Arthur Whalley

Arthur Whalley

Arthur Whalley nasceu em Rainford, Lancashire, em 17 de fevereiro de 1886. Jogou futebol local pelo Bryn Central antes de ingressar no Blackpool em 1908.

Whalley jogou apenas cinco jogos pelo clube antes de Ernest Mangnall, o gerente do Manchester United, pagar £ 50 por seus serviços. Ele foi comprado para fornecer cobertura para a linha de meio-back, Charlie Roberts, Dick Duckworth e Alec Bell.

Whalley jogou apenas 9 jogos na temporada 1909-10. No entanto, ele foi selecionado 15 vezes para a equipe vencedora do campeonato de 1910-11. Whalley era um jogador titular regular na temporada seguinte, mas infelizmente sofreu uma grave lesão no joelho na temporada 1913-14.

O Manchester United terminou em 18º lugar, apenas um ponto acima do rebaixado Chelsea, na temporada 1914-15. O clube deveu sua sobrevivência a uma vitória de 2-0 sobre o Liverpool em 2 de abril de 1915. Posteriormente, as casas de apostas afirmaram que haviam ganhado muito dinheiro com as chances de 7-1 oferecidas pela vitória de 2-0 do United. Eles suspeitaram que o jogo estava consertado e apontaram que, no final do jogo, o jogador do Liverpool, Jackie Sheldon, perdeu um pênalti. As casas de apostas decidiram não pagar pelo resultado e ofereceram uma recompensa de £ 50 por informações que desmascarassem os conspiradores.

o Sporting Chronicle O jornal continuou a história e afirmou ter descoberto evidências de que jogadores de ambos os lados haviam se reunido para criar um placar de 2 a 0. O jornal também argumentou que alguns dos jogadores apostaram muito no resultado.

A Football League anunciou que conduziria sua própria investigação sobre o caso. Publicou seu relatório em dezembro de 1915. Concluiu que "uma quantidade considerável de dinheiro mudou de mãos apostando na partida e ... alguns dos jogadores lucraram com isso".

Whalley, que não jogou a partida, foi considerado culpado por esta ofensa e foi banido por jogar futebol profissional para sempre. Dois outros jogadores do Manchester United, Enoch West e Sandy Turnbull, também foram banidos. A mesma sentença foi imposta a quatro jogadores do Liverpool: Jackie Sheldon, Tom Fairfoul, Tommy Miller e Bob Pursell. Um oitavo jogador, Laurence Cook, que jogou pelo Condado de Stockport, também foi condenado por ser membro do anel de apostas.

Foi sugerido que, se os homens ingressassem nas forças armadas, sua punição seria rescindida. Arthur Whalley ingressou no Regimento Middlesex e alcançou o posto de sargento em 1917. Whalley foi gravemente ferido em Passchendale, mas se recuperou para jogar 23 jogos pelo Manchester United na temporada 1919-20.

Em maio de 1920, Whalley foi transferido para o Southend United por £ 1,000. Mais tarde, ele jogou para Charlton Athletic e Millwall. Depois de se aposentar em 1926, ele trabalhou como bookmaker.

Arthur Whalley morreu em Manchester em 23 de novembro de 1952.


Opções de página

Os principais mitos dos povos celtas centram-se no grande ciclo de histórias baseadas na vida e nas façanhas do Rei Arthur. Essas lendas ligam Arthur a uma ideia poética comum da Grã-Bretanha como uma espécie de paraíso do Ocidente, com um passado primitivo intocado. Juntos, eles se somam ao maior tema da literatura das Ilhas Britânicas.

Juntos, eles se somam ao maior tema da literatura das Ilhas Britânicas.

A figura histórica de Artur como um guerreiro vitorioso do século V, liderando os britânicos na batalha contra os invasores saxões, até agora se mostrou impossível para os historiadores confirmarem. Na verdade, a única fonte contemporânea que temos para a época, 'The Ruin and Conquest of Britain', do monge e historiador britânico Gildas (c.500-70), dá o nome de outra pessoa completamente como o líder dos bretões.

Então, de onde vem a lenda? Por que Arthur - o "uma vez e futuro rei" do poeta Thomas Malory - permaneceu tão importante para nós, e por que ele foi importante no passado?


EUA: 10 jogadores da Enron: onde pousaram após a queda

KENNETH L. LAY e seu segundo em comando, Jeffrey K. Skilling, eram as faces públicas da Enron, pintando um quadro rosado de lucros sólidos e negócios saudáveis. Mas, quando os fatos começaram a despencar, no outono de 2001, a empresa entrou em colapso rapidamente, levando consigo as fortunas e as economias para a aposentadoria de milhares de funcionários.

Amanhã é o primeiro dia do julgamento do Sr. Lay, que como fundador e presidente do conselho é acusado de sete acusações de fraude e conspiração, e do Sr. Skilling, seu presidente-executivo, que enfrenta dezenas de acusações, incluindo fraude, conspiração e informações privilegiadas .

Embora eles sejam provavelmente os mais conhecidos dos personagens da Enron, houve muitos outros que desempenharam papéis coadjuvantes. Alguns admitiram ter ajudado a aumentar artificialmente os lucros e a esconder perdas e dívidas. Outros tentaram denunciar os enganos.

Alguns mudaram para outros empregos e novos capítulos em suas vidas, enquanto outros continuam a passar seus dias atolados em suas lutas legais.

Aqui estão 10 das principais figuras e onde estão agora.

Andrew S. Fastow
O chefe financeiro que se voltou para a fraude

Andrew S. Fastow, diretor financeiro da Enron, evitou os holofotes, deixando isso para o Sr. Lay e o Sr. Skilling.

Mas Fastow, que foi uma das primeiras contratações de Skilling na Enron em 1990, provou sua importância para a empresa de outra maneira: ele levantou a enorme quantidade de capital de que a Enron precisava à medida que ia além de suas raízes no negócio de gás natural para abrir caminhos como uma usina de energia inovadora.

Ao mesmo tempo, como Fastow reconheceu em sua confissão de culpa há dois anos, ele também trabalhou com outros oficiais seniores para disfarçar a deterioração das finanças da Enron. Especificamente, ele ajudou a estabelecer parcerias não oficiais complexas que a Enron usou para evitar a divulgação de perdas. Ele também usou as parcerias, ele admitiu, para fraudar a Enron em milhões de dólares em seu próprio benefício.

Sua esposa, Lea, uma ex-tesoureira assistente da Enron, também foi apanhada na fraude. Ela se declarou culpada de uma contravenção fiscal em 2004 por não ter relatado alguns ganhos obtidos com a fraude contábil de Fastow.

Como parte de seu apelo, Fastow, que agora tem 44 anos, pode pegar 10 anos de prisão e está cooperando com promotores federais. Ele poderia ser a primeira testemunha importante no julgamento do Sr. Lay e do Sr. Skilling.

O Sr. Fastow e sua esposa ainda moram em Houston com seus dois filhos. Os nomes de duas das sociedades que o Sr. Fastow formou - LJM1 e LJM2 - eram as iniciais de sua esposa e dos filhos, Jeffrey e Matthew.
PHYLLIS MESSINGER

Ben F. Glisan Jr.
Do Círculo Interno a uma Cela de Prisão

Ben F. Glisan Jr. ingressou na Enron em 1996, após uma breve passagem pela Arthur Andersen, onde trabalhou principalmente na conta da Enron. Ele se tornou parte do círculo interno e ajudou a conceber e executar vários esquemas de financiamento que escondiam as perdas da empresa.

O Sr. Glisan foi nomeado tesoureiro corporativo em 2000, uma decisão que Sherron S. Watkins, um ex-vice-presidente da Enron, posteriormente descreveu ao Congresso como "efetivamente deixar as raposas no galinheiro".

O Sr. Glisan e o Sr. Fastow estavam entre os quatro executivos seniores da Enron que investiram secretamente em uma parceria conhecida como Southampton Place. Glisan investiu US $ 5.800, que retornou perto de US $ 1 milhão em questão de semanas. Mais tarde, ele perdeu tudo isso.

Originalmente indiciado por mais de 24 acusações de conspiração, fraude e lavagem de dinheiro, o Sr. Glisan se declarou culpado em 2003 de uma acusação de conspiração para cometer fraude eletrônica e de valores mobiliários. Ele está cumprindo uma sentença de cinco anos em uma penitenciária federal em Beaumont, Tex.

Embora o apelo de Glisan não tenha nenhuma obrigação de cooperar com os investigadores do governo, ele testemunhou em 2004 para a acusação em um processo criminal contra quatro ex-banqueiros de investimento da Merrill Lynch e dois ex-executivos da Enron.

Eles foram acusados ​​de conspirar para permitir que a Enron aumentasse seus lucros no final de 1999 por meio de uma venda fraudulenta de algumas barcaças elétricas nigerianas para a Merrill. Um ex-funcionário da Enron foi condenado junto com os quatro executivos da Merrill. O Sr. Glisan está na lista de possíveis testemunhas da acusação no julgamento do Sr. Skilling e do Sr. Lay.

O Sr. Glisan cresceu e ainda tem uma casa em Clear Lake, Texas, 30 minutos ao sul de Houston. Ele recebeu um diploma de bacharel e um M.B.A. da Universidade do Texas, Austin. Ele é casado e tem dois filhos em idade escolar.
KATE MURPHY

Mark E. Koenig
A teleconferência que levantou as sobrancelhas

Foi uma chamada em conferência infame, e Mark E. Koenig permitiu que acontecesse sob sua supervisão. Naquele dia de abril de 2001, o Sr. Koenig, então diretor de relações com investidores da Enron, estava gerenciando uma ligação entre os executivos da Enron e analistas de Wall Street. O Sr. Skilling começou apresentando o desempenho da Enron no primeiro trimestre. A empresa estava relatando US $ 425 milhões em lucros, disse ele, outro trimestre notável.

Mas a ligação ficou tensa durante uma conversa entre Skilling e um representante de um fundo de hedge. Skilling encerrou a justa verbal descrevendo, em uma linha aberta, o homem do fundo de hedge em linguagem profana. (As transcrições da ligação ainda podem ser encontradas na Internet.) Algo deve estar errado se o presidente-executivo da Enron agiu de forma tão errática, Wall Street supôs, e Koenig, um veterano da Enron de longa data, não foi capaz de evitar isso.

Koenig, agora com 50 anos, ingressou na Enron em 1985. Embora tenha permanecido na empresa até a primavera de 2002, após seu pedido de concordata em dezembro de 2001, os promotores dizem que ele participou e sabia dos esforços para induzir os investidores a pensar que a empresa era financeiramente saudável .

Em agosto de 2004, o Sr. Koenig se declarou culpado de uma acusação de auxílio e cumplicidade em fraude de valores mobiliários, uma acusação punível com até 10 anos de prisão. Ele também acertou acusações civis separadas, pagando quase US $ 1,5 milhão em multas e confiscos. Mais importante, enquanto aguarda a sentença, Koenig concordou em cooperar no caso contra seus ex-chefes.

Este mês, o Sr. Koenig, que ainda mora em Houston, fez uma pequena mudança em seu acordo judicial, afirmando que na verdade foi o Sr. Skilling, e não ele, quem disse aos analistas em julho de 2001 que uma unidade foi reorganizada por razões de eficiência quando, na verdade, foi feito para esconder perdas. Ainda assim, Koenig reconheceu que transmitiu as mesmas informações enganosas, bem como outras fraudes, para analistas durante aquele ano turbulento.
SIMON ROMERO

Lou Lung Pai
Um grande vendedor de ações, com gosto por glitter

Lou Lung Pai chefiou várias divisões da Enron, incluindo a Enron Energy Services, que vendeu contratos para fornecer gás natural e eletricidade a empresas por longos períodos. Nascido em Nanjing, China, ele emigrou com seus pais para os Estados Unidos quando tinha 2 anos. Ele fez mestrado em economia na Universidade de Maryland e trabalhou para a Comissão de Valores Mobiliários antes de ingressar na Enron em 1986.

Considerado pelos colegas como irritadiço, o Sr. Pai (pronuncia-se "torta") também era conhecido por arrecadar contas altas na conta de despesas da empresa em clubes de strip. Seu caso com uma dançarina exótica encerrou seu casamento em 1999, e ele vendeu a maior parte de suas ações da Enron para resolver o divórcio. A participação do Sr. Pai, mais de US $ 271 milhões, é a maior entre qualquer ex-funcionário da Enron e o tornou alvo de várias ações judiciais de acionistas.

O Sr. Pai, que renunciou à empresa seis meses antes de entrar com o pedido de recuperação judicial, foi questionado pelo Ministério Público Federal e pelo S.E.C. investigadores, mas não foi acusado de transgressão. Por meio de seus advogados, ele disse que não estava envolvido na promoção de ações da Enron e nega ter conhecimento de qualquer contabilidade ilegal. Seu nome aparece em uma lista de potenciais testemunhas de defesa no julgamento do Sr. Lay e do Sr. Skilling.

O Sr. Pai se casou com a mulher com quem teve um caso e eles moram com a filha no subúrbio de Houston, em Sugar Land, onde também têm um estábulo para criação e treinamento de cavalos de adestramento. Até a venda no ano passado, Pai era dono de uma fazenda de 77.500 acres no sul do Colorado, que foi objeto de vários processos judiciais sobre direitos de acesso e pastagem.
KATE MURPHY

Kenneth D. Rice
Vendedor consumado da unidade de banda larga

Kenneth D. Rice ocupou vários cargos durante sua carreira de 20 anos na Enron, incluindo presidente-executivo de sua unidade de Internet de alta velocidade. Criado em uma fazenda em Broken Bow, Nebraska, o Sr. Rice se formou em engenharia elétrica pela Universidade de Nebraska e obteve o título de M.B.A. pela Creighton University em Omaha.

Com sua beleza juvenil e modos libertinos, ele era conhecido como um vendedor consumado. O Sr. Rice corria com Ferraris e motocicletas e era um dos favoritos do Sr. Skilling, acompanhando-o em viagens à Patagônia, Outback australiano e Baja, no México.

Ele foi indiciado em 2003 por mais de 40 acusações, incluindo fraude e conspiração. Ele e outros executivos da divisão de banda larga da Enron foram acusados ​​de fazer declarações enganosas sobre as capacidades da tecnologia e o desempenho de sua divisão, resultando em uma inflação artificial no valor das ações da Enron. Rice então vendeu as ações por esses preços elevados, a acusação disse que ele vendeu 1,2 milhão de ações por mais de US $ 76 milhões. Rice se declarou culpado em 2004 de uma acusação de fraude em títulos e concordou em cooperar com os promotores federais. As outras acusações foram retiradas. A duração de sua pena de prisão dependerá de quão útil ele seja para os investigadores do governo.

Ele testemunhou em um julgamento no ano passado contra colegas de trabalho acusados ​​de fraude na unidade de banda larga da Enron. O júri não conseguiu chegar a um veredicto e o caso será julgado novamente em setembro.

O Sr. Rice também deve testemunhar contra o Sr. Lay e o Sr. Skilling. Além disso, o Sr. Rice é réu em várias ações judiciais de acionistas. Com seu apelo, ele concordou em perder uma casa de férias em Telluride, Colorado, carros, dinheiro e outras propriedades, totalizando US $ 13,7 milhões.

Ele mora em Bellaire, um subúrbio de Houston, com sua esposa, uma pediatra que era sua namorada no colégio. Eles têm quatro filhos em idade escolar.
KATE MURPHY

Greg Whalley
Promovendo um pouco de diversão no pregão

Greg Whalley, ex-presidente da Enron, certa vez criou um contrato futuro hipotético para picolés.

Depois de controlar o mercado de seus colegas negociantes da Enron, ele providenciou para que um caminhão de picolés reais fosse entregue no pregão como "pagamento" para seus colegas negociantes. O caminhão quebrou no caminho, mas os picolés chegaram intactos.

Os picolés foram apenas uma maneira de Whalley, um ex-capitão de tanque do Exército, afrouxar seus colegas comerciantes e se tornar uma figura popular dentro da florescente operação de comercialização de energia da Enron. Ousado, mas amante da diversão, Whalley foi uma estrela em rápido crescimento. Ele ingressou na empresa em 1992 como um novo graduado da escola de negócios de Stanford e chegou ao topo da divisão de comércio de atacado.

Em agosto de 2001, depois que Skilling deixou a empresa, Lay escolheu Whalley para ser o presidente da empresa. Semanas depois, depois de perceber a profundidade dos problemas financeiros da Enron, Whalley demitiu Fastow sem nem mesmo esperar pela aprovação formal do conselho da empresa.

Whalley, 43, não retornou telefonemas ou mensagens de e-mail pedindo comentários.

Desde o colapso da Enron, Whalley foi questionado por investigadores federais e processado por investidores. Ele cooperou com os investigadores, mas a nuvem legal sobre ele levou um banco suíço, o UBS, a deixá-lo ir logo após adquirir a operação comercial da Enron em 2002.

Mais tarde, ele desembarcou na Centaurus Energy, o fundo de hedge de Houston fundado por John Arnold, que trabalhou para Whalley na Enron como negociante de gás natural. Na Centaurus, ele é responsável pelo desenvolvimento de novas estratégias de negociação, disse um ex-gerente da Enron na operação de negociação.
ALEXEI BARRIONUEVO

Templo de Nancy
Um advogado da Andersen e memorandos preocupantes

Nancy Temple deve ter sido uma contratação quase irresistível para Arthur Andersen. Na época em que ela ingressou na empresa em 2000, ela ainda estava lidando com uma investigação federal de seu trabalho de auditoria para Gerenciamento de Resíduos. E a Sra. Temple, formada pela Harvard Law School e sócia do escritório de Sidley Austin Brown & amp Wood em Chicago, era uma litigante especializada em questões como responsabilidade contábil.

A investigação da Waste Management resultou em uma multa de US $ 7 milhões contra a Andersen em 2001, na época a maior penalidade já imposta a uma empresa de contabilidade.

Mas foi o relacionamento da firma de contabilidade com a Enron que se mostrou muito mais caro. No início de 2002, logo após o colapso da empresa de energia, os promotores acusaram a Andersen de obstrução da justiça por destruir documentos relacionados ao seu trabalho de auditoria para a Enron.

O júri que ouviu o caso criminal contra Andersen se concentrou no conselho que a Sra. Temple, 41, deu a David B. Duncan, o principal parceiro de Andersen na conta da Enron, em outubro de 2001. Os jurados concluíram que ela havia informado indevidamente que referências às preocupações de Andersen sobre a contabilidade da Enron ser removida de um memorando.

No início do caso, os promotores se concentraram em outra mensagem de e-mail que a Sra. Temple enviou aos funcionários da Andersen naquele mês de outubro, esta sobre a política de "retenção de documentos" da empresa. Os promotores argumentaram que a mensagem era um sinal sutil para a equipe destruir os arquivos relacionados à Enron. Os jurados disseram após o julgamento que a destruição não foi um fator importante em sua decisão.

O advogado da Sra. Temple, Mark C. Hansen, da Kellogg Huber Hansen Todd Evans & amp Figel em Washington, se recusou a comentar sobre seu cliente. A Sra. Temple, que é casada e tem um filho pequeno, continua a exercer a advocacia em Chicago.
JONATHAN D. GLATER

Rebecca Mark
Um embaixador global, agora fora do caminho rápido

Trotando pelo globo de salto agulha e minissaia, Rebecca Mark era a embaixadora da Enron no exterior. Uma queridinha da mídia no final dos anos 1990, ela dirigiu várias divisões de desenvolvimento de negócios internacionais dentro da empresa.

Originalmente de uma pequena cidade no Missouri, a Sra. Mark foi listada duas vezes no índice anual da Fortune das 50 mulheres mais poderosas no mundo dos negócios e foi amplamente divulgado como rival de Skilling para ser nomeada executiva-chefe. Mas mais tarde ela foi alvo de desprezo por causa de apostas ruins, como um investimento de US $ 3 bilhões em uma usina de energia na Índia, que provocou acusações de que a Enron havia negociado um acordo injusto com o governo local.

A Sra. Mark foi forçada a renunciar em agosto de 2000, quando era presidente-executiva da Azurix, uma subsidiária de água da Enron incipiente e financeiramente instável. Ela vendeu suas ações na Enron logo depois de sair, recebendo US $ 82,5 milhões.

No ano passado, a Sra. Mark concordou em pagar US $ 5,2 milhões, que era sua parte em um acordo de US $ 13 milhões com os acionistas da Enron, embora um juiz anteriormente não tenha considerado nenhuma impropriedade nos milhões de suas vendas de ações da Enron.

Ela cooperou com um comitê do Senado que investigou impropriedades da Enron em negócios internacionais e geralmente acredita-se que ela será uma testemunha no julgamento do Sr. Lay e do Sr. Skilling. Mas ela não está na lista atual de testemunhas do governo, e seu advogado diz que ela não foi intimada.

Agora conhecida como Rebecca Mark-Jusbasche, ela divide seu tempo entre casas em Houston e Telluride, Colorado, bem como um rancho perto de Taos, N.M.Ela é casada com Michael Jusbasche, empresário nascido na Bolívia.
KATE MURPHY

Sherron S. Watkins
O denunciante da vizinhança

Sherron S. Watkins é lembrada pela carta que escreveu como vice-presidente da empresa em agosto de 2001 ao Sr. Lay, descrevendo práticas contábeis inadequadas na Enron. Meses depois, a Enron entrou em colapso. A carta presciente da Sra. Watkins, tornada pública na investigação do Congresso sobre o colapso da empresa, trouxe-lhe fama como denunciante corporativa.

A Sra. Watkins ainda mora em Southampton, um bairro da moda de Houston, não muito longe da casa do Sr. Fastow. Michael J. Kopper, um ex-confidente de Fastow na Enron, morava na mesma área.

Desde então, ela escreveu um livro com Mimi Swartz, uma jornalista de Houston, sobre a queda da Enron, e formou uma prática de consultoria, Sherron Watkins & amp Company, que assessora empresas em questões de governança. A Sra. Watkins também dá palestras em todo o país, incluindo uma palestra recente no Seminário Teológico de Pittsburgh, na qual ela pediu uma revisão das regras de ética corporativa e sua aplicação nos Estados Unidos.

Esse reconhecimento pode ter parecido improvável para alguém que cresceu modestamente em Tomball, uma cidade rural agora nas margens da expansão de Houston, antes de cursar a Universidade do Texas, em Austin, e trabalhar como contador na Arthur Andersen. Em resposta a um pedido de entrevista, a Sra. Watkins, que está na lista de testemunhas para o julgamento de Skilling e Lay, disse que seu advogado a aconselhou a não falar com repórteres neste momento.
SIMON ROMERO

Vincent J. Kaminski
Soando o Alarme
Mas Incapaz de Prevalecer

Durante meses antes do fim da Enron, Vincent J. Kaminski advertiu seus superiores que as parcerias não registradas e negócios paralelos planejados por Fastow eram antiéticos e poderiam derrubar a empresa. Como diretor de pesquisa da Enron, o Sr. Kaminski era responsável pela modelagem quantitativa para auxiliar os comerciantes de energia e outras partes do negócio.

A repulsa de Kaminski com os negócios de Fastow acabou explodindo em uma guerra interna com o departamento financeiro global da Enron no outono de 2001. À medida que sua raiva aumentava, ele se recusou a assinar documentos relacionados às sociedades conhecidas como Raptors que Fastow havia criado e instruiu sua equipe de consultores internos da Enron a se recusar a fazer qualquer trabalho para o departamento financeiro.

Seus esforços caíram em ouvidos surdos. Mais cedo, em março de 2001, ele foi até Glisan, o tesoureiro da empresa, e apresentou um relatório de um analista de nível médio dizendo que os negócios de Fastow haviam criado uma ameaça à sobrevivência da Enron, em parte por causa dos "gatilhos" do preço das ações que iriam exigem que os empréstimos bancários sejam pagos se a classificação de crédito da Enron for rebaixada e o preço das ações cair.

Kaminski, que nasceu na Polônia, formou-se economista e formou-se em administração, permaneceu na Enron até o início de 2002. Depois disso, ele encontrou muitas empresas ansiosas para contratá-lo. Ele permaneceu na indústria de energia, trabalhando primeiro no Citadel Investment Group, um fundo de hedge com sede em Chicago, e depois na Sempra Energy e Reliant Energy.

Em março passado, Kaminski, 57, desembarcou no Citigroup, onde conduz modelagem quantitativa para a operação de trading do banco com sede em Houston. Ele também leciona na escola de negócios da Rice University e tem colaborado como escritor e editor de livros sobre gestão de risco de energia e comercialização de energia.

O Sr. Kaminski é bem conhecido na indústria de energia por sua lealdade às mentes inteligentes que frequentemente recrutava nas melhores universidades do mundo. Enquanto a Enron estava entrando em colapso, Kaminski ajudou todos os 50 ex-membros de sua equipe de pesquisa a encontrar empregos em outros lugares.
ALEXEI BARRIONUEVO


WHALLEY

Clitheroe Chatburn Worston Mearley Bowland com Leagram Whalley Mitton, Henthorn e Coldcoats Pendleton com Pendleton Hall, Standen e Standen Hey Wiswell Church Oswaldtwistle Huncoat Altham Clayton-Le-Moors Antigo Accrington Novo Accrington Haslingden Cabines Superiores Burnley Cabines Espinhosas de Worstif Com Hurstwood Cliviger Ightenhill Park Reedley Hallows, Filly Close e New Laund Booth Padiham Simonstone Leia Hapton Higham com West Close Booth Heyhouses Dunnockshaw Goldshaw Booth Cevada com WheatleyBooth Rough Lee Booth Wheatley Carr Booth Old Laund Booth Colne Marsden Barrowford Booth Foulrden

Mapa de índice da paróquia de Whalley.

A antiga paróquia de Whalley possuía uma área de 106.395 hectares, dos quais uma pequena parte ficava em Yorkshire, como Bowland Forest. Em Lancashire, havia três distritos florestais consideráveis, Pendle, Trawden e Rossendale, todos pertencentes à honra de Clitheroe. Da história antiga, há pouco a ser dito além do que está relacionado com Clitheroe e a abadia de Whalley. Existem alguns vestígios pré-históricos e vestígios de estradas romanas de Ribchester através de Clitheroe a nordeste e através de Burnley a sudeste.

As cruzes esculpidas em Whalley e Burnley podem apontar para a conquista inglesa durante o século 7, logo seguida pela conversão ao cristianismo e a construção de igrejas nesses locais. A primeira ocorrência do distrito na história escrita foi em 798, quando durante a Quaresma, em 2 de abril, uma grande batalha foi travada em Whalley, na Nortúmbria, com Alric, filho de Heardbert, morto e muitos mais com ele. (nota 1)

Antes da Conquista, Whalley era o chefe eclesiástico do distrito, sua igreja tendo uma dotação liberal, e essa superioridade pode ter datado do trabalho dos primeiros missionários. A tradição do século 14 de que a paróquia original se estendia pelo Ribble é provavelmente errônea, pois os limites eclesiásticos posteriores desse distrito concordam com o Domesday Book ao anexá-lo a Amounderness e York e a conexão de Bowland e Leagram com a paróquia Whalley, ou melhor, com a Capela Clitheroe , é obviamente artificial, sendo devido ao senhorio secular dos Lacys e seus sucessores.

Os principais centros populacionais no período anterior são provavelmente marcados pela mais antiga das capelas, Whalley, Clitheroe, Burnley e Colne em 1296 Altham, Downham, Church e Haslingden foram adicionados. Um registro das fronteiras na época de Eduardo III foi preservado. (nota 2) Os numerosos estandes ou vacarias dentro das chamadas florestas deixaram de ser cultivados em 1507, quando foram entregues aos ocupantes para serem mantidos por cópia do registro do tribunal. Como resultado, novas aldeias surgiram em Goodshaw e em outros lugares.

O distrito ao redor de Clitheroe ficou muito insatisfeito com as mudanças religiosas feitas por Henrique VIII, e a oposição chamada Peregrinação da Graça obteve apoio considerável. O conde de Derby, no comando da força do condado, estava em Whalley em novembro de 1536 e escreveu que não confiava nas pessoas do condado nas fronteiras de Lancashire e Yorkshire, perto de Whalley e Sawley. (nota 3) Uma das proclamações da Peregrinação proibia que a ajuda fosse dada ao conde ou a qualquer pessoa que não tivesse jurado pela Comunidade e ordenou que todos os de dezesseis anos de idade estivessem em Clitheroe Moor na segunda-feira após SS. Dia de Simão e Judas (30 de outubro). (nota 4) Uma testemunha de Chorley declarou que os adeptos lhe disseram que 'os Comuns ficavam entre aquele lugar e Whalley'. (nota 5) O destino do Abade de Whalley por suposta assistência ao movimento foi contado em outro lugar. (nota 6)

As mudanças provocadas pela destruição da Abadia de Whalley e pela Reforma são ilustradas nos relatos detalhados dos municípios abaixo. Devido em grande parte à ausência de influências feudais, o distrito parece ter se tornado puritano e na Guerra Civil se posicionou contra o rei, os Nowells de Read formando a notável exceção. O Presbyterian Classis em 1646 foi formado para todos os cem, mas metade dos ministros e a maioria dos membros leigos pertenciam à paróquia de Whalley. Após a Restauração, o inconformismo aparece, sendo independentes, batistas e quacres conhecidos e, em partes, influentes. A Revolução e as insurreições jacobitas não parecem ter causado agitação na freguesia, mas uma grande mudança se operou com a introdução da manufatura do algodão em meados do século XVIII. Um dos principais agentes de seu sucesso foi o inventor James Hargreaves, natural de Oswaldtwistle. Uma grande parte do distrito está agora ocupada com o comércio. Burnley e Accrington se tornaram grandes cidades, enquanto cidades inteiramente novas foram criadas em Rawtenstall e Nelson.

Igreja

A igreja de ST. MARY (nota 7) fica no lado oeste da cidade, a uma curta distância a nordeste das ruínas da abadia e consiste em uma capela-mor com sacristia ao norte, nave com corredores norte e sul, pórtico sul e torre oeste.

Embora uma igreja provavelmente existisse no local atual na época dos saxões e fosse seguida por uma construção posterior do século 12, evidências disso são encontradas em vários fragmentos ainda preservados e na porta do corredor sul, a história da construção atual começa no século 13 século, a que período a maior parte dele ainda pertence. O portal sul, pertencente ao edifício mais antigo, não está na sua posição original, as ombreiras e o arco podem não pertencer um ao outro, mas mostra conclusivamente que a igreja do século XII era um edifício de pedra de alguma importância. Isso está de acordo com a tradição de que o antigo nome do lugar era 'Igreja Branca sob Lea,' uma 'igreja branca' sendo de pedra. O todo, no entanto, foi reconstruído durante o século XIII. A igreja do século XII provavelmente consistia em uma capela-mor e uma nave sem corredor, e a nova capela-mor seria construída ao redor da antiga da maneira usual, após o que a reconstrução da nave seria procedida, um corredor sendo adicionado primeiro a um lado e depois do outro. Há diferenças de detalhes suficientes entre as duas arcadas para mostrar que uma foi feita antes da outra, e provavelmente aquela do lado norte, que tem pilares circulares, foi construída primeiro, mas disso não há evidência definitiva. O edifício assumiu então mais ou menos o seu aspecto actual com capela-mor e pequena sacristia norte, nave e corredores, e provavelmente uma história clara. Os sinos muito provavelmente seriam pendurados em uma torre sobre o frontão oeste e provavelmente haveria uma grande janela oeste. A igreja então concluída parece não ter sofrido alterações até à segunda metade do século XV, altura em que foi eliminada a janela de tripla lanceta nascente da capela-mor e substituída por uma nova janela de traçado mais adequada à exposição de vidros pintados. Os corredores foram ao mesmo tempo transformados pela inserção de novas janelas em toda a volta, os telhados provavelmente renovados e talvez as paredes levantadas, mas não há evidências na alvenaria de que as paredes foram inteiramente reconstruídas, o caráter do muro de entulho dando origem a pronunciamento positivo difícil. Em qualquer reconstrução, no entanto, as velhas pedras sem dúvida seriam usadas novamente. A planta da igreja, portanto, permaneceu inalterada, exceto na extremidade oeste, onde uma torre foi adicionada e o edifício assumiu externamente o seu aspecto atual. Quando a torre foi construída, um novo telhado parece ter sido colocado sobre a nave e a história clara alterada como os corredores. Que a história clara não é totalmente um acréscimo do século 15, parece haver prova na marca de um telhado anterior acima do atual na face leste da torre. As janelas claras existentes e o telhado da nave eram evidentemente parte de uma obra, e o telhado governou o espaçamento das janelas, não as janelas a configuração do telhado, e ambos são quase da mesma data que a torre que é impossível supor que qualquer telhado anterior possa ter sido colocado lá depois que a torre foi construída, a menos que tenha sido destruída por um incêndio assim que foi construída, do qual deve haver alguma evidência. (nota 8) A probabilidade é que, quando a torre foi construída, a história clara e o telhado do século XIII ainda existissem sobre a nave e a junção entre eles fosse restaurada da maneira usual. Depois disso, foi determinado ter um novo telhado e alterar a história clara, o motivo é que as primeiras janelas seriam pequenas - talvez apenas buracos redondos - e maiores seriam necessários para o bem da luz após a construção da torre tirou a luz direta que antes vinha da janela oeste. É possível, no entanto, que a história clara possa ter sido totalmente reconstruída, embora um exame das paredes provavelmente traria à luz evidências de trabalhos anteriores ao século XV.

A igreja é, portanto, ainda em substância e planta a que foi construída no século XIII, com algumas alterações e a adição de uma torre oeste feita no início da época Tudor. Desde então, a sacristia foi ampliada, provavelmente por volta do final do século XVIII ou início do século passado, e foi acrescentado um alpendre sul em 1844, altura em que foi efectuada uma remodelação geral interna do edifício. A capela-mor foi restaurada em 1866 e, em 1868, a antiga cobertura de madeira foi aberta e reparada. (nota 9) Muitas alterações ocorreram, no entanto, no interior durante os séculos XVII ou XVIII, quando as galerias foram erguidas e novos assentos introduzidos. Uma nova restauração ocorreu em 1909, quando as galerias norte e sul foram removidas, a galeria oeste reconstruída, um pórtico norte erguido, os assentos parcialmente reorganizados e o arco da torre aberto.

A capela-mor, com muito bom pormenor arquitectónico, é revestida por dentro e por fora em alvenaria de entulho bruto, tendo o reboco interior sido arrancado das paredes durante uma das restaurações. Suas dimensões internas são 51 pés 6 pol. De comprimento por 24 pés 6 pol. De largura e 33 pés de altura até a crista do telhado. É dividido em três vãos desiguais externamente no lado sul por contrafortes largos, mas ligeiramente salientes, com cabeças triangulares, e tem um telhado de ardósia de pedra com beirais pendentes. Existem cinco janelas de lanceta e um portal no lado sul e três janelas semelhantes na metade oeste da parede norte, sendo a extremidade leste ocupada pela sacristia. Na capela-mor percorre um percurso de cordas, tanto no interior como no exterior, ao nível das soleiras das janelas, sendo conduzido externamente em torno dos contrafortes. As aberturas das janelas têm 18 pol. De largura, estendendo-se internamente a 4 pés e 9 pol., Com uma profundidade de 2 pés e 9 pol. E com arcos internos saindo de cachorros. O molde externo da etiqueta é transportado ao longo da parede como um fio na linha da mola. A janela leste é de cinco luzes com rendilhado sob uma cabeça pontiaguda e molde do capô externo, os montantes e rendilhado sendo aparentemente a obra original do século XV. O vidro no qual estão pintados os escudos de armas de famílias e pessoas ligadas à igreja foi inserido em 1816. As sedilia são originais sob a segunda janela do leste e agora fora do sacrário. São triplos, com arcos pontiagudos chanfrados saltando de fustes circulares com tampas e bases moldadas, o conjunto sob uma cabeça quadrada. Uma laje de pedra ornamentada com uma cruz entalhada, provavelmente pertencente à igreja anterior, faz parte dos assentos. A piscina e a mesa de credenciamento estão sob a primeira janela do leste, a tigela da primeira sendo colocada em um lado de uma abertura quadrada de 21 pol. De largura, a parte superior da qual é formada pelo cordão moldado abaixo do peitoril da janela. O credence tem uma cabeça trevo com arestas e ombreiras chanfradas. O portal sul está situado entre a quarta e a quinta janelas do extremo leste e tem um arco pontiagudo chanfrado que brota de molduras de impost e com etiqueta por cima. A porta é a original de carvalho com excelentes dobradiças em espiral de ferro e tem o que parece ter sido uma aldrava. Falta a aldrava em si, mas a cabeça, provavelmente uma representação da cabeça de nosso Senhor, permanece.

Os primeiros 12 pés da parede norte do leste estão agora ocupados por um recesso contendo o monumento ao Dr. T. D. Whitaker, e imediatamente a oeste deste está o portal para a sacristia com a cabeça arqueada dos ombros. Houve muitas reconstruções da parede e da porta onde o monumento de Whitaker foi erguido e a sacristia, que é obviamente moderna, não tem pontos de interesse antiquário, embora suas paredes possam incorporar parte da alvenaria de um antigo e menor sacristia no mesmo local.

A cobertura da capela-mor divide-se em cinco vãos por seis principais curvos, um contra cada parede, e é provavelmente substancialmente o antigo, embora restaurado e decorado e tabuado entre as longarinas. A aparência original da capela-mor do século XIII, no entanto, foi quase totalmente perdida, devido não apenas à restauração completa de 1866, data de onde data a atual disposição do santuário e das baias, mas também à introdução das próprias baias, cujas copas altas efetivamente ocultam qualquer visão interna das janelas de lanceta. Diz-se que as barracas vieram da Igreja da Abadia de Whalley e muito provavelmente vieram, mas parece não haver nenhum registro de que tenham sido colocadas aqui. (nota 10) Eles são agora vinte e dois em número, mas infelizmente foram desfeitos e muito alterados e misturados com o trabalho moderno em 1866. Quando Sir Stephen Glynne visitou a igreja em 1859, ele descobriu que as barracas "não estavam bem colocadas no extremo oeste da capela-mor 'e voltou por esse fim. (nota de rodapé 11) Na restauração, entretanto, este arranjo, que provavelmente foi do século 17 em vez do século 16, (nota de rodapé 12) foi alterado para o que existe atualmente, com doze baias no lado norte e dez no sul, sendo a diferença ocasionada pela interrupção da passagem para a porta sul. Na restauração foi feita uma renovação muito pródiga da antiga obra, em grande prejuízo do valor das barracas como obras de arte históricas. Eles permanecem, no entanto, uma peça de trabalho muito interessante e bela com elegantes dosséis carregados em hastes delgadas e uma série de entalhes de misericórdia de interesse além do normal. Das iniciais W.W. na 'baia do abade', pode-se presumir que a obra data da época de William Whalley, que foi abade de 1418 a 1434. Os temas das esculturas do misericorde, lendo de leste a oeste, são os seguintes no lado norte: (1, 2 e 3) flores, moderno (4) homem e dois cães perseguindo animal com pássaro na boca (5) São Jorge e o Dragão (6) duas águias rasgando intestinos de cordeiro (7) baia anterior: sátiro e mulher , com a inscrição 'Penses molt et p (ar) les pou' (8 e 9) folhagem (10) a Santíssima Trindade (três faces para uma cabeça) (11) carvalho, com ramos de flores e camundongo (12) guerreiro, com a espada e o broquel jogados no chão, ajoelhando-se diante da esposa, que o espanca com uma frigideira. No lado sul: (1) anjo, moderno (2) dragão voador carregando nas garras um bebê enfaixado (3) calçando o ganso, com a inscrição 'W h o so melles hĠ de y t al mē dos deixou hĠ cū herdeiro e amp sapato y e ghos '(4) barraca do abade, videira e uvas com as iniciais W.W. de cada lado e a inscrição 'Semp.gaudentes sint ista sede sedentes '(5) rosto com planta crescendo fora da boca (6) anjo (7) cabeça de rei, com pergaminho segurado por grifos (8) pelicano alimentando filhotes com seu sangue (9) romãs entre dois pássaros de bico afiado (10) leão e dragão alado. Os assentos e as carteiras em frente às bancas são modernos, assim como os retábulos, que se estendem por toda a parede leste, mas o retábulo, um quadro de Cristo no jardim, pintado por James Northcote, foi colocado aqui em 1816 Antigamente, era em uma moldura dourada. Suspenso na cobertura da capela-mor está um bom lustre de latão do século XVIII. O trono do bispo foi erguido em 1909.

O arco da capela-mor é de duas ordens arredondadas, a interior com filete na face saliente de impostas moldadas. O arco é recuado da face da réplica abaixo, a parede diminuindo em espessura acima das impostas. As réplicas consistem em um fuste anexado semicircular com filete na face.

A nave tem 72 pés de comprimento por 24 pés de largura e consiste em quatro vãos com arcadas norte e sul de arcos pontiagudos de duas ordens chanfradas e molduras de capô. A arcada norte tem colunas circulares de 2 pés e 2 pol. De diâmetro e meia-volta responde com filete na face, todas com tampas e bases moldadas, de 9 pés e 6 pol. De altura para o salto dos arcos. A arcada sul tem respostas semelhantes, mas os pilares são octogonais com tampas e bases moldadas. As paredes acima da arcada são rebocadas e a história clara tem quatro janelas quadradas com duas lâmpadas de cinquefoiled de cada lado.

O corredor norte, que tem 9 pés 6 pol. De largura, tem três janelas quadradas, a mais oriental das quais é moderna, com uma janela pontiaguda de três luzes no leste e uma das duas luzes na extremidade oeste, e duas trapeiras foram inseridas no telhado nos tempos modernos. A extremidade leste do corredor é ocupada pela antiga capela de São Nicolau fechada por uma tela do século 15 e mantendo em seu lado sul o que parecem ser os restos de uma piscina, um recesso raso na parede de 8 polegadas de largura e apenas 4 pol. de profundidade sob uma cabeça pontiaguda, mas sem tigela ou ralo. Na parede superior encontram-se vestígios da porta de acesso ao sotão. (nota 13) Na parede leste, colocada em posição vertical, está a pedra do antigo altar, cujas cinco cruzes são perfeitas, que foram descobertas enterradas sob o chão quando a capela foi reformada. (nota 14) A capela agora está mobiliada com cadeiras, mas antes era preenchida com bancos quadrados. O portal norte, ao qual foi acrescentado um alpendre de madeira em 1909, é pequeno e plano com ombreiras moldadas contínuas e cabeceira pontiaguda, sendo a entrada principal da igreja pelo portal sul, que, como já foi referido, é de finais do século XII. fragmento do antigo edifício. Tem um arco pontiagudo de três ordens, as duas exteriores chanfradas e a do meio moldada, a saltar de impostas e gorros tardios normandos. Os eixos e bases, entretanto, sumiram, embora seja possível que o último possa estar coberto. O pórtico foi acrescentado por volta de 1844 (nota 15) e é de pedra com arco e frontão pontiagudo. O corredor sul tem 2,4 m de largura e é iluminado por três janelas quadradas de três luzes, uma janela moderna de três luzes pontiagudas na extremidade leste e uma janela de duas luzes com quatro cabeças centralizadas no oeste, cujos montantes e rendilhado são novos. O extremo leste do corredor é ocupado pela antiga capela de Santa Maria, encerrada por um biombo do século XV e agora preenchida por bancos quadrados, mas preservando na parede sul a sua piscina, que tem uma cabeceira em ogiva. Externamente, a nave é arquitetonicamente desinteressante. O telhado e os dos corredores têm beirais pendentes e são cobertos com ardósias de pedra, e as paredes, como no resto do edifício, são de entulho áspero com cunhas angulares.

A torre, que tem 12 pés quadrados internos e 70 pés de altura, é muito simples em detalhes, os estágios não sendo marcados externamente. Nos lados norte e sul, as paredes são vazias até a altura das janelas do campanário, exceto por uma pequena abertura quadrada para o palco do toque do sino. No canto sudeste há um torno saliente e contrafortes quadrados de oito andares que terminam em pouco mais da metade da altura total. As janelas do campanário são de duas lanternas trefoiled com rendilhado e moldes do capô, ombreiras abertas e venezianas de pedra. No lado leste, voltado para a cidade, há um relógio, cujo mostrador está parcialmente em frente à janela do campanário. A torre termina em um parapeito aguerrido acima de um curso de cordas, e há um bom cata-vento sobre o torno. A porta oeste tem um arco pontiagudo e ombreiras de duas ordens de chanfros ocos, com molde do capô e uma janela traceria pontiaguda de três luzes acima com cabeças trefoiled para as luzes, ombreiras chanfradas e cabeça e molde do capô sobre. O arco da torre tem 3 metros de largura e duas ordens chanfradas, mas está quase totalmente oculto em direção à nave pelo órgão. Na parede leste da torre, como já foi mencionado, encontra-se a linha de uma antiga cobertura de passo ligeiramente mais alto acima da atual.

Além dos detalhes do século XIII da capela-mor e de outras partes do edifício, o principal interesse da igreja reside em seus trabalhos em madeira e móveis antigos de muitas datas e estilos. As arquibancadas já foram descritas, mas além destas, que não fazem realmente parte do mobiliário original da igreja, existem outras marcenarias do século XV no biombo da capela-mor, nos biombos das capelas da capela-mor, e no so -chamado 'banco medieval.' O biombo da capela-mor é um biombo do século XV de grande valor e, embora tenha havido grandes renovações que prejudicaram em certa medida a autenticidade da obra original, resta o suficiente para torná-la ainda de grande interesse. Parece ter sido encurtado na parte inferior na época de sua restauração em 1864. (nota 16) A tela tem sete aberturas, cada uma com arcos cúspides na cabeça, duas aberturas mais largas no meio, que não têm portas. Antigamente, ele carregava um loft que devia ser de tamanho considerável, pois havia um altar nele. (nota 17) As telas das capelas da capela têm menos interesse, mas, embora muito remendadas, mantêm uma boa parte da obra original.

Embora haja muitos fragmentos espalhados, não parece haver nenhuma obra de banco tão antiga quanto a atribuição de lugares por Sir John Towneley, da qual Whitaker preserva a história, atribuindo-a ao ano de 1534, mas aos quatro lugares atribuídos por ele ainda são ocupados por quatro bancos notáveis. (nota 18) O mais a leste no lado sul da nave adjacente à mesa de leitura, conhecido como 'banco medieval', é um pequeno recinto baixo, de forma irregular, com porta de carvalho, a maior parte do trabalho do qual é medieval, mas provavelmente inventado e adicionado no século XVII. Se ele está em sua posição original ou foi colocado apenas onde está agora no momento em que foi alterado, é incerto. A data de 1610, que ocorre no próximo banco a oeste, provavelmente fornece a data de ambos, e a obra mais antiga que cada um contém provavelmente já fez parte da antiga 'gaiola' de Santo Antônio, para a qual este é o mais provável local. (nota 19) O banco a oeste deste, chamado 'St. A gaiola de Anton, 'é uma peça extremamente interessante de trabalho medindo 9 pés quadrados. Tem muitas datas, várias delas registradas nas inscrições, e sua curiosa e altamente ornamentada tela inclinada renascentista, datada de 1697, é um exemplo singularmente tardio de uma "gaiola". (nota 20) O banco pertencia anteriormente ao feudo de Read, e a primeira inscrição, em caracteres góticos, é 'Factum est per Rogerum Nowell, armigerum anno dm M o CCCCC o Xxx o IIII. ' Esta inscrição está no lado oriental e, em conjunto com a decisão de Sir John Towneley, parece implicar que o banco original foi feito de acordo com ela. (nota 21) No lado ocidental há outra inscrição semelhante, provavelmente indicando um aumento, 'Factum per Rogerum Nowell arm. M o KEIN o X. ' Em um painel entalhado no lado norte está a data de 1697 com as iniciais R.N.R. (Roger Nowell, Read), que sem dúvida é o ano em que a elaborada parte superior com seus painéis superiores e cornija esculpidos da Renascença foi adicionada. A 'gaiola' tem sido uma fonte fecunda de contenda, originada na disputa sobre as sessões em 1534 que Sir John Towneley foi chamado a decidir (nota de rodapé 22) e, ainda em 1800, os proprietários de Read e Moreton Halls discutindo quanto a Quanto à titularidade, recorreu-se à lei, quando foi decidido que o banco fosse dividido em duas parcelas. A divisão ainda permanece e as duas portas pelas quais a gaiola é acessada no lado norte levam as iniciais I.F.R. (John Fort, Read) e I.T.M. (John Taylor, Moreton) e a data 1830.

Oposto 'St. A gaiola de Anton 'no lado norte da nave é o' banco Starkie 'baixo medindo 6 pés 4 pol. Por 5 pés, um excelente exemplo de escultura renascentista datado de 1702, e com as iniciais W.R.S. Até 1909 foi fechado nos lados norte e oeste por outros bancos, e muitos de seus detalhes elaborados foram perdidos. Agora está livre, e um banco menor, que ficava imediatamente a oeste e tinha uma frente bem entalhada datada de 1644, foi removido. (nota 23) Tinha uma pequena placa de latão com os braços de Whitaker e a inscrição 'banco do vigário em 1842', mas o banco do verdadeiro vigário fica na extremidade oeste do corredor sul.

Existiam também até 1909 outros quatro bancos quadrados de data posterior e menos interessante no lado norte da nave, o primeiro dos quais tinha uma pequena parte da parte superior entalhada, o segundo era conhecido como banco da igreja, e o terceiro tinha uma placa de latão registrando que pertencia aos Whalleys de Clerk Hill. Alguns antigos bancos de carvalho originais permanecem no lado sul da nave, o primeiro dos quais, o assento apropriado para o uso dos internos das casas de caridade, tem em uma extremidade os braços de Adam Cottam e as palavras 'Casas de Esmola'. Antigamente, havia uma variedade de pequenas placas de latão presas aos bancos de toda a igreja com os nomes e datas dos proprietários, a maioria delas pertencentes à primeira metade do século 19, mas algumas do final do século 18. A nave e os corredores tinham assentos uniformes em 1909.

O banco dos guardas da igreja ficava anteriormente perto da porta sul, mas foi removido para sua posição atual sob a galeria no canto sudoeste da nave por volta de 1898. Ele mede 7 pés 3 pol. Por 5 pés e contém oito sessões atribuídas aos guardiães da igreja que representavam os oito municípios responsáveis ​​pelos reparos do tecido. O banco é datado de 1690 e no painel atrás de cada assento interno estão o nome do município e as iniciais dos guardiões da igreja na época em que o banco foi construído. (fn. 24) As iniciais são repetidas em dois escudos no exterior. As aduelas do cargo dos guardas da igreja ainda estão presas aos assentos.

Na extremidade oeste do corredor norte, mas em um dado momento perto do banco dos guardas da igreja, está o assento do policial, um banco medindo 5 pés por 4 pés 3 pol., Datado de 1714. Foi removido para sua posição atual em 1909 do lado oeste da porta sul, onde estava desde uma remoção anterior.

A pia batismal fica em dois degraus elevados em sua posição original, a oeste do terceiro píer da arcada sul, próximo à entrada sul. É de granulação amarela, de forma octogonal, e provavelmente data do final do século XV ou início do século XVI. Os lados são lisos, mas têm uma moldura resistente na parte inferior. Há uma tampa plana de madeira com dobradiças provavelmente datada do século XVII, mas parece ter a forma antiga, como mostram as marcas no lado oeste da tigela, indicando uma fechadura pela qual a tampa foi fechada. (nota 25)

Na extremidade oeste do corredor norte, perto da escada da galeria, há uma pequena fonte de pedra, que anteriormente ficava em Wiswell Hall e foi trazida aqui para preservação quando o corredor foi demolido em 1895.

As galerias norte e sul, removidas em 1909, e a antiga galeria oeste foram todas obras da primeira metade do século 19, mas aparentemente uma maquiagem de materiais antigos, sendo o melhor trabalho nelas uma fachada com painéis de carvalho e duas escadarias , que parecia ser de fabricação consideravelmente mais antiga. (nota 26) 'Essas peças podem ter pertencido a uma galeria ocidental do século 18 em uso antes do órgão ser introduzido, ou podem ter sido trazidas com o órgão de Lancaster.' (nota 27) A galeria oeste, que foi erguida em 1812 para receber o órgão, tem 6 metros de largura, sendo a frente alinhada com os terceiros pilares da nave a leste. Desde 1909 está livre nas extremidades da linha da nave. As galerias laterais eram carregadas na frente dos pilares, sendo que no lado norte, porém, ocupava apenas um vão da nave para além da galeria oeste, enquanto que no sul ocupavam duas, sendo na realidade duas galerias distintas erguidas pelos proprietários da Read e Moreton Halls, com escadas separadas do corredor sul. A fachada oeste da galeria é bastante plana e tem as armas reais de Jorge III em um quadro pintado. As galerias laterais tinham boas fachadas apaineladas com entablamento e cornija clássicos.

O órgão foi projetado e construído para a Igreja de Lancaster em 1729, onde permaneceu até 1813, quando foi apresentado à Igreja Whalley por Adam Cottam. Foi melhorado em 1829 e novamente em 1865. A caixa é a original do século 18 e é um projeto de muito mérito.

Os monumentos antigos da igreja não são numerosos. O mais antigo é uma laje de sepultura, agora utilizada como lareira na sacristia. Tem uma orla de folhagem e uma inscrição mutilada que foi decifrada como 'Qui me plasmasti tu. . . op sit ut exclusate. ' (nota 28) No corredor norte, perto da capela de São Nicolau, fica a famosa lápide de John Paslew, último abade de Whalley. É uma laje de pedra lisa com uma cruz entalhada, cujos braços e cabeça terminam em flor de lis, o cruzamento marcado por um quadrifólio pontiagudo. Ao pé da letra a inicial I permanece, mas outra carta foi apagada. Em ambos os lados, a cruz está a inscrição 'I.H.S. fili Dei miserere mei ', e um cálice inciso. A laje está agora encostada à parede. No extremo oeste do corredor sul, há uma pedra que marca o túmulo de Christopher Smith, último Prior de Whalley, que morreu em 1539. Ela traz suas iniciais, X.S., com uma cruz fleury, cálice e patena.

Anexado ao lado oriental da arcada norte da capela de São Nicolau está um pequeno latão em memória de Ralph Catterall, que morreu em 1515. Ele traz as figuras de Catterall e sua esposa, o homem de armadura do início do período Tudor , ajoelhado diante de uma mesa de oração com nove filhos atrás dele, e de frente para sua esposa, que se ajoelha em outra mesa com onze filhas. A inscrição diz: 'De y r charitie reza pelas sowllys de Ralfe Catterall, escudeiro, e Elizabeth, hys wyfe, por que os corpos jazem Diante deste Pellor e por todos os Chylder sowlys por que Rafe decesyd o xxvi dia de dezembro vós, antes de nosso Senhor Deus M o CCCCC o XV o , em cujas sowlys Jhu. tenha misericórdia Amém. ' (nota 29) Na parede sul do corredor sul está um latão de John Stonhewer de Barleyford, co. Chester, que morreu em 1653, e sua esposa Jane, com inscrição rimada e no corredor norte, anexado ao terceiro pilar, é um bronze para Richard Waddington de Bashall Eaves, que morreu em 1671, com uma longa inscrição em latim. Na extremidade leste do corredor norte, na capela de São Nicolau, é um monumento de pedra a Thomas, filho de Thomas Braddyll, que morreu em 1672, aos dez anos, e mais a oeste um monumento de mármore a vários membros da família de Bradhull (ou Braddyll) de Brockhall (1672–1748). Sobre o altar, mas agora oculto, está um latão com uma inscrição em latim para Stephen Gey (vigário de 1663 a 1693) e, além do monumento ao Dr. TD Whitaker, já mencionado, que consiste em uma figura reclinada, a capela-mor contém um mural monumentos ao Rev. Robert Nowell Whitaker (vigário de 1840 a 1881), Eliza, esposa de James Whalley de Clerk Hill (falecido em 1785), Sir James Whalley Smythe Gardiner, Bart. (morto em 1805), Alice Cottam (morto em 1819), Thomas Brookes (morto em 1831) e William Whalley Smythe Gardiner de Clerk Hill (morto em 1860) e Eliza, primeira esposa de James Whalley. Na nave, no alto da parede sul, está um clássico monumento de pedra do século 18 aos membros da família Walsham (1783-1793) e em um píer ao lado sul uma pequena placa de pedra para Robert Hayhurst de Parkhead, que morreu em 1767. Na capela de São Nicolau é um bronze para o Rev. Richard Noble, vigário de 1822–40.

Não há vidro antigo, mas as notas de quatro janelas do início do século 16 com os braços de Towneley, Nowell, Paslew e Catterall foram preservadas. (nota 30)

Em uma caixa de carvalho vitrificada na extremidade oeste do corredor norte, há três livros encadeados: o de Jewell Desculpa, impresso em 1611 por John Norton, Foxe's Atos e Monumentos (ed. 9, 1684), e o Livro das Homilias, 1593.

Existe um anel de seis sinos, de C. & amp G. Mears, 1855. Estes, no entanto, foram uma reformulação de seis sinos lançados em 1741 por Edward Seller de York, dos quatro existentes anteriormente. A partir das inscrições no repique do século 18, que foram preservadas, parece que um dos sinos foi reformulado em 1823 por Thomas Mears, mas todos foram feridos por um incêndio na torre em 1855 e reformulado no mesmo ano. (nota 31) Há também no campanário, embora não incluído no repique, um antigo sino flamengo, que foi trazido da Igreja de Kirk por volta de 1866, (nota 32) com ornamento e inscrição, 'MARIA BEN IC VAN PETER VANDEN OHEIN GHEGOTEN INT IAER MCCCCCXXXVII. ' (nota 33)

A placa é totalmente moderna e consiste em um frasco em relevo de 1828-9, 'O presente de Adam Cottam 1829', e um conjunto de dois cálices, duas patenas, uma patena de crédito e um frasco, apresentado em 1883 pelo Sr. Richard Thompson. Dois cálices, 'O presente de James Whalley, esq., Para a Igreja Paroquial de Whalley 1787,' e uma patena de 1810 estão agora na Igreja Missionária de São Lucas, Barrow. Infelizmente, cinco peças do século XVII, das quais permanece um registro, desapareceram. (nota 34)

Os registros começam em 1538 e têm a aparência de terem sido copiados uniformemente de um registro mais antigo ou de pedaços de pergaminho até cerca de meados de fevereiro de 1600-1, data após a qual as entradas foram feitas conforme ocorreram. O primeiro volume (1538–1601) foi impresso pela Lancashire Parish Register Society. (nota 35)

O cemitério é cercado por um muro de pedra e grades de ferro, e tem entradas nos lados norte, leste e oeste, cujos portões de pedra foram erguidos por Adam Cottam, (nota 36) que morreu em 1838. Anterior a este fechamento, cujos primeiros passos foram dados em 1818, parece ter sido aberto ou rodeado em certos pontos por cabanas. A sudoeste da torre havia um edifício chamado The Hermitage, do qual não existe agora vestígio, e o cemitério era atravessado por três caminhos, que foram interrompidos como corredores quando o fechamento foi feito. Houve um alargamento do lado sul em 1871.

No adro da igreja encontram-se alguns objectos de grande interesse antiquário, sendo o chefe as três cruzes esculpidas pré-normandas que se erguem no lado sul da igreja. Eles já foram descritos. (nota 37) Ao norte da torre está uma laje sepulcral de 6 pés 6 pol. de comprimento com uma cruz floreada incisa de oito braços dentro de um círculo; no lado sul, uma pedra de 2,10 m de comprimento com quatro braços incisos cruzar. Há também vários fragmentos de cantaria antiga semelhante. No ângulo entre o corredor sul e a torre há um caixão de pedra. O relógio de sol, que fica em três degraus quadrados de pedra, é datado de 1757. A lápide datada mais antiga é de 1600. Uma pedra do início do século 19 registra a morte de uma mulher em 31 de abril, e uma inscrição na memória do 'principal estalajadeiro da cidade ', que morreu em 1813, registra que' apesar das tentações dessa perigosa vocação, ele manteve a boa ordem em sua casa, santificou o Dia do Senhor, frequentou o culto público com sua família, induziu seus convidados a fazerem o mesmo , e participava regularmente da Sagrada Comunhão. '

Advowson

Em 1066, a igreja de Whalley tinha duas terras aradas como dotação, correspondendo ao município e senhorio posteriores de Whalley. (nota 38) Como em Blackburn, os reitores, embora apresentados pelo senhor de Blackburnshire, são considerados detidos por direito hereditário. Eles eram chamados de reitores, não se diz que eles tinham algum tipo de ordenação, mas eles não podiam estar em ordens sagradas, pois enviavam padres ao bispo para serem licenciados para servir a cura. (nota 39) A sucessão de Robert, Henry (falecido em 1183), William, Geoffrey, Geoffrey e Roger parece estar provada, embora o parentesco não seja conhecido em cada caso. (nota 40) Não se sabe por quanto tempo esse sistema continuou, mas foi interrompido pela ação de Inocêncio III ao dirigir a devida observância de um cânone do Concílio de Latrão de 1139. (nota 41) Roger, o último desses reitores , viveu na continência e foi ordenado sacerdote para agradar a seu parente, John de Lacy, senhor de Clitheroe, renunciou a todo o seu direito de reitoria e advogado a ele, mantendo o cargo pastoral e uma parte da receita sob o nome de um vicariato . (nota 42) John de Lacy então em 1235 apresentou seu escrivão, Peter de Chester, à reitoria. (nota 43) Isso sem dúvida foi feito para registrar o título. Em 1249, após a morte de Roger, Peter, que era reitor de Beverley e tinha outros benefícios, reuniu o vicariato com a reitoria, gozando assim de toda a receita. (nota 44)

Henry de Lacy em 1284 deu o advogado da igreja aos monges de Stanlaw (nota 45) e após a morte de Peter de Chester em 1294, a reitoria foi apropriada para eles (nota 46) e eles se mudaram de sua antiga casa para Whalley, fundando a grande abadia que teve um fim abrupto com a Peregrinação da Graça em 1536. (nota 47) Os monges de Pontefract por volta de 1300 apresentaram uma reivindicação à igreja de Whalley com base em uma doação feita a eles por Hugh de la Val por volta de 1121, uma doação que não foi confirmada pelos Lacys quando eles recuperaram a posse. (nota 48) Em 1291, o valor da reitoria era de £ 66 13s. 4d., (fn. 49) e em 1341 o valor do nono dos feixes, & ampc., era £ 68 7s. 10d. (nota 50) Em 1535, a reitoria foi avaliada em £ 91 6s. 8d. um ano. (nota 51) Permaneceu nas mãos da Coroa após a Supressão (nota 52) até que em 1547 foi concedida por troca ao Arcebispo de Cantuária. (nota 53) Desde então, foi mantida pelos arcebispos até 1799, quando foi vendida aos fazendeiros da reitoria, ficando o advogado do vicariato reservado. (nota de rodapé 54) Em 1846, o advowson também foi vendido, tendo os curadores de Hulme comprado-o (nota de 55), de modo que os vigários recentes foram apresentados por eles.

O primeiro 'vicariato' foi, como já foi dito, reunido à reitoria em 1249. O segundo foi ordenado em 1298 pelo Bispo de Lichfield (nota de rodapé 56). O vigário deveria ter uma casa de habitação e 30 acres de terra com várias servidões também altarage. (nota 57) Isso foi mudado em 1331 por uma nova ordenação, pela qual o vigário deveria ter 66 marcos por ano e alguns subsídios, sendo responsável pela manutenção do culto divino na igreja paroquial e nas várias capelas. (nota 58) De cerca de 1348 até a Supressão, um dos monges era geralmente vigário. Esse foi o ano em que apareceu a Peste Negra, mas a nomeação de monges como vigários se deu por outra razão. (nota 59) Em 1535 ele recebeu £ 12 por ano da abadia, mas vários encargos reduziram sua receita líquida para £ 6 3s. 8d. (nota de rodapé 60) Algum tempo depois que a reitoria passou para a posse dos Arcebispos de Canterbury, (nota de rodapé 61) o fazendeiro foi contratado para pagar £ 38 por ano ao vigário, que também tinha uma casa, e outras somas para certos das capelarias. (nota de rodapé 62) O arcebispo Juxon em 1660 deu o rolo de Páscoa ao vigário e aos coadjutores, mas estes deveriam pagar £ 42 por ano ao vigário, cuja renda era, portanto, ganha £ 80 por ano. (nota 63) Essa ainda era a receita em 1717, quando oito distritos contribuíram para os reparos da igreja paroquial, a saber - Whalley, Wiswell, Read, Mitton, Pendleton, Simonstone, Padiham e Hapton. (nota 64) O valor do benefício era de £ 137 por ano em 1834, e agora é dado como £ 356 líquidos. (nota 65)

Os seguintes foram vigários: -

Instituído Nome Patrono Causa da Vaga
4 de outubro de 1298 John de Whalley (nota 66) Abadia de Whalley
3 de maio de 1309 Richard de Chadesden (nota 67) O bispo
27 de março de 1311 Richard de Swinesley (nota 68) Geoff. de Blaston res. R. de Chadesden
oc. 1326 ? John (nota 69)
7 de outubro de 1330 John de Topcliffe (nota 70) Abadia de Whalley
— 1336 William Wolf (nota 71) "
19 de abril de 1342 John de Topcliffe (nota 72) Abadia de Whalley d. W. Wolf
20 de novembro de 1348 Mano. John de Walton (nota 73) "
11 de outubro de 1349 Mano. Robert de Newton (nota 74) " d. J. de Walton
8 de dezembro de 1351 Mano. William de Selby (nota 75) " res. R. de Newton
12 de julho de 1379 Mano. Robert de Normanville (nota 76) " res. W. de Selby
7 de junho de 1381 Mano. John de Tollerton (nota 77) " res. R. de Normanville
7 de novembro de 1411 Mano. John Sawley (nota 78) " res. J. de Tollerton
30 de outubro de 1425 Mano. Ralph Clitheroe (nota 79) " d. J. Sawley
29 de setembro de 1453 William Dinckley (nota 80) res. R. Clitheroe
24 de novembro de 1488 Mano. John Seller (nota 81) Abadia de Whalley d. W. Dinckley
15 de fevereiro de 1534–5 Mano. Robert Parish (nota 82) " d. J. Vendedor
2 de fevereiro de 1536–7 Edward Manchester, B.D., apelido Pedley (nota 83) " res. R. Parish
8 de abril de 1559 George Dobson (nota 84) A rainha d. último vigário
3 de outubro de 1581 Robert Osbaldeston, M.A. (nota 85) Archbp. de Canterbury res. G. Dobson
11 de agosto de 1605 Peter Ormerod, B.A. (nota 86) " d. R. Osbaldeston
24 de fevereiro de 1631–2 William Bourn, M.A. (nota 87) O rei d. P. Ormerod
Archbp. de Canterbury
oc. 1646 William Walker, M.A. (fn. 88)
19 de maio de 1650 William Moore (nota 89) Lorde Protetor
11 de fevereiro de 1663-4 Stephen Gey, B.A. (nota 90) Archbp. de Canterbury
13 de janeiro de 1693-4 Richard White, M.A. (nota 91) " d. S. Gey
8 de dezembro de 1703 James Matthews, B.A. (nota 92) " d. R. White
25 de setembro de 1738 William Johnson, M.A. (nota 93) " d. J. Matthews
2 de julho de 1776 Thomas Baldwin, LL.B. (nota 94) " res. W. Johnson
24 de janeiro de 1809 Thomas Dunham Whitaker, LL.D. (nota 95) Archbp. de Canterbury d. T. Baldwin
11 de março de 1822 Richard Noble (nota 96) " d. T. D. Whitaker
1 de janeiro de 1840 Robert Nowell Whitaker, M.A. (nota 97) " d. R. Noble
23 de novembro de 1881 Charles Collwyn Prichard, M.A. (nota 98) Curadores Hulme d. R. N. Whitaker
— 1895 Thomas Henry Gregory, M.A. (nota 99) " res. C. C. Prichard
6 de dezembro de 1904 Richard Newman, M.A. (nota 100) " d. T. H. Gregory

Depois que a igreja caiu nas mãos dos monges, eles nomearam padres seculares como vigários, mas logo acharam aconselhável ter monges em seu lugar. Era necessário que o monge-vigário tivesse um ou mais de seus irmãos por companhia. Este arranjo continuou até a supressão da abadia. Depoimentos posteriores, parece que além das missas (diárias) no altar-mor e nas duas capelas laterais, uma missa de Jesus era rezada às sextas-feiras no sótão. (nota 101) Quatro sacerdotes seriam necessários. Na visita de 1548, o vigário (um ex-monge) e quatro outros padres são mencionados na lista como apegados à igreja paroquial, mas estes foram reduzidos a dois em 1554 e em épocas posteriores havia apenas um. (nota 102) A destruição da grande igreja da abadia e a dispersão dos monges devem ter causado uma grande diferença nos arranjos para o culto divino, o confisco das capelas e as mudanças posteriores da época completaram a revolução.

George Dobson, nomeado vigário em 1559, era um dos antigos clérigos que se conformava com as várias mudanças de doutrina e adoração. Ele fez o juramento da supremacia da rainha na religião em 1563. (nota de rodapé 103) No entanto, mais ou menos na mesma época, foi relatado que ele era "um vigário tão doente quanto o pior", (nota de 104) a censura referindo-se em parte à sua moral , mas principalmente à sua disposição para com a religião reformada, a luz em ambos os pontos é fornecida por uma queixa de 1575. O documento está entre os registros do Tribunal Consistório em Chester. Afirma:

O vigário de Whalley é um bêbado comum e um cavaleiro da cerveja como o outro não está em nossa paróquia e à noite, quando a maioria dos homens está na cama em seu descanso, então ele está na cervejaria com uma companhia como ele, mas não um deles pode igualar-se a ele em truques de cervejaria, pois ele, quando não consegue distinguir o preto do azul, dança com uma xícara cheia na cabeça, ultrapassando de longe todos os outros - uma visão atraente para sua profissão.

Item, ele ensina na igreja os sete sacramentos, e persuade seus paroquianos de que eles virão e receberão, mas em qualquer caso, apenas para tomar o pão e o vinho comuns que eles possam tomar em casa ou em outro lugar, para isso é assim, muito diferente da palavra de Deus e que esta Igreja da Inglaterra é uma igreja contaminada e manchada, e que nenhum homem pode vir a ela legalmente em tempo de serviço divino, a menos que em sua vinda de coração se isente deste serviço e tudo o que é participante dele, e faz sua oração por si mesmo de acordo com a doutrina do Papa de Roma.

Item, ele estava acostumado a dar em cada Páscoa, a alguns de seus paroquianos, como ele os chama de hóstias consagradas, dizendo que nelas estava a salvação, mas na outra não havia nada digno de aceitação.

Quanta verdade havia na acusação não pode ser determinada. Dobson negou absolutamente todas as acusações. Ao primeiro ele disse que por trinta ou quarenta anos se comportou "como cabe a um homem de sua vocação", ao segundo ele disse que por dez anos ele havia se conformado exatamente com o Livro de Oração Comum de acordo com as leis do reino e com a terceira, que ele não usou outra consagração senão a do mesmo livro. (nota 105) Alguns anos mais tarde ele foi induzido ou compelido a renunciar, e seu sucessor, como nomeado de Grindal, seria sem dúvida um calvinista sincero e completo. (nota de rodapé 106) Em 1590 ele foi relatado como 'um pregador, mas insuficiente' (nota de rodapé 107) e em 1601 foi apresentado que nenhuma sobrepeliz foi fornecida para o ministro (nota de nota 108), de modo que a tendência de o lugar estava manifesto. Por outro lado, foi feita queixa sobre um rushbearing, com encanamento, em 1604. (nota 109) Dos próximos titulares praticamente nada se sabe, mas na época da Comunidade foi julgado melhor nomear um pregador para visitar as diferentes igrejas e capelas por alguns anos, até que ministros adequados pudessem ser fornecidos. (nota 110) Após a Restauração, os não-conformistas e quacres parecem ter sido numerosos, e os conventículos foram relatados ao bispo de Chester. (nota 111) O distrito imediatamente anexo à igreja paroquial permaneceu relativamente intocado pelas manufaturas que causaram grandes mudanças em outros lugares, mas uma ou duas novas igrejas foram construídas dentro dele nos últimos tempos.

Em dezembro de 1360, Henry Duque de Lancaster deu aos monges Ramsgreave e outras terras em Standen, & ampc., Para a manutenção de um recluso ou âncora para viver em um eremitério no cemitério de Whalley. A reclusa deveria ter dois criados para atendê-la, e um monge assistido por um servidor deveria cantar missa diariamente na capela de sua vizinhança, a abadia fornecendo todo o necessário. O duque e seus sucessores deveriam nomear os contemplativos. (nota 112) Os monges provavelmente se opuseram à intrusão de mulheres, particularmente dos servos que esperavam no recluso, e os contemplativos parecem ter achado sua situação enfadonha, pois vários dizem que fugiram e esta atitude foi tomada por Isold Heaton, viúva, nomeada pelo rei em 1437, o abade e o convento pediram alívio. (nota 113) Portanto, foi ordenado que a investidura fosse empregada para manter dois sacerdotes da capela para celebrar missa diariamente pela alma do duque Henrique e pelo rei. (nota de rodapé 114) As capelas no lado sul e norte da igreja, chamadas de Santa Maria e São Nicolau, respectivamente, foram usadas até a Reforma. (nota 115) A capela de Santa Maria, como o banco da abadia, foi adquirida por Ralph Assheton em 1593, mas houve longas disputas sobre ela. (nota 116)

Em 1909, Whalley foi escolhido para dar o título a um sufragão adicional ou bispo assistente da diocese de Manchester, e o Rev. A. G. Rawstorne, reitor de Croston, foi nomeado.

A escola primária provavelmente se originou com os monges. Em 1548, um estipêndio de 20 marcos por ano foi atribuído a ele por Eduardo VI da falecida abadia da reitoria de Croxton de Tunstall. (nota 117)

As obras de caridade desta grande freguesia serão notadas em secções, de acordo com os relatórios recentes, sob as várias capelarias. (nota 118)


Whalley Arthur Imagem 1 Charlton Athletic 1922

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Descrição

Rainford, meio-central nascido em Lancashire, Arthur Whalley começou sua carreira no futebol no time do Brynn Central de Lancashire em 1906 e depois em Wigan Town em 1907 antes de se mudar para a Segunda Divisão do Blackpool em março de 1908, onde fez sua estreia na Football League em Burnley no dia de Natal de 1908, marcando em um empate 1-1. Depois de apenas mais seis jogos pelo The Seasiders e mais 2 gols, Whalley se juntou ao Manchester United por £ 50 em junho de 1909 e fez sua estréia na derrota por 4-1 em Sheffield Wednesday, em 27 de dezembro de 1909.

Apesar de inicialmente ser usado como cobertura para os zagueiros titulares Charlie Roberts, Alec Bell e Dick Duckworth, Whalley logo começou a se estabelecer como um componente-chave do time de Ernest Mangnall e fez parte da equipe que venceu o Campeonato da Liga em 1910-11 jogando 15 jogos. Ele havia jogado quase 70 partidas pelo United quando sofreu uma grave lesão no joelho durante a temporada 1913-14 e faria apenas mais uma aparição durante a temporada 1914-15, uma derrota por 4-2 para o Everton em Goodison Park.

Whalley foi um dos oito jogadores a ser banido para sempre pela Associação de Futebol após um escândalo de manipulação de resultados durante a temporada 1914-15 envolvendo um jogo entre Manchester United e Liverpool na Sexta-feira Santa de 1915, mas a proibição foi posteriormente levantada em 1919 após seu serviço na Primeira Guerra Mundial, quando ele lutou com o Batalhão de Futebolistas & # 8217 e foi ferido em Passchendaele.

Com a retomada do futebol em tempos de paz em 1919, Whalley voltou ao Manchester United para jogar mais uma temporada no clube, antes de se mudar para o Southend United em setembro de 1920, depois de 6 gols em 106 partidas pelo The Red Devils. Depois de apenas uma temporada no The Kursaal, quando marcou 6 gols em 34 partidas pelo The Shrimpers em sua temporada inaugural da Football League, ele se juntou ao Charlton Athletic em agosto de 1921 e fez sua estreia em 9 de outubro de 1921 na derrota por 2-0 no Queens 'Park Rangers, tornando-se capitão do clube e liderando o Charlton durante sua famosa campanha na FA Cup de 1922-23, quando eliminou os clubes da Primeira Divisão, o Manchester City. Preston North End e West Bromwich Albion antes de perder por 1 a 0 para o eventual campeão Bolton Wanderers. Conhecido como & # 8220 The Black Prince & # 8221, Whalley marcaria 9 gols em 98 jogos pelos Addicks antes de se mudar novamente em outubro de 1924, desta vez para Millwall, onde jogou apenas 8 jogos do time principal. Ele então se mudou para o clube Barrow da Terceira Divisão (Norte) da Cumbria em dezembro de 1926, onde finalmente terminaria sua carreira fazendo uma única aparição em fevereiro de 1927 antes de sua aposentadoria.


Rei Arthur


Durante os anos 500 - 550 DC, os britânicos parecem ter impedido o avanço saxão. No entanto, nos anos seguintes, eles foram forçados a voltar para a Cornualha e o País de Gales. O território detido pelos saxões acabou se tornando conhecido como Inglaterra e o povo do País de Gales foi chamado de 'galês' da palavra saxônica 'weala' que significa 'estrangeiros'. (É importante notar que os galeses se autodenominavam 'Cymry', significando 'compatriotas' e seu país, 'Cymru'.) Agora, a importância desta divisão é que os conquistadores saxões dificilmente estariam interessados ​​nas façanhas de um 'estrangeiro 'líder que teve sucesso em mantê-los à distância. Talvez seja por essa razão que Arthur não é mencionado nas primeiras crônicas inglesas, enquanto seu nome ocorre nas galesas.

A primeira referência confiável a Arthur está na 'Historia Brittonum' escrita pelo monge galês Nennius por volta do ano 830 DC. Surpreendentemente, ele se refere a Arthur como um guerreiro - não um rei. Ele lista doze batalhas travadas por Arthur, incluindo o Monte Badon e a Cidade da Legião.

Arthur é mencionado na literatura galesa antiga, no entanto, os manuscritos sobreviventes que se referem a ele datam de depois que a lenda foi firmemente estabelecida. Esses documentos, embora interessantes, não nos ajudam a entender as raízes da lenda.

Foi o trabalho de Geoffrey de Monmouth, outro clérigo galês, que realmente estabeleceu as bases das lendas arturianas. Outros escritores subsequentes expandiram seus temas e adicionaram novas vertentes à história. Seu trabalho, 'Historia Regum Britaniae' foi escrito no ano 1133AD. Ele alegou ter baseado o trabalho em um antigo documento celta em sua posse. Tornou-se um 'best-seller' e ainda sobrevive em duzentos manuscritos.

O trabalho de Geoffrey pretendia ser um documento histórico. Cinqüenta anos após sua conclusão, ele havia despertado a imaginação de escritores de ficção por toda a Europa. Muitas dessas novas vertentes adicionadas à história, que posteriormente se tornaram elementos essenciais:

Em 1155, o poeta francês Maistre Wace acrescentou a Mesa Redonda.

Chretien de Troyes, também francesa, escreveu cinco contos arturianos entre os anos 1160 e 1180. Ele desenvolveu o tema da cavalaria e se concentrou nas sutilezas do romance cortês.

Outro francês, Robert de Boron, da Borgonha, desenvolveu a ideia da Busca pelo Santo Graal.

De volta à Inglaterra mais ou menos na mesma época (por volta de 1200 DC), o padre Layamon escreveu a história em inglês - a primeira vez que ela apareceu neste idioma. Em sua versão, Arthur não morreu de seus ferimentos, ele permaneceu na Ilha de Avalon - para retornar em algum momento no futuro.

Em 1485, William Caxton publicou 'Le Morte Darthur' - um dos primeiros livros impressos. Escrito por Sir Thomas Malory, esta foi uma coleção de oito histórias que reuniu de forma brilhante toda a saga e nos deu o relato que conhecemos hoje.

É interessante que os escritores colocaram Arthur em seus próprios tempos. Na verdade, a maneira como toda a história se desenvolve nos diz muito mais sobre a época em que o autor viveu do que a época a que se refere.

Antes da invasão normanda, os vikings estavam atacando e se estabelecendo exatamente como os saxões haviam feito 400 anos antes. As pessoas certamente devem ter procurado por um salvador. Os tempos eram adequados para contar histórias de um líder poderoso.

Os conquistadores normandos devem ter dado boas-vindas à conta de Geoffrey. Isso sugeriu que o legítimo herdeiro do trono da Inglaterra foi expulso pelos saxões - talvez para o norte da França. Eles poderiam reivindicar uma linha de sangue direta aos reis anteriores.

Geoffrey dedicou seu livro a Robert, Conde de Gloucester, Senhor das Marcas de Gwent. Robert era incomum entre os Norman Lords na medida em que encorajava um movimento intelectual no País de Gales. Diz-se que ele reuniu um corpo brilhante de homens eruditos em sua corte. Ele deve ter dado boas-vindas ao relato de Geoffrey, que localizou eventos importantes em Caerleon (parte das Marchas de Gwent) e declarou: & quota cidade continha um colégio de duzentos homens eruditos, que eram hábeis em astronomia e outras artes e, portanto, por meio de seus cálculos cuidadosos, profetizaram para o Rei Arthur quaisquer Prodígios devidos naquela época.& quot Geoffrey tornou-se mais tarde arquidiácono de Monmouth!

A escrita de Geoffrey obviamente tocou um nervo, especialmente na França. Talvez seja porque significa um "tempo melhor". Na realidade, a vida deve ter sido muito diferente daquela descrita na lenda que se desenvolveu.

A história como a conhecemos foi escrita por Malory em 1470. Ele definiu muito claramente os eventos da Idade Média.

O que é a verdade? A verdade existe? Localizar fatos é muito difícil. Geoffrey estava escrevendo cerca de 600 anos após os eventos. Sua principal fonte não é conhecida. Até há relativamente pouco tempo, não havia uma grafia padrão nem mesmo para palavras comuns - nomes de pessoas e lugares em particular assumiam muitas formas. Assim, os pesquisadores "criativos" podem encontrar o que desejam encontrar, enquanto os céticos não encontram nada que possam chamar de evidência concreta. Quanto mais fundo você cava, menos vê. Lembre-se das palavras de uma música popular:

& quotNão exagere, seus sonhos são a porcelana em suas mãos. & quot

A permissão deve ser solicitada antes que quaisquer fotos, imagens e textos neste site sejam reproduzidos de qualquer forma,
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Origem do sobrenome Whalley e significado do sobrenome

Fonte: Um dicionário etimológico de nomes de família e cristãos, com um ensaio sobre sua derivação e importação Arthur, William, M.A. New York, NY: Sheldon, Blake, Bleeker & CO., 1857.

Significado do sobrenome Whalley e fatos familiares

A história da família Whalley é mais do que a origem do seu sobrenome:

Comece sua genealogia para descobrir seus ancestrais pessoais da família Whalley. É fácil começar. Basta começar sua árvore genealógica com o que você já sabe. Saber mais.

Um pensamento sobre a história da família Whalley:

Todas as flores de todos os amanhãs estão nas sementes de hoje.

Para encontrar outros sobrenomes, escolha a primeira letra do sobrenome:
Página inicial & gt Dicionário de origem do sobrenome & gt Sobrenomes que começam com & quotW & quot & gt Whalley

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Recursos do site

Origens do sobrenome

Dica de pesquisa: se você pesquisou geneologia de Whalley, genética de Whalley, provavelmente digitou incorretamente a palavra genealogia.

Você obterá os melhores resultados de pesquisa se verificar a ortografia. Certifique-se de pesquisar o ancestral Whalley, não o ancestral ou ancestral ancestral, não o ancestral ou ancestral. Sobrenome é a grafia preferida, mas às vezes você pode ver grafias alternativas sirname e sirename.


O rei tenta novamente

Goffe e Whalley ocuparam sua caverna de vez em quando durante o verão de 1661. Em agosto, eles viajaram para Milford, Connecticut, onde, de acordo com Hutchinson, eles permaneceram na casa de um homem chamado Tomkins por dois anos “sem nem mesmo ir para o pomar. ” Esse breve período de calma terminou, entretanto, quando Carlos II começou a desconfiar dos oficiais coloniais e encarregou quatro de seus próprios agentes de localizar os regicidas em 1664.

Esses homens enfrentaram problemas semelhantes aos de Kellond e Kirke. Ao longo de 1665, eles interrogaram vários conhecidos dos regicidas. A maioria se recusou a cooperar, e Whalley e Goffe mais uma vez evitaram a captura, desta vez fugindo para Hadley, Massachusetts. Lá, eles assumiram nomes falsos e viveram na propriedade do reverendo John Russell.

Cartas escritas por Goffe para parentes na Inglaterra mostram que ele e Whalley logo estabeleceram uma rede em Hadley, por meio da qual entes queridos lhes enviavam dinheiro e suprimentos. “Dinheiro”, escreveu Goffe, “seja mais ou menos, pode ser colocado nas mãos de nosso querido e reverendo amigo, Sr. John Russell ... ou de qualquer pessoa ou pessoas que ele indicar para recebê-lo”.

De acordo com Jenkinson, esse sistema estava longe de ser elaborado. O governo de Carlos II pode ter descoberto que a praga, a guerra e as divisões religiosas domésticas não preocuparam sua atenção durante este período. “Diante de tudo isso”, diz Jenkinson, “tirar dois puritanos idosos do deserto americano começou a entrar na lista de prioridades”.

No final das contas, as mudanças nas prioridades de Carlos II permitiram que os regicidas da América vivessem em relativa paz. Whalley, ao que parece, morreu por volta de 1675, cerca de 15 anos após sua chegada a Boston. Goffe fez o mesmo em algum momento da década de 1680 - mas apenas depois de um capítulo final em sua grande aventura americana.


Filosofia

As exposições BODY WORLDS são uma das exposições itinerantes de maior sucesso do mundo. Em exibição desde 1995, eles atraíram mais do que 50 milhões de visitantes no mais de 140 cidades na América, África, Ásia e Europa.

Missão

Da exposição

O objetivo principal dos criadores da exposição, Dra. Angelina Whalley e Dr. Gunther von Hagens, é a saúde preventiva. Suas exposições BODY WORLDS foram concebidas para educar o público sobre o funcionamento interno do corpo humano e para mostrar os efeitos de estilos de vida saudáveis ​​e não saudáveis. Destinadas principalmente ao público leigo, as exposições têm como objetivo inspirar os visitantes a tomarem consciência da fragilidade do seu corpo e a reconhecerem a beleza anatómica individual de cada um de nós. A exposição pretende:

  • fortalecer para um senso de saúde
  • mostrar o potencial e os limites do corpo
  • levantar a questão do sentido da vida.

Conceito

O QUE VOCÊ PODE VER?

Cada exposição do BODY WORLDS contém espécimes humanos reais, incluindo uma série de fascinantes plastinados de corpo inteiro, bem como órgãos individuais, configurações de órgãos, vasos sanguíneos e fatias transparentes do corpo. Os plastinados levam o visitante a uma viagem emocionante sob a pele. Ele fornece uma visão abrangente da anatomia e fisiologia do corpo humano. Além das funções dos órgãos, as doenças comuns são descritas de maneira facilmente compreensível, comparando-se órgãos saudáveis ​​e afetados.

Eles mostram o impacto de longo prazo de doenças e vícios, como o consumo de tabaco ou álcool, e demonstram a mecânica das articulações artificiais do joelho ou do quadril. Amostras individuais são usadas para comparar órgãos saudáveis ​​e doentes, ou seja, um pulmão saudável com o de um fumante, para enfatizar a importância de um estilo de vida saudável. Plastinados de corpo inteiro em pose realistas ilustram as posições desses órgãos dentro do corpo humano.


Efeitos nos visitantes

& amp; suas reações

Pesquisas independentes com visitantes, realizadas em várias cidades e países, demonstram os efeitos positivos que a exposição BODY WORLDS teve sobre os visitantes:

Avaliação de aspectos individuais da exposição:


87% dos visitantes afirmaram saber mais sobre o corpo humano após o passeio.


56% disseram que isso os fazia pensar mais sobre a vida e a morte.


79% sentiram & # 8220 reverência profunda & # 8221 pela maravilha do corpo humano.


68% deixaram a exposição com incentivos valiosos para um estilo de vida mais saudável.


47% dos visitantes relataram valorizar mais o corpo após terem visto a exposição.

Consequências pessoais decorrentes da exposição:


68% dos entrevistados resolveram dar mais atenção à sua saúde física no futuro.


23% dos entrevistados mostraram-se mais dispostos a doar órgãos depois de terem visto a exposição.


22% dos visitantes poderiam imaginar a doação de seu corpo para plastinação após a morte.


32% afirmaram que depois de ver a exposição concordariam mais prontamente “que o cadáver deve ser aberto (autópsia) para determinar a causa da morte. & # 8221


74% continuarão a lidar com a experiência e as percepções que ganharam nas exposições por algum tempo.

Uma pesquisa de acompanhamento entre visitantes em Viena realizada seis meses após o final da exposição indicou claramente que uma parte considerável dos visitantes realmente mudou seus padrões de comportamento de acordo com suas resoluções de levar uma vida mais saudável:


Até 9% dos visitantes afirmaram ter fumado menos e consumido menos álcool.


33% seguiram uma dieta mais saudável desde então.


25% praticam mais atividades esportivas.


14% tornaram-se mais conscientes de seu corpo.

Professor Ernst-D. Lantermann, da Universidade de Kassel, Alemanha, desenvolveu esta pesquisa, conduziu e avaliou na maioria das cidades.


Cromossomo Y Extra

Foi descoberto que Shawcross tinha um cromossomo Y extra que alguns sugeriram (embora não haja provas) que torna a pessoa mais violenta.

Um cisto encontrado no lobo temporal direito de Shawcross teria causado ataques comportamentais em que exibia um comportamento animalesco, como comer partes do corpo de suas vítimas.

No final, tudo se resumia ao que o júri acreditava, e eles não se deixaram enganar por um momento. Depois de deliberar por apenas meia hora, eles o consideraram são e culpado.

Shawcross foi condenado a 250 anos de prisão e recebeu uma sentença de prisão perpétua após se confessar culpado do assassinato de Elizabeth Gibson no condado de Wayne.


Assista o vídeo: Arthur Champion on the 1972 CPC Expedition to Ghar Parau in Iran