Links da Mauritânia - História

Links da Mauritânia - História

MAURITÂNIA

Governo | Guias Comércio | Fontes de notícias

| Documentos primários | História

GOVERNO
Embaixada em Washington D.C.
GUIAS
CIA- World Fact Book- Mauritânia
Guia do país da Biblioteca do Congresso dos EUA
COMÉRCIO
Adminet
Câmara do Comércio
FONTES DE NOTÍCIAS
DOCUMENTOS FONTE
Constituição da Mauritânia
HISTÓRIA
História da Mauritânia
Comércio de escravos dos dias modernos


Maurício

Nossos editores irão revisar o que você enviou e determinar se o artigo deve ser revisado.

Maurício, país insular no Oceano Índico, localizado ao largo da costa oriental da África. Fisiograficamente, faz parte das Ilhas Mascarenhas. A capital é Port Louis.

Maurício fica a cerca de 500 milhas (800 km) a leste de Madagascar, no Oceano Índico. Seus territórios periféricos são a Ilha Rodrigues, situada a cerca de 340 milhas (550 km) a leste, Cargados Carajos Shoals, 250 milhas (400 km) a nordeste, e as Ilhas Agalega, 580 milhas (930 km) ao norte da ilha principal. Maurício também reivindica a soberania sobre o arquipélago de Chagos (incluindo Diego Garcia), cerca de 1.250 milhas (2.000 km) ao nordeste, embora esta reivindicação seja contestada pela Grã-Bretanha.


1978 - O primeiro presidente pós-independência, Moktar Daddah, é deposto em um golpe militar, motivado em parte pela pressão da campanha da Polisário.

1979 - A Mauritânia assina um acordo de paz com a frente da Polisário e renuncia à reivindicação do Saara Ocidental. Marrocos anexa a antiga parte do território da Mauritânia.

1984 - O golpe traz o coronel Maaouiya Ould Sid Ahmed Taya ao poder.

1989 - Rebentam distúrbios raciais na Mauritânia e no Senegal após uma disputa de fronteira. Dezenas de milhares de mauritanos negros são expulsos do país para o Senegal. Outros se tornam alvos de ataques e apreensões de terras. Centenas de pessoas são mortas.

1992 - Coronel Ould Taya eleito presidente.

1993 - Os EUA encerram a ajuda ao desenvolvimento sobre o tratamento dado à Mauritânia por sua população negra e seu apoio ao Iraque na Guerra do Golfo de 1991.

1997 - O presidente Ould Taya reeleito em uma votação boicotada pelos principais partidos da oposição.

2002 Janeiro - A Ação pela Mudança do partido de oposição, que luta por maiores direitos para negros e descendentes de escravos, é proibida.


As Bibliotecas de Chinguetti

Ver todas as fotos

Situada no desolado planalto de Adrar, a cidade de Chinguetti contém alguns dos textos do Alcorão mais importantes do mundo em meio a suas bibliotecas de barro simples.

Estabelecido por volta de 777 DC, Chinguetti se tornou um importante posto comercial na rota de caravanas de Timbuktu para o Mediterrâneo. Ao mesmo tempo, tornou-se um ponto de encontro para os peregrinos islâmicos a caminho de Meca. Com o tráfego constante de pessoas sagradas pela cidade, uma grande mesquita de pedra foi construída e pequenas bibliotecas foram fundadas para conter o número crescente de textos religiosos deixados para trás. Preservando a tradição de comércio e transmissão de tais escritos sagrados, a maioria das bibliotecas Chinguetti originais existem praticamente no mesmo estado em que foram depositadas.

Hoje, restam cinco dessas bibliotecas em Chinguetti, contendo cerca de 1.300 manuscritos do Alcorão, bem como registros civis, incluindo contratos, notas fiscais e sentenças judiciais. O ar seco do deserto e a dedicação de gerações de zeladores ajudaram a preservar os frágeis pergaminhos, muitas vezes enrolados em tubos de bambu.

Ocasionalmente, os textos em ruínas são cuidadosamente inspecionados por estudiosos que ainda visitam o local para estudar a Lei Islâmica. Preservacionistas tentaram realocar as coleções ou criar programas de restauração localmente, mas os proprietários privados das bibliotecas resistem. A UNESCO concedeu a Chinguetti e outros assentamentos antigos próximos o status de Patrimônio Mundial, e esforços estão sendo feitos para salvar a cidade e suas bibliotecas do abandono.

Saiba antes de ir

O turismo na Mauritânia diminuiu nos últimos anos, mas quando você chega a Atar, é relativamente fácil organizar a viagem até Chingeutti, onde há vários alojamentos turísticos. Seus anfitriões poderão ajudá-lo a fazer uma visita a uma biblioteca, que é comumente visitada por grupos de turistas.


'The Mauritanian' Review: Um conto de busca da verdade

Tahar Rahim e Jodie Foster estrelam este drama obstinado e sem envolvimento baseado na história de Mohamedou Ould Slahi.

Quando você compra um ingresso para um filme revisado de forma independente por meio de nosso site, ganhamos uma comissão de afiliado.

Os momentos mais agradáveis ​​do drama de Guantánamo “O mauritano” ocorrem durante os créditos finais, enquanto o personagem da vida real do filme, Mohamedou Ould Slahi, ouve uma música de Bob Dylan. Rindo alegremente e cantando junto, ele é a imagem do contentamento - não de alguém que acabou de passar mais de 14 anos em uma prisão americana infame.

Essa resiliência extraordinária, se você tiver sorte, será a sua lição mais vívida deste conto obstinado e punitivo de tortura e busca da verdade. Preso em sua maior parte em salas sem recursos, um elenco estelar - incluindo Jodie Foster, Benedict Cumberbatch e Shailene Woodley - faz discursos maçantes e vasculha documentos redigidos, sobrancelhas franzidas e lábios comprimidos. Em cenas paralelas, Slahi (um Tahar Rahim excepcional), preso após os ataques de 11 de setembro por causa de conexões com a Al Qaeda, sofre o tipo de abuso e privação que vários filmes e programas de televisão tornaram familiares demais.

Dirigido por Kevin Macdonald e baseado nas memórias de Slahi de 2015, a história se concentra principalmente nos esforços da advogada de defesa Nancy Hollander (Foster) para obter uma audiência para Slahi e, com sorte, sua libertação. Ela é mais prejudicada do que ajudada neste esforço por uma associada júnior, Teri Duncan (Woodley), que escreveu com uma credulidade que beira o não profissional.

“Nós sabemos que você é inocente!” Teri deixou escapar durante uma entrevista com seu cliente, minando a ênfase do filme no direito universal ao devido processo legal. Personagens sem sabor e uma nevasca de flashbacks repelem ainda mais nosso envolvimento em um drama cujo momento, para dizer o mínimo, é infeliz. Depois de resistir a quase cinco anos de escândalos políticos, o público americano poderia estar menos do que ansioso para ser lembrado de mais um.

O mauritano
Classificado com R para tortura, incluindo agressão sexual. Tempo de execução: 2 horas e 9 minutos. Nos teatros. Consulte as diretrizes delineadas pelos Centros de Controle e Prevenção de Doenças antes de assistir a filmes nos cinemas.


Marrocos - História e Cultura

Marrocos, como a maioria dos países africanos, teve uma história complicada e às vezes turbulenta. Ao longo dos séculos, muitos grupos diferentes deixaram sua marca na terra, cujos efeitos podem ser vistos claramente na diversidade cultural.

História

O Reino Berbere da Mauretânia abrangeu o que hoje é o norte de Marrocos, é o primeiro estado conhecido. Logo após esse assentamento no século 7, os muçulmanos omíadas conquistaram a área e mudaram o caráter do país para sempre.

Os muçulmanos omíadas trouxeram com eles língua, religião e governo e podem ser creditados pela forte influência árabe hoje. O primeiro Estado muçulmano marroquino existiu durante a era islâmica e era chamado de Reino de Nekor.

Depois de séculos de domínio islâmico, a região foi designada um protetorado em 1912. Isso alteraria a paisagem do Marrocos drasticamente e também explica a forte herança francesa evidente na cultura e na política. Os franceses eram governantes severos, negando aos locais os direitos humanos básicos em suas próprias terras.

Com a onda de descolonização na África durante a década de 1950, isso começou a mudar. Grupos nacionalistas ganharam força e embarcaram em um poderoso movimento de resistência. Após 44 anos de ocupação, o Marrocos finalmente conquistou a independência em 1956.

O rei Mohammed VI assumiu o trono em 1999 e instituiu várias mudanças econômicas e políticas para abrir o país e melhorar as condições. Hoje, a pobreza é abundante, mas o rei Mohammed VI continua a tentar atrair investimentos estrangeiros, aproveitando ao máximo a crescente indústria do turismo.

Cultura

A cultura do Marrocos é tão diversa quanto sua paisagem, mas em meio a uma grande diversidade étnica, o país conseguiu manter a unidade. Uma mistura de influências árabes, romanas, francesas, espanholas e sul-africanas, de alguma forma um equilíbrio perfeito entre o antigo e o novo foi alcançado.

A culinária marroquina difere de região para região, mas cada área reflete um pouco das culturas que compõem o país. As influências berberes são mais proeminentes na variedade de especiarias usadas. O grande amor por grãos como o cuscuz é uma indicação das raízes africanas do país, enquanto o uso de frutas e vegetais frescos vem diretamente da proximidade do país com o Mediterrâneo.

A música marroquina é um amálgama delicioso com muitos instrumentos tradicionais que trazem a marca de outras regiões. A flauta e suas variações, como o shwam e a cítara são populares na maioria das áreas e podem ser ouvidos em muitas canções e danças folclóricas.


Navios âncora elo da corrente do cabo com pino.

Antes da invenção da corrente de âncora, os navios usavam corda de cânhamo, que freqüentemente se quebrava e colocava vidas em perigo. À medida que o tamanho dos navios aumentava, os cabos das âncoras de corda de cânhamo não eram fortes o suficiente e, em climas quentes, os vapores das cordas molhadas e contaminadas causavam muitas doenças e até a morte. Em 1808, Samuel Brown, um Leutenant Naval, equipou um navio da Marinha, o 'Penelope' com cabos de âncora de corrente e cordame e navegou para as Índias Ocidentais para provar a superioridade da corrente de ferro. Em 1818, ele e seu primo Samuel Lenox estabeleceram uma fábrica em Pontypridd. Suas correntes ficaram muito mais fortes com a invenção do cravo, patenteado em 1819 por Brown e Philip Thomas, capataz da loja. Brown Lenox fez todas as correntes de âncora da Marinha Real até 1916, bem como correntes para grandes navios como o Mauretania e o Aquitania, e a corrente de lançamento para o Great Eastern mostrada na famosa fotografia de I.K. Brunel. O último forro equipado com corrente fabricado em Pontypridd foi o QE2, mas esse tipo de corrente ainda é usado por navios em todo o mundo.

Antes da invenção da corrente de âncora, os navios usavam corda de cânhamo, que freqüentemente se quebrava e colocava vidas em perigo.

Os comentários estão fechados para este objeto

Compartilhe este link:

A maior parte do conteúdo de A History of the World é criada pelos colaboradores, que são os museus e membros do público. As opiniões expressas são deles e, a menos que especificamente declarado, não são da BBC ou do Museu Britânico. A BBC não é responsável pelo conteúdo de quaisquer sites externos referenciados. No caso de você considerar que algo nesta página viola as Regras da Casa do site, sinalize este objeto.


Fazenda de 'engorda de esposas' da Mauritânia

Há uma geração, mais de um terço das mulheres no país eram alimentadas à força quando crianças - a Mauritânia é um dos poucos países africanos onde, em média, as meninas recebem mais comida do que os meninos.

Agora, apenas uma em cada dez meninas é tratada dessa forma. O tratamento tem suas raízes na gordura sendo vista como um sinal de riqueza - se uma menina fosse magra ela era considerada pobre, e não seria respeitada.

Mas na Mauritânia rural você ainda vê as mulheres rotundas pelas quais o país é famoso. Eles caminham lentamente, mãos delicadas na ponta dos braços com covinhas, juntando faixas multicoloridas de tecido para manter a areia cortante de seus rostos.

"Eu os faço comer muitas tâmaras, muitos e muitos cuscuz e outros alimentos engordantes", disse Fatematou, uma mulher volumosa na casa dos sessenta anos que dirige uma espécie de "fazenda gorda" na cidade de Atar, no deserto do norte, ao jornal The World Service da BBC. Programa Mundial Hoje.

"Eu os faço comer, comer e comer. E depois beber muita e muita água", explicou ela.

"Eu os faço fazer isso a manhã toda. Depois, eles têm um descanso. À tarde, começamos de novo. Fazemos isso três vezes ao dia - de manhã, à tarde e à noite."

Ela disse que as meninas podem acabar pesando entre 60 e 100 quilos, "com muitas camadas de gordura".

"Eles punem as meninas e no final as meninas comem", disse ela.

"Se uma garota se recusa, começamos gentilmente, dizendo 'vamos, vamos' docemente, até que ela concorde em comer."

Fatematou admitiu que às vezes as meninas choravam no tratamento.

"É claro que eles choram - eles gritam", disse ela.

“Nós os agarramos e os obrigamos a comer. Se choram muito, às vezes deixamos um ou dois dias e depois voltamos para começar de novo.

"Eles se acostumam com isso no final."

Ela argumentou que no final as meninas ficaram gratas.

“Quando são pequenos, eles não entendem, mas quando crescem são gordos e bonitos”, disse ela.

"Eles são orgulhosos e exibem seu bom tamanho para fazer os homens babarem. Você não acha isso?"

No entanto, a visão de que uma garota gorda é mais desejável agora está se tornando antiquada.

Um estudo do Ministério da Saúde da Mauritânia descobriu que a alimentação forçada está morrendo. Agora, apenas 11% das meninas são alimentadas à força.

“Tradicionalmente, uma esposa gorda era um símbolo de riqueza. Agora temos outra visão, outro critério de beleza.

"Hoje, para os jovens da Mauritânia, não estamos interessados ​​em ser gordos como símbolo de beleza. Hoje ser bonito é ser natural, apenas comer normalmente."

Alguns homens também não gostam de ter uma esposa gorda - um reflexo das mudanças na sociedade mauritana.

"Estamos fartos de mulheres gordas aqui", disse Yusuf, dono de uma loja de 19 anos.

“Sempre mulheres gordas! Agora queremos mulheres magras.

“Na Mauritânia, se uma mulher quer mesmo se casar, acho que ela deveria ficar magra. Se ela engordar, não é bom.

"Algumas garotas me perguntam se deveriam engordar ou permanecer magras. Eu digo a elas que se você quer encontrar um homem, um europeu ou um mauritano, para ficar magro, é melhor para você. Mas alguns caras ainda gostam deles gordos."

E enquanto ainda há homens que gostam de suas mulheres grandes, Fatematou está à disposição para engordá-los com seus anos de experiência.

Eu perguntei a ela se ela já se sentiu cruel, espancando e alimentando crianças à força.

"Não! Não é cruel deixar as meninas gordas!" ela disse.

"Eu, eu já vi meninas de 10 anos darem à luz. Eu te digo, de 10 anos!

"Uma vez gordos e bonitos, podem servir bem a seus homens; uma vez gordos, podem se casar."


Links da Mauritânia - História


A cidade de Nouadhibou (árabe: نواذيبو & # 8206) é a segunda maior cidade da Mauritânia e serve como centro comercial do país. É famosa por ser a localização de um dos maiores cemitérios de navios do mundo. Centenas de navios enferrujados podem ser vistos por toda parte, na água e nas praias.

Uma das explicações mais comumente lidas para essa situação é que os oficiais do porto da Mauritânia estavam aceitando subornos e permitindo que os navios fossem descartados no porto e ao redor da baía.

Este fenômeno começou na década de 80, após a nacionalização da indústria pesqueira da Mauritânia, numerosos navios pouco econômicos foram simplesmente abandonados ali. Suponho que mais tarde os armadores estrangeiros acharam muito conveniente se livrar de seus velhos navios na baía.

Meu sentimento se equilibra entre raiva e espanto ao ver aqueles esqueletos enferrujados. Espanto pela visão sonhadora, raiva pelo desastre ecológico e social.







fontes de fotos: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11
fonte do texto: 1 2 3

14 comentários

fotos muito boas. especialmente o primeiro.

la première image me fait complètement flipper ..

Essa é a visão mais triste. Esses barcos poderiam ter sido reformados e transformados em um navio útil. ben2go

@ Ben2go. É realmente muito triste. Não tenho certeza se os barcos poderiam ter sido salvos, eles acabaram aqui provavelmente porque eram muito velhos para serem lucrativos.

triste que reciclá-los como sucata não é visto como lucrativo e que deixá-los para enferrujar é considerado a solução aceitável.

ansioso para a próxima postagem!

Amei o seu site, não tive uma atualização por um tempo. Espero que esteja tudo ok. Aguardo mais postagens, Matt

Não estou claro se esses navios foram drenados de quaisquer produtos químicos tóxicos, óleo, etc, antes de serem deixados aqui. Se foram, por que isso é um perigo? E se eles foram drenados, por que não os afundaram para criar novos habitats subaquáticos para a vida marinha? Se eles não foram drenados. quem em seu país seria responsável por tal farsa para o meio ambiente?

Por que é um desastre ecológico? Pelo menos eles não poluem o ar do oceano ou derramamento de conteúdo no oceano. Tenho certeza de que foram despojados antes de serem abandonados, então alguns peixinhos provavelmente faziam lindas casinhas dentro do casco de alguns.

Se aqueles barcos valessem alguma coisa, ninguém os teria afundado. (Acredite em mim, as empresas de pesca vão converter qualquer coisa se acharem que podem ganhar dinheiro.) Os habitantes locais realmente perderam o barco, por assim dizer. 3 anos atrás, quando o preço da sucata era de 90 dólares a tonelada, eles poderiam ter feito algum dinheiro. Os navios seriam pontes e arranha-céus na China.

a verdadeira vergonha é que eu servi em uma dessas embarcações e sei que ainda está contaminada com lixo radioativo, ninguém vai quebrar porque eles não podem limpar. e mr. Coruja, muitos desses navios PODEM ser sucateados com lucro para obter aço e ferro, mas ninguém realmente se importa.

Acabei de postar uma postagem no blog sobre este site. Grandes coisas que estarei seguindo. http://www.creatingitchy.com/2009/03/abandoned-man-made-creations-artificial.html

Seria muito bom conhecer a história desses navios.

interessante flora cor de ferrugem / vermelho (é isso mesmo?) que combina com as cores de ferrugem do navio.


Os Almorávidas / al-Murabitun (1040–1147)

Os almorávidas, ou al-Murabitun, como se autodenominavam, eram uma dinastia islâmica berbere que estabeleceu um império no Marrocos e acabou conquistando uma vasta região do noroeste da África, incluindo o moderno Marrocos, Saara Ocidental, Mauritânia e parte da Argélia. O emprire estendia-se ao sul até o moderno Senegal e ao norte até a Península Ibérica (atual Espanha e Portugal). Os almorávidas visavam espalhar as tradições islâmicas por todo o norte da África e Al-Andalus, que era a Espanha islâmica na época.

A dinastia foi iniciada e liderada por Yahya ibn Ibrahim da tribo Lamtuna do Saara em 1040. Após seu retorno de uma peregrinação a Meca com um missionário chamado Abdallah ibn Yasin, onde ele aprendeu sobre as tradições ortodoxas do Islã (Sunnah), Yahya tentou pregar esse conhecimento para sua tribo, mas se opôs e foi forçado a partir para as regiões do Saara, onde começou a reunir seguidores.

Yahya morreu no mesmo ano e ibn Yasin foi expulso da tribo Gudala devido às suas crenças e punições extremas, mas foi recebido mais favoravelmente em Lamtuna. Junto com a ajuda do chefe Lamtuna, Abu Bakr ibn Umar, e do vice-rei Yusuf ibn Tashufin, eles começaram a espalhar seus costumes religiosos pela região do deserto do Saara e tomaram o controle de toda a rota comercial do deserto ocidental. Em 1062, eles conquistaram o Marrocos, a Mauritânia e o Saara Ocidental, onde estabeleceram a cidade de Marrakech como sua nova capital.

Em 1086, Ibn Tashufin foi convocado por líderes muçulmanos no sul da Península Ibérica para ajudar a repelir os exércitos cristãos do norte da Espanha. Embora tenha vencido no mesmo ano Alfonso VI, rei de Leão e Castela, ibn Tashufin partiu para resolver alguns problemas na África e voltou em 1090, quando os almorávidas assumiram o controle da Espanha muçulmana. No ano de 1094, ibn Tashufin havia assumido o controle de quase tudo o que hoje é a Espanha e Portugal e três anos depois, em 1097, ele assumiu o título de Amir al Muslimin, que se traduz em comandante dos muçulmanos. Quando ele finalmente faleceu em 1106, ele teria supostamente cem anos de idade.

Embora o império tenha tido mais algumas vitórias sob o sucessor de ibn Tashufin, Tamim Al Yusuf, incluindo a Batalha de Ucles em 1108 e a Batalha de Fraga em 1134, a dinastia começou a declinar após seu auge durante o reinado de ibn Tashufin. A dinastia finalmente chegou ao fim em 1147 depois que Ali ibn Yusuf, neto de Al Yusuf e o então líder atual, foi morto enquanto tentava escapar de Marrakesh após uma derrota na batalha com os almóadas, um movimento berbere muçulmano em ascensão.


Assista o vídeo: Mauritania IJV