22 de agosto de 1944

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Agosto

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Guerra no mar

Submarino alemão U-344 afundado com todas as mãos fora do Cabo Norte

Fleet Air Arm inicia operações contra o Tirpitz em Alten Fjord



O presidente Lincoln responde a Horace Greeley

O presidente Abraham Lincoln escreve uma carta cuidadosamente redigida em resposta a um editorial abolicionista de Horace Greeley, o editor do influente New York Tribune, e sugere uma mudança em sua política em relação à escravidão.

Desde o início da Guerra Civil, Lincoln proclamou que o objetivo da guerra era a reunião da nação. Ele falou pouco sobre a escravidão por medo de alienar constituintes importantes, como os estados fronteiriços de Missouri, Kentucky, Maryland e, em menor grau, Delaware. Cada um desses estados permitia a escravidão, mas não havia se separado da União. Lincoln também estava preocupado com os democratas do norte, que geralmente se opunham a lutar na guerra para libertar o povo escravizado, mas de cujo apoio Lincoln precisava.

Puxando-o na outra direção estavam abolicionistas como Frederick Douglass e Horace Greeley. Em seu editorial, & # x201CThe Prayer of Twenty Millions & # x201D Greeley atacou Lincoln por seu tratamento suave aos proprietários de escravos e por sua relutância em fazer cumprir as Leis de Confisco, que exigiam que a propriedade, incluindo os escravos, dos confederados fosse tomada quando suas casas foram capturadas pelas forças da União. Os abolicionistas viram os atos como uma cunha para levar à instituição da escravidão.

Lincoln já vinha brincando com a ideia da emancipação há algum tempo. Ele discutiu o assunto com seu gabinete, mas decidiu que algum sucesso militar era necessário para dar credibilidade à medida. Em sua resposta ao editorial de Greeley & # x2019s, Lincoln sugeriu uma mudança. Em uma rara resposta pública às críticas, ele articulou sua política declarando: & # x201Se eu pudesse salvar a União sem libertar nenhum escravo, eu o faria e se pudesse salvá-la libertando todos os escravos, eu o faria e se Eu poderia salvá-lo libertando alguns e deixando outros sozinhos, eu também faria isso. & # X201D Embora isso soasse evasivo, Lincoln encerrou afirmando: & # x201CI não pretendo modificar meu desejo pessoal frequentemente expresso de que todos os homens em todos os lugares pudessem ser grátis. & # x201D


Uma mulher francesa, cansada da guerra, serve uma xícara de chá a um soldado britânico durante os combates após o desembarque dos Aliados na Normandia. Lisieux, Calvados, Baixa Normandia, França. 22 de agosto de 1944. [1135 x 1088]

Absolutamente. Como um britânico, eu sou um especialista em reconhecer o chá e como um escocês, eu sou um especialista em reconhecer o álcool.

Certamente é cidra. Além disso, que tipo de maníaco serviria chá em uma jarra?

Droga, se isso é Calvados que é uma grande dose.

Um simples ato de gentileza durante a hora da morte e da destruição do amp vai longe. Chapéu & # x27s para esta mulher.

É engraçado como a ideia de saborear uma bebida é tão britânica. Eu teria acreditado totalmente que isso era chá se ninguém esclarecesse. É como se eles acenassem para a civilidade, mesmo em momentos em que precisam expressar sua barbárie.

Não apenas um ato de bondade, mas um ato de bravura da parte dela. Ela poderia estar escondida no porão, mas não, ela decidiu se arriscar a sair e ajudar no que pudesse, mesmo que fosse apenas para pegar uma bebida para um atirador. Bom para ela.

Ela estava esperando há quatro anos por este momento.

A chave mestra da masmorra que ela tem na mão deve levar a algum lugar interessante.

O porão, onde ficam os barris de cidra, suponho.

Aaaaaand eu tive uma ideia para um encontro dnd.

Um gesto semelhante 65 anos depois, em outra guerra:

Um homem afegão dá chá a um soldado dos EUA da 3ª Brigada, patrulha da 10ª Divisão de Montanha durante uma operação de busca para caçar membros do Talibã no distrito de Nerkh, na província de Wardak, a oeste de Cabul, Afeganistão, sexta-feira, 1º de maio de 2009.

Esta é minha nova foto favorita, esse cara está deitado ali tipo & quotIma só vai largar essa metralhadora .30 cal por algumas horas e esperar por Gerry, espero que você não se importe & quot e esta mulher & # x27s apenas & quotOh, não da todos, você gostaria de um pouco de cidra ligeiramente envelhecida de chá? & quot

Parece uma calibre .303. A metralhadora leve Bren que ele & # x27s chegou lá.

Como alguém que cresceu na América, que nunca viu uma guerra diante dos meus próprios olhos, um dos aspectos mais intrigantes é como as pessoas continuam tentando viver e fazer seu dia-a-dia em meio a tal turbulência . Ver a mulher saindo para servir chá a um soldado que está deitado no chão por segurança é simplesmente incrível.


Diário do oficial 19 a 22 de agosto de 1944

Não nos movemos até o meio-dia, o que nos deu um pouco de tempo para nos recuperar da cansativa marcha de ontem <& # 8216s>. & # 160 Desta vez, seguimos para a periferia sul da própria cidade de ECOUCHE. & # 160 A equipe foi seriamente atingido por projéteis & # 038 bombas & # 038 temos alguma dificuldade em negociar as pilhas de entulho.

As duas posições da arma (tropa A & # 038 B) estão em campos expostos com a Bateria C.P. em uma pequena pedreira a cerca de 12 metros abaixo do nível do solo. & # 160 Entre esta pedreira & # 038, a cidade era uma pedreira muito maior que se tornou o esconderijo de todas as linhas de vagões do regimento. & # 160

Ficamos muito interessados ​​em descobrir que a própria cidade foi ocupada por uma brigada da Divisão Blindada Francesa Livre. & # 160 Eles estiveram na ocupação por quase uma semana e sofreram algumas baixas quando a cidade foi bombardeada por aeronaves aliadas. & # 160 Eles estavam muito bem estabelecidos na cidade, tendo boas relações com a população local. & # 160 Nós entendemos por que eles foram chamados de Franceses Livres.! & # 160 À noite, dois dos soldados franceses & # 160 se aproximaram da Tropa B CP e nos pediu para alertar nossos sentinelas para não perturbá-los nos arbustos! & # 160Chove no entanto, a primeira em quase duas semanas abafou nossos sentimentos & # 038 nossa alegria. & # 160

Eu coro ao registrar que a Tropa B, devido a um erro no Posto de Comando, disparou 60 graus fora da linha. & # 160 Calculamos, no entanto, que as balas (3ª GF) devem ter caído entre os alemães em frente à frente americana, que provavelmente pensaram que estavam cercados e se entregaram.

20 de agosto & # 821644 & # 160 & # 160 & # 160

Recebemos ordens repentinas para nos movermos pela manhã. & # 160 O C.P.O decide levar seu tanque no grupo avançado e sai apressado em grande estilo determinado a não se atrasar, infelizmente, ele se esqueceu de desamarrar a tela que cobria a Bateria C.P. e o arrastou para fora da pedreira! & # 160 Com a calma nascida da longa paciência, o CPOA & # 8217s restaurou a ordem como se esse tipo de coisa acontecesse todos os dias. & # 160 Estávamos indo para o norte de Ecouche em algum terreno aberto orlada de pomares. & # 160 Apenas temos tempo para uma refeição quando partirmos novamente.

O Col: dá a ordem & # 8220Move independentemente & # 8221 e há uma visão grandiosa quando 6 colunas de armas avançam pelo país, todas convergindo em uma estrada estreita, a estrada para Argentan. Nossa área de armas fica em campos abertos a cerca de 3 milhas a oeste de Argentan, cujo horizonte em ruínas podemos ver acima do terreno ascendente. & # 160 Ao norte / são colinas arborizadas onde observamos nossos tufões circulando & # 038 mergulhando. & # 160 Colunas de fumaça subindo para mostrar onde eles & # 8220 mataram & # 8221 outro veículo ou depósito de lixo. & # 160 Não há fogo a ser feito e ocorre de forma bastante pacífica nos campos abertos até A chuva torrencial nos leva para nossos acampamentos.

21 de agosto & # 821644 & # 160 & # 160 & # 160 & # 160 & # 160

Ainda está chovendo forte pela manhã enquanto fazemos as malas & # 038 nos preparamos para partir novamente. & # 160 Estamos prontos para partir às 08h45, mas são 09h45 quando estamos na estrada devido ao congestionamento do tráfego. & # 160 Assim que o último veículo do Regt entra na estrada, o chefe da coluna em Argentan é parado no ponto de partida da Brigada. & # 160 Esperamos quase 3 horas sob uma chuva torrencial, examinando as ruínas do que antes era um belo cidade do velho mundo. & # 160 GI Joes abrem caminho entre os escombros e os inevitáveis ​​Jipes correm ao redor. salpicando-nos com água cor de tijolo vermelho da estrada esburacada. & # 160

Ao meio-dia, avançamos novamente & # 160 apenas para sermos empurrados para fora da estrada alguns quilômetros adiante, enquanto mais tanques passam. & # 160 Finalmente ocupamos posições a oeste de EXMES, mas nossos alvos estão todos fora do alcance e rapidamente avançamos novamente . & # 160 Recebemos uma recepção fantástica da vila de Exmes antes de chegarmos à nossa posição final para a noite a oeste de CROISSILLES.

As linhas de vagões de comando Post & # 038 estão bem estabelecidas em uma grande fazenda & # 038 o fazendeiro hospitaleiro & # 038 sua esposa, para não falar de suas filhas, distribui tanta cidra & # 038 Calvados quanto podemos beber. & # 160 Há muitos refugiados de Croiselles que vivem nesta fazenda. & # 160 Ovos e manteiga # 038 foram adições bem-vindas ao nosso Compo.

22 de agosto & # 160 & # 821644 & # 160 & # 160 & # 160 & # 160 & # 160 & # 160 & # 160 & # 160 & # 160 & # 160 & # 160 & # 160

O avanço continua, desta vez sem chuva. & # 160 Movemos primeiro para uma posição N.E. da vila de LE & # 8216MERLERAUT. & # 160 É um grande pasto aberto, o terreno de um castelo moderno que foi anteriormente uma sede da SS nazista. & # 160 & # 8220A & # 8221 Tropa e os Postos de Comando da Bateria estão em a área de uma das fazendas pertencentes ao Chateau. & # 160 Estava esperando o 2º i / comando terminar seu reconhecimento que o grupo avançado recebeu um & # 8216Rocket & # 8217 de um brigadeiro por não desdobrar o Regt. & # 160 A perseguição continua e temos nosso movimento mais rápido da campanha.

A rota é alterada enquanto estamos em movimento e alcançamos os grupos avançados. & # 160 Somos detidos apenas uma vez quando alguns atiradores em uma floresta nos causam problemas e o Maquis francês local nos avisa sobre minas. & # 160 Finalmente, após uma semana de mudança nas pistas, chegamos à estrada principal para L & # 8217AIGLE e fazemos um progresso rápido. & # 160


Imaculado Coração de Maria

Como no artigo sobre a devoção ao Sagrado Coração de Jesus, este assunto será considerado sob dois títulos:

A Natureza da Devoção

Assim como a devoção ao Sagrado Coração de Jesus é apenas uma forma de devoção à adorável Pessoa de Jesus, também a devoção ao Sagrado Coração de Maria é uma forma especial de devoção a Maria. Para que, falando propriamente, haja devoção ao Coração de Maria, a atenção e a homenagem dos fiéis devem ser dirigidas ao próprio coração físico. No entanto, isso por si só não é suficiente, os fiéis devem ler nele tudo o que sugere o coração humano de Maria, tudo o que é o símbolo expressivo e a lembrança viva: a vida interior de Maria, suas alegrias e tristezas, suas virtudes e ocultos perfeições e, acima de tudo, seu amor virginal por seu Deus, seu amor maternal por seu Divino Filho e seu amor maternal e compassivo por seus filhos pecadores e miseráveis ​​aqui embaixo. A consideração da vida interior de Maria e das belezas de sua alma, sem qualquer pensamento de seu coração físico, não constitui nossa devoção, muito menos consiste na consideração do Coração de Maria apenas como uma parte de seu corpo virginal. Os dois elementos são essenciais para a devoção, assim como a alma e o corpo são necessários para a constituição do homem.

Tudo isso fica suficientemente claro nas explicações dadas em outro lugar (ver DEVOÇÃO AO CORAÇÃO DE JESUS), e, se nossa devoção a Maria não deve ser confundida com nossa devoção a Jesus, por outro lado, é igualmente verdade que nossa veneração do Coração de Maria é, como tal, análogo ao nosso culto ao Coração de Jesus. É, no entanto, necessário indicar algumas diferenças nesta analogia, para melhor explicar o caráter da devoção católica ao Coração de Maria. Algumas dessas diferenças são muito marcantes, enquanto outras são quase imperceptíveis. A devoção ao Coração de Jesus é dirigida especialmente ao Coração Divino como transbordante de amor pelos homens, e apresenta esse amor a nós como desprezado e ultrajado. Na devoção ao Coração de Maria, por outro lado, o que parece nos atrair acima de tudo é o amor deste Coração por Jesus e por Deus. Seu amor pelos homens não é esquecido, mas não está tanto em evidência nem tão dominante. A esta diferença está ligada outra. O primeiro ato de devoção ao Coração de Jesus é o amor ansioso por responder ao amor, na devoção ao Coração de Maria não há um primeiro ato tão claramente indicado: nesta devoção, talvez, o estudo e a imitação tenham tão importantes coloque como amor. Pois, embora este estudo e imitação estejam impregnados de afeto filial, a devoção não se apresenta sem nenhum objeto suficientemente notável para suscitar o nosso amor, que é, ao contrário, naturalmente despertado e aumentado pelo estudo e pela imitação. Por isso, precisamente falando, o amor é mais o resultado do que o objeto da devoção, sendo o objeto antes amar a Deus, e a Jesus melhor, unindo-nos a Maria para este fim e imitando suas virtudes. Também parece que, embora na devoção ao Coração de Maria o coração tenha uma parte essencial como símbolo e objeto sensível, ele não se destaca tanto como na devoção ao Coração de Jesus pensamos antes na coisa simbolizada. , de amor, virtudes e sentimentos, da vida interior de Maria.

A História da Devoção

A história da devoção ao Coração de Maria está ligada em muitos pontos à do Coração de Jesus, mas tem uma história própria que, embora muito simples, não é desprovida de interesse. A atenção dos cristãos foi desde cedo atraída pelo amor e pelas virtudes do Coração de Maria. O próprio Evangelho atraiu esta atenção com requintada discrição e delicadeza. O que foi primeiro animado foi a compaixão pela Virgem Mãe. Foi, por assim dizer, aos pés da Cruz que o coração cristão conheceu pela primeira vez o Coração de Maria. A profecia de Simeão abriu o caminho e forneceu à devoção uma de suas fórmulas favoritas e representações mais populares: o coração trespassado por uma espada. Mas Maria não era meramente passiva ao pé da cruz & # 8220; ela cooperava por meio da caridade & # 8221, como diz Santo Agostinho, & # 8220 na obra de nossa redenção & # 8221.

Outra passagem bíblica para ajudar a trazer à tona a devoção foi a frase repetida duas vezes de São Lucas, que Maria guardava todas as palavras e atos de Jesus em seu coração, para que ali pudesse meditar sobre eles e viver de acordo com eles. Alguns ditos da Virgem & # 8217s, também registrados no Evangelho, particularmente o Magnificat, revelam novos recursos na psicologia mariana. Alguns dos Padres também lançam luz sobre a psicologia da Virgem, por exemplo, Santo Ambrósio, quando em seu comentário sobre São Lucas, ele apresenta Maria como o ideal da virgindade, e Santo Efrém, quando ele tão poeticamente canta sobre a vinda dos Magos e o acolhimento da humilde Madre. Pouco a pouco, como consequência da aplicação do Cântico das relações de amor entre Deus e a Virgem, o Coração de Maria passou a ser para a Igreja cristã o Coração da Esposa dos Cânticos e também o Coração da Virgem Mãe. Algumas passagens de outros Livros Sapienciais, também entendidas como referindo-se a Maria, em quem personificam a sabedoria e seus gentis encantos, reforçam essa impressão. Tais são os textos nos quais a sabedoria é apresentada como o amor materno sublime, do medo, do conhecimento e da santa esperança. No Novo Testamento Isabel proclama Maria bem-aventurada porque acreditou que as palavras do anjo Magnificat são uma expressão da sua humildade e na resposta à mulher do povo, que para exaltar o Filho proclamou a Mãe bendita, não foi o próprio Jesus dizei: & # 8220Bem-aventurados são aqueles que ouvem a palavra de Deus e a guardam & # 8221, convidando-nos, de certa forma, a buscar em Maria aquilo que tanto a tornou querida por Deus e a fez ser escolhida como a Mãe de Jesus? Os Padres compreenderam o seu significado e encontraram nestas palavras um novo motivo para louvar a Maria. São Leão diz que pela fé e pelo amor ela concebeu espiritualmente o seu Filho, antes mesmo de O receber no seu seio, e Santo Agostinho diz-nos que foi mais abençoada por ter dado à luz a Cristo no seu coração do que por tê-lo concebido na carne.

É apenas no século XII, ou no final do século XI, que ligeiros indícios de uma devoção regular são percebidos em um sermão de São Bernardo (De duodecim stellis), do qual um extrato foi retirado pela Igreja e usado nos Escritórios da Compaixão e das Sete Dores. Evidências mais fortes são discerníveis nas meditações piedosas sobre a Ave Maria e a Salve Regina, geralmente atribuídas a Santo Anselmo de Lucca (d. 1080) ou a São Bernardo e também no grande livro & # 8220De laudibus B. Mariae Virginis & # 8221 (Douai, 1625) por Richard de Saint-Laurent. Penitenciária de Rouen no século XIII. Em St. Mechtilde (d. 1298) e St. Gertrudes (d. 1302), a devoção teve dois fiéis adeptos. Um pouco antes ela havia sido incluída por São Tomás Becket na devoção às alegrias e tristezas de Maria, pelo Bem-aventurado Hermann (d.1245), um dos primeiros filhos espirituais de São Domingos, em suas outras devoções a Maria, e um pouco mais tarde, apareceu em Santa Brígida & # 8217s & # 8220Book of Revelations & # 8221. Tauler (falecido em 1361) vê em Maria o modelo de uma alma mística, assim como Santo Ambrósio percebeu nela o modelo de uma alma virginal. São Bernardino de Sena (fal. 1444) estava mais absorvido na contemplação do coração virginal, e é dele que a Igreja emprestou as lições da Segunda Noite para a festa do Coração de Maria. São Francisco de Sales fala das perfeições deste coração, modelo de amor a Deus, e a ele dedicou o seu & # 8220 Theotimus & # 8221.

Durante este mesmo período, pode-se encontrar menção ocasional de práticas devocionais ao Coração de Maria, por ex. no & # 8220Antidotarium & # 8221 de Nicolas du Saussay (d.1488), em Julius II e no & # 8220Pharetra & # 8221 de Lanspergius. Na segunda metade do século dezesseis e na primeira metade do século dezessete, os autores ascetas se debruçaram mais sobre essa devoção. No entanto, estava reservado a São João Eudes (falecido em 1681) para propagar a devoção, torná-la pública e ter uma festa celebrada em homenagem ao Coração de Maria, primeiro em Autun em 1648 e depois em vários das dioceses francesas. Ele fundou várias sociedades religiosas interessadas em defender e promover a devoção, das quais seu grande livro sobre o Coeur Admirável(Admirable Heart), publicado em 1681, assemelha-se a um resumo. Os esforços de Pere Eudes & # 8217 para garantir a aprovação de um Ofício e festa falharam em Roma, mas, apesar dessa decepção, a devoção ao Coração de Maria progrediu. Em 1699 o Padre Pinamonti (falecido em 1703) publicou em italiano sua bela obra sobre o Santo Coração de Maria, e em 1725 Pere de Gallifet combinou a causa do Coração de Maria com a do Coração de Jesus para obter Roma & # Aprovação 8217s das duas devoções e a instituição das duas festas. Em 1729 seu projeto foi derrotado e em 1765 as duas causas foram separadas, para garantir o sucesso da principal.

Em 1799, Pio VI, então em cativeiro em Florença, concedeu ao Bispo de Palermo a festa do Puríssimo Coração de Maria para algumas das igrejas de sua diocese. Em 1805, Pio VII fez uma nova concessão, graças à qual a festa logo foi amplamente observada. Essa era a condição existente quando um movimento duplo, iniciado em Paris, deu novo ímpeto à devoção. Os dois fatores desse movimento foram, em primeiro lugar, a revelação da & # 8220 medalha milagrosa & # 8221 em 1830 e todos os prodígios que se seguiram, e depois o estabelecimento em Notre-Dame-des-Victoires da Arquiconfraria do Imaculado Coração de Maria , Refúgio dos Pecadores, que se espalhou rapidamente pelo mundo e foi fonte de inúmeras graças. Em 21 de julho de 1855, a Congregação dos Ritos finalmente aprovou o Ofício e a Missa do Puríssimo Coração de Maria, sem, no entanto, impô-los à Igreja Universal.

Agora existem pelo menos três festas do Coração de Maria, todas com diferentes ofícios:

  • a de Roma, observada em muitos lugares no domingo após a oitava da Assunção e em outros no terceiro domingo após o Pentecostes ou no início de julho
  • o de Pere Eudes celebrado entre os eudistas e em várias comunidades em 8 de fevereiro e
  • o de Notre-Dame-des-Victoires, solenizado um pouco antes da Quaresma.

No entanto, nenhuma festa ainda foi concedida a toda a Igreja.

Em seu objetivo principal, esta festa é idêntica à festa da & # 8220 Vida Interior de Maria & # 8221, celebrada pelos Sulpicianos em 19 de outubro. Ela comemora as alegrias e tristezas da Mãe de Deus, suas virtudes e perfeições, seu amor por Deus e seu Filho Divino e seu amor compassivo para os homens.

Já em 1643, São João Eudes e seus seguidores celebraram o dia 8 de fevereiro como a festa do Coração de Maria.

Em 1799, Pio VI, então em cativeiro em Florença, concedeu ao Bispo de Palermo a festa do Puríssimo Coração de Maria para algumas das igrejas de sua diocese. Em 1805, Pio VII fez uma nova concessão, graças à qual a festa logo foi amplamente observada. Essa era a condição existente quando um movimento duplo, iniciado em Paris, deu novo ímpeto à devoção. Os dois fatores desse movimento foram, em primeiro lugar, a revelação da & # 8220Miraculous Medal & # 8221 em 1830, e então o estabelecimento em Notre-Dame-des-Victoires da Arquiconfraria do Imaculado Coração de Maria, Refúgio dos Pecadores , que se espalhou rapidamente. Em 21 de julho de 1855, a Congregação dos Ritos finalmente aprovou o Ofício e a Missa do Puríssimo Coração de Maria, sem, no entanto, impô-los à Igreja Universal.
O Papa Pio XII instituiu a festa do Imaculado Coração de Maria em 1944 a ser celebrada em 22 de agosto, [8] coincidindo com o tradicional dia oitava da Assunção. Em 1969, o Papa Paulo VI mudou a celebração do Coração Imaculado de Maria para o dia, sábado, imediatamente após a Solenidade do Sagrado Coração de Jesus. Na prática, isso significa que agora é realizado no terceiro sábado após o Pentecostes.

Ao mesmo tempo em que associava estreitamente as celebrações do Imaculado Coração de Maria e do Sagrado Coração de Jesus, o Papa Paulo VI promoveu a celebração da realeza de Maria de 31 de maio a 22 de agosto, associando-a à festa dela Suposição. Aqueles que usam a edição de 1962 do Missal Romano ou uma anterior (mas não mais de 17 anos antes de 1962) observam o dia estabelecido por Pio XII.

É mantida como a festa patronal da República do Equador, da Congregação do Espírito Santo, da Sociedade dos Sagrados Corações de Jesus e Maria e da Sociedade Missionária do Coração de Maria

O autor original deste blog faleceu em julho de 2016. RIP Padre Carota.


22 de agosto de 1944 - História

Prisão de Shepton Mallet em Somerset.

A prisão de Shepton Mallet foi construída em 1610 e é a prisão mais antiga do país. É uma estrutura de pedra sombria e ainda está operacional. Abrigou prisioneiros de guerra franceses durante as Guerras Napoleônicas e durante a Segunda Guerra Mundial, a Célula 10 foi usada para proteger alguns dos tesouros das nações, incluindo o Livro do Juízo Final, uma cópia da Magna Carta e os registros do navio almirante de Nelson, HMS Victory.

Foi o local de execução do condado de Somerset a partir de 1889, tendo assumido o controle de Taunton, e as execuções de civis ocorreram lá até 1926. Estas foram:
Samuel Rylands que sofreu no dia 13 de março de 1889 pelo assassinato de uma menina, a primeira a ser enforcada aqui.
Pouco mais de dois anos depois, em 15 de dezembro de 1891, Henry Dainton foi enforcado pelo assassinato de sua esposa em Bath.
Charles Squires foi executado em 10 de agosto de 1893 por matar uma criança.
Outros quatro homens foram enforcados lá nos anos de 1914 a 1926. A primeira dessas execuções foi a de Henry Quarterly na terça-feira, 10 de novembro de 1914, por atirar em seu vizinho, Henry Pugsley. Thomas Pierrepoint oficializou seu enforcamento. Verney Asser seguiu Quarterly até a forca na terça-feira, 5 de março de 1918. Asser era um soldado australiano estacionado em Sutton Veney durante a Primeira Guerra Mundial, que atirou em um outro soldado, o cabo interino Joseph Durkin. Ele foi julgado em Devizes em Wiltshire em janeiro de 1918 e posteriormente enforcado por John Ellis, assistido por William Willis.
Robert Baxter enforcou William Bignall na manhã de terça-feira, 24 de fevereiro de 1925, pelo assassinato de sua namorada Margaret Legg.
Na terça-feira, 2 de março de 1926, a última execução civil ocorreu em Shepton Mallet, quando Tom Pierrepoint enforcou John Lincoln pelo assassinato de Edward Richards em Trowbridge em Wiltshire.

Shepton Mallet como uma prisão militar americana durante a Segunda Guerra Mundial.
Durante a Segunda Guerra Mundial, parte da prisão foi assumida pelo governo americano para ser usada como prisão militar e como local de execução para militares americanos condenados de acordo com as disposições da Lei das Forças Visitantes (1942), que permitia que a justiça militar americana fosse promulgada em solo britânico. Para permitir que essas execuções ocorressem, uma nova extensão construída em tijolos foi adicionada a uma das alas da prisão. A estrutura de tijolo vermelho de dois andares parece totalmente deslocada contra as paredes de pedra desgastadas do edifício original. Uma nova forca de estilo britânico foi instalada no primeiro andar do prédio e duas celas dentro do prédio principal foram convertidas em uma cela de condenado.

18 execuções militares ocorreram em Shepton Mallet, representando 17% das 96 execuções de militares americanos servindo nos Teatros de Operações (ETO) da Europa e da África do Norte. (Números de 19 e até 21 execuções no Reino Unido foram dados em alguns relatos, mas definitivamente não são corretos.) Desses 18 homens, nove foram condenados por assassinato, seis por estupro e três dos dois crimes. A mistura racial deles era: dez afro-americanos, três latinos e cinco brancos - sua média de idade era 21,5 anos. 17 eram soldados rasos e um era cabo. Nenhum classificado acima deste.
Muito se falou sobre a origem étnica desses homens, mas muito pouco sobre aquilo de que foram condenados. Também muito se fala sobre a alegada má qualidade dos julgamentos que esses homens receberam. Em pelo menos dois casos, os homens tiveram suas sentenças de morte comutadas. (Thomas Bell que foi condenado por estupro e George Fowler veja abaixo).

Tenha em mente que uma condenação por assassinato na Grã-Bretanha nesta época implicava uma sentença de morte obrigatória e que não era incomum que os julgamentos por assassinato de civis durassem apenas um ou dois dias. O estupro não trazia pena de morte na lei britânica, mas sim na lei militar dos Estados Unidos. A execução com tiro não era permitida por assassinato na Grã-Bretanha, mas estava sob a lei militar dos Estados Unidos. O estupro era punível com a morte na maioria dos estados do sul da América e, de fato, a última execução por estupro nos Estados Unidos ocorreu em maio de 1964, quando Ronald Wolfe foi morto com gás no Missouri. Pouco mais de 300 execuções de estupro (onde a vítima morava) foram realizadas entre 1941 e 1964.

Aqui está um breve relato de cada caso:

Pte. David Cobb, um negro de 22 anos G.I. foi o primeiro a ser enforcado, em 12 de março de 1943. Cobb, de Dothan, Alabama, estava estacionado em Desborough Camp em Northamptonshire e estava de guarda por algum tempo durante o domingo, dia 27 de dezembro, quando foi repreendido pelo 2º Tenente Robert J. Cobner. Ele protestou e Cobner ordenou que o sargento da guarda prendesse Cobb. Cobb ameaçou o homem, que recuou, então Cobner imprudentemente decidiu tentar a prisão ele mesmo. Cobb disparou seu rifle contra Cobner, ferindo-o mortalmente. Ele foi julgado pela corte marcial dos EUA em Cambridge em 6 de janeiro de 1943. Seu julgamento demorou menos de um dia. Sua sentença de morte foi confirmada em devido tempo e revista pelas autoridades antes de ele ser executado por Thomas e Albert Pierrepoint nas novas instalações de execução em Shepton Mallet.

Pte. Harold Smith, um jovem de 20 anos de LaGrange, Geórgia, tinha ido embora sem licença (ausente sem licença) em Londres em janeiro de 1943 e com outro jovem soldado estava hospedado em um hotel aproveitando a cidade até que seus recursos financeiros secaram. Ele então retornou ao Acampamento Chisledon perto de Swindon para descobrir que sua própria unidade havia sido postada em outro lugar. Ele encontrou uma pistola carregada e depois discutiu com Pte. Harry Jenkins a quem ele matou. Ele também atirou em outro soldado antes de escapar de volta para Londres, onde foi preso por um policial britânico. Ele foi entregue às autoridades americanas e foi levado à corte marcial em Bristol em 12 de março de 1943. Ele fez uma declaração completa admitindo sua culpa e foi devidamente enforcado em 25 de junho de 1943 por Thomas e Albert Pierrepoint.

Lee A. Davis, de 20 anos, era outro jovem negro G.I. que foi condenado por assassinato durante a guerra. O assassinato ocorreu perto de Marlborough, em Wiltshire, enquanto duas jovens voltavam do cinema. Davis perguntou às meninas o que elas estavam fazendo e uma, Muriel Fawden, disse que estava voltando para o hospital onde trabalhava como enfermeira. Eles tentaram se afastar de Davis, que gritou para eles "Fique parado ou atiro". Ele instruiu as meninas apavoradas a irem para alguns arbustos ao lado da trilha. A companheira de Muriel, Cynthia Lay, decidiu fugir e Davis a matou com um tiro. Ele agora forçou Muriel em alguns arbustos e a estuprou, mas surpreendentemente não a matou. Ela pôde dar um depoimento completo à polícia e, como resultado, todos os rifles dos soldados americanos estacionados nas proximidades foram examinados. Foi descoberto que Davis foi demitido e os testes forenses compararam os casos de bombas encontrados perto de Cynthia. Davis admitiu que esteve na cena do crime, mas disse que só pretendia atirar na cabeça das garotas. Ele foi levado à corte marcial em Marlborough no dia 6 de outubro pelo assassinato e o estupro, ambos crimes com pena de morte segundo a lei militar dos Estados Unidos. Ele foi enforcado em 14 de dezembro de 1943 por Thomas Pierrepoint, assistido por Alex Riley.

John Waters de Perth Amboy em Nova Jersey era, aos 39 anos, um pouco mais velho do que o resto desses soldados. Ele estava saindo com uma mulher local, Doris Staples, de 35 anos, em Henley on Thames, onde ele estava estacionado. Seu relacionamento estava se deteriorando e no dia 14 de julho de 1943 ele foi à loja de drapers onde ela trabalhava e atirou nela cinco vezes. A polícia chegou enquanto Waters ainda estava no local e um curto cerco começou, que terminou quando a polícia jogou uma lata de gás lacrimogêneo na loja e arrombou a porta. Vendo que estava encurralado, Waters deu um tiro em si mesmo, mas não fez um bom trabalho. No devido tempo, ele foi a julgamento em Watford, Herts. (em 29 de novembro de 1943) e foi condenado e sentenciado à morte pelo assassinato de Doris. Ele foi enforcado no dia 10 de fevereiro de 1944 por Tom Pierrepoint, assistido por Alex Riley.

JC Leatherberry, um jovem de 22 anos de Hazelhurst, Mississippi, foi executado pelo assassinato do motorista de táxi de Colchester Henry Hailstone na noite de 5 de dezembro de 1943. O táxi de Hailstone foi encontrado abandonado e estacionado virado para o lado errado que a polícia achou incomum e fez them wonder if it had been parked by a foreigner who drove on the other side of the road. In the car was a blood stained jacket with Hailstone's driving licence in the pocket. When the area round the car was searched a blood stained overcoat was found with a name tag inside of Captain Walker. When he was interviewed he told police that the coat had been stolen, along with his Rolex watch, by a black soldier on the day of the murder. However a gas mask had been left during the robbery and this bore the identifier of J. Hill. Hill was traced and said he had lent the gas mask to fellow soldier George Fowler. Fowler was arrested and when his belongings were searched a pawn ticket was found for the missing Rolex. Fowler also admitted that he and Leatherberry had been involved in the murder. Their motive appeared to be to steal the car. Fowler maintained that it was Leatherberry who had strangled the driver. Both were convicted at their court martial at Ipswich on the 19th of January 1944 and both received the death sentence. However Fowler's was commuted as the court accepted that Leatherberry was the principal and because he had given evidence. Fowler was returned to military prison in the USA to serve his life sentence while Leatherberry was sent to Shepton Mallet to be hanged by Thomas and Albert Pierrepoint on the 16th of March 1944.

25 year old Pte. Wiley Harris Jr. from Greenville , Georgia , was another black soldier who was stationed in Belfast in Northern Ireland . He had gone out with his friend Pte. Robert Fils to a bar for the evening where they met a pimp called Harry Coogan who offered them the services of a young woman. These Harris accepted and he and the girl went to a nearby air raid shelter to have sex with Coogan keeping watch outside as this sort of activity was illegal. As they were getting started Coogan shouted to them that the police were approaching. Harris and the girl got dressed and emerged from the shelter to find that there were no police and Harris then demanded his money back. A struggle ensued between Harris and Coogan in which Coogan punched Harris. This caused the fight to escalate to the point where Harris stabbed Coogan 17 times. The court martial were not prepared to accept self defence in view of the number of stab wounds and so Harris was convicted. He was hanged by Thomas Pierrepoint, assisted by Alex Riley, on the 26th of May 1944.

20 year old Alex F. Miranda from Santa Ana , California , became the first American serviceman to suffer death by musketry as the US Army called shooting by firing squad, at Shepton Mallet. He had been convicted of Violation of the 92nd Article of War (murder) and was executed by an eight man firing squad in the prison grounds on Tuesday the 30th of May 1944 for the murder of his sergeant, Sgt. Thomas Evison at Broomhill Camp in Devon . Miranda had gone out drinking and had been behaving badly so was arrested by the civilian police and taken back to the camp. Here he became aggressive and the object of his aggression was Sgt. Evison who was reportedly asleep at the time. Getting no response from the sleeping man he shot him dead. The location of Miranda's court martial is unknown as is the reason why he was sentenced to be shot rather than hanged, bearing in mind that both David Cobb and Harold Smith had also killed other US soldiers. Hanging was the preferred method by the US Military as it was considered a more ignominious death than shooting.

25 year old Eliga Brinson from Tallahassee Florida and 22 year old Willie Smith from Birmingham Alabama , were hanged by Thomas Pierrepoint on the 11th of August 1944 for the rape of 16 year old Dorothy Holmes after a dance at Bishop's Cleeve in Gloucestershire. Dorothy left the dance with her boyfriend when they were ambushed by Brinson and Smith who assaulted them and when the boyfriend ran to get help both raped Dorothy. They were caught through the boot prints they left in the field where the rape took place. They came to trial at Cheltenham on the 28th of April 1944 , their case taking two days to complete.

Madison Thomas, a 23 year old from Arnaudville , Louisiana , was another black soldier convicted of rape. His victim was Beatrice Reynolds, who was returning home after helping out at the British Legion hall at Gunnislake in Cornwall on the evening of July 26th 1944 . Thomas accosted her on her way home and she tried to get rid of him by talking to her friend Jean Blight but without success. He hit her and pulled her into a field where he raped her and robbed her of her watch. Thomas had also spoken to Jean Blight and she was able to positively identify him the next day when the entire camp at Whitchurch Down near Tavistock was put on parade. Blood on Thomas's trousers was shown to be of the same group as Beatrice's. He was court martialled at Plymouth on the 21st of August and hanged by Thomas and Albert Pierrepoint on the 12th of October 1944.

35 year old Benjamin Pyegate from Dillon , South Carolina , was the second and last US soldier to face a firing squad at Shepton Mallet. The crime took place at Tidworth Barracks in Wiltshire on the 15th of July 1944 .
Pygate became involved in an argument with three fellow soldiers in his hut and kicked James Alexander in the groin prior to stabbing him to death. On the 28th of November 1944 he was duly executed by firing squad, or musketry. He was led out and tied to a post. A black hood was placed over his head and a four inch diameter white target placed over his heart. 15 yards away eight soldiers stood with their rifles, one of which contained a blank round. The officer in charge of the execution gave the regulation commands as detailed in the US Army Manual. These being : "At the command READY, the execution party (firing squad) will take that position and unlock rifles. At the command AIM, the execution party will take that position with rifles aimed at target on the prisoner's body. At the command FIRE, the execution party will fire simultaneously."
The medical officer then examined the prisoner and, if necessary could direct that a "coup de grace" be administered. The sergeant of the execution party was responsible for administering this with "a hand weapon, holding the muzzle just above the ear and one foot from the head." It is not known whether it was required in Pyegate's case.

24 year old Ernest Lee Clark from Clifton Forge, Virginia and Augustine M. Guerra aged 20 from Cibolo , Texas (both white) were jointly convicted of the rape and murder of 15 year old Elizabeth Green at Ashford Kent on 22nd of August 1944.
Clark and Guerra had been drinking in a pub in Ashford and left at closing time to walk back to their barracks. On the way they encountered Elizabeth whom they raped and strangled. Hair and fibre samples taken from the scene matched those found on Clarke and Guerra and faced with this evidence they confessed to the rape but claimed that they had not intended to kill Elizabeth . They were tried on the 22nd of September 1944 at Ashford and hanged side by side on the 8th of January 1945, by Thomas and Albert Pierrepoint.

Robert L. Pearson, a 21 year old from Mayflower, Arkansas and 24 year old Parson (also given as Cubia ) Jones from Thompson, Georgia (both coloured) were convicted by court martial of the rape of Joyce Brown at Chard in Somerset on the 3rd of December 1944. Joyce was heavily pregnant at the time of her rape and this must have been obvious to her assailants. Joyce was dragged into an orchard where both men raped her. After the rape was reported the clothes of all the men on the base were searched and Pearson and Jones' were found to be muddy. They both admitted to having sex with Joyce but claimed that she consented. Her pregnancy, bruising and her statement to the police told a different story. They were tried at Chard on the 16th of December 1944 and hanged side by side on the 17th of March 1945 by Thomas Pierrepoint, assisted by Herbert Morris.

22 year old William Harrison Jr. from Ironton , Ohio sexually assaulted and strangled seven year old Patricia Wylie in Killycolpy Co. Tyrone, Northern Ireland . Patricia was the daughter of a couple who had shown friendship to him. On the pretext of buying them a thank you present he took Patricia shopping with him on the afternoon of September the 26th 1944 . His trial took place on the 18th of November 1944 and he was hanged on the 7th of April 1945 by Thomas Pierrepoint, assisted by Herbert Morris.

George E. Smith Jr. aged 28 from Pittsburgh , Pennsylvania , had gone hunting on private property ( Honingham Hall in Norfolk ) with fellow soldier Leonard Wojtacha , both armed with service carbines. They were challenged by the owner, Sir Eric Teichman and in the course of this confrontation Smith shot Sir Eric once through the head, killing him. The court martial took place at Attlebridge in Norfolk, commencing on the 8th of January 1945, and lasting five days due to the repeated hospitalisation of Smith. He had made a confession when he was arrested but claimed it had been made under duress and withdrew it at his trial. He was convicted and hanged on 8th May, 1945 (V.E. Day) despite requests for clemency, including one from Lady Teichman . Thomas Pierrepoint, assisted by Herbert Morris, carried out the execution.

Aniceto Martinez, a 23 year old Mexican American soldier from Vallecitos New Mexico was working as a guard at a prisoner of war camp at near Rugeley in Staffordshire. On the night of August the 6th 1945 he broke into the house of 75 year old Agnes Cope in Rugeley where he raped her. She survived to tell the police of her ordeal and the prisoner of war camp became the focus of their enquiries. Only Martinez had been out of the camp the previous night and when questioned he confessed to the rape. Fibre samples taken from his clothing and matching those in Agnes' house matched adding forensic evidence to the confession. Martinez was tried at Lichfield in Staffordshire on the 21st of February 1945 and became the last person to be hanged for rape in the U.K. when he went to the gallows on the 15th of June of that year. Thomas Pierrepoint, assisted by his nephew Albert, carried out the execution.

All of these men were tried by military courts martial and would have been handed over to military authorities after arrest. The 1928 American forces Manual for Courts - Martial laid down the specific procedures to be used.
The court was normally composed of legally trained officers and usually the prisoner was defended and prosecuted by officers at the rank of captain. All but two trials lasted just one day. In the Smith case, the trial lasted about two working days, but took five days due to his repeated hospitalisations. In only one case ( Harrison ) did the trial conform to modern standards, it lasted three and a half days. Typically the defence were allowed two to three weeks to prepare their case. In many cases they had less time, and the Court was usually unwilling to grant defence motions to delay the proceedings - only two such motions were granted.
After the guilty verdict, the death sentence could be passed, either by hanging or shooting, at the discretion of the court. (Shooting was the usual sentence in the case of a person convicted of a purely military offence.) It had to be confirmed and reviewed by a Board of Review. If confirmed it was normally carried out in about three months. (Under British law it was three weeks from sentence to execution at this time.)

Execution details.
The normal U.S. Army method of hanging was not permitted in England and this was confirmed by Albert Pierrepoint, in his autobiography. Most of the normal American execution customs were allowed however. Executions by hanging were normally carried out at 1.00 a.m. in the morning of the specified day. (Shooting executions were carried out around 8.00 a.m. ) The British method of hanging was used, there was no standard drop and no hangmen's coiled noose, but an exactly calculated drop using a British style eyelet noose.
US Army regulations laid down that a condemned prisoner at execution "will be dressed in regulation uniform from which all decorations, insignia, or other evidence of membership therein have been removed. Likewise, no such evidences will appear on any clothing used in burial." In all cases the condemned men had the services of the prison chaplain in the days leading up to their execution. They were housed in a condemned cell adjacent to the execution chamber for the last three or four days of their lives.
Records of these hangings indicate that the time between releasing the trap doors and confirmation of death varied considerably. David Cobb's execution took only 3 1/2 minutes until he was officially pronounced dead by three U.S. medical officers. (He was left hanging for one hour, as was the norm in England ). It took 22 minutes before George Smith could be certified dead. The average time for 15 of the 16 hangings was 14.8 minutes. (The data is not available for one hanging). It is presumed that the time was taken from the drop until no further heartbeat could be detected by the attending medical officer. This would tally with the time it took for the heartbeat to stop in civilian hangings at the time.

Albert Pierrepoint commented adversely upon the delay caused to the execution process caused by the reading of the death warrant on the gallows and allowing the condemned man to make a final statement. Neither of these things were allowed in British executions but were standard practice in American ones. Typically there were up to 20 witnesses and officials in the execution chamber. After execution the bodies were buried in Brookwood Cemetery in Surrey . Many were later re-buried in France .


February 22nd, 1944 is a Tuesday. It is the 53rd day of the year, and in the 8th week of the year (assuming each week starts on a Monday), or the 1st quarter of the year. There are 29 days in this month. 1944 is a leap year, so there are 366 days in this year. The short form for this date used in the United States is 2/22/1944, and almost everywhere else in the world it's 22/2/1944.

Este site fornece uma calculadora de data online para ajudá-lo a encontrar a diferença no número de dias entre quaisquer duas datas do calendário. Basta inserir as datas de início e término para calcular a duração de qualquer evento. Você também pode usar essa ferramenta para determinar quantos dias se passaram desde o seu aniversário ou medir quanto tempo falta para o nascimento do seu bebê. Os cálculos usam o calendário gregoriano, criado em 1582 e posteriormente adotado em 1752 pela Grã-Bretanha e pela parte oriental do que hoje são os Estados Unidos. Para melhores resultados, use datas posteriores a 1752 ou verifique quaisquer dados se estiver fazendo pesquisa genealógica. Os calendários históricos têm muitas variações, incluindo o antigo calendário romano e o calendário juliano. Os anos bissextos são usados ​​para combinar o ano civil com o ano astronômico. Se você está tentando descobrir a data que ocorre em X dias a partir de hoje, mude para o Calculadora de dias a partir de agora em vez de.


4 Answers

Not an easy question to answer.

The horrors we witnessed at Hiroshima and Nagasaki and the lessons we learned there have done much to change our perceptions but we have the benefit of hindsight -- a privilege denied to those who made the decision in 1945.

Yes, it was atrocious but the Japanese had themselves perpetrated many atrocities during WWII. Gladys Aylward, in her autobiography "The Small Woman" (later "The Inn of the Sixth Happiness" starring Ingrid Bergman) said that she could not believe the brutality of the Japanese in China when they had been such gentle folk before the invasion.

In 1945, the war had been dragging on for six long, weary years (almost 4 for America) and the world was tired. Most people linked to the Allied nations would have welcomed almost anything that would help them get back to some kind of normality -- and who could blame them?

Of course, not everybody has learned the lesson and while the major nuclear powers understand the meaning of "deterrent" the rogue states do not, and could well precipitate a nuclear holocaust.

But of the major nations, not all politicians are in sync with the rest of the world. Two of the most infamous -- men who stated their willingness to use nuclear weapons -- were Senator Barry Goldwater and now ("If we have nuclear weapons, why can't we use them?") Donald Trump.

Cold War I has passed. Cold War II beckons. It almost makes Matthew 24:6 tenable.


Fair Week is in 63 days

For tickets to this event, please click on the title link above (that says Save America Event – June 26) and go to this link: Save America tickets. For media requests, please go to this link: Save America media requests. You must contact Save America for information about this event – not the fair office.

Please click on the link above to see our new flyer for our Meals & Wheels Weekend – due to lack of response, we have cancelled the garage sale portion of the event.

Click on the link above for information about our Meals & Wheels weekend June 18-20, including food vendors, garage sale vendors, and a cruise ‘in featuring DJ “Frank LaManna Presents.” See our “General Information” page for a link to download the application to be a garage sale vendor.


Spaces Available for Rent Beginning 2022

The Filson Historical Society is a unique venue that blends the historic with the modern and provides a stunning background for any event. Several areas of the campus are available to be rented for dinners, retreats, meetings, receptions, parties, or weddings. The venues have access to 74 free parking spaces and wifi, as well as small catering areas. All of the Filson’s facilities have accessible parking.

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(502) 635-5083

The Filson is temporarily closed to the public to protect our staff, volunteers, and patrons during the coronavirus pandemic. All events are currently being held virtually to register for our live virtual events, please visit our Events Page for information on recorded lectures and other activities, please visit us online at Bringing History Home.


Arms & Accessories Day Firearms Auction #2046

The newest of RIAC's auction formats, the A&A Day Auctions have skyrocketed in popularity since their introduction and are being scheduled with increasing frequency. Different from typical timed “online auctions,” these events utilize a live stream of our licensed auctioneers to conduct the auction. With the exception of a live audience and physical catalog, it is exactly like our other auctions.

Lot 10 : Colt White Stallion Semi-Automatic Pistol with Box Lot 34 : Colt Third Generation Single Action Army Revolver with Box Lot 595 : Pre-War Smith & Wesson K-22 Masterpiece Double Action Revolver Lot 533 : Belgian Browning High-Power Semi-Automatic Pistol Lot 799 : Colt Black Powder Series Model 1861 Rifle-Musket Lot 271 : Pre-Ban Colt AR-15 SP1 Semi-Automatic Rifle

Assista o vídeo: 22 de Agosto de 1942 - O dia em que o Brasil declarou guerra ao Eixo!