Alívio da parede de Ashurnasirpal II de Nimrud

Alívio da parede de Ashurnasirpal II de Nimrud


Arquivo: Relevo de parede retratando um homem com cabeça de águia e alado, Apkallu, de Nimrud..JPG

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Por Osama S. M. Amin

Osama formou-se na Bagdad University, College of Medicine e foi o aluno orador da turma de medicina interna. Ele obteve diplomas de membro dos Royal Colleges of Physicians of Ireland (MRCPI) e Glasgow (MRCP Glasg) e, em seguida, tornou-se certificado em neurologia. Osama é Fellow do American College of Physicians (FACP), Fellow do Royal College of Physicians e Surgeons of Glasgow (FRCP Glasg), Fellow do Royal College of Physicians de Edimburgo (FRCP Edin), Fellow do Royal College of Médicos da Irlanda (FRCPI), Fellow do Royal College of Physicians de Londres (FRCP Lond) e Fellow do Stroke Council da American Heart Association / American Stroke Association (FAHA). Atualmente, ele é Professor Associado Clínico na Escola Clínica da International Medical University, Malásia. Osama publicou mais de 50 artigos em revistas internacionais de neurologia revisadas por pares e 5 livros de autoavaliação para o diploma de membro do Royal Colleges of Physicians do Reino Unido e Irlanda. Ele é editor associado, editor convidado, revisor e ex-editor-chefe de várias revistas internacionais de medicina interna e neurologia revisadas por pares. Osama se interessa muito pela história da Mesopotâmia e sempre tenta tirar fotos de sítios arqueológicos e artefatos em museus, tanto no Iraque quanto no mundo. Ele é um colaborador / membro da equipe da "Medical MasterClass", o braço educacional online do Royal College of Physicians of London, Reino Unido.


Parede de relevo de Assurnasirpal II de Nimrud - História

Layout proposto para o fac-símile da extremidade oriental da sala do trono de Assurnasirpal II

A Factum Arte iniciou este projeto em 2004 como uma colaboração com a empresa de exposições dinamarquesa United Exhibits Group. Esta empresa de exposições estava trabalhando com o Conselho de Ministros e o Ministério da Cultura do Iraque para curar uma exposição & lsquoO ouro de Nimrud & rsquo que foi planejada como uma exposição itinerante para arrecadar fundos urgentemente necessários para a preservação do patrimônio no Iraque. Em 2006, com a UEG em sérias dificuldades financeiras, as obras da exposição pararam. Naquela época, a Factum Arte, trabalhando com Julian Reade (ex-guardião assistente de Arqueologia do Oriente Próximo do Museu Britânico) e Mogens Trolle Larsen (professor de Assiriologia na Universidade de Copenhague) havia concluído a maior parte do trabalho necessário para fazer um fac-símile da extremidade oriental da sala do trono de Assurnasirpal II.

Transformando objetos discretos de volta em assuntos complexos

Cada vez mais, um número de fac-símiles está sendo usado em casos de repatriação. O trabalho realizado por Factum Arte em Veronese & # 39s Casamento em Caná é um bom exemplo disso. Porém, no caso dos fac-símiles dos painéis em relevo da sala do trono de Assurnasipal II & # 39, há outro aspecto interessante - o de reunir diferentes partes de um mesmo local que agora são exibidas como objetos discretos em diferentes museus ao redor do mundo. Os frisos de Nimrud faziam parte de uma narrativa complexa que misturava entalhe em relevo policromado e texto. O impacto disso foi perdido. Espera-se que o trabalho para reunir todas as partes conhecidas da extremidade oriental da sala do trono leve a novos insights e entendimentos sobre a arte e a vida assíria. Revelar a biografia (ou carreira) de cada um dos fragmentos é uma parte importante do trabalho - que mostra como as atitudes em relação à preservação da cultura estão em constante mudança e geograficamente condicionadas.

O Palácio Noroeste foi descoberto em 1849-50 por Austin Henry Layard. Ele escreveu:
"Podemos vagar por essas galerias por uma ou duas horas, examinando as esculturas maravilhosas ou as numerosas inscrições que nos cercam. Aqui encontramos longas filas de reis, acompanhadas por seus eunucos e sacerdotes, - há filas de figuras aladas carregando pinheiros cones e emblemas religiosos. Alguns, que daqui em diante pisarão no local quando a grama crescer novamente sobre as ruínas dos palácios assírios, podem suspeitar que eu estive relatando uma visão. "

Com habilidade extraordinária, Layard removeu os frisos e esculturas policromadas, sendo a maioria enviada ao Museu Britânico em Londres. No século XIX, havia tanto interesse na cultura assíria quanto no Egito, e essas obras foram de grande importância para o Museu Britânico à medida que construía sua coleção. Os painéis têm uma biografia complexa depois que chegaram a Londres, alguns foram lançados, alguns foram exibidos na Grande Exposição (de onde foram vendidos para o Pergamon), outros foram autorizados a ir para outro lugar e Layard também deu alguns. Como resultado, um ciclo narrativo coerente acabou em museus de todo o mundo. Partes do palácio não removidas por Layard permanecem em Nimrud e precisam urgentemente de documentação e preservação.

A sala do trono foi originalmente pintada, mas desde sua remoção no século XIX toda a pintura (exceto por pequenos traços, principalmente visíveis nos pés do painel de Dresden) foi removida. Isso aconteceu durante o processo de fundição de gesso no Museu Britânico ou durante a limpeza subsequente.

Técnicas de gravação de alta resolução e fazer cópias exatas

Alguns dos sistemas de gravação foram projetados especialmente para o trabalho e têm implicações importantes para o estudo de superfícies de relevo, especialmente a fusão de informações 3D com fotografia de alta resolução. A obsessão da Factum Arte com a gravação em alta resolução em cores e 3 dimensões pode ser vista em todos os projetos de conservação que realizaram. Novos scanners são constantemente projetados e construídos para tarefas cada vez mais específicas.

A capacidade de renderizar os dados 3D com diferentes fontes de luz também tem implicações importantes para o estudo e disseminação de tabuletas cuneiformes. Muitas das tabuinhas cuneiformes que existem nunca foram lidas ou estudadas. Um programa sistemático de digitalização e leitura com software de reconhecimento óptico de caracteres pode levar a algumas novas descobertas empolgantes.

Factum Arte & # 39s Fac-símile do Extremo Oriente
da sala do trono de Assurnasirpal II

A digitalização e a fotografia de alta resolução foram realizadas no British Museum London, no Pergamon Berlin, no Staatliche Kunstsammlungen Dresden, na The Sackler Collection na Harvard University e no The Art Museum na Princeton University. Uma viagem para registrar os fragmentos deixados no local em Nimrud e outros fragmentos conhecidos em Mosul e Bagdá foi adiada após uma visita do Ministro da Cultura do Iraque a Madrid em 10 de junho de 2005.

No Museu Britânico, a Factum Arte registrou: dois colossais leões alados com cabeça humana (3,5 (altura) x 5,8 (comprimento) x 1,5 (largura) metros), a parte de trás do trono, 8 painéis da parede sudeste da sala do trono, um figura alada da parede leste, uma urna encontrada na sala do trono e um pedaço de & lsquocarpet & # 39 de Nínive.

No Museu Britânico, a Factum Arte registrou a estátua colossal de um leão alado do Palácio Noroeste de Assurnasirpal II (Sala B)

No Museu Pergamon, Berlin Factum Arte registrou: um dos escravos servindo comida da antecâmara à sala do trono, a cabeça de um espírito alado e uma inscrição padrão. No Staatliche Kunstsammlungen em Dresden, Factum Arte registrou: uma grande figura alada da parede sul da sala do trono.

Na Coleção Sackler da Universidade de Harvard, o Factum Arte registrou: a cabeça de uma figura alada de um painel muito danificado que ficava à direita do encosto do trono.

No Museu de Arte da Universidade de Princeton, o Factum Arte registrou a metade superior de uma figura alada de um painel que ficava à esquerda do encosto do trono.

Todas essas varreduras 3D de alta resolução foram encaminhadas por Delcam, Birminigham com uma resolução de 300 mícrons. Este foi o maior projeto de conservação desse tipo na época e não foi comparado em termos de escala e precisão desde então.

A única coisa que resta é fundir todas as seções em um mármore de Mosul simulado para que cada painel corresponda exatamente ao original em termos de cor e transparência.

Depois de um atraso de vários anos, a Factum Arte está agora se propondo a concluir o trabalho e garantir que ele seja devolvido ao Iraque, onde pode desempenhar um papel importante na informação de um público local e internacional sobre a complexa história de cada um dos fragmentos que uma vez se formaram um dos ciclos mais importantes de imagens narrativas policromadas e esculpidas.

Veja a inscrição padrão de Ashurnasirpal aqui.

A inscrição padrão feita a partir de uma gravação de um molde de gesso do Museu Britânico que foi encontrado no porão do The Pergamon, em Berlim

Um painel acabado feito em scagliola combinando com o caráter do mármore Mosul do original no Museu Britânico. Todos os painéis da extremidade leste da sala do trono e dois leões com cabeça humana do centro da sala estão sendo moldados em scagliola.

Além de confeccionar os painéis em scagliola, eles também são fundidos em gesso. Esses moldes de gesso são usados ​​para garantir que o detalhe da superfície da escagliola seja o mais perfeito possível.


Ásia, Ásia Ocidental, Península Arábica, Iraque

História do Curso

ANTH 39, Archaeology of the Middle East, Jesse Casana, outono de 2019

ARTH 01, Corpos e edifícios, Nicola Camerlenghi e Steven Kangas, outono de 2019

SART 23, escultura artística, Leslie Fry, primavera de 2019

JWST 7, Archaeologists, Artists, and Adventures: The Rediscovery of the Holy Land, Steven Kangas, inverno de 2016

ANTH 12.2, The Archaeology of the Ancient Near East, Jesse Casana, outono de 2015

ARTH 1, Corpos e edifícios: introdução à história da arte no mundo antigo e na Idade Média, Jane Carroll, Steven Kangas, outono de 2015

ARTH 20, A Arte do Antigo Egito e do Antigo Oriente Próximo, Steven Kangas, Primavera de 2015

ARTH 7.8, Sete Maravilhas do Mundo Antigo e seus sucessores modernos, Steven Kangas, Primavera de 2015

ANTH 8, The Rise and Fall of Prehistoric Civilizations, Deborah Nichols, outono de 2014

REL 4, JWST 4, Religião de Israel: A Bíblia Hebraica (Antigo Testamento), Peter Lanfer, outono de 2014

ARTH 1, Corpos e edifícios, Steven Kangas, Nicola Camerlenghi, outono de 2014

THEA 15, Theatre & Society I: Classical and Medieval Performance, Laura Edmondson, outono de 2014

ANTH 12.2, Archaeology of the Ancient Near East, Daniel Potts, primavera de 2014

ARTH 20, A Arte do Antigo Egito e do Antigo Oriente Próximo, Steven Kangas, inverno de 2014

WRIT 5, Imaging Power: The Development of a Western Vocabulary of Rulership, Jane Carroll, inverno de 2014

JWST 7, Arqueólogos, artistas e aventureiros: a redescoberta da Terra Santa, Steven Kangas, inverno de 2014

ARAB 31, árabe avançado, El Mostafa Ouajjani, outono de 2013

ANTH 8, The Rise and Fall of Prehistoric Civilizations, Deborah Nichols, outono de 2013

ARTH 1, Steve Kangas, Ada Cohen, Corpos e edifícios: introdução à história da arte no mundo antigo e na Idade Média, outono de 2013

ANTH 12.2, The Archaeology of the Ancient Near East, Jason Herrmann, primavera de 2013

REL 4, JWST 4, Religião de Israel: A Bíblia Hebraica (Antigo Testamento), Peter Lanfer, primavera de 2013

ARTH 20, Art of Ancient Egypt and the Near East, Steven Kangas, primavera de 2013

REL 81, Seminário Escolar Distinto de Dickinson: Orientalismo e as Origens da Religião, Susannah Heschel, outono de 2012

ARTH 1, Corpos e edifícios, Ada Cohen, Steven Kangas, outono de 2012

JWST 41, Cities of the Biblical World, Steven Kangas, outono de 2012

ARTH 82, História de Museus e Coleções, Joy Kenseth, Primavera de 2012

História da Exposição

Wilson Hall, Room 205, Dartmouth College, Hanover, New Hampshire, 1928 / 29-1975.

Galeria de fotos, Reed Hall, Dartmouth College, Hanover, New Hampshire, 1857-1860 em um pequeno armário em Reed Hall, 1860-1880 em exibição novamente, 1880-1895.

Global Cultures at the Hood: Ancient to Premodern, Gene Y. Kim Gallery, Hood Museum of Art, Dartmouth College, Hanover, New Hampshire, 26 de janeiro de 2019.

Gene Y. Kim, turma de 1985, Gallery, Hood Museum of Art, Dartmouth College, Hanover, New Hampshire, 15 de novembro de 1985 até o presente.

College Museum, Butterfield Hall, Dartmouth College, Hanover, New Hampshire, 1896-1928.

Carpenter Hall, Dartmouth College, Hanover, New Hampshire, 1975-1985.

História da Publicação

Judith Lerner, Journey's End: The Assyrian Reliefs at Dartmouth, Hanover, New Hampshire: Trustees of Dartmouth College, setembro de 1985, p. 30-31, doente. p. 30

Georgia Croft, Back on the Wall (onde eles pertencem), Hanover, New Hampshire: Trustees of Dartmouth College, 1985, p. 31-33.

Ada Cohen e Steven E. Kangas, Assyrian Reliefs from the Palace of Ashurnasirpal II: A Cultural Biography, Hanover, New Hamphire: Trustees of Dartmouth College, 2010, p. 78-79, placa 5, III. p. 153, figura 5.8

Proveniência

Os relevos foram escavados por Sir Austen Henry Layard (1817-1895), em Nimrud, Iraque, por volta de 1845-47 oferecidos aos Missionários por Henry Creswicke Rawlinson (1810-1895), um agente político dos britânicos em Bagdá, por volta de 1853 Professor Oliver Payson Hubbard, Classe de 1873h (1809-1900), Professor de Química e Bibliotecário da Faculdade pediu ao Reverendo Austin Hazen Wright (1811-1865), Classe de 1830 (Médico missionário estacionado em Oroomiah, Pérsia) para adquirir alguns relevos para Dartmouth College, 1853 o Os relevos de Dartmouth foram selecionados e embalados pelo Reverendo Henry Lobdell, MD (1827-1855) em Nimrud, por volta de 1854-55 viajou de Nimrud a Mosul em mulas viajando em camelos através do deserto da Síria até o Mediterrâneo em Alexandretta (Iskenderun) transportado para uma vela navio para Beirute viajou no navio "Daniel Webster" para Boston viajou de trem para Hanover, New Hampshire chegou em 11 de dezembro de 1856.

Este registro foi criado a partir de documentação histórica e pode não ter sido revisado por um curador, pode estar impreciso ou incompleto.

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ESPÍRITO DE PROTEÇÃO

Esta laje esculpida é um dos muitos painéis de gesso que revestiam as paredes de salas importantes no chamado Palácio Noroeste em Nimrud, capital da Assíria, no que hoje é o norte do Iraque. Relevos representando espíritos sobrenaturais foram erguidos nas portas e contra as paredes de áreas ritualmente significativas do palácio. Este exemplo foi especialmente importante porque a imagem foi projetada para oferecer proteção mágica à sala do trono real. Uma inscrição cuneiforme (em forma de cunha) esculpida horizontalmente no meio do painel nomeia o rei responsável por sua criação: Assurnasirpal II (r. 883–859 aC)

Originalmente destacado com tinta, o espírito com cabeça de pássaro usa túnicas com franjas típicas de figuras masculinas sobrenaturais e segura um cone e um balde. O cone é descrito nos textos assírios como um purificador e provavelmente era usado para borrifar o líquido do balde. O espírito é assim mostrado no ato de purificar o portal que ele guarda, ajudando a criar uma barreira mágica que manteria as forças do caos do lado de fora.

O palácio em Nimrud foi escavado pelo aventureiro britânico Austen Henry Layard entre 1845 e 1851. Em gratidão pela concessão de um título honorário em 1848, Layard ofereceu este alívio à Universidade de Oxford. Em abril de 1850, a laje esculpida foi colocada em uma caixa e enviada pelo rio Tigre em uma jangada até Basra e de lá transferida para Bombaim (Mumbai). Meses depois, a placa navegou ao redor da África até Londres e finalmente chegou a Oxford em janeiro de 1852.


Alívio com Deidade Alada

Alívio com divindade alada Baixar imagem />

Eu sou Assurnasirpal, o príncipe obediente, o adorador dos grandes deuses, o dragão feroz, o conquistador de todas as cidades e montanhas. o rei dos governantes, que doma os inimigos perigosos.

Este grande relevo de alabastro já decorou uma parede interna do grande Palácio Noroeste do Rei Assírio Assurnasirpal II, na cidade de Kalhu, hoje chamada de Nimrud. O local fica a quarenta quilômetros ao sul de Mosul, no norte do atual Iraque. Assurnasirpal foi o primeiro rei assírio a decorar seu palácio extensivamente com pedras esculpidas, uma tradição seguida com entusiasmo por seus sucessores.

Cada painel de parede esculpido para o novo palácio do rei trazia a inscrição padrão da qual provêm as palavras citadas acima. O texto detalha os papéis reais e sacerdotais de Assurnasirpal e lista suas muitas campanhas e realizações militares. A inscrição é visível no meio deste relevo, detalhe à esquerda. Está escrito em cuneiforme - a escrita em forma de cunha que se desenvolveu por volta de 3000 aC no que hoje é o sul do Iraque.

Assurnasirpal II, que governou entre 883 e 859 aC, foi um dos reis mais bem-sucedidos do império neo-assírio, uma potência que comandou as rotas comerciais mais importantes entre o Oriente e o Ocidente e que floresceu entre os séculos IX e VII aC. O coração do império era o norte da Mesopotâmia, a terra entre os rios Tigre e Eufrates, mas em seu auge, sob Assurnasirpal II, os territórios da Assíria alcançavam o oeste até a costa mediterrânea e o sul até o deserto egípcio. A capital tradicional sempre foi Ashur - também o nome do deus assírio supremo. Mas em 879 AC Assurnasirpal II construiu uma nova capital em Kalhu, e aqui, em seu magnífico novo palácio, ele registrou em pedra suas vitórias militares, seus tratos com seus deuses e suas façanhas no campo de caça.

O homem alado representado neste relevo é um apkallu ('sábio'), um dos vários seres semidivinos benevolentes que se acreditava aconselhar e proteger o rei assírio. Várias imagens de apkallu foram colocadas perto das entradas dos quartos do palácio de Ashurnasirpal para afastar os maus espíritos.

Aqui, o apkallu contém um banduddu ('balde') e um mullilu ('aspersor') a partir do qual ele dispensa água para purificação. Ele usa uma coroa com chifres (um sinal de status divino), uma saia com borlas e um manto. Os punhos de duas adagas saem de um cinto em sua cintura, e ele é adornado com um colar, brinco e uma pulseira de roseta. Esses detalhes teriam sido originalmente selecionados com tinta de cores vivas.

Talvez o traço mais distintamente assírio seja a barba magnificamente penteada e o bigode ondulado do apkallu. Houve intenso interesse no império assírio na Inglaterra no século XIX, depois que o arqueólogo Austin Henry Layard escavou Nimrud e trouxe as estátuas do palácio de Assurnasirpal de volta a Londres. Sugeriu-se que a moda masculina vitoriana para barbas longas e grossas pode ter sido inspirada nos luxuriantes pelos faciais preferidos pela corte assíria. Edward Burne-Jones, por exemplo, à esquerda [778], desenhado por Charles Fairfax Murray em 1869, teria se parecido com o que era sem o exemplo de Ashurnasirpal II?


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From Discovery to Dartmouth: The Assyrian Reliefs no Hood Museum of Art, 1856-2006, Alvin P. Gutman Gallery, Hood Museum of Art, Dartmouth College, Hanover, New Hampshire, 19 de outubro de 2006 a 17 de junho de 2007.

História da Publicação

Judith Lerner, Journey's End: The Assyrian Reliefs at Dartmouth, Hanover, New Hampshire: Trustees of Dartmouth College, setembro de 1985, p. 30-31, doente. p. 30

Georgia Croft, Back on the Wall (onde eles pertencem), Hanover, New Hampshire: Trustees of Dartmouth College, 1985, p. 31-33.

Ada Cohen e Steven E. Kangas, Assyrian Reliefs from the Palace of Ashurnasirpal II: A Cultural Biography, Hanover, New Hamphire: Trustees of Dartmouth College, 2010, p. 84-85, placa 8

Proveniência

Os relevos foram escavados por Sir Austen Henry Layard (1817-1895), em Nimrud, Iraque, por volta de 1845-47 oferecidos aos Missionários por Henry Creswicke Rawlinson (1810-1895), um agente político dos britânicos em Bagdá, por volta de 1853 Professor Oliver Payson Hubbard, Classe de 1873h (1809-1900), Professor de Química e Bibliotecário da Faculdade pediu ao Reverendo Austin Hazen Wright (1811-1865), Classe de 1830 (Médico missionário estacionado em Oroomiah, Pérsia) para adquirir alguns relevos para Dartmouth College, 1853 o Os relevos de Dartmouth foram selecionados e embalados pelo Reverendo Henry Lobdell, MD (1827-1855) em Nimrud, por volta de 1854-55 viajou de Nimrud a Mosul em mulas viajando em camelos através do deserto da Síria até o Mediterrâneo em Alexandretta (Iskenderun) transportado para uma vela navio para Beirute viajou no navio "Daniel Webster" para Boston viajou de trem para Hanover, New Hampshire chegou em 11 de dezembro de 1856.

Este registro foi criado a partir de documentação histórica e pode não ter sido revisado por um curador, pode estar impreciso ou incompleto.

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Alívio da guerra assíria

Eles os mostraram esfolando suas vítimas vivas, cegando-as e empalando-as em estacas. Um rei assírio, chamado Assurnasirpal II, deixou uma série dessas tabuinhas para trás, e as descrições são positivamente aterrorizantes.

Então perguntei a ele, o que aconteceu após sua chegada ao Museu Sulaymaniyah?

Nem o autor nem a Ancient History Encyclopedia (AHE) endossam qualquer um dos termos acima mencionados. Foto exclusiva nunca publicada antes.

Este grande relevo de parede resume o que vimos nos relevos acima mencionados no Museu Sulaymaniyah. Foto © Osama S. M. Amin. (Esta é uma estimativa aproximada, pois não os medi). Foto © Osama S. M. Amin. Assírio, 865-860 aC. Arqueiros, fundeiros de pedra e lanceiros sitiam a cidade de Lachish. A guerra era considerada um dever religioso. Alívio do acampamento de guerra assírio.

Considere atualizar o software do seu navegador ou habilitar as folhas de estilo (CSS) se você puder fazer isso. Foto exclusiva nunca publicada antes. Destas oito peças, apenas uma está exposta no salão principal do museu e as restantes nunca foram expostas e não sofreram qualquer conservação.

Depois de três ou quatro anos, o exército iraquiano invadiu o Kuwait, as sanções econômicas afetaram todo o país, a Guerra do Golfo começou, os levantes curdos se seguiram e o Governo Federal Curdo do Curdistão iraquiano foi estabelecido ... tudo isso criou um ambiente turbulento. Foto exclusiva nunca publicada antes. O Museu Sulaymaniyah, Curdistão iraquiano.

A "inscrição padrão" de Assurnasirpal II é o único conteúdo, preenchendo toda a superfície do fragmento do relevo. Este salão do Museu Sulaymaniyah foi reformado pela UNESCO como parte de um plano diretor específico em 2013. Escolhi as melhores peças disponíveis. O relevo foi criado para as paredes do grande palácio do rei assírio, Senaqueribe, em Nínive. © Curadores do Museu Britânico. Foi minha ideia amarrar nossos nomes com o nome de Assurnasirpal II. ”. Seu armazenamento era estranho e cheio de negligências, além de passar despercebido.

O que sobreviveu foi a mão esquerda de um apkallu (palavra acadiana que significa “sábio”). Eles usam túnicas com franjas compridas, primorosamente esculpidas. Foto exclusiva nunca publicada antes. Isso faz parte de um rito religioso cerimonial. © Curadores do Museu Britânico, Cena 4. Ele é editor associado, editor convidado, revisor e ex-editor-chefe de várias revistas internacionais de medicina interna e neurologia revisadas por pares. Atualmente está aposentado e vive feliz em uma casa rural. Do palácio noroeste em Nimrud, norte da Mesopotâmia, atual Iraque.

O Museu Sulaymaniyah, no Curdistão iraquiano, abriga oito pequenos fragmentos dos relevos das paredes do palácio assírio. Osama é Fellow do American College of Physicians (FACP), Fellow do Royal College of Physicians e Surgeons of Glasgow (FRCP Glasg), Fellow do Royal College of Physicians de Edimburgo (FRCP Edin), Fellow do Royal College of Médicos da Irlanda (FRCPI), Fellow do Royal College of Physicians de Londres (FRCP Lond) e Fellow do Stroke Council da American Heart Association / American Stroke Association (FAHA).

Um fragmento de um relevo de parede do palácio noroeste de Assurnasirpal II em Nimrud. O governadorado de Sulaymaniyah fica na fronteira entre o Iraque e o Irã e foi uma das zonas de guerra sangrenta entre as duas nações. Além disso, foi o locus da rebelião curda contra o regime de Saddam Hussein no final dos anos 1980. Tive permissão do Sr. Muaid Saeed Al-Damirchy, ex-Diretor Geral da Diretoria de Antiguidades do Iraque, para adquirir e transferir artefatos antigos do Museu Iraquiano em Bagdá e do Museu Mosul em Mosul Governatorate para o Museu Sulaymaniyah. Dois dos oito relevos exibiam o rótulo do Museu Mosul.

Osama se interessa muito pela história da Mesopotâmia e sempre tenta tirar fotos de sítios arqueológicos e artefatos em museus, tanto no Iraque quanto no mundo. A forma dos relevos era aproximadamente retangular com dimensões um tanto semelhantes de cerca de 100 x 50 cm.

Hashim disse que você é um ‘médico do cérebro’ ou algo assim e um militar, correto? Detalhe de um relevo de parede de gesso do noroeste em Nimrud. Além disso, os relevos expressam poderosamente a facilidade com que o rei assírio é capaz de atravessar terrenos difíceis e obstáculos como rios, e punir e humilhar reis rebeldes que se opuseram à ordem divina do mundo conquistando sem esforço suas cidades fortemente fortificadas, como como Laquis em Judá. Agradeci muito e desejei-lhe uma vida feliz e saudável.

As inscrições cuneiformes são claras. O reino assírio não tinha fronteiras naturais e as terras férteis ao redor do rio Tigre atraíam pastores móveis e potências vizinhas. A representação de diversas paisagens com fundos inteiros preenchidos por detalhes de vegetação e características físicas representam o mundo variado controlado pela Assíria. Senaqueribe é mostrado como um rei invencível presidindo uma vitória perfeita. De acordo com 2 Reis 18: 17-37, eles enviariam um mensageiro para entregar o ultimato, que era "render-se ou morrer". Os Relevos mostram o exército assírio sitiando em 701 aC uma cidade perto de Jerusalém. Os reis assírios tiveram suas atividades registradas em detalhes em inúmeras pedras que foram fixadas nas paredes das câmaras do palácio.

Uma gratidão especial vai para o Sr. Mutasim Rasheed Abdulrahman, também conhecido como Shex Mutasim (árabe معتصم رشيد عبد الرحمن, المعروف بشيخ معتصم) por sua cooperação sem sua amável ajuda, este artigo não teria sido publicado. Ele usa um manto com franjas. Os prisioneiros são levados ao rei assírio para receber sua justiça. A BBC não é responsável pelo conteúdo de quaisquer sites externos referenciados. © Curadores do Museu Britânico, Cena 6. Por causa de suas opiniões políticas, ele foi perseguido e ignorado pelos governos subsequentes. O Museu de Mosul posteriormente adquiriu esses oito fragmentos e os armazenou. A parte direita da margem superior foi recortada de forma a preservar parte da “árvore sagrada”, portanto, essa margem parece não horizontal. A mão agarra a alça de uma fivela.


Assista o vídeo: Pływanie długodystansowe - Adam Jerzykowski