Revisão: Volume 55 - Oeste americano

Revisão: Volume 55 - Oeste americano

Este livro detalha o crescimento do comércio europeu de peles na América do Norte e como ele atraiu os nativos americanos que viviam na região dos Grandes Lagos, principalmente as tribos Huron, Dakota, Sauk e Fox, Miami e Shawnee nas guerras coloniais europeias. Durante a Guerra Francesa e Indígena, a Revolução Americana e a Guerra de 1812, essas tribos tomaram partido e se tornaram aliados importantes das nações beligerantes. No entanto, lentamente os índios foram empurrados para o oeste pela invasão de mais colonos. Essa tensão finalmente culminou na Guerra Black Hawk de 1832, que terminou com a deportação de muitas tribos para reservas distantes.

Com a separação violenta entre os Estados Unidos e a Grã-Bretanha, que começou em 1776, os novos "americanos" partiram para cumprir seu destino manifesto e governar suas novas terras de costa a costa. À medida que avançavam para o oeste, eles entraram em conflito com os nativos e outros colonos europeus e começaram a construir fortalezas para defender suas terras recém-reivindicadas. Este livro traça o desenvolvimento e variação das fortalezas da fronteira americana, cobrindo as defesas americanas e as dos espanhóis no oeste. Ele também examina os fortes pouco conhecidos dos primeiros colonizadores russos na costa do Pacífico.


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WHQ apresenta artigos originais que tratam do oeste norte-americano - expansão e colonização, histórias indígenas, estudos regionais e histórias transnacionais, comparativas e de fronteira.

2019: Prêmio Bert M. Fireman e Janet Fireman. Associação de História Ocidental.

2019: Prêmio Oscar O. Winther. Associação de História Ocidental.

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Ultimas atualizações

O Sr. Ward relembrou em "Fresh Air" em 1988 que ele estava na segunda ou terceira série quando ouviu pela primeira vez discos de Elvis Presley (que soou para ele como um "anfíbio cantando no fundo de um poço") e grupos de harmonia negra , como os Moonglows e Frankie Lymon and the Teenagers, que ele preferia. Seus gostos mudaram conforme ele cresceu, primeiro para a música clássica e folclórica e depois de volta para o rock.

Algumas semanas depois de seu primeiro ano em Antioquia, em 1965, ele começou a escrever resenhas de música e livros para a Broadside, uma revista de música folk. Isso o levou a trabalhar para Crawdaddy em 1967 e a seu primeiro trabalho publicado na Rolling Stone dois anos depois, tudo feito enquanto ele ainda estava estudando na Antioquia, que sua irmã disse que ele abandonou um curso de ginástica antes de se formar.

Após seus anos em Austin, o Sr. Ward foi para Berlim em meados da década de 1990 para trabalhar para uma revista planejada que morreu antes de sua publicação, e depois para Montpellier, França. Durante seus anos na Europa, ele escreveu artigos freelance, continuou a contribuir para a “Fresh Air” (onde estava desde 1987) e trabalhou como bartender.

Ele voltou para Austin em 2013 e começou a trabalhar em “The History of Rock & amp Roll, Volume 1: 1920-1963”, que foi publicado em 2016. Um segundo volume, levando a história da música até 1977, foi publicado em 2019. Mas sua editora se recusou a publicar um terceiro porque as vendas do segundo livro não foram tão boas quanto as do primeiro & # x27s.

Embora nomes familiares como Elvis e os Beatles estejam no primeiro livro, também estão os de artistas negros como Earl Palmer, o baterista de "Tutti Frutti" de Little Richard e muitos outros discos clássicos de Nova Orleans, e Lowman Pauling, o guitarrista e principal compositor do grupo R & ampB os “5” Royales.

“Existe esse equívoco de que em algum dia de 1954, Elvis inventou tudo de uma vez, e isso não é apenas errado, é muito simplista e injusto”, disse ele ao The American-Statesman em 2016. “Quase não há conhecimento do Negro música dos anos 30, 40 e início dos anos 50 e o grau em que isso moldou o som do qual Elvis veio. ”

O livro foi, de certa forma, uma conseqüência do trabalho "Fresh Air" do Sr. Ward. Em segmentos que duravam apenas sete ou oito minutos, ele contava histórias atraentes e detalhadas sobre músicos e grupos, tanto famosos quanto obscuros.

“Acho que é o trabalho mais ilustre de Ed”, disse Marcus em uma entrevista por telefone. “Eles eram tão interessantes e bem produzidos e tão afiados. Não sou ignorante neste campo, mas de vez em quando ele apresentava um segmento sobre algo que eu nunca tinha ouvido falar. Ele foi um grande explorador, um grande escavador. ”

Mas em 2017, quando “Fresh Air” se recusou a entrevistá-lo sobre seu livro, ele desistiu.

“Deixar‘ Fresh Air ’era uma coisa perigosa”, disse Patoski, “e isso o magoou porque é assim que as pessoas o conheciam”.

O Sr. Ward encontrou outra saída para sua narrativa: um podcast chamado “Let It Roll” no qual, em 24 episódios longos entre 2018 e 2020, ele desenrolou sua história do rock.


The Pioneers review: David McCullough em Ohio e uma estrada menos percorrida

Um mapa usado pelos britânicos para o Tratado de Paris de 1783, no qual o futuro presidente John Adams insistiu na cessão das terras a noroeste do Rio Ohio, o ‘Território do Noroeste’. Fotografia: fornecida pela British Library

Um mapa usado pelos britânicos para o Tratado de Paris de 1783, no qual o futuro presidente John Adams insistiu na cessão das terras a noroeste do Rio Ohio, o ‘Território do Noroeste’. Fotografia: fornecida pela British Library

Última modificação em Qui, 4 de julho de 2019, 07.02 BST

P ara muitos europeus (e também americanos), o termo “pioneiros” provavelmente evoca imagens de carroças cobertas e colonos na vasta pradaria, de emigrantes colonizando o oeste, ondas âmbar de grãos, talvez até um pedaço anacrônico de John Ford. Esse não é este livro.

David McCullough conta a história muito antes, com a fundação do que se tornou o estado de Ohio, e a termina durante a guerra civil.

No Tratado de Paris em 1783, encerrando a revolução americana, os americanos liderados pelo futuro presidente John Adams insistiram na cessão das terras a noroeste do rio Ohio para o Mississippi, o “Território do Noroeste”. O assentamento começou em 1788.

Esses primeiros colonos foram os “pioneiros” tanto no sentido literal quanto figurativo, enfrentando muito trabalho para limpar terras para a agricultura, ameaças de doenças e guerra com os nativos americanos, entre outros perigos.

É uma história importante. Ohio sempre foi um estado fundamental e a fundação de Marietta marca o início do assentamento organizado nas sucessivas fronteiras ocidentais. (Os primeiros emigrantes de Daniel Boone para o Kentucky partiram em 1773, mas o fizeram ilegalmente, graças à Proclamação de 1763, que limitou o assentamento a leste das montanhas Apalaches.)

Os personagens envolvidos, incluindo o Rev Manasseh Cutler (entre os primeiros e mais bem-sucedidos lobistas, bem como um divino notável) General da guerra revolucionária Rufus Putnam e o irlandês Harman Blennerhasset, que planejou com o ex-vice-presidente Aaron Burr para dividir a república , mantenha o interesse do leitor.

Da mesma forma, a colonização do Noroeste definiu vários temas importantes na história americana. Notavelmente, no Decreto Noroeste de 1787, o Congresso proibiu a escravidão no território e reservou terras para escolas públicas. Como observa McCullough, isso deu início ao que ele chama de “o ideal americano” - um futuro no qual pessoas livres e educadas formariam cidades e trariam ordem à fronteira. Em 1802, Ephraim Cutler, filho do Rev Cutler, levantou-se de seu leito de doente para dar o voto decisivo na convenção constitucional do estado de Ohio, evitando a escravidão ali - certamente um dos votos legislativos mais importantes da história americana.

A história de McCullough do Campus Martius, o primeiro assentamento onde hoje é Marietta, oferece um vislumbre tentador de um caminho não percorrido, de um futuro mais definido pelo comunitarismo do que pelo individualismo:

Eles estavam unidos por laços de amizade como uma grande família, unidos e mantidos juntos em uma fraternidade comum pelos perigos que os cercavam. Anos depois, quando cada família vivia separada em seu próprio domicílio, eles olhavam para esses dias com satisfação e prazer, como um período de suas vidas em que as melhores afeições do coração eram evocadas e praticadas entre si.

Se isso remete a lembranças semelhantes de Plymouth ou Boston do século 17, muitos dos primeiros colonos de Ohio eram descendentes de puritanos que queriam construir uma cidade “do tipo da Nova Inglaterra”.

Talvez fosse inevitável que uma fronteira expansiva e um povo inquieto levassem o individualismo a se tornar a ideologia americana dominante. Mas é entre as frustrações deste livro que McCullough não revela mais o contraste, em vez disso, simplesmente passa adiante para os próximos eventos.

David McCullough, retratado em sua biblioteca em West Tisbury, Massachusetts. Fotografia: Steven Senne / AP

O livro resultou da apresentação de um discurso no bicentenário da Universidade de Ohio e da pesquisa do próprio McCullough no Marietta College, na cidade fundada pelos colonos ao longo do "belo rio". É uma história regional excelente, com vislumbres bem pintados das dificuldades e alegrias da vida na fronteira e retratos de importantes primeiros colonizadores. Mas, no geral, perde a chance de expandir os temas mais amplos sugeridos ao longo do livro.

Há um lugar para a história regional - entre outras coisas, ajudaria os americanos a entender algumas das raízes de nossas diferenças duradouras - mas colocar essa narrativa em um contexto mais amplo, mesmo da colonização dos outros estados que se tornaram o meio-oeste, teria fez um trabalho mais forte e duradouro. O livro deveria se chamar Ohio! ou algo semelhante. Percebe-se que o título foi ditado mais pelo departamento de marketing de uma editora do que pelo conteúdo do livro.

McCullough está entre os historiadores mais cuidadosos e meticulosos das últimas duas gerações. Leia 1776, John Adams ou o magistral (e altamente relevante) Truman para obter a verdadeira medida dessa grande mente americana.


O Oeste americano, 1865-1900

A conclusão das ferrovias para o oeste após a Guerra Civil abriu vastas áreas da região para colonização e desenvolvimento econômico. Colonos brancos do leste se espalharam pelo Mississippi para minar, fazer fazenda e rancho. Os colonos afro-americanos também vieram para o oeste do Deep South, convencidos por promotores de cidades ocidentais totalmente negras de que a prosperidade poderia ser encontrada lá. Os trabalhadores ferroviários chineses aumentaram ainda mais a diversidade da população da região.

A colonização do Leste transformou as Grandes Planícies. Os enormes rebanhos de bisões americanos que vagavam pelas planícies quase foram dizimados, e os fazendeiros aravam a grama natural para plantar trigo e outras safras. A indústria pecuária cresceu em importância à medida que a ferrovia fornecia um meio prático de levar o gado ao mercado.

A perda do bisão e o crescimento da colônia branca afetaram drasticamente a vida dos nativos americanos que viviam no Ocidente. Nos conflitos que resultaram, os índios americanos, apesar das vitórias ocasionais, pareciam condenados à derrota pelo maior número de colonos e pela força militar do governo dos EUA. Na década de 1880, a maioria dos índios americanos estava confinada a reservas, muitas vezes em áreas do oeste que pareciam menos desejáveis ​​para os colonos brancos.

O cowboy tornou-se o símbolo do Ocidente no final do século 19, frequentemente representado na cultura popular como uma figura glamorosa ou heróica. O estereótipo do vaqueiro branco heróico está longe de ser verdade. Os primeiros vaqueiros foram vaqueros espanhóis, que introduziram o gado no México séculos antes. Vaqueiros negros também cavalgavam a cordilheira. Além disso, a vida do cowboy estava longe de ser glamorosa, envolvendo longas e árduas horas de trabalho, más condições de vida e dificuldades econômicas.

O mito do cowboy é apenas um dos muitos mitos que moldaram nossa visão do Ocidente no final do século XIX. Recentemente, alguns historiadores se afastaram da visão tradicional do Ocidente como uma fronteira, um "ponto de encontro entre civilização e selvageria" nas palavras do historiador Frederick Jackson Turner. Eles começaram a escrever sobre o Ocidente como uma encruzilhada de culturas, onde vários grupos lutaram por propriedade, lucro e domínio cultural. Pense sobre essas visões diferentes da história do Ocidente ao examinar os documentos desta coleção.


Days Without End, da crítica de Sebastian Barry - uma lírica carta de amor ao oeste americano

Alguns romances cantam desde a primeira linha, com cada palavra levando a partitura a um clímax escaldante, e Dias sem fim é um tal livro. Tem a majestosa inevitabilidade da melhor ficção, ao mesmo tempo histórica, mas também contemporânea em suas preocupações.

A história começa em 1851 no Missouri com a colocação dos mortos após a batalha, então se estabelece na história de Thomas McNulty de sua infância com seu amigo John Cole, através das guerras indianas, a presidência de Lincoln e a tragédia da guerra civil até o refúgio seguro do Tennessee na década de 1870. McNulty é irlandês-americano nascido em Sligo. Sua história se torna a saudação de Sebastian Barry ao casamento sócio-cultural entre a Irlanda e o Novo Mundo, expressa em prosa que consegue ser irlandesa e americana, um truque notável.

Barry é um aclamado dramaturgo. Ele sabe como colocar seu público no gancho, mas ele é mais do que apenas o dramaturgo da vida de jovens. Seu ouvido interno está sintonizado em uma frequência que faz música com cada frase. Um romance lírico é uma proposição arriscada, mas ele dá fôlego ao descrever um assunto muito sombrio: como a América se destacou na fronteira.

O oeste americano da soberba narração de McNulty deve algo a Twain, Whitman, Crane e até mesmo Cormac McCarthy, mas Barry não se contenta apenas em homenagear esses mestres. Ele transforma a paisagem vermelho-sangue da América central na personificação do mito americano - violento, transgressivo, apaixonado, atemporal e um pouco louco - um lugar que se torna tanto o tema da música quanto a própria música.

Você poderia dizer que este é um faroeste, mas como o melhor do gênero, sua visão funde o antigo e o novo: guerra, retorno ao lar, política de gênero, maioridade e romance. Dias sem fim é ao mesmo tempo uma história de amor comovente e uma celebração nostálgica de uma longa vida. McNulty está escrevendo na velhice, olhando para trás, há mais de 50 anos, “e se perguntando para onde os anos foram”. Não há nada que ele precise conter. Enquanto ele compila suas lembranças, ele também está celebrando sua paixão discreta por outro homem, Cole. A conquista de Barry é fazer isso, na primeira pessoa, de uma forma que não seja implausível nem piegas.

Um soldado da infantaria da União em uniforme, carregando um grande rifle e baioneta, durante a guerra civil americana. Fotografia: Arquivo Hulton / Imagens Getty

Também há política contemporânea. Abaixo da linha d'água, o romancista também quer explorar a maneira como os irlandeses despossuídos que se estabeleceram no oeste visitaram os nativos americanos todas as crueldades que eles sofreram nas mãos dos britânicos. Outro paralelo: a condução das tribos nativas americanas ao exílio interno reflete o destino de muitos irlandeses durante a fome.

Apropriadamente para um dramaturgo, Barry começa com McNulty e Cole no palco, realizando uma rotina de travesti para os mineiros de Daggsville. Ambos são apenas meninos em busca de alguma emoção e um salário mínimo. Logo eles se alistam no exército dos EUA juntos e se encontram em uma guerra violenta contra os Sioux, em particular o chefe feroz, Caught-His-Horse-First. A unidade dos meninos é envolvida em crimes de guerra. O resultado da retribuição selvagem de ambos os lados é que Cole e McNulty adquirem uma “filha” nativa americana chamada Winona. Sua estranha vida como um trio na pradaria torna-se o coração emocional de Dias sem fim. A resposta de Barry para aqueles que podem desafiar sua verossimilhança é simples: "Acho que o amor ri um pouco da história."

Seu relato da guerra civil é impressionista e brilhantemente executado. No nevoeiro da guerra, McNulty é capturado por alguns rebeldes confederados. Quando ele é libertado, seu passado o alcança e ele enfrenta a execução por deserção. Mas sua pena é comutada e ele sofre trabalhos forçados, lembrando ironicamente que “na época da fome em Sligo muitos homens faziam aquele trabalho, para alimentar suas famílias”.

Barry raramente escreveu de maneira mais afetiva do que nestas páginas finais. Quando McNulty, livre de todos os seus sofrimentos, caminha para casa, seu percurso “brilha com a beleza dos bosques e campos” e ele atravessa “o agradável estado de Missouri e Tennessee”. Dias sem fim é perfeito, o romance notável do ano até agora.


Pregando para o Coro

19 de junho de 2021 - Por Jim Hicks

(Foto: "Porque tenho companhia." Carl Hancock Rux, em entrevista sobre ativismo, conduzida por Carrie Mae Weems)

O poeta, dramaturgo, diretor, músico, ator e ativista Carl Hancock Rux cresceu em um orfanato. Seu irmão mais velho, Ralph, era dono de um restaurante em Fort Greene, Brooklyn, e Ralph conseguiu localizar Carl, que ainda vivia com seus pais adotivos. E então, como Rux coloca, eles “tiveram um breve, maravilhoso e lindo tempo juntos”. Um dia, porém, Ralph desapareceu quando Carl o encontrou por acaso, meses depois, ele estava quase irreconhecível, sofrendo de demência e morrendo de AIDS.

O irmão mais novo cuidava do mais velho, numa época em que os pacientes com AIDS eram temidos e evitados até mesmo pelos funcionários do hospital a quem seus cuidados eram confiados. No dia.

Entrevistas


Robert Redford & # 8217s & # 8220The American West & # 8221 docudrama segue os limites do AMC

Jonathan C. Stewart interpreta Wyatt Earp na série AMC & # 8220The American West. & # 8221 Foto fornecida por AMC

A maioria dos documentários sobre o oeste americano usou fotos e cartas de arquivo, com historiadores e autores fornecendo comentários, para transmitir a história sangrenta. Entre os melhores estão PBS & # 8217s & # 8220American Experience & # 8221 series & # 8220The Wild West, & # 8221 Ric Burns & # 8217 & # 8220The Way West, & # 8221 Ken Burns & # 8217 & # 8220The West, & # 8221 usando atores para dar voz aos personagens históricos & # 8217 partes e ao Discovery Channel & # 8217s & # 8220How the West Was Lost & # 8221 usando índios americanos contemporâneos para contar a história.

No lado cultural pop, uma série de documentários, como & # 8220How the West Was Done & # 8221 acompanharam a interpretação de Hollywood & # 8217s do oeste mítico, usando clipes de filmes antigos. & # 8220Reel Injun, & # 8221 um bom exemplo, segue a descrição de Hollywood dos índios americanos durante um século de cinema.

Agora vem um híbrido. Um novo esforço parece cair em algum lugar entre esses gêneros, com conhecidos atores de filmes ocidentais como Kiefer Sutherland, Tom Selleck, James Caan, Danny Glover e Ed Harris dando aulas de história.

& # 8220O oeste americano & # 8221 é um docudrama - luzes de advertência devem piscar atrás de seus olhos - no qual atores famosos fazem observações sábias sobre um período da história americana que eles conhecem por terem desempenhado os papéis. & # 8220O Ocidente, & # 8221 estendendo-se de 1865 a 1890, está orgulhosamente repleto de violência - e celebridades de Hollywood - enquanto acompanha as consequências da Guerra Civil, quando a fronteira apareceu. A série de Stephen David Entertainment ("As Guerras Mundiais", "The Men Who Built America") é produzida em associação com Robert Redford & # 8217s Sundance Productions. Redford, é claro, também aparece na tela.

& # 8220The American West & # 8221 estreou em 11 de junho no AMC, com novos episódios indo ao ar às 20h. aos sábados. Os episódios também estão disponíveis em vídeo sob demanda no dia seguinte à exibição, bem como no amc.com.

Lendas como Jesse James, Billy the Kid, Wyatt Earp, Crazy House e Sitting Bull são descritos e ilustrados na série de oito partes. Tudo parece um pouco enigmático da parte do AMC & # 8217s. A série está programada para ser exibida junto com os sete episódios finais de “Hell on Wheels” para alimentar o interesse do público e do # 8217s em faroestes em geral, um formato que a rede se orgulha de levar.

A cinematografia é admirável e os relatos de historiadores e acadêmicos são sólidos. Mas a visão de Burt Reynolds em óculos rosa explicando que George Armstrong Custer & # 8220 era um inferno de um soldado & # 8221 pouco contribui para informar o projeto. A observação de Kiefer Sutherland de que Jesse James tinha motivações políticas para roubar bancos poderia vir de um biógrafo do homem.


VIII. O Ocidente como História: a Tese de Turner

A antropóloga e etnógrafa americana Frances Densmore registra o chefe Blackfoot Mountain Chief em 1916 para o Bureau of American Ethnology. Biblioteca do Congresso.

Em 1893, a American Historical Association reuniu-se durante a World’s Columbian Exposition desse ano em Chicago. O jovem historiador de Wisconsin Frederick Jackson Turner apresentou sua “tese da fronteira”, uma das teorias mais influentes da história americana, em seu ensaio “The Significance of the Frontier in American History”.

Turner olhou para trás, para as mudanças históricas no Ocidente e viu, em vez de um tsunami de guerra, pilhagem e indústria, ondas de “civilização” que varreram o continente. Uma linha de fronteira “entre a selvageria e a civilização” havia se movido para o oeste dos primeiros assentamentos ingleses em Massachusetts e Virgínia, através dos Apalaches até o Mississippi e, finalmente, através das Planícies até a Califórnia e Oregon. Turner convidou seu público a "ficar em Cumberland Gap [a famosa passagem pelas Montanhas Apalaches] e assistir a procissão da civilização, marchando em fila única - o búfalo seguindo a trilha para as fontes salgadas, o índio, o comerciante de peles e caçador, o criador de gado, o fazendeiro pioneiro - e a fronteira passou. ” 28

Os americanos, disse Turner, foram forçados pela necessidade a construir uma civilização tosca fora da fronteira, dando à nação sua agilidade excepcional e seu espírito democrático e distinguindo a América do Norte das monarquias obsoletas da Europa. Além disso, o estilo da história que Turner defendia também era democrático, argumentando que o trabalho das pessoas comuns (neste caso, os pioneiros) merecia o mesmo estudo que o dos grandes estadistas. Essa era uma abordagem nova em 1893.

Mas Turner olhou ameaçadoramente para o futuro. O Census Bureau em 1890 havia declarado a fronteira fechada. Não havia mais uma linha perceptível de norte a sul que, Turner disse, mais dividia a civilização da selvajaria. Turner preocupado com o futuro dos Estados Unidos: o que seria da nação sem a válvula de segurança da fronteira? Era um sentimento comum. Theodore Roosevelt escreveu a Turner que seu ensaio “deu forma a uma boa parte do pensamento que tem flutuado vagamente”. 29

A história do Ocidente foi feita por muitas pessoas e povos. A tese de Turner estava repleta de falhas, não apenas em seu chauvinismo anglo-saxão - em que os não-brancos caíram antes da marcha da "civilização" e os imigrantes chineses e mexicanos eram invisíveis - mas em sua total incapacidade de avaliar o impacto da tecnologia e dos subsídios governamentais e empreendimentos econômicos em grande escala ao lado do trabalho de pioneiros corajosos. Ainda assim, a tese de Turner manteve uma posição quase canônica entre os historiadores durante grande parte do século XX e, mais importante, capturou a romantização duradoura dos americanos do Ocidente e a simplificação de uma longa e complicada história em uma marcha de progresso.


Crítica: Robert Redford explora ‘American West’ no AMC

“The American West”, que estreia sábado no AMC, é um docudrama de oito partes, oficialmente denominado como "uma série limitada", sobre a América entre o Rio Missouri e o Oceano Pacífico desde o final da Guerra Civil até 1890. - o ano do Massacre de Wounded Knee e o ano em que o Census Bureau declarou a fronteira resolvida.

Não é uma história nova, é claro: Ken Burns já colocou sua marca de documentário pródiga e quase final nela em 1996, com nove partes de “The West”. E os personagens destacados em seus créditos de abertura - Jesse James, Billy the Kid, Wyatt Earp, General George Custer, Crazy Horse e Sitting Bull - foram estrelas ou pequenos jogadores em inúmeros outros documentários e dramas. Eles são coisas de nacional lendaeupalavra que falta?, os deuses guerreiros de nossa mitologia local.

O que há de novo nesta releitura, produzida por Robert Redford, é o grau em que foi feito para recriação em oposição à documentação, e o fato de que foi elaborado um pacote de cowboys do cinema, incluindo Tom Selleck, Kiefer Sutherland, Danny Glover, Mark Harmon, Burt Reynolds e o próprio Redford, como comentaristas falantes ao lado dos estudiosos habituais. Há um punhado, para colocá-lo generosamente, de efêmeras de época, mas nunca vemos uma fotografia de James, Custer ou Touro Sentado, apenas os atores inventados para representá-los.

Com diálogos que podem ter sido reunidos para um projeto de ensino médio, é mais fantasia do que drama, mais reconstituição do que documentário - "America’s Most Western". O general (mais tarde presidente) Ulysses S. Grant, embora frequentemente visto, tem tão pouco a dizer que pensei que talvez o ator que o representava não falasse inglês, ele é representado principalmente em um estado de contemplação cansada, olhando pesarosamente para o meio da distância., geralmente com um charuto e / ou um copo de algo que se destina a ser alcoólico em mãos. Outros têm mais a fazer, mas não muito mais.

Se a seriedade franzida da série às vezes soa como uma paródia da seriedade, também dá um sentido de jogo de vestir-se de meninos, ou seja, homens, - nas duas horas disponíveis para revisão, é quase todos homens, falando de homens - correndo pela floresta com armas. (Não quero dizer que em seu desfavor seja o que o torna divertido, mesmo que diversão não fosse o objetivo.) E ele provoca e mistura temas que podem ser confundidos em nossa visão confusa e fantasiosa da história - a maneira como a história do Ocidente foi em parte uma ressaca da Guerra Civil. ou que a chegada da ferrovia liga a carreira de Jesse James, o Pânico Monetário de 1873, a corrida do ouro de Dakota, o fim da paz de Grant com os índios, e assim por diante.

Alguns terão prazer apenas em verificar a autenticidade das roupas e do material, a precisão da ação, a adequação dos locais. (West Virginia e Utah parecem ter sido onde a maior parte do filme foi filmado.) Há muitos trens antigos para admirar, soprando lindamente ao longo dos leitos dos rios nas montanhas.

The American West infobox 11/06/16

Quando: 22h10 sábado

Avaliação: TV-14 (pode não ser adequado para crianças menores de 14 anos com conselhos para linguagem grosseira e violência)

Sábado às 22h00 AMC (10:10 pm) The American West (cc) America Divided (Series Premiere) Para garantir a sobrevivência de sua família, Jesse James forma uma gangue Custer busca a glória nas Guerras Indígenas. Crazy Horse luta contra os EUA (N) ---------------------

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