Linha do tempo da Torá

Linha do tempo da Torá

  • c. 1000 AC

    Data provisória da composição da fonte J da Torá.

  • c. 900 AC

    Data provisória da composição da fonte E da Torá.

  • c. 621 AC

    Data provisória da composição da fonte D da Torá.

  • 539 AEC - c. 330 AC

    Data provisória da atividade redacional (= editorial) da fonte P da Torá.

  • c. 250 AC

    A Torá é traduzida para o grego em Alexandria, Egito.


Linha do tempo da Torá - História

Existem quase cinco bilhões e meio de pessoas nesta terra, das quais apenas cerca de quinze milhões - menos de um terço de um por cento - são classificadas como judeus. Estatisticamente, dificilmente se deve ouvir falar deles, como os Ainu aninhados em um canto da: Ásia, espectadores da história. Mas os judeus são ouvidos totalmente desproporcionais ao seu pequeno número. A contribuição judaica para a lista mundial de grandes nomes da religião, ciência, literatura, música, finanças e filosofia é impressionante.

Durante seus 4.000 anos de existência, impérios como o grego, romano e otomano apareceram e desapareceram. Para cada um, os judeus fizeram contribuições substanciais e cada um deles sofreu problemas que vão desde impostos adicionais, expulsão e pogroms. Conceitos como oração, redenção, educação universal e caridade foram compreendidos e usados ​​centenas de anos antes que o resto do mundo estivesse pronto para aceitá-los.

O povo judeu há muito mantém laços físicos e religiosos com a terra de Israel. Embora eles tenham chegado séculos antes, e a Bíblia judaica afirma que uma monarquia judaica existiu a partir do século 10 AEC. A primeira aparição do nome "Israel" está no registro histórico secular (não bíblico) é a Estela egípcia de Merneptah, por volta de 1200 aC. Durante o período bíblico, dois reinos ocuparam a zona montanhosa, o Reino de Israel (Samaria) ao norte e o Reino de Judá ao sul. O Reino de Israel foi conquistado pelo Império Neo-Assírio (cerca de 722 AEC), e o reino de Judá pelo Império Neo-Babilônico (586 AEC). A derrota do Império Babilônico pelo Império Aquemênida sob Ciro, o Grande (538 AEC), fez com que alguns retornassem a Jerusalém e o Segundo Templo fosse construído.

Em 332 AEC, os gregos macedônios sob Alexandre, o Grande, conquistaram Israel, iniciando uma longa luta religiosa que dividiu a população judaica em componentes tradicionais (ortodoxos) e helenizados.

Em 165 AEC, após a Revolta dos Macabeus impulsionada pela religião, o Reino Hasmoneu ortodoxo independente foi estabelecido. Em 64 AEC, os romanos conquistaram Israel, transformando-o em uma província romana. Embora estivesse sob o domínio de vários impérios e abrigasse uma variedade de etnias, a área do antigo Israel era predominantemente judaica até as guerras judaico-romanas de 66-136 dC, durante as quais os romanos expulsaram a maioria dos judeus da área e substituíram com a província romana da Palestina, acrescentando assim à diáspora judaica, onde os judeus formavam minorias. A área tornou-se cada vez mais cristã a partir do século III, embora as percentagens de cristãos e judeus sejam desconhecidas, as primeiras provavelmente predominando nas áreas urbanas e as últimas nas áreas rurais [1]. Os assentamentos judeus diminuíram de 160 para 50 na época da conquista muçulmana. Michael Avi-Yonah calculou que os judeus constituíam 10-15% da população da Palestina na invasão persa de 614, [2] enquanto Moshe Gil afirma que os judeus constituíam a maioria da população até a conquista muçulmana do século 7 (638 EC). [3] ]

Em 1099, os cruzados conquistaram Jerusalém e as áreas costeiras próximas, perdendo-a e recapturando-a por quase 200 anos, até sua última resistência no Acre em 1291. Em 1517, o Império Otomano a conquistou, governando-a até que os britânicos a conquistassem em 1917. O Mandato Britânico terminou. em 1948, quando o Estado judeu de Israel foi criado.

LINHAS DE TEMPO JUDAICAS E SOBREVIVÊNCIA

DATAS JUDAICAS E CRISTÃAS

(de "As Aventuras Incríveis do Povo Judeu", de Max I Dimont)

Os judeus começaram a namorar eventos não com um rei ou divindade, mas com a criação do homem.
No judaísmo, a humanidade, não um deus ou indivíduo, é o centro do destino.

Para fins práticos, os judeus adotaram um calendário comum com a civilização ocidental. A designação cristã de AC ('Antes de Cristo') é substituída por AC. (Antes da Era Comum) e AD (Anno Domini ‘o ano de nosso Senhor’) por CE. (Era comum).
Então, por exemplo, em vez de dizer que o moderno estado de Israel foi fundado em 1948 DC, ou que Davi foi coroado rei do antigo Israel em 1000 AC,
os judeus dizem que o primeiro foi em 1948 EC e o último em 1000 AEC.

O ano 1 na cronologia judaica é a criação de Adão e Eva que, segundo a tradição, ocorreu 3.760 anos antes do nascimento de Jesus,
o evento usado pela civilização ocidental como Ano 1.

Para encontrar a data judaica para um evento ocorrido antes ou depois do nascimento de Jesus, basta subtrair ou adicionar o ano em que o evento ocorreu de ou até 3.760. Assim, 1000 AC seria o ano judaico de 2760 (3.760 menos 1.000), e 1000 DC seria o ano judaico de 4760 (3.760 mais 1.000)
.

As datas fornecidas na história judaica podem variar ligeiramente, pois os estudiosos discordam sobre as datas exatas em que ocorreram. Essas variações não afetam de forma alguma a validade do evento em si.

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História hebraica / judaica - Linha do tempo - Cronologia - Datas importantes

A seguinte linha do tempo da história judaica detalha alguns (não todos, é claro) dos eventos importantes da história judaica, especificamente, eventos históricos da história judaica que são discutidos neste site. Cada uma das tabelas abaixo são organizadas especificamente como uma cronologia, a seguinte linha do tempo da história judaica também lista uma (ou mais) das datas para esses eventos na história judaica com base em fontes cronológicas tradicionais no judaísmo, como a obra do século 2 EC do Rabino Jose (ou Yose) Ben Halafta, um aluno do Rabino Akiva, intitulou o "Seder Olam Rabbah" ("Grande Ordem do Mundo" em hebraico), bem como os cálculos matemáticos de vários estudiosos seculares.

Observe que as datas históricas na história judaica que são exibidas em cada tabela não são necessariamente derivadas umas das outras. Estou simplesmente comparando as datas fornecidas no Seder Olam Rabbah para cada evento na história hebraica / judaica com as datas do calendário hebraico / judaico moderno correspondentes para cada evento na história hebraica / judaica, bem como as datas seculares para cada evento em hebraico / judaico história derivada de vários cálculos feitos por estudiosos seculares. Em relação às tabelas do calendário hebraico / judaico moderno abaixo, existe uma suposição de que as datas do Seder Olam Rabbah podem ser aplicadas ao calendário hebraico / judaico moderno, e que as datas do Seder Olam Rabbah, bem como as datas do calendário hebraico / judaico moderno podem ser aplicado aos calendários gregorianos tradicionais / históricos e modernos.

A linha do tempo dos judeus ortodoxos: datas cronológicas baseadas nas datas do Seder Olam Rabbah
(1) com um ano 0
Seder Olam Rabbah DateData do calendário gregoriano proléptico modernoEvento na história judaica
2892868 A.C.E.Davi se torna rei de Israel.
2924836 A.C.E.Salomão se torna rei de Israel.
2928832 A.C.E.Jerusalém: o primeiro templo começou.
2935825 A.C.E.Primeiro templo concluído. Demora 7 anos e meio para construir o Templo e foi concluído no outono do 11º ano do reinado de Salomão.
2964796 A.C.E.Na região da Judéia: Divisão do Reino de Israel em dois reinos: o Reino de Israel no norte da Judéia e o Reino de Judá no sul da Judéia.
3338422 A.C.E.Os babilônios destroem o primeiro templo no dia 9 de Av e exilam os judeus para a Babilônia.
3389371 A.C.E.Babilônia cai nas mãos de Medos e Persas sob Dario, o Medo e Ciro, o Grande da Pérsia. Ciro reina a Proclamação de Ciro, ele permite que os judeus retornem a Eretz Yisrael. Retorne para Israel. A minoria retorna em Nissan - mesmo mês do Êxodo do Egito. Império Persa.
3391369 A.C.E.Dario, o Persa, permite que os judeus reconstruam o Templo em Jerusalém. O Segundo Templo começou. Império Medeano.
3408352 A.C.E.Segundo templo concluído.
382868 C.E.Romanos destroem o Segundo Templo - 9 de Av. Cerca de 2.000.000 mortos. Crueldade, Exílio, Escravidão. Destruição do Segundo Templo pelos Romanos (de acordo com alguns, o ano foi 3829 = 69 C.E.).


A linha do tempo dos judeus ortodoxos: datas cronológicas baseadas nas datas do Seder Olam Rabbah
(1) Sem Ano 0
Seder Olam Rabbah DateData do calendário gregoriano proléptico tradicional ou históricoEvento na história judaica
2892869 A.C.E.Davi se torna rei de Israel.
2924837 A.C.E.Salomão se torna rei de Israel.
2928833 A.C.E.Jerusalém: o primeiro templo começou.
2935826 A.C.E.Primeiro templo concluído. Demora 7 anos e meio para construir o Templo e foi concluído no outono do 11º ano do reinado de Salomão.
2964797 A.C.E.Na região da Judéia: Divisão do Reino de Israel em dois reinos: o Reino de Israel no norte da Judéia e o Reino de Judá no sul da Judéia.
3338423 A.C.E.Os babilônios destroem o Primeiro Templo no dia 9 de Av e exilam os judeus para a Babilônia.
3389372 A.C.E.Babilônia cai nas mãos de Medos e Persas sob Dario, o Medo e Ciro, o Grande da Pérsia. Ciro reina a Proclamação de Ciro, ele permite que os judeus retornem a Eretz Yisrael. Retorne para Israel. A minoria retorna em Nissan - mesmo mês do Êxodo do Egito. Império Persa.
3391370 A.C.E.Dario, o Persa, permite que os judeus reconstruam o Templo em Jerusalém. O Segundo Templo começou. Império Medeano.
3408353 A.C.E.Segundo templo concluído.
382867 C.E.Romanos destroem o Segundo Templo - 9 de Av. Cerca de 2.000.000 mortos. Crueldade, Exílio, Escravidão. Destruição do Segundo Templo pelos Romanos (de acordo com alguns, o ano foi 3829 = 68 d.C.).


O cronograma do calendário hebraico / judaico moderno: datas cronológicas baseadas nas datas do Seder Olam Rabbah
(1) com um ano 0
Seder Olam Rabbah DateCalendário hebraico / judaico modernoData do calendário gregoriano proléptico modernoEvento na história judaica
28922894866 A.C.E.Davi se torna rei de Israel.
29242926834 A.C.E.Salomão se torna rei de Israel.
29282930830 A.C.E.Jerusalém: o primeiro templo começou.
29352937823 A.C.E.Primeiro templo concluído. Demora 7 anos e meio para construir o Templo e foi concluído no outono do 11º ano do reinado de Salomão.
29642966794 A.C.E.Na região da Judéia: Divisão do Reino de Israel em dois reinos: o Reino de Israel no norte da Judéia e o Reino de Judá no sul da Judéia.
33383340420 A.C.E.Os babilônios destroem o Primeiro Templo no dia 9 de Av e exilam os judeus para a Babilônia.
33893391369 A.C.E.Babilônia cai nas mãos de Medos e Persas sob Dario, o Medo e Ciro, o Grande da Pérsia. Ciro reina a Proclamação de Ciro, ele permite que os judeus retornem a Eretz Yisrael. Retorne para Israel. A minoria retorna em Nissan - mesmo mês do Êxodo do Egito. Império Persa.
33913393367 A.C.E.Dario, o Persa, permite que os judeus reconstruam o Templo em Jerusalém. O Segundo Templo começou. Império Medeano.
34083410350 A.C.E.Segundo templo concluído.
3828383070 C.E.Romanos destroem o Segundo Templo - 9 de Av. Cerca de 2.000.000 mortos. Crueldade, Exílio, Escravidão. Destruição do Segundo Templo pelos Romanos (de acordo com alguns, o ano foi 3829 = 71 d.C.).


O cronograma do calendário hebraico / judaico moderno: datas cronológicas baseadas nas datas do Seder Olam Rabbah
(1) Sem Ano 0
Seder Olam Rabbah DateCalendário hebraico / judaico modernoData do calendário gregoriano proléptico tradicional ou históricoEvento na história judaica
28922894867 A.C.E.Davi se torna rei de Israel.
29242926835 A.C.E.Salomão se torna rei de Israel.
29282930831 A.C.E.Jerusalém: o primeiro templo começou.
29352937824 A.C.E.Primeiro templo concluído. Demora 7 anos e meio para construir o Templo e foi concluído no outono do 11º ano do reinado de Salomão.
29642966795 A.C.E.Na região da Judéia: Divisão do Reino de Israel em dois reinos: o Reino de Israel no norte da Judéia e o Reino de Judá no sul da Judéia.
33383340421 A.C.E.Os babilônios destroem o Primeiro Templo no dia 9 de Av e exilam os judeus para a Babilônia.
33893391370 A.C.E.Babilônia cai nas mãos de Medos e Persas sob Dario, o Medo e Ciro, o Grande da Pérsia. Ciro reina a Proclamação de Ciro, ele permite que os judeus retornem a Eretz Yisrael. Retorne para Israel. A minoria retorna em Nissan - mesmo mês do Êxodo do Egito. Império Persa.
33913393368 A.C.E.Dario, o Persa, permite que os judeus reconstruam o Templo em Jerusalém. O Segundo Templo começou. Império Medeano.
34083410351 A.C.E.Segundo templo concluído.
3828383069 C.E.Romanos destroem o Segundo Templo - 9 de Av. Cerca de 2.000.000 mortos. Crueldade, Exílio, Escravidão. Destruição do Segundo Templo pelos Romanos (de acordo com alguns, o ano foi 3829 = 70 DC).


A linha do tempo histórica secular: cálculos de datas cronológicas de vários historiadores seculares
Seder Olam Rabbah DateData do calendário gregoriano proléptico (tradicional / histórico e moderno)Evento na história judaica
2892David governou em 1011 a.C. ou 1010 B.C.E. ou 1005 B.C.E. ou 1004 B.C.E. ou 1001 B.C.E. ou 1000 a.C.E. ou 990 B.C.E. até 971 A.C.E. ou 970 B.C.E. ou 968 B.C.E. ou 967 B.C.E. ou 965 B.C.E.Davi se torna rei de Israel.
2924Salomão governou tanto em 970 a.C. ou 968 B.C.E. ou 967 B.C.E. ou 965 B.C.E. ou 960 B.C.E. até 931 A.C.E. ou 930 A.C.E. ou 928 B.C.E. ou 927 B.C.E. ou 922 B.C.E.Salomão se torna rei de Israel.
2928(1014 a.C. ou 1013 a.C. ou 1013 a.C.) ou (971 a.C. ou 970 a.C. ou 970 a.C.) ou (968 a.C. ou 967 a.C. ou 967 a.C. ou 957 a.C.)Jerusalém: Primeiro templo iniciado.
29351006 A.C.E. ou 963 B.C.E. 960 A.C.E. ou 950 B.C.E.Primeiro templo concluído. Demora 7 anos e meio para construir o Templo e foi concluído no outono do 11º ano do reinado de Salomão.
2964930 A.C.E. ou 929 B.C.E. ou 927 B.C.E. ou 926 B.C.E. ou 922 B.C.E.Na região da Judéia: Divisão do Reino de Israel em dois reinos: o Reino de Israel no norte da Judéia e o Reino de Judá no sul da Judéia.
3338587 A.C.E. ou 586 B.C.E.Os babilônios destroem o Primeiro Templo no dia 9 de Av e exilam os judeus para a Babilônia.
3389539 A.C.E. ou 538 B.C.E. ou 537 B.C.E. ou 536 B.C.E.Babilônia cai nas mãos de Medos e Persas sob Dario, o Medo e Ciro, o Grande da Pérsia. Ciro reina a Proclamação de Ciro, ele permite que os judeus retornem a Eretz Yisrael. Retorne para Israel. A minoria retorna em Nissan - mesmo mês do Êxodo do Egito. Império Persa.
3391520 aC - 515 a.C. ou 521 B.C.E. - 516 A.C.E.Dario, o Persa, permite que os judeus reconstruam o Templo em Jerusalém. O Segundo Templo começou. Império Medeano.
3408536 A.C.E. ou 535 B.C.E. (fundações lançadas para o Segundo Templo, mas as obras foram suspensas depois) a construção do Segundo Templo é retomada a partir de 520 a.C. a 515 A.C.E. ou de 521 a.C. a 516 A.C.E. (521 A.C.E. ou 520 A.C.E.: o trabalho é retomado no Segundo Templo Segundo Templo concluído em 516 A.C.E. ou 515 A.C.E.)Segundo templo concluído.
382870 C.E.Romanos destroem o Segundo Templo - 9 de Av. Cerca de 2.000.000 mortos. Crueldade, Exílio, Escravidão. Destruição do Segundo Templo pelos Romanos (de acordo com alguns, o ano foi 3829 = 71 d.C.).


Notas adicionais sobre o Reino de Israel no norte da Judéia (consistindo em 10 das 12 tribos hebraicas: Aser, Dã, Efraim, Gade, Issacar, Manassés, Naftali, Rúben, Simeão e Zebulon) e o Reino de Judá no sul da Judéia ( consistindo nas duas tribos hebraicas restantes: Judá e Benjamin), ambas criadas pela divisão do Reino de Israel (unido no sentido de que incluía as terras de todas as doze tribos hebraicas) em dois reinos após a morte de Rei Salomão:

  • Reino de Israel no norte da Judéia: Nablus (Siquém) foi a primeira capital deste reino (1 Reis 12:25), depois Tirza (1 Reis 14:17). Samaria foi posteriormente escolhida como capital (1 Reis 16:24), e continuou como tal até a destruição do reino pelos assírios (2 Reis 17: 5).
  • Reino de Judá no sul da Judéia: Jerusalém permaneceu a única capital do reino do sul de Judá, continuando seu status de capital após a divisão do Reino de Israel em dois reinos.

Outros eventos significativos na história judaica:

  • 725 A.C.E. - 722 A.C.E. (de acordo com datas históricas seculares, as alegações de datas acadêmicas alternativas são: 724 AEC - 721 AEC ou 723 AEC - 720 AEC): Cerco ao Reino do norte de Israel (também conhecido como Samaria, que foi tirado da cidade de mesmo nome na Judéia) pela Assíria, liderado pelo Rei Salmanezer V (também escrito: Salmanassar V, Salmanesar V ou Salmanezzer V, ele mudou seu nome original de Ulula para o de Salmaneser quando se tornou rei.), que governou a Assíria de 727 aC até 722 A.C.E. (de acordo com datas históricas seculares, as reivindicações de datas acadêmicas alternativas são: 726 a.C. até 721 a.C. ou 725 a.C. até 720 a.C.).
  • 722 A.C.E. (as alegações de datas acadêmicas alternativas são: 721 a.C. ou 720 a.C.): O rei Salmanezer V da Assíria morre durante o cerco ao reino do norte de Israel e foi sucedido pelo rei Sargão II da Assíria, que governou a Assíria de 722 a.C. até 705 A.C.E. (de acordo com datas históricas seculares, as reivindicações de datas acadêmicas alternativas são: 721 A.C.E. até 704 A.C.E. ou 720 A.C.E. até 703 A.C.E.). O próprio Rei Sargão II registra a captura da cidade de Samaria em 722 a.C. (as reivindicações de datas acadêmicas alternativas são: 721 A.C.E. ou 720 A.C.E.). Fim do Reino de Israel ao norte. Seus habitantes - as dez tribos hebraicas e alguns membros dos levitas sacerdotais - são exilados para a Assíria e assimilados. Alguns habitantes escapam para o sul do Reino de Judá, onde são incorporados às tribos hebraicas de Judá e Benjamim. Além disso, alguns membros dos levitas sacerdotais também escaparam dos assírios e se juntaram a seus irmãos no Reino de Judá.
  • 587 A.C.E. ou 586 B.C.E. (de acordo com datas históricas seculares): Rei Nabucodonosor II da Babilônia, que reinou de 605 a.C. até 562 A.C.E. (de acordo com datas históricas seculares), derrota o sul do Reino de Judá e destrói Jerusalém e o Templo (especificamente, o Primeiro Templo). A maioria dos habitantes do Reino de Judá foi exilada na Babilônia. Alguns estão autorizados a permanecer em Judá.

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Curso de História nº 68: Linha do tempo: De Abraão ao Estado de Israel

Chegamos agora à conclusão desta série e, antes de encerrá-la, é apropriado colocarmos em perspectiva o terreno que percorremos.

Observe que estamos seguindo o calendário judaico para esses eventos (e não o calendário gregoriano que às vezes é 150 anos em desacordo com os cálculos judaicos). Para mais informações sobre este assunto, consulte a Parte 21.

Curso intensivo de história judaica - O livro

Veja abaixo informações sobre o livro Crash Course in Jewish History - totalmente fornecido e anotado com cronogramas, mapas, gráficos e bibliografia. Se você gostou do curso online, vai adorar o livro!

Artigo 68 de 68 da série História Judaica

Curso de História nº 36: Linha do tempo: De Abraão à Destruição do Templo

Curso intensivo de história nº 4: a jornada de Abraão

Curso intensivo de história nº 65: O Estado de Israel

Curso intensivo de história nº 1: Por que estudar história

O Massacre da Corrida de Tulsa e os Judeus de Oklahoma

Eu me mudei para Israel, sozinho, quando tinha 15 anos

Louis Armstrong e a família judia

Boa sorte. É um menino!

O Rabino Ken Spiro, originalmente de New Rochelle, NY, formou-se no Vassar College com bacharelado em Língua e Literatura Russa e fez estudos de pós-graduação no Instituto Pushkin em Moscou. Ele tem ordenação rabínica de Aish Jerusalem e um mestrado em História pelo The Vermont College da Norwich University. O Rabino Spiro também é um guia turístico licenciado pelo Ministério do Turismo de Israel. Ele apareceu em vários programas de rádio e TV, como BBC, National Geographic Channel e The History Channel. Pai de cinco filhos, ele atualmente mora em Jerusalém, onde trabalha como palestrante sênior para Aish Jerusalem, guia turístico e escritor.

Comentários (57)

(55) Moses Musinguzi, 13 de setembro de 2018, 7h35

Eu tinha lido, online, todo o curso intensivo. Aprendi muito sobre os amados judeus e sua terra dada por Deus, Israel. Agradeço, portanto, por aproveitar este conhecimento. Eu sou um cristão nascido de novo em Uganda. No entanto, sempre serei uma bênção para os judeus quando a oportunidade surgir, porque, na verdade, VOCÊS são um povo escolhido. Shalom

(54) Danny Fuentebella, 9 de junho de 2018 12:01

Deus é realmente incrível!

Estou muito interessado em aprender História Judaica

(53) Anônimo, 27 de dezembro de 2017 4:57

Excelente trabalho, tão interessante e esclarecedor!

Seu trabalho está preenchendo grandes lacunas na minha consciência da história do meu povo. É muito apreciado!

(52) Rodney, 24 de abril de 2017, 12h38

(51) Hanna, 26 de maio de 2015 02:53

Uma leitura obrigatória!

Acabei de ler o último Crush Histoty Course no. 68. Eu adorei cada um dos cursos e recomendo a todos. Agradeça a Aish e ao Rabino Spiro. A propósito --- lamento que os cursos tenham terminado.

(50) Werner Feyt, 23 de março de 2015 8:19

Mantenha o bom trabalho. Que D'us abençoe você.

(49) Lynda Crawford, 26 de maio de 2014 11h02

Informações incríveis. Torna tudo o que aconteceu ao longo da história de Israel muito claro. Obrigado. Aguardo o dia em que toda a Casa de Israel será reunida novamente.

(48) Alain, 3 de julho de 2012, 4:54 PM

Obrigado por este importante ensino da Bíblia e da verdadeira história de Israel.

(47) Peter Bayliss, 1 de maio de 2012, 21:01

permita-me estar na sua lista de mala direta.

Como cristão, sempre senti que devemos muito à sua nação, pois foi através de você que Deus falou e ainda fala hoje. Amamos Seu próprio povo e a nação. Espero que a minha postura de cristão que chora com a história dos muitos chamados cristãos que tão maltrataram a nação judaica e assim busca o seu perdão, que me permita estar em sua lista de mala direta.

Leonard Gorsky, 30 de maio de 2012, 20h50

na sua opinião, por que os judeus foram tão perseguidos ao longo dos anos, e por que ainda somos hoje? existem apenas 16 [?] milhões de nós e 1 bilhão de cristãos e muçulmanos. Sou judeu desde que nasci e nunca odiei ninguém, cristão, muçulmano, negro ou branco.

aj C, 26 de julho de 2014 2h13

o ódio usa muitos chapéus

É uma coisa de orgulho. você os conseguiu melhor da última vez, mas não me peça para definir quem são & quotyou & quot e & quotthem & quot porque, assim como na política, as linhas são borradas e confusas.

(46) Kai Kona Miller, 21 de abril de 2012 18:36

Nasceu em Kona, no Havaí, e mudou-se para Jonstown, Colorado.

Muito bom cronograma, mostra muito.

(45) Anônimo, 6 de novembro de 2011, 17:22

(44) Nydia Grube, 15 de maio de 2011, 12:53

Adorei sua linha do tempo, posso estudar a bíblia dela.

Obrigado pela sua sabedoria!

(43) Jorge Amaro, 30 de março de 2011 13:59

Muchas gracias excelent & iacutesimo!

UAU! Realmente um milagre. Jorge

(42) sari, 20 de julho de 2010 9:52

datas hebraicas

É possível refinar a linha do tempo adicionando o ano hebraico equivalente? Acho que seria muito apreciado por muitos. obrigado.

(41) Anônimo, 28 de setembro de 2009, 13:53

Uma história muito útil e inspiradora, maravilhosamente clara e fácil de seguir.

(40) Magdalena, 11 de março de 2009 13:47

Informações necessárias sobre a história do judaísmo

Este é um bom site sobre informações sobre Judaísmo. Eu tenho visto muitos sites da web e não há informações suficientes sobre este assunto e vou deixar que outras pessoas saibam sobre este site. o motivo da informação Estou em uma aula de religião na Universidade de Phoenix e escrevendo sobre uma linha do tempo de Abraão até o presente. obrigado mags

(39) Anônimo, 1 ° de fevereiro de 2009, 12h37

Muito obrigado!

Passei duas horas tentando encontrar informações sobre o que aconteceu no Egito antes de Moisés e eu finalmente encontrarmos este site. E em meia hora eu tinha tudo que precisava e muito mais. Muito obrigado pela informação. foi abrangente e fácil de entender até para mim. Além disso, foi muito interessante, então li mais do que realmente precisava. então obrigado: D

(38) Anônimo, 24 de outubro de 2008 12h00

obrigado pela ótima linha do tempo kk ^ _ ^

(37) Niki, 7 de outubro de 2008, 19h18

Esta linha do tempo me ajudou muito com meu teste de Judaísmo. Muito obrigado!!

(36) tazeen, 11 de agosto de 2008 21:46

Apreciação

Sou muçulmano e leio a história judaica desde o ano passado como ameteuro, mas admito que esta é a história mais informativa escrita com mentes abertas. especialmente, eu vi que você mencionou a condição dos judeus no mundo muçulmano com honestidade. Nenhum artigo que encontrei escrito por um judeu. Bravo por essas informações detalhadas.

(35) Grace Fishenfeld, 8 de abril de 2008, 17h02

Sem fim para mim

Você mencionou que chegamos ao final desta série. Continue a escrever sobre a História Judaica. Não cheguei perto de aprender o suficiente. Espero que possamos voltar a muitos dos capítulos. Eu dependo das informações que você forneceu tão generosamente. Agradeço ao Rabino Spiro, por seu excelente trabalho. É um prazer ler e pensar sobre o passado judaico, que tem um grande efeito em nosso futuro. Adoro ler os comentários de muitas pessoas diferentes e agradeço a eles também.
Graça

(34) Joey, 4 de abril de 2008 11h30

Obrigado ao Rabino por todas as ótimas lições, e Deus abençoe!

(33) Mike, 3 de abril de 2008 6h14

Ótimo curso!

Gostei muito do curso e achei fácil de ler e muito instrutivo.

(32) Anônimo, 1 ° de abril de 2008, 14h26

Eu concordo com Edward Prato!

(31) Menashe Kaltmann, 1 ° de abril de 2008 1:01

Diagrama fantástico

Grande diagrama mostrando a linha do tempo da história judaica, uma ajuda para todos os educadores. Obrigado aish.com e R. Spiro mais uma vez por esta série!

(30) Ori, 9 de novembro de 2007 10:26

Eu trabalho em uma escola judaica e comecei a usar esta linha do tempo como parte de uma aula. Por favor, diga-me os cursos usados ​​para compilar as informações fornecidas.
Obrigado!

(29) Jeanne Whisenant, 18 de julho de 2007 17:46

história maravilhosamente detalhada!

Para um gentio com pouco conhecimento da história judaica, este site é um lugar maravilhoso para ver toda a história judaica em uma linha do tempo bem feita. Obrigado pelo trabalho.

(28) Anônimo, 5 de junho de 2007 1:46

Que pena que as histórias tenham chegado ao fim com o número 68! Foi um prazer recebê-los e
lendo-os. Eu os baixei e agora pretendo começar de novo e ler
com mais cuidado.

Eu o parabenizo por escrever tão bem e informativamente. As séries
de 68 dá uma excelente visão da história judaica e estou certo de que
outros leitores também são inspirados a ir mais longe.

Muito, muito obrigado de um destinatário muito contente e grato em
Melbourne, Austrália.

(27) Anônimo, 1 ° de fevereiro de 2007, 12h36

Eu nunca li ou vi qualquer peça tão brilhantemente resumida em tão distintas
detalhe. Isso foi antes do meu tempo, mas me deixou em lágrimas!

(26) Anônimo, 11 de fevereiro de 2006 12h00

Depois de minha viagem à Grécia, eu queria entender o que estava acontecendo na história judaica na época dos gregos antigos. Você ampliou minha experiência do mundo antigo.

(25) milena-anna, 11 de julho de 2004 12h00

o título deste artigo se parece com o tópico dos meus estudos e trabalho para obter o título de mestrado, obrigado pelo resumo :) Se houver alguém que tenha material sobre o assunto, eu ficaria muito grato. Eu sou judeu, mas moro na Polônia. É difícil entender alguma coisa sobre nossa história.

(24) Johnny A., 27 de março de 2004 12h00

Obrigado pelo esclarecimento histórico!

Esta linha do tempo é uma excelente ferramenta para entender a história do povo judeu! Sempre tive muitos conceitos errados sobre os eventos que cercaram o estabelecimento do Estado de Israel, e fiquei muito satisfeito por ter os fatos históricos apresentados a mim de maneira tão clara e concisa. Estou muito impressionado e pretendo passar este site para outras pessoas que possam estar interessadas. Obrigado!

(23) Erica, 15 de fevereiro de 2004 12h00

Muito obrigado por ter esta pesquisa maravilhosa. Isso me ajudou muito no meu projeto de Religião. Estou feliz por ter aprendido mais sobre minha religião!

(22) Rex S. Rambo, 1 ° de dezembro de 2003, 00:00

Os maiores escritos históricos que já li.

Tenho uma visão profunda da história judaica e da grande religião judaica que é incrível para mim. Obrigado

(21) fotos de noelle, 1 ° de dezembro de 2003, 00:00

A informação é excelente. Obrigado por sua visão, gostei de todos os artigos.

Obrigado pela informação.

(20) Kaustav Chakrabarti, 1 ° de dezembro de 2003, 00:00

Muito obrigado por uma viagem maravilhosa pela história judaica. Gostei muito. Posso usar seus artigos para pesquisas?

(19) joey, 15 de agosto de 2003 12h00

me fez ler pela segunda vez!

(18) Justin Amler, 18 de abril de 2002 12h00

Que obra escrita verdadeiramente incrível. Eu li muita história antes, mas a forma como ela é exibida é tão refrescante e informativa que me forçou a pensar muito sobre minha herança e meu lugar no mundo.

Existe alguma maneira de enviarmos um e-mail diretamente para você, Rabino?

(17) Hyman Novak, 17 de abril de 2002 12h00

Seus sites são muito informativos. Boa sorte

Gosto de receber cartas suas, porque mesmo na minha idade avançada de 75 anos, nunca sou muito velho para aprender, e sua página, eu aprendo algo novo.
Faça com que eles venham e, acima de tudo, fique bem

(16) L Martin, 10 de abril de 2002 12h00

Obrigado, obrigado, obrigado

(15) Ed Prato, 4 de abril de 2002 12h00

Obrigado por disponibilizar esta descrição informativa da história judaica. Não sou judeu e, devo dizer, uma pessoa "areligiosa". No entanto, penso que é essencial que, antes de uma vez que se possa dar uma opinião informada sobre o atual conflito árabe-israelense, seja necessário estar exposto a todos os lados da disputa. Engoli o máximo de retórica palestina e árabe que pude e concluí que a maioria de suas opiniões são irracionais e pouco inspiradoras. Infelizmente, grande parte do mundo está ficando do lado dos terroristas palestinos, citando que Israel deve parar de ocupar terras palestinas. Uma opinião informada (de quem foi tomada a terra para começar?) Torna o argumento mais forte para a relação inversa. Israel é, tem sido e deve ser a pátria dos judeus. Acredito nisso e apoio o direito de Israel de defender sua soberania. É claro que os árabes em geral são enganados e completamente mal informados por seus meios de comunicação. Também tenho a firme convicção de que as opiniões só devem ser consideradas quando se basearem em informações precisas. Para este fim, a distribuição de informações, agradeço seus esforços. Continue, irei visitar novamente.
Sinceramente,
Edward A. Prato

(14) Kay Smith, 4 de abril de 2002 12h00

Em um esforço para entender melhor a luta em curso na Terra Santa, tenho procurado uma história compreensível de Israel. Que mina de ouro de informações você forneceu nesta série. Uma vez que as pessoas aprendam sobre a luta do povo judeu por sua terra natal, elas devem perceber que devemos intensificar nossos esforços para apoiar Israel.

(13) TRISH WELLS, 2 de abril de 2002 12h00

POR ANOS, ESTOU TENTANDO ENCONTRAR MEU CAMINHO DE CASA. VOCÊ ME OFERECEU UMA RIQUEZA DE INFORMAÇÕES E RECONHECIMENTO QUE RESISTIRAMOS. Muitas vezes me perguntei como fiz assim. AGORA COMPREENDO TOTALMENTE A RESPONSABILIDADE QUE TENHO. É UM ILUMINAMENTO MARAVILHOSO.

(12) robert griese, 30 de março de 2002 12h00

Esta é uma curta história maravilhosa.

Todos, nos Estados Unidos e no mundo, teriam uma compreensão muito melhor e espero um sentimento positivo pelo povo judeu e por si mesmos se lerem esta história.

(11) Linda Schaeffer, 28 de março de 2002 12h00

Absolutely Superb

Muito obrigado pela série absolutamente soberba de História Judaica. Aprendi muito sobre nossa herança judaica e gostei de ler cada série. Foi tão bem escrito que vou ler e estudar mais a fundo. Mais uma vez, obrigado e continue a escrever mais sobre a História Judaica.

(10) Irving Tessel, 27 de março de 2002 12h00

Visão geral fantástica da história judaica

Obrigado por escrever esta série. Baixei a série e mandei encadernar em formato de livro.

(9) Paul Kaplan, 26 de março de 2002 12h00

Obrigado por fazer a série de história judaica

É maravilhoso ser lembrado de onde viemos e pelo que passamos, e ser lembrado de que continuaremos, apesar dos constantes desafios à nossa existência.

(8) Ida Whitstein, 20 de março de 2002 12h00

MARAVILHOSO!! ABSOLUTAMENTE MARAVILHOSO!

Aprendi muito com seus artigos. Obrigado pelo que você está fazendo para educar as pessoas!
Shalom

(7) Norma Wollard, 19 de março de 2002 12h00

Um curso esclarecedor, que todo judeu e não-judeu deve ler, digerir e levar a sério. Eu, um católico romano e professor, gostei muito de aprender sua história e ainda mais sobre a minha. Ele limpou algumas das sombras, teias de aranha e falácias dos ensinamentos da minha igreja (principalmente pelas omissões). Certamente, ganhei mais compreensão.

Vou fazer este curso novamente. Está longe de ser chato, agradeço o humor também. Obrigada.

(6) Kenneth Handschuh, 18 de março de 2002 12h00

Salvei cada capítulo e os li conforme o tempo permite. Achei a série muito informativa e servirá como uma referência valiosa.

(5) Stella Carabajal, 18 de março de 2002 12h00

Eu descobri que este curso intensivo de judeu me ajudou a entender minhas raízes judaicas. Foi incrível. Não comecei desde o início deste curso. Comecei no meio dos cursos. Eu gostaria de receber do primeiro ao número 29., se possível. Eu fiz cópias para mim mesmo e as encaminhei para outros amigos. Agradeço-lhe por poder apresentá-los a quem queira conhecer a história dos nossos pais.

(4) Chayka B, 18 de março de 2002 12h00

Obrigado por sua série. Embora eu me considere bastante conhecedor da história judaica - a maneira como você apresentou e explicou isso me ensinou muito. Estou ansioso para ler mais de você.

(3) Jerry Bell, 18 de março de 2002 12h00

Muito obrigado pela série História Judaica. Embora, um pouco dessa história eu soubesse que havia muito que eu não sabia ou não lembrava. Eu gostei de cada capítulo.

(2) Michal Meyer, 18 de março de 2002 12h00

interessante!

foi muito interessante, obrigado!

(1) Jeffrey Stevenson, 17 de março de 2002 12h00

Obrigado pela série de história judaica

Muito obrigado pela série História Judaica. Não perdi nenhuma. A série me ajudou muito a entender muito sobre a história e os tempos difíceis em uma apresentação muito habilidosa.
Muito obrigado


Anos: 3761 AC - c. 1947 Assunto: Religião
Editora: HistoryWorld Data de publicação online: 2012
Versão online atual: 2012 eISBN: 9780191737282

Vá para Judeu no Dicionário Oxford de Frases e Fábulas (2 ed.)

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Vá para Abraham na Enciclopédia Mundial (1 ed.)

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Vá para Circuncisão na Enciclopédia da Idade Média (1 ed.)

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Vá para Moisés no The Concise Oxford Dictionary of World Religions (1 edição revisada)

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Vá para Yahweh in World Encyclopedia (1 ed.)

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Vá para a Arca da Aliança na Enciclopédia Mundial (1 ed.)

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Vá para Saul em Um Dicionário da Bíblia (2 ed.)

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Vá para Torá na Enciclopédia Mundial (1 ed.)

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Vá para os israelitas no The Concise Oxford Dictionary of Archaeology (2 ed.)

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Vá para David em Um Dicionário da Bíblia (2 ed.)

Veja este evento em outras linhas do tempo:

Vá para David em Um Dicionário da Bíblia (2 ed.)

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Vá para Hiram em The Oxford Dictionary of Phrase and Fable (2 ed.)

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Vá para Salomão (falecido em 922 aC) na Enciclopédia Mundial (1 ed.)

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Vá para Temple, em The Concise Oxford Dictionary of the Christian Church (2 rev ed.)

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Vá para Saba em The Oxford Dictionary of Phrase and Fable (2 ed.)

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Vá para Sargão II (705 aC) em Um Dicionário de História Mundial (2 ed.)

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Vá para Judá no Dicionário Oxford da Igreja Cristã (3 edição rev.)

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Vá para Nabucodonosor II (c.630-562 aC) na Enciclopédia Mundial (1 ed.)

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Vá para diáspora em Um Dicionário de História Mundial (2 ed.)

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Vá à sinagoga no Dicionário Conciso de Oxford da Igreja Cristã (2 ed. Rev.)

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Vá para o Messias em Um Conciso Companheiro da Religião Judaica (1 edição revisada)

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Vá para Temple, em The Concise Oxford Dictionary of the Christian Church (2 rev ed.)

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Vá para diáspora em Um Dicionário de História Mundial (2 ed.)

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Vá para ANTIOCHUS IV EPIPHANES no Dicionário Oxford da Religião Judaica (2 ed.)

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Vá para JUDAH, O MACCABEE, no Dicionário Oxford da Religião Judaica (2 ed.)

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Vá para Hasmoneus em Um Dicionário da Bíblia (2 ed.)

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Vá para Pharisees in World Encyclopedia (1 ed.)

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Vá para Essênios em Um Dicionário da Bíblia (2 ed.)

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Vá para Pompeu "o Grande" (106-48 aC) em The Oxford Companion to Military History (1 ed.)

Veja este evento em outras linhas do tempo:

Vá para Herodes (c.73 aC – 4 aC) em The Oxford Companion to Classical Literature (3 ed.)

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Vá para Herodes (c.73 aC – 4 aC) em The Oxford Companion to Classical Literature (3 ed.)

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Vá para Paul, St (c.64) em A Dictionary of World History (2 ed.)

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Vá para Paul, St (c.64) em A Dictionary of World History (2 ed.)

Veja este evento em outras linhas do tempo:

Vá para os zelotes em Um companheiro conciso da religião judaica (1 edição revisada)

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Vá para Josephus em The Concise Oxford Dictionary of World Religions (1 edição rev.)

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Vá para os Manuscritos do Mar Morto no Dicionário Conciso de Oxford da Igreja Cristã (2 ed. Rev.)

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Vá para Tito (39-81 dC) na World Encyclopedia (1 ed.)

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Vá para a Revolta Judaica em Um Dicionário de História Mundial (2 ed.)

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Vá para Johanan ben Zakkai em The Concise Oxford Dictionary of World Religions (1 edição revisada)

Veja este evento em outras linhas do tempo:

Vá para Massada em Um Dicionário da Bíblia (2 ed.)

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Vá para as revoltas judaicas (66-73) em The Oxford Companion to Military History (1 ed.)

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Vá para Bar Cochba no Dicionário Oxford da Igreja Cristã (3 edição rev.)

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Vá para Bar Cochba no Dicionário Oxford da Igreja Cristã (3 edição rev.)

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Vá para a Mishná em Um Conciso Companheiro da Religião Judaica (1 edição revisada)

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Vá para Hexapla no Dicionário Oxford da Igreja Cristã (3 ed. Rev.)

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Vá para Dispersion, Diaspora em The Oxford Guide to People and Places of the Bible (1 ed.)

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Vá para o Talmud em The Concise Oxford Dictionary of World Religions (1 edição revisada)

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Vá para o texto massorético em Um Dicionário da Bíblia (2 ed.)

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Vá para a melodia no The Concise Oxford Dictionary of Music (5 ed.)

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Vá para Ahl al-Kitāb no The Concise Oxford Dictionary of World Religions (1 edição revisada)

Veja este evento em outras linhas do tempo:

Vá para Karaism em The Oxford Companion to the Book (1 ed.)

Veja este evento em outras linhas do tempo:

Vá para os judeus em The Oxford Companion to Chaucer (1 ed.)

Veja este evento em outras linhas do tempo:

Vá para Judeu no Dicionário Oxford de Frases e Fábulas (2 ed.)

Veja este evento em outras linhas do tempo:

Vá para Saadiah Gaon em A Concise Companion to the Jewish Religion (1 edição revisada)

Veja este evento em outras linhas do tempo:

Vá para o emprestador de dinheiro no The Handbook of International Financial Terms (1 ed.)

Veja este evento em outras linhas do tempo:

Vá para os judeus, atitudes cristãs no Dicionário Conciso de Oxford da Igreja Cristã (2 edição revisada)

Veja este evento em outras linhas do tempo:

Vá para Cruzadas na Enciclopédia Mundial (1 ed.)

Veja este evento em outras linhas do tempo:

Vá para Maimônides, Moisés (1135-1204) no Dicionário Conciso de Oxford da Igreja Cristã (2 edições revisadas)

Veja este evento em outras linhas do tempo:

Vá para transubstanciação na World Encyclopedia (1 ed.)

Veja este evento em outras linhas do tempo:

Vá para Moses de Leon em Um companheiro conciso para a religião judaica (1 edição rev.)

Veja este evento em outras linhas do tempo:

Vá para os judeus em Um Dicionário de História Britânica (1 edição revisada)

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Go to Black Death: The Great Killers in The Oxford Companion to Medicine (3 ed.)

Veja este evento em outras linhas do tempo:

Vá para Torquemada, Tomás de (1420–98) em A Dictionary of World History (2 ed.)

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Vá para Torquemada, Tomás de (1420–98) em A Dictionary of World History (2 ed.)

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Vá para Istambul (Turquia) no Dicionário Conciso de Nomes de Lugares Mundiais (2 ed.)

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Vá para o gueto em um companheiro conciso da religião judaica (1 edição revisada)

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Vá para Henrique VIII (1491–1547) na World Encyclopedia (1 ed.)

Veja este evento em outras linhas do tempo:

Vá para Cromwell, Oliver (1599–1658) em A Dictionary of World History (2 ed.)

Veja este evento em outras linhas do tempo:

Vá para Hasidismo em The Oxford Dictionary of Phrase and Fable (2 ed.)

Veja este evento em outras linhas do tempo:

Vá para Mendelssohn, Moses (RaMbeMaN) (1729-1786) no The Concise Oxford Dictionary of World Religions (1 edição revisada)

Veja este evento em outras linhas do tempo:

Vá para o substantivo do Judaísmo Reformado no Dicionário Oxford de Inglês (3 ed.)

Veja este evento em outras linhas do tempo:

Vá para Hirsch, Samson Raphael em A Concise Companion to the Jewish Religion (1 edição revisada)

Veja este evento em outras linhas do tempo:

Vá para Wagner, Richard (1813–83) na World Encyclopedia (1 ed.)

Veja este evento em outras linhas do tempo:

Vá para Família Rothschild em Um Dicionário de História Mundial (2 ed.)

Veja este evento em outras linhas do tempo:

Vá para o pogrom em Um Dicionário de História Mundial Contemporânea (3 ed.)

Veja este evento em outras linhas do tempo:

Acesse a World Sionist Organization na Oxford Encyclopedia of the Modern World (1 ed.)

Veja este evento em outras linhas do tempo:

Vá para o caso Dreyfus no The Concise Oxford Dictionary of World Religions (1 edição revisada)

Veja este evento em outras linhas do tempo:

Vá para Herzl, Theodor (1860–1904) em The Concise Oxford Dictionary of World Religions (1 edição revisada)

Veja este evento em outras linhas do tempo:

Vá para Mahler, Gustav (1860–1911) na World Encyclopedia (1 ed.)

Veja este evento em outras linhas do tempo:

Acesse a World Sionist Organization na Oxford Encyclopedia of the Modern World (1 ed.)

Veja este evento em outras linhas do tempo:

Vá para a declaração de Balfour em A Dictionary of Contemporary World History (3 ed.)

Veja este evento em outras linhas do tempo:

Vá para Haganah em Um Dicionário de História Mundial (2 ed.)

Veja este evento em outras linhas do tempo:

Vá para a Palestina em Um Dicionário de História Britânica (1 edição rev.)

Veja este evento em outras linhas do tempo:

Vá para Irgun em Um Dicionário de História Mundial Contemporânea (3 ed.)

Veja este evento em outras linhas do tempo:

Vá para anti-semitismo em A Dictionary of World History (2 ed.)

Veja este evento em outras linhas do tempo:

Vá para Leis de Nuremberg (15 de setembro de 1935) em Um Dicionário de História Mundial Contemporânea (3 ed.)

Veja este evento em outras linhas do tempo:

Vá para Leis de Nuremberg (15 de setembro de 1935) em Um Dicionário de História Mundial Contemporânea (3 ed.)

Veja este evento em outras linhas do tempo:

Vá para Anschluss em A Dictionary of Contemporary World History (3 ed.)

Veja este evento em outras linhas do tempo:

Vá para Kristallnacht em A Dictionary of Contemporary World History (3 ed.)

Veja este evento em outras linhas do tempo:

Vá para Einsatzgruppen em The Oxford Companion to World War II (1 ed.)

Veja este evento em outras linhas do tempo:

Vá para Einsatzgruppen em The Oxford Companion to World War II (1 ed.)

Veja este evento em outras linhas do tempo:

Vá para a solução final no The Oxford Essential Dictionary of the U.S. Military (1 ed.)

Veja este evento em outras linhas do tempo:

Vá para zyklon-B em The Oxford Companion to World War II (1 ed.)

Veja este evento em outras linhas do tempo:

Vá para Eichmann, Karl Adolf (n. 19 de março de 1906) em A Dictionary of Contemporary World History (3 ed.)

Veja este evento em outras linhas do tempo:

Vá para Chełmno em The Oxford Companion to World War II (1 ed.)

Veja este evento em outras linhas do tempo:

Vá para Frank, Anne (1929–45) em A Dictionary of World History (2 ed.)

Veja este evento em outras linhas do tempo:

Vá para Auschwitz em A Dictionary of Contemporary World History (3 ed.)

Veja este evento em outras linhas do tempo:

Vá para o Gueto de Varsóvia em Um Dicionário de História Mundial Contemporânea (3 ed.)

Veja este evento em outras linhas do tempo:

Vá para Wallenberg, Raoul (1912-c. 1947) em Quem é Quem no Século XX (1 ed.)

Veja este evento em outras linhas do tempo:

Vá para o Holocausto, o (1933–45) na Enciclopédia Mundial (1 ed.)

Veja este evento em outras linhas do tempo:

Vá para os Manuscritos do Mar Morto no Dicionário Conciso de Oxford da Igreja Cristã (2 ed. Rev.)


Curso de História nº 36: Linha do tempo: De Abraão à Destruição do Templo

Esta é a 36ª edição desta série e é adequado para nós colocarmos em perspectiva o terreno que percorremos, antes de começarmos a história do próximo exílio do povo judeu que durará os próximos 2.000 anos.

Observe que estamos seguindo o calendário judaico para esses eventos (e não o calendário gregoriano que às vezes é 150 anos em desacordo com os cálculos judaicos). Para saber mais sobre esse assunto, consulte a Parte 21.

Artigo 36 de 68 da série História Judaica

Curso de História nº 35: Destruição do Templo

Curso de História Crash # 25: O Segundo Templo

Curso de História nº 68: Linha do tempo: De Abraão ao Estado de Israel

Curso intensivo de história nº 4: a jornada de Abraão

O Massacre da Corrida de Tulsa e os Judeus de Oklahoma

Eu me mudei para Israel, sozinho, quando tinha 15 anos

Louis Armstrong e a família judia

Boa sorte. É um menino!

O Rabino Ken Spiro, originalmente de New Rochelle, NY, formou-se no Vassar College com bacharelado em Língua e Literatura Russa e fez estudos de pós-graduação no Instituto Pushkin em Moscou. Ele tem ordenação rabínica de Aish Jerusalem e um mestrado em História pelo The Vermont College da Norwich University. O Rabino Spiro também é um guia turístico licenciado pelo Ministério do Turismo de Israel. Ele apareceu em vários programas de rádio e TV, como BBC, National Geographic Channel e The History Channel. Pai de cinco filhos, ele atualmente mora em Jerusalém, onde trabalha como palestrante sênior para Aish Jerusalem, guia turístico e escritor.

Comentários (11)

(11) Menashe Kaltmann, 8 de agosto de 2007 18:25

Uma série muito interessante

Até agora tudo bem! Obrigado mais uma vez, R. Spiro e aish.com por dar vida à história judaica com esses artigos informativos e bem escritos.
Ao longo desses artigos, parece que a mão orientadora de D'us está envolvida com nossa história.

(10) Rob M, 7 de agosto de 2007 7h18

Excepcional

Obrigado por colocar os eventos em perspectiva que torna mais fácil para judeus "não tão eruditos" como eu entender.

(9) Joseph, 26 de fevereiro de 2003 12h00

Muito obrigado, querida Aish!
Tudo de bom.

(8) Anônimo, 24 de fevereiro de 2003 12h00

Estou gostando muito da série História Judaica. Obrigado por adicionar ao meu conhecimento.

(7) David Merrill, 24 de fevereiro de 2003 12h00

escolhendo tradições


À primeira vista, a discrepância de 150 anos na linha do tempo em torno da divisão civil de Israel me surpreendeu, mas então eu vi a nota sobre a Aula 21. A curta citação de Peter James sobre o ajuste da linha do tempo não é convincente, especialmente quando a linha do tempo "tradicional" explica tanto sobre a história moderna. Acho difícil ajustar a data de destruição do Templo de 586 AEC. Terei que ler Centuries in Darkness e obter o argumento completo.

(6) Francine VanWoudenberg, 7 de fevereiro de 2003, 00:00

Isso é tão fascinante!

Estou muito impressionado com as lições históricas envolventes dadas aqui. Estou planejando ir a uma sinagoga pela primeira vez na vida esta noite, se Deus quiser. Portanto, estou tentando obter alguma perspectiva sobre a história que conduz à atual adoração mundial ao Senhor de Israel (tão diverso e ainda assim inalterado, em alguns aspectos), visto que ele também é meu Deus. Existe a possibilidade de que eu tenha ancestrais judeus e, portanto, considero essa informação muito relevante e, quer seja esse o caso ou não, sempre a verei como parte de minha própria história. Não consigo parar de ler, é tão fascinante. muito obrigado por compilar e compartilhar isso!

(5) Jim Griffin, 21 de maio de 2002 12h00

Site informativo, claro, conciso e bem executado.

Obrigado pela diligência em apresentar essas informações aqui. Voltarei com frequência para "fazer o curso".

(4) Sam Socher, 19 de julho de 2001 12h00

e quanto a yushke?

Esta é uma série maravilhosa e informativa, e estou gostando muito dela. Sei que esta é a história judaica, mas gostaria de ver as datas significativas no início da Chrixianidade e como elas afetaram os judeus na época.
obrigado,
Sam Socher

(3) Giacomo Ruffoni, 18 de julho de 2001 12h00

Simplesmente incrível

Muito inspirador, de fato. Ao ler a História de Israel, passei a compreender melhor a história mundial. Tudo o que cabe à nação judaica afetará o mundo como um todo. Obrigado por todo o esforço para manter este site. Isso mudou minha perspectiva de vida. Bem feito. D'us os abençoe como pessoas. A verdade é que o mundo agora não está lutando contra Israel, está lutando contra D'us. Obrigado novamente do fundo da minha alma.

(2) Harvey Weiner, 17 de julho de 2001 12h00

Aish deve estar na próxima linha do tempo

Retornou hoje de uma visita a Jerusalém. Vimos as belas instalações novas que Aish está construindo em frente ao Kotel. Por todo o bem que Aish HaTorah faz, a linha do tempo para este milênio deve incluir o surgimento de Aish HaTorah como uma força para a honestidade, alfabetização, compreensão mútua e tolerância.

(1) Phillip Kruse, 16 de julho de 2001 12h00

Sair para saber mais!

Neste ponto, com o Templo destruído e a maior parte - não todos - do povo judeu prestes a ir para o exílio, é apropriado dar parabéns ao Rabino Spiro por fornecer uma "história condensada" que nunca desce à banalidade ou simplificação exagerada. Agora que saímos da fase "bíblica" da história judaica (não esquecendo, porém, as profecias bíblicas do retorno do povo à terra), estou ansioso para ver o rabino usar "secular" e, sem dúvida, fontes rabínicas para lidar com os 2.000 anos que ainda estão por vir. Muito obrigado, não sei o que vou fazer quando a série terminar e não houver edição semanal da História do Rabino Ken. Ótimo trabalho.
Phil Kruse, Austrália.


Terah

Terah ou Térach, um termo hebraico que significa & # 8220Ibex, cabra selvagem & # 8221 ou & # 8220Wanderer loiterer & # 8221, refere-se ao pai do Patriarca Abraão, filho de Shem. Ele é mencionado na Bíblia hebraica (Antigo Testamento) e no Novo Testamento. De acordo com a Bíblia, Timeline Terah nasceu em 2126 AC.

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Genealogia e destaques:

A maioria das informações sobre Terá está registrada no livro de Gênesis. O pai de Terah era Nahor, filho de Serug, descendente de Shem. A família e vários de seus antecedentes eram politeístas e acreditavam em vários deuses. Terah teve três filhos: Abram, Haran e Nahor. A família inteira, incluindo os netos, residia em Ur dos Caldeus. Um de seus netos era Lot, cujo pai Haran, filho de Terah & # 8217s, faleceu enquanto residia em Ur.

O filho de Terá, Abrão, teve um encontro com Deus, que lhe disse para levar toda a família e deixar Ur para ir para a terra de Canaã. Terah coordenou a viagem e planejou acompanhar Abrão ao seu destino. No entanto, ele acabou morando em Harã, uma cidade que estava a caminho de Canaã. Terah faleceu em Haran com a idade de 205 anos.

Pontos de vista

cristão. O tempo de Terá é estabelecido a partir de um versículo bíblico do Novo Testamento no livro de Atos. Deus apareceu a Abraão na Mesopotâmia e ordenou-lhe que deixasse os caldeus.

Críticos rabínicos. Terá é quem disse ao povo para deixar Ur Kasdim no livro de Gênesis, não Abrão.

Vida útil. No ano de 1921 a.C. Abraão tinha 75 anos quando seu pai, Terah, faleceu aos 205 anos, conforme indicado no livro de Gênesis. Conseqüentemente, Terá tinha 130 anos quando Abraão nasceu (205 -75 = 130). O detalhe em Gênesis 11:26 que diz: & # 8220Terah viveu setenta anos e gerou Abrão, Naor e Harã & # 8221 (NKJV), não pode significar que Abraão (Abrão) nasceu quando Terá tinha apenas 70 anos. Em vez disso, Abraão é listado primeiro, pois foi por meio de sua semente que Deus criaria uma terra prometida, um povo, e que o Messias chegaria. Conseqüentemente, Gênesis 11:26 está destacando seu significado, em vez de sua cronologia.

Referências bíblicas a Terah:

Gênesis 11: 24-32. Um relato da linhagem familiar de Terah.

Josué 24: 2. Terah como morador além do rio Eufrates e um idólatra.

Gênesis 11:28. Por alguma razão desconhecida, Terah empreendeu uma migração sudoeste para ir para a terra de Canaã. Eles vieram a Harã e moraram lá em sua velhice. Ele foi com seu filho Abrão, sua nora Sarai e seu neto Lot.


Qual é a linha do tempo básica do Antigo Testamento?

A seguinte linha do tempo do Antigo Testamento foi compilada com a suposição de que as genealogias são literais e completas. Nesse caso, Deus criou o mundo há cerca de 6.000 anos. Todos os anos são aproximados.

Criação para o Dilúvio
Criação: 4000 AC (não sabemos quanto tempo Adão e Eva viveram no Jardim antes de seu exílio.)
Adão: 4000 aC e 3070 aC (Gênesis 2: 7 5: 5)
Matusalém: 3350 aC e 2350 aC (Gênesis 5:21 5:27)
Noah: 2.950 aC e mdash 2.000 aC (Gênesis 5:29, 9:29)
Dilúvio: 2350 aC (Gênesis 6 e mdash9)

Observe que Matusalém morreu pouco tempo antes do Dilúvio. É possível que seu nome, literalmente "morte / lança / violência & mdash trazer", fosse a profecia "sua morte trará". Sua morte certamente foi o prenúncio de um evento significativo.

O Dilúvio para Abraão
Dilúvio: 2350 aC (Gênesis 6 e mdash9)
Torre de Babel: 2250 aC (Gênesis 11: 1 e ndash9)
Egito fundado: 2170 AC
Abraham: 2165 aC e 1990 aC (Gênesis 11:26 25: 8)

As genealogias do Antigo Testamento mostram que Noé morreu enquanto o pai de Abraão ainda vivia. O pai de Noé, Lameque, nasceu cerca de oitenta anos antes da morte de Adão. É muito possível que a história da criação tenha sido transmitida em poucas etapas.

Abraão para o Exílio
Abraham: 2165 aC e 1990 aC (Gênesis 11:26 25: 8)
Abraão vai para Canaã: 2.090 AC (Gênesis 11:31)
Ismael: 2080 AC & mdash? (Gênesis 16:11)
Sodoma e Gomorra destruídas: 2.065 aC (Gênesis 19: 1 e ndash29)
Isaac: 2065 aC e 1885 aC (Gênesis 21: 1 25:29)
Jacob: 2005 aC e 1855 aC (Gênesis 25:26 49:33)
Joseph: 1910 aC e 1800 aC (Gênesis 30: 23 e ndash24 50:26)
Joseph foi vendido como escravo: 1895 aC (Gênesis 37: 18 e ndash36)
Jacó e família se mudam para o Egito: 1870 aC (Gênesis 46 e mdash47)
Exílio no Egito: 1870 aC e 1450 aC (Gênesis 46 e mdash Êxodo 12: 33-41)

Após o Dilúvio, a expectativa de vida diminuiu drasticamente. Noah viveu até os 950 anos. Abraão, que nasceu logo após a morte de Noé, viveu apenas 175 anos.

O Exílio para a Monarquia
Exílio no Egito: 1870 aC e 1450 aC (Gênesis 46 e mdash Êxodo 12: 33-41)
Moisés: 1530 AC - 1410 AC (Êxodo 2: 2 Deuteronômio 34: 5)
Moisés foge para Midiã: 1490 aC (Êxodo 2: 15 e ndash25)
Êxodo do Egito: 1450 aC (Êxodo 12: 33 & mdash 14: 31)
Quarenta anos no deserto: 1450 aC e mdash 1410 aC (Êxodo 16 e mdashJoshua 1)
Regra de Josué: 1410 aC e 1390 aC (Deuteronômio 34: 9 e Juízes 2: 8)
Conquista de Canaã concluída: 1400 aC (Juízes 1)
Deborah atua como juíza: 1245 aC e mdash 1200 aC (Juízes 4 e mdash5)
Gideão atua como juiz: 1195 aC e 1155 aC (Juízes 6)
Samuel serve como juiz: 1090 aC e mdash 1045 aC (1 Samuel 1: 1 e mdash 25: 1)

A linha do tempo do Antigo Testamento mostra que os israelitas estiveram no Egito por cerca de 400 anos e foram governados por juízes por cerca de 400 anos. Eles então exigiram um rei.

A Monarquia Unificada
Reina de Saul: 1095 aC e mdash 1015 aC (1 Samuel 10: 17 e mdash 2: 13)
David Reigns: 1.015 aC e mdash 970 aC (2 Samuel 1: 1 e mdash1 Crônicas 19: 1)
Reinos de Salomão: 970 aC e 930 aC (1 Crônicas 19: 1 e 2 Crônicas 9:31)
As divisões do reino: 930 aC (2 Crônicas 10)

Israel
Israel, o Reino do Norte: 930 a.C. e 725 a.C.
Elias serve como profeta: cerca de 870 AC
Obadias serve como profeta: cerca de 845 AC
Eliseu serve como profeta: cerca de 840 AC
Jonas serve como Profeta: cerca de 780 AC
Oséias serve como profeta: cerca de 760 aC
A Assíria destrói Israel: 725 aC (2 Reis 17)

Judá
Judá, o Reino do Sul: 930 a.C. e mdash 590 a.C.
Joel serve como profeta: cerca de 825 AC
Amos serve como profeta: cerca de 750 AC
Miquéias serve como Profeta: cerca de 725 AC
Isaías serve como profeta: cerca de 690 AC
Sofonias serve como Profeta: cerca de 640 AC
Nahum atua como Profeta: cerca de 625 AC
Habacuque serve como profeta: cerca de 620 aC
Nínive destruída: 612 AC
Jeremias serve como Profeta: cerca de 600 AC
Exílio na Babilônia: 590 AC (2 Reis 25)

Depois de ser governada por juízes por 400 anos, a nação de Israel durou apenas cerca de 165 anos a mais unida sob um rei. O Reino do Norte de Israel se rebelou tanto contra Deus que se passaram apenas 200 anos antes que os assírios os destruíssem. O Reino do Sul de Judá conseguiu durar cerca de 340 anos antes do cativeiro da Babilônia.

Exílio na Babilônia
Império Babilônico: 1984 AC e mdash 539 AC
Nabucodonosor, Rei da Babilônia: 605 a.C. e 562 a.C.
Daniel levado para a Babilônia: 605 AC (Daniel 1)
Sadraque, Mesaque e Abednego sobrevivem à fornalha ardente: 595 aC (Daniel 3)
Ezequiel serve como Profeta: cerca de 593 AC
O confronto de Daniel com Belsazar: 539 aC (Daniel 5)
Império Persa: 539 a.C. e 330 a.C.
Ciro, Rei do Grande Império Persa: 576 a.C. e 530 a.C.
Os judeus começam a retornar a Jerusalém: 536 AC
Templo reconstruído: 530 a.C. e mdash 515 a.C. (Esdras)
Ageu serve como profeta: cerca de 525 a.C.
Zacarias serve como profeta: cerca de 525 AC
Xerxes (Assuero) Rei da Pérsia: 485 aC e 465 aC (Ester)
Ester torna-se rainha: 475 a.C.
Ester salva os judeus: 470 AC
Esdras serve como sacerdote: 460 aC e mdash 430 aC
Neemias, governador de Jerusalém: 460 a.C. e 430 a.C.
Malaquias serve como profeta: cerca de 440 aC

Jeremias estava certo - desde a queda de Judá até os primeiros refugiados que retornaram a Jerusalém foram cerca de setenta anos (Jeremias 25:11). Mas a linha do tempo do Antigo Testamento não conta toda a história. Nem todos os judeus foram embora, e ainda existem pequenos grupos de judeus em lugares como o Irã e a Índia.

O período intertestamental
Alexandre o Grande reina na Grécia: 336 aC e 323 aC
Judéia governada pelo Império Grego: 330 a.C. e 308 a.C.
Judeia governada pelo Egito: 308 a.C. e 195 a.C.
Judéia governada pela Síria: 195 a.C. e 130 a.C.
Revolta dos Macabeus: 164 a.C. e 63 a.C.
Judéia governada pelo Império Romano: 65 aC e 70 dC
Júlio César governa o Império Romano: 46 a.C. e 44 a.C.
Herodes, o Grande, reina como Rei dos Judeus: 37 aC e 4 aC
Jesus nasceu: 6 e mdash4 AC

Nem o Antigo Testamento nem o Novo Testamento têm muito a dizer sobre a linha do tempo entre Malaquias e o nascimento de João Batista. A maior parte do que podemos coletar deste período vem dos livros apócrifos de 1 e 2 macabeus, bem como de registros históricos seculares.


Linha do tempo da Torá - História

  • 1700 - Abraão se estabelece na terra de Israel (Canaã).
  • 1500 - José é vendido como escravo. Sua família se junta a ele no Egito.
  • 1400 - Os hebreus são escravizados pelos egípcios.



  • 30 - Jesus Cristo é crucificado.
  • 70 - Os romanos destroem o Segundo Templo e grande parte de Jerusalém.
  • 73 - Os últimos rebeldes judeus são derrotados em Massada.
  • 132 - O povo judeu se revolta contra o domínio romano. Centenas de milhares de judeus são mortos.




Breve Visão Geral da História de Israel

A terra que hoje é o país de Israel foi sagrada para o povo judeu por milhares de anos. Hoje, a terra também é sagrada para outras religiões, como o cristianismo. Em 2000 aC, o patriarca judeu Abraão recebeu a promessa de Deus da terra de Israel. Os descendentes de Abraão se tornaram o povo judeu. O Reino de Israel surgiu por volta de 1000 AC e foi governado por grandes reis como o Rei Davi e Salomão.

Ao longo dos próximos 1000 anos, vários impérios assumiriam o controle da terra. Entre eles estavam os impérios assírio, babilônico, persa, grego, romano e bizantino.

No século 7, a terra foi conquistada pelos muçulmanos. Mais tarde, a terra mudaria de mãos algumas vezes até que o Império Otomano assumisse o controle em 1517. O Império Otomano governou até 1900.

Durante o governo dos árabes e do Império Otomano, a nação judaica se dispersou pelo mundo. Muitos milhões viviam em países europeus. Durante a Segunda Guerra Mundial, a Alemanha nazista esperava exterminar o povo judeu por meio do Holocausto. Milhões de judeus foram executados e mortos em campos de concentração.

Após o fim da Segunda Guerra Mundial, as Nações Unidas dividiram Israel entre estados árabes e judeus. Os árabes rejeitaram esta divisão. Em 14 de maio de 1948, o povo judeu da área proclamou a independência, nomeando seu país como Israel. Egito, Iraque, Síria e Líbano atacaram imediatamente e a guerra árabe-israelense de 1948 começou. Após um ano de combates, foi declarado um cessar-fogo e estabelecidas fronteiras temporárias.

As hostilidades continuaram entre árabes e israelenses em uma série de guerras, incluindo a Guerra do Yom Kippur em 1973. Hoje, as tensões e hostilidade ainda existem entre os dois.


Linha do tempo RAC

Aqui estão alguns instantâneos da história do RAC.

Nosso Edifício Histórico

Rabino Eugene Lipman, Diretor da Comissão de Ação Social do Judaísmo Reformado (CSA), anuncia que Kivie Kaplan - Presidente da NAACP, membro ativo da CSA e Vice-Presidente Honorário da União das Congregações Hebraicas Americanas - e sua esposa Emily ofereceu fundos à UAHC para a compra de um prédio para abrigar um centro de ação social em Washington, DC.

Homenagem à Casa Branca

O RAC é saudado em uma homenagem especial no Jardim das Rosas da Casa Branca. O presidente John F. Kennedy é presenteado com a Torá histórica pelo Templo Isaac Mayer Wise em Cincinnati, Ohio, simbolizando a contribuição duradoura dos judeus ao tecido moral da sociedade americana. O presidente Kennedy observou na cerimônia: "Acho que isso simboliza as relações felizes que existem entre todos os grupos religiosos e devem continuar a existir neste país se quisermos ser dignos de nossa herança".

Construindo Dedicação

O prédio do RAC é oficialmente dedicado em 2027 Massachusetts Avenue, NW, em Washington, DC. Entre os convidados da dedicação estão o juiz da Suprema Corte Arthur Goldberg, o presidente da UAHC, Rabino Maurice Eisendrath, o presidente do conselho de diretores da NAACP, bispo Stephen Spottswood, (futuro senador) Howard Metzenbaum, e Kivie e Emily Kaplan. Várias organizações de direitos civis e de interesse público foram alojadas no Centro.

Liderança 1963-1965

A histórica Lei dos Direitos Civis de 1964 e a Lei dos Direitos de Voto de 1965 são elaboradas na sala de conferências do RAC por judeus, afro-americanos e outros líderes dos direitos civis.

Seminário de Washington para Estudantes de Teologia

O RAC patrocina o Seminário Washington para Estudantes de Teologia com a Divinity School da Universidade de Harvard. O programa de verão de um mês inclui sessões sobre “Implementação da Legislação de Direitos Civis”, “Relações Inter-religiosas e Seu Impacto nas Políticas Públicas” e “Grupos Radicais e seu Impacto na Vida Americana”.

Opondo-se à Guerra do Vietnã

A UAHC e a CCAR se tornaram as primeiras organizações judaicas nacionais a se opor à guerra do Vietnã. O RAC se torna um centro para os manifestantes da Guerra do Vietnã e a equipe do RAC conduz sessões de estratégia para fortalecer o envolvimento judaico nos esforços anti-guerra, discussões sobre a guerra e a tradição judaica, e ainda serve como um posto de primeiros socorros de emergência quando os manifestantes estão chorando. gaseado.

Programa de assistente legislativo Eisendrath

O Programa de Assistente Legislativo Eisendrath é estabelecido, trazendo graduados universitários ao Centro por períodos de 3 a 12 meses para monitorar e analisar a legislação federal, realizar trabalho de defesa de coalizão e de base e muito mais. Até o momento, mais de 225 pessoas participaram desse programa e muitos se tornaram rabinos, profissionais da comunidade judaica, advogados, lobistas de interesse público e membros da equipe no Capitólio.

Seminário Kivie Kaplan

O Seminário Kivie Kaplan (agora chamado Machon Kaplan) é criado como um programa de trabalho / estudo de verão em ação social para estudantes universitários.

Seminário Presidencial de 1976

O RAC realiza um seminário presidencial, convidando líderes das principais organizações judaicas a entrar em uma conversa a portas fechadas com todos os candidatos presidenciais dos EUA. (É o primeiro encontro do então candidato presidencial governador Jimmy Carter com a liderança nacional judaica.) O governador George Wallace, o símbolo da resistência à integração, inesperadamente escolhe esta oportunidade para se desculpar por algumas de suas posições e elogiar a comunidade judaica, especialmente pelos criação de Israel, que ele via como um bastião contra a expansão soviética.

Consulta sobre Consciência

A primeira Consulta de Consciência acontece. A Consulta sobre Consciência tornou-se a principal conferência de políticas públicas para o Movimento Judaico Reformador. É realizada a cada dois anos em Washington logo após a posse do novo Congresso e apresenta briefings de alto nível sobre questões atuais e legislação crítica. Os oradores da Consulta incluíram o presidente Bill Clinton, o bispo Desmond Tutu, o ex-vice-presidente Hubert Humphrey, o Dalai Lama, o futuro vice-presidente Al Gore e vários senadores e representantes.

Reformas de edifícios

O prédio RAC é reformado para melhorar as condições de trabalho.

Marcha em Washington pelos judeus soviéticos

Durante os dois meses anteriores à primeira viagem do líder soviético Mikhail Gorbachev a Washington, o RAC, liderado por seu inquilino, a Conferência Nacional sobre o Judaísmo Soviético, tornou-se a sede operacional da Marcha nacional em Washington pelos Judeus Soviéticos, que - com mais de 200.000 apoiadores - torna-se uma das maiores manifestações da história americana. A sala de conferências do RAC está repleta de mesas, computadores, linhas telefônicas e muitos voluntários, pois a equipe do RAC ajuda a mobilizar congregações em todo o país e ajuda a coordenar os esforços de outras organizações judaicas para tornar a marcha um grande sucesso.

Ajudando a Acabar com o Apartheid

O vencedor do Prêmio Nobel da Paz, o bispo Desmond Tutu, dirige-se à Consulta sobre Consciência do RAC e agradece ao Movimento Judaico Reformador por seu papel na batalha para acabar com o apartheid.

RAC & # 039s primeiro site

O RAC vai além de sua construção - entrando no mundo cibernético com o lançamento de seu site na Internet, agora encontrado em www.rac.org

Seder de Páscoa em homenagem ao Dalai Lama

Defensor de longa data da liberdade do povo tibetano, o RAC organiza um Seder de Páscoa em homenagem ao Dalai Lama. Cercado por proeminentes líderes judeus e funcionários públicos, o Dalai Lama agradece ao RAC pelo convite. Agora, disse ele, ele entende ainda mais profundamente as fontes de sobrevivência judaica - e ele ama a matzá.

Homenagem de Clinton ao Rabino David Saperstein

Em homenagem ao 25º aniversário do Rabino David Saperstein com o RAC, o presidente Bill Clinton faz o discurso principal em um tributo a Saperstein durante a Consulta sobre Consciência do RAC.

Construção e renomeação de ruas

O RAC foi totalmente reformado. O edifício RAC foi renomeado como Edifício Arthur and Sara Jo Kobacker. Ao mesmo tempo, o trecho da 21st Street próximo ao RAC é formalmente denominado “Kivie Kaplan Way,” e o novo Centro de Conferências tem o nome de Emily e Kivie Kaplan.

Rabino Balfour Brickner Seminário e Companheirismo para o Clero

O Rabino Balfour Brickner Clergy Seminar and Fellowship foi estabelecido para ajudar os rabinos em sua ação social e trabalho de justiça social. Este seminário oferece oportunidades intensivas de estudo de texto e exposição tanto à gama de questões substantivas que requerem nossa atenção quanto às habilidades que são necessárias para lidar eficazmente com essas questões.

Aniversário de 50 anos

O RAC celebra seu 50º aniversário com festividades na Consulta sobre Consciência de maio de 2011 e na Bienal da URJ de dezembro de 2011, apresentando um discurso do presidente Barack Obama.

Rabino Jonah Dov Pesner

O Rabino Jonah Dov Pesner se torna o diretor do Centro de Ação Religiosa, sucedendo ao Rabino David Saperstein em sua conformação como Embaixador dos EUA para a Liberdade Religiosa Internacional. Ao concluir seu serviço público em 2017, Rabino Saperstein retorna ao RAC como diretor emérito.

Brit Olam

O RAC lança o Brit Olam para articular nossa visão de longo prazo de um Movimento de Reforma forte e em rede, atuando de forma poderosa e em conjunto para trazer um mundo cheio de justiça, compaixão e integridade. Mais de 200 congregações assinam o Brit dentro de 18 meses de seu lançamento. As campanhas relacionadas Urgência de Agora destacam três populações vulneráveis ​​e enfocam especificamente a importância da Reforma da Justiça Criminal, Justiça para Imigrantes e Justiça para Transgêneros.

Campanha de engajamento cívico

A Campanha de Engajamento Cívico apartidário do Movimento de Reforma inaugural liderada pelo RAC apóia as congregações enquanto elas registram e recrutam eleitores, se envolvem com candidatos a cargos e apoiam ou se opõem às iniciativas eleitorais locais para garantir que as vozes e valores judaicos estejam presentes na praça pública . Quase 160.000 americanos participam.


Assista o vídeo: Jak określać wieki? #1