O Legado Militar de York, Ian D. Rotherham

O Legado Militar de York, Ian D. Rotherham

O Legado Militar de York, Ian D. Rotherham

O Legado Militar de York, Ian D. Rotherham

A posição de York significava que muitas vezes estava no centro de qualquer conflito militar no norte da Inglaterra. Situa-se no rio Ouse, e pode ser facilmente acessado do mar, e na lacuna entre os Peninos no oeste e os Moors de North York no leste, no meio de um corredor plano norte-sul que era um dos principais rotas entre a Inglaterra e a Escócia. A sua localização significou que também se tornou importante como um alvo militar por direito próprio - foi o local de duas das principais batalhas de 1066, enquanto as principais batalhas da Guerra das Rosas e da Guerra Civil Inglesa ocorreram perto da cidade .

Uma coisa importante a lembrar aqui é que este é um exame dos eventos que ocorreram dentro e ao redor de York, e não uma história do envolvimento de unidades militares baseadas em York em guerras marítimas. Portanto, há muito pouco sobre a Grande Guerra, enquanto para a Segunda Guerra Mundial o conteúdo se limita a uma olhada no bombardeio alemão e detalhes dos vários aeródromos da RAF que foram construídos nas terras planas ao redor da cidade. O envolvimento direto de York em assuntos militares efetivamente para com a Guerra Civil - os principais eventos das rebeliões jacobitas em grande parte contornaram a cidade, com o principal exército jacobita escolhendo seguir a rota alternativa, ocidental, para a Inglaterra.

O envolvimento mais amplo da cidade em assuntos militares é reconhecido no capítulo nove, que examina as honras militares realizadas pelos regimentos associados à cidade quando ela foi escrita e os VCs vencidos por York ou homens locais durante a Grande Guerra. O capítulo dez, sobre o patrimônio militar, examina os vários quartéis e outros edifícios militares da cidade, o que também dá uma ideia de quantas unidades estiveram baseadas na área ao longo dos anos.

O resultado é uma introdução interessante ao papel de York na história militar inglesa, contanto que você lembre que realmente se concentra em eventos que ocorreram perto da cidade, e não nas atividades de unidades criadas ao redor da cidade.

Capítulos
1. Introdução
2 - História Antiga
3 - Conflito local até a conquista normanda
4 - Harrying do Norte
5 - York Pós-Conquista e Inglaterra em Guerra
6 - A Guerra Civil Inglesa
7 - A rebelião jacobita
8 - A Segunda Guerra Mundial e a Guerra Fria
9 - Serviço, honras e prêmios
10 - O Patrimônio Militar
11 - As paredes e outras defesas

Autor: Ian D. Rotherham
Edição: Brochura
Editora: Pen & Sword Military



Anne Lister

Anne Lister (3 de abril de 1791 - 22 de setembro de 1840) foi uma diarista inglesa, famosa pelas revelações pelas quais foi apelidada de "a primeira lésbica moderna".

Lister era de uma família de proprietários de terras relativamente confortável em Shibden em Calderdale, West Yorkshire, e conduziu vários casos lésbicos desde seus dias de escola em diante, muitas vezes em longas viagens ao exterior. Musculosa e de aparência masculina, vestida apenas de preto, e altamente educada, ela era conhecida, geralmente rude, como ‘Cavalheiro Jack’. Seu relacionamento mais longo foi com Ann Walker, com quem ela foi casada na Igreja da Santíssima Trindade, Goodramgate, York, agora celebrada como o local de nascimento do casamento lésbico na Grã-Bretanha.

Os diários de Lister revelam muito sobre a vida contemporânea em West Yorkshire, incluindo o desenvolvimento do histórico Shibden Hall e seus interesses em agricultura, mineração, ferrovias e canais. Muitas entradas foram escritas em um código que não foi descriptografado até muito depois de sua morte. Essas representações gráficas do lesbianismo eram tão francas que foram consideradas uma farsa, até que sua autenticidade foi devidamente confirmada.


O legado dos experimentos secretos de LSD da CIA e # 8217s na América

Informações recentemente não classificadas explodem a operação secreta do governo dos EUA para dosar centenas de americanos desavisados ​​com LSD nas décadas de 1950 e 1960.

Relacionado

Antes do LSD escapar do laboratório e ser evangelizado por hippies, o governo dos EUA estava testando secretamente os efeitos da droga em centenas de civis e militares americanos desavisados. Em um artigo de leitura obrigatória em material não classificado recentemente na Agência Central de Inteligência & # 8217s operação secreta, o programa MK-ULTRA, que funcionou de 1953 a 1964, SF Weekly expõe totalmente o mundo bizarro dos testes antiéticos de drogas da CIA e # 8217. A história totalmente inacreditável, mas verdadeira, envolvia o uso de prostitutas para atrair johns inconscientes para testes não divulgados, agentes de narcóticos que colocavam drogas em bebidas e um delegado dos EUA que assaltava um bar de São Francisco sem saber que estava doido de ácido.

Parece algo saído de um sonho paranóico. E, de fato, antes que a documentação e outros fatos do programa fossem tornados públicos, aqueles que falavam sobre ele eram frequentemente rejeitados como psicóticos. Mas a história do governo dos EUA de experimentação humana secreta deve ser mantida em mente, especialmente quando consideramos o poder que concedemos a ele e a forma como regulamentamos as drogas.

Os experimentos de LSD foram supostamente realizados porque os EUA acreditavam que a Rússia comunista, a Coréia do Norte e a China estavam usando a droga para fazer lavagem cerebral em americanos capturados. Consequentemente, a CIA não queria ficar para trás no desenvolvimento e resposta a esta tecnologia potencialmente útil.

Então, incrivelmente, decidiu derramar ácido secretamente para os americanos - na praia, em bares da cidade, em restaurantes. Por uma década, a CIA conduziu testes totalmente descontrolados nos quais drogava pessoas sem saber, depois as seguia e observava sem intervir. Em alguns casos, a agência usou a droga para realizar interrogatórios, mas esses procedimentos foram conduzidos de forma tão inconsistente que se mostraram igualmente inúteis no fornecimento de dados úteis.

A falta de controles éticos era ainda mais terrível. Veja como SF Weekly & # 8217s Troy Hooper descreve o que aconteceu a um dos últimos sobreviventes vivos da operação MK-ULTRA:

Já se passaram mais de 50 anos, mas Wayne Ritchie diz que ainda se lembra como era receber uma dose de ácido.

Ele estava bebendo bourbon e refrigerante com outros oficiais federais em uma festa de feriado em 1957 no prédio dos Correios dos EUA nas ruas Seventh e Mission. Eles estavam contando piadas e trocando histórias quando, de repente, a sala começou a girar. As luzes vermelhas e verdes da árvore de Natal no canto giravam loucamente. A temperatura corporal de Ritchie & # 8217 aumentou. Seu olhar se fixou nas cores estonteantes ao seu redor.

O delegado marechal dos EUA pediu licença e subiu as escadas para seu escritório, onde se sentou e bebeu um copo d'água. Ele precisava se recompor. Mas, em vez disso, ele desgrudou.

Ritchie ficou tão paranóico e angustiado que decidiu que a única maneira de manter eles pegá-lo era atacar primeiro:

& # 8220Eu decidi que se eles querem se livrar de mim, eu & # 8217 vou ajudá-los. Eu simplesmente sairei e pegarei minhas armas no meu escritório e segurarei uma barra, & # 8221 Ritchie lembra. "

Fora de seu crânio em um alucinógeno e álcool, Ritchie rolou até Shady Grove no distrito de Fillmore, e pediu um uísque final com refrigerante. Depois de engolir as últimas gotas, ele apontou seu revólver para o barman e exigiu dinheiro.

Felizmente, uma garçonete e um patrono conseguiram subjugá-lo e Ritchie foi preso antes que alguém se machucasse. Ainda mais felizmente, por ser um policial que serviu no exército e não tinha antecedentes, foi condenado apenas a liberdade condicional e multa de $ 500. Mas ele foi forçado a renunciar ao Serviço de Marshals.

Seria décadas mais tarde, em 1999, quando Ritchie se deparou com o obituário de um químico americano, Sidney Gottlieb, que estava envolvido nos experimentos com ácido da CIA & # 8217s, que ele juntou dois mais dois. O artigo mencionou um oficial de narcóticos que ele conheceu uma vez e notou o envolvimento do oficial & # 8217s nos experimentos de LSD, então ocorreu a Ritchie que ele poderia ter sido secretamente medicado no dia em que enlouqueceu.

A agência parecia estar experimentando sua própria forma de loucura. A seção de São Francisco do programa (o outro centro ficava na cidade de Nova York) foi apelidada de Operação Midnight Climax e envolvia agentes usando prostitutas para atrair johns para um bloco secreto decorado com fotos de mulheres em cativeiro e outras imagens sugestivas do artista francês Toulouse-Lautrec. Os johns receberam coquetéis com ácido e, por trás de espelhos retrovisores, um agente do Bureau de Narcóticos, que também atuava como agente da CIA, junto com seus subordinados bebia martínis e assistia ao sexo drogado.

Quando a agência finalmente interrompeu o programa em 1964, centenas de pessoas, sem saber, haviam feito viagens de ácido em ambas as costas. No ano seguinte, os Merry Pranksters de Ken Kesey começaram a realizar as primeiras festas de "teste ácido", acompanhados pelos Grateful Dead.

A retórica oficial sobre o LSD das agências antidrogas do governo era que era extremamente perigoso. O LSD foi rapidamente tornado ilegal e as pesquisas sobre seu potencial como um tratamento para o alcoolismo e outras doenças foram encerradas. Alegações selvagens sobre ele danificar cromossomos e causar defeitos de nascença foram promulgadas.

Mas, é claro, a CIA pensava que a droga era segura o suficiente para distribuir aleatoriamente a americanos inconscientes, sem nem mesmo informá-los sobre suas experiências ou fornecer qualquer medida para mantê-los seguros - algo que os pesquisadores agora sabem que é essencial para evitar incidentes como o assalto a bar de Ritchie.

Um aspecto notável da história do LSD & # 8217s é o contraste na maneira como uma única droga foi usada e percebida por diferentes grupos. Assim como um segmento da população americana estava começando a experimentar uma droga que acreditava poder produzir paz e despertar espiritual, seu governo estava usando a mesma droga para tentar fazer uma “lavagem cerebral” nas pessoas para que o cumprissem. Os hippies encontraram principalmente unidade e alegria na paranóia e no medo da CIA.

Ambos haviam descoberto inadvertidamente o que o guru do ácido Timothy Leary viria a chamar de "cenário" e "cenário". Set é a mentalidade de uma pessoa: humor, histórico, fisiologia e tudo o mais exclusivo dela no momento em que toma a droga. O cenário é o ambiente físico e cultural.

O set e o setting são fundamentais para os efeitos de todas as drogas. Eles explicam por que você pode beber exatamente a mesma quantidade do mesmo tipo de bebida em uma situação e ficar alegre, por exemplo, enquanto o mesmo padrão de bebida pode levar à raiva e agressão em outra. Mas enquanto drogas como álcool, cocaína e heroína geralmente tendem a produzir efeitos pelo menos consistentes em vários ambientes, psicodélicos como o LSD são muito mais sensíveis ao contexto. Ser dosado sem o seu conhecimento em um ambiente de medo é, portanto, muito diferente de derramar ácido deliberadamente em um lugar calmo e amigável.

Quando olhamos para nossas leis de drogas, a falta de sentido do MK-ULTRA aparece em relevo. Aqui temos uma instituição que supostamente protegia os americanos dos danos das drogas que realmente drogavam sua população inconsciente. Tratava-se de uma “pesquisa” conduzida em seres humanos sem nenhuma preocupação com suas vidas ou bem-estar. E no centro disso estava uma substância que milhares - incluindo Steve Jobs da Apple - disseram que trouxe profundo significado e inspiração para suas vidas.

O que é lamentável é que, em vez de ter uma discussão democrática sobre o papel adequado do LSD e drogas semelhantes para adultos consentidos - e conduzir pesquisas legítimas sobre seus usos potencialmente benéficos -, estamos enredados em uma cultura de proibição automática que produz repetidas e descontroladas e às vezes experiências humanas mortais.

O recente aumento das drogas sintéticas, incluindo os chamados sais de banho e maconha falsa, são apenas as evidências mais recentes de nossa contínua negação de que os humanos sempre buscaram e sempre buscarão alterar quimicamente suas mentes. A verdadeira questão é: quão seguro ou inseguro queremos tornar o conjunto e o ambiente em que eles fazem isso?


Qual foi a crise de reféns no Irã?

Na década de 1970, muitos iranianos estavam fartos do governo do Shah & # x2019. Em protesto, eles se voltaram para o aiatolá Ruhollah Khomeini, um clérigo radical cujo movimento islâmico revolucionário parecia prometer uma ruptura com o passado e uma mudança em direção a uma maior autonomia para o povo iraniano. Em julho de 1979, os revolucionários forçaram o Xá a dispersar seu governo e fugir para o Egito. O aiatolá instalou um governo militante islâmico em seu lugar.

Os Estados Unidos, temerosos de provocar hostilidades no Oriente Médio, não vieram em defesa de seu antigo aliado. (Por um lado, o presidente Carter, ciente do péssimo histórico do Xá naquele departamento, estava relutante em defendê-lo.) No entanto, em outubro de 1979, o presidente Carter concordou em permitir que o líder exilado entrasse nos Estados Unidos para tratamento de um maligno avançado. linfoma. Sua decisão foi humanitária, não política, no entanto, como um americano observou mais tarde, foi como jogar & # x201Ca galho em chamas em um balde de querosene. & # X201D O sentimento antiamericano no Irã explodiu.

Em 4 de novembro de 1979, logo após a chegada do Xá a Nova York, um grupo de estudantes pró-aiatolá quebrou os portões e escalou os muros da embaixada americana em Teerã. Uma vez lá dentro, eles prenderam 66 reféns, a maioria diplomatas e funcionários de embaixadas. Após um curto período de tempo, 13 desses reféns foram libertados. (Na maior parte, essas 13 eram mulheres, afro-americanos e cidadãos de outros países que não os EUA & # x2013 pessoas que, Khomeini argumentou, já estavam sujeitas à & # x201Ca opressão da sociedade americana. & # X201D) Algum tempo depois, um 14º refém desenvolveu problemas de saúde e também foi enviado para casa. Em meados do verão de 1980, 52 reféns permaneciam no complexo da embaixada.

As manobras diplomáticas não tiveram nenhum efeito perceptível na postura anti-americana do aiatolá e nem as sanções econômicas, como a apreensão de bens iranianos nos Estados Unidos. Enquanto isso, embora os reféns nunca tenham ficado gravemente feridos, eles foram submetidos a uma ampla variedade de tratamentos humilhantes e aterrorizantes. Eles foram vendados e desfilaram na frente de câmeras de TV e multidões zombeteiras. Eles não tinham permissão para falar ou ler e raramente tinham permissão para trocar de roupa. Ao longo da crise, havia uma incerteza assustadora sobre seu destino: os reféns nunca sabiam se seriam torturados, assassinados ou libertados.


3. Mudanças na opinião pública

Inicialmente, a simpatia do público pelo movimento Black Lives Matter disparou. Mas, como acontece com a maioria dos assuntos políticos de destaque nos Estados Unidos do século 21, a opinião logo se polarizou em linhas partidárias.

Hoje, os eleitores republicanos são menos simpáticos ao Black Lives Matter do que há um ano, mostraram os cientistas políticos Jennifer Chudy e Hakeem Jefferson. O apoio entre os democratas continua maior do que antes da morte de Floyd, mas é menor do que imediatamente depois.

Existem algumas áreas amplas de concordância. A maioria dos americanos afirma ter um alto grau de confiança na aplicação da lei - ainda mais do que em junho passado, observa Alex Samuels, do FiveThirtyEight. A maioria também discorda dos apelos para “desfundir” ou abolir os departamentos de polícia. Ainda assim, a maioria das mudanças no policiamento, como a proibição de estrangulamentos.


Guerra coreana

Em junho de 1950, as forças comunistas da Coréia do Norte invadiram a República da Coréia do Sul, alinhada ao oeste, iniciando a Guerra da Coréia. Douglas MacArthur foi colocado no comando da coalizão liderada pelos americanos de tropas das Nações Unidas. Naquele outono, suas tropas repeliram os norte-coreanos e eventualmente os levaram de volta à fronteira chinesa. MacArthur se encontrou com o presidente Truman, que temia que o governo comunista da República Popular da China pudesse ver a invasão como um ato hostil e intervir no conflito. O general garantiu que as chances de uma intervenção chinesa eram mínimas. Então, em novembro e dezembro de 1950, uma força maciça de tropas chinesas cruzou a Coreia do Norte e se lançou contra as linhas americanas, levando as tropas americanas de volta à Coreia do Sul. MacArthur pediu permissão para bombardear a China comunista e usar forças nacionalistas chinesas de Taiwan contra a República Popular da China. Truman recusou categoricamente esses pedidos, e uma disputa pública estourou entre os dois homens.

Em 11 de abril de 1951, Truman removeu MacArthur de seu comando por insubordinação. Em um discurso aos americanos naquele dia, o presidente declarou: & # x201CI acredito que devemos tentar limitar a guerra à Coréia por estas razões vitais: Para garantir que as preciosas vidas de nossos combatentes não sejam desperdiçadas para garantir que a segurança de nosso país e do mundo livre não é prejudicado desnecessariamente e para evitar uma terceira guerra mundial. & # x201D MacArthur havia sido demitido, disse ele, & # x201C para que não houvesse dúvida ou confusão quanto ao verdadeiro propósito e objetivo de nosso política. & # x201D

A demissão de MacArthur & # x2019 desencadeou um breve alvoroço entre o público americano, mas Truman permaneceu comprometido em manter o conflito na Coreia uma & # x201 Guerra limitada. & # X201D Eventualmente, o povo americano começou a entender que as políticas e recomendações de MacArthur & # x2019s podem ter levou a uma guerra massivamente expandida na Ásia.


Yorkshire e # 039s Viking Coast Grã-Bretanha e # 039s Heritage Coast

Holderness, a costa viking de Yorkshire, é há muito tempo um dos destinos turísticos mais populares do norte da Inglaterra. Dos impressionantes Bempton Cliffs a Bridlington Harbour, e Hornsea Mere a Kingston-upon-Hull e Spurn Point, a Costa Viking inclui resorts litorâneos vitorianos e eduardianos e a extensão selvagem da baía de Bridlington. As evidências dos primeiros assentamentos incluem sítios pré-históricos ao redor de Flamborough e Danes Dyke, e o notável Rudston Monolith. Os sítios romano-britânicos refletem portos seguros importantes, comércio costeiro e conexões com a Europa. Os saxões invadiram, então os vikings os desalojaram, culminando na invasão fracassada de Harald Hardrada. Medieval Holderness era uma propriedade monástica significativa, os restos do outrora magnífico convento de Bridlington um testemunho dessa época. O Castelo de Skipsea e outras ruínas representam a turbulência da política e dos conflitos nacionais. Então, como uma paisagem rural pacífica, as grandes propriedades em Sewerby e Burton Agnes, por exemplo, são um legado notável de parques, jardins e casas esplêndidas. Amada por muitos, a Costa Viking merece ser descoberta por mais.


Conteúdo

Em 5 de outubro de 1917, Emmett Jay Scott, secretário de longa data de Booker T. Washington, foi nomeado assistente especial de Newton D. Baker, secretário de guerra. Scott serviria como conselheiro confidencial em situações que envolviam o bem-estar de dez milhões de afro-americanos e seus papéis na guerra. Embora muitos afro-americanos que serviram na Grande Guerra acreditassem que a discriminação racial se dissiparia quando eles voltassem para casa, isso não aconteceu. O racismo após a Primeira Guerra Mundial estava provavelmente em seu pior momento até o início da Segunda Guerra Mundial. [8]

Embora muitos afro-americanos estivessem ansiosos para lutar na guerra, muitas vezes eram recusados ​​do serviço militar. Quando os Estados Unidos perceberam que não tinham quase soldados suficientes, decidiram aprovar a Lei do Serviço Seletivo de 1917, que exigia que todos os homens com idades entre 21 e 30 anos se registrassem para o alistamento, incluindo afro-americanos também. Isso daria aos afro-americanos a oportunidade de que precisavam para tentar mudar a maneira como eram vistos por seus compatriotas brancos. [9]

O 369º Regimento foi formado a partir do 15º Regimento da Guarda Nacional em Nova York. O 15º Regimento foi formado depois que Charles S. Whitman foi eleito governador de Nova York. Ele fez cumprir a legislação que foi aprovada devido aos esforços da 10ª Cavalaria no México, que havia sido aprovada como uma lei que não se manifestou até 2 de junho de 1913. [10] [ página necessária ]

Quando os EUA entraram na Primeira Guerra Mundial, muitos afro-americanos acreditaram que entrar nas forças armadas ajudaria a eliminar a discriminação racial nos Estados Unidos. Muitos achavam que era "uma bênção enviada por Deus" para que pudessem provar que mereciam o respeito de seus compatriotas brancos por meio do serviço nas forças armadas. Através dos esforços do Comitê Central dos Homens Negros do Colégio e do Presidente Wilson, um campo de treinamento especial para treinar oficiais negros para os regimentos negros propostos foi estabelecido. [11]

Edição de Formação

O 369º Regimento de Infantaria foi constituído em 2 de junho de 1913 na Guarda Nacional do Exército de Nova York como o 15º Regimento de Infantaria de Nova York. A 369ª Infantaria foi organizada em 29 de junho de 1916 na cidade de Nova York. [12]

A infantaria foi chamada ao serviço federal em 25 de julho de 1917 em Camp Whitman, Nova York. Enquanto em Camp Whitman, a 369ª Infantaria aprendeu práticas militares básicas. Esses princípios básicos incluíam cortesia militar, como se dirigir aos oficiais e como saudar. Junto com essas noções básicas, eles também aprenderam a ficar abaixados e fora da vista durante os ataques, ficar de guarda e como marchar em formação. Após o treinamento em Camp Whitman, o 369º foi chamado para o serviço ativo em Nova York. Enquanto estava em Nova York, o 369º foi dividido em três batalhões nos quais guardavam ferrovias, canteiros de obras e outros acampamentos em toda Nova York.

Então, em 8 de outubro de 1917, o Regimento viajou para Camp Wadsworth em Spartanburg, Carolina do Sul, onde recebeu treinamento em combate real. O acampamento Wadsworth foi construído de forma semelhante aos campos de batalha franceses. [1] Enquanto estavam em Camp Wadsworth, eles experimentaram racismo significativo nas comunidades locais e em outras unidades. Houve um incidente em que dois soldados do 15º Regimento, Tenente James Reese Europe e Noble Sissle, foram recusados ​​pelo proprietário de uma loja de hotel quando tentavam comprar um jornal. Vários soldados brancos da 27ª Divisão, uma organização da Guarda Nacional de Nova York, vieram ajudar seus colegas soldados. O tenente Europa ordenou que eles partissem antes que a violência explodisse. [13] Havia muitas outras lojas que se recusaram a vender produtos aos membros do 15º Regimento, então os membros da 27ª Divisão disseram aos donos das lojas que se eles não servissem aos soldados negros, eles poderiam fechar suas lojas e deixar a cidade. Os soldados brancos então declararam: "Eles são nossos amigos. E não vamos comprar de homens que os tratam injustamente." [14]

O 15º Regimento de Infantaria NYARNG foi designado em 1 de dezembro de 1917 para a 185ª Brigada de Infantaria. Era comandado pelo coronel William Hayward, membro do Union League Club de Nova York, que patrocinou o 369º na tradição da 20ª Infantaria Colorida dos EUA, que o clube patrocinou na Guerra Civil dos EUA. O 15º Regimento de Infantaria embarcou no Porto de Embarque de Nova York em 27 de dezembro de 1917 e juntou-se à sua brigada ao chegar à França. A unidade foi relegada a deveres de serviço de trabalho em vez de treinamento de combate. A 185ª Brigada de Infantaria foi designada em 5 de janeiro de 1918 para a 93ª Divisão [Provisória].

O 15º Regimento de Infantaria, NYARNG foi reorganizado e redesignado em 1 de março de 1918 como o 369º Regimento de Infantaria, mas a unidade continuou com os deveres do serviço de trabalho enquanto aguardava uma decisão quanto ao seu futuro.

Atribuição ao Exército Francês 1918 Editar

O Exército dos EUA decidiu em 8 de abril de 1918 atribuir a unidade ao Exército francês durante a participação americana na guerra porque muitos soldados americanos brancos se recusaram a cumprir tarefas de combate com afro-americanos. [15] Os homens receberam armas francesas, [16] capacetes, cintos e bolsas, embora continuassem usando seus uniformes americanos. Enquanto estava nos Estados Unidos, o 369º Regimento foi submetido a intensa discriminação racial e seus membros desprezados. Coronel francês J.L.A. Linard [17] do quartel-general das Forças Expedicionárias Americanas foi persuadido a escrever o notório panfleto Informações secretas sobre as tropas negras americanas, que "alertou" as autoridades civis francesas sobre a alegada inferioridade e as supostas tendências racistas dos afro-americanos. [18]

Na França, o 369º foi tratado como se não fosse diferente de qualquer outra unidade francesa. Na maior parte, os franceses não mostraram ódio por eles e não segregaram racialmente o 369º. Os franceses aceitaram o 369º Regimento todo negro de braços abertos e os receberam em seu país. [8] O exército francês desde o início incluiu muitas unidades coloniais com pessoal não-branco de Marrocos e Senegal, entre outros. Além disso, como enfrentavam escassez de mão de obra, estavam menos preocupados com a raça do que os americanos. [16]

O 369º Regimento de Infantaria foi dispensado em 8 de maio de 1918 da atribuição à 185ª Brigada de Infantaria e foi para as trincheiras como parte da 16ª Divisão francesa. Serviu continuamente até 3 de julho antes de retornar ao combate na Segunda Batalha do Marne. Mais tarde, o 369º foi transferido para a 161ª Divisão do Gen. Lebouc para participar do contra-ataque Aliado. Em uma viagem, eles ficaram fora por mais de seis meses, o que foi o deslocamento mais longo de qualquer unidade na Primeira Guerra Mundial. [19] Em 19 de agosto, o regimento saiu da linha para descanso e treinamento de substitutos.

Enquanto no exterior, os Hellfighters viram propaganda inimiga destinada a eles. Alegou que os alemães não fizeram nada de errado com os negros e que deveriam lutar contra os Estados Unidos, que os oprimiram durante anos. Teve o efeito oposto ao pretendido. [20]

Em 25 de setembro de 1918, o 4º Exército francês partiu para a ofensiva em conjunto com o avanço americano no Mosa-Argonne. O 369º rendeu uma boa conta em combates pesados, embora tenha sofrido graves perdas. A unidade capturou a importante aldeia de Séchault. A certa altura, o 369º avançou mais rápido do que as tropas francesas em seus flancos direito e esquerdo e correu o risco de ser isolado. No momento em que o regimento recuou para se reorganizar, ele havia avançado 14 quilômetros (8,7 milhas) por meio da severa resistência alemã.

Em meados de outubro, o regimento foi transferido para um setor tranquilo nos Vosges, onde ficou estacionado em 11 de novembro, dia do Armistício. Seis dias depois, o 369º fez seu último avanço e em 26 de novembro, alcançando as margens do rio Reno e tornando-se a primeira unidade Aliada a fazê-lo. O regimento foi dispensado em 12 de dezembro de 1918 da atribuição à 161ª Divisão francesa. Ele retornou ao Porto de Embarque de Nova York e foi desmobilizado em 28 de fevereiro de 1919 em Camp Upton em Yaphank, Nova York, e retornou à Guarda Nacional do Exército de Nova York.

Edição de Honras

Uma [21] Medalha de Honra e várias Cruzes de Serviço Distinto foram concedidas aos membros do regimento.

Talvez o homem mais célebre no 369º foi Pvt. Henry Johnson, um ex-carregador de estação ferroviária de Albany, Nova York, que ganhou o apelido de "Peste Negra" por suas ações em combate na França. Em maio de 1918, Johnson e Pvt. Needham Roberts lutou contra uma patrulha alemã de 24 homens, embora ambos estivessem gravemente feridos. Johnson instruiu Roberts a avisar as unidades francesas da patrulha que se aproximava, mas Roberts voltou a ele depois que os alemães abriram fogo contra sua posição. Eles lutaram juntos até que uma granada alemã incapacitou Roberts, momento em que Johnson assumiu como missão manter a linha e proteger seu colega soldado. Depois que eles gastaram suas munições, Johnson lutou com granadas, depois com a coronha de seu rifle e, finalmente, com uma faca de bolo. Relatórios sugerem que Johnson matou pelo menos quatro soldados alemães e pode ter ferido outros 30, ao mesmo tempo que sofreu pelo menos 21 feridos. [22] Normalmente, as conquistas e a bravura dos negros passavam despercebidas, apesar do fato de mais de 100 homens do 369º terem sido presenteados com decorações americanas e / ou francesas. Entre essas honras, [23] Johnson foi o primeiro americano a receber o Croix de Guerre. [6]

Em 13 de dezembro de 1918, um mês após o dia do Armistício, o governo francês concedeu o Croix de Guerre a 170 membros individuais do 369º, e uma citação de unidade foi concedida a todo o regimento. Foi pregado nas cores da unidade pelo General Lebouc. [24]

Uma das primeiras unidades das forças armadas dos Estados Unidos a ter oficiais negros além de alistados totalmente negros, o 369º podia se orgulhar de um excelente histórico de combate, uma Croix de Guerre regimental e várias citações de unidade, junto com muitas condecorações individuais pelo valor do governo francês. No entanto, o pobre sistema de substituição - acoplado sem trégua à linha - cobrou seu preço, deixando a unidade totalmente exausta pelo armistício de novembro. [4] O 369º Regimento de Infantaria foi a primeira unidade de Nova York a retornar aos Estados Unidos, e foi a primeira unidade a marchar pela Quinta Avenida do Washington Square Park Arch até seu arsenal no Harlem. Sua unidade foi colocada na lista permanente com outras unidades veteranas.

Ao recapitular a história do 369º, Arthur W. Little, que havia sido comandante de batalhão, escreveu na história do regimento Do Harlem ao Reno, era oficial que a unidade estava 191 dias sob fogo, nunca perdeu um pé de solo ou fez um homem ser feito prisioneiro em duas ocasiões em que homens foram capturados, mas foram recuperados. Apenas uma vez ele falhou em atingir seu objetivo, em grande parte devido à trapalhada do apoio da artilharia francesa. [25]

Ao final da 369ª campanha da Infantaria na Guerra Mundial, I eles estiveram presentes nas campanhas de Champagne - Marne, Meuse - Argonne, Champagne 1918, Alsace 1918, nas quais sofreram 1.500 baixas, as maiores de qualquer regimento dos EUA. [26] Além disso, a unidade foi atormentada por problemas de disciplina agudos resultantes de baixas desproporcionais entre os membros mais antigos da unidade e falhas relacionadas em assimilar novos soldados. [4] [27] O 369º também lutou em batalhas ilustres como Belleau Wood e Chateau-Thierry. [28]

O 369º Regimento "Hellfighters Band" foi invocado não apenas na batalha, mas também para o moral. Então, no final de sua turnê, eles se tornaram uma das bandas militares mais famosas de toda a Europa. [29] Eles seguiram o 369º no exterior e eram altamente considerados e conhecidos por serem capazes de elevar o moral imediatamente. Enquanto no exterior, o 369º Regimento representava menos de 1% dos soldados destacados, mas era responsável por mais de 20% do território de todas as terras atribuídas aos Estados Unidos. [10] [ página necessária ] Durante a guerra, a banda regimental do 369º (sob a direção de James Reese Europe) tornou-se famosa em toda a Europa. Introduziu a música até então desconhecida chamada jazz para o público britânico, francês e outros europeus. [30]

No final da guerra, o 369º voltou à cidade de Nova York e, em 17 de fevereiro de 1919, desfilou pela cidade. [31] Este dia se tornou uma espécie de feriado não oficial para todo o Harlem. Muitos alunos negros foram dispensados ​​da escola para assistir ao desfile. [32] Com o acréscimo de muitos adultos, milhares de pessoas se enfileiraram nas ruas para ver o 369º Regimento: o desfile começou na Quinta Avenida na 61st Street, prosseguiu na parte alta da cidade passando por fileiras de transeuntes brancos, virou para oeste na 110th Street, e então Virei na Lenox Avenue e marchou para o Harlem, onde negros nova-iorquinos lotaram as calçadas para vê-los. O desfile se tornou um marco do serviço afro-americano à nação, um ponto de referência frequente para aqueles que lutam pelos direitos civis. There were multiple parades that took place throughout the nation, many of these parades included all black regiments, including the 370th from Illinois. Then in the 1920s and 1930s, the 369th was a regular presence on Harlem's streets, each year marching through the neighborhood from their armory to catch a train to their annual summer camp, and then back through the neighborhood on their return two weeks later. [33]

Tap dancer and actor Bill Robinson was claimed to have been also the drum major for the regimental band during the homecoming parade on Fifth Avenue upon the 369th's return from overseas. [34] [ better source needed ] This has however been questioned as this is not mentioned in either his biography by Jim Haskins or the biography of James Europe. [35]

After the war, the regiment was spread out throughout New York and still maintained some military exercises. In 1924, they were reorganized as the 369th Coast Artillery (Antiaircraft) Regiment. They were then deployed to Hawaii [36] and parts of the West Coast. [37]

  • HHB from HHB 369th Infantry Regiment
  • 1st Battalion from 1st Battalion 369th Infantry
  • 2nd Battalion from 2nd Battalion 369th infantry

Inducted into federal service 13 January 1941 at New York City

Regiment was broken up 12 December 1943 as Follows-

  • HHB as 369th Antiaircraft Artillery Group (Colored) (disbanded November 1944)
  • 1st battalion as 369th Antiaircraft Artillery Battalion (semi mobile) (Colored) (See 369th Sustainment Brigade (United States)).
  • 2nd Battalion as 870th Antiaircraft Artillery Automatic Weapons Battalion (Colored). (see 970th Field Artillery Battalion.)

On 15 May 1942, the 369th Infantry Regiment was re-established as an element of the 93rd Infantry Division (Colored) in the Army of the United States as a result, this iteration of the 369th Infantry does not have any lineal connection with the 15th New York established before World War I and that is still active in the present day. [38] It was deployed overseas and participated in labor and security operations in the Southwest Pacific Area. The 369th, along with the rest of the 93rd Infantry Division, occupied Morotai in Dutch New Guinea from April to June 1945, seeing limited combat. The division redeployed to Zamboanga in the Philippines on 1 July 1945, where it conducted "mop up" patrols until the Japanese surrendered on 15 August. The 369th left the Philippines with the division on 17 January 1946, returning to the United States on 1 February. The unit was deactivated two days later.

In 1933, the 369th Regiment Armory was created to honor the 369th regiment for their service. This armory stands at 142nd and Fifth Avenue, in the heart of Harlem. This armory was constructed starting in the 1920s and was completed in the 1930s. [39] The 369th Regiment Armory was listed on the National Register of Historic Places in 1994 [40] and was designated as a city landmark by the New York City Landmarks Preservation Commission in 1985. [41]

The infantry's polished post-World War I reputation was not completely safe from external criticism, which ultimately surfaced as a result of ongoing racial tension in the United States. In 1940, the Chicago Defender reported that the United States Department of War arranged for the 369th regiment to be renamed the "Colored Infantry." The department announced that there were too many infantry units in the national guard and the 369th regiment would be among those slated to go, the first alleged step toward abolishing the famed unit. Supporters of the regiment swiftly objected to the introduction of racial identity in the title of a unit in the United States army, effectively preserving the regiment's reputation. [42] However, eventually, all African American US Army units were renamed as "Colored," and the 369th served in World War II as the 369th Coast Artillery Regiment (Antiaircraft) (Colored), with its successor being the 369th Infantry Regiment (Colored). [43]

In 2003, the New York State Department of Transportation renamed the Harlem River Drive as the "Harlem Hellfighters Drive." [44] On 29 September 2006 a twelve-foot high monument was unveiled to honor the 369th Regiment. This statue is a replica of a monument that stands in France. The monument is made of black granite and contains the 369th crest and rattlesnake insignia. [45]

Descending units of the 369th Infantry Regiment have continued to serve since World War I. The 369th Infantry Regiment continued to serve up until World War II where they would be reorganized into the 369th Anti-aircraft Artillery Regiment. The newly formed regiment would serve in Hawaii and throughout much of the West Coast. Another 369th Infantry Regiment was raised in 1942 as part of the 93rd Infantry Division (Colored), but is not listed as a New York National Guard unit. [43] At some time postwar, the 369th was re-formed into the present-day 369th Sustainment Brigade. [46] [47]

A silver color metal and enamel device 1 + 1 ⁄ 4 inches (3.2 cm) in height overall consisting of a blue shield charged with a silver rattlesnake coiled and ready to strike.

The rattlesnake is a symbol used on some colonial flags and is associated with the thirteen original colonies. The silver rattlesnake on the blue shield was the distinctive regimental insignia of the 369th Infantry Regiment, ancestor of the unit, and alludes to the service of the organization during World War I.

The distinctive unit insignia was originally approved for the 369th Infantry Regiment on 17 April 1923. It was redesignated for the 369th Coast Artillery Regiment on 3 December 1940. It was redesignated for the 369th Antiaircraft Artillery Gun Battalion on 7 January 1944. It was redesignated for the 569th Field Artillery Battalion on 14 August 1956. The insignia was redesignated for the 369th Artillery Regiment on 4 April 1962. It was amended to correct the wording of the description on 2 September 1964. It was redesignated for the 569th Transportation Battalion and amended to add a motto on 13 March 1969. The insignia was redesignated for the 369th Transportation Battalion and amended to delete the motto on 14 January 1975. It was redesignated for the 369th Support Battalion and amended to revise the description and symbolism on 2 November 1994. The insignia was redesignated for the 369th Sustainment Brigade and amended to revise the description and symbolism on 20 July 2007.

The 369th Veterans' Association is a group created to honor those who served in the 369th infantry. [52] This veterans group has three distinct goals. According to the Legal Information Institute of the Cornell Law Institute these include,"promoting the principles of friendship and goodwill among its members engaging in social and civic activities that tend to enhance the welfare of its members and inculcate the true principles of good citizenship in its members and memorializing, individually and collectively, the patriotic services of its members in the 369th antiaircraft artillery group and other units in the Armed Forces of the United States." [53]

Fictionalized accounts featuring the Harlem Hellfighters include the 2014 graphic novel The Harlem Hellfighters written by Max Brooks and illustrated by Caanan White. It depicts a fictionalized account of the 369th's tour in Europe during World War I. [5] [54] [55] As of March 2014 [update] a film adaptation of the aforementioned novel is in the works under Sony Pictures and Overbrook Entertainment. [56]

The unit was also included as part of the single-player campaign's prologue "Storm of Steel" in the video game Battlefield 1, set during the first World War. Additionally, the collector's edition of the game included a statue of an African-American soldier from the unit. [57] Most of the earned "PTFO" weapon skins have references to the Harlem Hellfighters on them as well as the special Hellfighter pistol and shotgun being largely gold.


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Early life, Cuba: 1853–70 Edit

José Julián Martí Pérez was born on January 28, 1853, in Havana, at 41 Paula Street, to Spanish parents, a Valencian father, Mariano Martí Navarro, and Leonor Pérez Cabrera, a native of the Canary Islands. Martí was the elder brother to seven sisters: Leonor, Mariana, Maria del Carmen, Maria del Pilar, Rita Amelia, Antonia and Dolores. He was baptized on February 12 in Santo Ángel Custodio church. When he was four, his family moved from Cuba to Valencia, Spain, but two years later they returned to the island where they enrolled José at a local public school, in the Santa Clara neighborhood where his father worked as a prison guard. [7]

In 1865, he enrolled in the Escuela de Instrucción Primaria Superior Municipal de Varones that was headed by Rafael María de Mendive. Mendive was influential in the development of Martí's political philosophies. Also instrumental in his development of a social and political conscience was his best friend Fermín Valdés Domínguez, the son of a wealthy slave-owning family. [8] In April the same year, after hearing the news of the assassination of Abraham Lincoln, Martí and other young students expressed their pain—through group mourning—for the death of a man who had decreed the abolition of slavery in the United States. In 1866, Martí entered the Instituto de Segunda Enseñanza where Mendive financed his studies. [7]

Martí signed up at the Escuela Profesional de Pintura y Escultura de La Habana (Professional School for Painting and Sculpture of Havana) in September 1867, known as San Alejandro, to take drawing classes. He hoped to flourish in this area but did not find commercial success. In 1867, he also entered the school of San Pablo, established and managed by Mendive, where he enrolled for the second and third years of his bachelor's degree and assisted Mendive with the school's administrative tasks. In April 1868, his poem dedicated to Mendive's wife, A Micaela. En la Muerte de Miguel Ángel appeared in Guanabacoa's newspaper El Álbum. [9]

When the Ten Years' War broke out in Cuba in 1868, clubs of supporters for the Cuban nationalist cause formed all over Cuba, and José and his friend Fermín joined them. Martí had a precocious desire for the independence and freedom of Cuba. He started writing poems about this vision, while, at the same time, trying to do something to achieve this dream. In 1869, he published his first political writings in the only edition of the newspaper El Diablo Cojuelo, published by Fermín Valdés Domínguez. That same year he published "Abdala", a patriotic drama in verse form in the one-volume La Patria Libre newspaper, which he published himself. "Abdala" is about a fictional country called Nubia which struggles for liberation. [10] His sonnet "10 de Octubre", later to become one of his most famous poems, was also written during that year, and was published later in his school newspaper. [9]

In March of that year, colonial authorities shut down the school, interrupting Martí's studies. He came to resent Spanish rule of his homeland at an early age likewise, he developed a hatred of slavery, which was still practiced in Cuba. [11]

On October 21, 1869, aged 16, he was arrested and incarcerated in the national jail, following an accusation of treason and bribery from the Spanish government upon the discovery of a "reproving" letter, which Martí and Fermín had written to a friend when the friend joined the Spanish army. [12] More than four months later, Martí confessed to the charges and was condemned to six years in prison. His mother tried to free her son (who at 16 was still a minor) by writing letters to the government, and his father went to a lawyer friend for legal support, but these efforts failed. Eventually, Martí fell ill his legs were severely lacerated by the chains that bound him. As a result, he was transferred to another part of Cuba known as Isla de Pinos instead of further imprisonment. Following that, the Spanish authorities decided to exile him to Spain. [9] In Spain, Martí, who was 18 at the time, was allowed to continue his studies with the hopes that studying in Spain would renew his loyalty to Spain. [13]

Spain: 1871–74 Edit

In January 1871, Martí embarked on the steam ship Guipuzcoa, which took him from Havana to Cádiz. He settled in Madrid in a guesthouse in Desengaño St. #10. Arriving at the capitol he contacted fellow Cuban Carlos Sauvalle, who had been deported to Spain a year before Martí and whose house served as a center of reunions for Cubans in exile. On March 24, Cádiz's newspaper La Soberania Nacional, published Martí's article "Castillo" in which he recalled the sufferings of a friend he met in prison. This article would be reprinted in Sevilla's La Cuestión Cubana and New York's La República. At this time, Martí registered himself as a member of independent studies in the law faculty of the Central University of Madrid. [14] While studying here, Martí openly participated in discourse on the Cuban issue, debating through the Spanish press and circulating documents protesting Spanish activities in Cuba.

Martí's maltreatment at the hands of the Spaniards and consequent deportation to Spain in 1871 inspired a tract, Political Imprisonment in Cuba, published in July. This pamphlet's purpose was to move the Spanish public to do something about its government's brutalities in Cuba and promoted the issue of Cuban independence. [15] In September, from the pages of El Jurado Federal, Martí and Sauvalle accused the newspaper La Prensa of having calumniated the Cuban residents in Madrid. During his stay in Madrid, Martí frequented the Ateneo and the National Library, the Café de los Artistas, and the British, Swiss and Iberian breweries. In November he became sick and had an operation, paid for by Sauvalle. [14]

On November 27, 1871, eight medical students, who had been accused (without evidence) of the desecration of a Spanish grave, were executed in Havana. [14] In June 1872, Fermín Valdés was arrested because of the November 27 incident. His sentence of six years of jail was pardoned, and he was exiled to Spain where he reunited with Martí. On November 27, 1872, the printed matter Dia 27 de Noviembre de 1871 (27 November 1871) written by Martí and signed by Fermín Valdés Domínguez and Pedro J. de la Torre circulated Madrid. A group of Cubans held a funeral in the Caballero de Gracia church, the first anniversary of the medical students' execution. [16]

In 1873, Martí's "A mis Hermanos Muertos el 27 de Noviembre" was published by Fermín Valdés. In February, for the first time, the Cuban flag appeared in Madrid, hanging from Martí's balcony in Concepción Jerónima, where he lived for a few years. In the same month, the Proclamation of the First Spanish Republic by the Cortes on February 11, 1873 reaffirmed Cuba as inseparable to Spain, Martí responded with an essay, The Spanish Republic and the Cuban Revolution, and sent it to the Prime Minister, pointing out that this new freely elected body of deputies that had proclaimed a republic based on democracy had been hypocritical not to grant Cuba its independence. [17] He sent examples of his work to Nestor Ponce de Leon, a member of the Junta Central Revolucionaria de Nueva York (Central revolutionary committee of New York), to whom he would express his will to collaborate on the fight for the independence of Cuba. [16]

In May, he moved to Zaragoza, accompanied by Fermín Valdés to continue his studies in law at the Universidad Literaria. The newspaper La Cuestión Cubana of Sevilla, published numerous articles from Martí. [16]

In June 1874, Martí graduated with a degree in Civil Law and Canon Law. In August he signed up as an external student at the Facultad de Filosofia y Letras de Zaragoza, where he finished his degree by October. In November he returned to Madrid and then left to Paris. There he met Auguste Vacquerie, a poet, and Victor Hugo. In December 1874 he embarked from Le Havre for Mexico. [18] Prevented from returning to Cuba, Martí went instead to Mexico and Guatemala. During these travels, he taught and wrote, advocating continuously for Cuba's independence. [19]

México and Guatemala: 1875–78 Edit

In 1875, Martí lived on Calle Moneda in Mexico City near the Zócalo, a prestigious address of the time. One floor above him lived Manuel Antonio Mercado, Secretary of the Distrito Federal, who became one of Martí's best friends. On March 2, 1875, he published his first article for Vicente Villada's Revista Universal, a broadsheet discussing politics, literature, and general business commerce. On March 12, his Spanish translation of Hugo's Mes Fils (1874) began serialization in Revista Universal. Martí then joined the editorial staff, editing the Boletín section of the publication.

In these writings, he expressed his opinions about current events in Mexico. On May 27, in the newspaper Revista Universal, he responded to the anti-Cuban-independence arguments in La Colonia Española, a newspaper for Spanish citizens living in Mexico. In December, Sociedad Gorostiza (Gorostiza Society), a group of writers and artists, accepted Martí as a member, where he met his future wife, Carmen Zayas Bazán, during his frequent visits to her Cuban father's house to meet with the Gorostiza group. [20]

On January 1, 1876, in Oaxaca, elements opposed to Sebastián Lerdo de Tejada's government, led by Gen. Porfirio Díaz, proclaimed the Plan de Tuxtepec, which instigated a bloody civil war. Martí and Mexican colleagues established the Sociedad Alarcón, composed of dramatists, actors, and critics. At this point, Martí began collaborating with the newspaper El Socialista as leader of the Gran Círculo Obrero (Great Labor Circle) organization of liberals and reformists who supported Lerdo de Tejada. In March, the newspaper proposed a series of candidates as delegates, including Martí, to the first Congreso Obrero, or congress of the workers. On June 4, La Sociedad Esperanza de Empleados (Employees' Hope Society) designated Martí as delegate to the Congreso Obrero. On December 7, Martí published his article Alea Jacta Est in the newspaper El Federalista, bitterly criticizing the Porfiristas' armed assault upon the constitutional government in place. On December 16, he published the article "Extranjero" (foreigner abroad), in which he repeated his denunciation of the Porfiristas and bade farewell to Mexico. [20]

In 1877, using his second name and second surname [21] Julián Pérez as pseudonym, Martí embarked for Havana, hoping to arrange to move his family away to Mexico City from Havana. He returned to Mexico, however, entering at the port of Progreso from which, via Isla de Mujeres and Belize, he travelled south to progressive Guatemala City. He took residence in the prosperous suburb of Ciudad Vieja, home of Guatemala's artists and intelligentsia of the day, on Cuarta Avenida (Fourth Avenue), 3 km south of Guatemala City. While there, he was commissioned by the government to write the play Patria y Libertad (Drama Indio) (Country and Liberty (an Indian Drama)). He met personally the president, Justo Rufino Barrios, about this project. On April 22, the newspaper El Progreso published his article "Los códigos Nuevos" (The New Laws) pertaining to the then newly enacted Civil Code. On May 29, he was appointed head of the Department of French, English, Italian and German Literature, History and Philosophy, on the faculty of philosophy and arts of the Universidad Nacional. On July 25, he lectured for the opening evening of the literary society 'Sociedad Literaria El Porvenir', at the Teatro Colón (the since-renamed Teatro Nacional [22] ), at which function he was appointed vice-president of the Society, and acquiring the moniker "el doctor torrente," or Doctor Torrent, in view of his rhetorical style. Martí taught composition classes free at the Academia de Niñas de Centroamérica girls' academy, among whose students he enthralled young María García Granados y Saborío, daughter of Guatemalan president Miguel García Granados. The schoolgirl's crush was unrequited, however, as he went again to México, where he met Carmen Zayas Bazán and whom he later married. [23]

In 1878, Martí returned to Guatemala and published his book Guatemala, edited in Mexico. On May 10, socialite María García Granados died of lung disease her unrequited love for Martí branded her, poignantly, as 'la niña de Guatemala, la que se murió de amor' (the Guatemalan girl who died of love). Following her death, Martí returned to Cuba. There, he resigned signing the Pact of Zanjón which ended the Cuban Ten Years' War, but had no effect on Cuba's status as a colony. He met Afro-Cuban revolutionary Juan Gualberto Gómez, who would be his lifelong partner in the independence struggle and a stalwart defender of his legacy during this same journey. He married Carmen Zayas Bazán on Havana's Calle Tulipán Street at this time. In October, his application to practice law in Cuba was refused, and thereafter he immersed himself in radical efforts, such as for the Comité Revolucionario Cubano de Nueva York (Cuban Revolutionary Committee of New York). On November 22, 1878 his son José Francisco, known fondly as "Pepito", was born. [24]

United States and Venezuela: 1880–90 Edit

In 1881, after a brief stay in New York, Martí travelled to Venezuela and founded in Caracas the Revista Venezolana, or Venezuelan Review. The journal incurred the wrath of Venezuela's dictator, Antonio Guzmán Blanco, and Martí was forced to return to New York. [25] There, Martí joined General Calixto García's Cuban revolutionary committee, composed of Cuban exiles advocating independence. Here Martí openly supported Cuba's struggle for liberation, and worked as a journalist for La Nación of Buenos Aires and for several Central American journals, [19] especially La Opinion Liberal na Cidade do México. [26] The article "El ajusticiamiento de Guiteau," an account of President Garfield's murderer's trial, was published in La Opinion Liberal in 1881, and later selected for inclusion in The Library of America's anthology of American True Crime writing. In addition, Martí wrote poems and translated novels to Spanish. He worked for Appleton and Company and, "on his own, translated and published Helen Hunt Jackson's Ramona. His repertory of original work included plays, a novel, poetry, a children's magazine, La Edad de Oro, and a newspaper, Patria, which became the official organ of the Cuban Revolutionary party". [27] He also served as a consul for Uruguay, Argentina, and Paraguay. Throughout this work, he preached the "freedom of Cuba with an enthusiasm that swelled the ranks of those eager to strive with him for it". [19]

Tension existed within the Cuban revolutionary committee between Martí and his military compatriots. Martí feared a military dictatorship would be established in Cuba upon independence, and suspected Dominican-born General Máximo Gómez of having these intentions. [28] Martí knew that the independence of Cuba needed time and careful planning. Ultimately, Martí refused to cooperate with Máximo Gómez and Antonio Maceo Grajales, two Cuban military leaders from the Ten Years' War, when they wanted to invade immediately in 1884. Martí knew that it was too early to attempt to win back Cuba, and later events proved him right. [19]

United States, Central America and the West Indies: 1891–94 Edit

On January 1, 1891, Martí's essay "Nuestra America" was published in New York's Revista Ilustrada, and on the 30th of that month in Mexico's El Partido Liberal. He actively participated in the Conferencia Monetaria Internacional (The International Monetary Conference) in New York during that time as well. On June 30 his wife and son arrived in New York. After a short time, during which Carmen Zayas Bazán realized that Martí's dedication to Cuban independence surpassed that of supporting his family, she returned to Havana with her son on August 27. Martí would never see them again. The fact that his wife never shared the convictions central to his life was an enormous personal tragedy for Martí. [29] He turned for solace to Carmen Miyares de Mantilla, a Venezuelan who ran a boarding house in New York, and he is presumed to be the father of her daughter María Mantilla, who was in turn the mother of the actor Cesar Romero, who proudly claimed to be Martí's grandson. In September Martí became sick again. He intervened in the commemorative acts of The Independents, causing the Spanish consul in New York to complain to the Argentine and Uruguayan governments. Consequently, Martí resigned from the Argentinean, Paraguayan, and Uruguayan consulates. In October he published his book Versos Sencillos.

On November 26 he was invited by the Club Ignacio Agramonte, an organization founded by Cuban immigrants in Ybor City, Tampa, Florida, to a celebration to collect funding for the cause of Cuban independence. There he gave a lecture known as "Con Todos, y para el Bien de Todos", which was reprinted in Spanish language newspapers and periodicals across the United States. The following night, another lecture, " Los Pinos Nuevos", was given by Martí in another Tampa gathering in honor of the medical students killed in Cuba in 1871. In November artist Herman Norman painted a portrait of José Martí. [30]

On January 5, 1892, Martí participated in a reunion of the emigration representatives, in Cayo Hueso (Key West), the Cuban community where the Bases del Partido Revolucionario (Basis of the Cuban Revolutionary Party) was passed. He began the process of organizing the newly formed party. To raise support and collect funding for the independence movement, he visited tobacco factories, where he gave speeches to the workers and united them in the cause. In March 1892 the first edition of the Patria newspaper, related to the Cuban Revolutionary Party, was published, funded and directed by Martí. During Martí's Key West years, his secretary was Dolores Castellanos (1870-1948), a Cuban-American woman born in Key West, who also served as president of the Protectoras de la Patria: Club Político de Cubanas, a Cuban women's political club in support of Martí's cause, and for whom Martí wrote a poem titled "A Dolores Castellanos." On April 8, he was chosen delegate of the Cuban Revolutionary Party by the Cayo Hueso Club in Tampa and New York.

From July to September 1892 he traveled through Florida, Washington, D.C., Philadelphia, Haiti, the Dominican Republic and Jamaica on an organization mission among the exiled Cubans. On this mission, Martí made numerous speeches and visited various tobacco factories. On December 16 he was poisoned in Tampa. [31]

In 1893, Martí traveled through the United States, Central America and the West Indies, visiting different Cuban clubs. His visits were received with a growing enthusiasm and raised badly needed funds for the revolutionary cause. On May 24 he met Rubén Darío, the Nicaraguan poet in a theatre act in Hardman Hall, New York City. On June 3 he had an interview with Máximo Gómez in Montecristi, Dominican Republic, where they planned the uprising. In July he met with General Antonio Maceo Grajales in San Jose, Costa Rica. [31]

In 1894 he continued traveling for propagation and organizing the revolutionary movement. On January 27 he published "A Cuba!" in the newspaper Patria where he denounced collusion between the Spanish and American interests. In July he visited the president of the Mexican Republic, Porfirio Díaz, and travelled to Veracruz. In August he prepared and arranged the armed expedition that would begin the Cuban revolution. [32]


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Gallipoli Campaign

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Gallipoli Campaign, também chamado Dardanelles Campaign, (February 1915–January 1916), in World War I, an Anglo-French operation against Turkey, intended to force the 38-mile- (61-km-) long Dardanelles channel and to occupy Constantinople. Plans for such a venture were considered by the British authorities between 1904 and 1911, but military and naval opinion was against it. When war between the Allies and Turkey began early in November 1914, the matter was reexamined and classed as a hazardous, but possible, operation.

On January 2, 1915, in response to an appeal by Grand Duke Nicholas, commanding the Russian armies, the British government agreed to stage a demonstration against Turkey to relieve pressure on the Russians on the Caucasus front. The Dardanelles was selected as the place, a combined naval and military operation being strongly supported by Winston Churchill, who was then the first lord of the Admiralty. On January 28 the Dardanelles committee decided on an attempt to force the straits by naval action alone, using mostly obsolete warships too old for fleet action. On February 16 that decision was modified, as it was agreed that the shores of the Dardanelles would have to be held if the fleet passed through. For that purpose a large military force under Gen. Sir Ian Hamilton was assembled in Egypt, the French authorities also providing a small contingent.

The naval bombardment began on February 19 but was halted by bad weather and not resumed until February 25. Demolition parties of marines landed almost unopposed, but bad weather again intervened. On March 18 the bombardment was continued. However, after three battleships had been sunk and three others damaged, the navy abandoned its attack, concluding that the fleet could not succeed without military help.

Troop transports assembled off the island of Lemnos, and landings began on the Gallipoli Peninsula at two places early on April 25, 1915, at Cape Helles (29th British and Royal Naval divisions) and at ANZAC (Australian and New Zealand Army Corps) beaches. A French brigade landed on the Anatolian coast opposite, at Kum Kale, but was later withdrawn. Small beachheads were secured with difficulty, the troops at ANZAC being held up by Turkish reinforcements under the redoubtable Mustafa Kemal, who later became famous as Atatürk. Large British and Dominion reinforcements followed, yet little progress was made. On August 6 another landing on the west coast, at Suvla Bay, took place after some initial progress the assault was halted.

In May 1915 the first sea lord, Adm. Lord Fisher, had resigned because of differences of opinion over the operation. By September 1915 it was clear that without further large reinforcements there was no hope of decisive results, and the authorities at home decided to recall Hamilton to replace him by Lieut. Gen. Sir Charles Monro. The latter recommended the withdrawal of the military forces and abandonment of the enterprise, advice that was confirmed in November by the secretary of state for war, Lord Kitchener, when he visited the peninsula. That difficult operation was carried out by stages and was successfully completed early on January 9, 1916.

Altogether, the equivalent of some 16 British, Australian, New Zealand, Indian, and French divisions took part in the campaign. British Commonwealth casualties, apart from heavy losses among old naval ships, were 213,980. The campaign was a success only insofar as it attracted large Turkish forces away from the Russians. The plan failed to produce decisive results because of poor military leadership in some cases, faulty tactics including complete lack of surprise, the inexperience of the troops, inadequate equipment, and an acute shortage of shells.

The campaign had serious political and diplomatic repercussions. It gave the impression throughout the world that the Allies were militarily inept. Before the evacuation had been decided, H.H. Asquith’s Liberal administration was superseded by his coalition government. Churchill, the chief protagonist of the venture, resigned from the government and went to command an infantry battalion in France. In the end, the campaign hastened Asquith’s resignation and his replacement as prime minister by David Lloyd George, in December 1916.

The Editors of Encyclopaedia Britannica This article was most recently revised and updated by Michael Ray, Editor.


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