Prato Largitio de Prata com o Nome de Licínio

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EUSEBIUS VITA CONSTANTINI PDF

ABREVIATURAS. I. Eusébio, Vita Constantini: Edições e traduções. Heikel. I. A. Heikel, Eusebius Werke I. UÈber das Leben Constantins. Vida de Constantino (Vita Constantini) é um panegírico escrito em homenagem a Constantino, o Grande, por Eusébio de Cesaréia no século 4 dC. Nunca foi. Um pesquisador de uma produtora canadense de cinema me escreveu dizendo que estavam fazendo um documentário sobre Constantino, que estaria em Roma e estava.

Autor: Kazrakasa Mudal
País: Anguilla
Língua: Inglês espanhol)
Gênero: História
Publicado (último): 8 de dezembro de 2006
Páginas: 107
Tamanho do arquivo PDF: 3,97 Mb
Tamanho do arquivo ePub: 12,54 Mb
ISBN: 216-2-47153-640-1
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Ir para o conteúdo principal. Entrar Inscrever-se. Constantino é escalado para o papel de Moisés, mas é projetado - para fixar o significado. Se os objetos religiosos são frequentemente transformados constahtini todos os dias - como eles se tornam sagrados? O padrão foi divinamente inspirado e sua forma material foi a ideia subjacente, pois sua criação é sagrada. Neste caso, considerado, por Eusébio, como uma prova desse fato. Hoje podemos abordá-los entre os historiadores antigos, tais debates seriam objeto de outras interpretações - as telas sociais - como forma de acesso ao papel.

Literatura sobre objeto sagrado reformulada como uma tela social. Para obter uma bibliografia abrangente sobre a Vita, consulte Cameron e Hall. Para uma vvita mais recente, consulte M. Gager, Moses in Greco-colloquium devoted to Objects in Motion. Antigo Testamento, Grand Rapids, Wm. Jacobs, Konstantins, Berlin, Akademie Verlag, rev. Para uma recente Oxford University Press, Uma cartilha na história social continuaria a ser cristã.

Ensaios em significa a certeza de que a biografia imperial existente creditada a Eusébio Honor de Henry Chadwick, ed. Williams, Cambridge, de fato foi preservado na versão que permanece até hoje.

Eusébio forneceu um dos primeiros modelos cristãos para hagiografias. Os antropólogos reúnem dados e constroem teorias I. A grande contribuição instrumental para nossa compreensão da natureza da cultura material utilizável ou funcional permite que ela produza um milagre da cultura visual da Antiguidade Tardia. Para o contexto social euseius como um curioso objeto de museu sem exemplo, além de um vaso cerimonial, ou uma etiqueta de morte explicando o que originalmente fazia e para quem.

Sua mortalha, considere um vigário a quem foi confiado o poder de seu significado original, está faltando ou é desconhecido. É esse cargo e, portanto, capaz de oficiar um casamento como um agente significado original, ou pelo menos vislumbres dele, que eudebius do estado.

Ele, eussbius esses outros agentes, é por definição trazido em foco oferece uma imagem mais clara de quão tarde servindo a um propósito.

Como instrumentos com um contexto social específico, tais objetos são utilizados por um agente para antes de abordar as implicações teóricas relativas ao desempenho de uma ação ou de um propósito. Relatos textuais da visão de objetos-chave da cultura visual - aqueles que os autores da Antiguidade Tardia destacaram como significativos, ou que vários autores da Antiguidade Tardia 10 Em sua introdução a The Social Life of Objects, A.

Appadurai começa comentado, ressaltando implicitamente sua importância - deixando claro que o foco de sua introdução ao volume é a criação de uma história para aqueles objetos. Muitos do consumo, Appadurai3. Commodities in Cultural any, podem corresponder a descrições textuais. Appadurai, Cambridge, University of Cambridge Independentemente do que as descrições visuais nos fornecem, Press, Like a tabula, termo latino signa militaria.

Life of Constantine & # 8211 Wikipedia

Eusebiua standard, signa militaria e labarum serão, portanto, euseblus usados ​​indistintamente. Para o final da antiguidade 7 Em contraste com as pinturas, por exemplo, que, como um todo, não têm representações do chi-rho, veja um prato de prata largitio no elemento interativo essencial do Hermitage. Sobre a relação sujeito-objeto, ver B. Elsner, Art and the Roman Viewer: Heffernan, e atendentes em um euseibus de San Vitale, Ravenna.

O do espaço pictórico e mantido por um guarda. Webb, Ekphrasis, Imagination e no lugar ocupado por Victory no prato largitio de prata, M. Cambridge University Press, prato IV. Então, Cristo visitou Constantino em uma perseguição literalmente levou os cristãos à clandestinidade. Em seus 15 VC I.

O primeiro foi uma visão em massa que supostamente assumiu a terminologia em LC, e. Para batalha adicional do período romano, quando Constantino foi visitado em um sonho. Para moedas com o padrão cristão, consulte, por exemplo, Constantinopla no. De acordo com os relatos de Lactantius e Eusebius, Bruun, ed.


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Conteúdo

De acordo com Lactantius, [6] um historiador latino de origem norte-africana salvo da pobreza pelo imperador Constantino, o Grande (r. 306–337), que o fez tutor de seu filho Crispo, Constantino sonhava em receber a ordem de " símbolo divino celestial "(latim: coeleste signum dei) nos escudos de seus soldados. A descrição do símbolo real escolhido pelo imperador Constantino na manhã seguinte, conforme relatado por Lactantius, não é muito clara: ele se parece muito com um Tau-Rho ou um estaurograma (), um símbolo cristão semelhante. Naquele mesmo dia, o exército de Constantino lutou contra as forças de Maxêncio e venceu a Batalha da Ponte Mílvia (312), fora de Roma.

Eusébio de Cesaréia (morreu em 339) deu dois relatos diferentes dos eventos. Em sua história da igreja, escrita logo após a batalha, quando Eusébio ainda não tinha tido contato com Constantino, ele não menciona nenhum sonho ou visão, mas compara a derrota de Maxêncio (afogado no Tibre) à do faraó bíblico e credita a vitória de Constantino à proteção divina.

Em um livro de memórias do imperador romano que Eusébio escreveu após a morte de Constantino (Sobre a vida de Constantino, por volta de 337-339), diz-se que uma aparência milagrosa ocorreu na Gália muito antes da Batalha da Ponte Milvian. Nesta versão posterior, o imperador romano estava refletindo sobre os infortúnios que se abateram sobre os comandantes que invocaram a ajuda de muitos deuses diferentes e decidiu buscar a ajuda divina do Deus Único na batalha que se aproximava. Ao meio-dia, Constantino viu uma cruz de luz imposta sobre o sol. Anexado a ele, em caracteres gregos, estava o ditado "Τούτῳ Νίκα!" (“Com este signo você conquistará!”). [7] Não apenas Constantino, mas todo o exército viu o milagre. Naquela noite, Cristo apareceu em sonho ao imperador romano e disse-lhe que fizesse uma réplica do sinal que vira no céu, o que seria uma defesa segura na batalha.

Eusébio escreveu no Vita que o próprio Constantino lhe contara essa história "e a confirmara com juramentos" tarde na vida ", quando fui considerado digno de sua amizade e de sua companhia". "De fato", diz Eusébio, "se outra pessoa tivesse contado essa história, não teria sido fácil aceitá-la."

Eusébio também deixou uma descrição do labarum, o padrão militar que incorporava o sinal Chi-Rho, usado pelo imperador Constantino em suas guerras posteriores contra Licínio. [8]

Antiguidade tardia Editar

Uma representação visual inicial da conexão entre a Crucificação de Jesus e sua ressurreição, vista no sarcófago de Domitila do século IV em Roma, o uso de uma coroa de flores ao redor do Chi-Rho simboliza a vitória da Ressurreição sobre a morte. [11]

Depois de Constantino, o Chi-Rho tornou-se parte da insígnia imperial oficial. Os arqueólogos descobriram evidências que demonstram que o Chi-Rho foi estampado nos capacetes de alguns soldados romanos tardios. Moedas e medalhões cunhados durante o reinado do Imperador Constantino também carregavam o Chi-Rho. Por volta do ano 350, o Chi-Rho começou a ser usado em sarcófagos e afrescos cristãos. O usurpador Magnentius parece ter sido o primeiro a usar o monograma Chi-Rho flanqueado por Alpha e Omega, no reverso de algumas moedas cunhadas em 353. [12] Na Roman Britannia, um pavimento de mosaico tesselado foi descoberto em Hinton St. Mary , Dorset, em 1963. Do ponto de vista estilístico, é datado do século IV e seu arredondamento central representa uma cabeça masculina imberbe e busto envolto em um pálio na frente do símbolo Chi-Rho, ladeado por romãs, símbolos da vida eterna. Outro Chi-Rho romano-britânico, em fresco, foi encontrado no local de uma villa em Lullingstone (ilustrado). O símbolo também foi encontrado em anéis de sinete cristãos romanos tardios na Grã-Bretanha. [13]

Em 2020, os arqueólogos descobriram em Vindolanda, no norte da Inglaterra, um cálice do século V coberto de iconografia religiosa, incluindo o Chi-Rho. [14] [15]

Edição de livros do Evangelho Insular

Nos livros do Evangelho Insular, o início de Mateus 1:18, no final de seu relato da genealogia de Cristo e introduzindo seu relato da vida, representando assim o momento da Encarnação de Cristo, era geralmente marcado com uma página fortemente decorada , onde as letras da primeira palavra "Christi" são abreviadas e escritas em grego como "XPI", e muitas vezes quase submersas por decoração. [16] Embora as letras sejam escritas uma após a outra e o "X" e "P" não combinados em um monograma, elas são conhecidas como páginas Chi-Rho.

Exemplos famosos estão no Livro de Kells e no Livro de Lindisfarne. [17] O "X" foi considerado como o crux decussata, um símbolo da cruz esta ideia é encontrada nas obras de Isidoro de Sevilha e outros escritores patrísticos e medievais. [18] O Livro de Kells tem uma segunda abreviatura Chi-Rho no fólio 124 no relato da Crucificação de Cristo, [19] e em alguns manuscritos o Chi-Rho ocorre no início de Mateus, e não no meio do texto em Mateus 1:18. Em algumas outras obras, como o Evangelistário Carolíngio Godescalc, "XPS" em letras sequenciais, representando "Christus", recebe um lugar de destaque. [20]


36. O caça alemão que pegou os britânicos fora de guarda

Quando o Luftwaffe e rsquos O Focke-Wulf Fw 190 fez sua estreia operacional na França em agosto de 1941, e foi uma surpresa desagradável para a RAF. Exceto pelo raio de curva, o novo caça alemão era superior em quase todos os aspectos ao principal caça da linha de frente da RAF & rsquos na época, o Spitfire Mk. V. Especialmente quando brigas de cães em altitudes baixas e médias.

Fw 190As na França. Bundesarchiv Bild

O Fw 190 conquistou a superioridade aérea da RAF por quase um ano, até a introdução do Spitfire Mk amplamente aprimorado. IX em julho de 1942, restaurou a paridade. Nesse ínterim, os britânicos estavam desesperados para colocar as mãos em um Fw 190 para examinar o que o fazia funcionar e descobrir a melhor forma de enfrentá-lo. Ciente disso, o Luftwaffe proibiu seus pilotos Fw 190 de voar sobre a Grã-Bretanha, para que nenhum deles fosse abatido e desse aos britânicos a oportunidade de inspecionar os destroços. Então, um dos maiores momentos de oops de um piloto da Segunda Guerra Mundial entregou um Fw 190 em perfeitas condições direto para as mãos da RAF e rsquos.


Conteúdo

As lampreias vivem principalmente em águas costeiras e doces e são encontradas na maioria das regiões temperadas. Algumas espécies (por exemplo Geotria australis, Petromyzon Marinus, e Entosphenus tridentatus) viajam distâncias significativas em oceano aberto, [10] como evidenciado por sua falta de isolamento reprodutivo entre as populações. Outras espécies são encontradas em lagos sem litoral. Suas larvas (amocoetes) têm baixa tolerância a altas temperaturas da água, o que pode explicar por que eles não são distribuídos nos trópicos.

A distribuição da lampreia pode ser adversamente afetada pela pesca predatória e poluição. Na Grã-Bretanha, na época da Conquista, lampreias foram encontradas rio acima no rio Tâmisa como Petersham [ citação necessária ] A redução da poluição no Tâmisa e no Rio Wear levou a avistamentos recentes em Londres e Chester-le-Street. [11] [12]

A distribuição de lampreias também pode ser adversamente afetada por barragens e outros projetos de construção devido à interrupção das rotas de migração e obstrução do acesso aos locais de desova. Por outro lado, a construção de canais artificiais expôs novos habitats para colonização, principalmente na América do Norte, onde lampreias marinhas se tornaram uma praga significativa introduzida nos Grandes Lagos. Programas de controle ativo para controlar lampreias estão passando por modificações devido a preocupações com a qualidade da água potável em algumas áreas. [13]

Anatomia externa básica de uma lampreia

Edição de anatomia

Os adultos se parecem superficialmente com as enguias por terem corpos alongados e sem escamas, e podem variar de 13 a 100 cm (5 a 40 polegadas) de comprimento. Sem barbatanas emparelhadas, as lampreias adultas têm olhos grandes, uma narina no topo da cabeça e sete poros branquiais em cada lado da cabeça.

O cérebro da lampreia é dividido em prosencéfalo, diencéfalo, mesencéfalo, cerebelo e medula. [14]

O coração da lampreia é anterior aos intestinos. Ele contém o seio, um átrio e um ventrículo protegidos pelas cartilagens pericárdicas. [14]

A glândula pineal, um órgão fotossensível que regula a produção de melatonina por meio da captura de sinais de luz através da célula fotorreceptora, convertendo-os em sinais intercelulares da lampreia, está localizada na linha média de seu corpo, para a lampreia, o olho pineal é acompanhado pelo órgão parapineal. [15]

A cavidade bucal, anterior às gônadas, é responsável por se prender, por sucção, a uma pedra ou a sua presa. Isso permite que a língua entre em contato com a pedra para raspar as algas ou rasgar a carne da presa para beber seu sangue. [16]

A faringe é subdividida na parte ventral formando um tubo respiratório que é isolado da boca por uma válvula chamada véu. Trata-se de uma adaptação da alimentação dos adultos, evitando que os fluidos corporais da presa escapem pelas guelras ou interferindo na troca gasosa, que ocorre bombeando a água para dentro e para fora das bolsas branquiais em vez de absorvê-la pela boca.

Um dos principais componentes físicos da lampreia são os intestinos, que estão localizados ventralmente à notocorda. Os intestinos auxiliam na osmorregulação ao ingerir água de seu ambiente e dessalinizar a água que ingerem para um estado isoosmótico em relação ao sangue, e também são responsáveis ​​pela digestão. [17]

Perto das guelras estão os olhos, que são pouco desenvolvidos e enterrados sob a pele nas larvas. Os olhos consumam seu desenvolvimento durante a metamorfose e são cobertos por uma fina e transparente camada de pele que se torna opaca em conservantes. [18]

Morfologia Editar

As características morfológicas únicas das lampreias, como seu esqueleto cartilaginoso mostrado à direita, sugerem que elas são o táxon irmão (ver cladística) de todos os vertebrados com mandíbula vivos (gnatostomos). Eles geralmente são considerados o grupo mais basal dos Vertebrados. Em vez de vértebras verdadeiras, eles têm uma série de estruturas cartilaginosas chamadas arcualia dispostas acima da notocorda. Hagfish, que se assemelham a lampreias, tem sido tradicionalmente considerado o táxon irmão dos verdadeiros vertebrados (lampreias e gnatostomos) [19], mas as evidências de DNA sugerem que eles são de fato o táxon irmão das lampreias. [20]

Estudos têm demonstrado que as lampreias estão entre os nadadores com maior eficiência energética. Seus movimentos de natação geram zonas de baixa pressão ao redor do corpo, que puxam ao invés de empurrar seus corpos através da água. [21]

Pesquisas sobre lampreias-do-mar revelaram que os machos sexualmente maduros usam um tecido especializado na produção de calor na forma de uma crista de células de gordura perto da nadadeira dorsal anterior para estimular as fêmeas. Depois de ter atraído uma fêmea com feromônios, o calor detectado pela fêmea através do contato corporal incentivará a desova. [22]

Devido a certas peculiaridades em seu sistema imunológico adaptativo, o estudo das lampreias fornece informações valiosas sobre a evolução da imunidade adaptativa dos vertebrados. Gerados a partir de uma recombinação somática de segmentos de genes repetidos ricos em leucina, os leucócitos lampreia expressam receptores de linfócitos variáveis ​​de superfície (VLRs). [23] Essa característica de evolução convergente permite que eles tenham linfócitos que funcionam como células T e células B presentes no sistema imunológico dos vertebrados superiores. [24]

As lampreias do norte (Petromyzontidae) têm o maior número de cromossomos (164-174) entre os vertebrados. [25]

Lampreia empacotada (Geotria australis) as larvas também têm uma tolerância muito alta para o ferro livre em seus corpos e têm sistemas bioquímicos bem desenvolvidos para a desintoxicação de grandes quantidades desses íons metálicos. [26]

Lampreias são os únicos vertebrados existentes com quatro olhos. [27] A maioria das lampreias tem dois olhos parietais adicionais: um pineal e um parapineal (a exceção são membros de Mordacia). [28]

Edição de adaptações

Diferentes espécies de lampreias têm muitas características físicas comuns. No entanto, a mesma estrutura anatômica pode ter funções diferentes na lampreia, dependendo se ela é carnívora ou não. Por exemplo, as espécies não carnívoras usam seus dentes para raspar algas das rochas para se alimentar, [29] em vez de perfurar a carne dos hospedeiros. A boca e a capacidade de sucção da lampreia não apenas permitem que ela se agarre a um peixe como parasita, [30] mas também fornecem uma capacidade limitada de escalada para que possa viajar rio acima e rampas ou rochas para procriar. [31] [30] Essa habilidade foi estudada na tentativa de entender melhor como as lampreias lutam contra a corrente e avançam, apesar de serem capazes de segurar a rocha em um único ponto.[31] Alguns cientistas também esperam projetar rampas [31] que irão otimizar a habilidade de escalada da lampreia, já que as lampreias são avaliadas como alimento no noroeste e precisam ser capazes de subir o rio para se reproduzir. [30]

O último ancestral comum das lampreias parece ter se especializado em se alimentar de sangue e fluidos corporais de outros peixes após a metamorfose. [32] Eles fixam seus aparelhos bucais ao corpo do animal-alvo, então usam três placas córneas (lâminas) na ponta de sua língua em forma de pistão, uma transversalmente e duas colocadas longitudinalmente, para raspar os tecidos superficiais até atingirem os fluidos corporais. [33] Os dentes do disco oral são usados ​​principalmente para ajudar o animal a se prender à presa. [34] Feitos de queratina e outras proteínas, os dentes da lampreia têm um núcleo oco para dar espaço para a substituição dos dentes que crescem sob os antigos. [35] Algumas das formas originais de alimentação de sangue evoluíram para espécies que se alimentam de sangue e carne, e algumas que se especializaram em comer carne e podem até invadir os órgãos internos do hospedeiro. Os alimentadores de tecido também podem envolver os dentes do disco oral na excisão do tecido. [36] Como resultado, os que se alimentam de carne têm glândulas bucais menores, pois não precisam produzir anticoagulante continuamente e mecanismos para evitar que o material sólido entre nas bolsas branquiais, o que poderia obstruir potencialmente as guelras. [37] Um estudo do conteúdo estomacal de algumas lampreias mostrou restos de intestinos, nadadeiras e vértebras de suas presas. [38] Embora ataques a humanos ocorram, [39] eles geralmente não atacam humanos a menos que morram de fome. [40] [19]

As formas carnívoras deram origem às espécies não carnívoras que se alimentam de algas, [41] e indivíduos "gigantes" entre a pequena lampreia americana de riacho foram ocasionalmente observados, levando à hipótese de que às vezes membros individuais de formas não carnívoras retornam ao estilo de vida carnívoro de seus ancestrais. [42]

Outra adaptação importante da lampreia é sua camuflagem. Semelhante a muitas outras espécies aquáticas, a maioria das lampreias tem o dorso escuro, o que permite que elas se misturem com o solo quando vistas de cima por um predador. Sua parte inferior de cor clara permite que eles se misturem com o ar e a água brilhantes acima deles se um predador os vir de baixo.

A coloração da lampreia também pode variar de acordo com a região e ambiente específico em que a espécie é encontrada. Algumas espécies podem ser distinguidas por suas marcações exclusivas - por exemplo, Geotria australis os indivíduos exibem duas faixas azuladas em todo o comprimento do corpo na idade adulta. [43] Essas marcações às vezes também podem ser usadas para determinar em que estágio do ciclo de vida a lampreia está G. australis os indivíduos perdem essas listras quando se aproximam da fase reprodutiva e começam a viajar rio acima. [43] Outro exemplo é Petromyzon Marinus, que muda para uma cor mais laranja à medida que atinge o estágio reprodutivo em seu ciclo de vida.

Edição de Ciclo de Vida

Os adultos desovam em ninhos de areia, cascalho e seixos em riachos límpidos e, após a eclosão dos ovos, as larvas jovens - chamadas ammocoetas - irão derivar rio abaixo com a corrente até atingirem sedimentos macios e finos em leitos de silte, onde se enterrarão lodo, lama e detritos, passando a existir como filtradores, coletando detritos, algas e microorganismos. [44] Os olhos das larvas são subdesenvolvidos, mas são capazes de discriminar mudanças na iluminância. [45] Ammocoetes podem crescer de 3–4 polegadas (8–10 cm) a cerca de 8 polegadas (20 cm). [46] [47] Muitas espécies mudam de cor durante um ciclo diurno, tornando-se escuras durante o dia e pálidas à noite. [48] ​​A pele também possui fotorreceptores, células sensíveis à luz, a maioria deles concentrados na cauda, ​​o que os ajuda a permanecer enterrados. [49] As lampreias podem passar até oito anos como amocoetas, [50] enquanto espécies como a lampreia ártica podem passar apenas um a dois anos como larvas, [51] antes de sofrer uma metamorfose que geralmente dura de 3 a 4 meses, mas pode variar entre as espécies. [52] Enquanto se metamorfoseiam, eles não comem. [53]

A taxa de água que se move através do aparelho de alimentação dos amocoetos é a mais baixa registrada em qualquer animal alimentado por suspensão e, portanto, eles requerem água rica em nutrientes para atender às suas necessidades nutricionais. Enquanto a maioria dos alimentadores de suspensão (invertebrados) prosperam em águas contendo menos de 1 mg de sólidos orgânicos suspensos por litro (& lt1 mg / l), as ammoquetas exigem um mínimo de 4 mg / l, com concentrações em seus habitats sendo medidas até 40 mg / l . [54]

Durante a metamorfose, a lampreia perde a vesícula biliar e o trato biliar, [55] e o endóstilo se transforma em uma glândula tireoide. [56]

Algumas espécies, incluindo aquelas que não são carnívoras e não se alimentam mesmo após a metamorfose, [53] vivem em água doce durante todo o seu ciclo de vida, desovando e morrendo logo após a metamorfose. [57] Em contraste, muitas espécies são anádromos e migram para o mar, [53] começando a se alimentar de outros animais enquanto ainda nadam rio abaixo após sua metamorfose fornecer-lhes olhos, dentes e uma boca sugadora. [58] [57] Aqueles que são anádromos são carnívoros, alimentando-se de peixes ou mamíferos marinhos. [10] [59] [60]

As lampreias anádromos passam até quatro anos no mar antes de migrar de volta para a água doce, onde desovam. Os adultos criam ninhos (chamados redds) movendo pedras, e as fêmeas liberam milhares de ovos, às vezes até 100.000. [57] O macho, entrelaçado com a fêmea, fertiliza os ovos simultaneamente. Por serem semíparos, os dois adultos morrem depois que os óvulos são fertilizados. [61]

Os taxonomistas colocam lampreias e peixes-bruxa no subfilo Vertebrata do filo Chordata, que também inclui os subfilos invertebrados Tunicata (ascídias) e os Cephalochordata semelhantes a peixes (lanceletes ou Anfioxus). Estudos filogenéticos moleculares e morfológicos recentes colocam lampreias e peixes-bruxa na superclasse Agnatha ou Agnathostomata (ambos significando sem mandíbulas). A outra superclasse de vertebrados é Gnathostomata (boca com mandíbula) e inclui as classes Chondrichthyes (tubarões), Osteichthyes (peixes ósseos), Anfíbios, Reptilia, Aves e Mammalia.

Alguns pesquisadores classificaram as lampreias como os únicos sobreviventes da classe Cephalaspidomorphi. [62] Cephalaspidomorpha às vezes é dado como uma subclasse de Cephalaspidomorphi. Evidências fósseis agora sugerem que lampreias e cefalaspídeos adquiriram seus caracteres compartilhados por evolução convergente. [63] [64] Como tal, muitos trabalhos mais recentes, como a quarta edição de Peixes do mundo, classificam lampreias em um grupo separado chamado Hyperoartia ou Petromyzontida, [62] mas se isso é realmente um clado é questionado. Nomeadamente, foi proposto que as não lampreias "Hyperoartia" estão de facto mais próximas dos vertebrados com mandíbulas.

Não obstante o debate sobre sua sistemática, as lampreias constituem uma única ordem Petromizontiformes. Às vezes, ainda é vista a grafia alternativa "Petromizoniformes", com base no argumento de que o gênero de tipo é Petromyzon e não "Petromyzonta" ou similar. Ao longo da maior parte do século 20, os dois nomes foram usados ​​indiscriminadamente, até mesmo pelo mesmo autor em publicações subsequentes. Em meados da década de 1970, o ICZN foi chamado para definir um nome ou outro e, após muito debate, teve de resolver a questão por meio de votação. Assim, em 1980, a grafia com um "t" venceu e, em 1981, tornou-se oficial que todos os táxons de nível superior baseados em Petromyzon tem que começar com "Petromyzont-".

A taxonomia a seguir é baseada no tratamento pela FishBase em abril de 2012 com a filogenia compilada por Mikko Haaramo. [65] Dentro da ordem estão 10 gêneros vivos em três famílias. Dois dos últimos são monotípicos em nível de gênero hoje, e em um deles uma única espécie viva é reconhecida (embora possa ser um complexo de espécies crípticas): [66]

Geotria Gray 1851 (lampreia em bolsa)

Mordacia Gray 1853 (lampreias com topete do sul)

  • Geotria australisGray 1851 (Lampreia empacotada)
  • Mordacia lapicida(Gray 1851) (Lampreia chilena)
  • Mordacia Mordax(Richardson 1846) (Lampreia australiana)
  • Mordacia PraecoxPotter 1968 (Lampreia de riacho australiana / não parasita)
  • Petromyzon MarinusLinnaeus 1758 (Lampreia do mar)
  • Ichthyomyzon bdellium(Jordan 1885) (Lampreia de Ohio)
  • Ichthyomyzon castaneusGirard 1858 (Lampreia de castanha)
  • Fóssor de ictiomizonReighard e amp Cummins 1916 (Lampreia do riacho do norte)
  • Ichthyomyzon gageiHubbs e amp Trautman 1937 (Lampreia do riacho do sul)
  • Ichthyomyzon greeleyiHubbs & amp Trautman 1937 (Lampreia do riacho da montanha)
  • Ichthyomyzon unicuspisHubbs & amp Trautman 1937 (Lampreia prateada)
  • Caspiomyzon wagneri(Kessler 1870) Berg 1906 (Lampreia do Cáspio)
  • Caspiomyzon graecus(Renaud & amp Economidis 2010) (Lampreia de riacho jônico)
  • Caspiomyzon hellenicus(Vladykov et al. 1982) (Lampreia grega)
  • Tetrapleurodon geminisÁlvarez 1964 (Lampreia de riacho mexicana)
  • Tetrapleurodon spadiceus(Feijão 1887) (Lampreia mexicana)
  • Entosphenus FollettiVladykov e amp Kott 1976 (Lampreia de riacho do norte da Califórnia)
  • Entosphenus lethophagus(Hubbs 1971) (Lampreia do riacho Pit-Klamath)
  • Entosphenus macrostomus(Beamish 1982) (Lampreia do lago)
  • Entosphenus minimus(Bond e Kan 1973) (Lampreia Miller Lake)
  • Entosphenus similisVladykov & amp Kott 1979 (Lampreia do rio Klamath)
  • Entosphenus tridentatus(Richardson 1836) (Lampreia do Pacífico)
  • Lethenteron alaskenseVladykov e amp Kott 1978 (Lampreia de riacho do Alasca)
  • Apêndice de Lethenteron(DeKay 1842) (Lampreia de riacho americana)
  • Lethenteron camtschaticum(Tilesius 1811) (Lampreia ártica)
  • Lethenteron kessleri(Anikin 1905) (Lampreia do riacho da Sibéria)
  • Lethenteron ninaeNaseka, Tuniyev & amp Renaud 2009 (Lampreia da Transcaucásia Ocidental)
  • Lethenteron reissneri(Dybowski 1869) (Lampreia de riacho do Extremo Oriente)
  • Lethenteron zanandreai(Vladykov 1955) (Lampreia da Lombardia)
  • Eudontomyzon stankokaramani(Karaman 1974) (Lampreia do riacho Drin)
  • Eudontomyzon morii(Berg 1931) (Lampreia coreana)
  • Eudontomyzon danfordiRegan 1911 (Lampreia de riacho dos Cárpatos)
  • Eudontomyzon mariae(Berg 1931) (Lampreia de riacho ucraniano)
  • Eudontomyzon vladykovi(Oliva e Zanandrea 1959) (Lampreia de Vladykov)
  • Lampetra aepyptera(Abbott 1860) (Menor lampreia de riacho)
  • Lampetra alavariensisMateus et al. 2013 (Lampreia portuguesa)
  • Lampetra auremensisMateus et al. 2013 (Lampreia Alcorão)
  • Lampetra ayresi(Günther 1870) (Lampreia do rio ocidental)
  • Lampetra fluviatilis(Linnaeus 1758) (Lampreia europeia)
  • Lampetra hubbsi(Vladykov e amp Kott 1976) (Lampreia do riacho Kern)
  • Lampetra lanceolataKux e Steiner 1972 (Lampreia de riacho turco)
  • Lampetra lusitanicaMateus et al. 2013 (lampreia lusitânica)
  • Lampetra pacificaVladykov 1973 (Lampreia do riacho do Pacífico)
  • Lampetra planeri(Bloch 1784) (Lampreia de riacho europeu)
  • Lampetra richardsoniVladykov e amp Follett 1965 (Lampreia do riacho ocidental)
  • Entosphenus macrostomusDr. Dick Beamish 1980 (Lampreia do lago Cowichan)

Sinapomorfias são certas características que são compartilhadas ao longo da história evolutiva. Organismos que possuem notocorda, cordão nervoso oco dorsal, fendas faríngeas, glândula pituitária / endóstilo e cauda pós-anal durante o processo de seu desenvolvimento são considerados cordados. As lampreias contêm essas características que as definem como cordados. A anatomia da lampreia é muito diferente com base no estágio de desenvolvimento em que se encontram. [69] A notocorda é derivada do mesoderma e é uma das características definidoras de um cordado. O notocórdio fornece sinais e pistas mecânicas para ajudar o organismo ao nadar. O cordão nervoso dorsal é outra característica das lampreias que as define como cordados. Durante o desenvolvimento, esta parte do ectoderma rola criando um tubo oco. É frequentemente por isso que é referido como o cordão nervoso "oco" dorsal. O terceiro traço cordado, que são as fendas da faringe, são as aberturas encontradas entre a faringe ou a garganta. [70] As fendas faríngeas são órgãos filtrantes de alimentação que ajudam no movimento da água pela boca e para fora dessas fendas ao chorar. Durante o estágio larval da lampreia, eles contam com a alimentação do filtro como mecanismo para obter seu alimento. Quando as lampreias atingem sua fase adulta, tornam-se parasitas de outros peixes, e essas fendas branquiais tornam-se muito importantes para auxiliar na respiração do organismo. A sinapomorfia cordada final é a cauda pós-anal, que é uma cauda muscular que se estende por trás do ânus.

Freqüentemente, larvas de anfioxus e lampreias adultas são comparadas por anatomistas devido às suas semelhanças. As semelhanças entre o anfioxo adulto e as larvas de lampreia incluem uma faringe com fendas faríngeas, uma notocorda, um cordão nervoso oco dorsal e uma série de somitos que se estendem anteriormente à vesícula ótica. [72]

Editar registro fóssil

Fósseis de lampreia são raros porque a cartilagem não fossiliza tão prontamente quanto o osso. As primeiras lampreias fósseis foram originalmente encontradas em calcários do início do Carbonífero, sedimentos marinhos na América do Norte: Mayomyzon pieckoensis e Hardistiella montanensis, do Mississippian Mazon Creek lagerstätte e a sequência de calcário Bear Gulch. Nenhuma das lampreias fósseis encontradas até agora tinham mais de 10 cm (3,9 polegadas), [73] e todas as formas paleozóicas foram encontradas em depósitos marinhos. [74]

Na edição de 22 de junho de 2006 de Natureza, Mee-mann Chang e colegas relataram sobre um fóssil de lampreia da Formação Yixian da Mongólia Interior. A nova espécie, morfologicamente semelhante ao Carbonífero e outras formas, recebeu o nome de Mengae mesomizon ("Lampreia mesozóica de Meng Qingwen").

O fóssil extremamente bem preservado mostrou um disco oral sugador bem desenvolvido, um aparato branquial relativamente longo mostrando uma cesta branquial, sete bolsas branquiais, arcos branquiais e até mesmo as impressões de filamentos branquiais e cerca de 80 miômeros de sua musculatura. Ao contrário dos fósseis norte-americanos, seu habitat era quase certamente de água doce. [75]

Meses depois, um fóssil de lampreia ainda mais antigo que o gênero Mazon Creek foi relatado nas rochas do Grupo Witteberg perto de Grahamstown, no Cabo Oriental da África do Sul. Datando 360 milhões de anos, esta espécie, Priscomyzon riniensis, é muito semelhante às lampreias encontradas hoje. [76] [77] [78]

A lampreia tem sido amplamente estudada porque seu cérebro relativamente simples é considerado, em muitos aspectos, como refletindo a estrutura cerebral dos primeiros ancestrais vertebrados. Começando na década de 1970, Sten Grillner e seus colegas do Instituto Karolinska em Estocolmo seguiram o extenso trabalho sobre a lampreia iniciado por Carl Rovainen na década de 1960, que usou a lampreia como um sistema modelo para desenvolver os princípios fundamentais do controle motor em vertebrados começando na medula espinhal e indo em direção ao cérebro. [80]

Em uma série de estudos de Rovainen e seu aluno James Buchanan, as células que formavam os circuitos neurais dentro da medula espinhal, capazes de gerar os padrões motores rítmicos subjacentes à natação, foram examinadas. Observe que ainda faltam detalhes no esquema de rede, apesar das afirmações de Grillner de que a rede é caracterizada (Parker 2006, 2010 [81] [82]). Os circuitos da medula espinhal são controlados por áreas locomotoras específicas no tronco cerebral e no mesencéfalo, e essas áreas são, por sua vez, controladas por estruturas cerebrais superiores, incluindo os gânglios da base e o tectum.

Em um estudo do tectum da lampreia publicado em 2007, [83] eles descobriram que a estimulação elétrica poderia provocar movimentos oculares, movimentos de flexão lateral ou atividade de natação, e o tipo, amplitude e direção do movimento variavam em função da localização dentro do tectum que foi estimulado. Esses achados foram interpretados como consistentes com a ideia de que o tectum gera locomoção direcionada a um objetivo na lampreia.

Lampreias são usadas como organismo modelo na pesquisa biomédica, onde seus grandes axônios reticulospinais são usados ​​para investigar a transmissão sináptica. [84] Os axônios da lampreia são particularmente grandes e permitem a microinjeção de substâncias para manipulação experimental.

Eles também são capazes de recuperação funcional completa após a transecção completa da medula espinhal. Outra característica é a capacidade de deletar vários genes de suas linhagens de células somáticas, cerca de 20% de seu DNA, que são vitais durante o desenvolvimento do embrião, mas que em humanos podem causar problemas como câncer mais tarde na vida, após terem servido seus propósito. Ainda não se sabe como os genes destinados à exclusão são direcionados. [85] [86]

Como comida Editar

As lampreias são usadas há muito tempo como alimento para humanos. [87] Eles eram muito apreciados pelos antigos romanos. Durante a Idade Média eram amplamente consumidos pelas classes altas em toda a Europa, especialmente durante a Quaresma, quando comer carne era proibido, devido ao seu sabor e textura carnosa. Afirma-se que o rei Henrique I da Inglaterra gostava tanto de lampreias que freqüentemente as comia tarde da vida e com problemas de saúde, contra o conselho de seu médico sobre sua riqueza, e teria morrido por comer "um excesso de lampreias". Se sua indulgência de lampreia realmente causou sua morte, não está claro. [88]

Em 4 de março de 1953, a torta da coroação da Rainha Elizabeth II foi feita pela Força Aérea Real usando lampreias. [89]

No sudoeste da Europa (Portugal, Espanha e França), Finlândia e na Letônia (onde a lampreia é vendida rotineiramente em supermercados), as lampreias são uma iguaria muito apreciada. Na Finlândia (condado de Nakkila), [90] e na Letônia (município de Carnikava), a lampreia do rio é o símbolo do lugar, encontrada em seus brasões. Em 2015, a lampreia de Carnikava foi incluída na lista de Denominações de Origem Protegidas da Comissão Europeia. [91]

A lampreia-do-mar é a espécie mais procurada em Portugal e uma das duas únicas que legalmente podem levar a designação comercial de "lampreia" (lampreia): o outro sendo Lampetra fluviatilis, a lampreia do rio europeu, ambos segundo a Portaria (Regulamento do Governo n.º 587/2006, de 22 de junho). O "Arroz de lampreia" ou arroz de lampreia é um dos pratos mais importantes da cozinha portuguesa.

Lampreias também são consumidas na Suécia, Rússia, Lituânia, Estônia, Japão e Coréia do Sul. [ citação necessária ] Na Finlândia, são normalmente consumidos grelhados ou fumados, mas também em conserva ou em vinagre. [93]

O muco e o soro de várias espécies de lampreias, incluindo a lampreia Cáspia (Caspiomyzon wagneri), lampreias de rio (Lampetra fluviatilis e L. planeri), e lampreia do mar (Petromyzon Marinus), são tóxicos e requerem uma limpeza completa antes de serem cozinhados e consumidos. [94] [95]

Na Grã-Bretanha, lampreias são comumente usadas como isca, normalmente como isca morta.O lúcio, a perca e o chub podem ser apanhados em lampreias. Lampreias congeladas podem ser compradas na maioria das lojas de iscas e equipamentos.

Como pragas Editar

As lampreias marinhas tornaram-se uma praga importante nos Grandes Lagos da América do Norte. Geralmente, acredita-se que eles obtiveram acesso aos lagos por meio de canais durante o início do século 20, [96] [97] mas essa teoria é controversa. [98] Eles são considerados uma espécie invasora, não têm inimigos naturais nos lagos e se alimentam de muitas espécies de valor comercial, como a truta do lago. [96]

As lampreias são agora encontradas principalmente nos riachos que alimentam os lagos e controladas com barreiras especiais para evitar o movimento de adultos a montante, ou pela aplicação de tóxicos chamados lampricidas, que são inofensivos para a maioria das outras espécies aquáticas, no entanto, esses programas são complicados e caro, e não erradique as lampreias dos lagos, mas apenas as mantenha sob controle. [99]

Novos programas estão sendo desenvolvidos, incluindo o uso de lampreias masculinas quimicamente esterilizadas em um método semelhante à técnica do inseto estéril. [100] Finalmente, feromônios críticos para o comportamento migratório da lampreia foram isolados, suas estruturas químicas determinadas e seu impacto no comportamento da lampreia estudado, em laboratório e na natureza, e esforços ativos estão em andamento para fornecer quimicamente e para abordar as considerações regulatórias que pode permitir que esta estratégia prossiga. [101] [102] [103]

O controle de lampreias marinhas nos Grandes Lagos é conduzido pelo Serviço de Pesca e Vida Selvagem dos EUA e pelo Departamento Canadense de Pesca e Oceanos, e é coordenado pela Comissão de Pesca dos Grandes Lagos. [104] O lago Champlain, delimitado por Nova York, Vermont e Quebec, e os lagos Finger de Nova York também são o lar de grandes populações de lampreias marinhas que justificam o controle. [105] O programa de controle da lampreia do Lago Champlain é gerenciado pelo Departamento de Conservação Ambiental do Estado de Nova York, pelo Departamento de Peixes e Vida Selvagem de Vermont e pelo Serviço de Pesca e Vida Selvagem dos EUA. [105] O programa de controle da lampreia marinha Finger Lakes de Nova York é administrado exclusivamente pelo Departamento de Conservação Ambiental do Estado de Nova York. [105]

No folclore Editar

No folclore, as lampreias são chamadas de "enguias de nove olhos". O nome é derivado das sete fendas branquiais externas que, junto com uma narina e um olho, revestem cada lado da seção da cabeça de uma lampreia. Da mesma forma, a palavra alemã para lampreia é Neunauge, que significa "nove olhos", [106] e em japonês são chamados yatsume-unagi (八 つ 目 鰻, "enguias de oito olhos"), que exclui a narina da contagem. No folclore britânico, o monstro conhecido como Lambton Worm pode ter sido baseado em uma lampreia, já que é descrito como uma criatura parecida com uma enguia com nove olhos. [ citação necessária ]

Na literatura Editar

Vedius Pollio mantinha uma poça de lampreias nas quais os escravos que incorriam em seu desagrado eram lançados como alimento. [107] Em uma ocasião, Védio foi punido por Augusto por tentar fazê-lo em sua presença:

. um de seus escravos quebrou uma taça de cristal. Vedius ordenou que ele fosse apreendido e depois condenado à morte, mas de uma forma incomum. Ele ordenou que ele fosse jogado nas enormes lampreias que ele tinha em seu tanque de peixes. Quem não pensaria que ele fez isso para exibição? No entanto, foi por crueldade. O menino escorregou das mãos do captor e correu para os pés de Augusto, perguntando nada mais do que uma maneira diferente de morrer - ele não queria ser comido. Augusto ficou comovido com a novidade da crueldade e ordenou que ele fosse solto, todas as taças de cristal quebradas diante de seus olhos e o tanque de peixes enchido.

Este incidente foi incorporado à trama do romance de 2003 Pompéia por Robert Harris no incidente de Ampliatus alimentando um escravo de suas lampreias.

Lúcio Licínio Crasso foi ridicularizado por Cneu Domício Ahenobarbo (cos. 54 aC) por chorar pela morte de sua lampreia de estimação:

Então, quando Domício disse ao orador Crasso: Você não chorou pela morte da lampreia que guardava no seu tanque de peixes? - Não é verdade, disse Crasso novamente, enterrou três mulheres sem nunca derramar uma lágrima? - Plutarco, Sobre a inteligência dos animais, 976a [109]

Esta história também é encontrada em Aelian (Various Histories VII, 4) e Macrobius (Saturnalia III.15.3). Está incluído por Hugo von Hofmannsthal na Carta Chandos:

E na minha mente eu me comparo de vez em quando com o orador Crasso, de quem é relatado que ele ficou tão excessivamente apaixonado por uma lampreia mansa - um peixe mudo, apático, de olhos vermelhos em seu lago ornamental - que se tornou o falar sobre a cidade e quando um dia no Senado Domício o repreendeu por ter derramado lágrimas pela morte desse peixe, tentando assim fazê-lo parecer um tolo, Crasso respondeu: "Assim acabei com a morte de meus peixes como você sobre a morte de nem sua primeira nem sua segunda esposa. "

Não sei quantas vezes esse Crasso com sua lampreia entra em minha mente como uma imagem espelhada de meu Eu, refletida no abismo dos séculos.

Na série de romances de George R. R. Martin, Uma música de gelo e Fogo, Lord Wyman Manderly é zombeteiramente chamado de "Lord Lampreia" por seus inimigos em referência a sua suposta afinidade com a torta de lampreia e sua notável obesidade. [111]

Kurt Vonnegut, em seu último conto "The Big Space Fuck", postula uma futura América tão fortemente poluída - "Tudo virou merda e latas de cerveja", em suas palavras - que os Grandes Lagos foram infestados com uma espécie de , lampreias ambulatórias comedoras de homens. [112]


Lucius Licinius Lucullus

& # 182 Sylla envia Lúculo ao Egito e à Líbia para reforços na guerra.

& # 182 A vindoura Terceira Guerra Mitridática (75-65 a.C.) marca o início da rivalidade entre Lúculo e Pompeu pelo comando e pela glória.

Dormes, grande leão, quando os filhotes estão próximos?

Levantando-se então, ele chamou seus amigos, sendo ainda noite, e contou-lhes sua visão no momento em que alguns ilianos apareceram e o informaram que treze dos quinqueremes do rei foram vistos no porto de Aqueia, navegando para Lemnos. Ele imediatamente pôs-se ao mar, tomou-os e matou o almirante Isidorus. E então ele foi atrás de outro esquadrão, que acabava de chegar ao porto e transportava seus navios para a costa, mas lutou no convés e irritou gravemente os homens de Lúculo, não havendo espaço para contorná-los, nem para suportá-los por qualquer dano , seus navios flutuando, enquanto os deles permaneceram seguros e fixos na areia. Depois de muito barulho, no único local de desembarque da ilha, ele desembarcou os mais escolhidos de seus homens, que, caindo sobre o inimigo atrás, mataram alguns e forçaram outros a cortar seus cabos, e assim fazendo da costa, eles caíram atrapalharam-se ou ficaram ao alcance da frota de Lúculo. Muitos foram mortos em ação. Entre os cativos estava Mário, o comandante enviado por Sertório, que tinha apenas um olho. E era a ordem estrita de Lúculo aos seus homens antes do combate, que eles não matassem nenhum homem que tivesse apenas um olho, para que ele pudesse morrer sob desgraça e reprovação.

& # 182 Os soldados de Lúculo começam a murmurar contra ele porque estão fatigados na perseguição de Mitrídates sem pilhagem compensatória.

& # 182 Mitrídates se prepara para a derrota final, até ordenando que suas esposas e irmãs tirem suas próprias vidas em vez de serem levadas pelos romanos que avançavam.

& # 182 Vendo a cidade cair nas mãos dos romanos, o comandante de Amisus, Callimachus, ateia fogo à cidade.

& # 182 O filho de Mitrídates conclui a paz com Lúculo.

& # 182 Lúculo entra em guerra contra Tigranes.

Aqui termina a de Plutarco Vida de Lúculo.

/ 1 / A emulação, neste caso, carrega um significado pegorativo de rivalidade ciumenta, não a qualidade laudatória que agora entendemos por esse termo na época de Dryden, ambos os significados eram correntes.

/ 2 / O afeto fraterno é um tema recorrente em Plutarco, como, por exemplo, em Vida de Cato, o Jovem, 3. Na verdade, Filadélfia é o assunto de um de seus ensaios mais longos no Moralia.

/ 3 / Para um relato da Primeira Guerra Mitridática, consulte o livro de Plutarco Vida de Sylla, 11-21.

/ 5 / Quem ao entrar em Corinto saqueou a cidade e colocou todos os homens, mulheres e crianças à espada.

/ 6 / Não a meia-irmã de Catão, Servila, que era mãe de Marco Bruto e amante de Júlio César.


Prato Largitio de Prata com Nome de Licínio - História

Nabucodonosor teve sonhos com os quais seu espírito estava perturbado - O sonho causou uma impressão profunda e solene em sua mente e, tendo esquecido tudo, exceto as circunstâncias gerais, sua mente estava angustiada.

Os astrólogos - & # 1488 & # 1513 & # 1508 & # 1497 & # 1501 ashshaphim. Talvez de & # 1504 & # 1513 & # 1507 nashaph, respirar, porque eles reivindicaram a inspiração divina, mas provavelmente as pessoas em questão foram os filósofos e astrônomos entre os babilônios.

Os feiticeiros - & # 1502 & # 1499 & # 1513 & # 1508 & # 1497 & # 1501 mechashshephim. Veja a nota em Deuteronômio 18:10 e em Êxodo 22:18 (nota) e Levítico 19:31 (nota), onde várias dessas artes são explicadas.

Os caldeus - Quem eram esses é difícil de ser determinado. Eles poderiam ser um colégio de homens eruditos, onde todas as artes e ciências fossem professadas e ensinadas. Os caldeus foram os filósofos mais antigos do mundo, poderiam ter sido originalmente habitantes do Iraque da Babilônia e ainda preservaram para si exclusivamente o nome de caldeus, para se distinguir de outras nações e povos que habitavam as cento e vinte províncias das quais o governo babilônico foi composto.

Ó rei, viva para sempre - & # 1502 & # 1500 & # 1499 & # 1488 & # 1500 & # 1506 & # 1500 & # 1502 & # 1497 & # 1503 & # 1503 & # 1495 & # 1497 & # 1497 Malca leolmin cheyi. Com essas palavras, a parte caldeu de Daniel começa e continua até o final do sétimo capítulo. Esse tipo de elogio ainda é usado nas Índias Orientais. Um superior dá uma bênção a um inferior dizendo-lhe, quando este está no ato de reverenciá-lo: "Vida longa para ti". Um homem pobre, indo à presença de um rei para solicitar um favor, usa o mesmo tipo de endereço: Ó pai, tu és o sustento dos destituídos, podes viver até a velhice! - Costumes de Ward.

Os adivinhos - uma de nossas antigas palavras: "Os contadores da verdade:" mas & # 1490 & # 1494 & # 1512 & # 1497 & # 1503 gazerin é o nome de outra classe desses artistas curiosos, a menos que suponhamos que signifique o mesmo que o Caldeus, Daniel 2: 2. Supõe-se que sejam pessoas que adivinham por números, amuletos, etc. Há muitas conjecturas sobre eles, as quais, qualquer que seja o conhecimento que demonstrem, pouco iluminam este lugar.

Nos últimos dias - Uma frase que, nos profetas, geralmente significa os tempos do Messias. Deus está prestes a mostrar o que acontecerá deste tempo até as últimas eras do mundo. E a visão certamente contém uma profecia muito extensa e consecutiva que tratarei mais amplamente no final do capítulo, dando nesse meio tempo uma breve exposição.

Seio e suas armas de prata - O império Medo-Persa, sob Ciro, etc.

Sua barriga e suas coxas de bronze - O império macedônio, sob Alexandre o Grande, e seus sucessores.

Seus pés parte de ferro e parte de barro - O mesmo, misturado com as nações bárbaras, e dividido em dez reinos. Veja no final do capítulo.

Poder - Para governar este reino.

E força - Para defendê-lo contra todos os inimigos.

E glória - Grande honra e dignidade.

Os reinos de Israel e Judá, após uma série de ingratidão e rebelião sem paralelo, contra demonstrações de misericórdia e benevolência, apenas igualadas por suas rebeliões, foram finalmente, de acordo com repetidas ameaças, entregues nas mãos de seus inimigos. Os habitantes do primeiro país foram subjugados e levados cativos pelos assírios e os deste último pelos caldeus.

O povo de Israel nunca recuperou seus antigos territórios e foi assim eliminado por seus conquistadores, que ou se amalgamaram com as nações pagãs, de modo a serem totalmente indistinguíveis, ou foram transportados para algum local de assentamento estrangeiro e recluso, que a terra de sua residência, embora repetidamente procurada e adivinhada, há mais de dois mil anos é totalmente desconhecida.

Judá, depois de ter sido assediado pelos caldeus, egípcios e outros, foi finalmente invadido por Nabucodonosor, rei da Babilônia Jerusalém sitiada e tomada e o rei Joaquim, que antes havia se tornado tributário dos babilônios, com sua mãe, esposas, oficiais de estado, e comandantes militares, príncipes e homens poderosos de valor, no valor de dez mil e todos os artífices, ferreiros, etc., no número de mil, com todos os que estavam aptos para a guerra, ele carregou cativos para a Babilônia deixando apenas o mais pobre do povo para trás, sob o governo de Matanias, filho do falecido rei Josias, e tio de Joaquim e, tendo mudado seu nome para Zedequias, deu-lhe autoridade nominal como rei sobre os miseráveis ​​restos mortais do pessoas. Zedequias, depois de ter reinado nove anos, rebelou-se contra Nabucodonosor, que, vindo contra Jerusalém com todas as suas forças, a sitiou e, tendo-a reduzido à última extremidade pela fome, e aberto uma brecha nas paredes, tomou a cidade, saqueou e destruiu o templo pelo fogo, matou os filhos de Zedequias diante de sua face, depois arrancou-lhe os olhos e carregou-o amarrado com grilhões de bronze para a Babilônia, 2 Reis, cap. 24 e 25. Assim, o templo de Deus, o edifício mais glorioso já construído na face da terra, foi profanado, saqueado e queimado, com o palácio do rei e todas as casas da nobreza judaica, no décimo primeiro ano de Zedequias, - o décimo nono de Nabucodonosor, - o primeiro das quarenta e oito Olimpíadas, - o cento e sexagésimo ano atual da era de Nabonassar, - quatrocentos e vinte e quatro anos, três meses e oito dias a partir da tempo em que Salomão lançou sua pedra fundamental!

No mesmo mês em que a cidade foi tomada e o templo queimado, Nebuzar-adan, comandante-chefe das forças babilônicas, levou consigo os despojos do templo, com os tesouros judaicos e a parte principal do resíduo do pessoas e os trouxe também para a Babilônia. E assim Judá foi tirada de sua própria terra, quatrocentos e sessenta e oito anos depois que Davi começou a reinar sobre ela desde a divisão sob Roboão, trezentos e oitenta e oito anos desde a destruição do reino de Israel, cem e trinta e quatro anos no ano do mundo, três mil quatrocentos e dezesseis e antes do nascimento de nosso Senhor, quinhentos e oitenta e oito.

No quarto ano de Jeoiaquim, rei de Judá, A.M. 3397, b.c. 607, Nabucodonosor, tendo sitiado Jerusalém e tornado seu rei tributário, levou uma série de cativos e entre eles estava o Profeta Daniel, então em sua juventude, que se tornou, por sua sabedoria e conhecimento de eventos futuros, muito eminente na Babilônia e, com alguns outros cativos judeus, grandes favoritos de Nabucodonosor, o rei que nomeou Daniel presidente de todos os sábios de sua cidade. Foi no segundo ano do reinado deste rei que ocorreu uma circunstância que, embora a princípio ameaçasse a destruição do profeta, finalmente resultou no aumento de sua reputação e celebridade.

Como a profecia é uma das provas mais fortes da autenticidade do que professa ser uma revelação divina, Deus dotou este homem com uma grande porção de seu Espírito, de modo que ele previu claramente algumas das ocorrências e mudanças políticas mais surpreendentes que já ocorreram lugar na terra não menos do que a ascensão, características distintivas e término das Quatro grandes monarquias ou impérios, que foram tão celebrados em todas as histórias do mundo. E como o babilônio, sob o qual vivia, era uma dessas monarquias, e em breve seria absorvido pelo medo-persa, que o sucederia, ele fez Nabucodonosor, o então monarca reinante, por meio de um singular sonho, cujos detalhes ele havia esquecido, o instrumento que parecia dar origem a uma previsão, em que a ruína de seu próprio império foi anunciada, bem como outras mudanças poderosas que deveriam ocorrer no estado político do mundo, por pelo menos o prazo de mil anos seguintes. Nem o Espírito profético neste homem eminente limitou suas predições a isso, mas mostrou ao mesmo tempo a origem e a natureza daquela Quinta monarquia, que, sob o grande Rei dos reis, deveria ser administrada e prevalecer até o fim dos tempos.

O próprio sonho, com sua interpretação, e a maneira exata e impressionante como as predições relativas às quatro grandes monarquias foram cumpridas, e aquelas que dizem respeito à quinta monarquia estão em curso de ser cumpridas, são os assuntos que desejo para chamar a atenção mais séria e deliberada do leitor.

Esta imagem, tão circunstancialmente descrita do trigésimo oitavo ao quadragésimo quarto verso, era, como aprendemos com a solução geral do profeta, destinada a apontar a ascensão e queda de quatro impérios e estados diferentes e a prevalência e estabelecimento final de um quinto império, que nunca terá fim, e que começará nos últimos dias, Daniel 2:28 uma frase comumente usada nos profetas para significar os tempos do Messias, e no Novo Testamento, seu advento para julgar o mundo.

Antes de prosseguirmos para partes específicas, podemos observar em geral, que todo o relato indica fortemente: -

1. A providência especial de Deus em favor dos judeus naquele tempo. Pois, embora sofrendo gravemente por causa de seus pecados, estando privados de sua liberdade política e pessoal, Deus mostra-lhes que não os abandonou e a existência de um profeta entre eles é uma prova de seu cuidado paternal e atenção incessante para sua eterna bem-estar.

2. A interferência particular de Deus para manifestar a superioridade de sua verdade, para afastar uma nação idólatra de sua vaidade e superstição e conduzi-la àquele Deus que é a fonte da verdade, o revelador dos segredos e o governador de todas as coisas . E,

3. A inspiração direta de Deus imediatamente ensinando ao seu servo coisas que só poderiam ser conhecidas pelo próprio Deus, e assim mostrando aos babilônios que seus profetas haviam falado por um Espírito infalível que os judeus eram os depositários da verdadeira religião de que Ele era o único Deus verdadeiro e como ele era onisciente, ele era onipotente e as coisas que sua sabedoria havia previsto, seu poder poderia e iria realizar.

A soma da conta dada neste capítulo é a seguinte: -

1. Nabucodonosor, rei da Babilônia, no segundo ano de seu reinado, por volta da manhã 3401 e b.c. 603, teve um sonho notável, o qual, embora tenha causado uma profunda impressão em sua mente, no entanto, ao despertar, ele achou impossível recordar a impressão geral apenas remanescente.

2Ele convocou seus sábios, astrólogos, etc., disse-lhes que tinha um sonho ou visão que havia esquecido e ordenou que contassem o sonho e dessem sua interpretação.

3. Eles pedem ao rei que lhes conte o sonho e prometem, então, tornar conhecido o significado. Isso ele não poderia fazer, tendo-se esquecido disso, ele insiste em sua obediência sob pena de morte.

4. Para contar ao rei seu sonho eles acham impossível e um decreto para a destruição dos sábios da Babilônia é emitido, no qual Daniel e seus companheiros estão incluídos.

5. Daniel, ao saber disso, fala com Arioque, o capitão da guarda do rei ou o carrasco real deseja ser levado perante o rei e promete contar o sonho, etc.

6. Ele é apresentado e imediatamente conta ao rei o que havia sonhado, e mostra-lhe sua interpretação.

Uma vasta imagem, extremamente luminosa, de forma terrível, e composta de diferentes substâncias, aparece em uma visão noturna para o rei, da qual o seguinte é a descrição: -

I. Sua cabeça era de ouro fino.

II. Seu peito e braços de prata.

III. Sua barriga e coxas de latão.

4. Suas pernas de ferro e seus pés e dedos de ferro e argila. Enquanto olha para esta imagem, ele vê: -

V. Uma pedra cortada de uma montanha sem mãos, que fere a imagem em seus pés, e a despedaça e o ouro, e prata, latão, ferro e barro tornam-se tão pequenos e leves como a palha.

VI. Um vento leva tudo embora, de modo que nenhum lugar é encontrado para eles.

VII. A pedra se torna uma grande montanha e preenche a terra.

Para explicar isso, certos dados devem ser fornecidos.

1. Esta imagem é considerada uma representação política de tantos governos diferentes, como foi composta por materiais e como todos esses materiais são sucessivamente inferiores entre si, o mesmo ocorre com os governos em proporção decrescente.

2. A figura humana tem sido usada, tanto por historiadores quanto por geógrafos, para representar o surgimento, o progresso, o estabelecimento e a decadência de impérios, bem como a situação relativa e a importância das diferentes partes do governo. Assim, Florus, no proémium de sua história romana, representa os romanos sob a forma de um ser humano, em seus diferentes estágios, da infância à velhice, viz.

Si quis ergo populum Romanum quasi hominem consideret, totamque ejus aetatem percenseat, ut Coeperit, utque Adoleverit, ut quasi ad quemdam Juventae florem pervenerit ut postea velut Consenuerit, quatuor gradus progressusque ejus invençãoiet.

1. Prima aetas sub Regibus fuit, prope ducentos quinquaginta per annos, quibus circun ipsam matrem suam cum finitimis luctatus est. Haec erit ejus Infantia.

2. Sequens a Bruto, Collatinoque consulibus, em Appium Claudium, Quinctiumque Fulvium consules, ducentos quinquaginta annos habet, quibus Italiam subegit. Hoc fuit tempus viris armisque exercitatissi mum! ideo quis Adolescentiam dixerit.

3. Dehinc ad Caesarem Augustum, ducenti quinquaginta anni, quibus totum orbem pacavit. Hic jam ipsa Juventa Imperii, et quase quaedam robusta Maturitas.

4. A Caesare Augusto in saeculum, nostrum, sunt non multo menos anni ducenti, quibus inertia Caesarum quasi Consenuit atque Decoxit. L. An. Flori Prooem.

1. Primeira fase da infância - sob Reis, de Rômulo a Tarquínio Superbus cerca de duzentos e cinquenta anos.

2. Segundo estágio da juventude - sob cônsules, de Brutus e Collatinus a Appius Claudius e M. Fulvius cerca de duzentos e cinquenta anos.

3. Terceiro estágio da masculinidade - o império desde a conquista da Itália até César Augusto, cerca de duzentos e cinquenta anos.

4. Quarto estágio da velhice - de Augusto, através dos doze Césares, até d.a. 200 cerca de duzentos anos.

Geógrafos fizeram representações semelhantes, O império germânico, na totalidade de seus estados dependentes, foi representado por um mapa na forma de um homem, diferentes partes sendo apontadas por cabeça, peito, braço, barriga, coxas, pernas, pés, etc., de acordo com sua relação geográfica e política com o império em geral.

3. Diferentes metais são usados ​​para expressar diferentes graus de força política, excelência, durabilidade, etc.

4. Argila, terra, poeira são emblemas de fraqueza, instabilidade, etc.

5. As montanhas expressam, nas Escrituras, impérios, reinos e estados poderosos.

6. Pedra significa Jesus Cristo, Gênesis 49:24 "Dali" (da posteridade de Jacó) "é o Pastor, a Pedra de Israel". Que nosso bendito Senhor, "o bom pastor", João 10: 11-17, aqui se pretende, aparecerá mais claramente nas seguintes passagens de Isaías 8:14: "E ele será por santuário, mas pedra de tropeço e como uma rocha de ofensa a ambas as casas de Israel. " Isaías 28:16: "Assim diz o Senhor Deus: Eis que ponho em Sião como alicerce uma pedra, uma pedra provada, uma preciosa pedra angular, um alicerce seguro, aquele que crer não se apressará." 1 Pedro 2: 4, 1 Pedro 2: 6, 1 Pedro 2: 8. Agrupe-os com o Salmo 118: 22: "A pedra que os construtores recusaram tornou-se a pedra principal da esquina." Mateus 21:42 Marcos 12:10 Lucas 20:17 Atos 4:11 em que citações posteriores o todo é positivamente aplicado a Cristo como também 1 Pedro 2: 4-8: "A quem vem como a uma pedra viva", etc. que parece ter todas as passagens anteriores em vista. Veja também Isaías 2: 2: "O monte da casa do Senhor se estabelecerá no cume dos montes", etc.

7. Diz-se que esta pedra foi cortada sem as mãos, Daniel 2:34. Sem mãos significa aquilo que é espiritual. Portanto, 2 Coríntios 5: 1, uma casa não feita por mãos significa um edifício espiritual.

O império caldeu, chamado de assírio em seu início, o caldeu do país, o babilônico de sua cidade principal.

I. Cabeça de ouro. Esta foi a primeira monarquia, iniciada por Nimrod, A.M. 1771, b.c. 2233, e terminando com a morte de Belsazar, A.M. 3466, b.c. 538, depois de ter durado quase 1.700 anos. No tempo de Nabucodonosor, ela se estendia pela Caldéia, Assíria, Arábia, Síria e Palestina. Ele, Nabucodonosor, era a cabeça ou ouro.

II. Seios e braços de prata. O império medo-persa que propriamente começou sob Dario, o medo, permitindo-lhe ser o mesmo com Ciaxares, filho de Astíages, e tio de Ciro, o grande, filho de Cambises. Ele lutou pela primeira vez sob o comando de seu tio Cyaxares, derrotou Neriglissar, rei dos assírios, e Craesus, rei dos lídios e, pela captura da Babilônia, b.c. 538, encerrou o império caldeu. Com a morte de seu pai Cambises e de seu tio Cyaxares, b.c. 536, ele se tornou o único governador dos medos e persas, e assim estabeleceu um poderoso império sobre as ruínas do dos caldeus.

III. Barriga e Coxas de Latão. O império macedônio ou grego, fundado por Alexandre o Grande. Ele subjugou a Grécia, penetrou na Ásia, tomou Tiro, reduziu o Egito, derrubou Dario Codomanus em Arbela, 2 de outubro, AM. 3673, b.c. 331, e assim encerrou a monarquia persa. Ele cruzou o Cáucaso, subjugou a Hircânia e penetrou na Índia até o Ganges e, tendo conquistado todos os países que ficavam entre o mar Adriático e este rio, o Ganges, morreu A.M. 3681, b.c. 323 e após sua morte, seu império foi dividido entre seus generais, Cassandro, Lisímaco, Ptolomeu e Seleuco. Cassandro tinha a Macedônia e a Grécia Lisímaco tinha a Trácia, e as partes da Ásia que ficavam no Helesponto e no Bósforo Ptolomeu tinham o Egito, a Líbia, a Arábia, a Palestina e a Coelesíria. Seleuco tinha a Babilônia, Média, Susiana, Pérsia, Assíria, Báctria, Hircânia e todas as outras províncias, até mesmo para o Ganges. Assim, este império, fundado na ruína do dos persas, "governou toda a terra".

4. Pernas de Ferro e Pés e Dedos de Ferro e Barro. Acho que isso significa, em primeiro lugar, o reino dos Lagidae, no Egito e o reino dos Seleucidae, na Síria. E, em segundo lugar, o Império Romano, que foi devidamente composto por eles.

1. Ptolomeu Lagus, um dos generais de Alexandre, deu início ao novo reino do Egito, A.M. 3692, b.c. 312, que continuou por uma longa corrida de soberanos, até A.M. 3974, b.c. 30 quando Otávio César tomou Alexandria, tendo no ano anterior derrotado Antônio e Cleópatra na batalha de Ácio, e assim o Egito tornou-se uma província romana. Assim terminou o reino dos Lagidae, depois de durar duzentos e oitenta e dois anos.

2. Seleuco Nicator, outro dos generais de Alexandre, deu início ao novo reino da Síria, A.M. 3692, b.c. 312, que continuou por uma longa corrida de soberanos, até A.M. 3939, b.c. 65, quando Pompeu destronou Antíoco Asiático, e a Síria tornou-se uma província romana depois de durar duzentos e quarenta e sete anos.

Que as duas pernas de ferro significavam o reino dos Lagidae e o dos Seleucidae, parece fortemente sugerido pelos caracteres dados no texto. “E o quarto reino será forte como ferro. Visto que o ferro esmiúça e quebra todas as coisas, e como o ferro quebra todas as coisas, ele esmiuçará e esmiuçará”, Daniel 2:40.

1. O ferro aqui não apenas marca a força desses reinos, mas também sua violência e crueldade para com o povo de Deus. A história está cheia de misérias que os reis do Egito e da Síria infligiram aos judeus.

2. Diz-se que essas pernas deveriam se partir em pedaços e machucar. Quantos generais e príncipes foram destruídos por Seleuco Nicator e por Ptolomeu, filho de Lagus! Seleuco, particularmente, não podia se considerar seguro em seu trono até que destruísse Antígono, Nicanor e Demétrio, e Ptolomeu se esforçou para se proteger pela ruína de Pérdicas e do resto de seus inimigos.

3. A divisão do reino, a mistura de ferro e argila dos pés, indica as divisões contínuas que prevaleciam nesses impérios e a mistura das qualidades boas e más que apareceram nos sucessores de Seleuco e Ptolomeu, nenhum deles possuindo o boas qualidades dos fundadores dessas monarquias nem seu valor, sabedoria, nem prudência.

4. Os esforços que esses príncipes fizeram para fortalecer seus respectivos governos por meio de alianças, que se mostraram não apenas inúteis, mas prejudiciais, são aqui indicados por se misturarem com a semente dos homens. “Mas não se apegarão uns aos outros”, Daniel 2:43. Antíoco Theos, rei da Síria, casou-se com Laodice e Berenice, filhas de Ptolomeu Filadelfo, rei do Egito. Antíoco Magnus, rei da Síria, deu sua filha Cleópatra a Ptolomeu Epifânio, rei do Egito, mas esses casamentos, em vez de ser o meio de consolidar a união entre aqueles reinos, contribuíram mais do que qualquer outra coisa para dividi-los e excitar os mais sangrentos e guerras destrutivas.

Em Daniel 7: 7, o profeta, tendo o mesmo assunto em vista, diz: "Eu vi em visões noturnas, e eis um quarto animal, terrível e terrível, e extremamente forte e tinha grandes dentes de ferro: ele devorou ​​e quebrou em pedaços, e carimbado o resíduo com os pés dele ", e em Daniel 8:22:" Agora que sendo quebrado, "o chifre do bode bruto, a monarquia grega", enquanto quatro se levantaram por ele, quatro reinos devem levante-se da nação, mas não em seu poder. " Essas e outras declarações apontam aquelas circunstâncias peculiares que marcam distintamente o reino dos selêucidas e dos lagídeos, ambos surgidos do império macedônio ou grego, e ambos terminados no império romano.

3. Essas Duas Pernas de Ferro foram absorvidas pelo governo romano, que também compartilhou da natureza de ferro forte, militar e extensa em suas vitórias e por suas várias conquistas unidas e amalgamadas com ela várias nações, algumas fortes, outras fracas , de modo a ser adequadamente representado na imagem simbólica pelos pés e dedos dos pés, parte de ferro e parte de barro. Assim, como os Lagidae e Seleucidae surgiram dos destroços do império grego, o império romano surgiu de sua ruína. Mas o império ficou enfraquecido por suas conquistas e embora, por se misturarem com a semente dos homens, isto é, por ligas fortes e alianças matrimoniais, como mencionado acima, eles se esforçaram para garantir uma soberania perpétua, ainda não se apegaram um ao outro , e eles também foram engolidos pelas nações bárbaras do norte e, assim, exterminaram aquelas quatro monarquias mais poderosas.

V. "Uma pedra cortada da montanha sem mãos."

1. Que Jesus Cristo foi representado por uma pedra, já vimos, mas esta pedra se refere principalmente à sua Igreja, que é representada como um edifício espiritual que ele sustenta como uma pedra fundamental, conecta e fortalece como uma pedra angular, e termina e adorna como uma pedra de topo! Ele é chamado de pedra também em referência ao preconceito concebido contra ele por seus conterrâneos. Por não ter vindo com pompa mundana, eles se recusaram a recebê-lo, e para eles ele é representado como uma pedra de tropeço e uma rocha de ofensa.

2. Mas aqui ele é representado sob outra noção, a saber, a de uma pedra projetada de uma catapulta, ou alguma máquina militar, que atingiu a imagem em seus pés, isto é, atingiu o governo então existente em sua fundação, ou princípios de suporte e destruindo-os, trouxe o todo à ruína.

3. Com este golpe, o barro, o ferro, o latão, a prata e o ouro foram quebrados em pedaços e tornaram-se como a palha que o vento carregou. Agora já vimos que o Império Romano, que absorveu os reinos dos Lagidae e Seleucidae, era representado pelas pernas de ferro e pés e dedos dos pés de ferro e barro, mas como descobrimos que não apenas o ferro e o barro, mas também o latão, a prata e o ouro foram confundidos e destruídos por aquele golpe, segue-se que havia então permanecendo e compactado com o governo romano, algo das marcas e princípios distintivos de todos os impérios anteriores, não apenas quanto às suas possessões territoriais , mas também quanto às suas características distintivas. Havia, na época aqui referida no Império Romano, o esplendor dos caldeus, a riqueza dos persas, a disciplina dos gregos e a força dos governos egípcio e sírio, misturados com a incoerência e imbecilidade desses impérios , reinos e estados que os romanos subjugaram. Em suma, com toda excelência política, contém os princípios de sua própria destruição, e sua perseguição à Igreja de Cristo acelerou sua ruína.

4. Como a pedra representa Cristo e sua influência governante, é aqui dito ser um reino, isto é, um estado de governo e governo prevalecente e que surgiria nos dias daqueles reis ou reinos, Daniel 2:44. E isso é literalmente verdade, pois sua ascensão ocorreu quando o governo romano, participando de todas as características dos impérios anteriores, estava no auge do esplendor imperial, glória militar, autoridade legislativa e eminência literária. Aconteceu alguns anos depois da batalha de Actium, e quando Roma estava em paz com o mundo inteiro, 2 de setembro de b.c. 31

5. Esta pedra ou governo foi cortado da montanha, surgiu durante e sob o governo romano, sendo a Judéia, na época do nascimento de Cristo, uma província romana.

6. Foi cortado sem mãos, provavelmente aludindo ao nascimento milagroso de nosso Senhor, mas particularmente à natureza espiritual de seu reino e governo, em que nenhuma política mundana, máximas humanas ou força militar foram empregadas, pois não foi por força nem poder, mas pelo Espírito do Senhor dos Exércitos.

Duas coisas podem ser distinguidas aqui:

1. O governo ou reino da Pedra.

2. O governo ou reino da Montanha.

1. O reino da Pedra fere, se despedaça e destrói todos os outros reinos, até que nenhum vestígio deles permaneça, e até que toda a terra seja subjugada por ele.

2. O reino da Montanha preenche e continua a governar tudo o que foi assim subjugado, mantendo paz e retidão sem fim na terra.

Primeiro, a pedra começou a atingir a imagem, quando os apóstolos invadiram todas as partes do Império Romano, derrubando a idolatria e fundando igrejas cristãs.

Em segundo lugar, mas o grande golpe foi dado ao Império Romano pagão com a conversão de Constantino, exatamente na época em que era um epítome das quatro grandes monarquias, estando sob o governo de Quatro Imperadores ao mesmo tempo, a.d. 308: Constâncio, que governou a Gália, Espanha e Grã-Bretanha Galério, que teve Ilírico, Trácia e Ásia Severo, que teve Itália e África e Maximino, que teve o Oriente e Egito.

1. A conversão de Constantino ocorreu enquanto ele estava na Gália, a.d. 312, pelo aparecimento de uma cruz luminosa no céu acima do sol, um pouco depois do meio-dia, com esta inscrição, & # x395 & # x3bd & # x3c4 & # x3bf & # x3c5 & # x3c4 & # x3c9 & # 837 & # x3bd & # x3b9 & # x3ba & # x3b1, "Por esta conquista" Euseb. De Vit. Const. lib. 1 cap. 28. Em a.d. 324 ele derrotou totalmente Licínio, que havia compartilhado o império com ele, e se tornou o único imperador. Ele encerrou o reinado da idolatria em a.d. 331, por um decreto ordenando a destruição de todos os templos pagãos. Isso fez do cristianismo a religião do império.

2. O golpe que assim destruiu a idolatria no Império Romano é contínuo em seus efeitos e deve ser assim até que a idolatria seja destruída sobre a face da terra, e o universo seja preenchido com o conhecimento de Cristo.

3. Este castigo foi continuado por todos os meios que Deus em sua providência e misericórdia usou para a disseminação do Cristianismo, desde o tempo de Constantino até o presente: e particularmente agora, por meio da Sociedade Bíblica Britânica e Estrangeira, e suas inúmeras ramificações, e pelos numerosos missionários enviados por sociedades cristãs a quase todas as partes do globo. Até agora o reino da pedra.

Em Daniel 2:44, o reino da pedra, transformado em uma grande montanha e enchendo toda a terra, é descrito particularmente por vários personagens.

1. É um reino que o Deus do céu estabelece. Que isso significa toda a dispensação do Evangelho, e os efeitos morais produzidos por ela nas almas dos homens e no mundo, precisa de pouca prova para nosso Senhor, referindo-se a esta e outras profecias neste livro, chama sua influência e seu Evangelho o reino de Deus, e o reino dos céus mostrando assim que é um reino não deste mundo - não criado pela ambição humana, a luxúria do governo ou conquista militar, mas um reino espiritual, erguido e mantido pela graça do próprio Deus no qual ele mesmo vive e governa governando por suas próprias leis, influenciando e dirigindo por seu próprio Espírito produzindo, não guerras e contendas, mas glória a Deus nas alturas, e na terra paz e boa vontade entre os homens.

2. Isso é chamado de reino dos céus, porque deve ser uma contraparte do reino da glória. O reino de Deus, diz o apóstolo, é justiça, paz e alegria no Espírito Santo, (Romanos 14:17) justiça, sem qualquer pecado paz, sem alegria perturbação interior, sem qualquer infelicidade mental.Uma eternidade de retidão, paz e alegria espiritual constitui o Céu, nem podemos conceber nesse estado qualquer coisa mais elevada ou excelente do que essas.

3. Este reino nunca será destruído: é o Evangelho eterno e a obra do Deus eterno. Como não se origina nem depende das paixões dos homens, não pode ser destruído. Todos os outros governos, pela imperfeição de sua natureza, contêm em si as sementes de sua própria destruição. Reis morrem, ministros mudam, súditos não são permanentes, surgem novas relações e, com eles, novas medidas, novas paixões e novos projetos, e estes produzem mudanças políticas e, muitas vezes, ruína política. Mas este governo, sendo o governo de Deus, não pode ser afetado pelas mudanças e oportunidades a que as coisas mortais estão expostas.

4. Este reino não será deixado para outras pessoas. Cada dispensação de Deus, anterior ao Cristianismo, supunha outra pela qual seria sucedida.

1. Os santos patriarcas e suas famílias foram as primeiras pessoas entre as quais o reino de Deus foi encontrado.

2. Hebreus, no Egito e no deserto, foram os próximos.

3. Os judeus, na terra prometida, eram uma terceira denominação.

4. E depois da divisão dos reinos, cativeiro e dispersão dos judeus, o Israel de Deus tornou-se uma quarta denominação.

5. Segundo o Evangelho, Cristão é o nome do povo deste reino. Cada coisa na construção do sistema evangélico, assim como suas próprias declarações, mostra que ele não será sucedido por nenhuma outra dispensação: seu nome jamais poderá ser mudado e cristão será a única denominação do povo de Deus enquanto sol e a lua perdura. Todos os antigos impérios mudaram, e os próprios nomes das pessoas mudaram com eles. Os assírios foram perdidos nos caldeus e babilônios, os babilônios foram perdidos nos medos, os medos, nos persas, os persas, nos gregos, e os gregos, nos sírios, egípcios, estes, nos romanos, e, nos romanos, nos godos, e uma variedade de outros nações. Nem o nome daqueles antigos governos, nem as pessoas que viveram sob eles, permanecem na face da terra nos dias atuais! Eles só são encontrados na página da história. Este reino espiritual nunca será transferido e o nome de seus súditos nunca será mudado.

5. Ela se quebrará em pedaços e consumirá todos esses reinos, isto é, a pregação e a influência do Cristianismo destruirão a idolatria universalmente. Eles fizeram isso no Império Romano, que era o epítome de todo o resto. Mas isso não foi feito pela espada, nem por qualquer influência secular. Os cristãos não fazem guerras pela propagação do cristianismo, pois a religião de Cristo nada respira a não ser amor a Deus e paz e boa vontade a toda a humanidade. O resumo do Evangelho está contido nestas palavras de Cristo: “Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna - porque o Filho do homem não veio para destruir as vidas dos homens, mas para salvar. "

Por sua própria causa, Deus luta no curso de sua providência. Ele deprime um e exalta outro, mas não permite que seu próprio povo se junte a ele na imposição de julgamentos. É por seu próprio Espírito e energia que seu reino é propagado e mantido no mundo e pelo mesmo seus inimigos são confundidos. Todas as falsas religiões, assim como os sistemas falsificados e corrompidos do Cristianismo, recorreram à espada, porque estavam conscientes de que não tinham Deus, nenhuma influência senão o que era meramente humano.

6. O reino de Cristo se quebra e consome todos os outros reinos, isto é, destrói tudo em cada governo terreno onde é recebido, que se opõe à glória de Deus e à paz e felicidade dos homens, e ainda assim uma forma de deixar todos os governos políticos inalterados. Nenhuma lei ou princípio no Cristianismo é direcionado contra o código político de qualquer país. A Grã-Bretanha é cristã sem a alteração de sua Magna Charta ou de sua constituição. Todos os outros impérios, reinos e estados da face da terra podem se tornar cristãos e preservar suas formas características de governo político. Se houver neles alguma coisa hostil ao Cristianismo, e a paz e felicidade do assunto, o Vento de Deus - o Espírito Divino o soprará ou afastará, de modo que não mais lugar seja encontrado para ele. Mas isso ele fará no caminho de sua providência ordinária e por sua influência em seus corações, dispondo os governantes verdadeiramente cristianizados a alterar ou revogar qualquer coisa que suas leis contenham hostil ao domínio brando do cetro de Cristo.

7. E permanecerá para sempre. Esta é sua característica final. Prevalecerá sobre todo o mundo, penetrará em todos os governos, será a base de todo código de leis que será professado por todos os povos da terra: "Os gentios virão à sua luz, e os reis ao resplendor de seu surgimento . " A terra inteira será subjugada por sua influência, e toda a terra será preenchida com sua glória.

8. A verdadeira constituição, estabelecimento e manutenção deste reino pertencem ao Senhor, mas ele usará meios humanos em toda a administração de seu governo. Sua Palavra deve ser distribuída e essa palavra deve ser pregada. Conseqüentemente, sob a direção de Deus, Bíblias e Missionários são os grandes meios a serem empregados nas coisas que dizem respeito ao Seu reino. Bíblias devem ser impressas, enviadas e dispersas. Missionários, chamados por Deus para a obra e cheios do Espírito Divino, devem ser equipados, enviados e mantidos, portanto, despesas devem necessariamente ser incorridas. Aqui, o povo agora do reino deve ser ajudante. É dever, portanto, de toda alma que professa o cristianismo dar uma mão amiga para enviar a Bíblia e aonde quer que a Bíblia seja enviada, enviar um missionário, cheio de fé e do Espírito Santo, para fazer cumprir suas verdades.

9. A duração do reino da montanha na terra. O mundo já dura quase seis mil anos e uma tradição muito antiga previu seu fim no final desse período. Sua duração foi dividida em três grandes períodos, cada um compreendendo dois mil anos, que deveriam ser encerrados por um período sem limites finais e estes deveriam ter seus tipos nos seis dias de trabalho da criação, e no sétimo dia, chamado sábado ou descanso.

1. Já se passaram dois mil anos desde a criação, sem qualquer revelação escrita de Deus, isso foi chamado de dispensação patriarcal.

2. Houve dois mil anos sob a lei, onde houve uma revelação escrita, uma sucessão de profetas e um estabelecimento eclesiástico Divino. Isso foi denominado dispensação mosaica.

3. Um mil oitocentos e vinte e nove anos se passaram desde a verdadeira época da natividade de nosso bendito Senhor e isso é chamado de Evangelho ou dispensação cristã, que está agora dentro de cento e setenta e um anos do fechamento de seus dois mil !

De acordo com a antiga tradição, havia,

1. Dois mil anos nulos, isto é, sem lei.

2. Dois mil anos sob a lei. E,

3. Dois mil anos sob o Messias.

E ao término do terceiro, o sábado sem fim deve começar. Os comentários sobre esta tradição antiga continuam a afirmar que ao término de cada dia de trabalho da criação foi dito: A noite e a manhã foram o primeiro, segundo, terceiro, quarto, quinto e sexto dia, mas quando o sábado é apresentado e diz-se que Deus descansou de seu trabalho e santificou este dia, não há menção de que a tarde e a manhã sejam o sétimo dia. Isso é deixado sem término e, portanto, um tipo adequado do sábado eterno, aquele descanso que resta para o povo de Deus.

E estamos realmente tão próximos do tempo em que os elementos de todas as coisas serão dissolvidos pelo calor fervente, quando os céus se enrolarem como um livro, e a terra e tudo o que ela contém serão queimados? Estará o quinto império, o reino da pedra e o reino da montanha, tão perto de seu fim? Todas as visões e profecias estão para ser seladas, e toda a terra para ser iluminada com os brilhantes raios do Sol da justiça? Os finalmente incorrigíveis e impenitentes estão prestes a ser varridos da face da terra pela vassoura da destruição, enquanto os justos serão capazes de erguer suas cabeças com alegria inefável, sabendo que sua redenção final está próxima? Estamos tão próximos da véspera daquele período em que "aqueles que conduzem muitos para a justiça brilharão como as estrelas para todo o sempre?" Que tipo de pessoa devemos ser em toda conversação sagrada e piedade? Onde está nosso zelo por Deus? Onde está o soar de nossas entranhas sobre as nações que perecem, que ainda não estão sob o jugo do Evangelho? Multidões das quais não estão sob o jugo, porque nunca ouviram falar e nunca ouviram falar, porque aqueles que gozam das bênçãos do Evangelho de Jesus não sentiram (ou não obedeceram ao sentimento) o imperioso dever de dividindo seu pão celestial com aqueles que estão famintos, e dando a água da vida para aqueles que estão morrendo de sede. Como eles aparecerão naquele grande dia em que as conquistas do Leão da tribo de Judá terminarem quando o reino mediador for entregue ao Pai, e o Juiz dos vivos e mortos se sentar no grande trono branco, e para aqueles que estão sua mão esquerda diz: "Tive fome, e não me destes de comer, tive sede, e não me destes de beber." Eu digo, como devem aparecer aqueles que não fizeram nenhum esforço para dizer às nações perdidas da terra a necessidade de se preparar para encontrar seu Deus e mostrar-lhes os meios de fazê-lo, proporcionando-lhes as bênçãos do Evangelho da graça de Deus ? Tenhamos cuidado para que a pedra que atingiu a imagem heterogênea e a despedaçou, caia sobre nós e nos reduza a pó.

Bíblias são enviadas por milhões a países pagãos, mas como eles ouvirão sem um pregador e como eles entenderão as coisas que lêem, a menos que aqueles que conhecem as coisas de Deus as ensinem? Vamos nos apressar, então, e enviar missionários atrás das Bíblias. Deus opera poderosamente na terra: sejamos coobreiros dele, para que não recebamos a graça de Deus em vão. Aquele que dá a esses pobres (enfaticamente pobres, pois eles estão sem Deus no mundo e, conseqüentemente, sem as verdadeiras riquezas) empresta ao Senhor e deixa-o ver o que distribui, e isso lhe será pago novamente. Pois "aquele que converte um pecador do erro de seus caminhos salvará uma alma da morte e esconderá uma multidão de pecados". Deus não nos convida a apertar as mãos de todo conforto secular, social e familiar, e dizer adeus a todos e ir aos pagãos com as boas novas de grande alegria: mas ele nos chama em voz alta para ajudar a enviar aqueles que , no verdadeiro espírito de sacrifício, o amor de Cristo constrangendo-os, diga: "Aqui estamos nós! Ó Senhor, envia-nos." Que esses servos de Deus corram para lá e para cá para que, por seu ministério, o conhecimento seja aumentado. Um homem.


O erro do governo romano

No início da revolta, o governo romano via Spartacus e seus seguidores como nada mais do que um bando desorganizado de hooligans. Nenhuma ameaça ao todo-poderoso Império Romano. Mas, como é comum até hoje, o governo cometeu um grande erro. Eles se recusaram a enviar uma grande força militar, considerando-a desnecessária e um desperdício, e presumiram que a polícia local seria capaz de lidar com ela.

Eles estavam errados, e foi esse erro que permitiu que a revolta de Spartacus se tornasse tão bem-sucedida. A mente militar de Spartacus e o treinamento guerreiro impediram que as pequenas forças o alcançassem, e seu bando de rebeldes ficou cada vez maior.


Opções de acesso

1, Eusébio, Vita Conslanlini (ed. Heikel, I. A., GCS, Eusébio I, Leipzig 1902), iv. 39. Compare iv. 37-8 e iii. 54 .Google Scholar

2 Harnack, Adolf von, Missão e Expansão do Cristianismo, durante os Três Primeiros Séculos, trad. Moffatt, J., London 1908, ii. 465 .Google Scholar Von Harnack estava pensando em particular na situação na Ásia Menor.

3 Para evidências, entretanto, de que Constantino já estava concedendo ao Cristianismo uma posição privilegiada entre as religiões do império de 313 em diante, ver Barnes, T. D., Constantine and Eusebius, Cambridge, Mass. 1981, 50 –3Google Scholar.


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