Serket

Serket

Serket (também conhecido como Serqet, Selkis e Selket) é uma deusa egípcia de proteção associada ao escorpião. Ela foi amplamente adorada no Baixo Egito como uma grande deusa-mãe no período pré-dinástico (c. 6000- c. 3150 aC) e, portanto, está entre as divindades mais antigas do Egito.

Ela é associada à cura, magia e proteção, e seu nome significa "Aquela que faz a garganta respirar". Seus símbolos são o escorpião, o Ankh e o Era Cetro, todos os quais transmitem seus aspectos benevolentes. No período pré-dinástico, ela era a protetora dos reis, como evidenciado por achados arqueológicos que a ligavam pelo nome de Serqet aos reis escorpião, derrotada em algum ponto por volta do reinado de Narmer (r. C. 3150 aC). Durante esse período, ela já estava intimamente associada à proteção e sua adoração havia crescido da região do Delta do Baixo Egito para as cidades do Alto Egito.

Ela é a deusa das criaturas venenosas, mais notavelmente o escorpião, e é retratada como uma bela mulher, com os braços estendidos em um gesto de proteção, com um escorpião na cabeça. O escorpião é propositalmente mostrado sem ferrão ou garras para representar o papel de Serket como protetor contra picadas venenosas. Serket acabou sendo absorvido pelo Culto de Hórus, onde ela se tornou intimamente associada à morte e às almas dos mortos. Ela era então conhecida como "Senhora da Bela Tenda", que se referia à tenda dos embalsamadores. Ela é mais conhecida por sua estátua de ouro e o frasco canópico de alabastro da Tumba de Tutancâmon.

Papel inicial na religião

Seu nome, "Aquela que faz a garganta respirar", vem diretamente de sua associação com o escorpião.

Não existem contos mitológicos sobre a origem de Serket como existem para a maioria dos outros deuses egípcios. Ela é referenciada como estando presente na criação do mundo, mas nenhuma menção é feita ao seu papel. Ela era vista como uma deusa-mãe no período pré-histórico do Egito e já estava associada ao escorpião que "era um símbolo da maternidade em muitas áreas do Oriente Próximo" (Wilkinson, 234). Ela é retratada cuidando dos reis do Egito nos Textos das Pirâmides, que datam do Reino Antigo (2613-2181 aC), e um dos feitiços de proteção desses textos - conhecido como PT 1375 - diz: "Minha mãe é Ísis, minha enfermeira é Nephthys ... Neith está atrás de mim, e Serket está antes de mim "(Wilkingson, 233). Essas quatro deusas seriam mais tarde representadas de forma famosa na tumba de Tutankhamon no baú canópico e como estátuas de ouro protegendo o santuário dourado.

Não há evidência de templos a Serket em qualquer região do Egito sugerindo a alguns estudiosos que ela nunca teve ou, mais provavelmente, que foi absorvida pelas figuras de outras divindades como Hathor ou Neith, que são igualmente antigas. Neith era a deusa padroeira da cidade do Delta de Zau (mais tarde conhecida como Sais). Como Hathor, Neith era originalmente uma deusa feroz associada à destruição que mais tarde passou a ser relacionada à tecelagem e depois à sabedoria (assim como Hathor era originalmente uma destruidora sanguinária que se tornou uma protetora benevolente). É possível que Serket tenha seguido esse mesmo padrão surgindo primeiro como uma deusa-mãe com um útero ligeiramente inchado e depois sendo associado a escorpiões e veneno, porque as picadas de escorpião costumavam ser fatais para as crianças egípcias. A acadêmica Geraldine Pinch escreve:

História de amor?

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Picadas de escorpião eram um perigo comum no Egito Antigo. A escorpião fêmea é maior que o macho e tem um suprimento maior de veneno. As representações de Selket sempre mostram a cauda levantada na posição pungente. As picadas de escorpião causam uma dor em queimação e falta de ar e podem ser fatais para crianças pequenas e idosos. (189)

Seu nome, "Aquela que faz a garganta respirar", vem diretamente de sua associação com o escorpião. Amuletos eram carregados com o nome dela neles para proteger as pessoas das picadas de escorpião ou para ajudá-las a respirar se fossem mordidas.

SeRket e o mito de Osiris

O Mito de Osíris foi a história mais popular no antigo Egito, ganhando adeptos continuamente até que, pelo Novo Império (1570-1069 AEC), informou significativamente os valores da cultura egípcia. O Mito de Osiris conta a história do deus Osiris e sua irmã-esposa Ísis que reinam sobre o paraíso primitivo do mundo. O irmão deles, Set, fica com ciúmes de Osíris e o prende em um caixão ornamentado, matando-o, e então joga a caixa no Nilo.

Isis recupera o corpo de seu marido e o leva de volta ao Egito, escondendo-o nos pântanos da região do Delta. Ela pede a sua irmã Nephthys para ficar de guarda enquanto ela vai colher ervas para trazê-lo de volta à vida, mas, enquanto ela está fora, Set encontra Nephthys e a engana para revelar onde o corpo de Osiris está escondido. Ele corta o corpo em pedaços e os espalha pelo Egito e no Nilo, e quando Ísis retorna, ela apenas encontra o choroso Néftis que lhe conta o que aconteceu.

Ísis e Néftis procuram e encontram todas as partes do corpo, e Ísis consegue reviver o marido. Seu pênis foi comido por um peixe, entretanto, ele está incompleto e não pode permanecer como o senhor na terra. Antes de sua descida ao submundo, Ísis se transforma em um falcão e voa ao redor de seu corpo, juntando sua semente na dela, e fica grávida de um filho, Hórus. Osiris então sai para assumir seu novo papel como Juiz dos Mortos e Ísis é deixada sozinha para esconder a si mesma e seu filho recém-nascido de Set.

Serket às vezes é incluída na história neste ponto em seu papel como protetora dos inocentes. Isis tem um trabalho de parto difícil e dá à luz Horus nos pântanos do Delta. Serket preside o nascimento mantendo escorpiões venenosos e cobras longe da nova mãe e filho. Essa parte da história seria mais tarde citada no papel de Serket como protetor das mulheres no parto e de mães e filhos. Após o nascimento de Hórus, Ísis teve que continuar a se esconder nos pântanos de Set e só saiu à noite para comer. Nessas ocasiões, Serket protegia o bebê e enviava seus escorpiões com Ísis como guarda-costas.

SeRket e os sete escorpiões

Uma das histórias mais populares sobre Ísis é conhecida como Ísis e os Sete Escorpiões. Ele relata como, quando Hórus era um bebê e Ísis o escondia nas terras pantanosas, Serket tinha sete escorpiões para lhe fazer companhia. Quando Ísis saiu para implorar por comida nas cidades próximas, três deles - Petet, Tjetet e Matet - iriam antes dela para se certificar de que o caminho era seguro e Set não estava esperando em uma emboscada, dois estavam em cada lado dela - Mesetet e Mesetetef - e dois na retaguarda - Tefen e Befen, que eram os mais ferozes - no caso de Set escolher atacar por trás.

Sempre que ela deixava o pântano, Ísis escondia sua glória para que ela parecesse uma pobre mulher mais velha pedindo esmolas. Uma noite, quando ela e seu guarda-costas entraram na cidade, uma nobre muito rica olhou para eles de sua janela e rapidamente bateu a porta e trancou-a. Serket, embora cuidando de Hórus no pântano, podia ver tudo o que seus escorpiões viam, e ela ficou irritada com a afronta a Ísis. Ela decidiu que a mulher pagaria pelo insulto e enviou uma mensagem a Tefen que ele deveria cuidar da situação. Os outros seis escorpiões entregaram seu veneno a Tefen, que o colocou em seu ferrão e esperou o momento certo. Nesse ínterim, uma camponesa pobre viu a nobre recusar hospitalidade e, embora ela tivesse pouco, ofereceu a Ísis e seus escorpiões um lugar sob seu teto para passar a noite e uma refeição simples.

Enquanto Ísis comia com a jovem, Tefen escapou de casa e se esgueirou por baixo da porta da casa da nobre, onde picou seu filho. O menino caiu em estupor, e a nobre o agarrou e tentou reanimá-lo, mas não conseguiu. Ela correu para as ruas, clamando por ajuda, e Ísis a ouviu. Mesmo que a mulher tivesse recusado sua comida e um lugar para passar a noite, Ísis a perdoou. Ela não queria que o menino pagasse pelo insulto da mãe. Ísis pegou a criança nos braços e chamou cada um dos escorpiões por seu nome secreto, dominando-os e neutralizando seu poder, e recitou feitiços de grande magia. O veneno evaporou, deixando o corpo da criança e ela reviveu. A nobre estava tão agradecida e tão envergonhada de seu comportamento anterior que ofereceu toda a sua riqueza a Ísis e à camponesa. Serket, de volta ao pântano com Hórus, lamentou ter enviado o escorpião para atacar o menino inocente e jurou proteger todas as crianças no futuro.

Transformação de Serket

Da mesma forma que o Mito de Osíris transformou o deus Set de um deus-herói protetor em um vilão, ele mudou o papel de Serket. Embora ela continuasse a ser vista como uma protetora, seus atributos anteriores como deusa-mãe foram assumidos por Ísis enquanto Serket era associado à morte e à vida após a morte. Na história dos sete escorpiões, Serket é freqüentemente omitido por completo, e o foco da história está no perdão de Ísis e na maneira adequada como as pessoas devem tratar umas às outras. Depois que o Mito de Osíris tomou precedência no Egito, o papel de Serket foi marginalizado no plano terreno, mas ampliado na vida após a morte.

Serket ficou conhecido como um dos deuses guardiães que zelam pelas almas na vida após a morte. Especificamente, como observa Geraldine Pinch, ela "é uma das divindades que guarda uma curva do rio na rota das águas para o paraíso" (189). Ela foi invocada em funerais por suas habilidades mágicas, pois pensava-se que ela poderia ajudar os mortos a respirar novamente enquanto renasciam de seus corpos na vida após a morte.

Da mesma forma que recompensava com fôlego os mortos justificados, punia com falta de fôlego os indignos. A vida após a morte egípcia é retratada de várias maneiras diferentes, com a mais popular envolvendo Osíris como Juiz dos Mortos no Salão da Verdade. Se o coração do falecido pesasse mais do que a pena de ma'at na balança, foi largado no chão e devorado pelo monstro Ammut; então a alma deixaria de existir. Em outra versão, entretanto, as almas dos injustificados são punidas por seus crimes pelos Quarenta e Dois Juízes que presidem com Osíris e Thoth no Salão da Verdade. Essas almas poderiam ser entregues a divindades como Serket, que desencadeariam sua ira e atormentariam aqueles que abusaram do dom da vida.

Da mesma forma, aqueles na terra que atacaram os inocentes ou se envolveram na maldade podem ser visitados por Serket e seus escorpiões, que podem apenas assustá-los com uma leve mordida, causando falta de ar e dor, ou uma dose mais forte de veneno levando à morte. Em seu papel de deusa da morte e da vida após a morte, ela também era responsável por proteger os órgãos internos do rei morto, pois se pensava que ele precisaria deles novamente, uma vez que renascesse após a morte. Ela era a deusa protetora de um dos Quatro Filhos de Hórus, Qebhesenuef, que guardava os intestinos na jarra canópica. Serket era a deusa dos venenos e os egípcios associavam os intestinos ao veneno, por isso ela foi encarregada da segurança e do bem-estar de Qebhesenuef.

Adoração e Clero

A maneira mais significativa pela qual o Mito de Osíris transformou Serket foi atribuir suas primeiras manifestações de poder a Ísis. Ela permaneceu uma deusa muito popular, no entanto, e não deve ser considerada uma "deusa inferior", como tantos escritores da mitologia egípcia se referem a ela. Embora ela não tivesse templos oficiais em sua homenagem, seus sacerdotes e sacerdotisas eram muito procurados e muito valorizados por uma razão simples: eles eram médicos.

O clero do Culto de Serket eram todos médicos conhecidos como Seguidores de Serket. Homens e mulheres podiam praticar a medicina e realizar os rituais de Serket. De acordo com a historiadora Margaret Bunson, a prática da medicina era "a ciência conduzida pelos sacerdotes do Per-Ankh, a Casa da Vida. Os egípcios a chamavam de" arte necessária "(158)". A Casa da Vida não era um local físico, embora pudesse ser, mas era um conceito de cura. Os sacerdotes e sacerdotisas de Serket carregavam a Casa da Vida dentro de si com o conhecimento de como curar. Bunson escreve:

Os procedimentos de diagnóstico de lesões e doenças eram comuns e extensos na prática médica egípcia. Os médicos consultaram textos e fizeram suas próprias observações. Cada médico listou os sintomas evidentes em um paciente e então decidiu se tinha habilidade para tratar a doença. Se um padre determinava que a cura era possível, ele reconsiderava os remédios ou regimes terapêuticos disponíveis e procedia de acordo. Isso exigia, naturalmente, uma consciência notável das funções do corpo humano. Os médicos entenderam que o pulso era o "falante do coração" e interpretaram a condição hoje conhecida como angina. Eles também estavam cientes da relação entre o sistema nervoso e os movimentos voluntários. (158)

Nem todo médico no Egito era seguidor de Serket, mas muitos eram. Serket, como deusa da cura e protetora contra veneno e picadas venenosas, era naturalmente o patrono dos médicos, mesmo daqueles que não estavam diretamente envolvidos em seu culto. Feitiços invocando Serket para cura foram amplamente usados ​​em todo o Egito. O estudioso John F. Nunn observa isso, escrevendo:

O anverso do papiro Chester Beatty VII, escrito no reinado de Ramsés II, contém uma série de feitiços mágicos para proteção contra escorpiões. A maioria invoca várias esposas de Hórus que Gardiner [o egiptólogo, em 1935] sugeriu que poderiam ser meras denominações de Serqet, que é realmente nomeado no oitavo feitiço:

"Alguém se aproxima de mim."

"Não sou eu que me aproximo de você, é Wepet-sepu, esposa de Hórus, que se aproxima de você."

"Seus venenos, venham até mim. Eu sou Serqet." (101)

Nesse feitiço, o médico recitaria as linhas como se o paciente estivesse em diálogo com a deusa ou deusas. Quando 'Serket' disse sua linha final, os venenos deveriam deixar o corpo da pessoa doente. Embora ela não seja mencionada pelo nome em todos os papiros ou inscrições, seus poderes de cura teriam sido invocados, independentemente de qual aspecto ela foi nomeada ou de que outras deusas foram invocadas. Em seu papel como patrona dos médicos e deusa da cura, ela ajudou o povo do Egito desde o nascimento, por toda a vida e até mesmo na vida após a morte.


Serket

Em 3061, o Sovetskii Soyuzcruzador pesado de classe Serket era um navio de guerra dentro do clã Goliath Scorpion touman e estava servindo na estrela naval de cinco navios conhecida como Wild Hunt Battlegroup como uma escolta militar para a Galáxia Gamma. & # 911 e # 93

Em junho de 3073 o Serket foi uma das cinco embarcações amalgamadas às pressas em uma nova estrela - a Alpha Naval Reserve Star - e implantadas no sistema Foster em uma tentativa de reafirmar a presença do Escorpião Golias no sistema após a perda desastrosa da Galáxia Gama e Loremaster Kyrie Ben-Shimon em o sistema alguns meses antes da mão. Implantar junto com o Nightlord- encouraçado CGS de classe Atropos, a Égidecruzador pesado CGS de classe Corona Borealis, a Congresso-classe fragata CGS Bernlad e a Lola III-class destroyer CGS Auriga, as várias naves transportaram os restos da Galáxia Gamma e de toda a Galáxia Beta, e descobriram quando entraram no sistema que não havia vestígios de quaisquer forças no mundo além das do Clã Steel Viper. & # 912 e # 93

O Julgamento de Posse resultante para dois enclaves Víbora de Aço na superfície começou cordialmente, mas foi interrompido pelas ações de um guerreiro Escorpião Golias que tinha imprudentemente usado necrose em excesso durante o duelo, resultando nas batalhas rapidamente se tornando um vale-tudo com os Goliath Scorpions finalmente assumindo o controle dos dois enclaves após a implantação de elementos da Alpha Naval Reserve Star para atacar alvos importantes da órbita. & # 912 e # 93

Após as batalhas em Foster, os Escorpiões fundiram os restos das Galáxias Beta e Gama juntos e se mudaram para Glory, chegando ao sistema em setembro de 3073. Glory era o lar de Kindraa Mattila-Carrol, um dos muitos Kindraa dentro do Clan Fire Mandrill e aliados dos Escorpiões Golias. Quando os Escorpiões chegaram, eles descobriram que os restos destroçados do Kindraa estavam tentando manter seu enclave em Portage em face dos ataques repetidos das forças Víbora de Aço. Sob o comando de saKhan Kelton Myers, os Escorpiões se moveram para ajudar seus aliados, apenas para serem interceptados por duas Naves de Guerra Víbora de Aço, as Potemkin-class cruiser CSV Ofidiano e a Égidecruzador pesado CSV de classe Cobra prateada. As Steel Vipers declararam que os Scorpions eram dezgra - uma consequência da batalha anterior em Foster - e imediatamente atacado, com o Ofidiano infligindo pesados ​​danos ao Auriga ao alcance. & # 913 & # 93

Ambas as frotas prontamente lançaram AeroSpace Fighters e DropShips e uma luta brutal se seguiu quando os Steel Vipers tentaram interromper as forças do Escorpião que tentavam pousar em Glory. Os Escorpiões destruíram o Ofidiano e danificou fortemente o Cobra prateada, mas perdeu o Auriga, Corona Borealis e Serket antes de o Cobra prateada e os caças Viper restantes foram rechaçados. & # 913 & # 93


Serket

Na mitologia egípcia, Serket (também escrito Selchis, Selket, Selkis, Selkhit, Selkit, Selqet, Serkhet, Serket-hetyt, Serqet e Serquet) é a deusa da cura de picadas e picadas que originalmente era a deificação do escorpião. & # 912 e # 93

Picadas de escorpião levam à paralisia e o nome de Serket descreve isso, pois significa (ela que) aperta a garganta, no entanto, o nome de Serket também pode ser lido como significando (ela que) faz com que a garganta respire, e assim, além de ser visto como ferroando os injustos, Serket era visto como alguém que poderia curar picadas de escorpião e os efeitos de outros venenos, como picadas de cobra.

Na arte egípcia antiga, Serket era mostrado como um escorpião (um símbolo encontrado nos artefatos mais antigos da cultura, como o período protodinástico), ou como uma mulher com um escorpião na cabeça. Embora Serket não pareça ter tido templos, ela tinha um número considerável de padres em muitas comunidades.

A espécie mais perigosa de escorpião reside no norte da África, e seu ferrão pode matar, então Serket era considerada uma deusa muito importante e às vezes considerada pelos faraós como seu patrono. Sua estreita associação com os primeiros reis implica que ela era sua protetora, sendo dois deles chamados de reis escorpiões.

Como o protetor contra venenos e picadas de cobra, Serket freqüentemente era dito para proteger as divindades de Apep, a grande cobra-demônio do mal, às vezes sendo descrito como o guarda quando Apep foi capturado.

Como muitas das criaturas venenosas do Egito podiam ser fatais, Serket também era considerado um protetor dos mortos, principalmente por estar associado a venenos e fluidos que causam endurecimento. Dizia-se que ela era a protetora das tendas dos embalsamadores e do jarro canópico associado ao veneno & # 8212 o jarro do intestino & # 8212, que foi deificado mais tarde como Qebehsenuf, um dos Quatro filhos de Horus.

Como o guarda de um dos jarros canópicos e um protetor, Serket ganhou uma forte associação com Aset (Ísis), Nebet Het (Nephthys) e Neith, que também desempenhavam funções semelhantes. Eventualmente, mais tarde na história egípcia que se estendeu por milhares de anos e cujo panteão evoluiu para uma fusão de muitas divindades, Serket começou a ser identificado como Ísis, compartilhando imagens e parentesco, até que finalmente, Serket passou a ser considerado apenas um aspecto de Ísis, cujo culto tornou-se muito dominante.


Serket

Serqet (Serket, Selqet, Selket, Selkit, Selkis) era a deusa escorpião egípcia da magia. Como com outras deusas perigosas, ela era uma deusa protetora e uma que punia os malfeitores com sua ira ardente. Ela poderia punir aqueles com o veneno de um escorpião ou cobra, causando falta de ar e morte, ou ela poderia se proteger contra o mesmo veneno. Ainda assim, assim como ela poderia matar, ela deveria dar fôlego aos mortos justificados, ajudando-os a renascer na vida após a morte.

Serqet era freqüentemente mostrado como uma mulher com um escorpião na cabeça e, ocasionalmente, como um escorpião com cabeça de mulher, embora isso fosse raro. Ela às vezes era mostrada usando o cocar de Hathor - um disco solar com chifres de vaca - mas isso foi depois que Ísis começou a ser mostrada usando-o. (Serqet estava intimamente ligada a Ísis e sua irmã gêmea Nephthys.) Na XXI Dinastia, ela às vezes era mostrada com a cabeça de uma leoa, com um crocodilo protetor na nuca.

Como uma deusa protetora, ela foi convocada pelo povo para protegê-los e curá-los de picadas de cobra e picadas de escorpião. Ela foi considerada a pessoa que ajudou Ísis a proteger Hórus dos escorpiões, fornecendo à deusa sete escorpiões para protegê-la ou chamando Ísis para que a barca real de Rá parasse, forçando os outros deuses a ajudarem a trazer Hórus de volta Para a vida. Ela também se juntou às jornadas solares de Rá através do submundo todas as noites e ajudou a proteger a barca do ataque do demônio cobra Apep. Acreditava-se que ela tinha poder sobre todas as cobras, répteis e animais venenosos. Ela foi pensada para proteger especialmente crianças e mulheres grávidas dessas criaturas.

No submundo, ela ajudava no processo de renascimento dos recém-falecidos e os orientava conforme vinham até ela, dando-lhes o fôlego da vida. Ela recebeu o título de "Senhora da Bela Casa", associando-a ao Estande Divino onde ocorria a mumificação. Ela era a protetora da jarra canópica que continha os intestinos, junto com Qebehsenuef - um filho de Hórus com cabeça de falcão. Ela estava associada ao ponto cardeal ocidental.

Originalmente, ela era adorada no Delta, mas seu culto se espalhou por todo o Egito, com centros de culto em Djeba e Per-Serqet (Pselkis, el Dakka). Os sacerdotes de Serqet eram médicos e mágicos - no antigo Egito, a medicina era uma mistura de folclore, magia e ciência - que se dedicavam a curar picadas venenosas de criaturas venenosas. A própria deusa foi invocada pelo povo para prevenir e curar picadas de animais venenosos. Embora ela tivesse um sacerdócio, nenhum templo para essa deusa foi encontrado ainda.

Acreditava-se que ela era a mãe ou filha do deus do sol Rá e, portanto, sua ira era considerada como o sol ardente do meio-dia. Foi provavelmente por causa de sua ligação muito próxima com Ísis e sua irmã gêmea Néftis que em Djeba (Utes-Hor, Behde, Edfu), ela foi considerada a esposa de Hórus e a mãe de Harakhety (Hórus do Horizonte). Os Textos da Pirâmide afirmam que ela era a mãe de Nehebkau, um deus cobra que protegeu o faraó de picadas de cobra. Ela também foi identificada com Seshat, a deusa da escrita. Com Nit, ela era uma observadora do céu que, em uma história, foi pensada para impedir que Amen e sua esposa fossem perturbados enquanto estavam juntos, tornando-a uma deusa dos casamentos.

O Egito era uma terra de cobras e escorpiões, então é natural que a adoração dessa deusa se espalhou pelo Egito. As pessoas a adoravam por sua proteção contra essas criaturas perigosas e a reverenciavam por seu poder e qualidades protetoras. Ela protegia todas as pessoas, incluindo o faraó, mães e crianças. Seus seguidores eram médicos sacerdotais, curando as pessoas afetadas pelo veneno. Ela estendeu sua proteção da vida para a terra dos mortos, não apenas ajudando a reviver os mortos, mas para apresentá-los à vida após a morte. Ela até protegeu os outros deuses do demônio-serpente, Apep. Apesar de não ter templos, ela era adorada em todo o Egito.


Serket

Picadas de escorpião levam à paralisia e o nome de Serket descreve isso, pois significa (ela que) aperta a garganta, no entanto, o nome de Serket também pode ser lido como significando (ela que) faz com que a garganta respire, e assim, além de ser visto como picando os injustos, Serket era visto como alguém que poderia curar picadas de escorpião e os efeitos de outros venenos, como picadas de cobra.

Na arte egípcia antiga, Serket era mostrado como um escorpião (um símbolo encontrado nos artefatos mais antigos da cultura, como o período protodinástico), ou como uma mulher com um escorpião na cabeça. Embora Serket não pareça ter tido templos, ela tinha um número considerável de padres em muitas comunidades.

A espécie mais perigosa de escorpião reside no Norte da África, e seu ferrão pode matar, então Serket era considerada uma deusa muito importante e às vezes considerada pelos faraós como seu patrono. Sua estreita associação com os primeiros reis implica que ela era sua protetora, sendo dois deles chamados de reis escorpiões.

Como o protetor contra venenos e picadas de cobra, Serket freqüentemente foi dito para proteger as divindades de Apep, o grande demônio cobra do mal, às vezes sendo descrito como o guarda quando Apep foi capturado.

Como muitas das criaturas venenosas do Egito podiam ser fatais, Serket também era considerado um protetor dos mortos, principalmente por estar associado a venenos e fluidos que causam endurecimento. Dizia-se que ela era a protetora das tendas dos embalsamadores e do jarro canópico associado ao veneno & # 8212 o jarro do intestino & # 8212, que foi deificado mais tarde como Qebehsenuf, um dos Quatro filhos de Horus.

Como o guarda de um dos jarros canópicos e um protetor, Serket ganhou uma forte associação com Aset (Ísis), Nebet Het (Nephthys) e Neith, que também desempenhavam funções semelhantes. Eventualmente, mais tarde na história egípcia que se estendeu por milhares de anos e cujo panteão evoluiu para uma fusão de muitas divindades, Serket começou a ser identificado com Ísis, compartilhando imagens e parentesco, até que finalmente, Serket passou a ser considerado apenas um aspecto de Ísis, cujo culto tornou-se muito dominante.


Relacionamentos [editar | editar fonte]

Aranea diz que ela não era particularmente popular entre seu grupo de jogadores, referindo-se a Meenah como a única que ela teria chamado de verdadeira amiga.

Meenah Peixes [editar | editar fonte]

Apesar de suas personalidades drasticamente diferentes, Meenah e Aranea eram melhores amigas durante todo o tempo de sua sessão e depois dela. Isso porque os dois não eram membros particularmente populares de sua equipe. A amizade deles acabou quando Aranea se reanimou na tentativa de evitar que a sessão das crianças criasse um universo no qual o inglês antigo possa residir: logo após se reviver, ela conversou com Meenah, que desaprovou seu plano.

Porrim Maryam [editar | editar fonte]

Na primeira parte de Openbound, Aranea confessa a Meenah que ela e Porrim compartilham um relacionamento redrom. Ela acena como uma “aventura vermelha”, e o assunto é visivelmente perturbador para ela, e afirma que durou cerca de meia varredura.

Pirope de Terezi [editar | editar fonte]

Antes dos eventos de GAME OVER, Terezi e Aranea compartilham um relacionamento complicado, não totalmente diferente do relacionamento de Terezi com Vriska. Quando os dois se conheceram, & # 160Terezi disse que achava que ela e ela teriam sido boas amigas, sendo atraída por suas semelhanças com Vriska e sua natureza genial. Como um sinal de boa vontade, Aranea se oferece para curar a visão de Terezi com suas habilidades Sylph of Light, no entanto Terezi recusa a oferta, vendo sua cegueira como uma parte importante de sua identidade e suas experiências.

Eles permanecem em boas condições até que Terezi, perdida em uma espiral de ódio por si mesma devido ao abuso de Faygo, seu relacionamento decadente com Dave e Karkat e relacionamento abusivo com Gamzee, decide aceitar a oferta de Aranea para curar sua visão. Isso, no entanto, só torna a espiral de Terezi ainda pior, tendo perdido algo que considerava importante para sua autoimagem e lidando com uma sobrecarga sensorial com o retorno de sua visão. O relacionamento entre eles se torna antagônico quando Terezi percebe que os planos de Aranea de assumir a sessão B2 e, vendo os danos que ela está causando, tenta matar o velho Serket. Terezi falha, no entanto, e é mortalmente ferida em sua tentativa. Mais tarde, Terezi se tornou instrumental na reparação da sessão arruinada, ajudando e dirigindo as travessuras retcon de John.

Dados os planos de Aranea de assumir a sessão B2 e sua capacidade de controlar Gamzee, é possível que Aranea tenha usado Gamzee intencionalmente como uma forma de pacificar uma Terezi insegura, já que suas habilidades de Seer of Mind podem ter atrapalhado a aquisição hostil de Aranea. No entanto, isso não é confirmado, portanto, permanece mera especulação

Vriska Serket [editar | editar fonte]

Vriska inicialmente teve uma relação muito positiva com sua dançarina, em grande parte devido à admiração compartilhada pela contraparte pós-scratch de Aranea, Mindfang. As duas partilhavam um vínculo muito fraternal e começaram a ser influenciadas pelo comportamento uma da outra, com Vriska a interessar-se cada vez mais pela narrativa e Aranea a ficar mais ousada e confiante. No entanto, o relacionamento deles estava longe de ser perfeito, já que Aranea ficava frustrada com as provocações que recebia de Vriska e Meenah, e estava farta de estar morta há muito tempo e ser irrelevante. Uma vez que Aranea aprendeu sobre o Anel da Vida e sua misteriosa habilidade de restaurar a vida aos mortos, ela começou a traçar um plano para assumir a sessão B2, usar seus poderes avançados como um Sylph of Light (com a ajuda da Página da Esperança de Jake English habilidades) para transformar a sessão alterada na sessão Alfa e evitar que Caliborn exista. Este plano falhou espetacularmente e Aranea morreu para nunca mais ser vista. Vriska e Meenah ficaram desanimados após a traição de Aranea e, eventualmente, perderam o interesse em seus planos para matar L o rd English, em grande parte devido à perda de seu psíquico mais poderoso.

Após o retcon, parece que Vriska nunca conheceu seu dançarino, ou pelo menos, nunca formou qualquer vínculo significativo com ela.


Na mitologia egípcia, Serket (também escrito Selket, Selchis, Selkis e Serqet) é a deusa da cura de picadas e picadas venenosas que originalmente era a deificação do escorpião.

Picadas de escorpião levam à paralisia e o nome de Serket descreve isso, pois significa (ela que) aperta a garganta, no entanto, o nome de Serket também pode ser lido como significando (ela que) faz a garganta respirar, e assim, além de ser visto como ferroando os injustos, Serket era visto como alguém que poderia curar picadas de escorpião e os efeitos de outros venenos, como picadas de cobra.

Na arte egípcia antiga, Serket era mostrado como um escorpião (um símbolo encontrado nos artefatos mais antigos da cultura, como o período protodinástico), ou como uma mulher com um escorpião na cabeça. Embora Serket não pareça ter tido templos, ela tinha um número considerável de padres em muitas comunidades.

A espécie mais perigosa de escorpião reside no norte da África, e seu ferrão pode matar, então Serket era considerada uma deusa muito importante e às vezes considerada pelos faraós como seu patrono. Sua estreita associação com os primeiros reis implica que ela era sua protetora, sendo dois deles chamados de reis escorpiões. Como o protetor contra venenos e picadas de cobra, Serket freqüentemente era dito para proteger as divindades de Apep, a grande cobra-demônio do mal, às vezes sendo descrito como o guarda quando Apep foi capturado.

As many of the venomous creatures of Egypt could prove fatal, Serket also was considered a protector of the dead, particularly being associated with poisons and fluids causing stiffening. She was thus said to be the protector of the tents of embalmers, and of the canopic jar associated with poison—the jar of the intestine—which was deified later as Qebehsenuf, one of the Four sons of Horus.

As the guard of one of the canopic jars and a protector, Serket gained a strong association with Aset (Isis), Nebet Het (Nephthys), and Neith who also performed similar functions. Eventually, later in Egyptian history that spanned thousands of years and whose pantheon evolved toward a merger of many deities, Serket began to be identified with Isis, sharing imagery and parentage, until finally, Serket became said to be merely an aspect of Isis, whose cult had become very dominant.


Mục lục

Trong một số thần thoại, bà được nhận danh hiệu "Con mắt của thần Ra", vì vậy bà có thể là con gái của Ra. Theo văn tự cổ, Serket là mẹ của Nehebkau (mặc dù đôi khi được coi là con của Renenutet), vị thần rắn bảo vệ pharaoh khỏi rắn cắn, cũng là vị thần canh giữ cõi âm. Ở Edfu, bà được cho là vợ của Horus và là mẹ của Ra-Horakhty (kết hợp của Ra và Horus). Bà là người bảo vệ của Qebehsenuef (con trai của Horus) - vị thần bảo vệ ruột của người chết. [2]

Theo thần thoại, bà là người đã xua đuổi những loài rắn độc và bò cạp để bảo vệ 2 mẹ con nữ thần Isis khi họ đang lẩn trốn sự truy lùng của thần Set khi ở đầm lầy. Isis chỉ dám ra khỏi đầm lầy vào ban đêm để đi xin ăn nên Serqet đã trông chừng Horus và cho 7 con bò cạp của bà đi theo bảo vệ Isis [1] . Bảy con bò cạp đó là: Petet, Tjetet, Matet, Mesetet, Mesetetef, Tefen và Befen, trong đó Tefen và Befen là 2 con hung dữ nhất.

Trong một lần xin ăn, Isis bị một người phụ nữ giàu có từ chối. Serket biết được điều này, thông qua những con bò cạp của bà, tức giận vì sự xúc phạm đối với Isis, đã ra lệnh cho Tefen trừng phạt người phụ nữ kia. Nhân lúc Isis đang dùng bữa tại nhà một người phụ nữ nghèo khó nhưng tốt bụng, Tefen lẻn ra ngoài và cắn đứa con trai của người phụ nữ giàu kia [2] .

Nghe tiếng kêu thất thanh của người mẹ, Isis đã gọi tên bí mật của 7 con bò cạp, làm chúng yếu đi và bà đã đọc thần chú hồi sinh cho đứa bé. Người phụ nữ giàu có xấu hổ trước hành động của mình nên đã tặng số của cải cho Isis và người phụ nữ nghèo khó kia [2] . Chính vì điều này nên bà được coi là nữ thần bảo vệ trẻ em và những người phụ nữ mang thai khỏi những loài vật có nọc.

Serket là một trong những vị thần có mặt trên chiếc thuyền Mặt trời của thần Ra. Bà có nhiệm vụ quan sát những nguy hiểm trên đường đi và cùng các thần bảo vệ con thuyền trước sự tấn công của con rắn Apep [1] .

Serket được xem là một nữ thần có tầm ảnh hưởng lớn, nên được các pharaoh coi là người bảo vệ của họ, đặc biệt là Scorpion I và Scorpion II, người đã đặt tên theo bà. Theo những dòng văn tự trong ngôi mộ của hoàng hậu Nefertari (vợ của Ramsesses II), nữ thần Serket đã chào đón bà khi bước vào thế giới bên kia [1] . Bà là một trong bốn bức tượng mạ vàng của bốn vị nữ thần bảo vệ pharaoh Tutankhamun khi ngài đi về thế giới bên kia (3 vị kia là Isis, Nephthyps và Neith) [1] [2] .


Serket.

Publication date 1987 Usage http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 Topics Arachnida, Arachnida Publisher Cairo, Egypt : [Hisham K. El-Hennawy] Collection americanmuseumnaturalhistory biodiversity americana Digitizing sponsor BHL-SIL-FEDLINK Contributor American Museum of Natural History Library Language English Volume v.1-2 (1987-1992)

Print version ceased with v. 12 in 2011

Addeddate 2015-05-26 20:20:07.576708 Camera Canon EOS 5D Mark II External-identifier urn:oclc:record:1084830213 Foldoutcount 0 Identifier serket1219elhe Identifier-ark ark:/13960/t62553q0b Invoice 29 Lccn sn 88019040 Ocr ABBYY FineReader 9.0 Page-progression lr Pages 584 Possible copyright status In copyright. Digitized with the permission of the rights holder. Ppi 350 Scandate 20150603133744 Scanner scribe2.nj.archive.org Scanningcenter nj Year 1987-1992

Gal Sal and his Slaves

The record in question is a tablet, from the ancient city of Shurrupak, now modern Jemdet Nasr in Iraq. It is commonly dated to around 3100 BC and is believed to be a generation or two younger than the Kushim tablet. But its naming evidence is much more unambiguous.

The tablet begins &ldquoTwo slaves held by Gal-sal&rdquo and is then followed by the names of the aforementioned slaves: &ldquoEn-pap X and Sukkalgir&rdquo.

We do not know the context. But the fact that here are three named individuals: not important, just a citizen of Shurrupak and his slaves does make the Jemdet Nasr tablet look to be a contender for holding the earliest known name of individuals in history.

But despite writing originating in Mesopotamia, it appears that Egypt could, in fact, trump these examples from the cradle of civilization.


Assista o vídeo: Serket - Cuceresc Official Audio