. Also, priests ordinated in the diocese of Ossory received the books as a gift on their ordination.

Click the link below to read extracts from "The History and Antiquities of the Diocese of Ossory" that are specific to Mooncoin

Mooncoin Extracts from Carrigans Book (volume 4)

Sinnott's Cross Ambush

A Black and Tan ambush occurred at Sinnott's Cross, Tubrid (at the Piltown end of Clogga) during the Irish war of independence(1919-1921), on the 18th June 1921. At this time Ireland was under the control of the British Empire and many of the people of Ireland rebelled against their control to try and gain Independence. Michael Collins (nationalist icon from Cork), along with Richard Mulcahy, were the main driving forces behind the Irish Independence movement after 1918. Michael Collins was the IRA Director of Intelligence and was actively involved in providing funds and arms to the IRA units that needed them. In early 1921 Michael Collins sent a dictate to the commanders in Kilkenny City ordering them to proceed with ambushes and other activities in County Kilkenny. The reason for Michael Collins anguish was the fact that a lot of the British army resources, including the Black and Tans, were being focused on Cork, Tipperary and Dublin. So Collins needed the Crown Forces to start spreading their resources more widely, so to take the pressure off other areas. In this vicinity, most of the activities during the War of Independence were focused in west Kilkenny (with the 7th Kilkenny Battalion in Callan being the most active). In light of this order by Collins and others in high command in Kilkenny, an ambush occurred near Sinnott's Cross, Mooncoin, in June 1921.

It is with great credit to these Mooncoin men that they actually proceeded with an ambush. It would have been easy and less dangerous to do nothing and wait for others to do the 'dirty work'. But these local men felt it was right and the most just thing to do. They had nothing to gain in the short term, but perhaps had a lot to lose. These losses could have included their farms, their jobs, their freedom or their own lives. This was because Marshall law was running in Kilkenny at this time in 1921 which meant they could be executed without trial. In fairness to these Mooncoin men, they were quite ordinary people. They did want war or killing. Sometimes its hard for people to understand the need for this by looking through the lens of the Ireland today. But it was because of their sacrifice that we now live in a thriving Republic with its own parliament, culture and identity.

Now just to set the national scene as it was in June 1921 when the Sinnott's Cross ambush occurred. The country was in turmoil for nearly two years at this stage due to the 'Tan War' as it was called, or what we now call the Irish War of Independence. People in Mooncoin would have been glued to the daily newspapers. And in general, the tide of sympathy was turning towards the Irish revolutionaries even from people that would previous have had moderate views. If we flash back just 8 months before the Sinnott's Cross ambush, the world was following with bated breath to Terence MacSwinney's hunger strike in England. His subsequent death was an international sensation reaching the front pages in the U.K. and America. Then just a few weeks later (7 months before Sinnott's Cross), the Croke Park Massacre occurred. This was a response to Michael Collins's assassination of British detectives. Then to make matters worse, the Black and Tans burnt down Cork city centre, just 6 months before Sinnott's Cross. As a quick summary, the Black and Tans were a mercenary force setup by the British. They basically had a licence to 'do what they liked' with no repercussions from their superiors. History would show that this backfired badly on the British, as the majority of people that were affected by the Black and Tans were law abiding, innocent people. The Black and Tans enemy was basically all Irish people which is why they burned down creameries and farmhouses or killed innocent people without trial. This ironically was beneficial to Michael Collins and the leaders as people really started backing them. That was their downfall.

To provoke the Black and Tans to come to Clogga the local IRA men broke into and stole objects from the local landlord who lived near the mill. The Landlord reported this and this caused the Black and Tans to come to Clogga. Also, the previous year (1920), Piltown Courthouse was burnt down. Pat 'the fox' Walsh (Richtén Walsh's later Swithin Walshs) of Clogga was the leader that day.

At a turn on the road, very near Sinnott's Cross, the local IRA members waited and then ambushed the Black and Tans killing one and injuring another. The Black and Tans did not know who committed the attack and vowed to "burn every house in Clogga to the ground". But thanks to the local miller, this did not happen. The miller at the time, Mennell, was from England and told the Black and Tans that it was an outside unit of the IRA. The Black and Tans trusted him and so did not harm anyone in Clogga.

It is important to highlight the fact that all men that took part that day were from the Mooncoin area. They came from all different walks of life, big and small farmers,labourers, shop keepers etc. They put their own life's and their families lives at risk to fight for a cause in which they truly believed in. There was no financial or other rewards, but the sacrifices could have been huge. It would have been a lot easier not have taken part but they obviously believed strongly enough to do so.


In Limbo

Tyrrell is a common Irish surname but as with so many others, its origin is Anglo-Norman. At a date around the 1170s Hugh Tyrel (or Tirrell) came to this country and acquired the Barony of Fertullagh, County Westmeath running to some 39,000 acres, as well as land in Castleknock closer to Dublin. The Tyrrells thereafter flourished, in part because like so many others of their ilk they gradually became integrated with the indigenous population. The best-remembered member of the family is Captain Richard Tyrrell who in July 1597 defeated a superior force of English soldiers at a place in Westmeath thereafter known as Tyrrellspass. The Berminghams likewise were a Norman family, the first of whom Richard de Bermingham came to Ireland in the 1170s. Initially they settled in County Galway but also became established further east. Thomas Bermingham, the last Baron of Athenry and Earl of Louth died without a male heir in 1799 and with his death the main branch came to an end. More than half a century earlier, the Tyrrells and the Berminghams had coincided when in 1735 Walter Bermingham sold Grange Castle, County Kildare to Thomas Tyrrell.





Today set in the midst of a series of stone enclosures Grange Castle is most likely a 15th century tower house, one of a number of defensive properties built by the Berminghams in this part of the country, not least nearby Carrick Castle, which is earlier in date but now in poorer condition. Grange has survived better no doubt because it remained in use as a domestic residence. In addition, at some date in the late 16th/early 17th century it was modernised, as can be seen by the larger window openings, the tall chimney stacks (indicating an increased number of hearths) and the ornamental crenellations around the roofline. Further improvements appear to have occurred not long after the castle was acquired by the Tyrrells when a single storey house was added to the immediate west. Linked to the castle at the rear, this evidently contained the main reception rooms, with the older section presumably being utilised as sleeping quarters. The main point of access was through the house, via a fine carved limestone doorcase, its pediment containing the Tyrrell coat of arms and their motto Veritas Via Vitae (a variant of Christ’s words in St John’s Gospel, ‘I am the way, the truth and the life.’).





Grange Castle remained in the ownership of the Tyrrells until 1988 when responsibility for the mediaeval structure was handed over to the state. However the later house, and surrounding outbuildings remain in the ownership of the family. In the mid-1990s a charitable trust was established to restore the property with the intention that it be opened to the public. Over the course of several years a considerable amount of work was undertaken to improve both house and grounds. However in 2003 this enterprise came to a close and it appears that ever since the place has sat empty, and a prey to vandals. The castle itself is secure, the only access being via a locked door to the rear of the house. The latter however is easily accessed and accordingly has suffered some despoliation. At the same time the damage is not so grave to render the project beyond re-activation, and perhaps this will occur. For the moment Grange Castle appears to be in limbo.


Strategies for playing Midnight Castle

When you are doing a round of HOS do you pause to collect all 3 morphing flowers before going to the next scene?

I'm happy if I get 2. It seems like they'll morph as I'm clicking to go to another room. I've found I can go back into the room (even after doing a HOS) and it will still be there for me to snap up.

Do you play the new HOS scenes quickly or do you play them slowly so they don’t level up so soon?

In my main game, at first quickly, then slooowly, then quickly again. As other players have said, you get more coin in the longer wait times.

In my second game, I use wands to collect the six objects for 6,000 + 3,100 for time and use 6 wands.

How many rounds of HOS do you usually complete a day? In my main game I only play what i have to. In my second game I don't have much open and play rounds, don't keep track.

Do you feed pets as soon as food is available or do you wait for a Daily Quest that requires feeding pets?

I was feeding right away, but now am saving up food.

Do you ever use diamonds to bring the Airship back early so you can send it more often than every 4 hours?

Do you play the Game Table every 12 hours? Do you have any strategy for which character to play and when?

Main game yes, second game didn't even open it.

Do you have a limit that you will not go beyond when spinning the Fortune Wheel?

Main game 300, but have spent more on occasion. 2nd game only the freebie!

When doing quests, do you read what the character says at the top of the quest before and after the quest? (I often forget to do this and lose parts of the story line.)

How many games of Midnight Castle do you have as different players?

How do you keep your pointer finger or wrist in shape?

Don't have that problem. My shoulder gets sore.

Statistics: Main / 2nd
Level and tasks? 28 lvl 775 quests / 15 227
Time spent playing? 12d 6h 44m / 2d 12h 30m
Flowers collected? 12,224 / 2726
HOS completed? 4,835 / 1179
Achievements? 67 / 37
Pets? 10 / 2 xmas 2 regular

Do you have any other tips for players?

You can scroll through the vertical list of friends and click on them to go to them in the horizontal list. And the scroll wheel on the mouse has saved my pointer finger.

Re:Strategies for playing Midnight Castle

Currently, I am on level 25 and have 26 HOS. It took me 37 minutes to run through them today.

I usually get at least 2 flowers, sometimes too impatient to wait for the third.

I never seem to be ready to quit when I've run through all the HOS so I run back to those new ones because they don't take an hour to become available again. When I open a new area and have a few HOS that are not built up, I start my "rounds" with them and catch them again at the end.

How many rounds of HOS do you usually complete a day? It depends a lot on how busy I am. Right now I'm getting in a lot of play because I got sick - a cold that's threatening to turn into a sinus infection. I have a lot of time on my hands right now but that's going to dry up when I get my health back.

Do you feed pets as soon as food is available or do you wait for a Daily Quest that requires feeding pets? The thought of pets going hungry is too strong for me to do anything but feed them as soon as I can. Silly, isn't it?

Do you ever use diamonds to bring the Airship back early so you can send it more often than every 4 hours? Não.

Do you play the Game Table every 12 hours? Do you have any strategy for which character to play and when? I play the characters that have items, then finish the round trying for coin. I haven't acquired the achievements for winning items and coins yet so I play whenever I can. Also, I haven't had the opportunity to play the dragon.

Do you have a limit that you will not go beyond when spinning the Fortune Wheel? It depends a lot on how much I have and what's on the wheel. It took me a while to figure out why coins matter.

When doing quests, do you read what the character says at the top of the quest before and after the quest? sim

How many games of Midnight Castle do you have as different players? 1

How do you keep your pointer finger or wrist in shape? (mine is sore) I use a cordless trackball mouse. I never have any discomfort. I love it.

Estatisticas:
What level are you on and how many tasks have you completed? 25, 623 quests
How much time have you spent playing? 7d 11h 42 min
How many flowers have you collected? 1461
How many HOS completed? 4056
How many achievements? 58
How many pets? 4

Do you have any other tips for players? The best thing I've done for my game is to read the forums. Thank you all so much for posting. I've been a slow learner, stumbling through the game, until I found the forum and started reading.


Return to Rosthwaite

The Cumbria Way leaves the river after a short distance and beings to ascend slightly, before taking you through a gap in a boundary wall. You will then reach a junction where you will need to turn left (it is signposted for Rosthwaite). You will pass a large cave during this section of the walk that is worth viewing. You will eventually reach a gate that you will need to go through, and the track then follows the River Derwent back to the stone bridge that you crossed at the beginning of the walk just outside of Rosthwaite.


Who Was H. H. Holmes?

H. H. Holmes was born Herman Webster Mudgett in New Hampshire in 1861. As an adult, he abandoned his young wife and child in 1885 to move to Illinois. Once there, he changed his name to Holmes, reportedly as an homage to the fictional English detective Sherlock Holmes, the literary creation of author Sir Arthur Conan Doyle.

Soon after his arrival in the Chicago area, Holmes took up work at a pharmacy located near Jackson Park. Eight years later, Jackson Park would become the site of the 1893 World’s Fair.

The Columbian Exposition, as it was called, was designed by some of America’s leading architects, including Frederick Law Olmstead, and included exhibits from more than 40 countries.

The event attracted more than 27 million visitors to Chicago, an incredible number considering the limited transportation options of the time. Holmes took advantage of some of the many visitors to the city, including young women who came to Chicago for jobs at the fairgrounds.


The Most Endearing of All Castles in Dublin: Drimnagh Castle

The grey-limestone Drimnagh Castle is another of the smaller castles in Dublin. It’s located three miles from the city centre within the suburb of the same name. It, too, has a claim to fame as it’s been featured repeatedly in the TV series The Tudors.

As Seen in The Tudors: Some sections depicting the rooms of Hever Castle were shot in the innards of Drimnagh and the steps leading into its moat were used to depict ‘Traitor’s Gate’ in the Tower of London.

Drimnagh in black and white. (Robynlou Kavanagh) CC-BY-2.0.

Drimnagh (pronounced Drim-Na) is an interesting little spot, and it dates from Norman times. It was built in the early 1200s, and was the home of the de Berneval family, although it passed into the hands of other nobles. It came close to being demolished back in 1986, and was narrowly saved from destruction by conservationist Peter Pearson.

The castle has an impressive, beamed, Great Hall and the entrance is through a grandiose front gate – a perfect arch topped by three tall windows. However, the feature that makes Drimnagh so special is its peaceful moat, which surrounds 2/3 of the castle. The moat is naturally fed by the nearby stream.

It’s an easy trip from the centre of Dublin city and is being extensively restored – but it isn’t really a major tourist attraction (it’s adjacent to a noisy all-boy’s school). However, the guides are knowledgable, the castle is interesting, and it is surrounded by lovely, well cared for c17th gardens, filled with delicate clipped hedges and a tweeting dovecote.


Grange Castle Co Kildare

Above Image: A boundary wall entrance from the estate.

Above Image: A walled garden entrance

Above Image: A view from the overgrown garden

Above Image: What appears to be part of a mill wheel

Above Image: Part of the abandoned visitor centre


We have spent quite a bit of time in the Kildare/Offaly border area visiting among others Carrick Castle and Blundell Castle (See earlier posts here & here) and we were informed of on one trip of another De Bermingham Castle called Grange. This Castle lay fairly close to Carrick so we diverted to take a look.
Grange Castle is a tower house constructed in 1460 by the aforementioned De Berminghams and is admired for its ornate battlements and chimneys which were added to the original structure in the 1600's. The Castle remained in De Bermingham hands until 1735 when it was sold to the Tyrell family who held ownership until 1988. It was then passed to the OPW by Robert Tyrell. The lands are held by the Tyrell trust who received grants to help restore the Castle to its former glory. Unfortunately any further plans were abandoned in 2003 even though a lot of restorative work had been carried out including restoration of the great hall inside and the addition of a visitor tearoom and an office. The trust had tourism in mind but alas it now lies abandoned and is unfortunately looking as if it might return to its semi ruinous state.
We found entry by a field gate on the western perimeter of the estate and this seemed the best way to approach as the gate on the northern end was further away from the Castle. There was no distinct pathway so we just followed the direction of the Tower until we came across and entrance way to it. It is partly surrounded by more modern buildings one being a 19th century house. I was surprised to see glass in some of the windows as I was expecting more of a ruin. At this point, although there were no prohibitive signs, we began to wonder if anybody was occupying any of the adjacent buildings, security guards or such, as we were unaware initially on our visit that it had undergone some restoration. It didn't take long to realise that it was in fact abandoned and had been for some time.
We peered through the window of one of the ancillary buildings to see if there was any access but there was just debris strewn around. Many of the windows have been broken and interiors tampered with, signs of the mindless vandalism that abandoned buildings tend to attract. We walked around the area and found further outbuildings one containing some bags of plaster left over presumably from the restoration work. The gardens which look as if some landscaping had taken place are now overgrown including a very wild walled garden with an arched entrance. I've often seen a great castle and it's land in latter ruination but it was interesting to witness what it looks like in its onset.
The Tower itself is to my eyes magnificent and still holds a lot of its charm. It is very slightly marred by the derelict buildings adjacent but its architecture is so unusual to the general tower house types that it is definitely worth the time to seek it out. It would be nice to get a chance to see inside but with its large padlocked gate it doesn't look like this will be anytime soon.
To find Grange Castle take the R401 out of Edenderry and about 4KM along the road you will spot the ruins of Carrick Castle on your right. About 250m past the ruins there is a left hand turn It has Grange Castle signposted. Follow this narrow road until you reach a T-Junction. Turn left and about 100m down the road you will find a field gate angled away from the road. It is possible to park on the grass margin in front of the gate. Once over the gate use the Tower as a guide to head in the right direction