Como os servos de um rei provariam que cumprem uma tarefa dada pelo rei?

Como os servos de um rei provariam que cumprem uma tarefa dada pelo rei?

Como os servos de reis, senhores ou assim por diante, provariam que estão cumprindo alguma tarefa dada por seu senhor se alguém os questionasse?

Imagino que uma carta escrita por um governante bastasse para quem sabia ler, mas e os analfabetos? E até as cartas podem ser falsificadas.

Meu principal interesse é na Europa da Idade Média (século 15-16). Anéis de sinete são o que eu primeiro tinha em mente quando o artigo da Wikipedia afirma que eles são "usados ​​para atestar a autoridade de seu portador ..." Eu estava procurando por objetos além de letras, que pudessem provar que uma pessoa tem a autoridade de alguém superior a ela. Os anéis de sinete são basicamente o que estou procurando, mas acredito que eram muito pessoais, e não foram entregues como um sinal de autoridade dada.


Livery é suficiente para o que hoje podemos chamar de transações de baixa confiança. Para transações de maior confiança, o nobre (senhor ou rei) poderia dar ao portador um documento lacrado - aqueles que tivessem negócios legítimos com o nobre reconheceriam o selo. Mesmo aqueles que não sabiam ler reconheceriam o fato do selo, e muitos reconheceriam a heráldica.

Em um nível muito abstrato, as aristocracias são autocracias. Embora possa haver um código legal, a aplicação prática da lei antifraude é por meio da intimidação. Qualquer membro da classe inferior interferindo com qualquer membro da classe alta está sujeito à justiça sumária (nominalmente, qualquer penalidade não letal; praticamente qualquer penalidade). Qualquer membro da classe alta interferindo com qualquer outro membro da classe alta vai ter que considerar o cálculo da força - essa interferência valerá a pena o problema que ela me causa. Lembre-se, os resumos são como a lei de Box - todos os resumos estão errados, alguns são úteis.


Mais uma vez complementando as respostas acima: Eu estava no Landenmuseum de Zurique, e eles têm o selo dourado original de Carlos, o Ousado, duque de Borgonha.

Um dos problemas que levaram à derrota de Carlos, o Ousado da Borgonha, em uma série de batalhas contra os suíços, foi a perda de seu selo dourado. Seus comandantes militares só confiariam em ordens ducais diretas se selados com seu selo pessoal - então sua cadeia de comando foi quebrada.

Vendo o quão complexa era a imagem do selo, é fácil concluir que deveria ser mais difícil forjar do que uma assinatura: alguns reis não confiavam realmente em assinaturas, por ex. veja como foi simples a assinatura do rei D. Pedro II de Portugal. Você confiaria em um pedido apenas por causa dessas linhas? Muitos reis portugueses ou espanhóis apenas assinaram 'El-Rey' ou apenas 'Rey' como acima.

E os anéis de sinete eram pessoais, mas isso pode não ser um problema.

Uma Diocese, Abadia ou Universidade tinha seu anel de sinete institucional, diferente do selo pessoal do Bispo, Abade ou Decano. Algumas (não todas) dioceses usam sabiamente esses selos diferentes (ainda hoje): quando você vê o selo do bispo (com borlas penduradas e chapéus galero), você sabe que vem do próprio patrão; quando você vê o selo diocesano (com mitras), vem de um oficial inferior. Portanto, se o poder delegado do funcionário inferior estiver claramente estabelecido, ele não precisará de uma cópia do carimbo pessoal de seu chefe.

E pode haver vários comandantes / mensageiros além de qualquer suspeita, devido a laços como sangue ou irmandade religiosa, ou se não havia esperança de misericórdia dos inimigos (vikings, muçulmanos, etc).

Conectando os 2 pontos: família próxima dos Senhores poderia ter selos pessoais baseados no selo do Senhor, mas diferenciados por marcas de cadência. Portanto, ficaria claro para os oficiais menores que a ordem não foi selada pelo Senhor, mas pelo irmão do Senhor - o irmão não precisava carregar uma cópia do selo do Senhor, o Senhor só tinha que estabelecer regras claras sobre os poderes delegados para seu irmão - ir tudo ou nada como "apenas meu selo pessoal autentica a ordem", como Carlos, o Ousado, seria muito perigoso, mas, afinal, ele não é chamado de 'Ousado' por nada.

Além disso, hoje temos tecnologia para investigar mais crimes - geralmente isso permite que a punição seja menos severa - já que uma pena menos severa pode ser suficiente como impedimento se não houver impunidade. Houve muitas penas severas, incluindo morte sob tortura, para uma variedade de crimes na Idade Média. Suponho que alguém pego personificando seu Senhor em assuntos sérios de vida ou morte seria severamente tratado.

Além disso, seria considerado pelo menos perjúrio - um crime grave e pecado em uma época em que as pessoas eram mais religiosas e tinham que confiar mais na palavra falada do que hoje.

Finalmente, a autenticação de ordens pode não ser uma questão tão relevante se os exércitos / domínios forem pequenos e diretamente comandados / visíveis pelo senhor. Isso pode ser verdade para disputas locais menores.


Expandindo a resposta de Mark C. Wallace - Mesmo transações de alto nível podem ser verificadas por libré, se não pelo enviado pessoalmente, pelo pessoal que o acompanha. Qualquer falsificação de tal libré teria sido uma proposta cara e demorada, especialmente porque a libré de altos funcionários frequentemente incorporava metais preciosos, especialmente ouro.

Ney alcançou Napoleão em Charleroi, no início da tarde de 15 de junho de 1815, depois de passar três dias em uma carroça de cabras para fazê-lo. Decidindo que o grau de esforço era digno de confiança, Napoleão decidiu dar a Ney o comando da ala esquerda. Mas como credencial Ney o suficiente para que Reille e D'Erlon, no comando do II e I Corps respectivamente, estivessem confiantes na autoridade de Ney? Esse problema foi particularmente agudo na esteira da deserção de Louis-Auguste-Victor, o conde de Ghaisnes de Bourmont e sua equipe naquela manhã.

A solução foi fornecer a Ney uma escolta de um esquadrão dos Lanceiros Vermelhos da Guarda Imperial, com a orientação "Use-os com leveza". Qualquer general da França podia ter certeza de que uma pessoa escoltada por aquele renomado regimento tinha a total confiança de Napoleão.

No caso dos Red Lancers - tudo que reluz, é ouro.

Redundância

No exército de Napoleão, esperava-se que cada divisão despachada e comandante superior encaminhasse um relatório da situação duas vezes por dia a seu superior imediato e a Berthier, cada relatório a ser enviado por três mensageiros despachados com uma hora de intervalo, por três rotas diferentes. A equipe de Berthier também distribuía ordens pelo mesmo protocolo, normalmente também informando a todas as unidades adjacentes a cada comando qual seria o papel da unidade, para facilitar a coordenação.

Embora Berthier estivesse abrindo caminho com o rigor de sua prática metódica, essa não era a natureza de uma abordagem incremental, não revolucionária.


O correio sueco (que em 1636 foi criado (?) Como um órgão relacionado ao governo) tinha que transportar livremente o correio para a administração. Um problema que surgiu desde o início basicamente foi que as pessoas em posição de autoridade também enviavam correspondência privada com correio (que era isento de tarifas).

O que é um problema porque:

  • os fazendeiros que eram responsáveis ​​por movê-la a pé pelo país simplesmente tinham muita correspondência para carregar, e;

  • o chefe do posto geral em Estocolmo que dirigia o posto e recebia um pouco das tarifas como uma receita (uma bastante boa) perda de receita

Tudo isso em parte porque aqueles pão-duros mandavam correspondência com o pretexto de que era assunto do rei.

Eu esperaria que todos na Europa (e nas Américas) que tinham o direito de enviar correspondências gratuitamente porque algumas delas estão a serviço de King's também enviassem uma quantia justa de suas correspondências particulares sem pagar pelo transporte.

Pesquise a dissertação de Magnus Linnarssons:

Postgång på växlande villkor: det svenska postväsendets organization under stormaktstiden

Nos séculos XVII e XVIII, o correio sueco mudou os métodos de negócios, ao longo de alguns anos um chefe do correio geral em Estocolmo o administrou como sua própria autoridade (enquanto desnatava e pagava uma quantia acordada ao rei), enquanto em outros períodos o correio era terceirizado a um homem nobre, então naquela época o rei não recebia nenhuma receita do correio (mas o homem nobre concordou em fornecer algum serviço ou emprestar ao rei uma grande quantia em dinheiro).

Embora o posto seja terceirizado, a franquia não autorizada prejudicou a renda daquele nobre.

Os fazendeiros que eram os mensageiros do correio obtinham isenção de impostos em troca de seus serviços. Posteriormente com a expansão das atividades empresariais, a administração do estado e as exigências sobre a qualidade / desempenho do serviço geraram um desequilíbrio entre o valor da isenção do imposto e as obras a serem realizadas. Um bom número de mensageiros e mestres dos correios em diferentes cidades estava ciente de que algumas pessoas usavam incorretamente sua permissão para empregar franquias que, com demandas crescentes aos mensageiros, se tornavam politicamente mais sensíveis.


Assista o vídeo: Senhores e servos na sociedade feudal