Busto de Bodhisattva

Busto de Bodhisattva


Harvard Art Museums / Fogg Museum | Museu Bush-Reisinger | Museu Arthur M. Sackler

O pigmento azul no cabelo deste bodhisattva, o halo branco proeminente e as túnicas e joias magníficas atestam o status elevado deste bodhisattva. Elementos fragmentários de outras figuras nas bordas direita e esquerda desta cena indicam que este bodhisattva era originalmente parte de um grupo de figuras dispostas em torno de um Buda central e, de fato, esse Buda permanece in situ hoje, representado no meio da pregação. Um dos discípulos do Buda, o jovem Ananda, ficou entre ele e o bodhisattva, enquanto quatro membros do grupo de Oito Devas e Dragões, seres celestiais coléricos dedicados a proteger o Buda e seus ensinamentos, o cercaram. Traços da armadura dessas figuras são visíveis na parte superior desta seção do mural.

Identificação e Criação Número do objeto 1924.43 Título Busto de um Bodhisattva Atendente (da parede sul da Caverna Mogao 320, Dunhuang, província de Gansu) Classificação Pinturas Trabalho Tipo pintura mural Data do início do século VIII Locais Local de Criação: Leste Asiático, China, província de Gansu, Dunhuang Período Dinastia Tang, 618-907 Cultura Chinesa Persistente Link https://hvrd.art/o/209350 Localização Nível 2, Sala 2740, Arte Budista, A Eflorescência da Arte do Leste Asiático e Budista

Visualize a localização deste objeto em nosso mapa interativo Descrições físicas Seção média de uma policromia de pintura de parede em argila crua Dimensões da pintura adequada (irregular): H. 37,8 x W. 29,2 cm (14 7/8 x 11 1/2 pol.)
emoldurado: H. 73,7 x W. 58,4 x D. 3,5 cm (29 x 23 x 1 3/8 pol.) Procedência da Caverna Mogao 320, Dunhuang, província de Gansu, adquirida durante a Primeira Expedição Fogg à China (1923-24) liderada por Langdon Warner (1881-1955) Aquisição e direitos creditórios Harvard Art Museums / Arthur M. Sackler Museum, First Fogg Expedition to China (1923-1924) Ano de adesão 1924 Objeto número 1924.43 Divisão de arte asiática e mediterrânea Contato [email protected] Os museus de arte de Harvard encorajam o uso de imagens encontradas neste site para uso pessoal e não comercial, incluindo fins educacionais e acadêmicos. Para solicitar um arquivo de resolução mais alta desta imagem, envie uma solicitação online. História da Publicação

Kristin A. Mortimer e William G. Klingelhofer, Museus de arte da Universidade de Harvard: um guia para as coleções, Harvard University Art Museums e Abbeville Press (Cambridge e Nova York, 1986), no. 25, pág. 31

Sanchita Balachandran, "Pesquisa sobre a Coleção e História da Conservação de Pinturas de Parede Chinesas de Dunhuang nos Museus de Arte da Universidade de Harvard" (tese (certificado em conservação), Centro Straus para Conservação e Estudos Técnicos, 2004), Não publicado, passim

Stephan Wolohojian e Alvin L. Clark, Jr., Harvard Art Museum / Handbook, ed. Stephan Wolohojian, Harvard Art Museum (Cambridge, 2008), p. 34, repr.

S426a: Escultura e murais de Dunhuang, Arthur M. Sackler Museum, Cambridge, 20/10/1985 - 30/04/2008

Revisão: S228-230 Arts of Asia, Harvard Art Museums / Arthur M. Sackler Museum, Cambridge, 31/05/2008 - 01/06/2013

32Q: 2740 Budista II, Harvard Art Museums, 16/11/2014 - 01/01/2050

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Arquivos Timothy Leary

Como um hippie erudito foi puxado para a órbita do revolucionário psicodélico que o então presidente Nixon rotulou de & # 8220 o homem mais perigoso da América & # 8221

Lisa Rein conduz a primeira entrevista em profundidade do arquivista de longa data de Timothy Leary, Michael Horowitz

Parte 2: novembro de 1970 & # 8211 agosto de 1971

Fotos de passaporte argelino. Novembro de 1970

LR: Então, Tim escapa da prisão e ele e Rosemary pousam na Argélia com os Panteras Negras. Quer dizer, uau. Ninguém esperava nada assim, certo? Você ficou surpreso?

MH: Quase surpreendeu a todos, mas fazia sentido. Eles tiveram que deixar o país, e a Europa não estaria segura. A Argélia foi o lar de vários movimentos de libertação exilados. O governo havia permitido recentemente que Eldridge Cleaver, outro fugitivo americano, estabelecesse ali a Seção Internacional do Partido dos Panteras Negras.

LR: Os meteorologistas configuraram isso?

MH: Eles organizaram tudo - carros de fuga, casas seguras, passaportes falsos, passagens de avião. A própria Bernardine Dohrn raspou a cabeça de Tim, transformando-o em William J. McNellis, um homem de negócios americano careca e brando. Eles pararam para tomar ácido e ver o filme de Woodstock disfarçado. Leary acrescentou uma dimensão psicodélica à ala militante, já que ele podia articular o valor reimpressor do LSD como um antídoto para a propaganda governamental que estava sendo produzida pela grande mídia e ligá-la à história de heresia na civilização ocidental.

LR: Olhando para trás, parece que a contracultura compreendeu uma série de movimentos muito diferentes que encontraram um terreno comum.

MH: sim. Havia divisões filosóficas e táticas dentro dos muitos ramos do Movimento, todos profundamente opostos ao Sistema. No auge da década de & # 821770s, Leary estava se cruzando com três dos mais durões: a Irmandade do Amor Eterno (droga), Weatherman (bombas) e o Partido dos Panteras Negras (armas).

LR: Como foi a cena em Argel?

MH: A Argélia foi o refúgio de uma série de grupos revolucionários internacionais. Cleaver, o Ministro da Informação Pantera, saltou sob fiança e fugiu para lá via Cuba. Outros membros dos Panteras estavam criando programas sociais em Oakland, quando não estavam em confronto direto com os policiais. Huey Newton acabara de ser libertado da mesma prisão da qual Leary escapou.

Newsweek publicou uma foto de Cleaver e Leary em Argel com a legenda "Exilados privilegiados", insultando os revolucionários americanos por estarem no "refúgio preferido para au courant fugitivos e expatriados. ”

Eldridge Cleaver e Timothy Leary em Argel. & # 8216Newsweek, & # 8217 novembro de 1970. Foto: Larry Mack

& # 8220Eu fugi para a Argélia em 1970 sob a ilusão maluca de que Cleaver e [o presidente argelino Houari] Boumedienne planejavam patrocinar um amplo movimento de coalizão-libertação de fugitivos políticos americanos. Esta foi a era histérica quando a camarilha de Nixon-Mitchell anunciou publicamente sua intenção de prender todos os inimigos políticos & # 8221 & # 8212 Timothy Leary & # 8211 de "Timothy Leary Drops a Line (from Somewhere in Federal Custody)," City of San Francisco, julho de 1975.

LR: Como foi entre Tim e Eldridge?

MH: Cleaver sentiu que eles tinham muitos pontos em comum e os Learys poderiam dar uma contribuição positiva para a posição do Pantera como uma força revolucionária internacional. Não foi assim que aconteceu.

MH: Porque, embora Tim e Rosemary estivessem entusiasmados por estarem juntos e livres, eles não podiam se comportar como os revolucionários sérios que Cleaver esperava que fossem. Embora eles adotassem a retórica da guerrilha e falassem eloqüentemente sobre ela na imprensa underground, na vida real seu comportamento era muito frouxo e quebrou muitos dos protocolos do Panther & # 8217s. Eles atraíram visitantes hippie e yippie com quem eles saíam e se divertiam. Ignorando as restrições de viagem, eles escaparam para Bou Saada para um pouco de R & amp R. psicodélico

Tim e Rosemary Leary em Bou Saada, dezembro de 1970. Rosemary legenda esta foto: “Às vezes, no espaço profundo, as tensões se desenvolvem dando origem a emoções bizarras. A tripulação encontra sua saída de maneiras incomuns. ” Foto: Louis Gimenez. Arquivos Horowitz

Um visitante trouxe para eles um toca-fitas cheio de LSD. Isso assustou Cleaver, que se preocupava com a vigilância do governo argelino, bem como de informantes, FBI, CIA - “os exércitos de agentes babilônios”, como ele os chamava.

Eldridge dirigia um navio apertado por necessidade e os Learys não conseguiam se adaptar a isso. Foi um choque entre a revolução hedônica e a revolução política que iria levar a um confronto amplamente divulgado alguns meses depois.

LR : O que você estava fazendo durante esse tempo?

MH: Enquanto Tim e Rosemary se acomodavam com os Panteras, Bob Barker e eu viajamos pelos Estados Unidos com o rascunho final do livro da prisão de Leary, Jail Notes, para trazer para a editora na cidade de Nova York. Paramos em Chicago para nos encontrar com os editores em Playboy e oferecer algumas peças mais curtas que Tim havia escrito na prisão, mas eles se recusaram a publicar. Hefner foi bem-vindo nos anos 60, mas agora havia um calafrio perceptível de pessoas que não sabiam o que fazer com o novo Leary. Eles publicaram um artigo nada lisonjeiro sobre ele alguns meses depois.

Paramos em Madison para visitar a STASH (Associação de Estudantes para o Estudo de Alucinógenos), um grupo de estudantes universitários excitados que eram nossos colegas no Meio-Oeste.

Em seguida, foi uma visita à fazenda de Allen Ginsberg e Peter Orlovsky em Cherry Valley, Nova York, para conhecê-los pela primeira vez, a pedido de Tim. Ginsberg me escreveu depois de ouvir Tim sobre nós. Ele foi levado com o nome de Bodhisattva. Reverenciamos Allen, tanto como poeta quanto ativista, e foi fortalecedor ter seu apoio.

Primeira comunicação de Allen Ginsberg. Arquivos Horowitz

Kerouac usou o Bo de Hobo para o Bodhisattva americano ... Ei, Bo!

Seus planos parecem excelentes e eu só oro para que você seja um gato estável, sólido e quieto que possa salvaguardar & amp index & amp preparar msgs. como um adorável estudioso ao longo dos anos. Quando você tiver qualquer palavra específica para eu colocar em qualquer lugar, por favor, me chame. Eu escrevi um pequeno adendo de 3 páginas para Jail Notes mss. que, juntamente com um extenso ensaio anterior sobre Tim em & # 8220Village Voice & # 8221, pode servir como um longo prefácio para o livro, todo digno, como. Sua carta, se você acompanhar, é realmente um raio brilhante. Allen G. ”

MH: Comemos cogumelos com psilocibina naquela noite com poetas beat festeiros que estavam hospedados lá. Antes de sairmos pela manhã, Allen nos deu o prefácio para Jail Notes que ele tinha acabado de digitar. Sua posição era: “O que acontecer com Tim Leary, acontecerá com a América. & # 8221

LR: O que exatamente ele quis dizer com isso?

MH: Que usar as leis das drogas para suprimir a dissidência era o MO do governo, e que criminalizar a liberdade de expressão iria levar a mais e mais injustiças, especialmente dirigidas à cultura jovem americana.

Foto de Ginsberg de sua introdução a Jail Notes (1970).

Quando nos despedimos, ele e Peter estavam de macacão de pé no jardim. Allen estava segurando um porco que acabaram de adquirir. Ele gostaria que os manifestantes parassem de chamar a polícia de “porcos” porque estavam errados: porcos adoram animais, muito mais legais do que policiais.

LR : Qual foi a dinâmica entre Ginsberg e Leary?

MH: A sinergia entre eles era poderosa. Há um livro dedicado à parceria psicodélica deles, Sociedade da Mão Branca . Isso remonta ao período de Harvard, quando Allen e Peter eram participantes dos experimentos com psilocibina. O entusiasmo messiânico de Allen por psicodélicos era igual ao de Tim, e ele o trouxe para Nova York para desafiar seus amigos beat e músicos de jazz. Ele apresentou Tim - ainda um acadêmico semi-heterossexual & # 8211 à cultura hipster. Tim teve um despertar sexual com psilocibina com uma bela modelo. Todos amavam as pílulas de cogumelos mágicos por seus insights de mudança de vida e revelações devastadoras, bem como por seus lados espirituais e sensuais.

LR: Allen era um budista praticante. O que ele achou das alianças de Tim com os Weathermen e os Panteras Negras?

MH: A amizade deles foi testada publicamente quando Ginsberg, como Ken Kesey e outros, desafiou a militância do mantra "Atirar para Viver" de Leary. Para Allen, que estava se aprofundando no budismo tibetano, a meditação era uma disciplina revolucionária necessária. A ação política sem consciência espiritual levava ao mesmo beco sem saída. Allen divulgou essas ideias em uma entrevista no Berkeley Barb. Tim respondeu com “Uma Carta Aberta a Allen Ginsberg sobre a Sétima Libertação”, defendendo a ideia de autodefesa armada e explicou sua nova filosofia na poesia.

Parte da "Carta Aberta a Allen Ginsberg" de Leary, 1º de janeiro de 1971. Berkeley Barb

Já era hora de um amoroso Call to Arms

Comemorado no mantra DISPARAR PARA VIVER

Que poderia ter sido AIM FOR LIFE

Mas para a energia necessária para equilibrar

o TIRO PARA MATAR de robôs policiais

E certos compreensivelmente com raiva

Brave Young Revolutionaries & # 8230.

LR: Parece que todo mundo estava publicando cartas abertas para o novo Leary.

MH: Na verdade, o primeiro foi Charlie Manson da Cadeia do Condado de LA aguardando a sentença. Ele escreveu uma carta aberta ao LA Free Press poucas semanas depois de Tim sair da prisão. Manson ungiu Tim como seu sucessor, escrevendo "Eu tive minha vez, agora é sua."

LR: Fale sobre o momento errado!

MH: Totalmente! Exatamente o que Tim precisava! Um endosso do homem por trás da onda de crimes violentos que assustou todo o país, e também escalou a demonização do LSD e dos hippies pelo status quo.

Envelope de Squeaky Fromme para Timothy Leary na Suíça, contendo Manson & # 8217s Open Letter to Leary, publicado um ano antes no LA Free Press.

A carta aberta de Kesey apareceu no Pedra rolando em novembro, parabenizando Tim por sua fuga, mas contestando seu pedido de autodefesa armada. (“Não precisamos de outro maluco com uma arma. & # 8221)

O químico de ácido Owsley, cujo LSD foi o combustível de foguete do início do movimento psicodélico, escreveu para ele em particular de sua própria cela, falando besteira sobre a viagem de guerrilha de Tim. Ele o aconselhou a tomar uma dose forte e se olhar no espelho. Ele jogou o famoso slogan dos anos 60 de Tim de volta para ele: “Cale a boca. Ligue, Sintonize, saia .”

Owsley escreve para Leary da prisão (janeiro de 1971). Arquivos Leary, NYPL

Somente com o esforço constante de todos nós teremos sucesso em direcionar a energia na direção certa. Você sabe que sou um verdadeiro revolucionário e me entreguei à causa da elevação da consciência humana e do novo modo cultural. No entanto, sou um americano, um terráqueo e um amante. Ouvir a música. Eu também estive, e ainda estou, na prisão. E ainda não posso me ver como um criminoso. Acho que os verdadeiros criminosos são aqueles como Reagan e Nixon - que usam o poder para impor uma "norma" ou atitude social ... ”

LR: Para onde você foi depois de visitar Ginsberg?

MH: Nós caímos com amigos no East Village e passamos vários dias na Douglas Publishing trabalhando com o editor, inserindo as correções e revisões de Leary. Alan Douglas tinha acabado de lançar o último LP de Tim, Você pode ser qualquer um desta vez. Ele viveu esse título & # 8211Cadete de West Point, cientista psicodélico, fundador de uma religião de LSD, ativista da contracultura, dissidente, condenado à prisão e fugitivo, candidato a governador da Califórnia, pacifista que se tornou militante, coorte do Weatherman e dos Panteras Negras. Ele estava constantemente se reinventando. Era um currículo incrível e havia muito mais por vir.

& # 8220Você pode ser qualquer um desta vez & # 8221 capa do LP (1970)

LR: E a Biblioteca Ludlow? Foi em banho-maria?

MH: De jeito nenhum. Conforme passávamos por todas as cidades, atingíamos o máximo de livrarias usadas que podíamos, gradualmente enchendo a parte de trás do inseto VW de Bob com literatura sobre drogas que alterava a mente.

LR: Como era a Avenida Telégrafo de Berkeley naquela época?

MH: Era muito parecido com a Haight Street, em San Francisco. Era a cara da cena hippie urbana. Quando voltamos no início de novembro, a primeira carta dos exilados estava na caixa de correio do Bodhisattva no correio de Sather Gate em Berkeley. Cada grupo radical, da Igreja Psicodélica de Vênus, ao Amor Armado, à Companhia Comercial do Himalaia, a Barb e a Tribo, recebeu seu e-mail lá.

As copiadoras da Kopy Kat estavam sempre zumbindo até meia-noite, em uso constante por pessoas que distribuíam cópias de seus poemas e manifestos revolucionários e anúncios de festas e protestos de rua. Nós nos encaixamos perfeitamente.

Tínhamos a fobia dos arquivistas de perder coisas, então copiaríamos tudo & # 8211manuscritos, cartas, recortes de notícias & # 8211 apenas para que tivéssemos backups. Estávamos vivendo e cuidando de um fuso horário histórico crucial e cada recado parecia vital. Sempre havia algo para fazer pelos Learys e seus advogados, muitas vezes com urgência.

Procurávamos livros no Moe's e no Shakespeare, depois íamos ao Café Med para tomar um cappuccino e dar uma olhada em nossos achados. Em North Beach, às vezes fechamos livrarias que ficavam abertas até meia-noite. Estávamos nos tornando bibliomaníacos e arquivistas-ativistas. O projeto da Biblioteca Ludlow nos afastou do drama constante, da papelada interminável e da paranóia recorrente enquanto trabalhava como arquivista de Timothy Leary, enquanto ele era um fugitivo internacional em fuga.

LR: Vamos voltar para a Argélia. O que provocou a “queda revolucionária”?

MH: Foi um choque de dois egos fortes que veio à tona dois meses após a chegada de Learys e # 8217 em Argel. Cleaver temia que seu hedonismo despreocupado e seu fluxo de visitantes de celebridades da contracultura estivessem colocando os Panteras em risco com o governo argelino e gerando calor. Argel estava fervilhando de agentes da CIA e seus informantes, e o FBI estava usando seu programa de contra-inteligência para criar dissensão no partido dos Panteras Negras, causando uma ruptura fatal entre Newton e Cleaver.

LR: Eldridge realmente prendeu Tim e Rosemary?

MH: A “apreensão revolucionária” dos Learys era em parte detenção na escola por mau comportamento e em parte prisão real. Eles foram confinados em uma série de quartos por cinco dias no início de janeiro de 1971. Eles estavam com medo, não sabendo até onde isso iria, mas a intenção de Cleaver era apenas demonstrar à mídia internacional que ele estava no comando, e os negócios sérios de a revolução não seria prejudicada por alguns acidheads. Um jornalista apareceu e mediou uma sessão entre eles. Uma longa transcrição foi amplamente publicada e a mídia a publicou em um grande cisma entre revolucionários políticos e psicodélicos.

Houve até imagens de vídeo que chegaram à televisão americana.Uma noite, esperando no Terminal TransBay pelo último ônibus para Berkeley, fiquei maravilhado ao ver Tim e Eldridge discutindo na gigantesca tela da televisão pública. Foi muito McLuhanesco. A KPFA estava vendendo o áudio como uma arrecadação de fundos. Foi como uma prévia da internet.

LR: Kathleen Cleaver também estava lá, não estava?

MH: Sim, e seus dois filhos pequenos. Rosemary e Kathleen eram como as contrapartes majestosas de Tim e Eldridge. Rosemary nos escreveu pedindo que alguém fizesse os mapas astrológicos das crianças Cleaver. Ela esperava engravidar e solicitar um prontuário para o filho dela e de Tim, mas infelizmente não foi o que aconteceu.

LR: As drogas eram a principal causa de suas desavenças?

MH: Eldridge considerava o LSD uma perigosa distração contra-revolucionária. O uso ocasional de maconha era permitido, mas não psicodélicos. Ele fez essa distinção. Ele até levantou a acusação padrão da mídia de que Leary havia & # 8220friado seu cérebro & # 8221 em muitas viagens.

Os Learys não podiam ser considerados revolucionários de estilo maoísta. Sua própria ideia de revolução era mais neurológica do que política, e tinha a ver com estados alterados, mudanças internas e criação de novos paradigmas. Ele e Rosemary falavam de si mesmos como “agentes de mudança” muito antes de se tornar um termo popular.

Tim nos enviou gráficos que ele criou para descrever seu pensamento mais recente sobre o político-cultural Zeitgeist. Desde seus primeiros dias como psicólogo clínico, ele usava gráficos e grades para sintetizar informações. Ele os via como um sistema oculto, como o baralho do Tarô e o I Ching, canalizando novos insights e associações.

“As Sete Revoluções e Opressões” - Leary breakdown da psicologia e da política de controle e resistência. (Clique para ampliar .)

LR : Quão próximos você e Bob conseguiram manter contato com Tim e Rosemary?

MH: Trocamos cartas pelo menos uma vez por semana. Eles estavam constantemente precisando saber o status dos artigos e propostas de livros de Tim e seus principais meios de obter dinheiro. Eles ficaram frustrados com os problemas com seus advogados e editoras de livros. Enviamos recortes de notícias e artigos para mantê-los a par de como sua situação estava sendo retratada na mídia e para fornecer documentação para o livro que Tim estava escrevendo & # 8211It & # 8217s About Time, que acabou sendo publicado como Confissões de um Demônio da Esperança.

O dinheiro era um grande problema. Fizemos pedidos de royalties e ajuda financeira de amigos. Allen Ginsberg ajudou, mas muitas pessoas achavam que Tim havia queimado muitas pontes e não queria.

LR: Que pena que eles não tinham financiamento coletivo naquela época.

MH: Teria ajudado. Sua maior esperança era um avanço para o livro de fuga da prisão, e isso foi lentamente devido a todos os desafios do exílio. Eles também foram limitados pela forma de escrevê-lo sem colocar as pessoas em risco. Os editores não estavam exatamente se alinhando naquele ponto.

Mais ou menos nessa época, um jovem surfista de Laguna Beach parou na biblioteca para entregar um presente para Tim e Rosemary. Ele tirou alguns cartões de Natal feitos à mão de sua bolsa de ombro para enviarmos aos Learys. Eles vieram da Irmandade do Amor Eterno, que havia estabelecido uma rede global de LSD e haxixe, movendo milhões de acessos de sua potente marca de luz do sol laranja da Califórnia até o Afeganistão, e trazendo de volta enormes quantidades de haxixe armazenadas em campistas.

LR: A Irmandade do Amor Eterno pagou ao Weatherman Underground para projetar a fuga de Tim e # 8217?

MH: Nós ouvimos isso, mas foi bem abafado. Parece adequado que o LSD ajudou a libertar Tim da prisão. Ele e Rosemary tinham vivido em uma tenda nas terras da Irmandade nas montanhas acima de Laguna Beach. Foi lá que ele anunciou que estava concorrendo a governador contra Reagan, e foi lá que ele foi preso pelas duas baratas da maconha que o colocaram em uma prisão estadual da Califórnia por um a dez anos.

LR: Então, você enviou os cartões de Natal do BEL para os Learys em Argel?

MH: Sim, com o nome de Fitz Hugh Ludlow no endereço do remetente.

LR: Qual foi exatamente o problema com os Cartões de Natal?

MH: A inscrição conta a história. Os traços de laranja estão onde uma guia de 300 microfones de Nick Sand e Tim Scully & # 8217s Orange Sunshine LSD foi fixada no centro da mandala.

Presente de Natal da “Sunshine Family” (Brotherhood of Eternal Love) com as anotações de Leary sobre o uso do presente: & # 8220Demos três & # 8211demos um ao guarda e pedimos para dizer a Eldridge que & # 8217 lamentamos que ele não esteja conosco. & # 8221 fevereiro de 1971.

Os Learys após a libertação de sua "prisão revolucionária". Berkeley Tribe, fevereiro de 1971. Foto: Alan Copeland

Nota de Tim anunciando que ele e Rosemary haviam recebido asilo do governo argelino. Arquivos Horowitz

Queridos irmãos, tudo perfeito. . . você pode dizer ao Max S [Max Scherr, editor do Berkeley Barb] que recebemos asilo político do governo argelino com a liberdade de viver, conduzir nossos negócios com total independência sob a lei argelina para continuar a trabalhar pela Revolução - a Revolução da Liberdade. Enviamos amor ... ”

MH: Depois de serem libertados do controle de Cleaver, os Learys solicitaram asilo político ao governo argelino. Apesar do otimismo da carta, eles sabiam que a Argélia não era um porto seguro e começaram a procurar uma maneira de deixar o país.

Eles também estavam falidos. Tim estava literalmente escrevendo e vendendo manuscritos para jantares nessa época. Ele estava na mira de agentes americanos no exterior, e havia o espectro da Interpol a ser considerado, especialmente se eles fossem para a Europa.

LR: Então, o que eles decidiram fazer?

MH: A saída deles da Argélia foi real & # 8220cloak and dagger. & # 8221 Tim conseguiu um convite para falar em uma conferência de psicologia em Copenhagen, mas não tinha intenção de realmente ir para lá. Foram necessárias três tentativas para conseguir um vôo para fora da Argélia, com passagens para a Dinamarca, para onde haviam enviado suas bagagens.

Mas eles mudaram de avião em Paris e pegaram um vôo para Genebra, onde seu contato, um rico traficante de armas (e vigarista) com os olhos na fortuna que o próximo livro de Leary poderia fazer para ele, estava esperando por eles no aeroporto. Ele instalou os Learys em esplendor em um chalé nos Alpes, bebeu e jantou com eles de maneira extravagante e os apresentou a um dos melhores advogados da Suíça. Isso tudo foi silêncio, silêncio. Durante semanas, parecia que Tim e Rosemary haviam acabado de desaparecer, e havia rumores de que ele havia sido sequestrado pela CIA.

O apelo manuscrito de Leary para asilo. Sem data, provavelmente foi escrito durante o vôo da Argélia, antecipando ser detido pelas autoridades da Dinamarca, França ou Suíça. Arquivos Leary, NYPL.

MH: Após algumas semanas de silêncio, uma carta chegou, datada de 24 de junho de 1971.

Fico feliz por estar de volta em contato com você. Sentimos sua falta e seu fluxo contínuo de espírito. Por meses a sua foi a única voz de sanidade, e eu digo a você que ficou LOUCA. … [Argélia] ficou cômico no final & # 8230 tantos agentes secretos e gênios revolucionários. Em um ponto, um suposto alto funcionário organizando nossos vistos de saída em pontos de encontro escondidos, literalmente becos escuros e cafés árabes escondidos & # 8230, finalmente percebemos que todos estavam representando uma cena de James Bond. Todos. A saída de A. estava tão distante. Mágico, misterioso, assustador, engraçado.

No segundo em que chegamos à Suíça, uma rede mágica de atores realmente divinos assumiu o controle. Novamente, tão incrível que só você iria cavar.

Finalmente encontramos a tribo que procurávamos & # 8230

LR : Dan Ellsberg não vazou os documentos do Pentágono naquela época?

MH: sim. Foi naquele mesmo mês que o primeiro vazamento foi publicado. Foi também o mês em que Nixon declarou formalmente sua guerra fraudulenta contra as drogas. Um de seus primeiros atos foi exigir a extradição de Tim da Suíça. O governo suíço imediatamente prendeu Leary em Lausanne, enquanto tratava da questão. Foi sua terceira prisão, em três continentes diferentes, em menos de um ano.

Nixon estava tão decidido a prender Leary que enviou o procurador-geral dos Estados Unidos Mitchell para pressionar pessoalmente as autoridades suíças a extraditá-lo. Isso desencadeou um mês selvagem para nós. Rosemary estava mais uma vez tendo que trabalhar freneticamente do lado de fora para Tim, assim como fazia quando ele estava na prisão na Califórnia, mas, desta vez, ela mesma enfrentaria a extradição por violar a liberdade condicional.

Um dia, chegou uma carta dela desesperada.

Tim está preso em uma cela escura e fria. Nosso advogado em Berna está lutando contra a extradição. O governo suíço exige que depositemos com eles muitos milhares enquanto analisam nosso caso. Por favor, ajude ou Tim e eu nunca mais nos veremos. Estaremos em prisões Amerikan pelo resto de nossas vidas. Preciso de $ 120.000 para tirar Tim. Ordem de extradição para mim, mas o advogado conseguiu impedi-la. Você não pode vender alguns dos arquivos e livros? Este é o último suspiro para nós. Não há ajuda em lugar nenhum?

LR: O governo dos EUA também queria extraditar Rosemary?

MH: Sim. Por violação de sua liberdade condicional ao deixar o país. Inacreditavelmente, ela permaneceu na lista de procurados do FBI pelos próximos 23 anos, muito depois de Tim ter resolvido seus problemas jurídicos. Ela foi uma das últimas prisioneiras políticas daquela época a surgir.

Infelizmente, vender arquivos nem era uma opção, pois ainda não havia mercado para isso, como há hoje. Ninguém estava coletando ele, apenas nós.

LR: Qual é a história por trás de Ginsberg & # 8217s & # 8220Declaration of Independence for Timothy Leary? & # 8221

MH: Escrevemos a Allen Ginsberg com as últimas notícias de mais uma prisão de Tim, e ele apareceu em nosso pequeno escritório em North Beach no dia seguinte com o braço engessado. Ele o quebrou em uma queda na cabana de Lawrence Ferlinghetti em Bixby Canyon na semana anterior. Nós o informamos sobre a situação de Tim.

Enquanto isso, Allen compartilhou conosco que ele havia consertado uma briga que estávamos tendo com Tim, que pensava que havíamos errado ao não enviar documentos para seu advogado suíço encarregado do caso de extradição.

Allen escreveu para Tim nos defendendo:

& # 8220Barker / Horowitz todos os pequenos confusões que eles & # 8217 encontraram são arquivistas e trabalhadores de valor inestimável com um escritório e instalações de amplificação de onde eles & # 8217têm produzido todos os materiais PEN e vastos arquivos e documentos em abundância enviados por fax em todas as direções, mas não têm ideia se algo foi receberam & # 8230 Eles & # 8217 estão ficando (justificadamente) deprimidos. & # 8221

MH: Allen estava decidido a libertar Tim. Ele assumiu como missão resgatar Tim como uma vítima da Primeira Emenda - agora um “Homem sem um país” & # 8211 preso por seus escritos e ideias. O plano de Ginsberg era comandar o mundo literário ocidental para conseguir o asilo Learys na Suíça, que tinha um longo histórico de dar refúgio a filósofos renegados, dissidentes políticos e autores controversos.

Ginsberg, Barker e eu éramos os últimos de uma longa linha de comitês de defesa de Leary. Allen nos chamou de Bay Area Prose Poets Phalanx, com a expectativa de que outros poetas Beat se alistassem. Eventualmente, mais de 30 escritores assinaram contrato, incluindo: Ken Kesey, Lawrence Ferlinghetti, Alan Watts, Anias Nin, Diane di Prima, Laura Huxley e Paul Krassner.

Allen caminhou pela pequena sala enquanto compunha em sua cabeça e ditava uma “Declaração de Independência do Dr. Timothy Leary” de 2.000 palavras. Eu era o escriba, enquanto Bob agia como o editor no local, esclarecendo o fluxo da linguagem entre o cérebro de Allen e minha mão de escrever.

Allen Ginsberg's & # 8220Declaration of Independence for Dr. Timothy Leary & # 8221 ditado para Horowitz e Barker na Biblioteca Ludlow. Página de título e última página. Arquivos Horowitz.

MH: As palavras de Allen resultaram em frases complexas. Enquanto eu digitava este manifesto, Bob vasculhou sua lendária agenda de endereços - uma vanguarda literária / ativista do Quem é Quem do Beat e Hippie.

Depois de coletar as assinaturas, publicamos um comunicado à imprensa. Chegou ao noticiário local. Ginsberg imprimiu 250 cópias que enviamos aos signatários. Ele também enviou pessoalmente um para o American PEN Center.

Arthur Miller apoiou isso e a PEN enviou seu apoio ao advogado de Leary em Berna. PEN tinha prestígio por apoiar escritores oprimidos em qualquer lugar do mundo.

Allen apresentou vigorosamente Timothy como um cientista independente e filósofo perseguido por seus escritos e pesquisas que atendiam a todas as qualificações para asilo. Isso teve muito peso para as autoridades legais suíças. Rejeitar o apelo de Tim significaria minar sua história de tolerância, mas, infelizmente, eles estavam sob tremenda pressão do governo dos EUA.

LR: Mas o governo suíço decidiu a seu favor?

MH: sim. A determinação final foi que o crime de Leary - posse de dois cigarros de maconha fumados pela metade - não exigia pena de prisão na Suíça. Outros fatores influenciaram sua decisão.

O relatório desclassificado do Departamento de Estado dos EUA sobre a decisão do governo suíço de não extraditar Leary. Arquivos Leary (NYPL).

Do relatório desclassificado do Departamento de Estado dos EUA:

Diz-se que o motivo de sua prisão foi torná-lo inofensivo como candidato político. Para as autoridades, ele teria se tornado politicamente insuportável porque, como partidário do movimento pacifista, solicitou o fim da guerra no Vietnã & # 8230A questão dos narcóticos era apenas de importância secundária. & # 8221

Os suíços permaneceram fiéis às suas crenças e libertaram Leary, concedendo-lhe asilo temporário. Seu velho amigo, o teólogo psicodélico Walter Houston Clark, hipotecou sua casa para ajudar a pagar os consideráveis ​​custos legais.

Quando vimos Ginsberg para comemorar a vitória do Bay Area Prose Poets Phalanx na Suíça, ele já estava trabalhando em um novo projeto para libertar a trupe do Living Theatre que havia sido presa por obscenidade no Brasil.

In Tao We Trust. Leary refletindo sobre sua experiência de exílio em uma folha da edição da Liga de Descoberta Espiritual de Orações psicodélicas, desenhado por Daniel Raphael. Leary assinou com seu nome falso de passaporte americano.

Tim e Rosemary estavam livres e começamos a planejar nossa visita à Suíça.

Em breve & # 8212 Parte 3: Expulso da Suíça & # 8211 Capturado no Afeganistão & # 8211 De volta ao sistema penitenciário da Califórnia


Arquivos Timothy Leary

Arquivistas Michael Horowitz e Robert Barker na estação ferroviária de Lucerne, Suíça, com os arquivos Leary, fevereiro de 1972. Foto: Timothy Leary

Como um hippie erudito foi puxado para a órbita do revolucionário psicodélico que o então presidente Nixon rotulou de “o homem mais perigoso da América & # 8221

Lisa Rein conduz a primeira entrevista em profundidade do arquivista de longa data de Timothy Leary, Michael Horowitz

Entrevista 1: dezembro de 1969 - novembro de 1970

LR: Como você se tornou o arquivista pessoal de Timothy Leary?

MH: Eu era o único adequado para o papel com minha experiência de trabalho com livros e manuscritos raros e minha imersão na contracultura psicodélica, primeiro na cidade de Nova York e depois em San Francisco. O catalisador imediato foi conhecer Robert Barker em San Francisco no final dos anos 60. Bob era um colega explorador da consciência e colecionador de livros de arte. Ele & # 8217s um geminiano de San Antonio, eu sou um sagitariano do Brooklyn. Nós clicamos.

LR: Em que tipo de projetos você trabalhou durante os anos 60?

MH: Eu trabalhei com livros raros desde minha graduação no início da década de 821760, primeiro como assistente do curador na biblioteca da NYU, depois no departamento de livros de uma casa de leilões na Madison Avenue. Particularmente, observei as primeiras edições em minhas viagens pelos Estados Unidos e pela Europa. Em 1967, desembarquei em San Francisco e logo depois comecei a trabalhar em uma livraria de antiquários sofisticada. Bob estava transportando pessoas e suprimentos para Alcatraz durante a ocupação indígena da ilha, enquanto trabalhava em um emprego normal. Ele estava conectado a um grupo de hippies do Texas que eram influentes na cena artística e musical local.

O que nos uniu foi nossa paixão compartilhada por colecionar livros e por drogas que alteram a mente e sua história. Montamos uma biblioteca em North Beach, a primeira dedicada a esse assunto & # 8211a Biblioteca Memorial Fitz Hugh Ludlow. A biblioteca está agora na Biblioteca Houghton de Harvard como parte da Coleção Julio Santo Domingo, a maior coleção do gênero no mundo.

Cartão de visita da biblioteca memorial de Fitz Hugh Ludlow.

LR: Quem foi Fitz Hugh Ludlow?

MH: Ludlow era um proto-hippie da era da Guerra Civil Americana. Ele começou a experimentar drogas antes da faculdade e publicou seu primeiro livro mais vendido, O Comedor de Hasheesh, em 1857, aos 21 anos.

Fitz Hugh Ludlow. Biblioteca Schaffer, Union College.

MH: Foi o primeiro livro sobre a experiência com drogas de um autor americano e causou uma onda de experimentação, como Leary fez com o LSD um século depois. Ludlow tomou doses de nível psicodélico de pasta de haxixe e extrato de cannabis. Ele veio para a Costa Oeste de cavalo e diligência, e colocou Mark Twain sob sua proteção em San Francisco, provavelmente levando-o ao haxixe. Ele era o epítome de um escritor-aventureiro, e seus métodos inovadores de cura do vício do ópio e da morfina, durante a primeira epidemia de drogas americana, incluíam o uso de cannabis durante a abstinência. Ele foi elogiado por Twain, Aleister Crowley e os Beats, ainda uma figura bastante obscura quando soubemos dele pela primeira vez através da descoberta casual de seu livro mais famoso.

Sentimos um vínculo espiritual com Fitz Hugh. Mais tarde, quando nos envolvemos com Timothy, percebemos que seu enclave Millbook estava situado bem ao lado de Poughkeepsie, onde o adolescente Ludlow costumava frequentar a farmácia local.

LR: Como você e Robert Barker se conheceram?

MH: Eu estava procurando uma carona para casa do Festival de Rock de Altamont. Era para ser o nosso Woodstock da costa oeste, mas a violência perto do palco onde os Rolling Stones estavam fechando o show infiltrou-se na consciência da enorme multidão. Caminhando de volta para os carros estacionados a alguns quilômetros de distância na escuridão, o fogo queimando aqui e ali, tornou-se um cenário apocalíptico e uma má reentrada do LSD que muitos de nós tínhamos tomado sob o sol quando o show começou horas antes. Não consegui encontrar o carro nem meus amigos com quem tinha saído e estava procurando uma carona. Comecei a me perguntar se eu ficaria lá com alguns milhares de outras cabeças igualmente chapadas. Barker me viu e me indicou seu VW. Depois de deixar os outros passageiros, ele e eu fomos para Chinatown para um delicioso jantar barato no Sam Wo. Convidei-o a passar na livraria onde trabalhei, o que ele fez na semana seguinte.

Acontece que Tim e Rosemary também estavam em Altamont. Há um relato vívido em Flashbacks, vale a pena ler para a distinção que Leary faz entre a paz de 300.000 espectadores e a violência ao redor do palco. Três meses depois ele estava na prisão e nós éramos seus arquivistas.

LR: Portanto, é o final da década. Nixon é presidente e declara guerra às drogas. A Guerra do Vietnã ainda está acontecendo. Acabamos de colocar um homem na lua. Woodstock acontecera naquele mesmo verão. Altamont deveria ser & # 8220Woodstock West & # 8221, mas acabou criando um final de década decepcionante, em vez de promissor?

MH: Sim, a euforia do Verão do Amor estava diminuindo em face da ofensiva secreta do governo # 8217. Altamont espelhava a escuridão e a paranóia que estavam aumentando com a guerra, os assassinatos, a eleição de Nixon, os assassinatos de Manson, a supressão cada vez mais brutal do movimento anti-guerra, o levante negro e a rebelião estudantil. A Bay Area foi o marco zero da luta, mas também um posto avançado de escritores, artistas e músicos que continuaram a construir uma cultura underground vibrante.

Bob e eu conversamos sobre a fusão de nossas coleções de livros com um terceiro amigo colecionador em LA e a abertura de uma biblioteca particular. Precisávamos de uma nova direção para a nova década.

LR: Quem era o colecionador de LA?

MH: William Dailey, outro cara dos livros raros de Los Angeles com um olho para livros franceses ilustrados sobre drogas. Paris é onde o uso de drogas recreativas floresceu na década de 1840 e, com o tempo, a Biblioteca Ludlow tornou-se uma espécie de salão subterrâneo de aficionados de plantas e drogas de alteração moderada. Nós nos comparávamos aos membros do Hashish Club que organizavam elegantes festas contra drogas em Paris na década de 1840. O underground literário e artístico tinha um grande apelo para nós. Todos os movimentos undergrounds tiveram suas drogas recreativas de escolha.

LR: O que fez você decidir abrir uma biblioteca de livros e literatura sobre drogas?

MH: A visão de Bob de uma biblioteca particular focada em drogas era atraente, e ele me convenceu a tentar. Ele foi em frente e alugou um escritório de um cômodo no cruzamento da Columbus com a Stockton, e mobiliou-o com uma mesa, cadeiras e estantes de livros. Para ajudar a pagar o aluguel, sublocamos espaço para a Igreja da Árvore da Vida, uma das primeiras igrejas psicodélicas cujos sacramentos eram, em sua maioria, obscuras plantas psicoativas ainda não declaradas ilegais. Michael Aldrich, o primeiro Ph.D em história e folclore da maconha e um dos primeiros ativistas pró-reforma da maconha que comercializou os primeiros papéis de maconha, entrou a bordo como curador um ano depois.

Adotamos a missão de arquivar a contracultura dos anos 60 em uma biblioteca-museu. Os livros nos apresentaram a outras contraculturas históricas e as drogas de escolha que as alimentaram e, a partir daí, às plantas sagradas das sociedades tribais, eventualmente de volta à história antiga e aos mitos da história pré-registrada. Com o tempo, reunimos a maior biblioteca do mundo sobre o assunto e hospedamos pesquisadores e descobridores de drogas como Albert Hofmann, Gordon Wasson, Richard Schultes, Sasha Shulgin e Terence McKenna. Esse era o cenário em que os Arquivos Leary se encaixariam.

LR: Ccomo veio usar a Biblioteca Ludlow?

MH: Estávamos a apenas dois quarteirões ao norte da Livraria City Lights, que era um santuário para nós. Lawrence Ferlinghetti apareceu para nos dar as boas-vindas a North Beach. Nossos primeiros visitantes foram poetas beat, cartunistas undergrounds e pôsteres psicodélicos que doaram cópias autografadas de seus trabalhos. Também evoluímos para um museu de parafernália contemporânea para drogas, mortalhas e clipes de baratas feitos à mão, pinbacks e todos os tipos de belos acessórios psicodélicos feitos por artesãos hippies locais.

Assim que terminamos de arquivar as várias centenas de livros, organizados pelas drogas, com seções separadas para poesia e ficção, escritos de mulheres, quadrinhos underground e arte - qualquer coisa que fosse influenciada pelas drogas - até mesmo propaganda oficial antidrogas do governo. Lúridas brochuras e memórias de agentes de narcóticos acompanhadas de trabalhos acadêmicos de psicólogos e antropólogos, Obras de De Quincey e Coleridge, Aldous e Laura Huxley, Burroughs e Ginsberg dividiram espaço com quadrinhos de R. Crumb e pôsteres de vinho de coca dos anos 1890, álbuns de discos de Lenny Bruce e pôsteres de filmes de Reefer Madness e Maconha: erva daninha com raízes no inferno para Easy Rider e A viagem.

LR: Você acha que esses livros sobre experiências com drogas permitem que as pessoas aprendam com aqueles que usaram as drogas sem realmente usá-las?

MH: A escrita descritiva poderosa sobre experiências pessoais com drogas imita os efeitos das próprias drogas. Ler Aleister Crowley sobre como o haxixe ajudou em sua meditação, ou Mezz Mezzrow sobre tocar em uma banda de jazz com maconha, ou a jornada sobrenatural de cogumelos de Gordon e Valentina Wasson em uma cabana de curandera no México, ou Anais Nin descrevendo como LSD transformou seu corpo em lata de ouro líquido ser levemente psicoativo em si mesmo. Especialmente se você tiver suas próprias experiências anteriores. Também coletamos livros e estudamos os rituais dos cultos do peiote e do cogumelo, a história das guerras do ópio e das festas do gás hilariante. Aprendemos que a literatura sobre drogas é infinita e que o uso de drogas foi uma das atividades mais antigas e comuns da humanidade.

LR: OK, vamos falar sobre os arquivos Leary agora. Quando e como exatamente aconteceu que os arquivos do Tim & # 8217s ficaram sob sua vigilância?

MH: Poucos meses depois de abrirmos a Biblioteca Ludlow, Leary foi sentenciado a 10 anos de acusações federais por posse de meia onça de maconha, decorrentes da apreensão de Laredo em 1965. Uma semana depois, ele foi enviado de volta à Califórnia para enfrentar carrega lá por outro busto em Laguna Beach em 1968.

Rosemary Leary falando a repórteres após a condenação de Timothy a 10 anos sob acusações federais em Houston, 2 de março de 1970. Foto: Robert Altman.

MH: Timothy Leary, que nenhum de nós conheceu, foi mandado para a Prisão Estadual da Califórnia em San Luis Obispo por um a dez anos por sua apreensão em Laguna Beach por dois baseados fumados pela metade. A fiança foi negada, especificamente com base em dois artigos publicados: "Deal For Real" (setembro de 1969), uma defesa de químicos psicodélicos e distribuidores, publicada no East Village Other (o principal jornal underground de Nova York), e um livro de memórias de seu busto de maconha de Laredo, “Episode & amp Postscript (Playboy, dezembro de 1969).

Tim e Rosemary no tribunal de Santa Ana antes de sua sentença nas acusações da Califórnia, 16 de março de 1970. Foto: Robert Altman.

LR: Então, espere, Tim estava na prisão em primeiro lugar por posse de pequenas quantidades de cannabis? E, por razões políticas, ele teve sua fiança negada por um juiz influenciado pelo governador Reagan? E então recebeu uma sentença exagerada, pelo mesmo juiz?

MH: Exatamente. A fiança foi negada por um juiz nomeado por Reagan em Orange County, um dos mais direitistas da Califórnia. O juiz suspendeu as publicações no tribunal e durante sua decisão chamou Leary de "um defensor irresponsável da Madison-Avenue, que busca prazer e do uso gratuito de LSD e maconha". “Busca de prazer” era uma crítica genérica de Tim Leary e da cultura hippie. “Madison Avenue” significava simplesmente “sucesso”. Leary estava sendo punido por ser a face pública do Movimento Psicodélico.

Uma meta mais tortuosa era evitar que Leary desafiasse o atual governador da Califórnia como candidato nas eleições de outono. Imagine Tim na TV debatendo com Ronald Reagan!

LR: Tim concorreu a governador da Califórnia?

MH: sim. Ele ficou empolgado com a decisão do Supreme Count a seu favor sobre a Lei do Imposto sobre a Maconha (posteriormente revertida, mas isso não o perturbou - poucas coisas o fizeram). Ele sabia que atacar a estrutura de poder teria um grande custo pessoal e que perderia batalhas ao longo do caminho, mas sempre que visse uma oportunidade de desencadear uma evolução cultural, por que não tentar?

A proposta mais radical em sua plataforma era legalizar a maconha e taxá-la de maneira adequada. Era muito parecido com o modelo adotado por Colorado e Washington 45 anos depois.

LR: E John Lennon escreveu sua música de campanha?

MH: sim. John Lennon compôs sua canção de campanha, & # 8220Come Together, Join the Party ”, quando Tim e Rosemary se juntaram a John e Yoko no Montreal Bed In para encerrar a guerra. Depois que ficou claro que a condenação por crime de Tim o tirou da corrida, John redirecionou a música para o hit dos Beatles & # 8217, "Come Together".

LR: Onde o Holding Together se encaixa em tudo isso?

MH: Esse foi o comitê de defesa formado pela esposa de Tim, Rosemary, com Joanne Ziprin, cuja família sublocou a casa de Leary & # 8217 em Berkeley Hills.

LR: De onde veio o nome?

MH: Veio de uma leitura do I Ching que ela lançou com Ken Kesey, o hexagrama para “Manter Juntos traz boa fortuna”. O evento foi coberto no Berkeley Barb, que acompanhou de perto as provações e tribulações de Tim e # 8217 durante esses anos.

Segurando juntos o logotipo. Artista: Bill Ogden.

LR: Conte-me sobre o primeiro evento Holding Together?

MH: O primeiro evento beneficente do Holding Together foi o Om Orgy realizado em meados de abril no local de rock Family Dog na Great Highway em San Francisco. Foi lá que Bob e eu conhecemos Rosemary, contamos a ela sobre nossa biblioteca de drogas psicodélicas (que já incluía a maioria das publicações de Tim) e nos oferecemos para ajudar. Não tínhamos certeza de no que estávamos nos metendo. Fale sobre eufemismo!

Pôster do Om Orgy. 16 de abril de 1970. Artista: Barry Thomas.

MH: O poeta beat Allen Ginsberg, amigo de longa data de Leary e defensor declarado, falou no Om Orgy sobre a prisão de Leary & # 8217s como prisioneiro político e como era inconstitucional para ele ser detido sem fiança por um delito tão insignificante. Allen passou a desempenhar um grande papel na defesa de Timóteo nessa questão nos anos seguintes. Tim não teve um apoio público mais eloqüente do que Allen ao longo de sua carreira, embora houvesse períodos ocasionais em que eles entraram em conflito sobre táticas.

LR: Quais foram suas primeiras impressões de Rosemary?

MH: Sua beleza e estilo de vestido haute hippie tornavam impossível não ter uma queda por ela. Você podia ver que ela estava sob muito estresse. Queríamos fazer tudo o que pudéssemos para ajudá-la. Ela foi um pouco cautelosa conosco. Ela mesma enfrentou acusações criminais de até cinco anos por porte decorrente daquela apreensão em Laguna, e a Bay Area estava repleta de agentes policiais disfarçados de barbas e jeans. Mas nossa sinceridade deve ter ficado evidente, porque ela nos convidou para ir à casa dos Leary em Berkeley Hills para discutir os arquivos.

LR: Como eram os arquivos de Timóteo quando você os viu pela primeira vez?

MH: No momento em que terminamos de conversar e compartilhar um baseado do melhor de Barker, ela tomou sua decisão e nos acompanhou atrás da casa até uma garagem individual. Dentro havia quatro ou cinco armários institucionais de metal cinza com quatro gavetas, a pintura com manchas de ferrugem. Abri uma gaveta ao acaso. Estava lotado com pastas de arquivo manilha bem organizadas e etiquetadas.

LR: Isso deve ter sido muito empolgante para historiadores da droga como vocês dois.

MH: Se havia alguma dúvida sobre o voluntariado para assumir os arquivos de Leary, acabou naquela garagem. A primeira coisa que tirei foi etiquetada: “11 de novembro 1963 e # 8211 Huxley. ” Dentro havia uma cópia carbono de uma carta datilografada que Laura havia enviado aos seus amigos mais próximos, detalhando as circunstâncias da morte de Aldous. Passaram-se menos de dez anos desde esses eventos, mas, para nós, foi como a descoberta dos Manuscritos do Mar Morto.

Comecei a ler, parado na garagem fria. Bob e eu estávamos imersos na história do LSD e sabíamos que este era o primeiro uso documentado de LSD durante o processo de fim de vida. Aldous Huxley foi a figura extremamente influente cujos livros inauguraram a era psicodélica moderna.

A primeira página de uma carta de Laura Huxley para Tim, e alguns outros, sobre a maneira como Aldous & # 8217 morreu. 8 de dezembro de 1963.

LR: O que mais você viu naquela noite?

MH: Bob abriu outra gaveta que estava cheia de dezenas de relatórios mimeografados escritos pelos prisioneiros na prisão de Concord depois que Tim e Ralph Metzner lhes deram psilocibina em 1961, um levando-a com os prisioneiros e o outro agindo como guia.

Havia cartas entre Tim e Aldous, Alan Watts, Ginsberg e Kerouac. Manuscritos, mimeos em tinta roxa e separatas de Harvard e Millbrook. Faturas de psilocibina, LSD e DMT encomendadas de laboratórios quando essas drogas ainda eram legais. Éramos como crianças em uma loja de doces. Rosemary praticamente teve que nos arrastar para continuar conversando sobre o que fazer com os arquivos.

LR: Os arquivos foram ameaçados ou danificados de alguma forma? Por que Rosemary estava pedindo para você assumir o controle deles?

MH: Os arquivos naquele momento estavam ilesos e em perfeita ordem. Tim era um cientista e tinha certeza de que seu trabalho - a pesquisa da personalidade nos anos 1950 e, mais ainda, a pesquisa psicodélica na década seguinte - era de um momento importante na história que mudaria tudo. Como Huxley, ele acreditava que a descoberta do LSD foi um dos dois ou três eventos mais importantes do século XX. Os outros são a fissão do átomo e a descoberta do DNA, todos os três acontecendo com um intervalo de dois anos um do outro.

Rosemary tinha um motivo específico para encontrar pessoas responsáveis ​​para cuidar dos arquivos. Se os recursos legais de Tim não tivessem sucesso, ele tentaria uma fuga. Claro, nada estava definido tão cedo e não havia nenhum plano de fuga ainda, mas Tim sabia que seus arquivos seriam vulneráveis ​​(assim como seus arquivistas). Eles apresentaram um registro detalhado do trabalho de sua vida e do muito difamado (mas recentemente ressuscitado) Movimento Psicodélico. O FBI não chegou até nós até muito mais tarde, quando Tim usou seus arquivos como moeda de troca para ganhar sua liberdade. Isso está ficando muito à frente da história.

LR: Então esse encontro foi quando Tim foi preso, mas antes de escapar?

MH: sim. Ele foi preso no dia 20 de março. Fomos até a casa e vimos os arquivos na primeira semana de maio.

Rosemary com Jerry Rubin e Abbie Hoffman na entrevista coletiva de 29 de março para o evento de arrecadação de fundos Come Together / Conspire-In Leary em Nova York. As piadas eram um protesto ao “silenciamento” de Leary e à mordaça de Bobby Seale no Julgamento de 8 Conspiração de Chicago.

LR: Você sabia que havia um plano de fuga?

MH: De jeito nenhum. Eles nos mantiveram no escuro porque o sigilo total era obviamente necessário e porque eles queriam nos proteger. Eles precisavam de alguém para cuidar de seus arquivos e mantê-los protegidos contra apreensão e possível destruição nas mãos do governo, como aconteceu com Wilhelm Reich na década de 1950. E ele conseguiu dois arquivistas para fazer isso. Bob e eu precisávamos um do outro, e Tim e Rosemary precisavam de nós dois.

Convite privado com lista de convidados para arrecadação de fundos para custas judiciais de Leary & # 8217s para apelar da condenação. NYC, 11 de maio de 1970.

LR: O que aconteceu depois que você recebeu os arquivos?

MH: Depois que ela visitou Tim em seguida, Rosemary nos disse que ele estava em êxtase ao ouvir sobre nosso voluntariado e o fato de que éramos da cultura do LSD e operávamos uma biblioteca de drogas em San Francisco. Ele imediatamente nos colocou na lista de visitantes.

Bob foi o primeiro a visitar e voltou com instruções para retirar a biblioteca da casa em Queens Road. Alugamos um caminhão e mudamos a fileira de arquivos para o histórico Claremont Hotel em Berkeley Hills. Ele nos disse para entrar em contato com seus advogados e descobrir se poderíamos ajudar com o recurso. Eles pagaram um mês no Claremont para a pesquisa inicial. Depois disso, nós os mudamos para North Beach, onde os sequestramos dentro da Biblioteca Ludlow. Sentimos que eles estavam protegidos lá, mas na época não sabíamos exatamente de quem os estávamos protegendo.

Michael Horowitz, com caneta e clipe para barata, trabalhando com um manuscrito de Leary. São Francisco, Biblioteca Ludlow, 1972.

LR: Como foi conhecer Tim pela primeira vez? Vocês dois já se conheceram antes disso?

MH: Desafiador de maneiras que eu não poderia ter previsto. Eu li seus livros, fui a suas palestras e eventos na cidade de Nova York, assisti-o na TV enfrentando seus detratores hostis de uma forma concentrada e vigorosa. Ele era rotineiramente chamado de diabo, uma ameaça para a sociedade, o Flautista conduzindo os jovens à sua ruína. Ele sempre sorria e pacientemente explicava a situação factual para seus ouvidos surdos. Ele assustou quase todos os níveis da sociedade, mas tinha um grande e fiel séquito de jovens, em sua maioria, que compartilhavam sua visão de uma sociedade nova e iluminada com base no impacto dos novos produtos químicos de expansão da consciência como o LSD, junto com a mudança do álcool para uma sociedade baseada na maconha.

Mesmo em 1970, com a guerra, colapso social e tanta paranóia na contracultura & # 8211até na prisão, injustamente & # 8211 ele tinha a mesma abordagem otimista para tudo e a crença de que de alguma forma a cultura psicodélica prevaleceria e a consciência nacional seria criado.

Mas havia muita coisa acontecendo por baixo. A prisão o estava mudando. Enquanto isso, eu era o arquivista orgulhoso que ia encontrá-lo. Arquivar para Leary era meu nicho na revolução. Era uma espécie de relatório de dever.

LR: O que você não previu?

MH: Algo surgiu do meu subconsciente no último minuto. Eu queria levar LSD com ele. Acabei de escolher um dia realmente inadequado para fazer isso, visitando-o na prisão.

LR: Você tomou ácido com ele na prisão?

MH: Bem, esse era o meu plano. Cortei uma dose de LSD de vidraça em duas partes iguais, comi metade no aeroporto e coloquei a outra metade sob a unha. Era tão pequeno que eu sabia que seria indetectável e não precisaria procurá-lo quando o visse.

Foi uma dose leve, mas não o suficiente para ir para uma prisão estadual pela primeira vez na minha vida. Ocorreu-me quando o táxi do aeroporto passou pelos portões da prisão e entrei em pânico. Por que diabos eu fiz isso? Levei toda a minha concentração para conter as ondas de ácido que fervilhavam em minha cabeça. Pelo menos meia dúzia de guardas da prisão com uniformes fortes me olharam com desdém. Um guarda gritou: & # 8220Olhe aquele aberração visitando Leary! ” A cabeça de todos virou. Eu & # 8217d diminuí o tom, mas ainda tinha o fro selvagem, o colar do sinal de paz e a parte inferior de sino. Pelo menos os óculos escuros esconderam minhas pupilas dilatadas.

No balcão de registro, lutei com os formulários dos visitantes, dando-lhes relutantemente minhas informações pessoais. O minúsculo quadrado de gelatina verde sob o dedo da minha mão de escrever parecia uma partícula radioativa brilhante enquanto eu preenchia formulários. O recepcionista ficou intrigado quando eu disse que era arquivista do Dr. Leary & # 8217s. Expliquei que era como uma secretária que cuidava de seus papéis.Depois de uma eternidade, ele deu de ombros e me apontou para o primeiro dos dois portões de ferro que se fecharam atrás de mim. Depois dessa provação, fiquei aliviado ao ver Timothy acenando para mim por trás de uma janela, fazendo a saudação hippie com o sinal da paz.

LR: Ele percebeu que você estava viajando?

MH: Não no começo. Ele me cumprimentou com um abraço. Com isso, não consegui mais conter as ondas de ácido. As vibrações o alcançaram.

LR: Como ele reagiu, uma vez que soube?

MH: Nada bem. O tempo de visita era precioso. Ele tinha muitas tarefas para confiar em mim. Ajude os advogados com pesquisas para o recurso. Edite e publique seus escritos sobre a prisão - Playboy e Rolling Stone pagariam algo diferente da imprensa underground, que publicaria qualquer coisa dele. Mensagens para Rosemary. Ligue para Allen Ginsberg. Tudo isso e muito mais. Mas eu tinha aparecido como um estudante de pós-graduação chapado chegando para um seminário sobre a evolução da consciência. Assim como minha primeira visita parecia estar saindo dos trilhos, Tim deu uma meia volta. Ele se transformou naquele professor de Harvard e me deu um curso intensivo em suas teorias sobre drogas psicodélicas para que ele pudesse ver que eu estava desejando.

LR: Qual foi o seu rap?

MH: Para Leary e seus associados, para Huxley e Watts, era certo que o LSD veio ao mundo exatamente no momento em que era necessário. Allen Ginsberg forneceu um meme adequado & # 8211 & # 8220Deus em uma pílula. ” Um triunfo da tecnologia, apropriado para uma sociedade farmacêutica. Lembre-se de que as pílulas de psilocibina de Albert Hofmann e # 8217 conquistaram o endosso da xamã do cogumelo mágico Maria Sabina.

LR: De onde vieram suas teorias?

Ciência, basicamente. Seu treinamento em psicologia. Leary gostava de organizar informações em listas e gráficos. Para a experiência psicodélica, ele se voltou para modelos mais antigos, como a filosofia oriental. O Livro Tibetano dos Mortos. Antigos sistemas ocultos como Tarot, I Ching, astrologia. E cada vez mais a ciência da estrutura atômica e da física quântica. Ele & # 8217d começou como psicólogo clínico mapeando interações interpessoais e tipos de personalidade antes de tomar psilocibina e LSD. A crítica que ele me deu foi uma análise comparativa dos níveis de consciência desencadeados por cada classe de droga, da heroína ao LSD. Sete níveis que se expandiram para uma teoria de oito circuitos que ele chamou de “Neurológica”, escrita em outra prisão três anos depois.

LR: Você escorregou o ácido para ele?

MH: Eu ia jogar em seu refrigerante, mas quando olhei para minha unha, não estava lá. Deve ter caído no chão, onde acabou no esfregão do zelador. Eu não fui o único que o matou na prisão, ou tentou fazê-lo. Longe disso. Rosemary e Joanna passaram um pedaço de haxixe diretamente em sua boca quando o cumprimentaram com um beijo. Todos presumiram que ele queria que trouxessem LSD para ele. Ele não fez isso, mas eles fizeram. Ele foi a pessoa que popularizou os parâmetros de Set e Setting, então a prisão falhou na segunda acusação. Mas não tentarei explicar todos os 4-1 / 2 anos que ele passou na prisão.

LR: Então o LSD que você tomou naquele dia acabou sendo a coisa certa, afinal?

MH: Ele tem um jeito de fazer isso, e aquele dia não foi exceção. Huxley disse que quando tomado nas circunstâncias certas, ele fornece exatamente o que a pessoa precisa, mas às vezes até mesmo as circunstâncias erradas podem servir.

Senti que meu QI havia aumentado permanentemente naquela tarde. Quando voltei para meus amigos na área da baía, fiquei zunindo por dias, comentando sobre o que eu havia percebido. Estar com Tim era como sair do local e embarcar no expresso. Recepção-integração-transmissão era seu modelo para a ioga da comunicação.

Foi a melhor aula que eu já fiz e aconteceu na sala de visitas de uma prisão! Depois disso, eu estava pronto para entrar em sintonia com as coisas mais práticas. Comecei a fazer anotações. Eu fiz anotações para os próximos seis anos.

LR: O que fez de Leary uma força intelectual tão grande?

MH: Ele pensou criativamente, fez associações instantâneas como alguém faz com LSD. Foi uma batida que se tornou um clichê que ele fritou seu cérebro com o grande número de viagens que fez, mas na verdade esse foi seu treinamento como filósofo psicodélico. A base foi sua formação como psicólogo. Ele foi muito influenciado pelas ideias de McLuhan & # 8217s sobre como viver em uma era de tecnologias eletrônicas transformadoras. Suas conversas muitas vezes eram sobre a adaptação ao caos da realidade. Seu estilo criativo de pensamento o impediu de sucumbir à paranóia de ser um prisioneiro enjaulado e, mais tarde, um fora-da-lei caçado, e também produziu um corpo de trabalho em uma variedade de mídias ao longo da vida.

Leary & # 8217s anotações sobre sua situação jurídica e estratégia, incluindo pessoas a quem recorrer em busca de apoio. Escrito na Califórnia Men & # 8217s Colony, San Luis Obispo, CA. Primavera de 1970.

LR: Parece que Tim estava ficando farto do assédio a ele e sua família?

MH: Ele ficou chocado e furioso porque sua fiança foi negada mesmo enquanto apelava de seu caso em questões importantes da primeira emenda, e que sua esposa e filho também foram condenados por crimes de drogas. Na prisão, ele teve tempo para ficar obcecado com suas sentenças draconianas: dez anos por meia onça de maconha (uma armada na fronteira do Texas com o México), outra moeda por 2 baratas no cinzeiro (plantada), até mais oito por causa dos visitantes a seu enclave de Millbrook foi visto acendendo pelo xerife Gordon Liddy na floresta ao redor por meio de binóculos.

Ele sabia que havia forçado a barra, mas sentia que jogava dentro das regras & # 8211nunca defendendo publicamente que todos usassem maconha ou LSD, apenas escrevendo e falando com entusiasmo sobre seus prazeres e potenciais. Ele defendeu uma moratória das drogas por um ano e testemunhou perante o Congresso a melhor maneira de lidar com o que eles chamaram de crise das drogas, que era mais uma oportunidade de aplicação da lei. Ele & # 8217d incorporou a Liga para Descoberta Espiritual como uma entidade religiosa para que os membros pudessem usar LSD como seu sacramento, lutou e ganhou um caso de maconha na Suprema Corte, publicou quatro livros e 40 artigos científicos sobre drogas psicodélicas.

LR: Tempos tão desesperadores exigiam medidas desesperadas? E realmente, eles não estavam mais jogando de acordo com as regras, mantendo-o preso por um delito de drogas tão pequeno.

MH: A estratégia do governo era encerrar o movimento psicodélico e seu grande papel na rebelião da juventude e no movimento anti-guerra, fazendo dele um exemplo. Além disso, acho que realmente os incomodou o fato de ele não ter jogado a carta do remorso. Eles não conseguiam calá-lo e agora ele estava concorrendo ao cargo de governador da Califórnia!

Ele era um prisioneiro político de 49 anos enfrentando o que equivalia à prisão perpétua, com dívidas legais e sem meios de subsistência. Bob e eu estávamos até vendendo seus testes de personalidade dos anos 1950 para instituições educacionais e militares. Como Lenny Bruce, ele queria vencer nos fundamentos legais da primeira emenda. Ele tinha três grupos de advogados lutando em seus casos federais, na Califórnia e nos estados de Nova York, mas eles estavam se arrastando. Por tudo isso, a separação de Rosemary foi o golpe mais pesado.

LR: Quais foram as coisas práticas que você fez por ele?

MH: Bob e eu trazíamos manuscritos para dentro e para fora da prisão sob o disfarce de documentos legais. Depois de um tempo, as autoridades nos deixaram passar. Era uma prisão de segurança mínima e ele era uma espécie de celebridade. Huey Newton estava detido ao mesmo tempo na ala leste de segurança média.

Passamos o verão de 1970 dividindo nosso tempo entre comprar livros, solicitar doações para a Biblioteca Ludlow e pesquisar os arquivos de Tim & # 8217s para os advogados, editar seus manuscritos com ele e enviá-los aos editores de revistas.

Tim estava escrevendo o tempo todo. Cartas de amor diárias para Rosemary. Um diário de sua vida na prisão, incluindo como ele evocou uma violenta luta entre prisioneiros. Ficção também: uma fantasia sobre a geração Woodstock atacando os líderes da Casa Branca. Parte disso foi publicado no livro Jail Notes. Seu texto mais intenso foi seu pedido de apelação pessoal dirigido ao juiz da Suprema Corte William O. Douglas, a quem ele pensou que seria o mais solidário com sua situação, no qual comparou a si mesmo e sua família às águias americanas em cativeiro. Foi um resumo legal na forma de um poema.

LR: Quais foram a estratégia de seus advogados e # 8217?

MH: Em primeiro lugar, libertá-lo sob fiança por meio de um mandado de Habeas Corpus. Em seguida, um apelo dos termos draconianos de uma sentença de até dez anos por posse de 0,025 gramas de cannabis. Quando a fiança foi repetidamente negada, a fuga surgiu como uma opção.

LR: Quem o representou?

MH: Michael Kennedy e Joe Rhine, cujos escritórios ficavam em uma casa vitoriana “pintada” em San Francisco, muito estilosa por dentro e por fora. Eles foram figuras importantes na rede de advogados de defesa da esquerda radical, que incluía Charles Garry, William Kunstler e Gerald Lefcourt. Havia advogados da Bay Area, como os Hallinans, Tony Serra e Michael Metzger, que cuidavam dos casos de drogas de maior visibilidade. Kennedy & amp Rhine trabalharam no caso de conspiração Yippie em Chicago, os casos do Partido dos Panteras Negras em Oakland e obtiveram a absolvição de Los Siete de la Raza. Aos olhos deles, Leary era um prisioneiro político clássico com um ângulo incomum com as drogas - ele havia começado uma religião. Seus escritos e palestras publicados foram citados no tribunal. Questões da primeira emenda em todos os lugares. Michael Kennedy foi ousado o suficiente para considerar todas as opções para tirá-lo de lá.

O “Eagle Brief, Leary & # 8217s apelo pessoal ao juiz da Suprema Corte William O. Douglas na forma de um poema, publicado pela City Lights Books no mês da fuga da prisão.

Esta cópia (acima) foi revisada na Suíça no ano seguinte, com o nome argelino de Tim & # 8217s (Nino Baraka) impresso e sua nota digitada na parte inferior: “Uma vez que é proibido enviar trabalhos criativos sobre a vida na prisão, este poema foi digitado como um resumo legal (que é protegido de censura). ”

Prometheus Bound (apresentado pela primeira vez em Berkeley, 31 de julho de 1970). Uma adaptação da tragédia grega, escrita, dirigida e estrelada por Douglas Broyles no papel de Prometeu-Leary.

LR: Como você se sentiu quando soube da fuga? Você realmente NÃO TEM NENHUMA IDEIA de que isso estava em andamento?

MH: Não tínhamos ideia sobre esse plano. Ninguém pensou que isso poderia estar no manual de Tim. Não se esperava que pessoas como ele tentassem escapar da prisão, muito menos obter sucesso. Mas então, os cidadãos americanos não deveriam ser sentenciados a dez anos e ter sua fiança negada, também, por causa de seus escritos e conversas.

LR: Parece que ser arquivista do Leary & # 8217 estava consumindo suas vidas.

MH: Você poderia dizer isso. Nós ficamos quietos, exceto para nossos amigos mais próximos. A biblioteca era um bom disfarce para nós. Algum idiota publicou em um dos jornais underground, mas geralmente não se sabia que tínhamos os arquivos Leary.

LR: Como você descobriu que Tim escapou?

Era uma manhã de domingo e eu estava dormindo em meu apartamento em Berkeley. Barker bateu com força e me acordou. Ele havia vindo de carro de sua casa em North Beach. Ele estava tonto de empolgação quando me disse que Tim havia escapado na noite anterior.

Diferentes sentimentos surgiram dentro de mim. Choque para começar. Alegria por ele estar livre. Decepção por nossa viagem com ele ter acabado.

LR: Mas não foi.

MH: Foi apenas o fim do primeiro ato. Naquele momento, Bob me contou sobre o que esteve pensando durante o trajeto. É melhor esperarmos a polícia. Talvez o FBI. Fomos expostos em nossas visitas à prisão. Tínhamos posse de seus arquivos. Ah, e Rosemary estava inacessível.

A alegria deu lugar à paranóia enquanto Bob continuava a me alcançar. Um velho trapaceiro, agora do lado de fora, que Tim conhecera na prisão havia sido agredido por agentes federais naquela manhã. Depois que eles saíram, ele ligou para Bob para dizer que eles poderiam estar indo para cá. Se eu tivesse alguma droga em casa, seria melhor eu fazer algo a respeito.

Peguei a caixinha escondida com minhas preciosas gotas de sol laranja e um pedaço da bola do templo nepalesa e, depois de procurar qualquer carro suspeito estacionado, me enfiei embaixo da cabana de madeira e escolhi um local para enterrá-la na terra. Feito isso, Bob nos levou para o café da manhã. Fiquei longe de casa o resto do dia. Fomos de carro até o Golden Gate Park e vimos o Creedence Clearwater Revival no Carousel Ballroom à noite.

LR: Você esperava que o FBI fosse buscar os arquivos?

MH: Esse era um de nossos medos - que aumentava de vez em quando até que eles viessem buscá-los cinco anos depois. Esperávamos ser apanhados para interrogatório. Isso também não aconteceu. Não estávamos na mira deles naquele momento. Como todo mundo na contracultura, esperamos para ver o que aconteceria a seguir.

LR: Como a contracultura reagiu às notícias da fuga de Tim e # 8217?

MH: As pessoas ficaram chocadas - e exultantes. A imprensa clandestina cobriu com manchetes de banner. “A orgulhosa águia voa de graça.” Eles imprimiram cartazes de página inteira “Bem-vindo, Tim Leary”, que as pessoas colocam nas portas da frente e nas janelas. Foi um clarão brilhante em um ano escuro. Violência nas ruas e campus. Dias de raiva em Chicago. Convicções do Chicago 8. Assassinatos de Panteras Negras. Kent State. Julgamento de Manson. OD fatal & # 8217s de Janis e Jimi no mesmo mês da fuga. Pelo menos Tim estava livre! Um professor de Harvard, um homem pacífico, escapou da prisão com sucesso. As mentes das pessoas foram explodidas.

LR: E o Weather Underground fez isso acontecer?

MH: Foi um golpe fenomenal para eles. Eles estavam começando a se tornar uma força séria e isso os elevou dentro da cultura hippie. Tirar Tim e levar ele e Rosemary para fora do país foi um casamento da subcultura psicodélica com a esquerda revolucionária.

Weather Underground levando crédito pela fuga de Leary & # 8217s, assinada por seu líder, Bernardine Dohrn. Publicado amplamente na imprensa underground vários dias depois.

MH: O simbolismo da fuga não poderia ser ignorado, especialmente depois que o Weather Underground reivindicou publicamente o crédito, enquanto boatos surgiam de que os fabricantes de LSD laranja sol e distribuidores globais, a Irmandade do Amor Eterno & # 8211, para quem Tim Leary era uma espécie de guru & # 8211 tinha financiou a operação. Seu poderoso advogado de São Francisco, Michael Kennedy, confirmou a fuga com muita fanfarra.

Carta deixada para os guardas por Timothy Leary durante sua fuga. Inscrito para seu advogado em 1973.

LR: Como diabos ele conseguiu digitar uma nota de fuga?

MH: California Men & # 8217s Colony West era uma prisão de segurança mínima e ele tinha acesso a uma máquina de escrever. Era típico dele escrever tal nota, evocando Sócrates e exortando os guardas da prisão a segui-lo para a liberdade. A próxima carta, enviada para Berkeley Barb, quando ele estava no subsolo com os Weathermen, era muito mais militante. Ele falou em travar uma guerra revolucionária contra um governo genocida, em estar armado e ser perigoso. Parecia que vinha de Weather, mas Tim adotou com entusiasmo a retórica daqueles que o haviam libertado. O fato de eles serem recém-formados na faculdade tornava tudo ainda melhor. Isso desencadeou um sério debate na contracultura. Era um Timothy Leary radicalmente diferente para a maioria das pessoas.

Ele ficou mais polarizado com sua declaração “Atire para viver”. Mais tarde, ele suavizou para "Aim for Life", mas naquela época Allen Ginsberg, Ken Kesey e os seguidores de professores orientais estavam desafiando sua retórica na imprensa.

LR: Como você está lidando com tudo isso acontecendo?

MH: Bem, eu me lembro de passar por um quiosque de jornal no centro de San Francisco um mês depois da fuga e ver uma manchete em negrito na primeira página da última Berkeley Barb & # 8211 “Smoke It and Blow it Up!” Fume maconha e faça bombas. Foi outro momento & # 8220What the Fuck? & # 8221. Tive mais do que alguns desses durante esses anos. Tanto ele quanto Rosemary colocaram seus nomes nisso. Não era o estilo deles, mas a prisão fazia isso com ele. Foi mais um “obrigado” exagerado ao Weather Underground, adotando sua retórica. Os Learys não eram violentos, mas ele era um atirador de bombas filosófico, com certeza.

LR: Então você voltou para sua vida?

MH: Em geral. Não ouvimos diretamente deles, mas, por meio de reportagens na imprensa clandestina, soubemos que Tim e Rosemary haviam pousado em Argel, sob a proteção do agora Partido Internacional dos Panteras Negras. Esperando ouvir deles, alugamos uma caixa postal em Berkeley com o nome de Bodhisattva.

Cartão de visita Bodhisattva (Arquivos Leary), 1970.

LR: Por que Bodhisattva?

MH: Achamos que a palavra nos daria cobertura adequada, pois não seria familiar para ninguém que estivesse nos vigiando. Não sugeria política revolucionária, exceto ironicamente. Isso sugeria, em parte em tom de brincadeira, que quando a poeira baixou em algum momento do século seguinte, Timothy Leary poderia ser considerado um americano bodhisattva. Allen Ginsberg adorou o nome e refletiu sobre o uso de Kerouac & # 8217s dele como uma brincadeira com "boêmio" e & # 8220hobo. & # 8221

O colega e amigo de longa data de Timothy, Ram Dass (Richard Alpert), era o bodhisattva dos dois. Tim estava mais feliz sendo MVP - & # 8221Filósofo Mais Valioso. & # 8221

LR: Quanto tempo antes de você ouvir falar dos Exilados?

MH: A primeira carta chegou cerca de seis semanas após a fuga.

As adições entre [colchetes] são para esclarecimento histórico.

Sala 19
Hotel Mediterranee
El Djamila
Alger, Argélia

Ritmo rápido & # 8230 em movimento em movimento & # 8230 ventos alísios de alta energia & # 8230 jogando jogo complexo com Eldridge [Cleaver] nos guiando pelo Oriente Médio. No momento, estou muito bem resolvido trabalhando em Jail Notes & # 8230 esperando pelo fim de 1º de janeiro. Esperamos que os últimos dois meses não tenham sido confusos para você. Uma coisa deve ser lembrada & # 8230A ATMOSFERA AMERIKAN ESTÁ MUITO POLUÍDA COM NIXON POLICE FOG & # 8230 É difícil perceber o quão pesada é a pressão barométrica e como ela puxa você para baixo no pensamento de Nixon & # 8230A partir daqui, você percebe que a irmandade da liberdade é internacional & # 8230global & # 8230 você vê a completa insanidade total da Amerika & # 8230 como o sistema assusta, amedronta e coopta. Durante sete meses na prisão, as únicas vozes que fizeram algum sentido para nós foram Huey [Newton] e Bobby [Seale] e Leila Khalid [sequestrador de avião palestino] e os Weathermen.

Ficamos intrigados com a nota de Kesey que você enviou. Pobre Ken. Aquele velho desejo de morte calvinista sombrio & # 8230. Será que ele tomaria ácido e vagaria até o escritório do gueto da Autodefesa Pantera e falaria sobre “malucos com armas”? [Kesey escreveu: "Não precisamos de outro maluco com uma arma" em resposta aoatirar para viver / apontar para a vida ”declaração em uma troca que os dois tiveram na imprensa underground.]

Estamos passando pelo ciclo das Sete Revoluções: a Sétima é a Passagem Vida-Morte (Sundance, etc.) em que você enfrenta a morte, gira a roda e escolhe a Vida. Ajuda ter uma rede de amigos amorosos e destemidos que enfrentarão a morte com você. Rosemary fez. Jeff Jones e Bernadine [Dohrn] fizeram & # 8230Eldridge e Huey e Jonathan Jackson fizeram. É uma sociedade fascinante de reencarnados. É um velho jogo mítico. E produz uma nova vida. É complexo (no sentido de que deve ser experimentado) e ainda assim simples.

Sugeri a Mike S [Standard, advogado de Leary's em Nova York] que ele estivesse à sua disposição para obter ajuda jurídica e contratual na publicação de qualquer um dos materiais que discutimos: venda de arquivos, Psicologia do Prazer, Festschrift, Antologia, obras coletadas, livros ilustrados , reimpressões de Leitor [Psicodélico], Orações [Psicodélico], Política [de Êxtase], [Alto] Sacerdote, Diagnóstico Interpessoal [de Personalidade], etc & # 8230. Sabemos que muita pressão foi colocada em você tanto de fora quanto de dentro. Deixe-nos saber o que você acha e responderemos da forma mais honesta e eloqüente possível.

Agradecemos, queridos irmãos, por sua ajuda e amor. Lamentamos não ter sido possível mantê-lo informado sobre a fuga & # 8230, mas você compreenderá que nossa decisão foi baseada em grande parte em nosso desejo de protegê-lo.

Do ponto de vista do Terceiro Mundo, fica-se com uma sensação espantada de admiração com a classe média branca americana e europeia protegendo com medo seu privilégio. Ansiamos por ouvir de você e começar a movimentar a energia por trás de nossos lindos planos de flores. Obrigado, amor, escreva-nos, fique alto, fique livre.


O Pensador

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O Pensador, Francês Le Penseur, escultura de um homem nu pensativo do artista francês Auguste Rodin, uma de suas obras mais conhecidas. Muitas edições de mármore e bronze em vários tamanhos foram executadas durante a vida de Rodin e depois, mas a versão mais famosa é a estátua de bronze de 1,8 metros (comumente chamada de monumental) fundida em 1904 que fica nos jardins de Rodin Museu em Paris. A grande figura muscular cativou o público durante décadas em seu momento de introspecção concentrada.

O Pensador foi originalmente chamado O poeta e foi concebido como parte de Os portões do inferno, inicialmente uma encomenda (1880) para um par de portas de bronze para um museu de artes decorativas planejado em Paris. Rodin escolheu como tema o de Dante Inferno a partir de A Divina Comédia (c. 1308-1321) e modelou uma série de pequenas figuras de barro que representavam alguns dos personagens atormentados do poema. O museu, no entanto, nunca foi construído e Os portões nunca foram lançados durante a vida de Rodin. Alguma sugestão de sua visão pode ser encontrada no gesso original exposto no Musée d'Orsay e nas portas que foram feitas postumamente. Nestes exemplos, um 27,5 polegadas (70 cm) Poeta aparece no tímpano acima das portas. A forma nua está sentada em uma rocha, com as costas curvadas para a frente, as sobrancelhas franzidas, o queixo apoiado na mão relaxada e a boca enfiada nos nós dos dedos. Parado e pensativo, ele observa as figuras retorcidas daqueles que sofrem nos círculos do Inferno abaixo. Alguns estudiosos sugerem que o Poeta foi originalmente concebido para representar Dante, mas a forma musculosa e volumosa contrasta com as esculturas típicas que retratam o poeta como esguio e ágil.

Depois que o museu proposto fracassou, Rodin continuou a retrabalhar muitas das figuras de Os portões, usando alguns de novas maneiras e exibindo outros individualmente. Ele acabou renomeado O poeta para O Pensador e o exibiu sozinho em 1888 e depois o ampliou em bronze no início do século XX. Ampliações das figuras originais de argila de Rodin foram executadas principalmente por seus assistentes de estúdio, notadamente Henri Lebossé, em suas oficinas. Para fazer duplicatas de diferentes tamanhos, eles usaram uma máquina Collas, que era baseada em um sistema de pantógrafo e parecia um torno. O monumental Pensador exagerou nas superfícies inacabadas que Rodin preferia - o cabelo cortado rente da escultura revela especialmente a modelagem grosseira de Rodin do modelo de argila com seus vincos e entalhes. Rodin mostrou a escultura no Salon de 1904, uma exposição anual de arte francesa, onde O PensadorTamanho maior do que a realidade e isolamento de Os portões rendeu maior atenção do que sua contraparte menor. Após uma petição pública, o governo francês comprou a escultura e instalou-a fora do Panteão em 1906 como um presente para a cidade de Paris. Foi transferido para os jardins do Museu Rodin em 1922.

Rodin encorajou a ampla distribuição de sua arte, autorizando muitas cópias de sua obra em mármore e bronze durante sua vida e autorizando o Museu Rodin a executar edições póstumas. Existem, portanto, muitas cópias de O Pensador exibido em todo o mundo, incluindo edições monumentais em cidades como San Francisco, Cleveland, Filadélfia, Buenos Aires, Moscou e Tóquio. Um monumental Pensador foi colocado sobre os túmulos de Rodin e sua esposa, Rose, em sua casa em Meudon, um subúrbio de Paris.


Arte islâmica e coleção de têxteis, Spandrel com cena de caça (Irã)

Os visitantes ficarão sem palavras diante das peças impressionantes da coleção de Arte e Têxtil Islâmica do Instituto de Arte, especialmente o Spandrel de 4 metros de largura com o design Irã de cena de caça. Este magnífico spandrel é datado de meados do século 17 durante a Dinastia Safavid. Os impressionantes detalhes, cores e arte mostram um vislumbre da criatividade do mundo da Arte Islâmica, tornando-o imperdível no museu.


Estátuas de Buda no Nepal

No Nepal, Estátuas de Buda são conhecidos por suas características para demonstrar os ensinamentos de Buda, que também é conhecido como "Buddharupa". No Budismo nepalês, Estátuas de Buda nepalês também são considerados como o símbolo da aprendizagem que conduz ao caminho para Nirvana. Está dizendo, "Pode-se aprender o budismo com cada porção das estátuas de Buda". Muitos devotos budistas transmitiram que o papel principal de cada Estátuas de Buda é transmitir os sentimentos calmos que se deve sentir e sentir depois de assistir Estátuas de Buda e o mesmo se aplica aos monges budistas que meditam em frente às estátuas de Buda. Locais de peregrinação budista no Nepal tal como Templo Swayambhunath, Lumbini etc abriga muitas estátuas de Buda nepaleses antigas.

Nepal também é conhecido em todo o mundo por suas habilidades excepcionais à mão na fabricação e confecção Estátuas de Buda nepalês assim como Estátuas de Buda tibetano que também aspiram a desenvolver felicidade e satisfação interior. o estátua de Buda do Buda Shakyamuni no Templo Jokhang, um dos Locais de peregrinação budista no Tibete, foi considerado o coração do templo Jokhang durante o tempo da princesa Bhrikuti. Entre toda a tradição budista, o Nepal é conhecido por sua antiga tradição budista, ou seja, Budismo Vajrayana, e Budismo Newar e o devoto budista no Nepal também pratica a antiga forma de Budismo Vajrayana e isso se aplica à tradição de fazer Estátuas de Buda. Como acima mencionado, Estátuas de Buda nepalês são feitos e trabalhados à mão e os métodos são bastante antigos e foram transmitidos de geração em geração.


Roda do Dharma

Veracidade nem sempre é o mesmo que factualidade, então por que o Dharma não pode ser ensinado por meio de "uma mitologia"? Buda e Jesus ensinaram por meio de parábolas, que ninguém acha que precisam ser histórica ou cientificamente precisas para serem verdadeiras.

Mais importante: o Rev. Inagaki parece ter afirmado uma afirmação histórica, que abre esta questão para testabilidade, levantando a questão do "Dharmakara histórico".

Visto que nenhum texto Shin identifica o próprio período histórico ou localização de Dharmakara, como pessoas como o Rev. Inagaki apóiam uma visão factual / histórica de Dharmakara?

Os Evangelhos oferecem pelo menos um período de tempo para Jesus (talvez 6 AEC a 33 EC) e um local para seu ministério (Galiléia e Judéia na Palestina ocupada pelos romanos).
Assim, a questão histórica da existência e do papel de Jesus é um "dado" nos textos canônicos que pretendem descrevê-lo.

Como, então, aqueles que insistem em um Dharmakara histórico apóiam sua afirmação? Se as escrituras e a história não dão nenhuma pista de sua histórico existência, então como alguém sustenta essa idéia, exceto através do recurso à "fé apenas"? Tal apoio não colocaria alguém na posição desconfortável de apoiar uma afirmação histórico-factual com um fundamentalismo não factual, não histórico que afirma: "Os textos dizem que acredito que é o que resolve". ?

Re: Bodhisattva Dharmakara

Postado por Dodatsu & raquo Quarta, 2 de maio de 2012, 16h45

"Um Veículo" aqui se refere ao Voto Primordial. "Perfeito" significa que o Voto Primordial está cheio de todos os méritos e raízes do bem, não faltando nenhum e, além disso, é gratuito e irrestrito. "Desimpedido" significa que não pode ser obstruído ou destruído pela paixão cega e pelo mal cármico. "Virtude verdadeira e real" é o Nome. Visto que o maravilhoso princípio da verdadeira realidade ou qiiididade atingiu sua perfeição no Voto Primordial, este Voto é comparado a um grande tesouro oceânico. A verdadeira realidade é o grande nirvana supremo. Nirvana é dharma-natureza. A natureza do Dharma é Tathagata. Com as palavras, "oceano do tesouro", a orientação não discriminatória, desobstruída e não exclusiva do Buda de todos os seres sencientes é comparada às águas abrangentes do grande oceano.

A partir desse tesouro, o oceano de forma de unidade se manifestou, tomando o nome de Bodhisattva Dharmakara, que, por meio do estabelecimento do voto desimpedido como a causa, tornou-se o Buda Amida. Por esta razão, Amida é o "Tathagata do corpo realizado". Amida foi chamada de "Buda de luz desimpedida preenchendo os dez quartos". Este Tathagata também é conhecido como Namu-fukashigiko-butsu (Namu-Buda de luz inconcebível) e é o "corpo-dharma como meio de compaixão". "Compassivo significa" refere-se à forma de manifestação, revelando um nome e dando-se a conhecer aos seres sencientes. Refere-se ao Buda Amida. Este Tathagata é leve. A luz nada mais é do que a sabedoria, a sabedoria é a forma da luz. A sabedoria é, além disso, sem forma, portanto, este Tathagata é o Buda de luz inconcebível. Este Tathagata preenche os incontáveis ​​mundos nos dez quadrantes, e por isso é chamado de "Buda de luz ilimitada". Além disso, o Bodhisattva Vasubandhu deu o nome de "Tathagata de luz desimpedida preenchendo os dez quartos."

O Nirvana tem inúmeros nomes. É impossível explicá-los em detalhes. Vou listar apenas alguns. Nirvana é chamado de extinção de paixões, felicidade não criada e pacífica, bem-aventurança eterna, verdadeira realidade, corpo-dharma, natureza-dharma, qiiididade, unidade e natureza de Buda. A natureza de Buda não é outro senão o Tathagata. Este Tathagata permeia os incontáveis ​​mundos e preenche os corações e mentes do oceano de todos os seres. Assim, plantas, árvores e terras atingem o estado de Buda.

Visto que é com este coração e mente de todos os seres sencientes que eles se confiam ao Voto do corpo do dharma como um meio de compaixão, este shinjin não é outro senão a natureza de Buda. Esta natureza de Buda é a natureza do dharma. A natureza do dharma é o corpo do dharma. Por esta razão, existem dois tipos de corpo-dharma em relação ao Buda. O primeiro é chamado corpo-dharma como tal e o segundo, corpo-dharma como meio compassivo. O corpo-dharma como tal não tem cor nem forma, portanto, a mente não pode apreendê-lo nem palavras descrevê-lo. Desta unidade foi manifestada forma, chamada corpo-dharma como meio compassivo.

Assumindo esta forma, o Buda anunciou o nome de Bhiksu Dharmakara e estabeleceu os Quarenta e oito grandes votos que ultrapassam a compreensão conceitual. Entre esses votos estão o Voto Primordial de luz incomensurável e o Voto universal de vida incomensurável, e à forma que manifestou esses dois votos, o Bodhisattva Vasubandhu deu o título, "Tathagata de luz desimpedida preenchendo os dez quartos." Este Tathagata cumpriu os Votos, que são a causa desse estado de Buda e, portanto, é chamado de "Tathagata do corpo realizado". Este não é outro senão Amida Tathagata.

"Cumprido" significa que a causa da iluminação foi cumprida. Do corpo realizado, inúmeros corpos personificados e acomodados se manifestam, irradiando a luz desimpedida da sabedoria por todos os mundos incontáveis. Aparecendo assim na forma de luz chamada "Tathagata de luz desimpedida preenchendo os dez quartos", é sem cor e sem forma, isto é, é idêntico ao corpo-dharma como talidade, dissipando a escuridão da ignorância e desobstruída pelo mal cármico . Por esta razão, é chamada de "luz sem obstáculos". "Desimpedido" significa que não é obstruído pelo mal cármico e pelas paixões cegas dos seres. Saiba, portanto, que o Buda Amida é luz e que a luz é a forma assumida pela sabedoria.

Sim, é verdade que nenhum dos textos Shin coloca Amida em um contexto histórico, porque Amida vai ALÉM do contexto histórico samsárico. Usar a história ou mitologia samsárica para descrever Amida, pelo menos para mim, é fútil e inútil.


Budas para Oferta

Tenho budas à venda que são esculturas de bronze antigas budistas, hindus e jainistas da Tailândia, Birmânia, Laos, Camboja, Nepal, Tibete, Mongólia, China, Japão, Coréia, Sri Lanka, Índia, Vietnã e Indonésia. As divindades à venda incluem imagens de Buda, Quanyin, Ganesh, Hanuman, Vishnu, Shiva e muitas outras. A maioria dos Budas à venda é antiga e a maioria é feita de bronze. O local também possui um extenso inventário de miniaturas de figuras antigas de Buda em bronze que não podem ser encontradas em nenhum outro lugar. Também temos Thangkas mongóis, tibetanos e nepaleses. Nossos implementos rituais e outros itens relacionados são variados. Quer se trate de uma estátua de bronze chinesa, uma estátua de bronze hindu, uma estátua de bronze em miniatura, um Buda de bronze antigo em miniatura ou uma estátua de bodhisattva antiga, todos são examinados de perto por um especialista com mais de 30 anos de experiência antes de serem publicados e descritos no site. O mesmo é verdadeiro para cada Thangka antigo, seja um Thangka mongol, ou um Thangka antigo do Nepal ou do Tibete. Se você não vê algo que está procurando, por favor


Standing Bodhisattva Maitraya, o Benevolente do Mosteiro Shahbaz-Garhi, Mardān, Fronteira Noroeste, Paquistão

O busto da escultura mostra um homem de bigode e um cocar elaborado. Seu peito é adornado com colares e ele usa um manto drapeado.

Descrição física

1 escultura original: xisto 120 cm. Alto

Informação de Criação

Contexto

Esse objeto físico faz parte da coleção intitulada: ARTsource e foi cedida pela Faculdade de Artes Visuais + Design da UNT à Biblioteca Digital da UNT, um repositório digital hospedado pelas Bibliotecas da UNT. Já foi visto 810 vezes, sendo 5 no último mês. Mais informações sobre este objeto podem ser vistas abaixo.

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Descrição

O busto da escultura mostra um homem de bigode e um cocar elaborado. Seu peito é adornado com colares e ele usa um manto drapeado.

Descrição física

1 escultura original: xisto 120 cm. Alto

Assuntos

Dicionário de sinônimos de arte e arquitetura (Getty)

Tipo de item

Identificador

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  • Nº de adesão ou controle local: jpc0004
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