O caso de amor do imperador romano Adriano e do belo Antínous

O caso de amor do imperador romano Adriano e do belo Antínous

Não se sabia muito sobre o jovem Antínous antes de atrair a atenção do governante do mundo romano em seu apogeu. Ele nasceu em 111 DC na província romana da Bitínia, que incluiria o lado asiático de Istambul e arredores, na moderna Turquia. Muito provavelmente, ele não era de uma família rica - na verdade, até disseram que era escravo. No entanto, por causa de sua ligação misteriosa com o imperador romano Adriano, no final de sua curta vida, Antínous era um nome doméstico em todo o Império Romano.

Busto de Adriano provavelmente de Roma, Itália 117 - 138 DC. Busto de Antínous De Roma, Itália 130-140 DC. A presença de uma coroa de hera neste retrato liga Antínous ao deus Dioniso, o equivalente grego mais próximo do deus egípcio Osíris. ( CC BY-SA 2.0 )

Antínous foi deificado após sua morte e adorado como um herói, um deus e um conquistador da morte - uma cidade foi fundada em seu nome e jogos foram realizados para homenageá-lo. Mais imagens foram identificadas de Antínous do que de qualquer outra figura da Antiguidade clássica, com exceção de Augusto e do próprio Adriano. No entanto, apesar de sua fama, sabíamos muito pouco sobre ele além de seu relacionamento com Adriano.

O Império Romano em 117 DC. A província senatorial ocidental da Ásia Menor de "Bitínia e Ponto" é mostrada em rosa, na atual Turquia. (Domínio público)

Amigos ou amantes? O Imperador e a Juventude

Depois de ser feito imperador em 117 DC, Adriano herdou um Império Romano que prosperou em uma política de expansão e conquista sem fim. Embora seu casamento politicamente arranjado com Vibia Sabina, sobrinha-neta do ex-imperador Trajano, sem filhos, tenha desempenhado um papel no estabelecimento das bases para sua própria sucessão, Adriano também provou ser um administrador competente e popular do Império. Ele passou 12 dos 21 anos de seu reinado viajando por todo o império para visitar as províncias, supervisionar a administração e verificar a disciplina de seus exércitos. Dizia-se que ele era tão devotado ao exército que dormia e comia entre os soldados comuns. Portanto, embora seu regime seja marcado por relativa paz, Adriano é comumente retratado em trajes militares.

Busto de Vibia Sabina, romano, cerca de 140 d.C., mármore Getty Center, Los Angeles, Califórnia (domínio público)

Em 123 DC, as viagens de Adriano o levaram para a Bitínia, onde ele possivelmente encontrou Antínous pela primeira vez. O garoto bonito e exótico rapidamente se tornou seu favorito e logo foi admitido na corte imperial.


Hadrian & amp Antinous uma antiga história de amor queer.

De acordo com alguns relatos de historiadores modernos, a história foi agressivamente em linha reta. A realidade está longe disso, e um dos exemplos mais comumente documentados de estranheza no mundo antigo é o do imperador Adriano.

Sempre foi um mistério para mim como a história da vida de Adriano pode ser tão limpa quanto antes, quando sua adoração por um homem em particular era um aspecto tão crucial e aparente de sua vida. O imperador Adriano passou muito tempo durante seu reinado viajando pelo Império e chegou a Claudiópolis em junho de 123, que foi provavelmente quando encontrou Antínous pela primeira vez - um jovem grego de família de camponeses, descrito como possuidor de uma beleza extraordinária.

Os dois formaram um vínculo profundo e foi em algum momento dos três anos seguintes que Antínous se tornou seu companheiro favorito, pois, quando partiu para a Grécia, trouxe o homem consigo em seu círculo íntimo. Ele não escondeu o fato de que havia uma relação sexual entre eles, e a sociedade poderia aceitar isso, desde que Adriano ainda mostrasse um grande interesse nas mulheres, já que ele era obrigado a produzir um herdeiro. Ser visto como completamente homossexual poderia ter sido totalmente inconseqüente se ele não fosse um homem com tanto poder e responsabilidade, mas em sua posição ele não poderia gritar seu amor dos telhados se quisesse evitar um escândalo. O relacionamento deles parecia não ter envolvimento emocional, mas as fontes mostram que isso não saiu exatamente como o planejado.

O historiador Lambert é citado como tendo dito que & # 8220a maneira como Adriano levou o menino em suas viagens, manteve-se próximo a ele em momentos de exaltação espiritual, moral ou física e, após sua morte, cercou-se de suas imagens, mostra um desejo obsessivo por sua presença, uma necessidade místico-religiosa de sua companhia. & # 8221

Adriano pode ter lutado imensamente para não parecer emocionalmente envolvido com sua amante. Ele elogiou Antínous como sendo inteligente e sábio além de sua idade, e eles compartilhavam várias paixões, incluindo caça e literatura. Embora nenhum tenha sobrevivido, sabe-se que Adriano escreveu poesia erótica apresentando Antínous como sujeito de suas afeições e que, apesar de seu relacionamento ter proporcionado a Antínoo uma posição elevada na sociedade, não há evidências de que ele tenha usado sua aparente influência sobre Adriano. para ganho pessoal ou político. Lambert descreveu Antínous como & # 8220a única pessoa que parece ter se conectado mais profundamente com Adriano & # 8221 ao longo de sua vida, levando muitos a presumir que ele era de fato o amor de sua vida, no lugar de sua esposa. O casamento de Adriano com Sabina foi infeliz e não há nenhuma evidência confiável de que ele tenha expressado atração sexual por ela ou por qualquer mulher, em contraste com muitas evidências confiáveis ​​de que ele era sexualmente atraído por homens.

Tragicamente, porém, Antínous morreu jovem, por volta dos 18 ou 20 anos, e sua causa de morte foi objeto de muita especulação. A crença mais comum é que ele caiu de um barco e se afogou durante suas viagens com o imperador, embora isso possa não ter sido acidental. Um conselheiro de Adriano pode tê-lo empurrado ao mar para proteger a reputação do imperador, pois o amor deles estava se tornando público demais, apesar de seu casamento com Sabina. Alternativamente, Antínous pode ter se precipitado em um ato de sacrifício, por causa de uma antiga crença de que a morte de uma pessoa poderia prolongar a vida de outra. Seja como for, o que se seguiu decididamente não foi a reação de um homem enlutado por um amigo ou servo. Adriano encomendou cerca de 4.000 esculturas retratando seu malfadado parceiro e elevou Antínous ao status de um deus, fundando um culto organizado dedicado à sua adoração que logo se espalhou por todo o Império. Ele deu o nome a uma cidade em sua homenagem, Antinopolos & # 8211 e até hoje em toda a Itália sua imagem está em toda parte, e ele ainda é visto como uma imagem do padrão de beleza masculino ideal. Embora muitos dos templos e estátuas tenham sido destruídos quando o império se converteu ao cristianismo na tentativa de encobrir o caso escandaloso, pelo menos 80 representações identificáveis ​​de Antínous ainda sobrevivem em Roma.

Claro, não podemos romantizar completamente Adriano e Antínoo. Temos que advertir o fato de que havia uma dinâmica de poder inerente e uma lacuna de idade problemática presente em seu relacionamento, mas ao considerar sua história, isso deve ser visto com uma pitada de sal. Hoje, naturalmente consideramos esse tipo de relacionamento moralmente errado, mas não podemos prescrever nossa moral ao mundo antigo sem considerar a grande maioria de nossos ancestrais como moralmente falida. Embora inaceitáveis ​​hoje, devemos colocá-los em seu próprio contexto sócio-político e, sem justificá-lo em nossa própria sociedade, tratar a história com perdão e compreensão por seus padrões.

Para o leitor moderno, é evidente que seu relacionamento não era uma amizade, nem um relacionamento homossexual baseado puramente na luxúria. Eles estavam provavelmente muito apaixonados e isso não era uma obsessão unilateral e controladora, como visto na história de Sporus e Nero, seu romance parece ter sido recíproco e & # 8211 contextualmente & # 8211 puro de coração. No entanto, a cristianização do Império Romano instigou uma superação das atitudes liberais anteriormente existentes em relação à estranheza, retratando Adriano por seus atributos tradicionalmente hiper-masculinos de força e destreza de luta, criando uma imagem de um imperador que era muito amado porque era um guerreiro e um conquistador e pouco mais do que isso. O & # 8216material floral & # 8217 pode ser deixado para trás para preservar esta imagem. No entanto, prefiro ver Adriano como a maioria dos homens é, depois de ler seu romance com o complexo de Antínous. Sim, ele era um lutador, mas também era um amante. Um homem que escreveu poesia para o menino que ele adorava e que o afligiu com uma paixão de partir o céu.

Negar a história gay cria inúmeras questões, mas a mais aparente delas, aos meus olhos, é que isso está apagando a evidência da verdadeira natureza do homem, não como uma coleção de ideais e arquétipos hiper-masculinos, mas algo totalmente diferente. A masculinidade não precisa ser o estereótipo heteronormativo de brutalidade, dominação e estoicismo. Muitos dos homens que nossos ancestrais reverenciavam como seus imperadores & # 8211 como a epítome da masculinidade & # 8211 eram muito mais do que isso. Houve um ser humano além das estóicas estátuas de mármore que vemos até hoje, e a estranheza sempre foi uma faceta da natureza humana. Não é algo novo e não é algo anormal.

O amor de ninguém merece ser reprimido e, portanto, também não devemos permitir que o amor pelo mesmo sexo seja pintado nas páginas da história.


Antinous 2.0: a nova face de um antigo favorito

Como muitas histórias clássicas, esta começa com amor e tragédia.

Por & lta href = & quothttps: //www.artic.edu/authors/45/elizabeth-benge">Elizabeth Benge & lt / a & gt

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O nome Antínous, tão importante nos tempos antigos, pode não ser familiar para a maioria das pessoas hoje. Temos poucas informações sobre esse jovem antigo, mas sabemos que ele era da Bitínia, uma região ao norte da Turquia moderna. Mais importante ainda, sabemos que ele era amante do imperador romano Adriano (reinou em 117–138 EC) e que, em 130 EC, ele se afogou no rio Nilo em circunstâncias misteriosas. Após sua morte, Adriano não apenas encomendou várias estátuas de Antínous, mas fundou uma cidade em seu nome, Antinoupolis, no Egito. Ele até criou um culto em homenagem a seu amante.

Os trabalhos antigos que retratam Antínous o mostram como um jovem particularmente bonito, com um rosto oval característico, tez lisa, olhos fundos, lábios carnudos e penteado distinto com mechas grossas e onduladas. Devido à natureza relativamente uniforme das esculturas de Antínous, os estudiosos podem identificar facilmente seus retratos - mesmo quando não apresentam o rosto original.

Esquerda: Fragmento de um Retrato da Cabeça de Antínous, meados do século II dC. Romano. Presente da Sra. Charles L. Hutchinson. À direita: Busto de Antínous, meados do século II dC. Romana, com restaurações do século XVIII. Museo Nazionale Romano, Palazzo Altemps, Roma, 8620. Archivio Fotografico SS-Col, núm. 589475. Foto de Stefano Castellani.

Em 1756, durante uma visita à coleção Boncompagni Ludovisi em Roma, Johann Joachim Winckelmann, apelidado de "pai da história da arte", viu um busto de Antínous e observou que ele tinha uma "nova cara". O antigo rosto romano original havia sido quebrado em algum momento desconhecido, talvez por um exército conquistador que derrubou a estátua ao invadir Roma, deixando suas partes espalhadas pelas ruínas da cidade por séculos. Em meados do século XVIII, a estátua recebeu um retrato em estilo barroco. Então, o que aconteceu com o rosto antigo original?

Acontece que a “cara velha” está na coleção do Art Institute of Chicago desde 1924, quando foi doada pela esposa de Charles L. Hutchinson. A outra parte do busto, originalmente da coleção Ludovisi, acabou no museu Palazzo Altemps, em Roma, onde permanece até hoje.

Jerry Podany, ex-conservador sênior de antiguidades no Museu J. Paul Getty, compara um elenco do Art Institute & # 8217s rosto de Antínous à linha de fratura de um busto no Museu Palazzo Altemps em Roma.

Em 2005, o egiptólogo W. Raymond Johnson, da Universidade de Chicago, lembrou do Art Institute of Chicago’s Retrato fragmentário de Antínous enquanto vê o busto no Palazzo Altemps. Sua teoria de que eles pertenciam um ao outro foi o catalisador para um projeto de pesquisa de décadas que culminou na exposição 2016 do Art Institute Um retrato de Antínous, em duas partes. O ponto focal da exposição foi um molde de gesso de Antínous, demonstrando como a escultura original completa se parecia na antiguidade.

A curadora Katharine Raff discute o legado de Antínous e como uma descoberta surpreendente levou à reunificação virtual de uma escultura antiga.

Antinous 2.0

Em 2018, este molde de gesso Antinous foi emprestado ao Ashmolean Museum em Oxford, Reino Unido, para sua exposição de 2018 Antínous: menino feito deus. O gesso foi exposto ao lado de uma reprodução em gesso de um busto de Antínous, cujo original foi encontrado na Síria antes de 1879 e agora está em uma coleção particular. Essa justaposição das duas esculturas levou a presidente do Art Institute of Chicago e curadora de arte antiga da época, Karen Manchester, a se perguntar se o alinhamento de nossa interpretação do molde de gesso poderia ser melhorado.

Antínous 1.0 (à esquerda) em exibição ao lado do molde de gesso do busto de Antínous da Síria (à direita) na exposição Ashmolean Museum.

Uma nova ideia surgiu: ao invés de replicar o busto na Síria, nós o usaríamos para informar o melhor ângulo para nossa própria reconstrução. Imagens não invasivas em 3D foram feitas do molde de gesso do busto sírio e comparadas às imagens do fragmento do Art Institute of Chicago, do busto do Palazzo Altemps e da recriação do gesso original. As informações resultantes sugeriram que a posição do tórax de Antínous 1.0 deveria ser ligeiramente inclinada para cima, o que corrigiria a profundidade do rosto e elevaria o ângulo da cabeça, permitindo o que acreditamos ser uma representação mais precisa da escultura original. Parece também dar a este jovem um olhar menos trágico, permitindo-lhe encontrar os olhos dos visitantes. Tal como aconteceu com o molde anterior, a produção deste novo molde de gesso Antínous também ocorreu em Roma, Itália.

Antinous 2.0 em produção na oficina de fundição de gesso em Roma, Itália, Antinous 1.0 ao fundo.

O novo molde de gesso de Antínous está agora em exibição na Galeria 152, ao lado do Fragmento original de um retrato da cabeça de Antínous e um retrato da cabeça de Adriano. Um recurso interativo no site e na galeria está disponível para ajudar os visitantes a entender mais sobre o passado e o presente dessas obras de arte relacionadas.

—Elizabeth Hahn Benge, gerente de coleção de artes da África e artes do Mediterrâneo Antigo e de Bizâncio


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Detalhes:
Aproximadamente
Condição: Novo, feito à mão na Grécia.
Diâmetro: 2,6 cm - 1,02 polegadas
Peso: 12g (+ - 0,5)
Material: prata esterlina 925
Adriano e Antínoo: Uma Antiga História de Amor
Há uma história de amor romana entre o imperador Adriano e seu servo sexual grego, Antínous, que é tão fantástica que é quase impossível de acreditar. É uma história trágica de imenso amor, escândalo, sacrifício e mistério. O escândalo não era realmente sobre dois homens fazendo sexo, mas sobre dois homens tendo sentimentos muito reais um pelo outro.
Não sabemos muito sobre Adriano com certeza. Muitas das fontes que documentam sua lenda não são consideradas confiáveis. Como Antínous era um humilde servo grego, menos ainda de sua história é escrita com certeza absoluta. Sabemos que Antínous era grego e excepcionalmente belo. Adriano se apaixonou perdidamente por ele e não escondeu sua afeição pela jovem beldade.
Para um imperador romano ter um amante homem não era grande coisa. Estava tudo bem sob certas diretrizes, desde que Adriano parecesse ser o ‘Top’ e não houvesse nenhuma emoção real envolvida, o resto da sociedade romana poderia tolerar o caso. Além disso, enquanto o objeto sexual fosse estrangeiro, como Antínous, o grego, ficava ainda mais fácil de aceitar. Os estrangeiros eram como animais, simplesmente não tão importantes quanto os romanos e, portanto, brinquedos sexuais humanos adequados.
O caso de amor durou anos - Adriano levava o namorado para jantares oficiais e cerimônias reais. Eles também percorreram o império juntos e estavam batendo os miolos uns dos outros da Grã-Bretanha a Bizâncio.
Adriano era casado com uma mulher e esperava-se que fosse pai de um herdeiro ao trono romano. Deixar de produzir um filho foi um dos maiores erros da carreira de Adriano. O fato de não engravidar sua esposa deixou todo o império para baixo e atiçou as fofocas sobre ele ser um homossexual completo - escandaloso.
Adriano era realmente muito talentoso em manter o império unido e passava tão pouco tempo em Roma que conseguiu escapar de quaisquer consequências reais para sua fabulosa vida amorosa. O império basicamente fez vista grossa para a atividade gay, já que Adriano era muito bom em ser um chefe absoluto.
Morte Misteriosa
No ano 130 DC, sim, cerca de 1900 anos atrás, Adriano e Antínous navegavam no rio Nilo. Antínous caiu na água e se afogou. Existem várias teorias sobre como isso aconteceu. Ele pode ter se jogado na água para terminar o relacionamento que poderia ter arruinado a reputação de seu amado Adriano. Quanto mais tempo durasse o caso, maior o risco de ser lembrado como homossexual e não como um grande imperador. Pode ter sido que Antínous se afogou de propósito para tentar prolongar a vida de Adriano. Acreditava-se que o sacrifício humano poderia estender a vida de outra pessoa. Também pode ter sido apenas um simples caso de assassinato no Nilo por motivos esquecidos ou desconhecidos.
Em memória de meu amante
Sabemos que a reação de Adriano à morte de seu namorado foi absolutamente épica. Ele fundou uma cidade perto de onde o homem morreu e chamou-a Antinópolis em sua memória. Ele decidiu que Antínous agora poderia ser adorado como um deus e construiu templos em sua memória por todo o império, encomendando até 2.000 estátuas de sua bela amante falecida.
Adriano contratou escultores gregos para recriar a beleza estonteante de sua namorada falecida. Todas as estátuas de Antínous compartilhavam características semelhantes, como um peito largo e inchado, uma cabeça com cachos gregos e seu rosto sempre voltado para baixo, o que as tornava muito fáceis de identificar. Quando o Império Romano se converteu ao Cristianismo, muitos desses templos foram destruídos e muitas das belas estátuas desapareceram. Pelo menos 80 sobrevivem hoje, muitos deles no museu do Vaticano
Adriano era um homem muito à frente de seu tempo. Antes de sua liderança, esperava-se que os imperadores romanos estivessem bem barbeados. Adriano preferia uma barba cheia e eriçada e a deixava tão na moda que cada imperador depois dele também tinha uma. O hipster original era um romano. Ele também era fã de notícias falsas e fatos alternativos. Ele forjou seus próprios papéis de adoção para se tornar imperador em primeiro lugar, e espalhou profecias sobre sua grandeza como se fossem fatos. Ele essencialmente inventou a história como queria que fosse, em vez de se preocupar com fatos irrefutáveis ​​e eventos reais. Ele também conseguiu construir um muro no norte da Inglaterra para manter os violentos e bárbaros celtas fora do pacífico e elegante Império Romano. Incrível como a história pode se repetir.
Então Adriano transformou seu namorado em um deus.


Adriano e Antínoo

Adriano, que governou o Império Romano de 117 a 138 dC, dificilmente foi o primeiro & ndash ou mesmo o último & ndash imperador a ter um amante homem. Na verdade, era relativamente comum para a elite da sociedade romana antiga desfrutar de relações sexuais com escravos do sexo masculino ao mesmo tempo que tinha esposa e família. O que tornava Adriano único, no entanto, era a intensidade de seu relacionamento com Antínous, um escravo de origem grega que seria seu parceiro, e em muitos aspectos seu igual, por décadas.

Muito pouco se sabe sobre o início da vida de Antínous & ndash, o que dificilmente é surpreendente, dadas suas origens humildes. No entanto, assim que chamou a atenção do Imperador, ele se tornou uma das figuras mais conhecidas em todo o vasto Império. O casal era visto regularmente junto, inclusive em negócios de estado, para desaprovação de certos elementos da elite romana. Além do mais, enquanto a maioria dos imperadores preferia deixar seus entes queridos em Roma enquanto viajavam pelo mundo inspecionando o Império que governavam, Adriano rompeu com a tradição e fez com que Antínous o acompanhasse por grandes áreas da Europa, Ásia e norte da África. Assim, embora Adriano fosse de fato casado com uma mulher de uma boa família romana, havia poucas dúvidas sobre a natureza de seu relacionamento com Antínous, que é o que torna o final da história de amor ainda mais trágico.

No ano 130, o feliz casal estava navegando ao longo do rio Nilo, no Egito, quando Antínous caiu e se afogou. Exatamente como isso aconteceu tem sido a fonte de muito debate ao longo dos séculos: foi simplesmente um acidente trágico, ou ele foi assassinado para salvar a reputação do imperador, ou ele mesmo se matou para garantir que seu amante entraria na história como um governante e estadista em vez de ser lembrado por sua sexualidade?

O que não está em dúvida é o quanto a tragédia abalou Adriano. Em sua dor, o imperador estabeleceu uma cidade, chamada Antinópolis, perto do local da morte de seu amante, e até decretou que Antínous fosse adorado como um deus em templos por todo o Império. Mesmo que tal reverência religiosa tenha sido primeiro desaprovada e depois banida pelos últimos imperadores, principalmente por governantes cristãos, até hoje, dezenas de estátuas que Adriano ordenou que fossem feitas para homenagear seu parceiro sobreviveram, um testemunho duradouro de seu amor.

Adriano, cujo casamento infeliz decorria da morte, não teria filhos, situação que garantiu uma complicada transição de poder quando chegasse o seu fim. Ele é considerado um dos Cinco Bons Imperadores de Roma & rsquo e, embora indubitavelmente culpado de violentos feitos de tirania e até mesmo crueldade, também é lembrado por ser um dos governantes mais amorosos da época, pelo menos graças à proximidade de seu relacionamento profundo e apaixonado com seu amado Antínous.


A inexplicável morte de Antínous

Enquanto os dois navegavam no Nilo, ocorreu um grave incidente: por razões desconhecidas, Antínous caiu no rio e se afogou. Existem várias teorias sobre sua morte prematura. Embora um acidente não possa ser excluído, outras teorias são concebíveis e talvez ainda mais compreensíveis. A ideia de que Antínous se sacrificou para curar a doença desconhecida de Adriano parece rebuscada. Também é improvável que Antínous se afogasse para não colocar em risco a reputação de sua amada como um grande imperador. Da perspectiva de hoje, é mais provável que Antínous tenha sido vítima de uma conspiração insidiosa arquitetada pelos mais altos círculos do tribunal.


Amado e Deus: a história de Adriano e Antínous

Este livro parece cobrir tudo o que há para cobrir sobre o relacionamento do imperador romano Adriano e seu jovem companheiro (provavelmente amante) Antínous, falecido prematuramente, então imortalizado. Embora praticamente tudo esteja em dúvida, o autor Lambert apresenta uma série de hipóteses plausíveis sobre a natureza de seu relacionamento e as circunstâncias da morte do jovem. Além disso, o texto dá muita atenção às muitas e variadas representações artísticas de Antinou. Este livro parece cobrir tudo o que há para abordar sobre a relação do imperador romano Adriano e seu jovem companheiro, falecido, então imortalizado. (provavelmente amante) Antínous. Embora praticamente tudo esteja em dúvida, o autor Lambert apresenta uma série de hipóteses plausíveis sobre a natureza de seu relacionamento e as circunstâncias da morte do jovem. Além disso, o texto presta muita atenção às muitas e variadas representações artísticas de Antínous.

Achei as longas discussões sobre arte, principalmente escultórica, um tanto enfadonhas e suspeitamente subjetivas. Lambert lê muito nas peças, aspectos de significado que muitas vezes não me foram sugeridos pelas chapas fotográficas fornecidas para alguns dos itens. Outros aspectos do livro foram de muito maior interesse.

O mais interessante, e muito bem feito, foi o tratamento sucinto de Lambert da pederastia no mundo clássico. Ele não apenas consegue dar sentido a isso, como também distingue razoavelmente sua prática e os papéis sociais nas culturas grega e romana. Ao contrário de alguns outros tratamentos, o dele é compreensivo.


O menino mais bonito do império romano

& lsquoAh! Este é o inescrutável Bitíneo! & Rsquo So Tennyson exclamou quando avistou um busto de Antínous enquanto passeava pelo Museu Britânico com o jovem Edmund Gosse, que registrou o episódio em Retratos e esboços (1912). Olhando nos olhos do menino favorito do imperador Adriano, o poeta disse: "Se soubéssemos o que ele sabia, deveríamos entender o mundo antigo." de esposas e princesas imperiais da época & ndash e as incontáveis ​​imitações modernas, a juventude surge como modesta, mas sensual, divina, mas distintamente carnal. O inescrutável bitiniano, de fato.

Caminhando por & lsquoAntinous: Boy Made God & rsquo, um pequeno mas substancial corte transversal desta tradição atualmente em exibição no Ashmolean, alguém poderia ser desculpado por confundir uma das 20 representações do menino com qualquer belo atleta grego ou deus. Como o subtítulo do show & rsquos sugere, a confusão é reveladora, pois após sua misteriosa morte no rio Nilo em 130, com cerca de 19 anos, Antínous foi homenageado como um herói e depois adorado como um deus em algumas partes do mundo romano até ainda no século V, em um culto que, para alguns dos primeiros cristãos nervosos (como Orígenes de Alexandria), rivalizava com o culto nascente de Cristo. Mas há algo distinto sobre o Antínous & lsquotype & rsquo, o retrato oficial encomendado por Adriano após sua morte favorita & rsquos & ndash, algo que, uma vez que a memória da relação homossexual entre Antínous e Adriano se desvaneceu, enlouqueceu os colecionadores da Renascença, fez os Grandes Turistas abrirem seus bolsos e inspirou Winckelmann para dublar um retrato de Antínous & lsquothe glória e coroa da arte da época, bem como qualquer outro & rsquo.

(Esquerda) Busto de Antínous, descoberto em Balanea, Síria, em 1879, antes de ser restaurado. (Certo) O busto restaurado.

A peça central do show é o busto sírio de Antínous (c. 130 & ndash138), um dos melhores exemplos sobreviventes do tipo e o único com uma inscrição de identificação original. Um pouco maior do que o tamanho natural, o menino (tecnicamente ainda não é um homem & ndash uma distinção, como observa o catálogo, relacionado à ausência de pelos pubianos) modestamente desvia o olhar. Com seu nariz longo e reto, lábios que tocam suavemente e queixo elegante, ele se parece com Hermes, ou Apolo, ou um jovem Dioniso, e de fato foi retratado como os três em várias esculturas & mdashwhat R.R.R. Smith no catálogo chama & lsquoequivocations & rsquo do tipo. Ficando perto desse busto, que está montado na altura dos olhos, não é difícil imaginar, como Oscar Wilde colocou em seu poema & lsquoA Esfinge & rsquo, o & lsquoivory corpo daquele raro jovem escravo com / sua boca de romã & rsquo.

Antínous está sempre à beira do irreconhecível, oscilando entre equívocos, entre formas particulares e idealizadas. O objeto da hipérbole de Winckelmann & rsquos & ndash, o chamado Albani Antinous & ndash, é o mais idealizado de todos, e duplamente idealizado no molde de resina branca fantasmagórica exibido no show Ashmoleano. Mostra o menino de perfil, usando um louro e segurando outro com a mão esquerda, a direita emerge do relevo, vagamente aberta, como se segurasse as rédeas de uma carruagem. Winckelmann fantasiou que estava expulsando deste mundo para sua apoteose & ndash uma alegoria do poder da arte para elevar o humano ao divino.

Elenco de um relevo representando Antínous na Villa Albani, Tivoli. Ashmolean Oxford

No entanto, mesmo a partir da pequena coleção reunida no Ashmolean & ndash, uma oportunidade rara e satisfatória de estudar a representação de uma única figura em profundidade & ndash, desenvolve-se um forte senso do rosto de Antínous & rsquos, seu pescoço e, particularmente, seu cabelo. Todas as versões, independentemente do tamanho ou traje, compartilham a mesma juba rústica, caracteristicamente & lsquoEastern & rsquo. Este incomum penteado é um critério fundamental para identificar sua imagem em moedas antigas e foi fielmente imitado na Renascença, notadamente por Giovanni da Cavino, que recriou as moedas de Antínous coríntias no século XVI, duas das quais estão em exibição. Mesmo em uma réplica de resina maciça de uma estátua na villa de Adriano e rsquos em Tivoli, Antínous, vestida com trajes egípcios tradicionais e posada com um pé à frente como um Faraó, mantém seu charme particular de menino, distintamente diferente de uma cabeça de mármore revigorante e natural de Germânico, o sucessor designado de Tibério, que morreu em 19 DC e foi homenageado em todo o império da mesma forma que Antínous o foi um século depois. (O busto de Germânico em exibição e outro de Adriano parecem um par de intrusos em uma sala dominada por um único rosto.) Parte do que significava ser feito um deus, ao que parece, era ser capaz de assumir qualquer forma , como um camaleão, ao mesmo tempo que preserva uma identidade que transcende estilo, forma de arte ou & ndash como a exposição, que é amplamente composta de elenco shows & material ndash.

(Esquerda) Moeda de Antínous de Esmirna (134 DC & ndash35) (direita) Joia de Antínous Marlborough (1760 & ndash70), Museu Edward Burch Ashmolean, Oxford (ambos)

& lsquoAntinous: Boy Made God & rsquo termina, em termos cronológicos, no século XVIII. A mostra parece convidar-nos a olhar com um olhar de museu, apresentando-nos uma rica tradição visual. Vinte Antinouses nos olham como tantas borboletas, envoltas em vidro, abstraídas do mundo social em que foram produzidas. Ao fazer isso, a mostra contorna um aspecto dessas e de outras esculturas clássicas que, no século 21, não podemos deixar de confrontar: a objetificação erótica de um menino. É uma pergunta incômoda. Ao olhar para o corpo nu de Antínous e rsquos, e para o busto de Adriano (olhando para seu favorito do outro lado da sala), devemos simplesmente considerar as implicações da arte que memoriza, e nos permite de alguma forma participar, de uma relação sexual entre o homem mais poderoso do mundo e um menino (que em algumas tradições era um escravo). Esta dominação dos impotentes pelos poderosos, do imberbe Antínous pelo barbudo Adriano, deu a muitos frisson agora, provoca um certo desgosto.

Mas nesta questão & ndash e na (homo) erótica da arte clássica de forma mais geral & ndash os textos de parede e o catálogo permanecem em silêncio, um legado, talvez, da abordagem arqueológica da arte antiga que coloca em primeiro plano questões de difusão geográfica e autenticação em vez de questões de interpretação e recepção. Se pegarmos onde & lsquoAntinous: Boy Made God& rsquo leaves off and turn to the moderns &ndash and other art forms &ndash we get a much fuller picture of the Antinous tradition: we read Wilde&rsquos sensuous verses, Fernando Pessoa&rsquos sexually explicit elegy, Marguerite Yourcenar&rsquos novel Memoirs of Hadrian &ndash in which a middle-aged emperor recalls being rejuvenated by his love for Antinous, and even Rufus Wainwright&rsquos new opera Hadrian in which the Emperor has sex with his boy lover on stage. If ancient sculptors and their early modern imitators transformed Antinous from boy to god, these latter-day artists make him a boy once more and urge us to see these perfect white statues as monuments to something altogether more human, more worldly &ndash and more sinister &ndash than &lsquothe glory and crown of the art of the age&rsquo.

Installation view of a cast of the Townley Antinous, cast of a portrait bust of Hadrian and the Elgin Germanicus, at the Ashmolean Museum, Oxford in 2018.

&lsquoAntinous: Boy Made God&rsquo is at the Ashmolean Museum, Oxford until 24 February.


Daniel Arzola’s Artwork Takes You On A Stunning Tour Through Queer History

Venezuelan artist Daniel Arzola’s artwork is a form of activism he calls “artivism,” and he counts celebrities like Madonna as fans of his work. In 2013 he created graphics for a campaign called “No Soy Tu Chiste” (“I Am Not Your Joke”), bringing awareness to his home country’s lack of LGBT rights.

For this year’s Logo Trailblazer Honors Arzola created works depicting queer figures from history. Scroll through below to see them brought to life through his beautiful illustrations.

Plato and Sappho

The ancient Greek philosopher Plato wrote poems dedicated to his male lovers. While romantic relationships between men were accepted across Greece, women taking other women as lovers was not. That didn’t stop Sapphos who was from the island of Lesbos, and wrote of same-sex desire between women. She is the reason we use the term “lesbian” today.

Hadrian and Antinous

The love affair between Roman emperor Hadrian and Antinous, someone 30 years his junior, was accepted and celebrated by Roman society. After Antinous drowned, Hadrian ordered that Antinous be worshipped as a god and erected statues of him throughout the empire.

Joan of Arc

The religious icon challenged the gender norms of her time by going against church law and choosing to present as masculine. She was seen as an equal to male soldiers and was never linked romantically to a man during her lifetime.

Leonardo da Vinci and Michelangelo

Renaissance artists Leonardo da Vinci and Michelangelo both had affairs with men and there is still a theory today that the Mona Lisa is based on the face of da Vinci’s male assistant.

The secret queer history of English royalty

Richard I, Edward II, King James I all had love affairs with men. Edward II had several male lovers, including his favorite who was publicly executed.

Walt Whitman and Albert Cashier

Before Walt Whitman was a famous poet he was a Civil War nurse who wrote about his attraction to male soldiers. Meanwhile, Albert Cashier was a Civil War soldier who was born a woman in Ireland but lived as a man when he arrived in America.

We’wha, the Two-Spirit Native American

We’wha was a Native American from the Zuni tribe in New Mexico who was born male but was regarded as a cisgender woman her entire adult life. We’wha was recognized by her tribe as Two-Spirit and was a celebrated artist who in 1886 was invited to Washington, D.C. to display her indigenous art and meet President Cleveland.

Gladys Bentley and James Baldwin

Gladys Bentley was an openly gay blues singer in the 1920s who dressed in male clothing. She ended up marrying a man as a result of the oppression from the McCarthy era. While the Harlem-born writer James Baldwin was the rare out author at that time whose novels went on to become queer literature classics.

Frida Kahlo

One of the most famous artists of the 20th century, Frida Kahlo was married to Diego Riviera but took both male and female lovers—including singer Josephine Baker.

The Mattachine Society and the Daughters of Bilitis

The Mattachine Society was formed in 1955 and was one of the first gay organizations in the country while the Daughters of Bilitis—also formed in 1955, and based in San Francisco—sought to end discrimination against lesbians. Both groups paved the way for the Stonewall riots and the modern gay rights movement.

To hear Arzola talk about his work, head to Logo’s Facebook page, starting at noon on Friday, for an interview live from the Logo Trailblazer Honors red carpet.

Logo Trailblazer Honors airs Friday, June 23 at 9/8c on Logo.


The 20 Greatest Real Life Love Stories from History

In anticipation of Valentine's Day, we take a spin through history's greatest lovers&mdashstar crossed, cursed, life-long, and everything in between.

Love is a powerful emotion. Throughout history couples in love have caused wars and controversy, created masterpieces in writing, music, and art, and have captured the hearts of the public with the power of their bonds. From the allure of Cleopatra to the magnetism of the Kennedy's, these love affairs have stood as markers in history. Prepare to swoon over these love stories of the centuries.

She was another man's wife, but when Paris, the "handsome, woman-mad" prince of Troy, saw Helen, the woman whom Aphrodite proclaimed the most beautiful in the world, he had to have her. Helen and Paris ran off together, setting in motion the decade-long Trojan War. According to myth, Helen was half-divine, the daughter of Queen Leda and the God Zeus, who transformed into a swan to seduce the queen. Whether Helen actually existed, we'll never know, but her romantic part in the greatest epic of all time can never be forgotten. She will forever be "the face that launched a thousand ships."

"Brilliant to look upon and to listen to, with the power to subjugate everyone." That was the description of Cleopatra, queen of Egypt. She could have had anything or anyone she wanted, but she fell passionately in love with the Roman General Mark Antony. As Shakespeare depicts it, their relationship was volatile ("Fool! Don't you see now that I could have poisoned you a hundred times had I been able to live without you," Cleopatra said) but after they risked all in a war on Rome and lost, they chose to die together in 30 BC. "I will be a bridegroom in my death, and run into it as to a lover's bed," said Antony. And Cleopatra followed, by clasping a poisonous asp to her breast.

We've heard of the Wall&mdashno, not that one, the 2nd Century AD one stretching across England&mdashbut what about Emperor Hadrian's heart? He lost it to Antinous (far left), an intelligent and sports-loving Greek student. The emperor displayed "an obsessive craving for his presence." The two traveled together, pursuing their love of hunting Hadrian once saved his lover's life during a lion hunt. The emperor even wrote erotic poetry. While visiting the Nile, Antinous drowned mysteriously, but some say he was murdered by those jealous of the emperor's devotion. The devastated Hadrian proclaimed Antinous a deity, ordered a city be built in his honor, and named a star after him, between the Eagle and the Zodiac.

The first Plantagenet king of England had a rich, royal wife in Eleanor of Aquitaine and mistresses galore, but the love of his life was "Fair Rosamund," also called the "Rose of the World." To conceal their affair, Henry built a love nest in the innermost recesses of a maze in his park at Woodstock. Nonetheless, the story has it that Queen Eleanor did not rest until she found the labyrinth and traced it to the center, where she uncovered her ravishing rival. The queen offered her death by blade or poison. Rosamund chose the poison. Perhaps not coincidentally, Henry kept Eleanor confined in prison for 16 years of their marriage.

Rarely has a woman served as such profound inspiration for a writer&mdashand yet he barely knew her. The Italian poet Dante Alighieri wrote passionately of Beatrice in the Divina Comédia and other poems, but only met the object of his affection twice. The first time, he was nine years old and she was eight. The second time, they were adults, and while walking on the street in Florence, Beatrice, an emerald-eyed beauty, turned and greeted Dante before continuing on her way. Beatrice died at age 24 in 1290 without Dante ever seeing her again. Nonetheless, she was "the glorious lady of my mind," he wrote, and "she is my beatitude, the destroyer of all vices and the queen of virtue, salvation."

When the Tudor king fell for a young lady-in-waiting, Anne Boleyn, who possessed eyes "black and beautiful," he was long married to a Spanish princess. But Anne refused to be a royal mistress, and the king rocked the Western world to win his divorce and make Anne queen. Ambassadors could not believe how enslaved the king was by his love for Anne. "This accursed Anne has her foot in the stirrup," complained the Spanish emissary. To comprehend the king's passion, one need only read his 16th century love letters, revealing his torment over how elusive she remained: "I beg to know expressly your intention touching the love between us&helliphaving been more than a year wounded by the dart of love, and not yet sure whether I shall fail or find a place in your affection." (Their love affair ended when he had her beheaded.)

In 1730, a Parisian prophetess told a nine-year-old girl she would rule the heart of a king. Years later, at a masked ball, Jeanne Antoinette Poisson, dressed as a domino, danced with King Louis XV, dressed as a tree. Within weeks, the delicate beauty was maîtresse-en-titre, given the title Marquise de Pompadour. "Any man would have wanted her as his mistress," said another male admirer. The couple indulged in their love of art, furniture, and porcelain, with Madame de Pompadour arranging for her jaded royal lover small dinner parties and amateur theatricals in which she would star (of course). While watching one play, Louis XV declared, "You are the most delicious woman in France," before sweeping her out of the room.

Abigail Smith married the Founding Father at age 20, gave birth to five children (including America's fifth president, John Quincy Adams), and was John Adams's confidante, political advisor, and First Lady. The more than 1,000 letters they wrote to each other offer a window into John and Abigail's mutual devotion and abiding friendship. It was more than revolutionary political ideals that kept them so united they shared a trust and abiding tenderness. Abigail wrote: "There is a tye more binding than Humanity, and stronger than Friendship . and by this chord I am not ashamed to say that I am bound, nor do I [believe] that you are wholly free from it." As for John, he wrote: "I want to hear you think, or see your Thoughts. The Conclusion of your Letter makes my Heart throb, more than a Cannonade would. You bid me burn your Letters. But I must forget you first."

When the young Romantic poet Percy Shelley met Mary Godwin, she was the teenage daughter of a famous trailblazing feminist, the long-dead Mary Wollstonecraft. The two of them shared a love of the mind&mdash"Soul meets soul on lovers' lips," he wrote&mdashbut physical desire swept them away too, consummated near the grave of Mary's mother. When they ran away to Europe, it caused a major scandal, but the couple proclaimed themselves indifferent to judgment. "It was acting in a novel, being an incarnate romance," she later said. They traveled together to visit the debauched Lord Byron, and Mary wrote Frankenstein during two weeks in Switzerland. After Percy died in a boating accident in 1822, Mary never remarried. She said having been married to a genius, she could not marry a man who wasn't one.

Elizabeth Barrett was an accomplished and respected poet in poor health (and nearly 40 years old) when Robert Browning wrote to her: "I love your verses with all my heart, dear Miss Barrett," and praising their "fresh strange music, the affluent language, the exquisite pathos and true new brave thought." They courted in secret because of her family's disapproval. She wrote, "I am not of a cold nature, & cannot bear to be treated coldly. When cold water is thrown upon a hot iron, the iron hisses." They married in 1846, living among fellow writers and artists for the rest of her life. When she died, it was in Robert Browning's arms.

The celebrated young poet's romance with his neighbor, Fanny Brawne, sparked what is probably his most famous poem "Bright Star", though the relationship was fraught with jealousy. Brawne was a precocious and flirtatious young woman, Keats a fiercely overzealous bard. The two clashed as often as they coalesced, but the full requisition of their love was hindered by Keats' lack of money and his illness. Bedridden by tuberculosis, which he contracted from his late brother and mother, Keats yearned in envy over his coquettish Brawne, whose frivolous nature marred her love for the young poet and subsequently aggravated his wellbeing. Though engaged to Brawne, Keats had to end the engagement in an effort to get well in Rome. He died there not long after his arrival, his romance to remain unrequited.

For nearly 40 years, Gertrude Stein and Alice B. Toklas were inseparable, famous for their literary salon in Paris, which was frequented by Picasso, T.S. Eliot, F. Scott Fitzgerald, Ernest Hemingway, and many more. When Toklas (far left) first met Stein, she wrote, "It was Gertrude Stein who held my complete attention, as she did for all the many years I knew her until her death, and all these empty ones since them. She was a golden brown presence, burned by the Tuscan sun and with a golden glint in her warm brown hair." Their love gained international fame after Stein published The Autobiography of Alice B. Toklas. Wrote Stein, "One must dare to be happy."

The talented young Mexican painter Kahlo paid a visit to the studio of famous muralist Rivera in search of career advice. "She had unusual dignity and self-assurance and there was a strange fire in her eyes," he said. Theirs was a volatile relationship, yet Rivera knew from early on that Kahlo "was the most important fact in my life and she would continue to be until she died 27 years later." As for Kahlo, she said, "You deserve a lover who listens when you sing, who supports you when you feel shame and respects your freedom who flies with you and isn't afraid to fall. You deserve a lover who takes away the lies and brings you hope, coffee, and poetry."

When Edward VIII fell in love with American divorcée Wallis Simpson it was an affair shocked a nation and threw Britain's monarch into a constitutional crisis. Due to strong opposition from the church and government over their marriage, Edward chose to abdicate the throne. He famously proclaimed his love for Simpson as he addressed the nation in 1936. "I have found it impossible to carry the heavy burden of responsibility and to discharge my duties as king as I would wish to do without the help and support of the woman I love," he said in his abdication speech. Choosing love over kingship, the Duke of Windsor spent most of his life outside the royal family as the couple married and settled in France. Observação: Years later it was revealed in previously hidden German Documents that not only did Simpson and the Duke of Windsor have Nazi associations, but there were also plans for the Germans to re-install him as King after they invaded the U.K.

Paul Newman and Joanne Woodward met during the production of Picnic and shortly married after filming the movie The Long, Hot Summer. Unlike most on-set Hollywood romances, Newman and Woodward were happily devoted to one another for fifty years. When asked about his marriage to Woodward and infidelity, Newman was famously responded, "I have a steak at home. Why should I go out for hamburger?" The couple traded the California spotlight for Westport, Connecticut, where they raised their family and remained until Paul Newman's death in 2008.

In the wedding of the century, American film star Grace Kelly left Hollywood behind at the height of her career to wed Prince Rainier and become Princess of Monaco. Prince Rainier was immediately taken with Grace, whom he met when she filmed To Catch a Thief in the French Riviera. He courted her through letters for some time before the couple announced their engagement in the Kelly family's Philadelphia home and married in 1956. Prince Rainier never remarried after Grace's tragic death in 1982.

There isn&rsquot a more iconic country music love story than that between Johnny Cash and June Carter. Both stars in their own right, the two met backstage at the famed Grand Ole Opry. When first meeting Cash, Carter supposedly told him, &ldquoI feel like I know you already.&rdquo The couple went on to tour together and fell in love, eventually marrying in 1968. Cash credited Carter with helping him recover from drug addiction, further solidifying their bond. The couple shared two Grammys, along with two solo Grammys for Carter and 11 for Cash. The both had storied careers and welcomed one son. The happy couple stayed together their whole lives and died within just four months of each other. It&rsquos clear that this love was true - when once asked for his definition of paradise, Cash stated plainly, &ldquothis morning, with her, having coffee.&rdquo

Carolyn Bessette and John F. Kennedy Jr. married in a secret ceremony on a small island in Georgia, indicative of their desire to keep their relationship private from the feigning press and public attention. The couple tried as much as they could to live a normal life out of their Tribeca apartment and with any normal marriage they had ups and downs. "They would love hard, and they would fight hard," said a friend of the couples, Ariel Paredes. It was evident the love was there and as public attention mounted Carolyn and JFK Jr. became an iconic duo. Sadly, their love was cut short when the couple tragically died on July 16, 1999 in a plane crash over the Atlantic ocean.

George Clooney was Hollywood's self-proclaimed bachelor of many decades, making his whirlwind love story with British human rights lawyer even more sweet. The two were introduced by a friend and soon after began exchanging emails that George comically penned as his dog Einstein. After six months of dating George proposed to the song, 'Why Shouldn't I?' while making dinner. "It's a really good song about why can't I be in love?," said George. The couple balances Amal's career as a human rights lawyer, George's acting, and their two twins, Ella and Alexander.

It was a love story that captured hearts around the world when Meghan Markle and Prince Harry wed in May 2018. Their life as a couple began in November 2017, when Harry popped the question while the two were roasting a chicken at their apartment in Kensington Palace. Since then, their fairytale has been untraditional, to say the least, but the love shared between the happy couple is clear. As they begin to carve out their new royal roles, amid much controversy, it remains certain that the couple cares deeply about each other and their adorable son, Archie. It&rsquos hard to know what the future holds, but it seems like Meghan and Harry will take it all on together.


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