Os Sicarii: Os Judeus Daggermen Com Sede de Sangue Romano

Os Sicarii: Os Judeus Daggermen Com Sede de Sangue Romano

Os Sicarii - que pode ser traduzido como "punhais" do latim - eram um grupo de fanáticos judeus que viveram durante o 1 st século DC. Os Sicarii são freqüentemente considerados um dos primeiros grupos de terroristas da história humana.

Rebel Beginnings

A província romana da Judéia foi formada em 6 DC, após o fim da Tetrarquia Herodiana. Os romanos já haviam estabelecido sua presença na área antes da formação desta província, pois os herodianos haviam sido reis-clientes dos romanos. Para alguns judeus, a ocupação romana de suas terras foi considerada ilegítima e eles esperavam se livrar do domínio romano. Vários grupos se levantaram para desafiar os romanos, um dos quais era o sicário.

Os zelotes eram outro grupo rebelde, incluindo o apóstolo São Simão, o Zelote , representado aqui por Peter Paul Rubens (c. 1611), de sua série Doze Apóstolos

Os Sicarii são mencionados em Josephus ' A guerra judaica . No Livro VII, Capítulo 8 deste texto, Josefo menciona que os sicários trataram os judeus que se submeteram aos romanos como inimigos e saquearam suas propriedades. Josefo prossegue dizendo que embora os sicários afirmassem que aqueles judeus haviam renunciado à liberdade por covardia, isso era na verdade um “manto para a barbárie de que se serviam e para atenuar a própria avareza”.

Josefo também menciona os sicários em seu Antiguidades dos judeus . No Livro XX, Capítulo 8, Josefo menciona que os sicários eram assim chamados por causa de sua arma de escolha, “pequenas espadas, não muito diferentes em comprimento do persa acinaca, mas um tanto torto, e como o romano sicae, [ou foices], como eram chamadas ”. Além disso, é a partir daqui que aprendemos sobre o movimento modo de operação : “Eles se misturavam com a multidão em seus festivais, quando subiam em multidões de todas as partes da cidade para adorar a Deus, como dissemos antes, e matavam facilmente aqueles que pretendiam matar”. No ' A Guerra Judaica ' , Josefo relata que a primeira vítima dos sicários foi o sumo sacerdote Jônatas.

Adaga Sicarii usada como arma escolhida pelos Assassinos Sicarii. ( CC BY 2.0 )

A Primeira Guerra Judaico-Romana

Durante a Primeira Guerra Judaico-Romana, que durou de 66 a 73 DC, os sicários eram liderados por um Manahem, filho de Judas. Sob a liderança de Manahem, os sicários participaram da rebelião contra Roma. Tendo capturado a velha fortaleza herodiana de Massada e saqueado seu arsenal, os sicários continuaram sua marcha para Jerusalém, onde formaram uma aliança com os outros grupos rebeldes judeus. Embora os rebeldes tenham conseguido expulsar os romanos da cidade, logo houve conflito entre os diferentes grupos.

A destruição do Templo de Jerusalém por Hayez. No ano 70 DC, o Segundo Templo em Jerusalém foi destruído pelo exército romano durante a Primeira Guerra Judaico-Romana

Manahem pretendia tornar-se o líder de toda a rebelião ao ser coroado como o rei-messias no Templo. Os outros rebeldes ficaram indignados com isso, e os sicários foram atacados pelo resto dos rebeldes. Manahem foi finalmente derrotado, capturado, torturado e executado, junto com muitos outros seguidores. Os sobreviventes Sicarii, liderados por Eleazar ben Ya'ir, um parente de Manahem, fugiram para Masada, que serviu como sua fortaleza pelo resto da guerra. Os sicários não participaram mais da rebelião contra os romanos e limitaram suas ações militares ao saque às aldeias judaicas perto de sua fortaleza.

Seige of Masada Vista aérea de Massada no deserto da Judéia, Israel moderno ( CC BY SA 4.0 )

Morte antes da desonra

Massada foi uma das últimas fortalezas dos rebeldes judeus durante sua revolta contra os romanos. Em 73 DC, os romanos comandados por Lúcio Flávio Silva começaram a sitiar esta fortaleza. Quando Eleazar, o líder sicário, percebeu que tudo estava perdido, ele reuniu os defensores restantes e disse-lhes o que os romanos fariam com eles e suas famílias se fossem capturados vivos. Dessa forma, ele os convenceu a matar suas famílias e depois cometer suicídio. Quando os romanos capturaram a fortaleza, eles descobriram que todos os judeus na fortaleza, com exceção de duas mulheres e cinco crianças, haviam escolhido morrer por suas próprias espadas, em vez de se renderem aos romanos.

Imagem de cima: Cerco e destruição de Jerusalém pelos romanos (pintura de 1850 de David Roberts) (Domínio público)


Gặp Simon, o Zelote: Một sứ đồ bí ẩn

Simão, o zelote, một trong 12 tông đồ của Chúa Giêsu Kitô, là một nhân vật bí ẩn trong Kinh thánh. Chung ta có một chút thông tin trêu ngươi về anh ta, điều này đã dẫn đến cuộc tranh luận đang diễn ra giữa các học giả Kinh Thánh.

Trong một số phiên bản của Kinh thánh (như Kinh thánh amplificado), ông được gọi là Simão, o Cananeu. Trong Phiên bản Rei James và Phiên bản Rei James mới, anh ta được gọi là Simão, o cananeu hoặc cananita. Trong phiên bản tiếng Anh, Kinh thánh tiêu chuẩn Mỹ mới, Phiên bản quốc tế mới và Bản dịch sống mới, ông được gọi là Simão, o Zelote.

Để gây nhầm lẫn hơn nữa, các học giả Kinh Thánh tranh luận về việc Simon có phải là thành viên của đảng Zealot cực đoan feno liệu thuật ngữ ny chỉ đơn giản gi tong thàniá thành viên của đảng Zealot cực đoan feno liệu thuật ngữ ny chỉ đơn ln giản thn n giản thn ginn. Nhung người theo quan điểm trước Djay cho rằng Jesus CO đã chọn Simon, một thành Viên của Nhung người Zealots Ghet Thue, Ghet La Ma, DJE đối Trọng với Matthew, một người qui Thue trước Djay và là nhân Viên của DJE Che La Mã. Nhung học giả nói rằng một động thái như vậy của Jesus sẽ cho thấy vương quốc của ông vươn tới mọi người trong mọi tầng lep.

Một khía cạnh kỳ quặc khác trong cuộc hẹn của Simon là người Zelotas thường ý với người Pha-ri-si, theo như sự tuân thủ pháp luật của các điều răn. Chúa Giêsu thường xuyên đụng độ với những người Pha-ri-si về việc giải thích luật pháp nghiêm ngặt của họ. Chúng ta có thể tự hỏi làm thế nao Simon Zelote phản ứng với điều đó.

Đảng Zelote có một lịch sử lâu dài ở Israel, được hình thành bởi những người đàn ông đam mê tuân theo các điều răn ở Torá, đặc biệt lnhườni cni cng. Khi những người chinh phục nước ngoài áp đặt cách ngoại đạo của họ đối với người Do Thái, os zelotes đôi khi chuyển cantaram bạo lực.

Một trong những nhánh nhỏ của Zelotes là Sicarii, adagas de feno, một nhóm sát thủ đã cố gắng gạt bỏ sự cai trị của La Mã. Chiến thuật của họ là hòa nhập vào đám đông trong các lễ hội, trượt ra phía sau một nạn nhân, sau đó giết anh ta bằng Sicari của hộ, hoặc con dao congắn. Hiệu ứng này là một triều đại khủng bố đã phá vỡ chính quyền La Mã.

Trong Lu-ca 22:38, các môn đệ nói với Chúa Giê-su: & quotHãy xem, Chúa ơi, đây là hai thanh kiếm & quot. Khi Jesus bị bắt trong Vườn Getsêmani, Pedro rút thanh kiếm ra và cắt đứt tai của Malchus, người hầu của linh mục cao cấp. Không phải là căng thẳng khi cho rằng thanh kiếm thứ hai thuộc sở hữu của Simão, o zelote, nhưng trớ trêu thay anh ta đã giấu nó và Peter chuyển cantou bạo lực.

Thành tựu của Simão, o zelote

Kinh thánh cho chúng ta gần như không có gì về Simon. Trong Tin mừng, ông được nhắc đến ở ba nơi, nhưng chỉ liệt kê tên của ông với 12 môn đệ. Trong Công vụ 1:13, chúng ta biết rằng ông đã hiện diện với 11 sứ đồ ở phòng trên của Jerusalém sau khi Chúa Kitô lên trời.

Truyền thống của nhà thờ cho rằng ông đã truyền bá phúc âm ở Ai Cập với tư cách là một nhà truyền giáo và đã được tử đạo ở Ba Tư.

Điểm mạnh

Simon đã bỏ lại tất cả mọi thứ trong kiếp trước để theo Chúa Jesus. Ông sống đúng với Ủy ban vĩ đại sau khi Chúa lên trời.

Những điểm yếu

Giống như hầu hết các tông đồ khác, Simão, o zelote đã bỏ rơi Jesus trong thời gian thử thách và đóng đinh.

Bài học cuộc sống từ Simão, o Zelote

Chúa Giêsu Kitô vượt qua các nguyên nhân chính trị, chính phủ và mọi biến động trần thế. Vương quốc của ông là vĩnh cửu. Theo Chúa Giêsu dẫn đến sự cứu rỗi và thiên đàng.


Depois de anos de agitação política e terrorismo por radicais como os sicários e zelotes, a revolta judaica eclodiu em 66 DC quando o governador romano respondeu aos protestos fiscais prendendo judeus proeminentes e saqueando o Templo de Jerusalém. As coisas então rapidamente se transformaram em uma revolta que forçou os romanos e seu rei de estimação a fugir da Judéia.

No início, os sicários tomaram a fortaleza de Massada perto do Mar Morto, depois caíram sobre os enclaves romanos próximos e massacraram mais de 700 mulheres e crianças romanas. Isso solidificou suas próprias fileiras, garantindo que não haveria mais volta, e confrontou outros judeus com a perspectiva de punição coletiva massiva de inocentes e culpados se os romanos vencessem.

Os sicários então se juntaram aos zelotes e outros rebeldes no ataque a Jerusalém, que eles libertaram em 66 DC. Como hoje o ISIS, os sicários então se envolveram em violência generalizada para obrigar a conformidade com seu tipo de judaísmo. Eles começaram a matar colaboradores conhecidos e suspeitos em massa, bem como quaisquer oponentes, oponentes suspeitos e aqueles que não expressaram o entusiasmo necessário pela linha Sicarii.

Seu extremismo levou a uma reação e revolta da população de Jerusalém e uma desavença com os outros rebeldes. Culminou com a derrota de Sicarii, a captura, tortura e execução de seu líder e a expulsão do grupo da cidade. Os sobreviventes retiraram-se para a fortaleza de Massada e contentaram-se em saquear a zona rural circundante.

Nesse ínterim, os zelotes e outros radicais esmagaram a reação popular e mantiveram o controle de Jerusalém até que ela foi sitiada, conquistada e arrasada pelos romanos em 70 DC. Depois de limpar as operações, os romanos finalmente alcançaram os redutos finais, os Sicarii em Massada, a quem eles cercaram. Percebendo que tudo estava perdido e que seu destino não seria invejável se os romanos os pegassem, os sicários optaram pelo suicídio em massa, matando suas famílias e depois a si próprios.


ISHMAEL (/>).

Filho mais velho de Abraão com sua concubina Hagar, nascido quando Abraão tinha oitenta e seis anos de idade (Gênesis xvi. 15, 16). Deus prometeu a Abraão que Sua bênção deveria estar sobre Ismael, que, Ele predisse, geraria doze príncipes e se tornaria uma grande nação (Gênesis xvii. 18, 20). Ismael foi circuncidado aos treze anos (Gen. xvii. 23-26). Quando Sara viu Ismael zombando de seu filho Isaque, irmão dele, quatorze anos mais jovem, ela insistiu que Abraão expulsasse Ismael e sua mãe escrava. Abraão cedeu relutantemente, tendo-lhes fornecido pão e uma garrafa de água. Ismael estava para morrer de sede quando um anjo mostrou a sua mãe um poço, repetindo ao mesmo tempo que Ismael se tornaria uma grande nação. Ismael habitou no deserto, aparentemente, de Beer-Sheba, onde se tornou um arqueiro habilidoso mais tarde se estabeleceu no deserto de Parã, onde sua mãe levou uma esposa para ele do Egito (Gênesis xxi. 8-21). Tanto Ismael quanto Isaac estiveram presentes no enterro de seu pai, Abraão. Ismael morreu com a idade de 137 anos. Ele tinha doze filhos, ancestrais de doze tribos que habitavam "desde Havilá até Sur, isto é, antes do Egito, como tu vais para a Assíria" (Gênesis xxv. 9-18).

O nome de Ismael é uma alusão à promessa de Deus de ouvir (/>) as queixas de Israel sempre que sofreu nas mãos de Ismael (Gen. R. xlv. 11). Abraão se esforçou para criar Ismael em retidão para treiná-lo nas leis da hospitalidade. Abraão deu-lhe o bezerro para preparar (Gen. R. xlviii. 14 comp. Gen. xviii. 7). Mas de acordo com a predição divina, Ismael permaneceu um selvagem. A expressão ambígua /> em Gen. xxi. 9 (ver Hagar) é interpretado por alguns rabinos como significando que Ismael foi idólatra por outros, que ele virou seu arco contra Isaque. De acordo com a interpretação de Simeão b. Yoḥai, Ismael zombou daqueles que afirmavam que Isaac seria o principal herdeiro de Abraão, e disse que como ele (Ismael) era o filho primogênito, ele receberia dois terços da herança (Tosef., Sotah, v. 12, vi. 6 Pirḳe R. El. Xxx. Gen. R. liii. 15). Ao ver o perigo para Isaac, Sarah, que tinha até então sido anexado a Ismael (Josefo, "Ant." I. 12, § 3), insistiu que Abraão expulsou Ismael. Abraão foi obrigado a colocá-lo nos ombros de Hagar, porque ele adoeceu sob o feitiço do mau-olhado lançado sobre ele por Sara (Gen. R. liii. 17).


Hoje na história: Roma derrota os judeus no ano 70

Baixo-relevo romano da marcha da vitória de Tito, exibindo itens capturados dos rebeldes judeus que ele derrotou

& # 8220Neste dia, em 70 d.C., as forças rebeldes na cidade foram derrotadas. A conquista de Jerusalém foi o clímax da Grande Revolta, que começou quatro anos antes com uma série de ataques de rebeldes judeus na Terra de Israel contra as autoridades romanas. & # 8221

EDITORES & # 8217 NOTA: O que você está lendo aqui é o núcleo em torno do qual giram tantos eventos geopolíticos de hoje: a destruição da Judéia por Roma e a tentativa judaica de reescrever a história e fazer os agressores pagarem por seu crime de prejudicar a & # 8220maçã de Yahweh olho, & # 8221 os judeus.

Por mais que sejam hoje, os judeus então estavam se comportando mal: roubando e travando guerra contra todos ao seu redor, tanto que o Império Romano teve que lidar com eles severamente & # 8212, o que eles fizeram. Esta é a mentalidade dos judeus & # 8212 nunca qualquer auto-exame de seu mau comportamento histórico que levou às ações de Roma. Tudo o que eles podem ver são apenas brancos maus (os romanos, neste caso), sempre atacando judeus virtuosos sem nenhuma razão, exceto & # 8220 ódio aos judeus. & # 8221 Para os judeus, nós, o povo da Europa e da América do Norte & # 8212 em Resumindo, a civilização branca & # 8212 são descendentes do Império Romano e temos que pagar pelo que Tito fez a eles há quase 2.000 anos.

Esta é uma das razões pelas quais a maioria dos judeus odeia tanto Trump & # 8212 um homem loiro que se assemelha em alguns aspectos a um imperador romano, um líder que não quer apoiar os judeus & # 8217 desejava guerras com a Rússia e a Síria, e que denuncia muitos de seus agentes e principais pontos de sua agenda.


Vários meninos orgulhosos apunhalados em Washington, D.C. Ataque com faca

A polícia disse estar à procura de três suspeitos: dois homens negros vestindo roupas totalmente pretas e uma mulher negra vestindo calça de moletom preta com listras brancas, leggings laranja e um casaco cinza escuro armado com uma faca.


Tenho certeza de que não foi BLM ou Antifa, mais provavelmente agitadores racistas de direita.

Apdst

Apdst

Vários meninos orgulhosos apunhalados em Washington, D.C. ataque com faca

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Deuce

Homem batata do espaço sideral

Quadriculado Strangler

Recuperando Dinossauro Analógico

Vários meninos orgulhosos apunhalados em Washington, D.C. ataque com faca

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CINZAS

Uma pessoa

Guyzilla

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Tenho certeza de que não foi BLM ou Antifa, mais provavelmente agitadores racistas de direita.

Jogue jogos idiotas, ganhe prêmios idiotas. Comece a mirar nas minorias, e essas minorias podem abrir buracos extras. Para cada ameaça que a direita faz contra pessoas normais, mais pessoas normais se protegerão ANTES de serem destruídas. Vocês, direitistas, declararam guerra civil. Recolha o redemoinho.
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Os judeus foram espancados, ocupados e crucificados. Eles protestaram pacificamente? Não exatamente. O que eles fizeram foi esfaquear qualquer simpatizante judeu ou superintendente romano.

E embora Jesus não fosse para isso, de forma alguma, a bíblia não falava muito contra a prática. Foi muito difundido.

Estamos sendo invadidos por direitistas e ocupados. Eles são a minoria e estão usando a violência para anular a maioria.

Espere punhais, se você persistir em tentar destruir as minorias. Não estou dizendo que é certo esfaquear bandidos orgulhosos, mas é totalmente esperado. Os direitistas deveriam pensar em não ir às cidades. Eles fizeram desta uma guerra quente.
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Os Sicarii: Os Judeus Daggermen Com Sede de Sangue Romano

Justabubba

Membro de longa data

Joko104

Vários meninos orgulhosos apunhalados em Washington, D.C. ataque com faca

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Tenho certeza de que não foi BLM ou Antifa, mais provavelmente agitadores racistas de direita.

A polícia disse estar à procura de três suspeitos: dois homens negros vestindo roupas totalmente pretas e uma mulher negra vestindo calça de moletom preta com listras brancas, leggings laranja e um casaco cinza escuro armado com uma faca.

Por que os canadenses têm permissão para tentar influenciar e interferir em nossas eleições com desinformação massiva e ininterrupta, como você e outra postagem canadense neste fórum, enquanto é crime os russos fazerem isso?

Guyzilla

A polícia disse estar à procura de três suspeitos: dois homens negros vestindo roupas totalmente pretas e uma mulher negra vestindo calça de moletom preta com listras brancas, leggings laranja e um casaco cinza escuro armado com uma faca.

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Rogue Valley

FACTA NON VERBA

Por que eu me preocuparia com Proud Boys?

Joko104

CINZAS

Uma pessoa

A polícia disse estar à procura de três suspeitos: dois homens negros vestindo roupas totalmente pretas e uma mulher negra vestindo calça de moletom preta com listras brancas, leggings laranja e um casaco cinza escuro armado com uma faca.

Por que os canadenses têm permissão para tentar influenciar e interferir em nossas eleições com uma desinformação massiva e ininterrupta, como você e outra postagem canadense neste fórum, enquanto é crime para os russos fazê-lo?

Bomberfox

Fred C Dobbs II

Membro conhecido

Fred C Dobbs II

Membro conhecido

Bomberfox

HenryChinaski

Fred C Dobbs II

Membro conhecido

Mouse métrico

Seus tênis de cano alto e suas tatuagens de marinheiro.

BlueTex

Parece que você terá que encontrar um novo grupo para culpar.


Na manhã de quarta-feira, WUSA e WJLA relataram que a polícia de DC disse que três membros do grupo nacionalista branco Proud Boys foram esfaqueados por três pessoas "associadas" ao Black Lives Matter na New York Avenue na manhã de quarta-feira.

No entanto, uma hora depois, os dois meios de comunicação atualizaram suas histórias para dizer que a polícia havia se retratado das declarações anteriores, dizendo que não havia evidências de que os suspeitos eram afiliados ao Black Lives Matter e que as vítimas não eram membros do Proud Boys.

Uma fonte policial próxima à investigação disse que a dificuldade começou porque o policial que estava respondendo no local apresentou um relatório do incidente pouco claro e mal escrito. Mais tarde, os detetives foram enviados para entrevistar novamente as testemunhas e as vítimas para um novo relatório. Os policiais não confirmaram se isso era verdade ou não.

No momento da coletiva de imprensa inicial, a fonte disse que o tenente Ralph Neal, o policial que deu o depoimento, estava trabalhando com base no relatório do incidente com defeito e relatórios de fontes não identificadas do Departamento de Polícia, que disseram que as vítimas eram membros de os Proud Boys. Posteriormente, descobriu-se que isso não era verdade, pois os policiais entrevistaram novamente as vítimas. Não está claro por que a polícia acreditava que as vítimas eram Proud Boys.


Crimes contra CRIANÇAS

Mais de 6.000 padres católicos abusaram de mais de 16.000 (conhecido) crianças desde 1950 na América (link)

500.000 crianças retiradas de suas famílias, forçadas a instituições católicas e abusadas na Austrália de 1930 a 1970 (link)

Mais de 4.000 crianças abusadas sexualmente na Austrália desde 1980 (link)

Centenas de milhares de crianças abusadas em "lares" católicos e protestantes na Alemanha entre 1950 e 1970 (link)

O Papa João Paulo II ignorou o abuso de 2.000 meninos na Áustria ao longo de décadas e encobriu 'inúmeros' casos de abuso (link)

UM MILHÃO de homens, mulheres e crianças na Croácia torturados e mortos pela Igreja Católica na década de 1940 (link)

Mais de 20.000 crianças abusadas pela Igreja Católica desde 1945 na Holanda (link)

150.000 crianças abusadas e mortas em instituições governamentais e católicas (mais anglicanas) no Canadá de 1876 a 1996 (link e aqui)

Mais de 1.700 padres católicos acusados ​​de abuso no Brasil (link)

Igreja Católica envia padres pedófilos às igrejas da América do Sul (link e aqui)

Dezenas de milhares de crianças abusadas por padres católicos na Irlanda entre 1930 e 1990 (link)

Mais de 10.000 mulheres vítimas de abuso em instituições católicas na Irlanda entre 1920 e 1996 (link)

Centenas de padres católicos abusaram de crianças nas Filipinas entre 1980 e 2000 (link)

800.000 pessoas massacradas em Ruanda, com o apoio da Igreja Católica em 1994 (link)

Milhares de crianças e adultos vítimas de abusos em 'lares' católicos na Escócia nos anos 60 e 70 (link)

300.000 bebês roubados de mães pela Igreja Católica na Espanha entre 1930 e 1990 (link)

Milhares de crianças torturadas e abusadas em escolas católicas na Suíça entre 1930 e 1970 (link)

O texto acima é apenas a ponta do iceberg!


Resultados de pesquisa relacionados a sicarii no mecanismo de pesquisa

Wikipedia.org

Sicarii. Um grupo particularmente extremo, talvez um subgrupo dos zelotes, era conhecido em latim como sicarii, que significa "homens violentos" ou "homens adaga" (sing. Sicarius, possivelmente uma reanálise morfológica), devido à sua política de matar judeus em oposição ao seu apelo à guerra contra Roma. Talvez muitos zelotes ...

DA: 31 PA: 18 MOZ Rank: 87

Bible.org

17 de abril de 2006 & # 0183 & # 32 James e Simão, os filhos de Judas, continuaram a rebelião e foram crucificados em 46 ou 48 DC 9 Os Sicarii (do latim sicarius, uma espada curta ou adaga) eram um grupo de rebeldes que lutaram no tempo de Félix mataram o sumo sacerdote Jônatas, fugiram para o deserto e mantiveram Massada até 73. 10 Eleazar, filho do sumo sacerdote Ananias.

DA: 99 PA: 65 MOZ Rank: 76

Skysports.com

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DA: 29 PA: 33 MOZ Rank: 15

Britannica.com

Zelote, membro de uma seita judaica conhecida por sua oposição intransigente à Roma pagã e ao politeísmo que professava. Os zelotes eram um partido político agressivo cuja preocupação com a vida nacional e religiosa do povo judeu os levava a desprezar até mesmo os judeus que buscavam a paz e conciliação com as autoridades romanas. Um censo da Galiléia ordenado por Roma em 6 dC incitou os zelotes a.

DA: 95 PA: 10 Classificação MOZ: 30

Learnreligions.com

17 de julho de 2018 & # 0183 & # 32Uma dessas ramificações dos zelotes foram os Sicarii, ou punhais, um grupo de assassinos que tentou abandonar o domínio romano. Sua tática era misturar-se à multidão durante os festivais, deslizar para trás de uma vítima e, em seguida, matá-la com seu Sicari, ou faca curva curta.

DA: 91 PA: 26 Classificação MOZ: 56

Skysports.com

05 de junho de 2021 & # 0183 & # 32The Sicarii (EUA) 17-10fav (8-11) 6w superior, lance moderado, 4 de 6, 3 1 / 4l atrás de Joycee Haz Pizzaz (8-11) no Belmont Park 6f em Poderia.

DA: 33 PA: 24 Classificação MOZ: 35

Ourworldindata.org

As ações violentas são geralmente classificadas de acordo com o perpetrador, a vítima, o método e o propósito. 3 Diferentes definições enfatizam diferentes características, dependendo das prioridades da agência envolvida. Em nossa cobertura do terrorismo, contamos fortemente com os dados do Banco de Dados Global de Terrorismo (GTD), que define o terrorismo como “atos de violência praticados por atores não estatais.

DA: 43 PA: 41 Classificação MOZ: 13

Gotquestions.org

26 de abril de 2021 & # 0183 & # 32A possível associação com os sicários permite especulações interessantes sobre os motivos de Judas para sua traição, mas o fato de que ele fez uma escolha consciente de trair Jesus (Lucas 22:48) permanece o mesmo. O sobrenome Iscariotes é útil, se não por outro motivo, na medida em que não deixa dúvidas sobre a que Judas se refere.

DA: 100 PA: 6 Classificação MOZ: 56

Listverse.com

28 de agosto de 2016 & # 0183 & # 32Os Sicarii eram assassinos judeus nomeados por sua arma de escolha - uma adaga curva chamada sica. Eles receberam o nome do antigo historiador grego Josefo, que escreveu sobre o método preferido de matar do grupo anti-romano. Embora fossem conhecidos por seus ataques em grande escala, eles são mais comumente associados às suas táticas de simplesmente.

DA: 55 PA: 92 MOZ Rank: 49

Biblehub.com

Os sicários eram um bando de assassinos fanáticos que, nos tempos turbulentos que precederam a destruição de Jerusalém, andavam armados com adagas e, em plena luz do dia e nas vias públicas, assassinavam quem quer que lhes fosse desagradável. Entre outros, eles assassinaram o sumo sacerdote Jônatas por instigação de Félix (Josefo, 'Ant. Jud.


Cobertura relacionada

Devemos impedir que os fundos dos EUA doutrinem as crianças palestinas

Nos domínios da política interna e externa, o governo Biden fez um esforço conjunto para reverter muitos deles.

A semente do livro foi plantada quando me deparei com uma nota de rodapé em uma obra de história sobre a Segunda Guerra Mundial, o famoso & # 8220A Ascensão e Queda do Terceiro Reich de William Shirer. & # 8221 Na nota de rodapé, Shirer menciona que no véspera da eclosão da guerra, O jornal New York Times relatou erroneamente que a Polônia havia invadido a Alemanha. Fiquei chocado com este fato mal percebido.

A história (contada em detalhes terríveis no Capítulo 1) abriu meus olhos para uma compreensão diferente de O jornal New York Times do que o que eu tinha segurado por anos.

Do Capítulo 1 e # 8212 Produtos enlatados: "Cuidando dos nazistas menos do que a maioria"

(Sobre a cobertura da Segunda Guerra Mundial)

Guido Enderis ainda estava escrevendo e distribuindo artigos que simpatizavam, se não apoiavam totalmente, o regime nazista. Ficou tão ruim que, de acordo com Laurel Leff’s & # 8220Buried by The Times & # 8221 membros do Times ’ própria equipe começou a protestar Vezes relatórios vindos da Alemanha. Um repórter da prefeitura no Vezes chamado Warren Irvin, que mais tarde se tornou um correspondente de meio período em Genebra, achou os artigos de Enderis sobre a Alemanha nazista demais para lidar. Irvin ficou tão indignado com os artigos que fez algo que administrava autocraticamente Vezes considerado quase blasfemo: Irvin escreveu uma carta ao Times ’ então editor e patriarca da família Ochs-Sulzberger dona do jornal, Arthur Sulzberger.

Na carta, Irvin perguntou ao Vezes editora uma pergunta simples, mas ousada sobre Guido Enderis: "Você não acha que é hora de O jornal New York Times fez algo sobre seu correspondente nazista em Berlim? ”

Irvin continuou na carta acusando Enderis de uma “defesa ruidosa do nazismo”, que ele considerou tão prejudicial e ofensiva que ameaçou divulgar a informação a público. “Não quero fazer nada para prejudicar meu próprio jornal, mas sinto que minha lealdade ao meu país vem em primeiro lugar e, se alguma ação não for tomada, me sentirei compelido a publicar esses fatos”, escreveu Irvin a Sulzberger.

De acordo com Leff, Irvin disse mais tarde que o motivo pelo qual foi obrigado a escrever a carta em primeiro lugar foi que, ouvindo as transmissões oficiais nazistas como parte de seu trabalho de reportagem para a BBC, ele continuamente ouvia locutores de notícias nazistas citando New York Times artigos de Enderis em seus relatórios.

Sulzberger respondeu após receber o conselho de outro funcionário, que lhe disse que despedir Enderis não era uma opção, já que isso efetivamente encerraria o Times ’ Operação em Berlim. Em vez disso, o editor emitiu uma forte resposta a Irvin, incluindo uma sugestão de que se Irvin fosse a público com suas alegações nazistas sobre Enderis, ele poderia ser processado por difamação. Irvin respondeu dizendo que “Enderis não fez segredo de suas simpatias pró-nazistas”. Ele continuou: “Eu não questiono a utilidade e o valor do Sr. Enderis para O jornal New York Times. Eu questiono o direito do maior jornal americano de manter um pró-nazista como seu principal correspondente em Berlim em tempos como estes. ”

Do Capítulo 5 & # 8212 O vestido de tafetá branco: “Pessoas que acontecem ser judias”

(Sobre a cobertura do Holocausto)

O casamento de Sulzberger, completo com o "vestido de tafetá branco & # 8230 com uma saia bufante" da noiva, ocorreu quando os massacres Ponary começaram a se desenrolar. Mas apenas uma dessas duas histórias chegou à edição do dia seguinte da O jornal New York Times & # 8212 e não foi o derramamento de sangue em Ponary que foi coberto.

Na verdade, em toda a sua cobertura da guerra, o Vezes mencionou os massacres do Ponary apenas uma vez, em apenas um artigo entre milhares e milhares de artigos sobre a guerra, mas também sobre carvão, deméritos da polícia, eventos esportivos e, é claro, casamentos de elite em Nova York. Com isso em mente, as questões sobre o que Arthur Hays Sulzberger pensava ou como ele agia como indivíduo tornam-se dolorosamente irrelevantes. A única questão que permanece não é se Sulzberger fracassou como editor do jornal mais importante da América. O fracasso é claro e inquestionável. A verdadeira questão que devemos fazer é o quão mal o Vezes falhou, que efeito essa falha teve e por que ocorreu.

Do Capítulo 7 & # 8212 Mártir do Oriente Médio: “Um Jovem Símbolo de Violência”

(Sobre a cobertura de Israel)

France 2 e Charles Enderlin perderam o caso. Mas a esta altura, o caso de difamação era de importância secundária apenas para as conclusões do especialista francês independente, que concluiu que Muhammad Al-Dura não poderia ter sido baleado ou morto por tiros israelenses.

Seven years after the incident that created a “symbol” of hatred and provided a nearly universal thirst for vengeance among the world’s jihadists, an independent French expert had found not that it was simply unlikely or improbable that Israeli fire killed Al Dura but that it was impossible. The strange and inexplicable “anomalies” regarding the video, the fact that the famous fifty-five seconds were narrated by someone who had not been present during the incident (and that audiences were not made aware of this fact) and the Israeli investigation all foreshadowed what the independent French expert eventually concluded.

The question, then, is how The New York Times — which so emphatically insisted on the Palestinian narrative of the incident in the early days of the intifada, which proclaimed Al-Dura a symbol and which published stories from multiple writers who all maintained Israeli soldiers murdered an innocent boy — reacted to the findings. What, any Vezes reader who had followed the story would be compelled to ask, would O jornal New York Times say? Would it print a retraction? Would it run a story about the French court’s findings? Would it run a series about the progression of the case and what came to be known as the Al-Dura affair?

The answer to all of those questions was “no.” O jornal New York Times did not publish a single story about the appeals case or its findings. It ran only a small blog post about it, which neglected to quote from the French expert’s report or its findings. None of the reporters who wrote about Al-Dura in 2000 and in the following years bothered to return to the topic when the truth surfaced. There was neither a retraction, nor a correction, nor an editorial printed in the Vezes. It seemed that after the paper’s initial frenzy of unsubstantiated Al-Dura reporting, it had nothing more to say on the topic.

Ashley Rindsberg is an author, essayist and freelance journalist. In 2010, Rindsberg traveled to Nicaragua to investigate the disappearance and death of his best friend, an experience that inspired his novel, He Falls Alone.