Pogroms Judeus

Pogroms Judeus

Pogrom significa "devastação" em russo. Durante o século 19 na Rússia, houve ataques de turbas contra os judeus. Freqüentemente, eram aprovados ou tolerados por pessoas em posição de autoridade.

Após o assassinato de Alexandre II em 1881, houve uma onda de pogroms no sul da Rússia contra a comunidade judaica. Isso levou a um grande aumento de judeus deixando a Rússia. Destes, mais de 90 por cento se estabeleceram nos Estados Unidos.

Vyacheslav Plehve foi nomeado Ministro do Interior em 1902. Sua principal preocupação era suprimir aqueles que defendiam a reforma. Num discurso proferido em Odessa em 1903, afirmou que em: "Rússia Ocidental cerca de 90 por cento dos revolucionários são judeus, e na Rússia em geral - cerca de 40 por cento. Não esconderei de vocês que o movimento revolucionário na Rússia nos preocupa mas você deve saber que se você não dissuadir sua juventude do movimento revolucionário, nós tornaremos sua posição insustentável a tal ponto que você terá que deixar a Rússia, até o último homem! "

Vyacheslav Plehve foi acusado de encorajar pogroms contra os judeus e em 1904 Evno Azef, o chefe judeu da Brigada Terrorista do Partido Revolucionário Socialista, ordenou seu assassinato e foi morto em 28 de julho de 1904.

Os gentios costumavam se admirar de nós porque nos importávamos muito com coisas religiosas sobre comida e sábado, e ensinar hebraico às crianças. Eles estavam zangados conosco por nossa obstinação, como a chamavam, e zombavam de nós e ridicularizavam as coisas mais sagradas. Houve gentios sábios que entenderam. Eram pessoas instruídas, como Fedora Pavlovna, que fez amizade com seus vizinhos judeus. Eles sempre foram respeitosos e admiraram abertamente alguns de nossos costumes. Mas a maioria dos gentios era ignorante. Porém, havia uma coisa que os gentios sempre entenderam: dinheiro. Eles aceitariam qualquer tipo de suborno, a qualquer momento. Eles esperavam por isso. A paz custou muito por ano, em Polotzk. Se você não mantivesse boas relações com seus vizinhos gentios, eles tinham centenas de maneiras de molestá-lo. Se você perseguisse os porcos deles quando eles destruíssem o seu jardim, ou se opusesse ao fato de seus filhos maltratarem seus filhos, eles poderiam reclamar de você à polícia, enchendo o caso de acusações falsas e testemunhas falsas. Se você não tivesse feito amizade com a polícia, o caso poderia ir a tribunal; e aí você perdeu antes de o julgamento ser chamado, a menos que o juiz tivesse motivos para fazer amizade com você.

O czar estava sempre nos enviando comandos - você não deve fazer isso e não deve fazer aquilo - até que reste muito pouco que pudéssemos fazer, exceto pagar tributo e morrer. Uma ordem positiva que ele nos deu: Você deve amar e honrar seu imperador. Em cada congregação, uma oração deve ser feita pela saúde do czar, ou o chefe da polícia fecharia a sinagoga. Em um aniversário real, cada casa deve hastear uma bandeira, ou o proprietário seria arrastado para uma delegacia de polícia e multado em 25 rublos. Uma velha decrépita, que vivia sozinha em uma favela em ruínas, apoiada pela caridade do bairro, cruzou as mãos paralisadas um dia quando as bandeiras foram ordenadas e esperou pela sua condenação, porque ela não tinha bandeira. O vigilante policial chutou a porta com sua grande bota, tirou o último travesseiro da cama, vendeu-o e içou uma bandeira sobre o telhado podre.

O czar sempre cumpria suas obrigações, mesmo que isso arruinasse uma família. Havia um serralheiro pobre que devia ao czar trezentos rublos, porque seu irmão fugira da Rússia antes de servir no exército. Essa multa não existia para os gentios, apenas para os judeus; e toda a família era responsável. Ora, o chaveiro nunca poderia ter tanto dinheiro e não tinha objetos de valor para penhorar. A polícia veio e prendeu seus pertences, tudo o que ele tinha, inclusive o enxoval de sua noiva; e a venda das mercadorias rendeu trinta e cinco rublos. Depois de um ano, a polícia voltou, procurando o saldo das dívidas do czar. Eles colocaram seu selo em tudo que encontraram.

Havia uma escola pública para meninos e outra para meninas, mas crianças judias eram admitidas em número limitado - apenas dez a cem; e mesmo os sortudos tiveram seus problemas. Primeiro tinha que ter um tutor em casa, que te preparava e falava o tempo todo sobre o exame que você tinha que passar, até você ficar com medo. Você ouviu por todos os lados que as crianças judias mais brilhantes seriam rejeitadas se os oficiais de instrução não gostassem de seu nariz torto. Você subiu para ser examinado com as outras crianças judias, com o coração pesado por causa do nariz. Houve um exame especial para os candidatos judeus, é claro: uma criança judia de nove anos tinha que responder a perguntas que dificilmente se esperava que um gentio de treze respondesse. Mas isso não importava muito; você estava preparado para o teste dos treze anos. Você achou as perguntas muito fáceis. Você escreveu suas respostas triunfantemente - recebeu uma avaliação baixa e não houve apelação.

Eu costumava ficar na porta da loja do meu pai, mastigando uma maçã que não tinha mais gosto bom, e observava os alunos voltando da escola para casa aos dois ou três; as garotas em vestidos marrons elegantes, aventais pretos e chapeuzinhos duros, os garotos em uniformes elegantes com muitos botões. Eles tinham muitos livros nas mochilas em suas costas. Eles os levavam para fora em casa, e liam e escreviam, e aprendiam todo tipo de coisas interessantes. Eles me pareciam seres de outro mundo que não o meu. Mas aqueles a quem invejei tiveram seus problemas, como muitas vezes ouvi. Sua vida escolar foi uma luta contra a injustiça dos instrutores, o tratamento maldoso de outros alunos e os insultos de todos. Eles foram rejeitados nas universidades, onde foram admitidos na proporção de três judeus para cem gentios, sob as mesmas condições restritivas de admissão do colégio: exames especialmente rigorosos, notas desonestas ou decisões arbitrárias sem disfarce. Não, o czar não nos queria nas escolas.

Sob todo tipo de ultraje, eles morreram, principalmente na porta de suas casas. Eles eram bebês, massacrados nos seios de suas mães. Eles eram velhos espancados na presença de seus filhos. Eram mulheres delicadas violadas e assassinadas aos olhos de seus próprios filhos.

Lembro-me de uma época em que pensei que um pogrom tivesse estourado em nossa rua, e me pergunto por não ter morrido de medo. Era um feriado cristão e tínhamos sido avisados ​​pela polícia para ficarmos em casa. Os portões estavam trancados; as venezianas estavam bloqueadas. Temerosos e, ainda assim, curiosos, olhamos pelas frestas das venezianas. Vimos uma procissão de camponeses e habitantes da cidade, liderados por padres, carregando cruzes, estandartes e imagens. Vivemos com medo até o fim do dia, sabendo que a menor perturbação poderia iniciar um tumulto, e um tumulto levaria a um pogrom.

Gemendo estão as nacionalidades e religiões oprimidas na Rússia, entre elas os poloneses e finlandeses. Gemidos estão os judeus perseguidos e humilhados incessantemente, privados até daqueles direitos miseráveis ​​que outros súditos russos têm o direito de viver onde quiserem, o direito de ir à escola, etc. Gemidos estão os georgianos, os armênios e outras nações que não podem ter. suas próprias escolas não são empregadas pelo Estado e são compelidos a se submeter às vergonhosas e opressivas políticas da russificação.

Na Rússia Ocidental, cerca de 90 por cento dos revolucionários são judeus, e na Rússia em geral - cerca de 40 por cento. Não vou esconder de você que o movimento revolucionário na Rússia nos preocupa, mas você deve saber que se você não dissuadir sua juventude do movimento revolucionário, tornaremos sua posição insustentável a tal ponto que você terá que deixar a Rússia, para o último homem!


Pogroms esquecidos da América

Na década de 1940, um grupo de direita aterrorizou comunidades judaicas em Boston e Nova York enquanto as autoridades faziam vista grossa. Isso poderia acontecer de novo?

David Greenberg, professor de história e jornalismo e estudos de mídia na Rutgers, é um editor colaborador no Revista Politico . Ele é o autor de várias obras de história política, incluindo, mais recentemente, Republic of Spin: Uma História Interna da Presidência Americana.

O massacre na sinagoga Tree of Life de Pittsburgh no sábado passado anunciou com clareza assustadora que uma cepa letal de anti-semitismo, por muito tempo considerada periférica na América pós-Segunda Guerra Mundial, havia retornado com uma vingança. Harbingers vinham aparecendo há meses: o assédio online de jornalistas judeus durante a corrida presidencial de 2016, os temas antijudaicos implantados por Donald Trump e sua campanha as suásticas pintadas, lápides derrubadas, panfletos neonazistas, ameaças a centros comunitários judaicos e outros incidentes de ódio que chegaram às manchetes locais e nacionais desde a eleição e o cerco de uma sinagoga de Charlottesville durante o tumulto da direita lá em 2017. No entanto, mesmo esses sinais de alerta de alguma forma pareciam aberrantes, e o clamor público em cada caso nos disse que nossa nação o compromisso subjacente ao pluralismo étnico-religioso permaneceu firme.

Por que tanta confiança? É verdade que ao longo dos últimos 75 anos, vozes anti-semitas de extrema direita foram - embora nunca erradicadas - significativamente marginalizadas. Mas essa segurança também pode ser porque alguns dos piores episódios de violência anti-semita da história americana de alguma forma desapareceram da memória. Os historiadores descrevem a violência física contra os judeus na América como algo raro - pintando os Estados Unidos, nas palavras de uma autoridade, como tendo "conhecido nenhum pogroms". A imagem duradoura da América como um refúgio da violência religiosa sangrenta da Europa, para os judeus e para outros, reforça a crença de que isso não pode acontecer aqui. Em outras palavras, presos em uma imagem idealizada da América, deixamos alguns dos detalhes preocupantes desaparecerem de nossa narrativa histórica.

Mas, de acordo com Stephen Norwood, historiador sênior da Universidade de Oklahoma, o anti-semitismo nos Estados Unidos está "muito mais arraigado do que a maioria dos estudiosos reconhece". Em um artigo acadêmico surpreendente de 2003, Norwood reuniu evidências consideráveis ​​para refutar essa imagem ensolarada da América como um santuário da violência brutal. Em particular, o artigo conta a história de um grupo irlandês de direita chamado Frente Cristã, inspirado pelo popular pregador de rádio Charles Coughlin, que regularmente ameaçava os judeus - especialmente em Boston e Nova York - durante os anos finais da Segunda Guerra Mundial . Começando em 1942 e continuando por mais de um ano, relata Norwood, bandos de saqueadores de jovens católicos irlandeses perseguiram e atacaram os judeus de comunidades urbanas como Dorchester e Mattapan em Boston e Washington Heights em Nova York, enquanto policiais e até oficiais eleitos pareciam os outro jeito. Por mais angustiante que tenha sido este episódio, poucos americanos sabem que foi omitido de uma lista recente muito boa de incidentes anti-semitas que correu no atlântico.

O papel de Coughlin é significativo, já que ele foi uma figura-chave na promoção de um tipo particular de populismo de direita raivoso, especialmente popular entre os católicos americanos, que organizaria os impulsos mais sombrios do conservadorismo americano por muitas décadas depois. Nas décadas de 1980 e 1990, era conhecido como paleoconservadorismo. Seus expoentes gostavam de teorias da conspiração, ávidos por mobilizar o poder das massas contra as supostas elites, muitas vezes isolacionistas, protecionistas e nativistas, e de caráter aberta ou sutilmente anti-semita. Na década de 1950, seu avatar era Joe McCarthy, o senador radicalmente anticomunista de Wisconsin. Em nossas vidas, foi melhor personificado por Richard Nixon e assessor de Ronald Reagan, Pat Buchanan, que, apesar de expressar sentimentos antijudaicos e racistas, foi um dos mais visíveis comentaristas da televisão nas décadas de 1980, 1990 e início de 2000. Seu porta-voz mais conhecido hoje é provavelmente Steve Bannon - embora um pudesse incluir o próprio Trump.

A questão não é que Trump seja um anti-semita (embora ele tenha dito coisas anti-semitas) ou que sancionaria a violência anti-semita (ele não faria). Em vez disso, é que pela primeira vez temos um recipiente para as ideias de Coughlinite, por mais transmutadas que sejam, na Casa Branca - levantando preocupações de que sua expressão mais sombria possa se tornar comum novamente.

Os anos antes da Segunda Guerra Mundial foram difíceis para os judeus americanos. Por um lado, esta foi a era em que as idéias liberais sobre igualdade se espalharam amplamente nos Estados Unidos, olhando no exterior para o vicioso anti-semitismo da Alemanha nazista e da União Soviética, os americanos definiram seus valores em oposição a esses regimes totalitários, colocando liberdades, pluralismo religioso e tolerância no centro do credo nacional. Por outro lado, a Depressão gerou ressentimentos horríveis que tomaram forma anti-semita, inclusive em relação ao presidente Franklin Roosevelt, a quem os anti-semitas chamavam de "Rosenfeld" e cujas políticas chamavam de "Jew Deal". Muitos americanos proeminentes abraçaram visões abertamente antijudaicas, incluindo o fabricante de automóveis Henry Ford, cujo Dearborn Independent publicou teorias de conspiração sobre o judaísmo internacional na década de 1920, e Charles Lindbergh, que em 1941 reivindicou judeus americanos, possuindo influência descomunal em Hollywood, na mídia e na administração Roosevelt, estava empurrando a nação para a guerra contra seus interesses. Em 1939, o German American Bund realizou um comício de 20.000 pessoas no Madison Square Garden, que foi decorado com suásticas e outras iconografias nazistas (imagens das quais têm circulado nas redes sociais nos últimos anos).

Uma figura-chave no fomento de teorias de conspiração anti-semitas foi Coughlin, que anos antes apoiou Roosevelt e defendeu vagamente o igualitarismo redistribucionista de esquerda, mas cujo populismo gradualmente assumiu um tom amargo, ofendido e, eventualmente, fascista. Após o pico de sua popularidade em 1938, ele ainda comandava uma grande base de fãs leais, especialmente entre os irlandeses americanos, alguns dos quais formaram a Frente Cristã, um grupo de vigilantes. Em 1940, o FBI prendeu 13 membros da Frente por conspirar para bombardear os escritórios do Avançar, o jornal judeu, e para assassinar membros judeus do Congresso.

De acordo com Norwood, essas prisões não afetaram a popularidade da Frente Cristã. Em 1942, seus membros - e durões não explicitamente afiliados a ele - empreenderam uma campanha implacável de meses de intimidação física, espancamentos e cortes que provavelmente justificam o nome pogrom. Em que o New York Post chamada de "ocorrência quase diária", judeus em Dorchester, Roxbury e Mattapan (e, em certa medida, em bairros judeus de Nova York) foram atacados e espancados nas ruas, em parques, com algumas vítimas esfaqueadas ou desfiguradas e algumas meninas tendo suas roupas arrancadas. Gangues roubaram mercadores judeus, contaminaram sinagogas e cemitérios e cometeram outros atos de vandalismo. As tropas de escoteiras judias e outros clubes tiveram que parar de se reunir.

Residentes judeus desses bairros sitiados disseram a seus funcionários eleitos que viviam com um "medo mortal". Alguns líderes não judeus falaram por eles - incluindo Frances Sweeney, uma importante anti-fascista em Boston, o vereador negro da cidade de Nova York Adam Clayton Powell Jr. e o procurador-geral de Nova York Thomas Dewey, que estava atacando a Frente Cristã em seu (em última instância vitorioso) para governador em 1942. Mas a maioria dos líderes políticos deu de ombros. Em Nova York, o oponente de Dewey, o democrata John Bennett, era simpático aos Coughlinitas. Outros, como o governador de Massachusetts Leverett Saltonstall e o prefeito de Boston, Maurice Tobin, ambos liberais, não eram anti-semitas, mas provavelmente temiam alienar os eleitores irlandeses. Até o prefeito de Nova York, Fiorello LaGuardia, ele mesmo meio judeu, minimizou os relatos como ocorrências isoladas - uma afirmação cada vez mais insustentável à medida que a violência aumentava.

A polícia dissimuladamente descreveu os relatórios como delinqüência juvenil comum ou até mesmo apoiou os bandidos. Em um caso, dois meninos judeus de 17 anos, Jacob Hodas e Harvey Blaustein, foram atacados por uma multidão e depois foram presos e espancados pela polícia. Todo o tempo, a Igreja Católica não fez nada, e nenhum grande jornal cobriu a violência até o jornal liberal de Nova York PM finalmente fez uma exposição no final de 1943. A pressão então aumentou sobre Saltonstall, o comissário de polícia de Boston foi logo substituído, e a violência começou a diminuir.

Não está claro se a substituição do chefe de polícia sozinho fez com que a violência cessasse. (Diminuiu em Nova York também.) O fim da crise coincidiu com o fim da guerra e os americanos aprenderam a natureza dos planos de Hitler para exterminar os judeus europeus. Mesmo que o preconceito persistisse, o anti-semitismo explícito tornou-se inaceitável na política dominante. A ideia do que o historiador Kevin Schultz chamou de “Tri-Faith America”, que ganhou popularidade antes da guerra, passou a ser amplamente aceita. E, como outro historiador, Stuart Svonkin escreveu, grupos como a Liga Anti-Difamação e o Comitê Judaico Americano derramaram suas energias em programas inter-religiosos, esforços educacionais e pesquisas sobre a natureza social e psicológica do preconceito e da intolerância, contando com alguns dos os principais psicólogos sociais da época. Um deles, Gordon Allport, cujo livro A Natureza do Preconceito tornou-se um trabalho canônico no campo, foi enviado por Saltonstall em 1945 para dar palestras para a força policial de Boston no que Norwood considera o primeiro curso de treinamento em conscientização do preconceito para policiais. Essas ideias e práticas fizeram seu caminho nos currículos educacionais e na cultura mais ampla, influenciando gerações de crianças americanas sobre o preconceito e o racismo. (Eles devem ser revividos hoje.)

Os anos que se passaram dificilmente estiveram livres do anti-semitismo, mesmo de um tipo violento. Mas os incidentes foram esporádicos, raramente vinculados a movimentos organizados. Figuras como Pat Buchanan e Joseph Sobran certamente mantiveram seguidores na direita (e Buchanan manteve sua presença onipresente na televisão), embora com o tempo eles também tenham sido marginalizados. Na medida em que o anti-semitismo se infiltrou no discurso dominante, ele tendeu a vir da esquerda - misturando-se com o animus em direção ao estado de Israel. Os ataques de 11 de setembro em particular levaram a ensaios, como os escritos nesta semana, profetizando que uma linha negra de anti-semitismo havia ressurgido. Alguns anti-semitismo de esquerda espelha o da direita - com pensamento conspiratório, alegações de deslealdade judaica ou antiamericanidade e fantasias de que os judeus levarão uma América amante da paz para a guerra - assim como a mistura da extrema esquerda de isolacionismo, protecionismo e anti -o sentimento de imigração encontra um reflexo na agenda internacional de Trump.


Uma História dos Judeus, uma lista de expulsões de 2.000 anos

O que se segue é um breve resumo de Incidentes envolvendo Judeus na História.

135 a.C.
Antíoco Epifânio profanou o Segundo Templo Judaico levando à Revolta Hasmoneu contra os Gregos.

70 d.C.
Tito tomou Jerusalém - segunda revolta. Mais de um milhão de judeus mortos.

136 d.C.
580.000 homens destruídos, 985 cidades destruídas - terceira revolta.

300 d.C.
Festival de Purim que celebra a libertação de Deus a Mordecai e aos judeus por meio de Ester e do jejum. Mentiras se espalham de que judeus matam cristãos para sacrificar. O imperador Severus também disse que os judeus compraram 90.000 cristãos para matá-los.

306 d.C.
O Conselho na Espanha proibiu que cristãos e judeus se encontrassem ou se casassem.

325 A.D.
Constantino mudou a celebração da Páscoa no calendário para que não coincidisse com a Páscoa judaica.

379 A.D.
Escrito vicioso de São João Crisóstomo e Santo Ambrósio em Milão, que dizia: "Os judeus são os mais inúteis de todos os homens. Eles são lascivos, gananciosos, vorazes. Eles são pérfidos assassinos de Cristo. Eles adoram o Diabo. Sua religião é uma doença. Os judeus são os odiosos assassinos de Cristo e para matar Deus não há expiação possível, nem indulgência ou perdão. Os cristãos nunca podem cessar a vingança, e o judeu deve viver na servidão para sempre. Deus sempre odiou os judeus. É essencial que todos os cristãos os odeiam. " Ele foi chamado de Bispo com a Língua de Ouro. Santo Ambrósio, bispo da Igreja, ofereceu-se para queimar a sinagoga.

395 A.D.
São Gregório de Nissa em sermões e escritos caracterizou os judeus como assassinos dos Profetas, companheiros do Diabo, uma raça de víboras, um Sinédrio de Demônios, inimigos de tudo que é belo, porcos e cabras em sua grosseria obscena.

415 A.D.
O Bispo Severus QUEIMOU A SINAGOGA NA VILA DE MAGONA. BISPO DE
ALEXANDRIA, ST. CYRIL EXPULTOU OS JUDEUS DA ALEXANDRIA E DEU À MOB PROPRIEDADE JUDAICA.
ACUSAÇÃO de assassinato ritual pelos judeus durante o Purim. Os cristãos confiscaram sinagogas em ANTIOCH.
Não eram hooligans, mas pais da igreja!
AUGUSTINE, JEROME, AMBROSE E MENORES SANTOS COMO SÃO. CHRYSOSTROM AND CYRIL, acrescentou às inverdades as novas de que os judeus eram desonestos e propensos a perversões sexuais.

717 A.D.
Os judeus tinham que usar vestimentas amarelas especiais. Originado no Islã.

1012 A.D.
O imperador Henrique II da Alemanha expulsa judeus de Mainz, o início das perseguições contra os judeus na Alemanha.

1096 A.D.
Primeira Cruzada. Os cruzados massacram os judeus da Renânia.

1144 A.D.
Primeiro registro de libelo de sangue. Em Norwich, foi alegado que os judeus "compraram uma criança cristã antes da Páscoa, torturaram-na com todas as torturas com que nosso Senhor foi torturado e na sexta-feira o enforcaram em um rood em ódio a nosso Senhor". (Inglaterra)
Esta notória alegação de que judeus assassinam não-judeus, especialmente cristãos, a fim de obter sangue para a Páscoa ou outros rituais é um complexo de mentiras deliberadas, acusações forjadas e crenças populares sobre o desejo de assassinato dos judeus e seu sangue sede, baseada na concepção de que os judeus odeiam o cristianismo e a humanidade em geral. Combina-se com a ilusão de que os judeus de alguma forma não são humanos e devem recorrer a remédios especiais e subterfúgios para aparecer pelo menos externamente, como os outros homens. O libelo de sangue levou a julgamentos e massacres de judeus. Sua origem está enraizada em conceitos antigos, quase primordiais, sobre a potência e as energias do sangue. É uma das expressões mais terríveis da crueldade e credulidade humanas. Esses rituais de sangue são expressamente proibidos no Judaísmo. (Ver Levítico 1711 etc.)

1190 A.D.
Massacre de judeus na Inglaterra.

1215 d.C.
A insígnia judaica foi introduzida.

1240 d.C.
Talmud foi queimado na França.

1290 A.D.
Judeus expulsos da Inglaterra.

1298 A.D.
Massacre de milhares na Alemanha, em 146 localidades.

1306 A.D.
Expulsão da França.

1348 A.D.
JUDEUS culpados pela MORTE NEGRA. A acusação foi feita aos judeus de que eles ENVENENARAM os poços para matar CRISTÃOS.

1389 A.D.
MASSACRES na Boêmia, Espanha.

1421 A.D.
270 JUDEUS QUEIMADOS NA ESTACA. Nos séculos XIV e XV a Inquisição foi mais intensa porque a Igreja e o Estado uniram forças. Apenas sendo perseguição garantida aos judeus

1480 A.D.
Inquisição na Espanha - judeus e cristãos queimados na fogueira.

1483 A.D.
EXPULSÕES de Varsóvia, Sicília, Lituânia, Portugal.

1492 A.D.
TODOS OS JUDEUS EXPELIDOS DA ESPANHA.

1506 A.D.
Assassinatos em Lisboa - 4000, "conversos", homens, mulheres e crianças atirados de janelas para multidões de rua lá embaixo, devido a pregações de dominicanos contra os judeus.

1510 A.D.
EXPELIDO de Brandemburgo, Alemanha.

1516 A.D.
Veneza dá início ao gueto, o primeiro da Europa cristã.

1544 A.D.
A Reforma. No final da vida de Martinho Lutero, o reformador alemão difamou os judeus em violentos panfletos que não podiam deixar de exercer sua influência. Mas porque os calvinistas estavam imersos na teologia do Antigo Testamento, o povo holandês respeitava os judeus como "o povo eleito" e não era anti-semita em sua fé. A reforma foi uma época de turbulência, pois a Igreja Romana e o feudalismo perderam sua supremacia. Houve uma ascensão da Nationhood e Luther era um nacionalista alemão. O Talmud foi apreendido e queimado em todos os lugares pela autoridade papal. Os judeus em países católicos e os judeus poloneses sofreram muito. Os escritos anti-semitas de Lutero foram mais tarde usados ​​na literatura anti-semita.

1553 A.D.
Roma apreendeu e queimou o Talmud por ordem do PAPA.

1559 d.C.
12.000 cópias do Talmud queimadas em Milão.

1569 A.D.
O PAPA PIUS V ordenou que todos os judeus saíssem dos estados papais.

1593 A.D.
EXPULSÕES da Itália e da Baviera.

1598 A.D.
Acusação de assassinato ritual que enviou três judeus para a morte. A execução do suposto culpado foi feita por QUARTERING. (Em seu livro O "Nascimento da Prisão" Michel Foucault descreve detalhadamente o aquartelamento de um homem condenado em 1757. Isso foi feito eventualmente por seis cavalos em vez dos quatro originais e outros meios tiveram que entrar para jogar devido ao falha até mesmo de seis cavalos, pois os membros dos prisioneiros foram amarrados a cordas atreladas aos cavalos. Cada cavalo puxado em uma direção diferente. Um cavalo caiu no chão sem sucesso. Facas tiveram que ser usadas para cortar.)

1614 A.D.
Os JEWS atacaram e expulsaram de Frankfurt, Alemanha.

1624 DC
GUETO estabelecido em Ferrara, Itália.

1648 A.D.
Líder dos cossacos, na Ucrânia massacra 100.000 judeus e destruiu 300 comunidades.

1655 A.D.
Massacres de judeus na guerra contra a Suécia e a Rússia pela Polônia.

1715 d.C.
O PAPA PIUS VI emite édito contra os judeus.

1768 A.D.
20.000 judeus mortos na Polônia.

1805 A.D.
MASSACRE de judeus na Argélia.

1840 A.D.
BLOOD LIBEL em DAMASCUS.

1853 A.D.
BLOOD LIBEL na RÚSSIA.

1858 A.D.
O CASO DA MORTARA: Católicos sequestram um jovem de 7 anos. velha criança judia. Um servo católico batizou uma criança judia quando a criança estava gravemente doente e a igreja de Roma apreendeu a criança. O clamor não teve efeito sobre o POPE.

1879 A.D.
O anti-semitismo da palavra passa a existir.

1881 A.D.
OS POGROMS COMEÇARAM. A palavra é de origem russa. Designa ataque, acompanhado de destruição, saque de propriedade, assassinato, estupro. Ocorreram três grandes surtos na Rússia. A palavra designa mais particularmente os ataques perpetrados pela população cristã. Cada pogrom superou o outro em selvageria.
KIEV, ODESSA Aqui o assassinato de famílias inteiras era uma ocorrência comum. Dados parciais estão disponíveis para 530 comunidades nas quais ocorreram 887 pogroms maiores e 349 pogroms menores. Foram 60.000 mortos e várias vezes esse número ficou ferido.

1882 A.D.
PRIMEIRO CONGRESSO ANTIJUDAICO REALIZADO. Em Dresden, Alemanha.

1894 A.D.
ALFRED DREYFUS TRIAL na França. Os detalhes seguem adiante neste resumo.

1903 A.D.
APARECIMENTO de uma nova edição dos PROTOCOLOS DOS ANCIÃOS DE SION. Na Rússia.
Este espectro de uma conspiração judaica mundial com o objetivo de reduzir os gentios à escravidão ou ao extermínio surgiu na imaginação cristã medieval e cresceu a partir de lendas sobre envenenamentos de poços e propagação da peste. Foi inventado em Paris por um autor desconhecido que trabalhava para a polícia secreta russa. Foi uma suposta conferência dos líderes do Judaísmo Mundial. Foi traduzido para todas as línguas do mundo. Em 1963, uma edição espanhola foi publicada. Durante a Segunda Guerra Mundial, os Protocolos dos anciãos de Sião tornaram-se uma justificativa implícita para o GENOCÍDIO dos judeus e a propaganda nazista dependeu deles até os últimos dias do Terceiro Reich. Panfletos menores foram distribuídos em a.C. 1983 publicado na Califórnia. Leitura obrigatória na maioria dos países árabes, nas escolas, até hoje.

1905 A.D.
Os pogroms russos continuam. Também no Marrocos, na Ucrânia, 300 mortos.

1919 A.D.
3.000 judeus mortos em pogroms húngaros.

1920 A.D.
Aparecimento de ADOLPH HITLER. Também Henry Ford I acredita nos Protocolos e publica artigos antijudaicos em seu jornal, o Dearborn Independent.

1925 A.D.
MEIN KAMPH aparece. Plano de Hitler publicado na Alemanha.

1933 A.D.
HITLER nomeado chanceler na Alemanha.

1935 A.D.
Hitler escreve suas Leis de Nuremberg que conduzem à sua Solução Final.

1938 A.D.
Queimando na ÁUSTRIA e na ALEMANHA de Sinagogas. Judeus enviados para campos de concentração. Início do Holocausto.

1939 A.D.
A Alemanha invade a Polônia.

1940 DC
Gaseamento, tiroteios em guetos poloneses (judeus).

1941 A.D.
EXPULSÃO de judeus do Reich alemão para a Polônia. Motins contra judeus no Iraque.

1942 DC
Transporte em massa de judeus para a Bélgica e Holanda.

1944 A.D.
EXTERMINAÇÃO DE JUDEUS HÚNGAROS.

1945 A.D.
HOLOCAUSTO Contagem final: 6.000.000 de judeus massacrados.

1946 A.D.
Pogroms na Polônia - 42 judeus assassinados.

1948 A.D.
NASCIMENTO DO ESTADO DE ISRAEL. Também intelectuais judeus fuzilados na Rússia.

1952 A.D.
Judeus assassinados por comunistas e outros desaparecem. Julgamentos de Praga. Assassinato de intelectuais iídiche na Rússia e muitos enviados para campos de trabalho.

1956 A.D.
Judeus expulsos do EGITO.

1967 A.D.
GUERRA DE SEIS DIAS. Também nova publicação de Elders of Zion em árabe.

1968 A.D.
Emigração dos últimos judeus remanescentes na Polônia.

1969 A.D.
JUDEUS EXECUTADOS NO IRAQUE.

1970 d.C.
Início da prisão na Rússia de PRISIONEIROS DE CONSCIÊNCIA. ("Refuseniks")

1980 A.D.
As prisões russas continuaram ao longo das décadas de 70 e 80.

1982 A.D.
A guerra no Líbano começa após muitos anos de ataques terroristas contra os judeus na área da Alta Galiléia, do ponto de vista do Castelo de Beaufort. Muitos libaneses mortos durante um longo período de tempo, mas foram ignorados pela mídia de notícias. A guerra no Líbano tem cobertura inclinada.

1983 A.D.
Palavra de cristãos em Israel de que a OLP planejou seu próximo campo de batalha para ser o Canadá via Quebec. Prova documentada de que a Rússia planejou em 1982 atacar Israel.

RESUMO:

Pode haver anti-semitismo econômico e social ou racial. Não atingiu proporções epidêmicas até 175 a.C. Levantes anteriores contra os judeus não foram realmente anti-semitas. Tudo começou quase exclusivamente em países que mais tarde se tornaram parte do Império Romano. Parece que o preconceito aumentou porque o povo judeu, ao honrar suas leis judaicas, parecia estar desafiando os governos gentios. A falsa suposição começou a emergir de que os judeus não tinham nenhum respeito por tudo o que era estimado pelo resto da humanidade.

No período helenístico grego nenhuma outra nação negou os deuses de seus vizinhos, ao contrário, eles reconheceram esses deuses, identificando-os com suas próprias divindades. Esses "deuses" pagãos criaram um vínculo social entre as pessoas em seus domínios. Nenhuma das pessoas se absteve de jantar à mesa com seus vizinhos e de participar dos sacrifícios oferecidos a seus deuses, exceto os judeus. Nenhum dos povos se recusou a enviar presentes aos templos de seus vizinhos, exceto os judeus. Nenhum dos povos era inequivocamente hostil ao casamento misto, exceto os judeus.

Na área oriental do Mediterrâneo surgiu o atrito com a diferença de ocupações entre judeus e gentios. A população judaica se dedicava principalmente à agricultura em pequena escala, enquanto a população não judia se ocupava principalmente do comércio. O comércio marítimo ficava quase inteiramente nas mãos das cidades transjordanianas, que ligavam a Síria, a Ásia Menor e as regiões do Eufrates aos países árabes. Os habitantes de Eretz Israel tinham conexões com o exterior. Os não judeus também sabiam que os judeus consideravam sua terra como sua herança divina.

A primeira manifestação séria de anti-semitismo ocorreu nos dias do sírio Antíoco Epifânio em 175 a.C. Os governantes helenísticos viam a hostilidade dos judeus como um obstáculo ao cenário cultural. Ele se comprometeu a destruir as leis do Talmud que considerava inaceitáveis ​​para a humanidade. Para este fim, ele profanou seu lugar de adoração, sacrificando um porco em seu altar em Jerusalém, e ordenou que os sucos residuais fossem aspergidos sobre os Livros Sagrados que continham essas leis judaicas.

Os autores gregos do primeiro século retrataram o povo judeu como descendente de uma multidão de leprosos. Eles afirmaram ainda que, por causa dessa impureza, os judeus evitavam a carne de porcos, uma vez que os porcos eram mais propensos a contrair doenças. Os gentios sabiam que suas próprias religiões e práticas pagãs os tornavam impuros aos olhos dos judeus.

O fato é que mesmo depois de quatro mil anos a ideia de um pacto entre os judeus e Jeová ainda está viva e é mencionada diariamente nas orações nas sinagogas em todo o mundo. A ideia de uma aliança com Deus permaneceu constante. Porque Jeová é imortal, Ele nunca morre e porque Ele nunca morre Ele nunca tem que reencarnar. Assim, os judeus dispensaram os ritos de reencarnação dos pagãos. O Deus dos judeus era invisível. O conceito de "um Deus", Jeová, sendo completamente retirado da sexualidade, levou a uma contenção dos impulsos licenciosos por meio da disciplina interna. Em contraste, os próprios deuses gregos estabeleceram o padrão para a luxúria desenfreada e perversão que finalmente enfraqueceu a fibra moral daquele povo, enquanto os judeus, mesmo quando mais tarde entraram em contato com os gregos, se recusaram a se entregar aos excessos sexuais gregos, que incluía até mesmo a prostituição no templo. A religião judaica acabou com todos os rituais de fertilidade.

Como consequência das leis dietéticas judaicas, os casamentos mistos eram proibidos e nenhuma relação social real com os gentios era possível. Além disso, os judeus se recusaram a aderir ao culto ao imperador. Foi considerada uma expressão de lealdade ao Estado. Sobre suas próprias práticas religiosas, começou a circular uma calúnia de que os judeus realmente sacrificavam humanos em seus altares, supostamente usando o sangue para os rituais de Páscoa. Além disso, foi dito que a pessoa sacrificada deve ser um cristão ou um de seus filhos. Isso ficou conhecido como "Calúnia de Sangue" contra os judeus. Não importava que fosse uma invenção total.

Outra calúnia que circulava era que leprosos impuros foram expulsos do Egito e que os judeus eram essas pessoas. Portanto, sendo estrangeiros, foi declarado que os judeus não tinham o direito de reivindicar o antigo Israel como sua terra dada por Deus.

A destruição do templo por Tito em 70 DC foi vista como ódio por Deus dos judeus e como punição. Os judeus em Roma sentiram as farpas dos escritores romanos. O professor de Nero era anti-semita. Cornélio Tácito escreveu sobre todas as invenções difamatórias contra os judeus que pôde encontrar na literatura anti-semita grega. Juvenal escreveu um poema revelando que para ele os judeus odiavam não apenas o homem, mas também os deuses.

No quarto século DC, quando Constantino se tornou o imperador romano e supostamente se converteu ao cristianismo, ele atrelou o poder político à religião e aprovou leis antijudaicas, por meio das quais os judeus foram excluídos de todas as esferas de influência política e negados os direitos cívicos.

Os relatos dos Evangelhos começaram a ser a fonte da qual cresceram os ensinos errados, até que a palavra "Deicídio" significava que os judeus mataram Deus e foram rotulados de "assassinos de Cristo". Mateus 27:25, que falava de alguns líderes judeus, foi usado para se aplicar a todos os judeus: "O seu sangue caia sobre nós e sobre nossos filhos. Vós sois de vosso pai, o diabo."

Os convertidos ao cristianismo e ao judaísmo geraram uma rivalidade séria e divisiva. A competição religiosa implora entre os padres gregos da Igreja e os judeus. As leis da Igreja foram promulgadas, segundo as quais as relações judaicas com mulheres cristãs eram agora punidas com a morte. O anti-semitismo nessa época limitava-se principalmente ao clero, que era a minoria instruída.

O Islã surgiu no século 7 DC e também atacou os judeus porque os judeus não reconheciam Maomé como um profeta legítimo. O Alcorão continha seus escritos e muitas declarações eram hostis aos judeus. Na Idade Média, os conselhos da igreja legislaram para impedir o contato com os judeus porque os cristãos diziam, depois de visitar as sinagogas, que os judeus eram melhores padres.

CONCLUSÃO:

O Holocausto foi o catalisador final que levou à recriação do Estado de Israel em 1948. Mas temos que voltar pelo menos ao CASO DREYFUS para entender o processo de longo alcance.

Alfred Dreyfus era filho de uma rica família da Alsácia na França. Ele entrou no exército francês em 1892 e tornou-se capitão, e o único judeu. Ele foi incriminado por um colega policial por supostamente dar segredos ao inimigo, preso e julgado por traição. Ele foi condenado à prisão perpétua. Por fim, Emile Zola assumiu a luta proclamando a inocência do homem e publicou uma carta aberta ao presidente da França intitulada "ACUSO". Dreyfus acabou sendo declarado condenado injustamente pelo Parlamento da França. A injustiça foi totalmente motivada pelo ódio aos judeus.

Durante o curso do julgamento forjado, um jornalista judeu se envolveu e ele era o homem que conduziria os judeus de volta à sua terra. Seu nome era THEODORE HERZL (1860 - 1904 d.C.) e ele reuniu os judeus europeus na Basiléia, Suíça, em 1897, no agora famoso "Primeiro Congresso Sionista Mundial". Lá, em 1897, ele previu publicamente a amigos e inimigos que os judeus estariam de volta à "Terra" da Palestina "dentro de 50 anos". Em 1947, exatamente cinquenta anos depois, as Nações Unidas aprovaram a "Resolução para a Divisão da Palestina", que levou à declaração de Estado em 14 de maio de 1948.

Com os gritos de "morte" aos judeus ainda ressoando em seus ouvidos no Julgamento de Dreyfus, Herzl se convenceu de que a única solução seria o êxodo em massa dos judeus de seus atuais locais de residência para um território próprio. Assim, do sofrimento da família Dreyfus surgiu o Estado de Israel. Herzl se tornou o pai do sionismo político e fundador da organização sionista mundial.

Herzl nasceu em Budapeste. Ele deixou uma sociedade estudantil alemã em 1883 em protesto contra seu primeiro encontro com o anti-semitismo. Ele se deparou com esse "problema judeu" repetidas vezes em sua vida. Embora ele tenha se formado em 1884 com um doutorado em direito, ele deixou a profissão jurídica e se tornou um escritor famoso. Ele escreveu muitas obras literárias, algumas delas peças de teatro.

Em 1891, ele se tornou correspondente em Paris de um jornal de Viena. Ele perseguiu a política e organizou o primeiro Congresso Sionista em Basiléia em 1897. (Em 1960, Israel emitiu um selo do centenário com uma pintura bem conhecida de Herzl na ponte de Basiléia.) A organização Sionista Mundial foi formada. Ele foi presidente e assim permaneceu nos cinco congressos seguintes. Ele sabia que a Grã-Bretanha seria o fator decisivo na realização dos objetivos sionistas. Em 1917, a Declaração Balfour tornou-se a plataforma de lançamento para a fundação do moderno estado judeu.

Herzl não teve uma tarefa fácil. Até mesmo seu próprio povo era difícil neste assunto. Seu coração falhou em 1904. Ele não viveu para ver a criação de Israel em 1948. Mas em 1949 ele foi sepultado, reenterrado em um lugar que recebeu o nome em sua homenagem de Monte Herzl, em Jerusalém. Um monumento de Herzl fica nas proximidades. O aniversário de sua morte no dia 20 de Tamuz foi declarado um Dia de Memória Nacional em Israel. Na edição de abril de 1983 do NATIONAL GEOGRAPHIC, após uma reportagem sobre Jerusalém, há uma foto que poderia ser intitulada: "A tristeza do Povo Judeu". Há três jovens mulheres israelenses, soldados, que por acaso são muito bonitas de pé ou ajoelhadas no local da tumba de Herzl, onde há três novas sepulturas. os primeiros soldados a morrer no conflito de 1982 no Líbano.

1983 foi o 50º aniversário da ascensão de Hitler ao poder, desde que ele foi nomeado chanceler em 1933. Houve um extenso relatório sobre esse assunto na edição de abril de 1983 do Jerusalem Post. Seu homem em Bonn declarou: "Não houve uma ruptura substancial com o passado. Portanto, a democracia da Alemanha Ocidental deve continuar a ser questionada pelos alemães mais do que por qualquer outra pessoa." O Post também ofereceu essas palavras que valem a pena contemplar. Talvez você nunca tenha considerado isso. Eu não tive.

E quanto ao Canadá?
A maioria de nós diria rapidamente que nossas mãos estão limpas. Uma acusação verdadeiramente chocante de nosso papel no Holocausto pode ser encontrada no livro "None is Too Many". Este título foi tirado de uma declaração feita por um funcionário da imigração quando uma delegação de judeus foi a Ottawa em 1939 para perguntar: "Quantos judeus o Canadá receberá?" O Ministro da Imigração respondeu "Nenhum é demais".

Os autores, Irving Abella e Harold Troper, publicaram este livro em 1982 e estava na lista dos mais vendidos do Canadá. Eles receberam um prêmio no início de 1983 por isso. É uma prova exaustivamente pesquisada e documentada de que nosso principal burocrata no Departamento de Imigração, Fred Blair, um cristão professo, não queria judeus no Canadá e fez tudo o que pôde para impedir bloqueios de estradas. Ao estudá-lo, descubro que quero gritar com a agonia de nossa vergonha.

MacKenzie King não os queria. Talvez ele estivesse muito ocupado conversando com sua mãe morta e seu cachorro morto enquanto olhava para sua bola de cristal (tudo contado em seus diários publicados). Os autores registram que o primeiro-ministro do Canadá achava que Hitler tinha um rosto bonito e que era doce. King estava morrendo de medo do que Quebec faria se ele cedesse e permitisse a entrada de refugiados. A imprensa franco-canadense era muito hostil aos judeus (Le Devoir). Havia também um partido fascista muito ativo em Quebec, liderado por Adrianne Arcand.

Blair teve a oportunidade de resgatar milhares, mas não cedeu em sua política restritiva. Ele simplesmente não queria nenhum imigrante judeu.

Lester Pearson disse que não tínhamos barco. Ottawa também não deu ouvidos aos apelos de George Vanier, embora ele fosse o embaixador canadense na França e estivesse lá em cena.

O conservador Robert Manion também não queria. No meio de toda a obstrução, o Toronto Globe & amp Mail perguntou a certa altura "O Canadá representa alguma coisa?" Manion não queria judeus enquanto os canadenses estivessem desempregados. Ernest LaPointe de Quebec e o jornal Le Devoir e Vincent Massey de Assuntos Externos queriam que os judeus fossem mantidos fora do Canadá. Massey era um membro marginal do grupo pró-alemão anti-semita de Cliveden, centrado em Lord e Lady Astor em Londres, onde Vincent era o alto comissário canadense.

Tínhamos uma assistente social em cena e seu nome era Charlotte Whitton, declarada prefeita de Ottawa. Ela lutou ferozmente para não ter filhos judeus aqui, pois favorecia os filhos britânicos. Ela liderou um movimento para evacuar mães e crianças britânicas ameaçadas de extinção. O Congresso Judaico Canadense a via como inimiga da imigração judaica. Oscar Cohen disse que ela "quase interrompeu a reunião inaugural do congresso sobre Refugiados por sua oposição insistente e muito aparente anti-semitismo".

A história mais triste que já li em minha vida é todo o capítulo do livro da Abella intitulado "As crianças que nunca vieram". Ele cuida de qualquer orgulho que possamos ter em sermos canadenses. É uma evidência documentada de 25 páginas de pedidos contínuos em nome de autoridades em lugares como França e Polônia para levar crianças cujas vidas estavam em perigo imediato. Os esforços inflexíveis de Blair levaram à declaração no final daquele capítulo que diz: "Não havia mais esquemas para ajudar. Salvar as crianças refugiadas. Nenhum era necessário." Na época da invasão aliada da França em junho de 1944, a maioria dessas crianças havia sido assassinada. NENHUM deles havia chegado ao Canadá! Eles falaram às vezes em torno de 5.000.

Fico feliz em informar que a publicação deste livro foi muito boa. Os autores relatam que Lloyd Axworthy, atual Ministro da Imigração, se desculpou pelo comportamento dos antecessores e prometeu que isso nunca mais aconteceria. Mas também tendo lido alguns artigos desses autores antes da publicação, Ron Atkey, ex-ministro conservador da Imigração, assumiu a responsabilidade e abriu as portas para o POVO DO BARCO porque não queria ser conhecido como outro Frederick Blair.

Em "Pontes para a Paz", a edição de 1983 de Tulsa, Oklahoma, lemos sobre o estado do anti-semitismo, pois neste dia a cobertura da mídia é tendenciosa.

Cristãos em todo o mundo estão despertando para uma chamada para ficar ao lado do povo judeu. A partir de 1979, os cristãos em Jerusalém se uniram a ela quando os governos do mundo começaram a retirar suas embaixadas de Jerusalém com medo por causa do poder do petróleo árabe. A "Embaixada Cristã Internacional, Jerusalém" foi estabelecida. Com pessoas como Jan Willem Van Der Hoeven e o ministério Comfort Zion de Merv e Merla Watson, os judeus estão começando a sentir ciúme. Eles estão observando o amor cristão em ação e a esperança está renascendo quando veem 5.000 cristãos celebrando durante a "Festa dos Tabernáculos" judaica, dançando de alegria no Monte Sião e apoiando-os em sua hora de necessidade.

Se Joe Clark, do Canadá, tivesse cumprido sua promessa de transferir nossa embaixada de Tel Aviv para Jerusalém, ele teria se saído melhor. Seis meses depois de quebrar sua promessa, ele deixou de ser primeiro-ministro e doze meses depois foi afastado do cargo de líder do Partido Conservador-Progressista.
Coincidência? Deus ouve nossas promessas, mesmo "promessas eleitorais". A Escritura diz que Deus abençoará aqueles que abençoarem Israel e amaldiçoar aqueles que o amaldiçoarem. Cada nação que perseguiu os judeus herdou, a longo prazo, o lado negativo da promessa de Deus a Abrão: "e amaldiçoarei aqueles que te amaldiçoam (e a tua descendência)."

ENTÃO EM CONCLUSÃO:
O anti-semitismo é uma condição venenosa do coração do homem e não apenas preconceito, ódio ou discriminação. O ciúme e a inveja do judeu, mais do que qualquer outra coisa, parecem ser a principal raiz dessa condição. É um problema espiritual. Mas Jeremias disse isso melhor e é a verdade da Palavra de Deus. "O coração é enganoso e desesperadamente perverso, quem pode saber disso?".

O anti-semitismo envolve o homem em uma conduta que é: inconcebível, inacreditável, chocante, grotesca, incompreensível, impensável, desumana e intolerável.

Esta informação foi recolhida do curso de Alan Lazerte sobre anti-semitismo dado na Fraserview Assembly, janeiro, fevereiro e março de 1983 como Diretor dos Amigos Canadenses da Embaixada Cristã Internacional, Jerusalém.

Eu dedico isso às crianças que nunca vieram e ao meu irmão que morreu tentando parar um louco que estava à solta na Alemanha.

Escritores: Laureen Moe
Fonte: Amigos Canadenses, Embaixada Cristã Internacional, Jerusalém
http://www.cdn-friends-icej.ca/antiholo/summanti.html


Esta página foi produzida por Joseph E. Katz
Analista de História Política e Religiosa do Oriente Médio
Brooklyn, Nova Iorque
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Pogroms Segunda Guerra Mundial

Durante a Segunda Guerra Mundial, Einsatzgruppen (popularmente conhecidas como unidades móveis de extermínio) receberam ordens do chefe da Polícia de Segurança Reinhard Heydrich para tolerar e até mesmo encorajar as populações indígenas que viviam no recém-conquistado território soviético no lançamento de pogroms.

Os pogroms (com vários graus de espontaneidade) em cidades como Bialystok, Kovno, Lvov e Riga complementaram a política alemã de eliminar sistematicamente comunidades judaicas inteiras na União Soviética. Em 29 de junho de 1941, quando a Alemanha nazista e seu parceiro do Eixo, a Romênia, invadiram a União Soviética, oficiais e unidades militares romenos, às vezes auxiliados por soldados alemães, mataram pelo menos 8.000 judeus durante um pogrom em Iasi, na província romena de Moldávia. Em 10 de julho de 1941, residentes poloneses de Jedwabne, uma pequena cidade localizada no distrito de Bialystok, primeiro da Polônia ocupada pelos soviéticos e depois pelos alemães, participaram do assassinato de centenas de seus vizinhos judeus. Embora a responsabilidade por instigar esse “pogrom” não tenha sido totalmente estabelecida, os estudiosos documentaram pelo menos a presença da polícia alemã na cidade no momento dos assassinatos.

No final do verão de 1941, casos crescentes de corrupção, pilhagem, acerto de contas antigas, destruição de recursos econômicos importantes e a infiltração de ex-comunistas em grupos que perpetraram os "pogroms" levaram as autoridades alemãs a abandonar a prática na Frente Oriental . As SS e unidades policiais alemãs expurgaram unidades policiais auxiliares recrutadas às pressas e começaram a realizar massacres sistemáticos e controlados de comunidades judaicas inteiras na União Soviética ocupada.


A cidade de Lvov (L & # 8217viv) no sudeste da Polônia foi ocupada pela União Soviética em 1939, sob os termos do Pacto Germano-Soviético. Havia mais de 200.000 judeus em Lvov em setembro de 1939, quase 100.000 eram refugiados judeus da Polônia ocupada pelos alemães. Os alemães posteriormente ocuparam Lvov após a invasão da União Soviética em junho de 1941.

Incentivados pelas forças alemãs a iniciarem ações violentas contra a população judaica em Lvov, os nacionalistas ucranianos massacraram cerca de 4.000 judeus no início de julho de 1941. Outro pogrom, conhecido como Dias de Petliura, foi organizado no final de julho. Este pogrom foi nomeado em homenagem a Simon Petliura, que havia organizado pogroms antijudaicos na Ucrânia após a Primeira Guerra Mundial. Durante três dias, militantes ucranianos fizeram um alvoroço nos distritos judeus de Lvov. Eles levaram grupos de judeus para o cemitério judeu e para a prisão de Lunecki e atiraram neles. Mais de 2.000 judeus foram assassinados e outros milhares ficaram feridos.

No início de novembro de 1941, os alemães estabeleceram um gueto no norte de Lvov. A polícia alemã atirou em milhares de judeus idosos e doentes enquanto eles cruzavam a ponte na rua Peltewna a caminho do gueto. Em março de 1942, os alemães começaram a deportar judeus do gueto para o campo de extermínio de Belzec.

Em agosto de 1942, mais de 65.000 judeus foram deportados do gueto de Lvov e assassinados. Milhares de judeus foram enviados para trabalhos forçados no campo próximo de Janowska. No início de junho de 1943, os alemães destruíram o gueto, matando milhares de judeus no processo. Os residentes do gueto restantes foram enviados para o campo de trabalhos forçados de Janowska ou deportados para Belzec.


Pogroms Judaicos - História

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Adaptado e atualizado de: "Anti-semitism", Keter Publishing House, Jerusalém, 1974)

3º cent. B.C.E.

Manetho, historiador greco-egípcio, diz que os judeus foram expulsos do Egito como leprosos.

Motins antijudaicos em Alexandria (Egito): muitos judeus foram mortos e todos os judeus foram confinados a um quarto da cidade.

O imperador Tibério expulsa os judeus de Roma e da Itália.

Massacre dos judeus de Alexandria (Egito), no qual 50.000 foram mortos.

1º cent. C.E.

Ápio de Alexandria supera outros anti-semitas helenísticos na crueza de suas invenções.

Tertuliano, Pai da Igreja, escreve sua polêmica antijudaica em latim Adversus Judaeos.

Depois do concílio ecumênico de Nicéia, a Igreja Cristã formula sua política para com os judeus: os judeus devem continuar a existir pelo bem do Cristianismo em reclusão e humilhação.

João Crisóstomo, Pai da Igreja no Oriente, violentamente antijudaico, profere oito sermões em Antioquia.

Teodósio II, imperador romano do Oriente, legaliza a inferioridade civil dos judeus.

Perseguições aos judeus na Babilônia.

Judeus perseguidos na Babilônia por Firuz, o exilarca, e muitos judeus mortos e seus filhos dados aos mazdeanos.

O imperador Justiniano I publica sua novela para Corpus Juris Civilis expressando sua política antijudaica.

O rei visigodo Sisebut da Espanha inaugura uma política de conversão forçada de todos os judeus do reino.

Tribos judaicas de Hejaz (Arábia) destruídas por Muhammad.

Dagobert I expulsa judeus do reino franco.

Heráclio, imperador bizantino, decreta o batismo forçado de todos os judeus no império bizantino.

Formulada a doutrina oficial da Igreja sobre a conversão de judeus na Espanha.

O rei visigodo Chintila obriga o sexto conselho de Toledo a adotar uma resolução proclamando que apenas os católicos podem residir no reino da Espanha.

Todos os judeus sob o domínio visigodo na Espanha foram declarados escravos, seus bens confiscados e a religião judaica proibida.

O califa Omar 11 introduz uma série de regulamentos discriminatórios contra os dhimmi, os cristãos protegidos e judeus, entre eles o uso de uma vestimenta especial.

O califa fatímida Al-Hãkim, em Erez Israel, impõe severas restrições aos judeus.

O imperador Henrique 11 da Alemanha expulsa judeus de Mainz, o início das perseguições contra os judeus na Alemanha.

Primeira Cruzada. Os cruzados massacram os judeus da Renânia (1096).

Libelo de sangue no primeiro registro de Norwich (Inglaterra), libelo de sangue.

Motins antijudaicos na Renânia pelos cruzados da segunda cruzada.

O início dos brutais perseguidores da África do Norte sob os almóadas durou até 1212.

O rei Filipe Augusto da França decreta a expulsão dos judeus de seu reino e o confisco de seus bens imóveis.

Motins antijudaicos na Inglaterra: massacre em York e outras cidades.

Quarto Conselho de Latrão apresenta a insígnia judaica.

Libelo de sangue em Fulda, Alemanha.

Severas perseguições antijudaicas no oeste da França.

Disputa de Paris que levou à queima do Talmud.

Queima do Talmud em Paris.

Libelo de sangue em Lincoln, Inglaterra.

Expulsão dos judeus da Inglaterra, a primeira das grandes expulsões gerais da Idade Média.

Massacre de milhares de judeus em 146 localidades no sul e centro da Alemanha liderados pelo cavaleiro alemão Rindfleisch.

Expulsão de judeus da França.

Pastoureaux ("Pastores"), participantes da segunda Cruzada na França contra os muçulmanos na Espanha, atacam os judeus de 120 localidades no sudoeste da França.

Perseguições contra judeus na França central em conseqüência de uma falsa acusação de seu suposto conluio com os leprosos.

Expulsão do reino da França.

Perseguições contra judeus na Francônia e na Alsácia lideradas por bandos alemães sem lei, os Armleder.

Massacres da Peste Negra que se espalharam pela Espanha, França, Alemanha e Áustria, como resultado de acusações de que os judeus teriam causado a morte de cristãos envenenando poços e outras fontes de água.

Massacre da comunidade de Praga (Bohemia).

Onda de massacres e conversões na Espanha e nas Ilhas Baleares.

Expulsão do reino da França.

Legislação opressiva contra os judeus na Espanha como resultado da pregação do frade dominicano Vicente Ferrer.

Disputa de Tortosa (Espanha). A mais importante e mais longa das disputas judaico-cristãs, cujas conseqüências foram conversões em massa e perseguições intensificadas.

Perseguições de judeus em Viena e seus arredores, confisco de seus bens e conversão de crianças judias, 270 judeus queimados em jogo, conhecido como o Wiener Gesera(Édito de Viena). Expulsão de judeus da Áustria.

Massacre e conversão dos judeus de Maiorca.

Estabelecimento de mellahs (guetos) em Marrocos.

João de Capistrano, frade franciscano italiano, incita perseguições e expulsões de judeus de cidades da Alemanha.

Marranos de Valladolid e Córdoba, na Espanha massacrados.

Marranos de Segóvia, Espanha, massacrados.

Inquisição estabelecida na Espanha.

Torquemada é nomeado inquisidor geral da Inquisição Espanhola. Expulsão de judeus de Varsóvia.

Libelo de sangue em La Guardia, cidade na Espanha, onde a suposta vítima foi reverenciada como santa.

Expulsão de Portugal: conversão forçada em massa.

Massacre dos Marranos em Lisboa.

Expulsão de judeus de Brandenburg (Alemanha).

Veneza dá início ao gueto, o primeiro da Europa cristã.

Inquisição estabelecida em Portugal.

Judeus da Tunísia expulsos e massacrados.

Expulsão do reino de Nápoles. Expulsão de Praga e das cidades da coroa.

Martinho Lutero, reformador religioso alemão, ataca os judeus com extrema virulência.

Expulsão de Gênova (Itália).

Queima do Talmud em Roma.

Censura de livros hebraicos introduzida na Itália.

Queima de Marranos em Ancona, Itália.

Expulsão da república de Gênova (Itália).

Expulsão dos Estados Pontifícios (Itália).

Vincent Fettmilch, líder da guilda antijudaica em Frankfort, Alemanha, ataca com seus seguidores os judeus da cidade e os força a deixar a cidade.

Gueto estabelecido em Ferrara (Itália).

Massacres iniciados por Bogdan Chmielnicki, líder dos cossacos, e levante camponês contra o domínio polonês na Ucrânia, em que 100.000 judeus foram mortos e 300 comunidades destruídas.

Judeus da Tunísia confinados em bairros especiais (Hãra).

Massacres de judeus durante as guerras da Polônia contra a Suécia e a Rússia.

Expulsão de Viena. Libelo de sangue em Metz (França).

Johann Andreas Eisenmenger escreve seu Entdecktes Judenthum ("Judaism Unmasked"), uma obra denunciando o judaísmo e que teve uma influência formativa nas polêmicas anti-semitas modernas.

Libelo de sangue em Sandomierz (Polônia), após o qual os judeus da cidade foram expulsos.

Papa Pio VI emite uma severa "Édito sobre os judeus", em que ele renova todas as restrições anteriores contra eles.

Haidamacks, bandos paramilitares na Ucrânia polonesa, atacam judeus.

Haidamacks massacram os judeus de Uman (Polônia) junto com os judeus de outros lugares que buscaram refúgio ali.

Haidamacks massacram os judeus de Uman (Polônia): 20.000 judeus e poloneses mortos.

Destruição da maioria das comunidades judaicas do Marrocos.

Pale of Settlement -25 províncias da Rússia czarista estabelecidas, onde os judeus permitiam residência permanente: judeus proibidos de se estabelecer em outras partes da Rússia.

Massacre de judeus na Argélia.

Uma série de motins antijudaicos na Alemanha que se espalharam por vários países vizinhos (Dinamarca, Polônia, Letônia e Boêmia) conhecidos como Hep! Hep! Motins, do grito depreciativo de mobilização contra os judeus na Alemanha.

Serviço militar obrigatório para os judeus da Rússia: menores judeus menores de 18 anos, conhecido como "Cantonistas, "colocados em estabelecimentos de treinamento militar preparatório.

Constituição opressiva para os judeus na Rússia, emitida pelo Czar Nicolau 1.

Libelo de sangue em Damasco (o caso de Damasco).

Libelo de sangue em Saratov (Rússia), trazendo uma renovação do libelo de sangue em toda a Rússia.

Rapto de uma criança judia de 7 anos, Edgard Mortara, em Bolonha por convertidos católicos (Caso Mortara), um episódio que despertou indignação universal nos círculos liberais.

Adolf Stoecker, pregador e político anti-semita alemão, funda o Partido dos Trabalhadores Sociais, que marca o início do movimento político anti-semita na Alemanha.

Heinrich von Treitschke, historiador e político alemão, justifica as campanhas anti-semitas na Alemanha, levando o anti-semitismo aos círculos eruditos.

Wilhelm Marr, agitador alemão, cunha o termo anti-semitismo.

Os pogroms varrem o sul da Rússia, dando início à emigração em massa de judeus.

Libelo de sangue em Tiszaeszlar, Hungria, que despertou a opinião pública em toda a Europa.

Primeiro Congresso Internacional Antijudaico reunido em Dreseden, Alemanha.

Uma série de "leis temporárias" confirmadas pelo Czar Alexandre III da Rússia em maio de 1882 ("Leis de maio"), que adotou uma política sistemática de discriminação, com o objetivo de destituir os judeus de seus cargos econômicos e públicos.

Expulsão de cerca de 10.000 judeus russos, refugiados dos pogroms de 1881-1884, da Alemanha.

Libelo de sangue em Xanten, Alemanha.

Expulsão de Moscou, Rússia.

Karl Lueger fundou em Viena o Partido Social Cristão anti-semita e tornou-se prefeito em 1897.

Julgamento de Alfred Dreyfus em Paris.

Alexander C. Cuza organiza a Alliance Anti-sémitique Universelle em Bucareste, Romênia.

Houston Stewart Chamberlain, autor racista e anti-semita, publica seu Die Grundlagen des 19 Jahrhunderts que se tornou a base da ideologia Nacional-Socialista.

Libelo de sangue na Boêmia (o caso Hilsner).

Pogrom em Kishinev, Rússia.

Pogroms na Ucrânia e na Bessarábia, perpetuados em 64 cidades (mais graves em Odessa, com mais de 300 mortos e milhares de feridos).

Aparece a primeira edição pública russa dos Protocolos dos Sábios de Sião.

Pogroms em Bialystok e Siedlce, Rússia.

Boicote polonês contra judeus.

Menahem Mendel Beilis, julgamento por difamação de sangue em Kiev.

Ku Klux Klan, organização malandra nos EUA, fundada novamente.

Pogroms na Ucrânia e na Polônia. 1) Pogroms pela retirada do Exército Vermelho da Ucrânia (primavera de 1918), antes do exército alemão. 2) Pogroms do exército ucraniano em retirada sob o comando de Simon Petlyura, resultando na morte de mais de 8.000 judeus. 3) Pogroms do "Exército Branco" contra-revolucionário sob o comando do General A.I. Denikin (outono de 1919), no qual cerca de 1.500 judeus foram mortos. 4) Pogroms do "Exército Branco" na Sibéria e na Mongólia (1919). 5) Pogroms por bandos anti-soviéticos na Ucrânia (1920-21), nos quais milhares de judeus foram mortos.

Abolição de organizações comunitárias e instituições judaicas não comunistas na Rússia Soviética.

Pogroms na Hungria: c. 3.000 judeus mortos.

Adolf Hitler torna-se Fuehrer, do National-Sozialistische Deutsche Arbeiterpartei (NSDAP), mais tarde conhecido como Nacional Socialista.

Henry Ford I começa uma série de artigos anti-semitas baseados na Protocolos dos Sábios de Sião, No dele Dearbon Independent.

Restrições econômicas aos judeus na Polônia.

Aparece o Mein Kampf de Adolf Hitier.

Adolf Hitler é nomeado chanceler da Alemanha. Boicote econômico antijudaico: primeiros campos de concentração (Dachau, Oranienburg, Esterwegen e Sachsenburg).

Introduzidas as Leis de Nuremberg.

Legislação anti-semita na Romênia.

Discriminação contra judeus nas universidades polonesas.

Depois de Anschluss, pogroms em Viena, legislação antijudaica introduzida: deportações para campos na Áustria e na Alemanha.

Charles E. Coughlin, padre católico romano, inicia programas de rádio semanais anti-semitas nos EUA.

Kristallnacht, Ultraje antijudaico nazista na Alemanha e na Áustria (9 a 10 de novembro de 1938): negócios judeus atacados, sinagogas queimadas, judeus enviados para campos de concentração.

Legislação racial introduzida na Itália (17 de novembro de 1938). Legislação econômica anti-judaica na Hungria.

Leis antijudaicas introduzidas no Protetorado (Tchecoslováquia).

Explosão da 11ª Guerra Mundial (1º de setembro de 1939), Polônia invadida pelo exército alemão: pogroms na Polônia, início do Holocausto.

Nazi Germtny introduz o uso de gás.

Formação de guetos na Polônia: fuzilamento em massa de judeus: o campo de Auschwitz, mais tarde um campo de extermínio, estabeleceu judeus da Europa Ocidental sob os nazistas. Estabelecido o campo de extermínio de Belzec.

A administração argelina aplica as leis sociais de Vichy.

A Alemanha invade a Rússia e os Estados Bálticos. Campo de extermínio de Majdanek estabelecido. Estabelecidos os campos de extermínio de Chelmno e Treblinka. Leis antijudaicas na Eslováquia. Pogroms em Jassy, ​​Romênia. Pogroms e massacres pelo Einsatzgruppen e população nativa nos estados bálticos e na parte da Rússia ocupada pela Alemanha. Expulsões de judeus do Reich alemão para a Polônia. Início da deportação e assassinato de judeus na França.

Graves motins contra judeus no Iraque em conseqüência da morte de Rashid Ali al-Jilani golpe de estadoétat. A Alemanha nazista introduz o uso de gás em campos de extermínio.

Conferência em Wannsee, Berlim, para realizar a "Solução Final" (20 de janeiro de 1942). Início do transporte em massa de judeus da Bélgica e Holanda para Auschwitz. Os massacres na Rússia ocupada continuam. Os campos de extermínio de Auschwitz, Majdanek e Treblinka começam a funcionar em plena capacidade: transportes de guetos para campos de extermínio. Campo de extermínio de Sobibor estabelecido.

Alemanha declarou Judenrein. Transporte de judeus de toda a Europa para campos de extermínio. Liquidação final do gueto de Varsóvia (16 de maio de 1943). Aniquilação da maioria dos guetos. Transporte de judeus italianos para campos de extermínio.

Extermínio de judeus húngaros.

A rendição da Alemanha (8 de maio de 1945) estimou as vítimas judias no Holocausto em 5.820.960.

Pogroms em Kielce, Polônia, 42 judeus assassinados e muitos feridos (4 de julho de 1946).

A cultura judaica nos EUA suprimida e intelectuais judeus fuzilados.

Julgamentos de Praga (Slánský): Assassinato de intelectuais iídiche na Rússia e muitos judeus desaparecem ou são enviados para campos de trabalho.

Acusação de "conspiração dos médicos" nos EUA, cancelada com a morte de Stalin.

Versão árabe dos Protocolos dos Sábios de Sião publicada no Egito.

Nova onda de anti-semitismo na emigração polonesa da maioria dos judeus remanescentes na Polônia.

Leningrado e outros julgamentos de judeus soviéticos, que agitam pelo direito de emigrar.

Divulgação de publicações neo-nazistas nos Estados Unidos e em outras partes do mundo negando o Holocausto

Onze atletas israelenses massacrados nos Jogos Olímpicos de Munique, que continuam após uma breve cerimônia em sua memória.

A Assembleia Geral da ONU aprova uma resolução que iguala o sionismo ao racismo.

Steven Cokely, um conselheiro do prefeito de Chicago e sua ligação com o líder da Nação do Islã, Louis Farrakhan, acusa médicos judeus de infectar propositalmente negros com o vírus da AIDS para promover um plano de dominação mundial.

O Iraque dispara mísseis scud contra Israel em reação aos ataques dos aliados durante a primeira Guerra do Golfo

Ataques terroristas em Israel aumentam.

Tiroteio no Centro Comunitário Judaico em Los Angeles, CA

  • Treze judeus iranianos julgados como espiões israelenses.
  • Explosão de violência anti-Israel na segunda ("Al-Aqsa") intifada.
  • A Conferência Mundial da ONU contra o Racismo em Durban se torna uma plataforma para milhares de manifestações anti-Israel e anti-semitas.
  • Ataques coordenados de "11 de setembro" contra alvos dos Estados Unidos por terroristas islâmicos atribuídos à conspiração judaica.
  • Ataques a alvos judeus na Europa, incluindo o bombardeio a uma escola judaica em Paris e os ataques simultâneos a duas sinagogas em Istambul durante os serviços de oração.
  • Relatório da Universidade de Berlim mostrando aumento do anti-semitismo na Europa, divulgado após ser reprimido pela UE.
03 de maio de 2015/14 Iyar 5775 0

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História Judaica

Gênese

No início, Deus criou o mundo e tudo que há nele em seis dias. O homem foi criado, somente depois que tudo o mais estava pronto, no sexto dia. Os anos judaicos começam com a criação do primeiro homem. O ano 2012 EC corresponde ao ano hebraico 5772. Portanto, Gênesis, que é datado do ano hebraico 0, é datado do ano 3761 AEC no calendário gregoriano.

O Dilúvio (Arca de Noé)

Por causa da maldade do homem, Deus decidiu destruir toda a humanidade e animais por um dilúvio. Por sua retidão, apenas Noé e sua família foram excluídos junto com pares de todas as espécies vivas.

Torre de babel

Enquanto a humanidade tentava “alcançar o céu”, Deus o espalhou pela face de toda a terra. O lugar onde isso aconteceu foi chamado de “Babel”, que significa “confusão” em hebraico, já que ali Deus confundiu a linguagem da terra.

Aliança de Deus com Abraão

Deus apareceu a Abraão com uma promessa de descendência e sua subsequente herança da Terra de Israel - entre o rio do Egito e o Eufrates.

Amarração de Isaac

A maior prova da vida do patriarca veio quando Deus ordenou que ele oferecesse seu único filho como holocausto. Por fim, um anjo do Senhor o conteve, mais uma vez entregando a profecia de que a semente do patriarca deveria ser "como as estrelas do céu e como a areia que está na praia", e que nelas todas as nações da terra deve ser abençoado.

Viagem ao Egito

Quando a fome se agravou em Canaã, Jacó mandou seus filhos ao Egito para comprar milho. Mais tarde, ele foi ao Egito com seus onze filhos e os filhos deles, totalizando sessenta e seis, José o encontrou em Gósen.

Êxodo do Egito

A partida, sob a liderança de Moisés, dos israelitas da terra do Egito. A Torá foi dada logo depois no Monte Sinai, por Deus revelando a todos os israelitas, e não a um único profeta, como geralmente é o caso em outras religiões.

1º templo construído

Davi desejava construir um templo para Deus, mas não foi autorizado a fazê-lo porque estava envolvido em guerras. Seu filho, o Rei Salomão, construiu o Primeiro Templo.

A Divisão do Reino de Israel e Judá

A morte do rei Salomão levou à divisão do reino em dois: Judá e Israel (também chamada de Samaria). A divisão levou à deterioração política e espiritual. Guerras e assimilação tornaram-se comuns.

Exílio das 10 Tribos pela Assíria

Cerca de duzentos anos após a divisão do reino, o Império Assírio conquistou o reino de Israel. A população restante das dez tribos de Israel fugiu para Judá ou foi exilada para a Assíria.

Destruição do 1º Templo pela Babilônia

A conquista da Babilônia traz terrível devastação, destruição e exílio. Os que ficam são pobres e incompetentes. O dia em que o Templo foi queimado, Tisha B'Av, foi definido como um dia de jejum.

O assassinato de Gedalia e a resposta destrutiva da Babilônia

Assassinato de Gedalia, governador da Palestina. A resposta babilônica foi destrutiva. Um dia de jejum foi definido para comemorar o terrível evento e suas consequências.

Retorne a Sião seguindo o decreto de Ciro

Ciro da Pérsia permite que os judeus retornem a Eretz Yisrael. Cerca de 50.000 retornam liderados por Zorobabel. Esdras e Neemias lideram outras ondas de Alyia e um avivamento espiritual.

Purim - os judeus são salvos de um massacre planejado

O evento, contado no Livro de Ester, é a fonte do Jejum do Dia de Ester e Purim, celebrado desde então no dia 14 de Adar (e Shushan Purim no dia 15 de Adar).

2º templo construído

Os judeus que retornaram a Sião finalmente conseguiram construir o 2º Templo sobre as ruínas do anterior. No processo, eles tiveram que superar muitas dificuldades, incluindo a oposição violenta das tribos vizinhas.

Rededicação do Templo graças à Revolta dos Macabeus

A revolta dos macabeus se ergueu contra o Império Grego, quando seu rei Antíoco proibiu as tradições judaicas e ordenou que um altar pagão fosse erguido no Templo de Jerusalém. A revolta teve sucesso e o templo foi dedicado. Hanukkah, celebrado durante oito dias a partir do vigésimo quinto dia de Kislew (dezembro), principalmente como um festival de luzes, foi instituído por Judas Macabeu, a ser celebrado anualmente com alegria e alegria como um memorial da dedicação do altar.

Destruição do 2º Templo por Roma

O exército romano liderado por Tito para suprimir a Grande Revolta Judaica o fez brutalmente. O sofrimento em Jerusalém foi terrível. De acordo com Josefo, mesmo antes do fim do cerco, 600.000 corpos foram jogados para fora dos portões. No dia 17 de Tamuz, os romanos entraram em Jerusalém. No dia 9 de Av, eles destruíram o Templo. Ambos os dias foram programados para serem dias rápidos desde então. Muitos dos habitantes foram mortos ou carregados e vendidos como escravos nos mercados romanos.

Rebelião de Bar Kokhva suprimida

As leis romanas antijudaicas levam à Revolta de Bar-Kokhva. Embora tenha sido bem-sucedida no início, a revolta foi firmemente reprimida após três anos. Cerca de 580.000 judeus morreram em batalha, sem incluir aqueles que sucumbiram à fome e à peste. Foi então que os romanos deram o nome de “Palestina” à terra de Israel para que a conexão judaica com a terra desaparecesse. Pela mesma razão, os judeus não foram autorizados a entrar em Jerusalém e as tradições judaicas foram proibidas.

Cúpula da Rocha construída sobre as ruínas do Templo

O califa Abd al-Malik conclui a construção do santuário “Cúpula da Rocha” nas ruínas do Templo Judaico em Jerusalém.

Khazar se converte ao judaísmo

O rei dos chazares sentiu que Deus apareceu a ele em um sonho e lhe prometeu poder e glória. O rei questionou os muçulmanos, os cristãos e os judeus sobre suas religiões. Após sua pesquisa, ele decidiu adotar o judaísmo. O Rabino Yehuda Halevi usa essa história como plataforma para explicar a Filosofia Judaica em seu livro “Kuzari”.

Os cruzados conquistam Israel e massacram seus habitantes judeus

As cruzadas foram expedições da Europa Ocidental para trazer Jerusalém e os lugares sagrados de volta às mãos dos cristãos. As turbas que acompanharam as três primeiras Cruzadas atacaram os judeus na Europa e em Israel e mataram muitos deles. Os judeus de Jerusalém, como em outros lugares de Israel, foram massacrados quando a primeira cruzada a conquistou em 1099.

Expulsões da Inglaterra e França

A maioria dos países da Europa Central e Ocidental expulsou seus judeus entre os séculos 12 e 15. A Inglaterra o fez em 1290. As expulsões foram geralmente acompanhadas de roubos de seus pertences e nacionalização de suas casas. Ocasionalmente, os judeus foram autorizados a voltar e, em seguida, roubados e expulsos novamente após vários anos.

Judeus culpados e perseguidos pela Peste Negra

A Peste Negra foi uma peste violenta que devastou a Europa entre 1348 e 1351, e diz-se que matou quase metade da população. Surgiu um mito, especialmente na Alemanha, de que a propagação da doença se devia a uma trama dos judeus para destruir os cristãos envenenando os poços de onde eles obtinham. Por toda a Europa surgiram turbas contra os judeus e milhares deles foram mortos por causa dessas falsas acusações.

Polônia concede direitos aos judeus

Casimiro, o Grande, rei da Polônia concede direitos aos judeus. A Polônia, portanto, atrai a imigração judaica da Alemanha e da Rússia e, como resultado, torna-se o centro judaico mais importante da Europa.

Expulsão da Espanha (Inquisição Espanhola)

Um édito de expulsão foi emitido contra os judeus da Espanha por Ferdinand e Isabella (31 de março de 1492). Ordenou que todos os judeus e judias de qualquer idade deixassem o reino em 4 meses, deixando suas casas, ouro, prata e dinheiro. Aproximadamente 200 mil fugiram da Espanha, 50.000 se converteram e dezenas de milhares foram mortos ou morreram de doenças durante a viagem.

Maharal estabelece academia

Moreinu ha-Rav Loew, o Maharal, estabelece sua academia em Praga e, assim, contribui para a educação e evolução judaica.

O massacre ucraniano

Liderados por Chmielnicki, os ucranianos mataram entre 100.000 e 300.000 judeus em menos de 2 anos. Terríveis massacres se espalharam ao longo dos próximos dez anos na Polônia, Rússia e Lituânia, matando dezenas a centenas de milhares de judeus.

Estabelecimento dos movimentos Hasidic e Misnagdim

O movimento hassidista surgiu entre os judeus poloneses e conquistou quase metade das massas judias ali. Foi fundado pelo Ba'al Shem Tov. Seus ensinamentos atribuem o primeiro lugar na religião não aos dogmas e rituais religiosos, mas ao sentimento e à emoção da fé. Essa mudança deu origem a um movimento de oposição chamado de “Mitnagdim” liderado pelo Vilna Ga'on, que mais valorizava o aprendizado talmúdico do homem e os rituais e orações tradicionais.

Proclamação de Napoleão aos judeus

Napoleão publicou uma proclamação em que convida todos os judeus da Ásia e da África a se reunirem sob sua bandeira para restabelecer a antiga Jerusalém.

Emancipação e o surgimento do Iluminismo Judaico, da Reforma e dos movimentos Ortodoxos

Grandes mudanças na sociedade europeia influenciaram seu mundo judaico. Emancipação, iluminação, assimilação e o surgimento da Reforma e dos movimentos ortodoxos são alguns dos principais resultados.

Caso damasco

Acusação de assassinato ritual contra os judeus de Damasco em 1840. O caso abalou o mundo judaico.

Caso Dreyfus

O capitão Alfred Dreyfus, um oficial judeu do exército francês, foi falsamente acusado de espionagem, como resultado indireto do anti-semitismo. O romancista Emile Zola publicou sob o título “J'Accuse”, uma carta aberta ao presidente da república, uma eloqüente filípica contra os inimigos “da verdade e da justiça”.

1º Congresso Sionista

O Primeiro Congresso Sionista foi realizado em Basel com a iniciativa e liderança de Herzl. O Congresso era um parlamento sionista com judeus representados de todo o mundo.Foi iniciado com o objetivo de discutir e tomar decisões sobre a nação judaica e as formas de alcançar a soberania judaica e as aspirações nacionais.

Kishinev pogrom

Onda de pogroms na Rússia, incluindo o mais conhecido pogrom de Kishinev, começou em 1881 e continuou por mais de 40 anos. Dezenas de milhares foram assassinados. Os pogroms tiveram grande impacto nas migrações (mais de - 2 milhões de judeus migraram principalmente para a América) e no desenvolvimento do sionismo.

O Holocausto

Os criminosos nazistas e seus colaboradores assassinaram 6 milhões de judeus sistematicamente e a sangue frio, já que pretendiam destruir a existência de Israel. Em memória das vítimas do Holocausto, o Estado de Israel estabeleceu um dia de memorial nacional no dia 27 de Nisan.

O Estado de Israel estabeleceu

O Estado de Israel foi estabelecido em 14 de maio de 1948 com a declaração de independência feita pelo Conselho do Povo Judeu, liderado por David Ben Gurion.

Demografia Judaica - População e Imigração

Demografia Judaica - Entrando no Egito

Jacó e seus filhos eram 70 pessoas quando desceram ao Egito, além de suas esposas. Podemos presumir que os membros da família de Jacó também aderiram. Diz-se que Abraão tinha 318 homens. Portanto, podemos presumir que Jacó e seus filhos também tinham várias centenas de “membros da família” - homens, mulheres e crianças.

Demografia Judaica - Êxodo

Após o êxodo, no ano 1313 AEC, os israelitas contaram com mais de 600 mil homens com mais de 20 anos. Portanto, tinham uma população de cerca de 2,5 milhões.

Demografia Judaica - Era dos Juízes

Por volta do ano 1000 AEC, pouco antes do início da monarquia, a população de Israel é estimada em aproximadamente 3,4 milhões.

Demografia Judaica - Reino de David

Por volta do ano 960 AEC, a população de Israel é estimada em aproximadamente 5 milhões. Isso vem do censo do Rei Davi, que contou um total de 1,3 milhão de homens adultos, indicando uma população total de cerca de 5 milhões de pessoas.

Demografia Judaica - Israel e Judá pós-divisão e pré-exílio

Por volta do ano 720 aC, a população de Israel é estimada em aproximadamente 1,3 milhão. A grande queda na população foi causada por guerras e assimilação que vieram como resultado da divisão do reino entre Judá e Israel depois que o Rei Salomão faleceu.

Demografia Judaica - Deportação das 10 Tribos

Por volta do ano 700 AEC, a população de Israel é estimada em aproximadamente 0,8 milhão. A queda na população foi causada pela conquista assíria e exílio das dez tribos de Israel.

Demografia Judaica - Exílio Babilônico

Por volta do ano 585 AEC, estima-se que a população de Israel era de aproximadamente 0,3 milhão, a maioria dos quais vivia fora da terra de Israel, como resultado da conquista e exílio da Babilônia.

Demografia Judaica - Retorno a Sião

Por volta do ano 515 AEC, a população judaica total é estimada em aproximadamente 0,3 milhão. Aproximadamente metade viveu em Israel depois que o retorno a Sião foi permitido pelo Império Persa.

Demografia Judaica - 2º Templo - Soberania Judaica renovada

Por volta do ano 65 EC, a população judaica é estimada em aproximadamente 4,35 milhões. Aproximadamente metade vive na Terra de Israel, e a outra metade fora de Israel, nos países vizinhos.

Demografia Judaica - A destruição do 2º Templo

Por volta do ano 70 EC, depois que a grande revolta foi brutalmente reprimida, a população judaica é estimada em aproximadamente 2 milhões. Os romanos mataram muitos e tomaram muitos outros como escravos. Isso deu origem à diáspora europeia.

Demografia Judaica - Supressão da Rebelião de Bar Kokhva

Por volta do ano 135 DC, depois que a revolta de Bar-Kochva foi brutalmente reprimida, a população judaica é estimada em aproximadamente 1,5 milhão. Estima-se que 580.000 judeus foram mortos durante a guerra.

Demografia Judaica - Os Cruzados

Por volta do ano 1100 EC, a população judaica é estimada em aproximadamente 1,0 milhão. Os cruzados mataram judeus em seu caminho para a Terra de Israel e nela.

Demografia Judaica - perseguições da Peste Negra

Por volta do ano 1351 EC, a população judaica é estimada em aproximadamente 1,0 milhão. Milhares de judeus foram assassinados enquanto os cristãos na Europa os culpavam por causar a peste negra.

Demografia Judaica - Inquisição Espanhola

Por volta do ano 1500 EC, a população judaica é estimada em aproximadamente 1,0 milhão. Isso foi alguns anos após a expulsão da Espanha, que deportou cerca de 100.000 judeus para o Império Otomano, Ásia e África. Cerca de 50.000 judeus foram convertidos. Presumivelmente, algumas dezenas de milhares foram mortos.

Demografia Judaica - O massacre ucraniano

Por volta do ano 1650 EC, a população judaica é estimada em aproximadamente 1,0 milhão. Como mais de 100.000 judeus foram massacrados na Polônia e na Lituânia.

Demografia Judaica - Pogroms

Por volta do ano 1882 EC, a população judaica é estimada em aproximadamente 7,8 milhões. Crescimento natural rápido da população europeia. Pogroms na Europa Oriental causam baixas e ondas de imigração para a América.

Demografia Judaica - Aumento pré-Holocausto na população judaica ocidental

No ano de 1939 EC, a população judaica é estimada em aproximadamente 16,6 milhões. Crescimento natural rápido na Europa e América.

Demografia Judaica - O Holocausto

No ano de 1945 EC, a população judaica é estimada em aproximadamente 11,4 milhões. Os criminosos nazistas e seus colaboradores assassinaram 6 milhões de judeus de forma sistemática e a sangue frio, na tentativa de denegrir a existência de Israel.

Demografia Judaica - Atual Demografia Judaica

No ano de 2010 EC, a população judaica é estimada em aproximadamente 13,5 milhões. Hoje o Estado de Israel é o maior centro judaico do mundo, com aproximadamente 6 milhões de judeus. Tinha menos de um décimo desse número de judeus apenas 64 anos atrás, quando foi estabelecido.

Controle sobre a terra de Israel

Governar sobre a Terra de Israel - Egito e cananeus

Durante a Era do Bronze, antes da conquista de Israel pelos israelitas, a Terra de Israel foi ocupada por uma série de pequenas nações chamadas de cananeus. Os cananeus viveram a maior parte desse período sob a hegemonia egípcia. Editado da Wikipedia.

Governar a Terra de Israel - Israel

Depois de se perguntar por 40 anos no deserto, após o Êxodo do Egito, o povo de Israel ocupou a terra de Israel sob a liderança de Josué (nomeado por Moisés antes de sua morte). A ocupação foi gradual e as tribos israelenses freqüentemente sofreram guerras com as nações vizinhas. A prosperidade começou quando as tribos se uniram para formar a monarquia. A prosperidade e a paz atingiram o auge durante o reinado do Rei Salomão. Isso o capacitou a construir o Primeiro Templo em Jerusalém. Com sua morte, o reino se dividiu.

Governar a Terra de Israel - Israel e Judá

Após a morte de Salomão, todas as tribos israelitas, exceto Judá e Benjamim, recusaram-se a aceitar Roboão, filho e sucessor de Salomão, como rei. A rebelião contra Roboão surgiu depois que ele se recusou a aliviar a carga tributária que seu pai havia imposto sobre seus súditos. Roboão fugiu para Jerusalém e Jeroboão foi proclamado rei de todo o Israel em Siquém. O reino do norte continuou a ser chamado de Reino de Israel ou Israel, enquanto o reino do sul era chamado de reino de Judá. A divisão do reino enfraqueceu ambos os lados e levou a guerras internas e externas, bem como à assimilação.

Governar a Terra de Israel - Judá e Assíria

A Assíria conquistou Israel, mas não Judá. A população restante das dez tribos conquistadas fugiu para Judá ou foi exilada.

Dominar a Terra de Israel - Babilônia

A Babilônia conquistou o Império Assírio e Judá. Fazendo isso, eles exilaram os judeus e destruíram o primeiro templo.

Dominar a Terra de Israel - Pérsia

O Império Persa conquistou a Babilônia e substituiu-a como governante da região e o maior império do mundo até então. Ciro, o Grande, o rei persa, permitiu que os judeus exilados pela Babilônia voltassem para sua terra e reconstruíssem o Templo em Jerusalém.

Governar a Terra de Israel - Grécia

A Grécia, sob a liderança de Alexandre, o Grande, conquistou a Pérsia e assumiu o seu lugar como império da região. As relações com os judeus eram boas no início, mas pioraram após a morte de Alexandre.

Governar a Terra de Israel - Hasmoneus

Antíoco Epifânio, rei do Império Grego-Selêucida, baniu as práticas religiosas judaicas e profanou os locais sagrados. Essas ações levaram a uma revolta nacional liderada pelos Macabeus. A revolta teve sucesso e o templo foi dedicado. Hanukkah, foi instituído por Judas Maccabeus, para ser celebrado anualmente com alegria e alegria como um memorial da dedicação do altar. Os Macabeus conseguiram obter independência total alguns anos depois, e foi assim que nasceu o Estado Hasmoneu.

Dominar a Terra de Israel - O Império Romano

O Império Romano engoliu facilmente o Estado Hasmoneu. Este enorme império foi um dos mais cruéis e devastadores para o povo judeu. Ele destruiu o Segundo Templo e, mais tarde, suprimiu firmemente a revolta de Bar-Kochva. Em cada guerra, os romanos massacraram centenas de milhares de judeus, exilaram e escravizaram muitos outros. Foi então que os romanos deram o nome de “Palestina” à terra de Israel para que a conexão judaica com a terra desaparecesse. Pela mesma razão, os judeus não foram autorizados a entrar em Jerusalém e as tradições judaicas foram proibidas.

Governar a Terra de Israel - Bizantino

O Império Romano foi dividido em Roma Ocidental e Roma Oriental, que mais tarde foi chamada de Bizantina.

Dominar a Terra de Israel - Árabes

Os árabes lutaram contra os bizantinos por alguns anos antes de finalmente vencerem e tomarem seu lugar na terra de Israel e na Síria.

Governar a Terra de Israel - Cruzados

A primeira Cruzada começou sua jornada para Israel em 1096. Seu objetivo era ganhar o domínio cristão sobre Jerusalém. Três anos depois, conseguiu. As turbas que acompanhavam as Cruzadas atacaram os judeus na Europa e em Israel e mataram muitos deles. Os judeus de Jerusalém, como em outros lugares de Israel, foram massacrados quando a primeira cruzada a conquistou em 1099. Este foi o fim de uma grande comunidade judaica estável em Israel até a era moderna.

Governar a Terra de Israel - Mamelucos

Os mamelucos eram muçulmanos não árabes, que foram os primeiros escravos e mais tarde conquistaram o Egito. Como líderes do Egito, eles lideraram uma guerra e derrotaram os mongóis, garantindo assim o governo de Israel e da Síria.

Dominar a Terra de Israel - Império Otomano

O sultão Selim I liderou o Império Otomano para o leste. No ano de 1516, ele derrotou o Sultanato Mameluco e assumiu suas dependências, incluindo a terra de Israel.

Governar a Terra de Israel - Grã-Bretanha

A Terra de Israel foi conquistada durante a Primeira Guerra Mundial pela Grã-Bretanha. Alguns anos depois, a Liga das Nações aprovou um instrumento concedendo à Grã-Bretanha um mandato sobre a área. O objetivo do Mandato, conforme definido pela Liga das Nações, era preparar um lar nacional para o povo judeu naquele território. O território inclui as terras que hoje são ocupadas por Israel, Jordânia e Autoridade Palestina. Os britânicos não seguiram o mandato que lhes foi dado. Menos de vinte anos depois, os judeus da Europa (que não tinham pátria própria) foram mortos pelos criminosos nazistas e seus apoiadores.

Governar a Terra de Israel - Israel

O Estado de Israel foi estabelecido em 14 de maio de 1948 com a declaração de independência feita pelo Conselho do Povo Judeu, liderado por David Ben Gurion. É hoje o maior centro judaico do mundo, com aproximadamente 6 milhões de judeus. Tinha menos de um décimo desse número de judeus apenas 64 anos atrás, quando foi estabelecido.

Era Rabínica

Era - Patriarcas

O período entre Abraão e Moisés.

Era - Juízes

O período desde a entrada das tribos israelitas na Terra de Israel após o Êxodo até a coroação do Rei Saul.

Era - Reis e Profetas

O período da coroação do Rei Saul a Esdras, o Escriba.

Era - Knesset HaGdolah

O período de Esdras, o Escriba, ao primeiro Zugot.

Era - Zugot

Os Zugot (casais em hebraico) eram os casais que chefiavam o Sinédrio. Um como presidente e o outro como pai do tribunal. Jose ben Joezer e Jose ben Johanan foram o primeiro casal (durante o tempo dos Macabeus). Hillel e Shammai foram o último e provavelmente o mais conhecido casal.

Era - Tannaim

Os Tannaim foram os sábios rabínicos que vieram depois de Hillel e Shammai. Seu principal trabalho e legado foi o Mishna, que foi compilado pelo último Ta'na Rabbi Judah HaNasi. Sua morte marca o fim do período Tannaim.

Era - Amoraim

O termo Amora foi aplicado aos professores que floresceram durante um período de cerca de trezentos anos, desde a época da morte do patriarca R. Judah I. (cerca de 210) até a conclusão do Talmude Babilônico (cerca de 500). A atividade dos professores durante este período foi devotada principalmente a expor a Mishná - a compilação do patriarca R. Judah - que se tornou o código oficial da lei oral. Esta atividade foi desenvolvida também nas academias de Tiberíades, Séforis, Cæsarea e outras na Palestina, como nas de Nehardea, Sura e mais tarde de Pumbedita, e em alguns outros centros de ensino na Babilônia. Nessas academias, o principal objetivo das palestras e discussões era interpretar a expressão freqüentemente muito breve e concisa da Mishná, investigar suas razões e fontes, reconciliar aparentes contradições, comparar seus cânones com os dos Baraitot e aplicar suas decisões e o estabelecimento de princípios para novos casos, tanto reais quanto fictícios, ainda não previstos na Mishná. O trabalho do Amoraim finalmente se materializou na Gemara (o Talmud). Nota de crédito: a passagem foi retirada da Enciclopédia Judaica de 1906.

Era - Savoraim

Os diretores e estudiosos das academias da Babilônia no período imediatamente seguinte ao dos Amoraim. De acordo com uma declaração antiga encontrada em uma glosa sobre uma passagem curiosa do Talmud, Rabina, a diretora da Academia da Sura, era considerada como o “fim da hora'ah”, ou seja, como a última Amora. A atividade exibida pelos Saboraim é descrita por Sherira, nos seguintes termos: “Depois [ou seja, depois de Rabina] provavelmente não houve hora'ah [ou seja, nenhuma decisão independente], mas havia estudiosos chamados Saboraim, que tomavam decisões semelhante à hora'ah [ie o Talmud deixado pelos Amoraim], e que deu explicações claras de tudo o que havia sido deixado por resolver. “Nota de crédito: a passagem foi retirada da Enciclopédia Judaica de 1906.

Era - Geonim

O título de “Gaon“ foi dado aos chefes das academias de Sura, Pumbedita e Israel. Pois enquanto os Amoraim, por meio de sua interpretação da Mishná, deram origem ao Talmud, e enquanto os Saboraim o editaram definitivamente, a tarefa dos Geonim era interpretá-lo para eles, tornou-se objeto de estudo e instrução, e eles deram caráter religioso-legal decisões de acordo com seus ensinamentos. O último gaon foi Hai Gaon, que morreu em 1038.

Era - Rishonim

Rishonim são as autoridades rabínicas e estudiosos que vieram depois do último Gaon (Hai Gaon) e antes do período da Inquisição Espanhola e da compilação do Shulchan Aruch. Entre os Rishonim mais conhecidos estão o Rashi, o Rambam e o Ramban.

Era - Acharonim

Achronim são os estudiosos rabínicos desde a época da Inquisição Espanhola até os nossos dias. Durante este período, o Shulchan Aruch foi escrito, que ainda hoje serve como a principal fonte para o aprendizado das Leis Halachicas.

História Mundial - Principais Eventos

Revolução agrícola - domesticação da videira

A Revolução Neolítica transformou os pequenos e móveis grupos de caçadores-coletores que até então haviam dominado a história humana em sociedades sedentárias baseadas em vilas e cidades construídas, que modificaram radicalmente seu ambiente natural. Esses desenvolvimentos forneceram a base para assentamentos de alta densidade populacional, especializados e diversificação de trabalho complexo, economias comerciais, o desenvolvimento de arte não portátil, arquitetura e cultura, administrações centralizadas e estruturas políticas, ideologias hierárquicas e sistemas despersonalizados de conhecimento (por exemplo, regimes de propriedade e escrita). A primeira manifestação plena de todo o complexo neolítico é vista nas cidades sumérias do Oriente Médio (ca. 3.500 aC), cujo surgimento também inaugura o fim do período Neolítico pré-histórico e o início da sociedade humana como a conhecemos. Fonte: editado da Wikipedia (link abaixo).

O primeiro reino: Egito

A coalescência da civilização egípcia por volta de 3.100 aC sob o primeiro faraó tem um grande significado, pois foi a primeira burocracia a controlar, tributar e unir sob um único governante centenas de milhares de indivíduos. Isso prova a existência de uma burocracia sofisticada e profissional que tinha a capacidade de tomar notas e gerenciar arquivos e bancos de dados enormes e organizados.

True-Writing inventado

Os verdadeiros sistemas de escrita desenvolvidos a partir da escrita neolítica no início da Idade do Bronze. A escrita arcaica suméria e os hieróglifos egípcios são geralmente considerados os primeiros sistemas de escrita verdadeiros, ambos emergindo de seus ancestrais sistemas de símbolos protoletrados de 3400-3200 aC com os primeiros textos coerentes de cerca de 2600 aC. (Fonte: Wikipedia). Seu significado vem da capacidade de escrever qualquer coisa que possa ser expressa, o que era impossível antes, uma vez que os símbolos escritos eram limitados a inúmeras palavras específicas.

Código de Hamurabi

O Código de Hamurabi é um código de leis babilônicas bem preservado, datando de cerca de 1772 aC. É um dos escritos decifrados mais antigos e de extensão significativa do mundo. O sexto rei da Babilônia, Hammurabi, decretou o código, e cópias parciais existem em uma estela de pedra de tamanho humano e várias tábuas de argila. O Código é composto por 282 leis, com punições escalonadas, ajustando “olho por olho, dente por dente” (lex talionis) [1] conforme graduado em função da posição social, de escravo versus homem livre. (Fonte: Wikipedia)

Guerra de Tróia

Na mitologia grega, a Guerra de Tróia foi travada contra a cidade de Tróia pelos gregos depois que Paris de Tróia tirou Helena de seu marido, o rei de Esparta. A guerra é um dos eventos mais importantes da mitologia grega e foi narrada por meio de muitas obras da literatura grega. O fim da guerra veio com um plano final. Odisseu inventou um cavalo gigante de madeira oco, um animal sagrado para os troianos. O cavalo oco estava cheio de soldados. Quando os troianos descobriram que os gregos haviam partido, acreditando que a guerra havia acabado, eles “arrastaram alegremente o cavalo para dentro da cidade”.Os soldados de dentro do cavalo emergiram e mataram os guardas troianos e abriram os portões. Os gregos entraram na cidade e mataram a população adormecida. (Fonte desta passagem: Wikipedia)

Moeda inventada

A primeira moeda conhecida foi inventada na região da Turquia. Seu valor era definido pelo peso e valor dos metais que o compunham. Tinha o mesmo valor fundido ou de forma diferente, pois seu valor era o valor de seus materiais. Hoje o dinheiro não tem valor material e a maior parte dele é totalmente virtual nos computadores. Seu valor vem apenas da crença das pessoas nele.

Buda (fundador do budismo) nasce

Gautama Buda foi um professor espiritual do subcontinente indiano, em cujos ensinamentos o budismo foi fundado. Seu trabalho foi focado em diminuir o sofrimento humano por meio da autoajuda.

China unifica (40 milhões) e constrói a Grande Muralha

A monarquia chinesa, sob a dinastia Qin, foi a maior em população da história até então. A forma de monarquia sobreviveu mais de dois mil anos até o estabelecimento da República Chinesa em 1912.

Jesus nasce

Os cristãos consideram que Jesus é o Messias esperado do Antigo Testamento. A maioria dos cristãos acredita que Jesus foi concebido pelo Espírito Santo, nasceu de uma virgem, realizou milagres, fundou a Igreja, morreu sacrificialmente por crucificação para obter expiação, ressuscitou dos mortos e ascendeu ao céu, do qual retornará. A maioria dos cristãos adora Jesus como a encarnação de Deus o Filho e a Segunda Pessoa da Santíssima Trindade. Hoje, o Cristianismo é a maior religião do mundo. (Fonte desta passagem: Wikipedia)

Roma adota o cristianismo

Antes do final do século 1, as autoridades romanas reconheceram o Cristianismo como uma religião separada do Judaísmo. A distinção recebeu status oficial pelo imperador Nerva por volta do ano 98, ao conceder aos cristãos isenção do pagamento do imposto humilhante imposto por Roma apenas aos judeus. No início, os cristãos foram perseguidos por sua crença e recusa em adorar os deuses romanos ou homenagear o imperador como divino. Somente em 313, o imperador Constantino concedeu aos cristãos e outros “o direito de observância aberta e livre de seu culto”. No final daquele século, o Imperador Teodósio I estabeleceu o Cristianismo como religião oficial do Estado, reservando para seus seguidores o título de Cristãos Católicos e declarando que aqueles que não o seguissem seriam chamados de hereges. A adoração pagã tornou-se formalmente proibida. (Fonte: Wikipedia)

Nasce Maomé (fundador do Islã)

Muhammad foi um líder religioso, político e militar de Meca, que unificou a Arábia em um único sistema religioso sob o Islã. Ele é considerado pelos muçulmanos como um mensageiro e profeta de Deus e, pela maioria dos muçulmanos, o último e mais importante profeta enviado por Deus para a humanidade. O Islã é a segunda maior religião depois do Cristianismo.

Algarismos arábicos inventados

Os algarismos arábicos são os dez dígitos (0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9). Eles são descendentes do sistema numeral indiano desenvolvido por matemáticos indianos. Eles foram transmitidos para a Europa na Idade Média. O uso de algarismos arábicos se espalhou pelo mundo através do comércio europeu, livros e colonialismo. O sistema foi revolucionário ao incluir uma notação zero e posicional. É considerado um marco importante no desenvolvimento da matemática. Hoje eles são a representação simbólica de números mais comum no mundo. (Fonte da passagem: Wikipedia)

Primeiro livro impresso (China)

A impressão foi inventada na China por volta do ano 200 usando blocos de madeira. O primeiro livro impresso encontrado no mundo foi impresso na China por volta do ano 868. A tecnologia foi trazida para a Europa, mas a rápida expansão global da imprensa começou com a invenção da impressora de tipo móvel por Gutenberg na Alemanha no século XV. Esta invenção revolucionária teve grande efeito na humanidade, pois levou às revoluções científica e industrial.

Guerra dos 100 anos

A Guerra dos Cem Anos foi uma série de conflitos travados de 1337 a 1453 entre o Reino da Inglaterra e o Reino da França e seus vários aliados pelo controle do trono francês. A guerra deu ímpeto às idéias do nacionalismo francês e inglês. Os primeiros exércitos permanentes na Europa Ocidental desde a época do Império Romano Ocidental foram introduzidos para a guerra, mudando assim o papel do campesinato. Na França, guerras civis, epidemias mortais, fomes e companhias de mercenários livres de bandidos reduziram a população em cerca de metade. (Fonte: Wikipedia)

Peste Negra

A Peste Negra reduz a população da Europa em cerca de um terço. Os cristãos culparam os judeus por causar a praga (um boato comum era que os judeus envenenaram fontes de água) e, portanto, os perseguiram. Isso levou os judeus a fugir da Europa Ocidental em direção ao Oriente.

Colombo, Imperialismo

A Europa descobriu a América e abriu novas fronteiras e oportunidades. Desse ponto em diante, o imperialismo europeu iria pesquisar, encontrar, conquistar e explorar a maior parte do mundo.

Revoluções Científicas e Industriais

As revoluções científicas e industriais ocorreram na Europa e levaram ao seu desenvolvimento meteórico. Essas revoluções eventualmente permitiram que esse pequeno e insignificante (naquele momento) continente se espalhasse e acabasse dominando o mundo inteiro.

Independência dos EUA

As colônias da América do Norte se uniram e se rebelaram contra a Grã-Bretanha. Eles declararam independência na Filadélfia em 1776. Hoje, os EUA são a única superpotência do mundo.

Revolução Francesa

A Revolução Francesa (1789-1799) foi um período de convulsão social e política radical na França que teve um impacto duradouro na história francesa e de forma mais ampla em todo o mundo. A monarquia absoluta que governou a França por séculos entrou em colapso em três anos. A sociedade francesa passou por uma transformação épica, à medida que os privilégios feudais, aristocráticos e religiosos evaporaram sob um ataque sustentado de grupos políticos de esquerda radical, massas nas ruas e camponeses no campo. Velhas ideias sobre tradição e hierarquia - de monarquia, aristocracia e autoridade religiosa - foram abruptamente derrubadas por novos princípios iluministas de igualdade, cidadania e direitos inalienáveis. Desde então, na França, o Dia da Bastilha, 14 de julho, é feriado. (Fonte: Wikipedia)

A maior e mais letal guerra que o mundo já viu até então. Mais de 18 milhões de mortos quando o desenvolvimento tecnológico levou a armas mais letais. A guerra mudou completamente a antiga ordem global.

A maior e mais letal guerra que o mundo já viu. Cerca de 60 milhões de pessoas mortas. A bomba atômica foi desenvolvida e implantada durante a guerra. Nas circunstâncias da guerra, os criminosos nazistas e seus apoiadores lideraram o Holocausto, no qual eles sistematicamente assassinaram cerca de 6 milhões de judeus.

Figuras Históricas Judaicas

Adão e Eva

De acordo com a tradição judaica, Adão e Eva foram os primeiros seres humanos a serem criados.

Noé era um homem justo na geração do grande dilúvio. Graças à sua justiça ele foi escolhido por Deus para salvar a humanidade e os animais. Portanto, toda a humanidade hoje se origina dele.

Abraão e Sara

Abraão e Sara são o primeiro patriarca e matriarca da nação judaica. Pais de Isaac. Abraão é considerado o fundador do monoteísmo.

Isaac e Rebekah

Isaac e Rebekah são a segunda geração de patriarcas e matriarcas de Israel. Pais de Jacob.

Jacob, Leah e Rachel

Jacó, Lea e Raquel são a terceira geração de patriarcas e matriarcas de Israel. Jacó foi chamado de Israel. Jacó é o pai das tribos de Israel.

Filhos de Jacó - as tribos de Israel

Cada um dos 12 filhos de Jacó se tornou uma Tribo de Israel, exceto José, que chegou a ser pai de 2 tribos através de seus Filhos: Efraim e Mannasse. Havia, portanto, 13 tribos de Israel. A terra de Israel foi dividida para apenas 12 das tribos, já que Levi não conseguiu terras, pois seu trabalho para servir a Deus e cuidar dos deveres religiosos não exigia terras.

Moisés e Arão

Moisés é o maior profeta de todos os tempos. Ele conduziu Bnei Israel para fora do Egito em direção à Terra de Israel. Foi ele quem formou a nação israelense. Ele recebeu a Torá de Deus no Monte Sinai. Seu irmão Aaron estava ao seu lado para obter ajuda. Ele também foi o primeiro a servir como um Cohen e o pai de todos os Cohanim.

Joshua

Josué foi o aprendiz e sucessor de Moisés. Como tal, ele conduziu Am Israel à Terra de Israel e conduziu sua ocupação.

Débora

Débora era uma profetisa, a quarta Juíza-Líder do Israel pré-monárquico, conselheira e guerreira.

Sansão

Shimshon Ha'gibor (Samason, o herói) era um Nazir e o penúltimo Juiz do Israel pré-monárquico. Ele recebeu superpoderes de Deus e se tornou um guerreiro herói lutando contra os inimigos de Israel.

Ruth Ha'moavia (de Moabe) é conhecida por sua grande devoção a Am Israel e seu Deus. Como tal, ela foi concedida para ser a bisavó do Rei David.

Samuel

Samuel (Shmuel) foi o último dos Juízes hebreus e o primeiro dos maiores profetas que começaram a profetizar dentro da Terra de Israel. Ele estava, portanto, na cúspide entre duas eras. Ele também ungiu os primeiros dois reis do Reino de Israel: Saul e Davi. (Fonte: Wikipedia)

Rei Saul

Rei David

O segundo rei de Israel, ao substituir o rei Saul. Pai da dinastia que governou o Reino Unido e depois Judá até a destruição do 1º Templo e o exílio na Babilônia.

Rei salomão

O rei Salomão, filho do rei Davi e de Bat-Sheva, é conhecido por sua sabedoria. Construiu o 1º Templo em Jerusalém. Durante seu tempo, o Reino Unido de Israel prosperou econômica e politicamente.

Elijah

Elias foi um profeta famoso e fazedor de milagres no reino do norte de Israel durante o reinado do rei Acabe. Ele lutou contra a adoração de deuses pagãos (o “Ba'al”). Ele ressuscitou os mortos, trouxe fogo do céu e foi levado por um redemoinho de chamas (portanto, nunca morreu). O retorno de Elias é profetizado “antes da vinda do grande e terrível dia do Senhor”.

Jeremias

Jeremias foi um dos grandes profetas. Ele estava ativo na época da destruição do 1º Templo. Como tal, ele desempenhou um papel importante em manter a nação unida após a terrível destruição e exílio. Ele foi o autor do Livro das Lamentações, que é recitado no dia 9 de Av (o dia em que o Templo foi destruído).

Ezequiel

Ezequiel foi um dos grandes profetas. Ele atuou na época da destruição do 1º Templo. Uma de suas profecias mais conhecidas é a Visão do Vale dos Ossos Secos, onde ele vê os mortos ressuscitarem.

Esther e Mordechai

Esther e Mordechai salvaram o povo judeu do genocídio planejado por um ministro sênior do Império Persa, Haman.

Esdras e Neemias

Esdras e Neemias lideraram ondas de imigrações de judeus exilados da Babilônia de volta à Terra de Israel. Esdras, o Escriba, impôs a observância da Torá e lutou contra os casamentos mistos. Sua obra tem grande influência na vida judaica até hoje.

Judá o Martelo

Yehuda Ha'Macabee (Judá, o Martelo) foi o chefe do exército judeu que lutou na revolta contra os gregos e venceu.

Herodes

Herodes era um rei cliente romano da Judéia. Seu epíteto de "o Grande" é amplamente contestado, já que ele é descrito como "um louco que assassinou sua própria família e muitos rabinos". Ele também é conhecido por seus projetos de construção colossais em Jerusalém e em outros lugares, incluindo sua expansão do Segundo Templo em Jerusalém e a construção de Cesaréia. (Fonte: Wikipedia)

Hillel e Shammai

Hillel e Shammai foram dois rabinos importantes do início do século I dC que fundaram escolas opostas de pensamento judaico, conhecidas como Casa de Hillel e Casa de Shammai. O debate entre essas escolas sobre questões de prática ritual, ética e teologia foi fundamental para a formação da Lei Oral e do Judaísmo como são hoje. (Fonte: Wikipedia)

Philo

Philo de Alexandria, também chamado Philo Judaeus, foi um filósofo judeu helenístico que viveu em Alexandria, Egito, durante o Império Romano. Ele tentou fundir e harmonizar a filosofia grega com a filosofia judaica.

Josefo

Historiador judeu que viveu e documentou a Grande Revolta de Judá e sua devastadora supressão pelo Império Romano.

Johanan ben Zakai

Yohanan ben Zakai foi um dos tannaim e um dos principais contribuintes do texto central do Judaísmo Rabínico, a Mishná. Durante a supressão da Grande Revolta, ele pediu ao comandante romano que salvasse Yavne e seus sábios. Lá ele fundou sua escola que funcionou como um restabelecimento do Sinédrio para que o Judaísmo pudesse sobreviver à destruição e se adaptar à nova situação.

Rabi Akiva

Uma das maiores figuras rabínicas de todos os tempos. Rabi Akiva apoiou a revolta de Bar-Kokhba contra os romanos e sofreu o martírio por sua oposição aos éditos de Adriano contra a religião judaica.

Bar Kokhba

Liderou a revolta contra os romanos. Muitos pensaram que ele era o Messias de sua época enviado para salvar Israel. A revolta foi brutalmente reprimida e resultou na morte de mais de meio milhão de pessoas, destruição, exílio e éditos cruéis. Foi então que os romanos deram o nome de “Palestina” à terra de Israel para que a conexão judaica com a terra fosse esquecida. Pela mesma razão, os judeus não foram autorizados a entrar em Jerusalém e as tradições judaicas foram proibidas. Esses éditos ainda afetam a nação judaica hoje, quase 2.000 anos depois.

Bruriah

Bruriah era um sábio inteligente. Ela era muito valorizada por sua sabedoria, sua agudeza e a abrangência de seu conhecimento. Diz-se que ela estudou 300 leis em um dia.

O príncipe judá

Judá, o Príncipe, também conhecido como Rabino, foi um rabino do século 2, redator-chefe e editor da Mishná. Ele foi um líder importante da comunidade judaica durante a ocupação romana da Judéia.

Rabino Yochanan

Rabi Yochanan foi considerado o maior rabino de sua geração. Ele abriu uma escola em Tiberíades, e permitiu que todos que quisessem aprender, um movimento polêmico na época. Ele lançou as bases para o Talmud Yerushalmi.

Rav Ashi

Rav Ashi foi um sábio amoraico da Babilônia, que restabeleceu a Academia em Sura e foi o primeiro editor do Talmud Babilônico.

Saadia Gaon

Um rabino proeminente, filósofo judeu e exegeta do período Geonic. A primeira figura rabínica importante a escrever extensivamente em árabe, ele é considerado o fundador da literatura judaico-árabe. Conhecido por seus trabalhos sobre linguística hebraica, Halakha e filosofia judaica. Nessa capacidade, sua obra filosófica Emunoth ve-Deoth representa a primeira tentativa sistemática de integrar a teologia judaica com componentes da filosofia grega. Saadia também foi muito ativo na oposição ao Karaismo, em defesa do Judaísmo rabínico.

Rabbeinu Gershom

Líder dos judeus Ashkenazi no século 11. Entre suas decisões haláchicas estão proibições sobre: ​​poligamia, deportação de uma mulher contra sua vontade e abrir uma carta endereçada a outra pessoa.

Rashi

Rashi (Rabino Shlomo Yitzhaki) é considerado o maior comentarista de todos os tempos. Seu comentário sobre o Tanach (a Bíblia) e o Talmud é caracterizado por sua concisão. Ele nasceu na França em 1040.

Yehuda Halevi

Rabi Yehuda Halevi foi um dos maiores poetas e pensadores judeus. Entre suas obras está o livro “O Kuzari“, no qual ele expõe e explica a filosofia judaica. Nascido e criado na Espanha. Cumpriu sua aspiração espiritual de viver na Terra de Israel. Ele foi assassinado em Jerusalém por um árabe. Entre suas famosas canções “Meu coração está no Oriente, embora no Ocidente eu moro”, descrevendo sua saudade de Israel. Além de seu trabalho espiritual, ele trabalhou como médico.

The Rambam, Maimonides

RAbbi Moshe Ben Maimon (RaMBaM, também conhecido como Maimonides) nasceu na Espanha em 1135. Um dos maiores líderes e filósofos judeus. Um ditado popular afirma: “De Mosheh (Moisés) a Mosheh (Rambam) não houve ninguém como Mosheh. Ele se tornou o chefe da comunidade judaica no Egito. Além de suas habilidades e trabalhos rabínicos e filosóficos, ele era um cientista e trabalhava como médico. O Rambam enfatizou a importância do trabalho.

Ramban, Nahmanides

Ramban (Rabi Moshe ben Naḥman), foi um importante estudioso, filósofo, médico, cabalista e comentarista bíblico judeu medieval. Ele foi criado e viveu a maior parte de sua vida na Espanha. Seguindo seu desejo pela Terra de Israel, ele conseguiu morar em Jerusalém durante seus últimos anos. Uma das obras que mais gosto e recomendo é “Iggeret ha-Musar“, que é uma carta dirigida ao filho, dando-lhe dicas para o dia a dia.

Rabino Yosef Karo

Joseph ben Ephraim Karo, foi o autor da última grande codificação da lei judaica, o Shulchan Aruch, que ainda tem autoridade para todos os judeus pertencentes às suas respectivas comunidades. Para este fim, ele é freqüentemente referido como HaMechaber ("O Autor") e como Maran ("Nosso Mestre"). (Fonte: Wikipedia)

Baal Shem Tov

O rabino Israel Ben Eliezer, freqüentemente chamado de Baal Shem Tov ou Besht, era um rabino judeu e místico. Ele fundou o movimento e o judaísmo hassídico.

The Vilna Gaon

Elijah ben Shlomo Zalman Kremer, conhecido como Vilna Gaon, ou por seu acrônimo hebraico Gra ("Gaon Rabbenu Eliyahu"), foi um talmudista, halachist, cabalista e o principal líder dos judeus não hassídicos dos últimos séculos. Por meio de suas anotações e emendas do Talmúdico e outros textos, ele se tornou um dos nomes mais familiares e influentes no estudo rabínico desde a Idade Média, contado por muitos entre os sábios conhecidos como Acharonim, e classificado por alguns com os ainda mais reverenciados Rishonim de a idade média. Ele possuía grande conhecimento científico. Ele liderou a oposição ao movimento hassidut. (Fonte: Wikipedia)

The Chasam Sofer

Um dos principais rabinos e poskim das últimas gerações. Um dos maiores projetistas da visão ortodoxa. Cunhou o termo “novo proibido pela Torá”, significando que não deveria haver mudança nos costumes judaicos e tradições religiosas. Essa visão era claramente contrária à visão das Reformas. Ele apoiou estudos seculares, além de estudos religiosos. Incentivou e trabalhou para colonizar a Terra de Israel.

The Chofetz Chaim

Yisrael Meir (Kagan) Poupko, conhecido popularmente como The Chofetz Chaim, foi um influente rabino judeu lituano do movimento Musar, um halakhist, posek e eticista cujas obras continuam a ser amplamente influentes na vida judaica.Entre suas obras estão: Chafetz Chayim ("Desirer of Life"), seu primeiro livro, que trata das leis da fofoca e da calúnia Sh'mirat HaLashon ("Guarding of the Tongue"), é uma discussão sobre a filosofia por trás do judeu conceitos de poder da fala e guarda da fala Mishna Berura ("Ensinamentos esclarecidos") é um comentário importante, em uma seção do Shulchan Aruch. (Fonte: Wikipedia)

Herzl

Judeu austro-húngaro. Jornalista e ativista político. “Visionário do Estado de Israel“. Iniciador e líder do Congresso Sionista e da Organização Sionista Mundial.


Pogroms Judaicos - História

Os estudiosos discutem os eventos da Kristallnacht, uma série de ataques violentos contra judeus na Alemanha, Áustria e parte da Tchecoslováquia em novembro de 1938.

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Eu chamo os eventos de novembro de 1938 de pogrom porque eles se enquadram na tradição de ações violentas ordenadas pelo Estado contra os judeus, especificamente contra os judeus. Há uma longa história de pogroms realizados por muitos povos diferentes em épocas diferentes e isso se enquadra nessa tradição. No início de novembro de 1938, um jovem judeu chamado Herschel Grynszpan entrou na embaixada alemã em Paris e atirou no Terceiro Secretário da embaixada.

Seus pais eram judeus poloneses que viviam em Hanover, no norte da Alemanha. Eles foram presos e levados para a fronteira entre a Alemanha e a Polônia e os alemães tentaram empurrá-los, junto com cerca de 30.000 outros judeus, para o outro lado da fronteira com a Polônia. Os poloneses se recusaram a aceitá-los e eles ficaram lá por várias semanas em terra de ninguém.

Grynszpan estava desesperadamente chateado com o que estava acontecendo com seus pais e foi isso que o levou a ir à embaixada e atirar nessa pessoa como uma forma de chamar a atenção internacional para o que seus pais estavam vivenciando. E isso, o aparato de propaganda alemão imediatamente se reuniu como parte da oposição judaica internacional à Alemanha.

O jornal nazista, o Völkischer Beobachter, publicou uma reportagem sobre essa tentativa de assassinato e, em 8 de novembro, já havia ataques de gatos selvagens contra judeus e propriedades judaicas. Portanto, já havia um aumento do ressentimento, do ódio e da violência populares - violência de rua. Por azar, a liderança do partido estava se reunindo exatamente naquela hora em Munique e era um momento para eles mostrarem sua lealdade ao Führer.

Os líderes do partido escreveram, telefonaram e telegrafaram aos chefes locais do partido em todo o país, dizendo-lhes para atacar propriedades judaicas e dizendo-lhes que a polícia não iria intervir, que o corpo de bombeiros não apagaria os incêndios. Isso se transformou em uma explosão de violência.

A maioria das sinagogas do país foi incendiada naquela noite, residências particulares de judeus foram atacadas e seus móveis jogados nas ruas. Milhares e milhares de vitrines, cerca de 200 sinagogas, queimando dessa forma. Foi um ato de violência muito mais público do que qualquer coisa anterior. Foi uma violência aberta e manifesta ocorrendo no centro de todas as grandes cidades, em alguns dos lugares mais proeminentes da comunidade, e ocorrendo em lugares que até então eram considerados sagrados.

Eles queimaram os rolos da Torá, eles queimaram Bíblias, eles queimaram artefatos religiosos, eles destruíram a própria essência do que a sinagoga representa. Eles também destruíram a infraestrutura econômica - saqueados, saqueados, quebraram vidros e prenderam 30.000 homens judeus entre 16 e 60 anos. E o fizeram para que todos vissem, ninguém não podia ver, ninguém podia negar.

Eles veem que a liderança vê o quanto eles podem se safar. Muito disso é esse tipo de empurrar o envelope e ver como as coisas vão se desenrolar e como o público em geral vai responder. E não houve levante sobre o pogrom. Em vez disso, os berlinenses comuns se referiam a ela como Kristallnacht, cacos de vidro quebrados que precisam ser limpos.

A parte mais interessante disso é o que aconteceu três dias depois. Eles têm uma reunião no Ministério da Economia e a reunião é essencialmente para avaliar os danos da Kristallnacht. E o ministro da Economia não está muito contente porque houve a destruição de 7.000 negócios judeus, que para consertar significaria essencialmente que todas as reservas estrangeiras teriam que ser usadas para comprar vidro.

Eles então disseram, vamos sair com uma multa total do povo judeu equivalente ao dano que foi feito. E assim que isso aconteceu na reunião, eles decidiram, OK, vamos lá. Judeus expulsos do serviço público, todos os negócios devem ser transformados em não judeus até 1º de janeiro. E a reunião foi encerrada com as seguintes palavras cínicas: "Não gostaria de ser judeu na Alemanha hoje."

Em um aspecto, isso foi um afastamento radical do que havia ocorrido antes. Ocorreram motins de rua ocasionais, houve um pogrom em uma pequena cidade na Baviera em 1933, mas, no geral, os nazistas não haviam atacado os judeus fisicamente. Por outro lado, veio no final de um ano inteiro de crescente perseguição.

Mais e mais empresas de propriedade de judeus alemães foram retiradas do mercado, mais e mais restrições foram impostas aos judeus da Alemanha - eles foram obrigados a adotar nomes do meio de identificação, por exemplo, seus documentos de identidade foram carimbados com o vermelho J, assim por diante. No início de 1938, havia mais pedidos arquivados de vistos para entrar em países estrangeiros do que judeus restantes na Alemanha. Isso não significa que todo judeu se inscreveu, porque às vezes eles se inscreveram em vários países, mas dá uma ideia de como as pessoas entenderam claramente que o futuro neste país não seria bom para nós.

Portanto, a violência, por um lado, não mudou a mentalidade dos judeus alemães, mas aumentou a urgência de partir. Foi quando a migração desesperada começou. O desespero de sair da Alemanha agora, imediatamente, e dos jovens primeiro, porque eles eram o futuro da comunidade.

Dentro do Reich alemão, é claro que você quer sair se for judeu. Fora do Reich, a resposta internacional foi de indignação. Deveria ter sido mais, deveríamos ter feito mais do que fizemos. Os Estados Unidos chamaram de volta seu embaixador temporariamente - não rompemos as relações diplomáticas com a Alemanha neste momento. Os britânicos reconheceram o quão perigoso era o regime. Eles começaram a facilitar o transporte de crianças para a Grã-Bretanha e cerca de 10.000 crianças vieram para o Reino Unido dessa forma.

É um copo meio vazio, meio cheio. É evidente que há indignação internacional. Por outro lado, claramente a comunidade internacional não fez o suficiente neste momento. Não creio que ainda houvesse vontade de se levantar e protestar e não acho que um protesto teria feito muita diferença para Hitler. Agora sabemos que aquele ataque, primeiro à propriedade, mas depois às pessoas - e é no ataque às pessoas que me concentro - foi o começo do fim.

Foi o fim de qualquer esperança que os judeus pudessem ter de viver como judeus na Alemanha e foi a transição para a violência sistemática, que acabou se transformando em massacre.


Como um pequeno pogrom na Rússia mudou o curso da história

O terror durou menos de três dias, e “apenas” 49 judeus foram mortos, mas o pogrom Kishinev de 1903 teve ramificações de longo alcance surpreendentemente. Poucas semanas após o massacre pré-Páscoa, o nome da cidade se tornou sinônimo dos piores horrores da perseguição da Diáspora, e movimentos políticos em todo o mundo tomaram conhecimento.

Embora o pogrom tenha sido meticulosamente documentado, a mitologia desempenhou um papel fundamental na formação do rescaldo de Kishinev. Em seu novo livro, "Pogrom: Kishinev and the Tilt of History", Steven J. Zipperstein descreve algumas dessas distorções, bem como o papel que Kishinev desempenhou em estimular & # 8212 por exemplo & # 8212 o alinhamento dos judeus americanos com os esquerdistas política. Os inimigos dos judeus também tiraram conclusões do pogrom, disseminando amplamente "Os Protocolos dos Sábios de Sião" nos anos que se seguiram.

“Foi um momento que lançou uma sombra tão profunda, ampla e variada que deixou sua marca nos judeus, nos odiadores de judeus e nas feridas lambidas desde então”, escreveu Zipperstein. Além do assassinato de 49 judeus, pelo menos 600 mulheres judias foram estupradas e centenas mais feridas. Embora os judeus da cidade tenham organizado pelo menos uma ação de defesa em grande escala, essa resistência foi amplamente ignorada por décadas, enterrada nos cadernos de repórteres sionistas enviados para cobrir as atrocidades.

Localizada na fértil região da Bessarábia na Rússia czarista, Kishinev, na virada do século, era o lar de cerca de 55.000 judeus entre uma população de 280.000. Hoje, a cidade chama-se Chisinau e é a capital da República da Moldávia. Encravado entre a Ucrânia e a Romênia, o pequeno país abriga 15.000 judeus, a maioria dos quais vive na cidade que definiu a palavra pogrom em 1903.

Como em outros ataques organizados contra judeus, o pogrom de Kishinev começou com um “libelo de sangue”, ou a acusação de que os judeus assassinaram uma criança cristã para usar seu sangue em rituais. Os intelectuais anti-semitas da região, incluindo jornalistas, desempenharam um papel fundamental em incitar a animosidade contra os judeus, garantindo que as massas soubessem que era permissível & # 8212 e até desejável & # 8212 lidar com eles duramente.

“Desde o início, seu ataque aos judeus foi justificado como autodefesa, uma resposta razoável a um povo pária, capaz de toda e qualquer transgressão”, escreveu Zipperstein, professor de história e cultura judaica na Universidade de Stanford, na Califórnia.

Um judeu que perdeu a vida no pogrom foi Moshe Kigel, de 60 anos, que foi morto na entrada de sua casa. Nos relatos do massacre, no entanto, Kigel foi transformado em um sacristão, ou zelador da sinagoga, que foi encontrado morto na rua cercado por pergaminhos profanados da Torá. Nesta narrativa mítica, o devoto Kigel foi morto enquanto tentava resgatar os sagrados pergaminhos dos pequenos shuls de Baixo Kishinev.

De acordo com Zipperstein, a representação enganosa dos momentos finais de Kigel serviu, em parte, para desviar a atenção do pogrom & # 8217s centenas de estupros, incluindo o conhecimento de que & # 8220 os homens covardes da cidade "se esconderam com medo enquanto mulheres judias eram atacadas. O relato heróico da morte de Kigel & # 8217s também ajudou a memorizar o massacre & # 8217s vítimas mais pobres, que & # 8212, ao contrário de alguns dos judeus mais abastados de Kishinev & # 8217 & # 8212, não conseguiram fugir antes da violência.

‘A carne deles dividida em butim’

Embora muito poucos judeus fora da Rússia soubessem o nome Kishinev antes de 1903, muitos deles tinham ouvido falar da movimentada cidade portuária de Odessa, um dia de viagem para o leste. Lá, nas margens do Mar Negro, alguns dos principais pensadores do sionismo traçaram planos para o futuro judaico.

Ao ouvir sobre o massacre em Kishinev, alguns desses sionistas consideraram que suas crenças sobre a passividade judaica haviam sido confirmadas. Em sua opinião, o massacre ilustrou “os estereótipos de homens judeus feminizados irremediavelmente atenuados pela humilhação da diáspora”, escreveu Zipperstein.

Os relatos mais duradouros de Kishinev foram do escritor Hayim Nahman Bialik, que foi enviado pela liderança de Odessa para documentar as atrocidades. Bialik, que mais tarde se tornaria o poeta nacional de Israel, entrou em cena com "seu próprio senso da degradação do exílio", de acordo com Zipperstein.

“Mesmo antes de Bialik ir para Kishinev, seu círculo em Odessa já insistia que os judeus morreram e estavam totalmente indefesos e não ofereceram resistência”, disse Zipperstein ao The Times of Israel em uma entrevista. “[O poeta] Ahad Ha’Am, também, achava que o anti-semitismo era causado ou reforçado pelo comportamento dos próprios judeus”, acrescentou o autor.

A defesa mais formidável levantada pelos judeus sitiados de Kishinev ocorreu no "pátio do vinho", onde 250 judeus da "classe trabalhadora" armados com porretes e mastros & # 8212 e algumas armas & # 8212 se reuniram para lutar. Esses defensores conseguiram conter alguns dos manifestantes, mas o principal legado de seus esforços foi fornecer "provas" de que os judeus atacaram primeiro. Em julgamentos que ocorreram até o final do ano, os defensores judeus foram acusados ​​de trazer a matança sobre si mesmos.

Qualquer menção à resistência judaica estava ausente do trabalho seminal de Bialik sobre o pogrom, "Na cidade dos assassinatos", que foi considerado o poema judaico mais importante desde a Idade Média. Em sua descrição sangrenta do massacre, Bialik expressou sua “repulsa avassaladora pela reação de um grupo significativo de homens judeus”, disse Zipperstein.

“Não deixe de notar nos cantos escuros de Kishinev, maridos agachados, noivos, irmãos espiando pelas fendas de seus abrigos, observando suas esposas, irmãs, filhas se contorcendo sob seus contaminadores bestiais, sufocando em seu próprio sangue, sua carne dividida como saque ”, escreveu Bialik.

Em contraste com Bialik, a famosa anarquista judia Emma Goldman viajou pelos Estados Unidos com uma produção teatral baseada no pogrom, na qual “uma dignidade inegável” foi concedida à “vitimização judaica”, escreveu Zipperstein.

A “mensagem” do pogrom de Kishinev, em outras palavras, dependia do mensageiro. No pré-estado de Israel, relatos da violência de novos imigrantes ajudaram a desencadear a formação do grupo de autodefesa Bar-Giora, um precursor das Forças de Defesa de Israel. Para Bialik e outros de sua mentalidade, elevar o papel dos resistentes durante o pogrom foi inútil, já que os judeus & # 8212 em sua avaliação & # 8212 estavam fadados a nada de bom no Pale of Settlement da Rússia.

“[Os relatos do pogrom foram] editados assiduamente, com muitos de seus detalhes tratados como bagagem desnecessária para um povo já sobrecarregado”, escreveu Zipperstein.

‘Eu não acreditei na questão judaica’

O impacto do pogrom Kishinev foi alimentado, em parte, por fotos das atrocidades que aconteceram ao redor do mundo. Uma imagem de 45 vítimas assassinadas vestidas com xales de oração foi particularmente ressonante, aparecendo em vários jornais durante os primeiros dias da fotografia jornalística.

“Foi um pouco como aquela [foto de Alan Kurdi, um morto] criança síria na praia concretizou a miséria síria”, disse Zipperstein, referindo-se a como uma imagem cativante pode romper a “abstração” por trás das catástrofes humanas.

Embora o pogrom não tenha influenciado muitos judeus americanos para o sionismo, houve uma mudança decisiva para a esquerda política. Foi geralmente (e erroneamente) assumido que o pogrom havia sido organizado por oficiais russos, o que levou muitos judeus a suspeitarem do governo conservador. Em 1905, a formação do Império Russo & # 8217 levou, de fato, a uma onda de violência anti-semita sancionada pelo estado. Cerca de 200.000 judeus foram assassinados em cerca de 600 massacres, incluindo 19 vítimas adicionais em Kishinev.

Nos Estados Unidos, não foram apenas os judeus que tiraram conclusões de Kishinev. Os líderes negros falaram sobre os “males gêmeos” dos pogroms e linchamentos europeus no sul dos Estados Unidos, onde milhares de negros foram assassinados em uma campanha de terrorismo racial de décadas. Em 1909, a Associação Nacional para o Progresso das Pessoas de Cor (NAACP) foi formada para combater essa violência, e Kishinev foi mencionado nos documentos de fundação do grupo.

Os inimigos dos judeus também tiraram conclusões do pogrom, percebendo que a mídia de massa poderia ser usada para incitar a violência em grande escala. Um dos principais instigadores de Kishinev, o editor Pavel Krushevan, empurrou para fora a falsificação anti-semita, "Os Protocolos dos Sábios de Sião", nos meses seguintes ao pogrom. O notório canard chegou às mãos de anti-semitas, incluindo Henry Ford, que publicou meio milhão de cópias nos Estados Unidos.

De acordo com alguns líderes judeus, “todos os aspectos do Holocausto foram antecipados pelo pogrom de Kishinev”. Do papel dos intelectuais em galvanizar o anti-semitismo à culpa dos judeus por se defenderem, o pogrom ajudou a solidificar um modelo que culminou no assassinato de seis milhões de judeus durante a Segunda Guerra Mundial. Esta modernização do anti-semitismo não passou despercebida aos pensadores judeus, alguns dos quais previram a "Solução Final" da Alemanha nazista com precisão assustadora.

“Quando eu estava na América, não acreditava na questão judaica removida de toda a questão social”, escreveu Emma Goldman depois de ser deportada para a Rússia pelo governo dos EUA em 1919. “Mas desde que visitamos algumas das regiões do pogrom, tenho venha ver isso aí é uma questão judaica, especialmente na Ucrânia ”, escreveu ela.

“É quase certo que toda a raça judaica será exterminada caso muitas outras mudanças ocorram”, escreveu Goldman.

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Imigração judaica para o pré-estado de Israel

Alemanha nazista 1933-1939: primeiros estágios de perseguição

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Uma das mudanças fundamentais na vida judaica no período em análise [o século 19] foi o enorme movimento, principalmente da Europa Oriental para a Europa Ocidental e além-mar, e acima de tudo para os Estados Unidos da América. Essa migração foi consequência de desenvolvimentos demográficos, econômicos e políticos. A alta taxa de aumento natural criou excedentes populacionais que não podiam ser absorvidos nas tradicionais ocupações judaicas. O desenvolvimento capitalista, que começou em um ritmo rápido na Rússia após a libertação dos servos em 1861 e também alcançou a Galícia e a Áustria na mesma época, abriu novas fontes de sustento para um pequeno número de judeus, mas causou privação para um número maior , já que erradicou muitas das ocupações tradicionais.

Este desenvolvimento foi exacerbado pela expulsão dos judeus das aldeias e seu despejo de ocupações relacionadas com a economia rural. Muitos judeus se tornaram artesãos e houve uma competição feroz entre eles, enquanto outros se tornaram trabalhadores diaristas e, de fato, permaneceram sem meios de subsistência. Esses dois grupos, os artesãos e os trabalhadores contratados, eram os principais candidatos à emigração.Nas condições atrasadas da Galícia, o aumento das fontes de subsistência não conseguiu acompanhar o crescimento da população judaica, especialmente quando os poloneses começaram a organizar cooperativas rurais e outras instituições econômicas para excluir os judeus da vida econômica. Na Romênia, o governo e a população conduziram uma guerra econômica contra os judeus, cujo objetivo declarado era expulsá-los do país, enquanto na Rússia, opressão e decretos severos eram o método oficial de & ldquosolução do problema judaico. & Rdquo

A perseguição não foi um fator menos eficaz do que as causas econômicas. A grande onda de migração judaica começou com a fuga dos pogroms. Em 1881, milhares de judeus fugiram das cidades do Pale of Settlement na Rússia e se concentraram na cidade fronteiriça austríaca de Brody, em condições de superlotação e privação. Com a ajuda de comunidades e organizações judaicas, alguns desses refugiados foram enviados para os Estados Unidos, enquanto a maioria foi devolvida às suas casas. As organizações judaicas, em grande parte, mais tarde perderam o controle sobre a migração, que se tornou baseada na iniciativa individual, à medida que os membros da família que haviam se estabelecido no Novo Mundo trouxeram seus parentes. Um fator de considerável importância para encorajar a emigração, mesmo depois que o primeiro pânico dos pogroms diminuiu, foi a desilusão dos judeus da Rússia e da Romênia com a esperança de obter igualdade legal ou pelo menos melhorar sua condição. Esse movimento de emigração foi amplamente um & ldquoflight para a emancipação. & Rdquo

O efeito da discriminação política sobre a migração é atestado pelo aumento do número de emigrantes após cada nova onda de pogroms. A migração da Rússia aumentou muito após a expulsão de Moscou em 1891 (em 1891 cerca de 111.000 judeus entraram nos Estados Unidos, e em 1892, 137.000, contra 50.000 & # 820960.000 nos anos anteriores). No pior ano de pogrom, a partir de meados de & # 82091905 a mid & # 82091906, mais de 200.000 judeus emigraram da Rússia (154.000 para os Estados Unidos, 13.500 para a Argentina, 7.000 para o Canadá, 3.500 para a Palestina e o restante para a América do Sul e vários países da Europa Ocidental e Central). Entre 1881 e 1914, cerca de 350.000 judeus deixaram a Galícia.

Membros de outras nacionalidades, particularmente do sul e do leste da Europa, também emigraram em grande número neste período para os Estados Unidos e outros países ultramarinos, mas a migração judaica era diferente, tanto em dimensão quanto em natureza. De 1881 a 1914, mais de 2,5 milhões de judeus migraram da Europa Oriental, ou seja, cerca de 80.000 a cada ano. Destes, cerca de dois milhões chegaram aos Estados Unidos, cerca de 300.000 foram para outros países (incluindo a Palestina), enquanto aproximadamente 350.000 escolheram a Europa Ocidental. Nos primeiros 15 anos do século XX, até a eclosão da Primeira Guerra Mundial, uma média de 17,3 por 1.000 judeus emigraram da Rússia a cada ano, 19,6 da Romênia e 9,6 da Galícia, esta porcentagem é várias vezes superior à média para a população não judia.

O traço característico da migração judaica era a migração de famílias inteiras. A porcentagem de crianças entre os imigrantes judeus nos Estados Unidos era o dobro da média, fato que demonstrava que o desenraizamento era permanente. E, de fato, nos últimos anos antes da Primeira Guerra Mundial, apenas 5,75% dos imigrantes judeus voltaram para seus países de origem, enquanto entre outros imigrantes cerca de um terço voltou. Quase metade dos imigrantes judeus não tinha ocupação definida, ou seja, nenhuma fonte permanente de sustento, em comparação com cerca de 25 por cento dos outros imigrantes, mas da outra metade, cerca de dois & # 8209 terços eram artesãos qualificados (principalmente alfaiates) contra apenas um & # 8209 quinto da população imigrante em geral.

Uma outra característica distintiva da migração judaica foi que, desde o início, ela exibiu tendências claramente ideológicas. Um número considerável de jovens imigrantes, membros da intelectualidade, foi motivado não apenas pelo desejo de encontrar um novo refúgio ou um lugar onde houvesse maiores chances de sucesso. Sua partida constituiu um protesto contra as discriminações e injustiças que sofreram em suas antigas casas e refletiu seu desejo ardente de um lugar onde pudessem viver uma vida livre e independente.

Desde o início, houve controvérsia entre os & ldquoPalestinians & rdquo (Hovevei Zion, Lovers of Zion), que acreditavam que a existência independente do povo só era possível em sua antiga pátria, e os & ldquoAmericans & rdquo (acima de todo o grupo Am Olam), que esperavam estabelecer um estado judeu como um dos estados da união para servir de pano de fundo para uma experiência autônoma, territorial e nacional, ou que afirmava que a & ldquoLand of Freedom & rdquo era a mais adequada para o livre desenvolvimento dos judeus, mesmo sem uma estrutura autônoma . Não foi o argumento ideológico, mas as condições de absorção que determinaram a direção da migração para a grande maioria dos que foram forçados a fugir de seus países de residência.


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