Arqueólogos descobrem novas pistas sobre o colapso da civilização maia

Arqueólogos descobrem novas pistas sobre o colapso da civilização maia

Usando o maior conjunto de datas de radiocarbono já obtido de um único local maia, os arqueólogos desenvolveram uma linha do tempo precisa que esclarece os padrões que levaram a dois grandes colapsos da antiga civilização.

Os cientistas há muito se intrigam sobre o que causou o que é conhecido como o colapso dos maias clássicos no século IX dC, quando muitas das cidades da civilização antiga foram abandonadas. Investigações mais recentes revelaram que os maias também experimentaram um colapso anterior no segundo século EC - agora chamado de colapso pré-clássico - que é ainda mais mal compreendido.

A estudante de pós-graduação da Universidade do Arizona, Melissa Burham, trabalha em um monumento de pedra colocado pouco antes do colapso pré-clássico no século 2. (Foto: Takeshi Inomata )

Agora, em um novo artigo publicado no Anais da Academia Nacional de Ciências , Takeshi Inomata, professor de antropologia da Universidade do Arizona, sugere que ambos os colapsos seguiram trajetórias semelhantes, com várias ondas de instabilidade social, guerra e crises políticas levando à rápida queda de muitos centros de cidades.

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  • Inscrições antigas decodificadas no templo espetacular do rei maia Pakal
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As descobertas são baseadas em uma cronologia altamente refinada desenvolvida por Inomata e colegas usando 154 datas de radiocarbono sem precedentes do sítio arqueológico de Ceibal na Guatemala, onde a equipe trabalhou por mais de uma década.

Ruínas em Ceibal, Guatemala. ( CC BY SA 2.5 )

Embora cronologias mais gerais possam sugerir que os colapsos maias ocorreram gradualmente, esta nova e mais precisa cronologia indica padrões mais complexos de crises políticas e recuperações que levaram a cada colapso.

“O que descobrimos é que esses dois casos de colapso (clássico e pré-clássico) seguem padrões semelhantes”, diz Inomata. “Primeiro, há ondas menores, ligadas à guerra e alguma instabilidade política, depois vem o grande colapso, em que muitos centros foram abandonados. Em seguida, houve alguma recuperação em alguns lugares, depois outro colapso. ”

Usando datação por radiocarbono e dados de cerâmica e escavações arqueológicas altamente controladas, os pesquisadores foram capazes de estabelecer a cronologia refinada de quando o tamanho da população e a construção de edifícios aumentaram e diminuíram em Ceibal.

Um templo em Ceibal, Guatemala. ( Sébastian Homberger )

Embora as descobertas possam não resolver o mistério de por que exatamente o colapso maia ocorreu, elas são um passo importante para entender melhor como eles se desenrolaram.

“É muito, muito interessante que esses colapsos sejam muito semelhantes, em períodos de tempo muito diferentes”, diz a co-autora Melissa Burham, uma estudante de graduação em antropologia. “Agora temos um bom entendimento de como era o processo, que potencialmente pode servir como um modelo para outras pessoas tentarem ver se eles têm um padrão semelhante em seus sítios (arqueológicos) na mesma área.”

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“A datação por radiocarbono tem sido usada há muito tempo, mas agora estamos chegando a um período interessante porque está ficando cada vez mais preciso”, diz Inomata. “Estamos chegando ao ponto em que podemos chegar aos padrões sociais interessantes porque a cronologia é refinada o suficiente e o namoro é preciso o suficiente.”

Além de arqueólogos e estudantes guatemaltecos, os colaboradores do trabalho são da Universidade Ibaraki, da Universidade Naruto de Educação e da Universidade de Pós-Graduação em Estudos Avançados do Japão.

Equipe arqueológica de Inomata trabalhando em Ceibal na Guatemala. (Foto: Takeshi Inomata )

A datação por radiocarbono ocorreu na Paleo Laboratory Company no Japão e no Accelerator Mass Spectrometry Laboratory no departamento de física da Universidade do Arizona.

A National Science Foundation, a National Endowment for the Humanities, a National Geographic Foundation, a Alphawood Foundation e o Programa Agnes Nelms Haury em Meio Ambiente e Justiça Social da Universidade do Arizona financiaram o trabalho.

Daniela Triadan, professora de antropologia da Universidade do Arizona, escava a fachada destruída do palácio real de Ceibal, que foi queimada durante o colapso dos maias clássicos no século IX. (Foto: Takeshi Inomata )


Colapso do Maya clássico

Na arqueologia, o colapso maia clássico é o declínio da civilização maia clássica e o abandono das cidades maias nas terras baixas maias do sul da Mesoamérica entre os séculos VIII e IX, no final do período maia clássico. Os maias pré-clássicos experimentaram um colapso semelhante no século 2. [1]

O período clássico da cronologia mesoamericana é geralmente definido como o período de 250 a 900 DC, o último século do qual é referido como o Terminal Classic. [2] O colapso dos maias clássicos é um dos maiores mistérios não resolvidos da arqueologia. Os centros urbanos das terras baixas do sul, entre eles Palenque, Copán, Tikal e Calakmul, entraram em declínio durante os séculos VIII e IX e foram abandonados logo depois. Arqueologicamente, esse declínio é indicado pela cessação das inscrições monumentais [3] e pela redução da construção arquitetônica em grande escala nos centros urbanos primários do Período Clássico. [ citação necessária ]

Embora denominado um colapso, ele não marcou o fim da civilização maia, mas sim um afastamento das Terras Baixas do Sul como um centro de poder, o Yucatán do Norte em particular prosperou depois, embora com estilos artísticos e arquitetônicos muito diferentes e com muito menos uso de escrita hieroglífica monumental. No período pós-clássico após o colapso, o estado de Chichén Itzá construiu um império que uniu brevemente grande parte da região maia, [3] e centros como Mayapán e Uxmal floresceram, assim como os estados montanhosos de Kʼicheʼ e Kaqchikel maia . A civilização independente maia continuou até 1697, quando os espanhóis conquistaram Nojpetén, a última cidade-estado independente. Milhões de maias ainda habitam a península de Yucatán hoje. [4]

Como partes da civilização maia continuaram inequivocamente, vários estudiosos não gostam do termo colapso. [5] Em relação ao colapso proposto, E. Wyllys Andrews IV foi mais longe a ponto de dizer, "em minha crença, tal coisa não aconteceu." [6]


Pesquisadores descobrem novas pistas sobre o colapso da civilização maia

Os arqueólogos descobriram novas pistas sobre o misterioso desaparecimento da civilização maia.

Uma equipe chefiada por pesquisadores da Universidade do Arizona estudou ruínas na Guatemala e aproveitou uma série de datas de radiocarbono para lançar luz sobre a civilização antiga.

A equipe usou dados cronológicos de um recorde de 154 datas de radiocarbono no sítio arqueológico de Ceibal na Guatemala para localizar essas novas informações, de acordo com um comunicado no site da universidade.

Os cientistas há muito acreditam que a civilização sofreu dois grandes colapsos, o primeiro dos quais ocorreu por volta do século 2 dC, e o segundo, por volta do século 9 dC Os dados de radiocarbono e datando de cerâmica e escavações arqueológicas altamente controladas forneceram novas informações sobre o os dois maiores colapsos da civilização antiga.

Os dados mostram que os colapsos ocorreram em ondas e foram moldados pela instabilidade social, guerras e crises políticas. Esses eventos deterioraram os principais centros das cidades maias, segundo a equipe. Além disso, a equipe usou as informações do site Ceibal para refinar a cronologia de quando o tamanho da população e construção de edifícios aumentaram e diminuíram.

Os novos dados apontam para “padrões mais complexos de crises políticas e recuperações que levam a cada colapso”, explicou a equipe.

Os resultados serão publicados nos Proceedings of the National Academy of Sciences.

“Não é apenas um colapso simples, mas há ondas de colapso”, disse o autor principal do estudo, Takeshi Inomata, professor de antropologia e arqueólogo da Universidade do Arizona. “Primeiro, existem ondas menores, ligadas à guerra e alguma instabilidade política, então vem o grande colapso, em que muitos centros foram abandonados. Depois houve alguma recuperação em alguns lugares, depois outro colapso. ”

Embora as novas descobertas não resolvam completamente o mistério de por que a civilização entrou em colapso, elas dão dicas melhores de como isso foi desfeito, de acordo com a equipe.


Novas pistas sobre o que causou o colapso da civilização maia

As cidades abandonadas e os monumentos gigantescos dos maias, encontrados em todo o Yucatán, são um dos maiores mistérios da história da humanidade. Por que este grande império desmoronou repentinamente em 950 DC, deixando seus enormes centros urbanos para serem consumidos pela selva? Novas evidências sugerem que os maias podem ter criado fazendas tão vastas que conseguiram mudar o clima local de forma catastrófica.

Há muito se supõe que o império maia caiu em grande parte por causa de uma seca de 200 anos que atingiu a região em 800 DC, mas agora parece que a seca pode ter sido amplificada pelas práticas agrícolas maias. No auge do império, em 800, os cientistas estimam que todo o Yucatán foi despojado de florestas para dar lugar a fazendas para alimentar os urbanos maias. Os agricultores queimaram as plantas nativas para que pudessem plantar milho e outros alimentos. Na época em que os europeus chegaram ao continente, no entanto, as cidades maias já haviam sido engolidas pela selva novamente. O império asteca também foi uma potência agrícola, mas não havia desmatado quase tanta terra quanto os maias.

Ben Cook, um climatologista que trabalha com grupos da NASA e da Universidade de Columbia, acaba de publicar uma análise de modelos climáticos históricos que mostram como o desmatamento do Iucatã pode ter ajudado a transformar o clima em uma seca. Ao analisar simulações climáticas, Cook foi capaz de determinar que a precipitação caiu 20 por cento no período entre 800 e 950. É provável que a perda da floresta tenha aumentado o albedo, ou refletividade, da superfície da terra. Com mais luz refletindo no espaço, a área teria menos energia para produzir chuva.

Em um comunicado sobre seu trabalho da NASA, Cook disse:

Eu não diria que o desmatamento causa seca ou que é inteiramente responsável pelo declínio dos maias, mas nossos resultados mostram que o desmatamento pode inclinar o clima para a seca e que cerca de metade da seca no período pré-colonial foi resultado do desmatamento.

Em certo sentido, os maias foram vítimas de suas técnicas agrícolas superavançadas. Eles eram os fazendeiros industriais do que os ocidentais chamariam de era medieval. Assim como as pessoas fazem nas cidades e fazendas hoje, os maias conseguiram alterar completamente seus ambientes e até mesmo mudar o clima.

A climatologista Dorothy Peteet, também associada à NASA e à Columbia, analisou amostras de núcleo para reconstruir as condições climáticas históricas. Ela amplia as afirmações de Cook & # x27s, explicando que o desmatamento pode levar a secas locais em áreas como o Nordeste dos Estados Unidos. Ela disse:

As pessoas geralmente não pensam no Nordeste como uma área que pode sofrer secas, mas há evidências geológicas que mostram que grandes secas podem ocorrer e ocorrem. É algo que os cientistas não podem ignorar. O que estamos descobrindo nesses núcleos de sedimentos tem grandes implicações para a região.


Civilização Maia

Embora as primeiras civilizações concluíssem que os maias eram uma sociedade pacífica de sacerdotes e escribas, evidências posteriores - incluindo um exame da civilização das obras de arte e das inscrições nas paredes do templo - mostraram o lado menos pacífico da cultura maia, incluindo a guerra maia rival cidade maia. afirma a importância da tortura e do sacrifício humano para o ritual de sua história.

A exploração séria de sítios maias clássicos começou nos anos s. Pelo história No meio da civilização, uma pequena parte de seu sistema de escrita de hieróglifos foi decifrada, e a fonte do artigo sobre sua história tornou-se conhecida. A maior parte do que os historiadores sabem sobre os maias vem dos vestígios de sua arquitetura e arte, incluindo entalhes em pedra e inscrições em seus edifícios e monumentos.

Os maias maias fizeram papel de casca de árvore e escreveram em livros feitos a partir deste maia, conhecidos como códices, quatro desses códices sobreviveram. A vida na floresta tropical Uma das muitas coisas intrigantes sobre os maias era sua habilidade de construir uma grande civilização em um clima de floresta tropical.

Tradicionalmente, os povos antigos floresceram em climas mais secos, onde a centralização [MIXANCHOR] de recursos complexos por meio de irrigação e outras técnicas formaram a base da sociedade. Esse foi o caso dos Teotihuacan do complexo México, contemporâneos dos maias clássicos.


Angkor Wat como um microcosmo da civilização

Como um dos templos angkorianos mais importantes, Angkor Wat pode ser visto como uma espécie de termômetro para o desenvolvimento mais amplo da civilização.

Parece ter passado por transformações ao mesmo tempo em que a sociedade angkoriana mais ampla também estava se reorganizando. Significativamente, porém, Angkor Wat nunca foi abandonado. O que pode ser abandonado é o velho clichê de exploradores estrangeiros “descobrindo” cidades perdidas na selva.

Embora pareça claro que a cidade passou por uma mudança demográfica, certas partes importantes da paisagem não estavam desertas. As pessoas voltaram para Angkor Wat e seus arredores durante o período em que as crônicas históricas dizem que a cidade estava sendo atacada e abandonada.

Descrever o declínio de Angkor como um colapso é um equívoco. Estudos arqueológicos em andamento mostram que o povo angkoriano estava se reorganizando e se adaptando a uma variedade de condições turbulentas e mutáveis.


O colapso dos maias: os padrões de comércio para uma substância crucial desempenharam um papel fundamental

Mudanças nos padrões de troca fornecem uma nova perspectiva sobre a queda dos centros maias no interior da Mesoamérica há aproximadamente 1.000 anos. Este importante processo histórico, às vezes referido como o "colapso maia", intrigou arqueólogos, fãs de história e a mídia por décadas.

A nova pesquisa foi publicada online em 23 de maio na revista. Antiguidade.

"Nossa pesquisa sugere fortemente que a mudança nos padrões de comércio foi fundamental para o 'colapso Maya'", disse Gary Feinman, curador de antropologia do The Field Museum, que colaborou com a Universidade de Illinois em Chicago no estudo.

A nova pesquisa lança dúvidas sobre a ideia de que a mudança climática foi a única ou principal causa, disse Feinman, observando que alguns centros maias, que floresceram após o colapso, estavam localizados nas partes mais secas da região maia. Feinman disse que as mudanças climáticas, junto com rupturas na liderança, guerras e outros fatores, contribuíram para o colapso, mas as mudanças nas redes de intercâmbio podem ter sido um fator-chave.

Para os maias, que não tinham ferramentas de metal, a obsidiana (ou vidro vulcânico) era muito valorizada por suas arestas afiadas para uso como instrumentos de corte. Os senhores maias e outras elites obtinham o poder controlando o acesso à obsidiana, que podia ser trocada por bens importantes ou enviada como presentes para promover relacionamentos importantes com outros líderes maias.

Os pesquisadores do Field Museum descobriram que antes da queda dos centros interiores maias, a obsidiana tendia a fluir ao longo das redes fluviais interiores. Mas, com o tempo, esse material começou a ser transportado pelas redes de comércio costeiro, com um aumento correspondente na proeminência dos centros costeiros à medida que os centros do interior diminuíam.

A mudança no comércio pode ter envolvido mais do que obsidiana. O pesquisador de campo Mark Golitko disse: "A implicação é que outros bens valiosos importantes para esses centros do interior também estavam sendo cortados lentamente." Golitko liderou a Análise de Redes Sociais que descreve graficamente a mudança nos padrões de comércio.

Os pesquisadores compilaram informações sobre a obsidiana coletada em locais maias e usaram análises químicas para identificar a (s) fonte (s) que produziu a obsidiana encontrada por meio de estudos arqueológicos em cada local. Obsidiana de três fontes na Guatemala e várias fontes no centro do México e Honduras foram identificadas. Os pesquisadores geraram dados para cada um dos quatro períodos de tempo: Clássico (aproximadamente 250-800 DC),

Terminal clássico (aproximadamente 800-1050 dC), Pós-clássico inicial (aproximadamente 1050-1300 dC) e Pós-clássico tardio (aproximadamente 1300-1520 dC). Usando o software Social Network Analysis (SNA), os pesquisadores desenvolveram mapas ilustrando quais locais tinham percentuais iguais ou semelhantes de cada tipo de obsidiana, em cada um dos quatro períodos de tempo. Essas porcentagens foram então utilizadas para inferir a provável estrutura de rede através da qual a obsidiana foi transportada

Uma comparação dos mapas SNA resultantes mostra que as redes do período clássico estavam localizadas no interior, áreas de planície ao longo dos rios, principalmente no que é hoje a parte norte da Guatemala, o estado mexicano de Chiapas, o sul de Yucatan e o oeste de Belize. No entanto, mapas com dados de períodos posteriores mostram que as redes internas diminuíram em importância e as redes costeiras prosperaram, no que hoje é o norte de Yucatan e a costa de Belize.

Os dados SNA "são uma forma muito visual de nos permitir inferir o layout geral das redes que transportavam a obsidiana e os prováveis ​​caminhos que ela tomou", disse Golitko.

Feinman classificou os resultados do estudo como significativos. "O uso de SNA para exibir e analisar os dados de obsidiana graficamente nos dá uma nova perspectiva sobre esses dados, alguns dos quais estão presentes há anos."

O estudo não explorou a questão de por que as redes de transporte começaram a mudar. Feinman disse que pode ter havido animosidades militares que tornaram as rotas do interior e fluviais menos seguras ou fáceis de usar, e acrescentou que durante este período o transporte marítimo pode ter se tornado mais eficiente com canoas maiores. Ele observou que os cientistas simplesmente não têm as respostas definitivas para algumas dessas perguntas.

Este estudo fornece lições para as civilizações modernas? Não diretamente, disse Golitko. No entanto, ele acredita que isso sugere que grandes impactos ocorrem quando as redes sociais e econômicas de grande escala ou os canais de comunicação se rompem. As consequências do colapso do suprimento de obsidiana para partes da região maia, disse ele, são uma lição para o mundo cada vez mais conectado em que vivemos hoje.


O maior e mais antigo monumento maia sugere a importância do trabalho comunitário

Do chão, é impossível dizer que o planalto sob os pés é algo extraordinário. Mas do céu, com olhos de laser, e abaixo da superfície, com datação por radiocarbono, fica claro que é o maior e mais antigo monumento maia já descoberto.

Localizado em Tabasco, México, perto da fronteira noroeste da Guatemala, o local recém-descoberto de Aguada F & eacutenix espreitou sob a superfície, escondido por seu tamanho e perfil baixo até 2017. O monumento mede quase 4.600 pés de comprimento, varia de 30 a 50 pés de altura e inclui nove calçadas largas.

O monumento foi descoberto por uma equipe internacional liderada por professores da Universidade do Arizona na Escola de Antropologia Takeshi Inomata e Daniela Triadan, com o apoio do programa Agnese Nelms Haury da universidade e autorização do Instituto Nacional de Antropologia e História do México.

Eles usaram a tecnologia lidar - ou detecção de luz e alcance -, que usa equipamento de emissão de laser de um avião. Os feixes de laser penetram na copa das árvores e seus reflexos na superfície do solo revelam as formas tridimensionais das características arqueológicas. A equipe então escavou o local e datou 69 amostras de carvão por radiocarbono para determinar que ele foi construído em algum momento entre 1.000 e 800 a.C. Até agora, o local maia de Ceibal, construído em 950 a.C., era o mais antigo centro cerimonial confirmado. Este edifício monumental mais antigo em Aguada F & eacutenix acabou por ser o maior conhecido em toda a história maia, ultrapassando em muito as pirâmides e palácios de períodos posteriores.

As descobertas da equipe são publicadas hoje na revista Natureza.

“Usando lidar de baixa resolução coletado pelo governo mexicano, notamos esta enorme plataforma. Então fizemos lidar de alta resolução e confirmamos a presença de um grande edifício”, disse Inomata. "Esta área é desenvolvida - não é a selva que as pessoas vivem lá - mas este local não era conhecido porque é tão plano e enorme. Parece apenas uma paisagem natural. Mas com lidar, parece muito bom- forma planejada. "

A descoberta marca um momento de grandes mudanças na Mesoamérica e tem várias implicações, disse Inomata.

Primeiro, os arqueólogos tradicionalmente pensavam que a civilização maia se desenvolveu gradualmente. Até agora, pensava-se que pequenas aldeias maias começaram a aparecer entre 1000 e 350 a.C., o que é conhecido como o período pré-clássico médio, junto com o uso de cerâmica e algum cultivo de milho.

Em segundo lugar, o local parece semelhante ao antigo centro da civilização olmeca de San Lorenzo a oeste do estado mexicano de Veracruz, mas a falta de esculturas de pedra relacionadas a governantes e elites, como cabeças e tronos colossais, sugere menos desigualdade social do que San Lorenzo e destaca a importância do trabalho comunitário nos primeiros dias dos maias.

"Sempre houve um debate sobre se a civilização olmeca levou ao desenvolvimento da civilização maia ou se os maias se desenvolveram independentemente", disse Inomata. "Portanto, nosso estudo se concentra em uma área-chave entre os dois."

O período em que Aguada F & eacutenix foi construída marcou uma lacuna no poder - após o declínio de San Lorenzo e antes da ascensão de outro centro olmeca, La Venta. Durante esse tempo, houve uma troca de novas ideias, como estilos construtivos e arquitetônicos, entre várias regiões do sul da Mesoamérica. O extenso planalto e as grandes calçadas sugerem que o monumento foi construído para ser usado por muitas pessoas, disse Inomata.

“Durante períodos posteriores, havia governantes poderosos e sistemas administrativos nos quais o povo era obrigado a fazer o trabalho. Mas este site é muito anterior e não vemos a evidência da presença de elites poderosas. Achamos que é mais o resultado do trabalho comunitário ", disse ele.

O fato de edifícios monumentais existirem antes do que se pensava e quando a sociedade maia tinha menos desigualdade social faz com que os arqueólogos repensem o processo de construção.

"Não é apenas a organização social hierárquica com a elite que torna possíveis monumentos como este", disse Inomata. "Esse tipo de compreensão nos dá implicações importantes sobre a capacidade humana e o potencial dos grupos humanos. Você pode não precisar necessariamente de um governo bem organizado para realizar esses tipos de projetos enormes. As pessoas podem trabalhar juntas para alcançar resultados surpreendentes."

Inomata e sua equipe continuarão trabalhando na Aguada F & eacutenix e farão uma análise lidar mais ampla da área. Eles querem reunir informações sobre os locais vizinhos para entender como eles interagiram com os olmecas e os maias.

Eles também querem se concentrar nas áreas residenciais ao redor de Aguada F & eacutenix.

"Temos informações substanciais sobre a construção cerimonial", disse Inomata, "mas queremos ver como as pessoas viviam durante este período e que tipo de mudanças no estilo de vida estavam acontecendo nessa época."


Antropologia

A pandemia COVID-19 levou ao cancelamento de inúmeros rituais consagrados pelo tempo. Maribel Alvarez, da Escola de Antropologia, diz que criar novos rituais pode ajudar a aliviar a dor.

Uma nova pesquisa sugere que a localização dos monumentos icônicos em Rapa Nui pode ser explicada por sua proximidade com as fontes limitadas de água doce da ilha.

Os estudiosos argumentaram que as civilizações asteca e mixteca adquiriram turquesa por meio da importação do sudoeste. No entanto, as análises revelam a verdadeira fonte geológica como a Mesoamérica.

Uma equipe de arqueólogos, usando LiDAR e liderada pelo professor da UA Takeshi Inomata, está explorando a história e a disseminação do assentamento no antigo sítio maia de Ceibal, na Guatemala.

O arqueólogo da UA, Takeshi Inomata, explica por que a civilização maia era fascinada com o movimento do sol: Eles estavam procurando uma maneira de entender o universo.

David Soren é conhecido e amado na região da Umbria, na Itália, onde trabalhou em projetos por mais de 30 anos. Agora, uma azeitona com o seu nome será comercializada internacionalmente.

Eleni Hasaki da UA e seus colaboradores criaram um banco de dados pesquisável de centenas de locais de fornos gregos, abrangendo quase 5.000 anos de história, para ajudar os arqueólogos.

Estudantes de arquitetura viajarão para a Itália para desenvolver planos para um museu e centro de exposições em Lugnano, Taverina, que foi atingido por um surto de malária mortal no século V. Faz parte do maior programa de estudos no exterior da UA, oferecido por meio do Office of Global Initiatives.

Uma equipe liderada pelo professor da UA, Takeshi Inomata, desenvolveu uma cronologia de alta precisão que lança uma nova luz sobre os padrões que levaram aos dois grandes colapsos da civilização maia.

Enquanto muitos animais andam na planta dos pés, os humanos dão um passo com o calcanhar. O pesquisador da UA, James Webber, sugere que isso dá aos humanos a vantagem de "membros virtuais" mais longos. Os hominídeos antigos praticavam a caminhada do calcanhar aos pés há 3,6 milhões de anos.


Pistas para a prosperidade maia

A arqueóloga Stephanie Simms analisa dentes de um cemitério humano encontrado em uma antiga mansão no topo de uma colina chamada "Stairway to Heaven". Ela estava procurando pistas sobre quem morava lá. Era este o palácio real de um rei maia?

Antropologia, Biologia, Ciências da Terra, Geografia, Geografia Humana, Geografia Física, Estudos Sociais, História Mundial

A civilização maia prosperou há milhares de anos na atual América Central. Antropólogos e arqueólogos pensaram que a cultura maia se originou na região norte do que hoje é a Guatemala, por volta de 600 aC, e migrou para o norte, para a península de Yucatán, no atual México, começando por volta de 700 dC.

Ao longo do filme Quest for the Lost Maya, uma equipe de antropólogos descobre que os maias podem ter estado no Yucatan já em 500 aC. Esta nova evidência indica que os maias desta região tinham uma estrutura social muito complexa, práticas religiosas distintas e inovações tecnológicas únicas que tornaram a civilização possível na selva severa.

Neste segmento de Quest for the Lost Maya, a arqueóloga Stephanie Simms analisa dentes de um cemitério humano encontrado em um antigo sítio maia.

A análise científica dos dentes pode fornecer dados valiosos sobre como era a vida para os residentes do "Stairway Estate". A placa de 1.200 anos contém vestígios de comida, evidências da dieta maia. A análise da placa revela que a dieta maia era rica e diversificada e incluía muito mais alimentos vegetais do que o previsto originalmente. Algumas dessas frutas e vegetais incluem abóbora, feijão, frutas da árvore e pimenta. As evidências sugerem que os antigos maias eram cozinheiros habilidosos que usavam uma grande variedade de alimentos e temperos.

O segmento também analisa os indicadores de que alguns dos maias que vivem neste local podem ter sido a primeira classe média das Américas. Muitas pessoas têm uma ideia errada de que a vida dos antigos camponeses maias era difícil e pobre, mas esta nova evidência mostra que alguns maias viveram uma existência muito confortável e próspera.

Como os cientistas podem dizer que tipo de comida os antigos maias comiam neste local? Quais foram alguns desses alimentos?

Cientistas usam análise química de partículas de alimentos encontradas nos dentes de Mayan resta determinar a dieta da pessoa. Eles descobriram que os antigos maias neste local comiam uma grande variedade de alimentos à base de plantas, como abóbora, feijão, fruta da árvore e pimenta.

O que a dieta dos maias aqui indica sobre seu status social?

A grande variedade de nutrientes à base de plantas indica que as pessoas que viviam aqui tinham extensas operações agrícolas no vale abaixo.

Que tipo de modificações dentais foram encontradas entre os restos do antigo cemitério maia? Por que os maias queriam modificar seus dentes?

Havia alguns limalha de dentes assim como incrustações de jade, pedra verde ou pirita. Tal ornamentação era considerada cosmeticamente bela e era um sinal de riqueza de uma pessoa.

Quais foram os outros sinais de riqueza nessas comunidades?

Os cientistas encontraram edifícios de pedra que provavelmente abrigavam trabalhadores qualificados.

O que todas essas evidências apontam em relação à sua sociedade?

Esta evidência indica que o deles era provavelmente a primeira sociedade com uma classe média nas Américas.


Assista o vídeo: ACABOU! JUSTIÇA RECEBE DENÚNCIA DE QUE BOLSONARO É UM ALIEN! BOLSOALIEN