Cidade bizantina de 1.400 anos encontrada no norte de Israel

Cidade bizantina de 1.400 anos encontrada no norte de Israel

Os restos do que já foi uma próspera vila cristã que foi destruída pelas forças persas há cerca de 1.400 anos foram descobertos no norte de Israel.dizem os arqueólogos.

O assentamento rural bizantino dePi metzuba a Galiléia Ocidental parece ter chegado ao fim no início do século 7, quando a Pérsia invadiu a região como parte de seu conflito mais amplo com o Império Bizantino.

O destaque da escavação foi a descoberta de umedifício marcado com símbolos cristãos - que abrigava um mosaico de alta qualidade decorado com figuras florais, animais e humanas inspiradas na iconografia pagã.

Este e outros tesouros foram descobertos em uma escavação de resgate depois que as ruínas da cidade bizantina foram descobertas durante as obras de alargamento da estrada entre a cidade de Shlomi e o kibutz Hanita, logo ao sul da fronteira de Israel com Líbano, relataram pesquisadores na semana passada em Atiqot, uma revista publicada pela Autoridade de Antiguidades de Israel.

Embora a escavação tenha sido realizada em 2007, os especialistas levaram vários anos para estudar e publicar os achados da cidade bizantina, diz Gilad Cinamon, o arqueólogo da AIA que liderou a escavação.

O sítio aparece em estudos arqueológicos anteriores, mas não havia sido totalmente escavado antes. Não é conhecido de fontes bizantinas, mas os pesquisadores acreditam que seja a cidade de Pi Metzuba, que é mencionada no Talmud de Jerusalém, o compêndio da lei religiosa judaica compilado nos séculos 4 e 5 na Galiléia.

O nome Metzuba ou Metzub foi preservado nos assentamentos dos cruzados, mamelucos e otomanos na área, e hoje permanece no kibutz de Metzuba próximo, observa Cinamon.

As cruzes nas portas

O Talmud lista Pi Metzuba entre um grupo de cidades no oeste da Galiléia que não são consideradas parte da terra de Israel, mas cujos residentes judeus ainda devem cumprir todos os mandamentos prescritos para os habitantes da terra sagrada. No entanto, o que os arqueólogos descobriram foram os restos de um assentamento marcadamente cristão do final do período bizantino, com cruzes adornando as vergas das portas, cerâmica e outros objetos do cotidiano.

Embora por agora não tenhamos documentos de fontes cristãs sobre este assentamento, todas as evidências apontam para uma população quase inteiramente cristã"Cinamon diz paraHaaretz.

Pi Metzuba era relativamente grande para uma cidade rural, estendendo-se por pelo menos 50 dunams (5 hectares ou 12 acres), diz ele.

Até agora, apenas uma pequena parte do local foi escavada. A maioria das construções descobertas eram casas pequenas e modestas conectadas por becos estreitos, com exceção de uma grande estrutura bem construída no centro da cidade.Foi no interior desse edifício que os arqueólogos recuperaram o grande mosaico, bem como uma cruz de bronze, que pode ter feito parte de um lustre, e uma verga da porta decorada com uma cruz..

Essas descobertas, junto com a escala do prédio, inicialmente levaram os arqueólogos a pensar que estavam escavando parte de um mosteiro ou igreja, diz Cinamon. No entanto, aparentemente não.

“Agora está claro que o mosaico decorava a sala de uma villa urbana autossuficiente de propriedade de uma família muito rica”, conclui. "E este é um achado bastante raro para esta área no período bizantino.”. O mosaico, que mede cerca de cinco por cinco metros, está apenas parcialmente preservado e foi estudado por Rina Talgam, professora de história da arte na Universidade Hebraica de Jerusalém.

Os motivos em mosaico sugerem que o espaço era usado para entreter os convidados desta família rica, relata Talgam em Atiqot. Dentro de uma orla de folhas de acanto, várias imagens da vida no campo são retratadas: um coelho comendo uvas, um javali, bicando de pássaros e uma cena de caça, entre outras. No centro do mosaico há uma mulher com uma coroa segurando uma cornucópia, romãs e frutas amarelas

Existem algumas letras gregas ao redor da imagem central, mas a inscrição é fragmentária e não pode ser decifrada. Ainda assim,esta figura pode ser interpretada como uma personificação da abundância e fertilidade agrícolas, e poderia muito bem ser uma representação de Tyche, a deusa grega da fortuna, Cinamon diz.

Tyche funcionou como uma divindade tutelar para as vilas e cidades do mundo greco-romano. Como muitos elementos da cultura pagã, foi absorvido pela iconografia cristã não como uma deusa, mas como uma personificação de cidades e permaneceu um tema popular no período bizantino.

A invasão persa

Não sabemos quem morava na luxuosa villa Pi Metzuba, mas os proprietários provavelmente não gostaram do mosaico por muito tempo.

Sob as tesselas, os arqueólogos encontraram um raro peso de prata que foi usado até o final do século 6, bem como uma moeda do início do século 7, o que significa que o impressionante pedaço de solo deve ter sido colocado por volta de 600.

Mas, pouco mais de uma década depois disso, toda a região estava envolvida em um conflito que provavelmente levou à destruição de Pi Metzuba.

O Império Bizantino e a Pérsia Sassânida travaram uma longa e sangrenta guerra de 602 a 628, durante a qual os persas invadiram e ocuparam a Galiléia e o resto da Terra Santa a partir de 613.

Com o tempo, os bizantinos derrotaram seus inimigos e recuperaram seus territórios perdidos no Levante, mas a guerra exauriu os dois impérios e os deixou vulneráveis ​​ao crescente califado islâmico da Arábia, que lançou sua invasão do Levante apenas alguns anos depois. na década de 630.

Embora não possamos ter certeza do que causou a destruição e o abandono de Pi Metzuba, o local era apenas escassamente habitado após a ocupação persa e no início do período islâmico, tornando provável que o assentamento tenha sido fortemente danificado na guerra bizantina. Persa, diz Cinamon.

Só na Galiléia, dos cerca de 140 assentamentos bizantinos, cerca de 60 foram destruídos durante a invasão persa.diz o arqueólogo.

Em contraste, enquanto os arqueólogos ainda debatem o quão violenta foi a subsequente conquista árabe do Levante, na Galiléia não há evidência de destruição generalizada nas mãos dos muçulmanos.

“A conquista islâmica não implicou em nenhuma destruição, pois eles estavam muito conscientes do valor econômico do interior agrícola dessa região”, diz Cinamon.

Após ser desenterrado em 2007, o mosaico foi removido das ruínas da vila de Pi Metzuba e agora está em exibição em um museu arqueológico local no kibutz Ein Dor, perto de Nazaré. As ruínas da antiga cidade bizantina foram submetidas a trabalhos de conservação e depois cobertas novamente, diz Cinamon.

Isso não é incomum em Israel, um país em que qualquer projeto de construção que inova deve ser precedido por uma escavação de salvamento, que invariavelmente tende a descobrir alguns vestígios do passado..

Quando as autoridades não podem - ou não querem - modificar os planos de desenvolvimento e levantar os fundos necessários para preservar um antigo local, o "aterro" é visto como a melhor forma de proteger os restos mortais de pilhagem, vandalismo e erosão.

“A estrada foi alargada e o resto do local é coberto por um olival”, diz Cinamon. "Ele está bem preservado no subsolo e, com sorte, as gerações futuras podem redescobri-lo, um dia."

Através da Israel News.


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