Pocahontas casa com John Rolfe

Pocahontas casa com John Rolfe

Pocahontas, filha do chefe da confederação indígena Powhatan, casa-se com o plantador de tabaco inglês John Rolfe em Jamestown, Virgínia. O casamento garantiu a paz entre os colonos de Jamestown e a tribo Powhatan por vários anos.

Em maio de 1607, cerca de 100 colonos ingleses se estabeleceram ao longo do rio James, na Virgínia, para fundar Jamestown, o primeiro assentamento inglês permanente na América. Os colonos se saíram mal por causa da fome, doenças e ataques de nativos americanos, mas foram ajudados pelo aventureiro inglês John Smith, de 27 anos, que dirigiu os esforços de sobrevivência e mapeou a área. Enquanto explorava o rio Chickahominy em dezembro de 1607, Smith e dois colonos foram capturados por guerreiros Powhatan. Na época, a confederação Powhatan consistia em cerca de 30 tribos da área Tidewater lideradas pelo chefe Wahunsonacock, conhecido como chefe Powhatan pelos ingleses. Os companheiros de Smith foram mortos, mas ele foi poupado e libertado (de acordo com um relato de 1624 de Smith) por causa da dramática intercessão de Pocahontas, filha de 13 anos do chefe Powhatan. Seu nome verdadeiro era Matoaka, e Pocahontas era um apelido que foi traduzido de várias maneiras como "brincalhão" e "minha filha favorita".

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Em 1608, Smith tornou-se presidente da colônia Jamestown, mas o assentamento continuou a sofrer. Um incêndio acidental destruiu grande parte da cidade e a fome, as doenças e os ataques indígenas continuaram. Durante esse tempo, Pocahontas costumava vir a Jamestown como emissário de seu pai, às vezes trazendo alimentos para ajudar os colonos pressionados. Ela fez amizade com os colonos e familiarizou-se com os costumes ingleses. Em 1609, Smith foi ferido em um incêndio em seu saco de pólvora e foi forçado a voltar para a Inglaterra.

Após a partida de Smith, as relações com os Powhatan se deterioraram e muitos colonos morreram de fome e doenças no inverno de 1609-10. Jamestown estava prestes a ser abandonado por seus habitantes quando o Barão De La Warr (também conhecido como Delaware) chegou em junho de 1610 com novos suprimentos e reconstruiu o assentamento - o rio Delaware e a colônia de Delaware foram posteriormente nomeados em sua homenagem. John Rolfe também chegou a Jamestown em 1610 e dois anos depois cultivou o primeiro tabaco lá, introduzindo uma fonte de sustento de sucesso que teria uma importância de longo alcance para a Virgínia.

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Na primavera de 1613, o capitão inglês Samuel Argall tomou Pocahontas como refém, na esperança de usá-la para negociar uma paz permanente com seu pai. Trazida para Jamestown, ela foi colocada sob a custódia de Sir Thomas Gates, o marechal da Virgínia. Gates a tratou como uma convidada em vez de uma prisioneira e a encorajou a aprender os costumes ingleses. Ela se converteu ao Cristianismo e foi batizada Lady Rebecca. Powhatan finalmente concordou com os termos de sua libertação, mas então ela havia se apaixonado por John Rolfe, que era cerca de 10 anos mais velho que ela. Em 5 de abril de 1614, Pocahontas e John Rolfe se casaram com a bênção do chefe Powhatan e do governador da Virgínia.

Seu casamento trouxe a paz entre os colonos ingleses e os Powhatans, e em 1615 Pocahontas deu à luz seu primeiro filho, Thomas. Em 1616, o casal partiu para a Inglaterra. A chamada princesa indiana provou ser popular entre a nobreza inglesa e foi apresentada na corte do rei Jaime I.

Em março de 1617, Pocahontas e Rolfe prepararam-se para embarcar de volta à Virgínia. No entanto, no dia anterior à sua partida, Pocahontas morreu, provavelmente de varíola, e foi enterrado na igreja paroquial de St. George em Gravesend, Inglaterra. John Rolfe voltou para a Virgínia e foi morto em um massacre de índios americanos em 1622. Após uma educação na Inglaterra, seu filho Thomas Rolfe voltou para a Virgínia e se tornou um cidadão proeminente.

John Smith voltou às Américas em 1614 para explorar a costa da Nova Inglaterra. Em outra viagem de exploração em 1614, ele foi capturado por piratas, mas escapou após três meses de cativeiro. Ele então voltou para a Inglaterra, onde morreu em 1631.


Pocahontas casa com John Rolfe - HISTÓRIA

Pocahontas foi consagrada na história como a esposa de John Rolfe, mas o mais importante é que ela quase sozinha manteve vivo o assentamento de Jamestown. Primeiro, quando o capitão John Smith foi capturado por sua tribo Powhattan, que pretendia executá-lo, Pocahontas intercedeu em seu nome: se não fosse por ela, os colonos e índios poderiam muito bem ter ido para a guerra. Durante o inverno rigoroso do nordeste, Pocahontas levava comida aos colonos para evitar que morressem de fome. Ela se interessou cada vez mais pelos colonos, até que decidiu se estabelecer e se tornar um deles.

Neste dia, 5 de abril de 1614, Pocahontas casou-se com João Rolfe, um dos colonos. Batizada como Lady Rebecca Rolfe, ela deu à luz um filho, Thomas, logo depois, trazendo a & # 8220Paz of Pocahontas & # 8221 seis anos de paz entre os colonos de Jamestown e as tribos Powhatan & # 8217s.

A história deles poderia ter sido apenas uma história local, se não fosse pela decisão de Pocahontas e Rolfe de fazer um tour pela Inglaterra. Dois anos após seu casamento, ela se encontrou com a realeza britânica King James e a Rainha Anne, e fez um retrato oficial dela.


Pocahontas: sua vida e lenda

Detalhe do mapa mostrando as várias cidades da chefatura de Powhatan. Jamestown e Werowocomoco (capital de Powhatan) estão sublinhados em vermelho.

Não se sabe muito sobre esta mulher memorável. O que sabemos foi escrito por outras pessoas, pois nenhum de seus pensamentos ou sentimentos jamais foi registrado. Especificamente, sua história foi contada por meio de relatos históricos escritos e, mais recentemente, por meio da história oral sagrada dos Mattaponi. Mais notavelmente, Pocahontas deixou uma impressão indelével que perdurou por mais de 400 anos. E, no entanto, muitas pessoas que sabem seu nome não sabem muito sobre ela.

Pocahontas nasceu por volta de 1596 e se chamava "Amonute", embora também tivesse um nome mais particular de Matoaka. Ela era chamada de "Pocahontas" como apelido, que significava "brincalhona", por causa de sua natureza brincalhona e curiosa. Ela era filha de Wahunsenaca (Chefe Powhatan), o Mamanatowick (chefe supremo) do Powhatan Chiefdom. No seu auge, o Powhatan Chiefdom tinha uma população de cerca de 25.000 e incluía mais de 30 tribos de língua Algonquiana - cada uma com sua própria werowance (chefe). Os índios Powhatan chamavam sua terra natal de "Tsenacomoco".

Como filha do chefe supremo Powhatan, o costume ditava que Pocahontas teria acompanhado sua mãe, que teria ido morar em outra aldeia, após seu nascimento (Powhatan ainda cuidava deles). No entanto, nada é escrito pelos ingleses sobre a mãe de Pocahontas. Alguns historiadores teorizam que ela morreu durante o parto, então é possível que Pocahontas não tenha ido embora como a maioria de seus meio-irmãos. De qualquer forma, Pocahontas acabaria voltando a viver com seu pai Powhatan e seus meio-irmãos assim que fosse desmamada. Sua mãe, se ainda estivesse viva, estaria livre para se casar novamente.

Como um jovem Pocahontas deve ter parecido.

Quando menina, Pocahontas usava pouca ou nenhuma roupa e tinha o cabelo raspado, exceto por uma pequena seção nas costas que era comprida e geralmente trançada. As partes raspadas eram provavelmente eriçadas na maior parte do tempo, pois os índios Powhatan usavam conchas de mexilhão para se barbear. No inverno, ela poderia ter usado um manto de pele de veado (nem todos podiam pagar por um). À medida que crescia, ela teria aprendido o trabalho feminino, embora a filha favorita do chefe supremo Powhatan lhe proporcionasse um estilo de vida mais privilegiado e mais proteção, ela ainda precisava saber como ser uma mulher adulta.

O trabalho das mulheres era separado do trabalho dos homens, mas ambos eram igualmente onerosos e importantes, pois ambos beneficiavam toda a sociedade Powhatan. Como Pocahontas aprenderia, além de gerar e criar os filhos, as mulheres eram responsáveis ​​pela construção das casas (chamadas Yehakins pelo Powhatan), que eles podem ter possuído. As mulheres faziam toda a agricultura (plantio e colheita), cozinhavam (preparavam e serviam), coletavam a água necessária para cozinhar e beber, juntavam lenha para o fogo (que as mulheres faziam o tempo todo), faziam esteiras para as casas (dentro e fora), fez cestos, potes, cordas, colheres de madeira, travessas e almofarizes. As mulheres também eram barbeiras para os homens e processavam qualquer carne que os homens trouxessem para casa, bem como curtiam peles para fazer roupas.

Outra coisa importante que Pocahontas teve que aprender para ser uma mulher adulta foi como colher plantas comestíveis. Como resultado, ela precisaria identificar os vários tipos de plantas úteis e ter a capacidade de reconhecê-los em todas as estações. Todas as habilidades necessárias para ser uma mulher adulta Pocahontas teria aprendido por volta dos treze anos, que era a idade média em que as mulheres Powhatan atingiam a puberdade.

Capitão John Smith.

Quando os ingleses chegaram e se estabeleceram em Jamestown em maio de 1607, Pocahontas tinha cerca de onze anos. Pocahontas e seu pai não conheceriam nenhum inglês até o inverno de 1607, quando o capitão John Smith (que talvez seja tão famoso quanto Pocahontas) foi capturado pelo irmão de Powhatan, Opechancanough. Uma vez capturado, Smith foi exibido em várias cidades indígenas Powhatan antes de ser levado à capital do Chiefdom Powhatan, Werowocomoco, ao Chefe Powhatan.

O que aconteceu a seguir é o que manteve os nomes de Pocahontas e do capitão John Smith inextricavelmente ligados: o famoso resgate de John Smith por Pocahontas. Como Smith conta, ele foi levado à frente do Chefe Powhatan, duas grandes pedras foram colocadas no chão, a cabeça de Smith foi forçada sobre elas e um guerreiro ergueu uma clava para esmagar em seu cérebro. Antes que isso pudesse acontecer, Pocahontas correu e colocou a cabeça sobre a dele, o que interrompeu a execução. Se esse evento realmente aconteceu ou não, tem sido debatido por séculos. Uma teoria postula que o que aconteceu foi uma elaborada cerimônia de adoção e seus adeptos acreditam que a vida de Smith nunca esteve em perigo (embora ele provavelmente não soubesse disso). Depois, Powhatan disse a Smith que ele fazia parte da tribo. Em troca de "duas grandes armas e uma pedra de amolar," Powhatan daria Smith Capahowasick (no rio York), e "para sempre considerá-lo como seu filho Nantaquoud." Smith foi então autorizado a deixar Werowocomoco.

Assim que Smith voltou para Jamestown, o chefe Powhatan enviou presentes de comida para os ingleses famintos. Esses enviados geralmente eram acompanhados por Pocahontas, pois ela era um sinal de paz para os ingleses. Em suas visitas ao forte, Pocahontas foi vista andando de carroça com os meninos ingleses, fazendo jus ao apelido de "brincalhona".

Os ingleses sabiam que Pocahontas era a filha favorita do grande Powhatan e, conseqüentemente, era vista como uma pessoa muito importante. Em uma ocasião, ela foi enviada para negociar a libertação dos prisioneiros de Powhatan. De acordo com John Smith, foi apenas para e para Pocahontas que ele finalmente os libertou. Com o passar do tempo, entretanto, as relações entre os índios Powhatan e os ingleses começaram a se deteriorar, mas o relacionamento de Pocahontas com os recém-chegados não havia terminado.

Os ingleses negociando com os índios Powhatan por comida.

No inverno de 1608-1609, os ingleses visitaram várias tribos Powhatan para trocar contas e outras bugigangas por mais milho, apenas para descobrir que uma seca severa havia reduzido drasticamente as colheitas das tribos. Além disso, a política oficial de Powhatan para sua chefia era cessar o comércio com os ingleses. Os colonos exigiam mais comida do que seu povo tinha de sobra, então os ingleses estavam ameaçando as tribos e queimando cidades para obtê-la. O chefe Powhatan enviou uma mensagem a John Smith, dizendo-lhe que se ele trouxesse para Werowocomoco espadas, armas, galinhas, cobre, contas e uma pedra de amolar, ele teria o navio de Smith carregado com milho. Smith e seus homens visitaram Powhatan para fazer a troca e acabaram encalhando sua barcaça. As negociações não correram bem. Powhatan se desculpou, então ele e sua família, incluindo Pocahontas, partiram para a floresta, sem o conhecimento de Smith e seus homens. De acordo com Smith, naquela noite Pocahontas voltou para avisá-lo de que seu pai pretendia matá-lo. Smith já havia suspeitado que algo estava errado, mas ainda estava grato por Pocahontas estar disposta a arriscar sua vida para salvar a dele novamente. Depois, ela desapareceu na floresta, para nunca mais ver Smith na Virgínia.

Com a deterioração das relações entre os dois povos, o chefe Powhatan, cansado da constante demanda inglesa por alimentos, mudou sua capital de Werowocomoco (no rio York) em 1609 para Orapaks (no rio Chickahominy), mais para o interior. Pocahontas não teve mais permissão para visitar Jamestown. No outono de 1609, Smith deixou a Virgínia devido a um grave ferimento causado por pólvora. Pocahontas e Powhatan foram informados de que Smith morreu no caminho de volta para a Inglaterra.

Pocahontas parou de visitar os ingleses, mas não foi o fim de seu envolvimento com eles. John Smith registrou que ela salvou a vida de Henry Spelman, um dos vários meninos ingleses que foram enviados para viver com os índios Powhatan para aprender sua língua e modos de vida (meninos índios Powhatan foram enviados para viver com os ingleses para aprender sobre os costumes ingleses e linguagem também). Em 1610, Spelman não se sentiu tão bem-vindo entre os índios Powhatan e fugiu com dois outros meninos, Thomas Savage e Samuel (um sobrenome holandês desconhecido). Savage mudou de ideia, voltou a Powhatan e contou-lhe sobre os fugitivos. De acordo com Spelman, Powhatan estava zangado com a perda de seus tradutores e enviou homens para resgatar os meninos. Samuel foi morto durante a perseguição, mas Spelman escapou para viver entre a tribo Patawomeck (um membro distante do Chiefdom Powhatan). Seu relato diz que ele foi sozinho até o Patawomeck, mas Smith, que falou com Pocahontas anos depois, disse que ajudou Spelman a ficar em segurança.

Como pode ter sido um Pocahontas adulto.

Os anos 1609-1610 seriam importantes para Pocahontas. Pocahontas, que tinha cerca de quatorze anos, havia atingido a idade adulta e a idade de casar. Ela começou a se vestir como uma mulher Powhatan, usando um avental de pele de veado e um manto de couro no inverno, já que ela era de alto status. Ela também pode usar vestidos de pele de veado com franjas de um ombro só ao encontrar visitantes. Pocahontas começou a decorar sua pele com tatuagens. Quando ela viajava pela floresta, ela usava perneiras e uma culatra para se proteger contra arranhões, pois eles podiam se infectar facilmente. Ela também deixaria o cabelo crescer e o usaria de várias maneiras: solto, trançado em uma trança com franja ou, uma vez casada, cortado curto no mesmo comprimento.

Em 1610, Pocahontas casou-se com Kocoum, que o inglês William Strachey descreveu como um "capitão privado". Kocoum não era chefe ou conselheiro, embora a menção de ser um "capitão particular" implique que ele comandava alguns homens. O fato de ele não ser chefe e, portanto, não ter status elevado, sugere que Pocahontas pode ter se casado por amor. Kocoum pode ter sido um membro da tribo Patawomeck. Ele também pode ter sido um membro dos guarda-costas de seu pai, Powhatan. Pocahontas permaneceu perto de seu pai e continuou a ser sua filha favorita após o casamento, como indicam os relatos ingleses. Embora Pocahontas fosse a filha favorita do chefe supremo, ela ainda tinha a liberdade de escolher com quem se casar, assim como outras mulheres na sociedade Powhatan.

Nos anos seguintes, Pocahontas não foi mencionado nos relatos ingleses. Em 1613, isso mudou quando o capitão Samuel Argall descobriu que ela estava morando com os Patawomeck. Argall sabia que as relações entre os ingleses e os índios Powhatan ainda eram ruins. Capturar Pocahontas poderia lhe dar a vantagem de que precisava para mudar isso. Argall se encontrou com Iopassus, chefe da cidade de Passapatanzy e irmão do chefe da tribo Patawomeck, para ajudá-lo a sequestrar Pocahontas. No início, o chefe recusou, sabendo que Powhatan puniria o povo Patawomeck. Por fim, o Patawomeck decidiu cooperar com Argall, eles poderiam dizer a Powhatan que agiram sob coerção. A armadilha foi armada.

Pocahontas acompanhou Iopassus e sua esposa para ver o navio inglês do capitão Argall. A esposa de Iopassus então fingiu querer embarcar, um pedido que seu marido atenderia apenas se Pocahontas a acompanhasse. Pocahontas recusou a princípio, sentindo que algo não estava certo, mas finalmente concordou quando a esposa de Iopassus começou a chorar. Depois de comer, Pocahontas foi levado ao quarto do artilheiro para passar a noite. Pela manhã, quando os três visitantes estavam prontos para desembarcar, Argall se recusou a permitir que Pocahontas deixasse o navio. Iopassus e sua esposa pareceram surpresos que Argall declarou que Pocahontas estava sendo mantida como resgate pela devolução de armas roubadas e prisioneiros ingleses mantidos por seu pai. Iopassus e sua esposa partiram, com uma pequena chaleira de cobre e algumas outras bugigangas como recompensa por sua participação em tornar Pocahontas um prisioneiro inglês.

Após sua captura, Pocahontas foi levado para Jamestown. Eventualmente, ela provavelmente foi levada para Henrico, um pequeno povoado inglês próximo ao atual Richmond. Powhatan, informado sobre a captura e o custo do resgate de sua filha, concordou com muitas das exigências inglesas imediatamente para abrir negociações. Nesse ínterim, Pocahontas foi colocado sob os cuidados do reverendo Alexander Whitaker, que vivia em Henrico. Ela aprendeu a língua, religião e costumes ingleses. Embora nem tudo fosse estranho para Pocahontas, era muito diferente do mundo de Powhatan.

Durante sua instrução religiosa, Pocahontas conheceu o viúvo John Rolfe, que se tornaria famoso por apresentar o tabaco para fins lucrativos aos colonos da Virgínia. Segundo todos os relatos ingleses, os dois se apaixonaram e queriam se casar. (Talvez, depois que Pocahontas foi sequestrado, Kocoum, seu primeiro marido, percebeu que o divórcio era inevitável (havia uma forma de divórcio na sociedade Powhatan). Assim que Powhatan recebeu a notícia de que Pocahontas e Rolfe queriam se casar, seu povo teria considerado Pocahontas e Kocoum se divorciou.) Powhatan consentiu com a proposta de casamento e enviou um tio de Pocahontas para representá-lo e ao povo dela no casamento.

Em 1614, Pocahontas se converteu ao cristianismo e foi batizada de "Rebecca". Em abril de 1614, ela e John Rolfe se casaram. O casamento levou à "Paz de Pocahontas" uma calmaria nos conflitos inevitáveis ​​entre os índios ingleses e Powhatan. Os Rolfes logo tiveram um filho chamado Thomas. A Virginia Company of London, que havia financiado a colonização de Jamestown, decidiu tirar proveito da filha favorita do grande Powhatan. Eles pensavam que, como um cristão convertido casado com um inglês, Pocahontas poderia encorajar o interesse pela Virgínia e pela empresa.

Única imagem de Pocahontas feita de vida.

A família Rolfe viajou para a Inglaterra em 1616, com as despesas pagas pela Virginia Company of London.Pocahontas, conhecida como "Lady Rebecca Rolfe", também estava acompanhada por cerca de uma dúzia de homens e mulheres Powhatan. Uma vez na Inglaterra, a festa percorreu o país. Pocahontas compareceu a um baile onde se sentou perto do rei Jaime I e da rainha Anne. Eventualmente, a família Rolfe mudou-se para a zona rural de Brentford, onde Pocahontas encontraria novamente o capitão John Smith.

Smith não se esqueceu de Pocahontas e até escreveu uma carta à Rainha Anne, descrevendo tudo o que ela fizera para ajudar os ingleses nos primeiros anos de Jamestown. Pocahontas estava na Inglaterra há meses, porém, antes de Smith visitá-la. Ele escreveu que ela estava tão emocionada que não conseguia falar e se afastou dele. Ao recuperar a compostura, Pocahontas repreendeu Smith pela maneira como ele tratou seu pai e seu povo. Ela o lembrou de como Powhatan o recebera como filho, como Smith o chamara de "pai". Pocahontas, um estranho na Inglaterra, achou que deveria chamar Smith de "pai". Quando Smith se recusou a permitir que ela fizesse isso, ela ficou mais furiosa e o lembrou de como ele não tinha medo de ameaçar cada um de seu povo - exceto ela. Ela disse que os colonos relataram que Smith havia morrido após o acidente, mas que Powhatan havia suspeitado de outra forma, como "seus compatriotas mentirão muito."

Em março de 1617, a família Rolfe estava pronta para retornar à Virgínia. Depois de descer o rio Tâmisa, Pocahontas, gravemente doente, teve de ser levado para terra. Na cidade de Gravesend, Pocahontas morreu de uma doença não especificada. Muitos historiadores acreditam que ela sofria de uma doença respiratória superior, como pneumonia, enquanto outros acham que ela poderia ter morrido de alguma forma de disenteria. Pocahontas, com cerca de 21 anos, foi enterrado na Igreja de St. George em 21 de março de 1617. John Rolfe voltou para a Virgínia, mas deixou o jovem doente Thomas com parentes na Inglaterra. Em um ano, Powhatan morreu. A "Paz de Pocahontas" começou a se desfazer lentamente. A vida para seu povo nunca mais seria a mesma.

Um jovem Pocahontas.

Angela L. Daniel & quotSilver Star & quot

O publicado recentemente (2007) A verdadeira história de Pocahontas: o outro lado da história pelo Dr. Linwood "Little Bear" Custalow e Angela L. Daniel "Silver Star", com base na sagrada história oral da tribo Mattaponi, oferece algumas outras percepções, e às vezes muito diferentes, sobre os verdadeiros Pocahontas.

Pocahontas era o último filho de Wahunsenaca (Chefe Powhatan) e de sua primeira esposa Pocahontas, sua esposa preferida e de amor. A mãe de Pocahontas morreu durante o parto. A filha deles recebeu o nome de Matoaka, que significa "flor entre dois riachos". O nome provavelmente veio do fato de que a aldeia Mattaponi estava localizada entre os rios Mattaponi e Pamunkey e que sua mãe era Mattaponi e seu pai Pamunkey.

Wahunsenaca ficou arrasado com a perda de sua esposa, mas encontrou alegria em sua filha. Ele sempre a chamava de Pocahontas, o que significava "uma risonha e alegre", já que ela o lembrava de sua amada esposa. Não havia dúvida de que ela era sua favorita e que os dois tinham um vínculo especial. Mesmo assim, Wahunsenaca achou melhor enviá-la para ser criada na aldeia Mattaponi, em vez de em sua capital, Werowocomoco. Foi criada por tias e primas, que cuidaram dela como se fosse sua.

Depois que Pocahontas foi desmamada, ela voltou a morar com seu pai em Werowocomoco. Wahunsenaca teve outros filhos com a mãe de Pocahontas, bem como com as esposas de sua aliança, mas Pocahontas tinha um lugar especial no coração de seu pai. Pocahontas também nutria um amor e respeito especial por seu pai. Todas as ações de Pocahontas ou de seu pai foram motivadas por seu profundo amor um pelo outro, seu vínculo profundo e forte. O amor e o vínculo entre eles nunca vacilaram. A maioria de seus irmãos mais velhos havia crescido, pois Wahunsenaca gerou Pocahontas mais tarde. Muitos de seus irmãos e irmãs ocuparam posições de destaque na sociedade Powhatan. Sua família a protegia muito e cuidava para que fosse bem cuidada.

Quando criança, a vida de Pocahontas era muito diferente da de um adulto. A distinção entre infância e idade adulta era visível tanto pela aparência física quanto pelo comportamento. Pocahontas não teria cortado o cabelo ou usado roupas até atingir a maioridade (no inverno ela usava uma coberta para se proteger do frio). Havia também certas cerimônias das quais ela não tinha permissão de participar ou mesmo testemunhar. Mesmo quando criança, os padrões culturais da sociedade Powhatan se aplicavam a ela e, de fato, como filha do chefe supremo, esperava-se dela mais responsabilidade e disciplina. Pocahontas também recebeu mais supervisão e treinamento como a filha favorita de Wahunsenaca, ela provavelmente tinha ainda mais segurança.

Quando os ingleses chegaram, o povo Powhatan deu-lhes as boas-vindas. Eles desejavam se tornar amigos e negociar com os colonos. Cada tribo dentro do Chiefdom Powhatan tinha Quiakros (sacerdotes), que eram líderes espirituais, conselheiros políticos, médicos, historiadores e aplicadores das normas comportamentais de Powhatan. o Quiakros aconselhou conter os ingleses e torná-los aliados do povo Powhatan. Wahunsenaca concordou com o Quiakros. Durante o inverno de 1607, a amizade se solidificou.

Estátua do Capitão John Smith no histórico Jamestowne.

O acontecimento mais famoso da vida de Pocahontas, o resgate do capitão John Smith, não aconteceu da maneira como ele o escreveu. Smith estava explorando quando encontrou um grupo de caça Powhatan. Uma luta começou e Smith foi capturado por Opechancanough. Opechancanough, um irmão mais novo de Wahunsenaca, levou Smith de aldeia em aldeia para demonstrar ao povo Powhatan que Smith, em particular, e os ingleses, em geral, eram tão humanos quanto eles. O "resgate" foi uma cerimônia, iniciando Smith como outro chefe. Foi uma forma de acolher Smith e, por extensão, todos os ingleses na nação Powhatan. Foi uma cerimônia importante, então o Quiakros teria desempenhado um papel fundamental.

Wahunsenaca realmente gostava de Smith. Ele até ofereceu um local mais saudável para os ingleses, Capahowasick (a leste de Werowocomoco). A vida de Smith nunca esteve em perigo. Quanto a Pocahontas, ela não teria estado presente, pois crianças não eram permitidas em rituais religiosos. Posteriormente, Pocahontas teria considerado Smith um líder e defensor do povo Powhatan, como um chefe aliado da tribo inglesa. Ela teria esperado que Smith fosse leal ao seu povo, já que ele prometeu amizade a Wahunsenaca. Na sociedade Powhatan, a palavra de uma pessoa era o vínculo. Esse vínculo era sagrado.

Os ingleses foram recebidos pelo povo Powhatan. Para cimentar essa nova aliança, Wahunsenaca enviou comida para Jamestown durante o inverno de 1607-08. Fazer isso era o método Powhatan, pois os líderes agiam para o bem de toda a tribo. Foi durante essas visitas ao forte com comida que Pocahontas ficou conhecido pelos ingleses, como um símbolo da paz. Desde que ela ainda era uma criança, ela não teria permissão para viajar sozinha ou sem proteção adequada e permissão de seu pai. A forte segurança que cercou Pocahontas em Jamestown, embora muitas vezes disfarçada, pode ter sido como os ingleses perceberam que ela era a favorita de Wahunsenaca.

John Smith tentando conseguir mais comida para os colonos.

Com o tempo, as relações entre os índios Powhatan e os ingleses começaram a se deteriorar. Os colonos exigiam agressivamente alimentos que, devido às secas do verão, não podiam ser fornecidos. Em janeiro de 1609, o capitão John Smith fez uma visita não convidada a Werowocomoco. Wahunsenaca repreendeu Smith pela conduta inglesa, em geral, e pela própria conduta de Smith, em particular. Ele também expressou seu desejo de paz com os ingleses. Wahunsenaca seguiu a filosofia Powhatan de ganhar mais por meios pacíficos e respeitosos do que por meio da guerra e da força. De acordo com Smith, durante essa visita Pocahontas salvou novamente sua vida correndo pela floresta naquela noite para avisá-lo que seu pai pretendia matá-lo. No entanto, como em 1607, a vida de Smith não estava em perigo. Pocahontas ainda era uma criança, e muito bem protegida e supervisionada, é improvável que ela pudesse dar esse aviso. Isso iria contra os padrões culturais Powhatan para crianças. Se Wahunsenaca realmente pretendia matar Smith, Pocahontas não poderia ter passado pelos guardas de Smith, muito menos evitado sua morte.

À medida que as relações entre os dois povos pioravam, Pocahontas parou de visitá-la, mas os ingleses não a esqueceram. Pocahontas teve sua cerimônia de amadurecimento, que simbolizou que ela era elegível para o namoro e casamento. Essa cerimônia acontecia anualmente, com a participação de meninos e meninas de 12 a 14 anos. Cerimônia de maioridade de Pocahontas (chamada de Huskanasquaw para as meninas) ocorreu quando ela começou a mostrar sinais de feminilidade. Desde que sua mãe estava morta, sua irmã mais velha Mattachanna supervisionou o Huskanasquaw, durante o qual a filha de Wahunsenaca mudou oficialmente seu nome para Pocahontas. A cerimônia em si foi realizada de forma discreta e mais secreta do que o normal, porque o Quiakros tinha ouvido rumores de que os ingleses planejavam sequestrar Pocahontas.

Após a cerimônia, um powwow foi realizado em celebração e ação de graças. Durante o powwow, uma dança de namoro permitiu que guerreiros solteiros do sexo masculino procurassem uma companheira. Foi provavelmente durante essa dança que Pocahontas conheceu Kocoum. Após um período de namoro, os dois se casaram. Wahunsenaca ficou feliz com a escolha de Pocahontas, já que Kocoum não era apenas irmão de um amigo próximo, o chefe Japazaw (também chamado Iopassus) da tribo Potowomac (Patawomeck), mas também um de seus melhores guerreiros. Ele sabia que Pocahontas estaria bem protegido.

Pocahontas

Rumores de que os ingleses queriam sequestrar Pocahontas ressurgiram, então ela e Kocoum se mudaram para sua aldeia natal. Enquanto estava lá, Pocahontas deu à luz um filho. Então, em 1613, o há muito suspeito plano inglês de sequestrar Pocahontas foi executado. O capitão Samuel Argall exigiu a ajuda do chefe Japazaw. Um conselho foi realizado com o Quiakros, enquanto a palavra era enviada a Wahunsenaca. Japazaw não queria dar Pocahontas a Argall, ela era sua cunhada. No entanto, não concordar significaria certo ataque por um Argall implacável, um ataque para o qual o povo de Japazaw não poderia oferecer uma defesa real. Japazaw finalmente escolheu o menor dos dois males e concordou com o plano de Argall, para o bem da tribo. Para ganhar a simpatia do capitão e possível ajuda, Japazaw disse temer retaliação de Wahunsenaca. Argall prometeu sua proteção e garantiu ao chefe que nenhum mal aconteceria a Pocahontas. Antes de concordar, Japazaw fez mais uma barganha com Argall: o capitão deveria libertar Pocahontas assim que ela fosse trazida a bordo. Argall concordou. A esposa de Japazaw foi enviada para buscar Pocahontas. Assim que Pocahontas estava a bordo, Argall quebrou sua palavra e não a soltou. Argall entregou uma chaleira de cobre a Japazaw e sua esposa em troca de "ajuda" e como forma de implicá-los na traição.

Antes de o capitão Argall partir com seu prisioneiro, ele mandou matar o marido dela, Kocoum - felizmente o filho deles estava com outra mulher da tribo. Argall então transportou Pocahontas para Jamestown, seu pai imediatamente devolveu os prisioneiros e armas ingleses a Jamestown para pagar seu resgate. Pocahontas não foi libertado e, em vez disso, foi colocado sob os cuidados de Sir Thomas Gates, que supervisionou o resgate e as negociações. Passaram-se quatro anos desde que Pocahontas viu os ingleses, ela agora tinha quinze ou dezesseis anos.

Um golpe devastador foi desferido em Wahunsenaca e ele caiu em uma depressão profunda. o Quiakros retaliação aconselhada. Mas, Wahunsenaca recusou. Diretrizes culturais arraigadas enfatizavam soluções pacíficas, além de que ele não queria arriscar que Pocahontas fosse prejudicado. Ele se sentiu compelido a escolher o caminho que melhor garantisse a segurança de sua filha.

Enquanto em cativeiro, Pocahontas também ficou profundamente deprimida, mas submeteu-se à vontade de seus captores. Ser levado para o cativeiro não era algo estranho, pois ocorria também entre tribos. Pocahontas saberia como lidar com tal situação, seria cooperativo. Então ela foi cooperativa, para o bem de seu povo e como um meio de sobrevivência. Ela aprendeu os costumes ingleses, especialmente as crenças religiosas dos colonos, pelo reverendo Alexander Whitaker em Henrico. Seus captores insistiram que seu pai não a amava e falavam disso continuamente. Oprimido, Pocahontas sofreu um colapso nervoso, e os ingleses pediram que uma irmã dela fosse enviada para cuidar dela. Sua irmã Mattachanna, que estava acompanhada de seu marido, foi enviada. Pocahontas confidenciou a Mattachanna que ela havia sido estuprada e que pensava que estava grávida. Esconder sua gravidez foi o principal motivo pelo qual Pocahontas foi transferida para Henrico depois de apenas cerca de três meses em Jamestown. Pocahontas finalmente deu à luz um filho chamado Thomas. Sua data de nascimento não é registrada, mas a história oral afirma que ela deu à luz antes de se casar com John Rolfe.

Na primavera de 1614, os ingleses continuaram a provar a Pocahontas que seu pai não a amava. Eles encenaram uma troca de Pocahontas pelo pagamento do resgate (na verdade, o segundo pagamento desse tipo). Durante a troca, estourou uma briga e as negociações foram encerradas por ambos os lados. Pocahontas ouviu que essa "recusa" em pagar o resgate provou que seu pai amava as armas inglesas mais do que a amava.

Pouco depois da troca de resgate encenada, Pocahontas se converteu ao cristianismo e foi rebatizado de Rebecca. Em abril de 1614, Pocahontas e John Rolfe se casaram em Jamestown. Se ela realmente se converteu é algo em aberto, mas ela tinha pouca escolha. Ela era uma cativa que queria representar seu povo da melhor maneira e protegê-los. Ela provavelmente se casou com John Rolfe de boa vontade, pois já tinha um filho meio branco que poderia ajudar a criar um vínculo entre os dois povos. Seu pai consentiu com o casamento, mas apenas porque ela estava sendo mantida em cativeiro e ele temia o que poderia acontecer se dissesse não. John Rolfe casou-se com Pocahontas para obter a ajuda do Quiakros com suas safras de fumo, pois eles estavam encarregados do fumo. Com o casamento, importantes laços de parentesco se formaram e o Quiakros concordou em ajudar Rolfe.

Em 1616, os Rolfes e vários representantes de Powhatan, incluindo Mattachanna e seu marido Uttamattamakin, foram enviados para a Inglaterra. Vários desses representantes foram na verdade Quiakros disfarçado. Em março de 1617, a família estava pronta para retornar à Virgínia depois de uma viagem bem-sucedida organizada para ganhar o interesse dos ingleses em Jamestown. Enquanto estava no navio, Pocahontas e seu marido jantaram com o capitão Argall. Pouco depois, Pocahontas ficou muito doente e começou a ter convulsões. Mattachanna correu para pedir ajuda a Rolfe. Quando eles voltaram, Pocahontas estava morto. Ela foi levada para Gravesend e enterrada em sua igreja. O jovem Thomas foi deixado para trás para ser criado por parentes na Inglaterra, enquanto o resto do grupo navegou de volta para a Virgínia.

Wahunsenaca foi contado por Mattachanna, Uttamattamakin e o disfarçado Quiakros que sua filha havia sido assassinada. Suspeitou-se de veneno, pois ela estava com boa saúde até o jantar no navio. Wahunsenaca se desesperou com a perda de sua filha amada, a filha que ele jurou proteger à esposa. Eventualmente, ele foi substituído como chefe supremo e, em abril de 1618, ele estava morto. A paz começou a se desfazer e a vida em Tsenacomoco nunca mais seria a mesma para o povo Powhatan.

Estátua de Pocahontas no histórico Jamestowne.

O pouco que sabemos sobre Pocahontas cobre apenas cerca de metade de sua curta vida e ainda assim inspirou uma miríade de livros, poemas, pinturas, peças, esculturas e filmes. Ele capturou a imaginação de pessoas de todas as idades e origens, acadêmicos e não acadêmicos. A verdade da vida de Pocahontas está envolta em interpretações tanto dos relatos orais quanto dos escritos, que podem se contradizer. Uma coisa pode ser afirmada com certeza: sua história fascina as pessoas há mais de quatro séculos e ainda inspira as pessoas hoje. Sem dúvida, continuará a fazê-lo. Ela também ainda vive por meio de seu próprio povo, que ainda está aqui hoje, e dos descendentes de seus dois filhos.

Nota do autor: Existem várias grafias para nomes de pessoas, lugares e tribos. Neste artigo, tentei usar uma grafia em todo o texto, a menos que indicado de outra forma.

Custalow, Dr. Linwood "Little Bear" e Angela L. Daniel "Silver Star". A verdadeira história de Pocahontas: o outro lado da história. Golden: Fulcrum Publishing, 2007.

Haile, Edward Wright (editor) Narrativas de Jamestown: relatos de testemunhas oculares da Colônia da Virgínia: A primeira década: 1607-1617. Capelão: Roundhouse, 1998.

Mossiker, Frances. Pocahontas: The Life and The Legend. Nova York: Da Capo Press, 1976.

Rountree, Helen C. e E. Randolph Turner III. Antes e depois de Jamestown: Powhatans da Virgínia e seus predecessores. Gainesville: University Press of Florida, 1989.

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Rountree, Helen C. Os índios Powhatan da Virgínia: sua cultura tradicional. Norman: University of Oklahoma Press, 1989.

Rebocado, Camilla. Pocahontas and the Powhatan Dilemma: The American Portrait Series. Nova York: Hill And Wang, 2004.

Sarah J Stebbins NPS Sazonal, agosto de 2010


A verdadeira história de Pocahontas

Pocahontas pode ser um nome familiar, mas a verdadeira história de sua curta, mas poderosa vida foi enterrada em mitos que persistem desde o século 17.

Desta História

Pocahontas e o dilema de Powhatan: a série de retratos americanos

Para começar, Pocahontas não era nem mesmo seu nome verdadeiro. Nascida por volta de 1596, seu nome verdadeiro era Amonute, e ela também tinha o nome mais particular Matoaka. Pocahontas era seu apelido, que dependendo de para quem você pergunta significa & # 8220 uma criança brincalhona "ou & # 8220 criança comportada. & # 8221

Pocahontas era a filha favorita de Powhatan, o governante formidável de mais de 30 tribos de língua algonquiana dentro e ao redor da área que os primeiros colonos ingleses reivindicaram como Jamestown, Virgínia. Anos mais tarde & # 8212depois que ninguém foi capaz de contestar os fatos & # 8212John Smith escreveu sobre como ela, a bela filha de um poderoso líder nativo, o resgatou, um aventureiro inglês, de ser executado por seu pai.

Esta narrativa de Pocahontas virando as costas para seu próprio povo e aliando-se aos ingleses, encontrando assim um terreno comum entre as duas culturas, perdurou por séculos. Mas, na verdade, a vida de Pocahontas & # 8217 era muito diferente de como Smith ou a cultura dominante a contam. Ele até questionou se Pocahontas, de 11 ou 12 anos, resgatou ou não o soldado mercantil e o explorador, já que Smith pode ter interpretado mal o que era na verdade uma cerimônia ritual ou mesmo apenas retirado a história de uma balada escocesa popular.

Agora, 400 anos após sua morte, a história dos verdadeiros Pocahontas está finalmente sendo explorada com precisão. No Smithsonian Channel & # 8217s novo documentário Pocahontas: além do mito, com estreia em 27 de março, autores, historiadores, curadores e representantes da tribo Pamunkey da Virgínia, os descendentes de Pocahontas, oferecem testemunho de especialistas para pintar um retrato de uma Pocahontas corajosa e saltitante que cresceu e se tornou uma jovem inteligente e corajosa, servindo como tradutora, embaixadora e líder por seus próprios méritos diante do poder europeu.

Camilla Townsend, autora do autoritário Pocahontas e o dilema Powhatan e um professor de história da Rutgers University, que é destaque em Além do mito, fala ao Smithsonian.com sobre por que a história de Pocahontas foi tão distorcida por tanto tempo e por que seu verdadeiro legado é vital para entender hoje.

Como você se tornou um estudioso de Pocahontas?

Fui professor de história dos índios americanos por muitos anos. Eu estava trabalhando em um projeto comparando as primeiras relações entre colonizadores e índios na América espanhola e na América inglesa quando eles chegaram. Achei que poderia recorrer ao trabalho de outras pessoas em Pocahontas e John Smith e John Rolfe. Ao longo dos muitos anos, existem realmente centenas de livros que foram escritos sobre ela. Mas quando tentei investigar, descobri que a maioria deles estava cheia de besteiras. Muitos deles foram escritos por pessoas que não eram historiadores. Outros eram historiadores, [mas] eram pessoas que se especializavam em outros assuntos e estavam assumindo que, se algo havia se repetido várias vezes nas obras de outras pessoas, deveria ser verdade. Quando voltei e olhei os documentos reais sobreviventes daquele período, descobri que muito do que havia sido repetido sobre ela não era verdade.

Como você apontou no documentário, não é apenas a Disney que entende sua história de maneira errada. Isso remonta a John Smith, que divulgou seu relacionamento como uma história de amor. Que classe e fatores culturais permitiram que esse mito persistisse?

A história de que Pocahontas estava perdidamente apaixonado por John Smith dura por muitas gerações. Ele mesmo mencionou isso no período colonial, como você diz. Então morreu, mas renasceu após a revolução no início de 1800, quando estávamos realmente procurando por histórias nacionalistas. Desde então, é vivido de uma forma ou de outra, até o filme da Disney e até hoje.

Acho que a razão de ser tão popular & # 8212não entre os nativos americanos, mas entre as pessoas da cultura dominante & # 8212 é que é muito lisonjeiro para nós. A ideia é que este é um & # 8216bom índio. & # 8217 Ela admira o homem branco, admira o cristianismo, admira a cultura, quer ter paz com essas pessoas, está disposta a viver com essas pessoas ao invés de seu próprio povo, casar ele em vez de um dos seus. Essa ideia toda faz as pessoas na cultura americana branca se sentirem bem com nossa história. Que não estávamos fazendo nada de errado com os índios, mas realmente os estávamos ajudando e os & # 8216bom & # 8217 estavam agradecidos.

Em 1616, Pocahontas, batizada como "Rebecca" e casada com John Rolfe, partiu para a Inglaterra. Antes que ela pudesse voltar para a Virgínia, ela adoeceu. Ela morreu na Inglaterra, possivelmente de pneumonia ou tuberculose, e foi enterrada na Igreja de St. George em 21 de março de 1617. (Smithsonian Channel)

Na vida real, Pocahontas era membro da tribo Pamunkey na Virgínia. Como Pamunkey e outros povos nativos contam sua história hoje?

É interessante. Em geral, até recentemente, Pocahontas não era uma figura popular entre os nativos americanos. Quando eu estava trabalhando no livro e liguei para o Virginia Council on Indians, por exemplo, recebi reações de gemidos porque eles estavam muito cansados. Por tantos anos, os nativos americanos estão tão cansados ​​de brancos entusiasmados que amam Pocahontas e se dão tapinhas nas costas porque amam Pocahontas, quando na verdade o que eles realmente amavam era a história de um índio que virtualmente adorava a cultura branca. Eles estavam cansados ​​disso e não acreditavam. Parecia irreal para eles.

Eu diria que houve uma mudança recentemente. Em parte, acho que o filme da Disney ironicamente ajudou. Mesmo que transmitisse mais mitos, o personagem nativo americano é a estrela & # 8212she é a personagem principal, e ela é interessante, forte e bonita e então os jovens nativos americanos adoram assistir esse filme. É uma mudança real para eles.

A outra coisa que é diferente é que a bolsa de estudos está muito melhor agora. Sabemos muito mais sobre sua vida real agora que os nativos americanos também estão começando a perceber que devemos falar sobre ela, aprender mais sobre ela e ler mais sobre ela, porque, na verdade, ela não estava vendendo sua alma e ela não o fez. t amo a cultura branca mais do que a cultura de seu próprio povo. Ela era uma garota corajosa que fez tudo o que podia para ajudar seu povo. Assim que eles começarem a perceber que, compreensivelmente, ficarão muito mais interessados ​​na história dela.

Portanto, a lição transmitida pela cultura dominante é que, ao deixar seu povo e adotar o cristianismo, Pocahontas se tornou um modelo de como unir culturas. Quais você acha que são as verdadeiras lições a serem aprendidas com a vida real de Pocahontas e # 8217?

Em grande parte, a lição é de força extraordinária, mesmo contra adversidades muito assustadoras. O povo de Pocahontas não poderia ter derrotado ou mesmo detido o poder da Europa renascentista, que é o que John Smith e os colonizadores que vieram depois representaram. Eles tinham uma tecnologia mais forte, uma tecnologia mais poderosa em termos não apenas de armas, mas também de transporte, impressão de livros e fabricação de bússolas. Todas as coisas que possibilitaram que a Europa viesse ao Novo Mundo e conquistasse, e a falta delas tornava impossível para os nativos americanos avançarem em direção ao Velho Mundo e conquistar. Portanto, os índios estavam enfrentando circunstâncias extraordinariamente assustadoras. Mesmo assim, em face disso, Pocahontas e tantos outros sobre os quais lemos e estudamos agora mostraram extrema coragem e inteligência, às vezes até brilho na estratégia que usaram. Então, acho que a lição mais importante é que ela era mais corajosa, mais forte e mais interessante do que a fictícia Pocahontas.

Durante sua extensa pesquisa, quais foram alguns detalhes que o ajudaram a conhecer melhor a Pocahontas?

Os documentos que realmente me chamaram a atenção foram as notas que sobreviveram de John Smith. Ele foi sequestrado pelos nativos americanos alguns meses depois de chegar aqui. Eventualmente, após questioná-lo, eles o soltaram. Mas enquanto ele era um prisioneiro entre os nativos americanos, sabemos que ele passou algum tempo com a filha de Powhatan, Pocahontas, e que eles estavam ensinando uns aos outros alguns aspectos básicos de suas línguas. E sabemos disso porque em suas anotações sobreviventes estão escritas frases como "Diga a Pocahontas para me trazer três cestas". Ou "Pocahontas tem muitas contas brancas". Então, de repente, eu pude ver esse homem e essa garotinha tentando ensinar um ao outro. Em um caso, inglês, em outro uma língua algonquina. Literalmente no outono de 1607, sentados ao longo de algum rio em algum lugar, eles disseram essas frases reais. Ela iria repeti-los em Algonquian, e ele iria escrever isso. Esse detalhe trouxe os dois à vida para mim.

Pocahontas costumava servir como tradutor e embaixador do Império Powhatan. (Smithsonian Channel)

Quatrocentos anos após sua morte, sua história está sendo contada com mais precisão. O que mudou?

Estudos da TV e de outras culturas pop mostram que naquela década entre o início dos anos 80 e o início dos anos 90 é quando a verdadeira mudança ocorreu em termos das expectativas americanas de que deveríamos realmente olhar para as coisas do ponto de vista de outras pessoas, não apenas da cultura dominante. Então isso tinha que acontecer primeiro. Então, digamos que em meados dos anos 90 isso tenha acontecido. Então, mais anos tiveram que se passar. Meu livro Pocahontas, por exemplo, foi lançado em 2004. Outro historiador escreveu um segmento sério sobre ela que dizia quase o mesmo que eu, apenas com menos detalhes em 2001. Assim, as ideias de multiculturalismo ganharam domínio em nosso mundo em meados de & # 821790s, mas outros cinco a dez anos tiveram que se passar antes que as pessoas digerissem isso e publicassem em jornais, artigos e livros.

Visto que a mudança na bolsa de estudos tradicional é tão recente, você acha que daqui para frente haverá mais a aprender com a história dela?

Acho que há mais a aprender sobre ela no sentido de que ajudaria a política moderna se mais pessoas entendessem o que os povos nativos realmente passaram, tanto na época da conquista quanto nos anos seguintes. Há um sentimento tão forte em nosso país, pelo menos em alguns lugares entre algumas pessoas, que de alguma forma os nativos americanos e outras pessoas sem poder se deram bem, eles são os sortudos com bolsas de estudo especiais e status especial. Isso está muito longe de ser um reflexo de sua experiência histórica real. Depois de conhecer a história real pela qual essas tribos passaram, é preocupante, e é preciso levar em conta a dor e a perda que algumas pessoas experimentaram muito mais do que outras nas últimas cinco gerações ou mais. Acho que ajudaria a todos, tanto a cultura nativa quanto a cultura dominante, se mais pessoas entendessem como era realmente a experiência nativa tanto na época da conquista quanto desde então.

Sobre Jackie Mansky

Jacqueline Mansky é redatora e editora freelance que mora em Los Angeles. Anteriormente, ela foi editora assistente da web, ciências humanas, para Smithsonian revista.


A verdadeira história de Pocahontas: mitos históricos versus triste realidade

Apesar do que muitas pessoas acreditam devido a relatos antigos e imprecisos em livros de história e filmes como Disney & # x2019s Pocahontas, a verdadeira história de Pocahontas não é a de uma jovem nativa Powhatan com um amigo guaxinim que mergulhou de penhascos semelhantes a montanhas na costa da Virgínia. (Observação: não há penhascos na costa da Virgínia.)

A verdadeira história de Pocahontas é um conto de tragédia e desgosto.

Disney & aposs Pocahontas -Buena Vista / cortesia Everett Collection

É hora de acabar com os equívocos perpetuados ao longo de 400 anos em relação à jovem filha do chefe Powhatan Wahunsenaca. A verdade & # x2014 reunida em anos de extensa pesquisa do registro histórico, livros e histórias orais de autodenominados descendentes de Pocahontas e povos tribais da Virgínia & # x2014 não é para os fracos de coração.

Um aviso para nossos leitores: Assunto adulto não é adequado para crianças

A história de Pocahontas é um conto trágico de uma jovem nativa que foi sequestrada, abusada sexualmente e supostamente assassinada por aqueles que deveriam mantê-la segura.

Pocahontas & # x2019 Mãe, também chamada de Pocahontas, morreu durante o parto

Isso está em muitos relatos históricos, embora nem sempre. É importante notar que Pocahontas nasceu de sua mãe, chamada Pocahontas e seu pai Wahunsenaca, (às vezes soletrado Wahunsenakah), que mais tarde se tornou o chefe supremo.

Seu nome de nascimento era Matoaka, que significa & # x201Coloração entre dois riachos & # x201D e, de acordo com Mattaponi, a história provavelmente foi dada a ela porque ela nasceu entre os dois rios de Mattaponi e Pamunkey (York).

Uma imagem de um jovem Pocahontas.

Devido à morte de sua esposa, Wahunsenaca ficou arrasado e a pequena Matoaka se tornou sua favorita porque se parecia com sua mãe. Ela foi criada por suas tias e outras mulheres da tribo Mattaponi em Werowocomoco.

Como era o costume na época, como chefe supremo da chefia de Powhatan, Wahunsenaca tinha outras esposas de outras aldeias e a pequena Matoaka tinha muitos irmãos e irmãs amorosos.

Por causa de sua dor persistente e devido à lembrança que ela lhe deu de sua mãe, Wahunsenaca costumava chamar sua filha de Pocahontas.

John Smith veio para o Powhatan quando Pocahontas tinha cerca de 9 ou 10 anos

De acordo com a história oral de Mattaponi, o pequeno Matoaka tinha provavelmente cerca de 10 anos quando John Smith e os colonos ingleses chegaram a Tsenacomoca na primavera de 1607. John Smith tinha cerca de 27 anos. Eles nunca se casaram nem se envolveram.

Pocahontas nunca salvou a vida de John Smith

Os filhos do Powhatan eram vigiados de perto e cuidados por todos os membros da tribo. Como Pocahontas estava morando com seu pai, o chefe Powhatan Wahunsenaca, em Werowocomoco, e por ser filha de um chefe, ela provavelmente obedecia a padrões ainda mais rígidos e recebia mais estrutura e treinamento cultural.

Quando ela era criança, John Smith e os colonos ingleses ficaram perto do Powhatan, na vizinha Jamestown Island, mas mais tarde começaram a explorar áreas remotas. Smith era temido por muitos nativos porque era conhecido por entrar em aldeias e colocar armas em chefes de chefes exigindo alimentos e suprimentos.

No inverno de 1607, os colonos e Smith encontraram-se com os guerreiros Powhatan e Smith foi capturado pelo irmão mais novo do chefe.

Como os ingleses e os powhatan temiam as ações dos espanhóis, eles formaram uma aliança. Eventualmente e de acordo com a história oral e relatos escritos contemporâneos dos Mattaponi, Wahunsenaca passou a gostar de Smith, eventualmente oferecendo-lhe a posição de & # x2018werowance & # x2019 ou líder dos colonos como reconhecido pelo Powhatan, bem como uma área muito mais habitável para seu povo com ótimo acesso a caça e frutos do mar.

Um retrato de Pocahontas salvando a vida de John Smith com o Padre Wahunsenaca. A história oral dos descendentes de Pocahontas dita que tal coisa nunca poderia ter acontecido.

Anos depois, Smith alegou que Pocahontas salvou sua vida no processo de quatro dias para se tornar um werowance. Mas de acordo com relatos orais e escritos contemporâneos de Mattaponi, não haveria razão para matar um homem designado para receber uma homenagem do chefe.

Além disso, as crianças não tinham permissão para participar de nenhum tipo de ritual religioso semelhante à cerimônia de homenagem.

Ela não poderia ter se jogado na frente de John Smith para implorar por sua vida por dois motivos: Smith estava sendo homenageado e ela não teria permissão de estar lá.

Pocahontas nunca desafiou seu pai para levar comida para John Smith ou Jamestown

Alguns relatos históricos afirmam que Pocahontas desafiou seu pai para levar comida aos colonos de Jamestown. De acordo com a história da tribo Mattaponi, bem como com fatos simples, essas afirmações não podiam ser verdadeiras.

Jamestown ficava a 19 quilômetros de Werowocomoco e a probabilidade de uma filha de 10 anos viajar sozinha é inconsistente com a cultura Powhatan. Ela e # xA0, assim como outros membros da tribo, viajaram para Jamestown, mas como um gesto de paz.

Além disso, a viagem para Jamestown exigia a travessia de grandes extensões de água e o uso de canoas de 400 libras. Foi necessária uma equipe de pessoas fortes para colocá-los na água.

É provável que Pocahontas tenha servido como um símbolo de paz simplesmente por estar presente como uma criança entre seu povo para não mostrar más intenções quando seu povo se reuniu com os colonos de Jamestown.

Pocahontas não entrou furtivamente em Jamestown para avisar John Smith sobre uma conspiração de morte

Em 1608 e 1609, o papel de John Smith & # x2019 como o werowance (chefe) dos colonos havia sofrido uma virada feia. Os colonos fizeram tentativas inadequadas de plantar para colher, e Smith violentamente exigiu suprimentos das aldeias vizinhas depois de mais uma vez apontar uma arma para as cabeças dos líderes das aldeias.

Relatos da história de Mattaponi falam de uma mulher tribal proclamando-se a Smith, & # x201CVocê se considera um cristão, mas nos deixa sem comida no inverno. & # X201D

Pocahontas & # x2019 pai, que tinha se tornado amigo de Smith, uma vez disse a ele: & # x201CI não tratou nenhuma das minhas werowances tão bem quanto você, mas você é a pior werowance que eu já fiz! & # X201D

Smith alegou que Wahunsenaca queria matá-lo e afirmou que sabia da trama porque Pocahontas viera avisá-lo.

Devido às condições geladas da época e por causa dos muitos olhos atentos prestando atenção à filha de um chefe, bem como aos gestos de paz do Powhatan para incluir disposições adicionais, os historiadores nativos rejeitam as alegações históricas de Smith como completamente inventadas.

Para provar ainda mais que a história de Smith & # x2019 era uma invenção, uma carta de Smith escrita em 1608 foi publicada sem o conhecimento de Smith. A carta não afirma que Pocahontas tentou salvar sua vida em duas ocasiões diferentes. Não demorou até que Smith publicasse seu livro História Geral da Virgínia em 1624, ele afirmou que Pocahontas salvou sua vida duas vezes. Qualquer uma das pessoas que poderiam ter refutado as afirmações de Smith & # x2019s naquela época não estavam mais vivas.

Como os colonos aterrorizaram o povo nativo, Pocahontas se casou e engravidou

O início de 1600 foi uma época horrível para as tribos próximas a Werowocomoco. Tribos nativas antes confortáveis ​​vestindo roupas adequadas para o verão & # x2014, incluindo seios expostos para mulheres nativas e pouco ou nada para crianças & # x2014, viram-se sendo sexualmente alvo de colonos ingleses.

Crianças pequenas eram alvos de estupro e as mulheres nativas da tribo recorriam a se oferecer aos homens para manter seus filhos seguros. O povo Powhatan ficou chocado com o comportamento e horrorizado porque o governo inglês não lhes ofereceu proteção.

Em meio aos atos horríveis e atrozes cometidos pelos colonos, Matoaka estava amadurecendo. Durante uma cerimônia, Matoaka deveria escolher um novo nome, e ela escolheu Pocahontas, em homenagem a sua mãe. Durante uma dança de namoro, é provável que ela dançasse com Kocoum, o irmão mais novo do chefe Potowomac Japazaw.

Ela se casou com o jovem guerreiro por volta dos 14 anos e logo engravidou.

Foi nessa época que começaram a surgir rumores de que os colonos planejavam sequestrar a amada filha do chefe Pocahontas.

Pocahontas foi sequestrada, seu marido foi assassinado e ela foi forçada a desistir de seu primeiro filho

Quando Pocahontas tinha cerca de 15 ou 16 anos, os rumores de um possível sequestro se tornaram uma ameaça e ela estava morando com seu marido Kocoum em sua aldeia Potowomac.

Um colono inglês chamado Capitão Samuel Argall procurou encontrá-la, pensando que uma filha capturada do chefe impediria os ataques dos nativos.

Ao saber do paradeiro dela, Argall foi à aldeia e exigiu que o chefe Japazaw, irmão de Pocahontas e marido de Pocahontas, desistisse de Pocahontas ou sofresse violência contra sua aldeia. Dominado pela tristeza por uma escolha horrível, ele cedeu com a promessa de que ela iria embora apenas temporariamente. Essa foi uma promessa que Argall quebrou rapidamente.

Antes de Argall deixar a aldeia, ele deu ao chefe Japazaw uma panela de cobre. Mais tarde, ele afirmou ter trocado por ela. Este & # x201Ctrade & # x201D ainda é ensinado por historiadores. Isso é semelhante à maneira que Smith & # x2018 negociado & # x2019 por milho apontando uma arma para as cabeças dos chefes.

Antes de deixar a aldeia, Pocahontas teve que dar seu bebê (conhecido como pequeno Kocoum) para as mulheres da aldeia.Presa a bordo de um navio inglês, ela não sabia que, quando o marido voltou para a aldeia, foi morto pelos colonos.

Os chefes tribais de Powhatan nunca retaliaram pelo sequestro de Pocahontas, temendo que eles fossem capturados e que a filha amada do chefe e o & # x201CPeace Símbolo do Powhatan & # x201D pudessem ser feridos.

Pocahontas foi estuprada durante o cativeiro e ficou grávida de seu segundo filho

De acordo com o Dr. Linwood Custalow, historiador da Tribo Mattaponi e guardião da história oral sagrada de Pocahontas, logo depois de ser sequestrada, ela estava sofrendo de depressão e estava ficando mais temerosa e retraída. Sua extrema ansiedade era tão severa que seus captores ingleses permitiram que Pocahontas e a irmã mais velha Mattachanna e seu marido Uttamattamakin viessem em seu auxílio.

Dr. Custalow escreve em seu livro, A verdadeira história de Pocahontas, o outro lado da história, que quando Mattachanna e seu marido Uttamattamakin, um conselheiro espiritual do Chefe Wahunsenaca, Pocahontas confidenciou a sua irmã.

Quando Mattachanna e Uttamattamakin chegaram a Jamestown, Pocahontas confidenciou que ela havia sido estuprada. A história oral sagrada de Mattaponi é muito clara sobre isso: Pocahontas foi estuprada. É possível que isso tenha sido feito a ela por mais de uma pessoa e repetidamente. Meu avô e outros professores de história oral de Mattaponi disseram que Pocahontas foi estuprada.

A possibilidade de ser levado em cativeiro era um perigo para a Sociedade Powhatan, mas o estupro não era tolerado. O estupro na sociedade Powhatan era virtualmente desconhecido porque a punição por tais ações era muito severa. A sociedade de Powhatan não tinha prisões. A punição por ações ilícitas geralmente consistia no banimento da tribo.

Os historiadores divergem sobre onde Pocahontas foi mantida, mas os historiadores tribais acreditam que ela provavelmente foi mantida em Jamestown, mas foi realocada para Henrico quando estava grávida.

Pocahontas teve um filho, Thomas.

John Rolfe se casou com Pocahontas para criar uma aliança nativa na produção de tabaco

A história de Mattaponi deixa claro que Pocahontas teve um filho fora do casamento, Thomas, antes de seu casamento com John Rolfe. Antes desse casamento, os colonos pressionaram Pocahontas a se tornar & # x201Ccivilizada & # x201D e muitas vezes disseram a ela que seu pai não a amava porque não tinha vindo para resgatá-la.

Pocahontas freqüentemente rasgava suas roupas inglesas, porque eram desconfortáveis. Eventualmente, Pocahontas foi convertido ao Cristianismo e tomou o nome de Rebecca.

Pocahontas como Rebecca Rolfe.

No meio de seu cativeiro, a colônia inglesa de Jamestown estava falhando. John Rolfe estava dentro do prazo de 1616 para se tornar lucrativo ou perder o apoio da Inglaterra. Rolfe procurou aprender técnicas de cura do tabaco com os Powhatan, mas curar o tabaco era uma prática sagrada que não devia ser compartilhada com estranhos. Percebendo a força política de se alinhar com a tribo, ele acabou se casando com Pocahontas.

Embora alguns historiadores afirmem que Pocahontas e Rolfe se casaram por amor, não é uma certeza, já que Pocahontas nunca teve permissão para ver sua família, filho ou pai após ser sequestrada.

O casamento Pocahontas com John Rolfe.

Depois que os dois se casaram, os líderes espirituais Powhatan e a família de Pocahontas compartilharam a prática de cura com Rolfe. Logo depois, o tabaco Rolfe & # x2019s foi uma sensação na Inglaterra, o que salvou a colônia de Jamestown, quando eles finalmente encontraram um empreendimento lucrativo.

As terras tribais Powhatan eram agora muito procuradas para o comércio de tabaco e a tribo sofreu grandes perdas de vidas e terras nas mãos de gananciosos fazendeiros de tabaco.

É importante notar que embora fosse costume um pai Powhatan entregar sua filha em um casamento, Wahunsenaca não compareceu ao casamento de sua filha com Rolfe por medo de ser capturado ou morto. Ele enviou um colar de pérolas como um presente.

Retrato de Pocahontas por Thomas Sully. c. 1852

Como o Dr. Custalow escreveu em A verdadeira história de Pocahontas, o outro lado da história:

Embora Wahunsenaca não tenha comparecido ao casamento, sabemos pela história oral sagrada de Mattaponi que ele deu a Pocahontas um colar de pérolas como presente de casamento. As pérolas foram obtidas nos bancos de ostras da Baía de Chesapeake. O colar era notável pelo grande tamanho e qualidade fina das pérolas. Pérolas daquele tamanho eram raras, tornando-as um presente adequado para a filha de um chefe supremo. Nenhuma menção a esse colar foi encontrada nos escritos em inglês, mas um retrato de Pocahontas usando um colar de pérolas usado para pendurar na mansão do Gov. & aposs em Richmond.

Pocahontas foi levado à Inglaterra para arrecadar dinheiro e foi provavelmente assassinado

Rumores sobre o desejo do colono de trazer Pocahontas chegaram até Powhatan, que temeu por seu bem-estar e considerou uma tentativa de resgatá-la. Mas Wahunsenaca temia que sua filha pudesse ser machucada.

Rebecca & # x201CPocahontas & # x201D Rolfe viajou para a Inglaterra com John Rolfe, seu filho Thomas Rolfe, o capitão John Argall (que a sequestrou) e vários membros tribais nativos, incluindo sua irmã Mattachanna.

Embora muitos colonos estivessem cometendo atrocidades contra o Powhatan, muitas elites na Inglaterra não aprovavam os maus-tratos aos nativos. Trazer Pocahontas para a Inglaterra para mostrar amizade com as nações indígenas foi a chave para o apoio financeiro contínuo aos colonos.

Pocahontas na Corte do Rei James.

De acordo com os relatos de Mattachanna, ela percebeu que estava sendo usada e desejou desesperadamente voltar para a casa de seu pai e do pequeno Kocoum. Durante suas viagens pela Inglaterra, Pocahontas conheceu John Smith e expressou indignação devido aos maus-tratos de sua posição como líder dos colonos e à traição ao povo Powhatan.

Depois da viagem e da exibição de Pocahontas às elites inglesas, planos foram feitos para retornar à Virgínia na primavera de 1617. De acordo com uma recontagem de Mattachanna, ela estava com boa saúde enquanto estava na Inglaterra e no navio se preparando para voltar para casa .

Pouco depois do jantar com Rolfe e Argall, ela vomitou e morreu. Os membros da tribo que a acompanhavam, incluindo sua irmã Mattachanna, disseram que ela estava com boa saúde e avaliaram que ela deve ter sido envenenada devido à sua morte súbita.

De acordo com a história oral de Mattaponi, muitos dos nativos que acompanhavam Pocahontas eram vendidos como servos ou atrações de carnaval ou enviados para as Bermudas se engravidassem após serem estuprados e vendidos como escravos.

Túmulo de Pocahontas, Igreja de St. Georges Kent, Reino Unido.

Pocahontas tinha pouco menos de 21 anos quando morreu. Em vez de ser levada para casa e colocada para descansar com seu pai, Rolfe e Argall a levaram para Gravesend, Inglaterra, onde ela foi enterrada na Igreja de Saint George & # x2019s, em 21 de março de 1617. Embora as tribos da Virgínia tenham pedido que seus restos mortais fossem devolvidos para repatriação , autoridades na Inglaterra dizem que o paradeiro exato de seus restos mortais não é conhecido.

Wahunsenaca soube por Mattachanna que sua amada filha havia morrido, mas nunca traiu seu povo, como afirmam alguns historiadores. Com o coração partido por nunca ter resgatado sua filha, ele morreu de tristeza menos de um ano após a morte de Pocahontas.

Os descendentes de Pocahontas

Histórias orais de Mattaponi e Patawomeck & # xA0e referências históricas dizem que ela & # xA0 foi mãe de dois filhos, Thomas Rolfe, que foi deixado na Inglaterra após a morte de sua mãe, e & # x2018little Kocoum. & # X2019

De acordo com Deyo, Little Kocoum foi o nome que o Dr. Linwood Custalow usou & # xA0 para o propósito de seu livro para se referir a uma criança cujo nome ainda não era conhecido. Na sagrada história oral dos Mattaponi, a criança foi criada pela tribo Patawomeck. O nome dessa criança foi transmitido na história oral de Patawomeck e descobriu-se que era Ka-Okee, uma filha.


Clã Powhatan e Jamestown

Apesar do ato de bondade de Powhatan e seu povo, os colonos de Jamestown continuaram a fazer prisioneiros membros da tribo Powhatan. Pocahontas também fez parte dessa guerra de prisioneiros. Em pelo menos uma ocasião, Pocahontas viajou para Jamestown a fim de negociar os termos de libertação de seu povo. Depois de vários anos, Pocahontas completou 14 anos, o que significava que ela estava em idade de casar. De acordo com os registros de Jamestown, Pocahontas se casou com um homem chamado Kocoum, que foi descrito como um capitão particular, o que leva os especialistas históricos modernos a acreditar que ele pode ter tido o controle sobre um pequeno grupo de homens. Especialistas em história também acreditam que Pocahontas pode ter se casado por amor, não por ganho político, porque seu marido não era de posição elevada como ela.

Retrato em inglês de Pocahontas 1616 Fonte: Wikimedia Commons

Por vários anos após seu casamento, Pocahontas não foi mencionado nos registros de Jamestown. No entanto, tudo mudou em 1613, quando o capitão Samuel Argall soube que ela vivia entre a tribo de seu marido em vez da sua, onde poderia ser protegida por um ou dois guarda-costas de seu pai. Argall sabia que as coisas entre Jamestown e os índios Powhatan ainda estavam muito tensas, então ele bolou um plano.


Pocahontas casa com John Rolfe

Pocahontas, filha do chefe da confederação indígena Powhatan, casa-se com o plantador de tabaco inglês John Rolfe em Jamestown, Virgínia. O casamento garantiu a paz entre os colonos Jamestown e os índios Powhatan por vários anos.

Em maio de 1607, cerca de 100 colonos ingleses se estabeleceram ao longo do rio James, na Virgínia, para fundar Jamestown, o primeiro assentamento inglês permanente na América. Os colonos se saíram mal por causa da fome, doenças e ataques de índios, mas foram ajudados pelo aventureiro inglês John Smith, de 27 anos, que dirigiu os esforços de sobrevivência e mapeou a área. Enquanto explorava o rio Chickahominy em dezembro de 1607, Smith e dois colonos foram capturados por guerreiros Powhatan. Na época, a confederação Powhatan consistia em cerca de 30 tribos da área Tidewater lideradas pelo chefe Wahunsonacock, conhecido como chefe Powhatan pelos ingleses. Os companheiros de Smith foram mortos, mas ele foi poupado e libertado (de acordo com um relato de 1624 de Smith) por causa da dramática intercessão de Pocahontas, filha de 13 anos do chefe Powhatan. Seu nome verdadeiro era Matoaka, e Pocahontas era um apelido que foi traduzido de várias maneiras como "brincalhão" e "minha filha favorita".

Em 1608, Smith tornou-se presidente da colônia Jamestown, mas o assentamento continuou a sofrer. Um incêndio acidental destruiu grande parte da cidade e a fome, as doenças e os ataques indígenas continuaram. Durante esse tempo, Pocahontas costumava vir a Jamestown como emissário de seu pai, às vezes trazendo alimentos para ajudar os colonos pressionados. Ela fez amizade com os colonos e familiarizou-se com os costumes ingleses. Em 1609, Smith foi ferido em um incêndio em seu saco de pólvora e foi forçado a voltar para a Inglaterra.

Após a partida de Smith, as relações com os Powhatan se deterioraram e muitos colonos morreram de fome e doenças no inverno de 1609-10. Jamestown estava prestes a ser abandonado por seus habitantes quando o Barão De La Warr (também conhecido como Delaware) chegou em junho de 1610 com novos suprimentos e reconstruiu o assentamento - o rio Delaware e a colônia de Delaware foram posteriormente nomeados em sua homenagem. John Rolfe também chegou a Jamestown em 1610 e dois anos depois cultivou o primeiro tabaco lá, introduzindo uma fonte de sustento de sucesso que teria uma importância de longo alcance para a Virgínia.

Na primavera de 1613, o capitão inglês Samuel Argall tomou Pocahontas como refém, na esperança de usá-la para negociar uma paz permanente com seu pai. Trazida para Jamestown, ela foi colocada sob a custódia de Sir Thomas Gates, o marechal da Virgínia. Gates a tratou como uma convidada em vez de uma prisioneira e a encorajou a aprender os costumes ingleses. Ela se converteu ao Cristianismo e foi batizada Lady Rebecca. Powhatan finalmente concordou com os termos de sua libertação, mas então ela havia se apaixonado por John Rolfe, que era cerca de 10 anos mais velho que ela. Em 5 de abril de 1614, Pocahontas e John Rolfe se casaram com a bênção do chefe Powhatan e do governador da Virgínia.

Seu casamento trouxe a paz entre os colonos ingleses e os Powhatans, e em 1615 Pocahontas deu à luz seu primeiro filho, Thomas. Em 1616, o casal partiu para a Inglaterra. A chamada princesa indiana provou ser popular entre a nobreza inglesa e foi apresentada à corte do rei Jaime I. Em março de 1617, Pocahontas e Rolfe prepararam-se para embarcar de volta à Virgínia. No entanto, no dia anterior à sua partida, Pocahontas morreu, provavelmente de varíola, e foi enterrado na igreja paroquial de St. George em Gravesend, Inglaterra.

John Rolfe voltou para a Virgínia e foi morto em um massacre de índios em 1622. Após uma educação na Inglaterra, seu filho Thomas Rolfe voltou para a Virgínia e se tornou um cidadão proeminente. John Smith voltou ao Novo Mundo em 1614 para explorar a costa da Nova Inglaterra. Em outra viagem de exploração em 1614, ele foi capturado por piratas, mas escapou após três meses de cativeiro. Ele então voltou para a Inglaterra, onde morreu em 1631.


Rolfe trouxe consigo sua primeira esposa, Sarah Hacker. O Sea-Venture naufragou em uma tempestade nas Bermudas, mas todos os passageiros sobreviveram e Rolfe e sua esposa permaneceram nas Bermudas por oito meses. Lá eles tiveram uma filha, que chamaram de Bermuda, e - o que é importante para sua futura carreira - Rolfe pode ter obtido amostras de tabaco das Índias Ocidentais.

Rolfe perdeu sua primeira esposa e filha nas Bermudas. Rolfe e os passageiros sobreviventes naufragados deixaram as Bermudas em 1610. Quando eles chegaram em maio de 1610, a colônia da Virgínia tinha acabado de sofrer o "período de fome", um período sombrio no início da história americana. Durante o inverno de 1609-1610, os colonos foram assolados por peste e febre amarela e cercos pelos habitantes locais. Estima-se que três quartos dos colonos ingleses da Virgínia morreram de fome ou de doenças relacionadas à fome naquele inverno.


Por que Pocahontas se casou com Rolfe?

Além disso, Pocahontas se casou com John Smith? Pocahontas casar João Rolfe. Pocahontas, filha do chefe da confederação indígena Powhatan, casa-se com um plantador de tabaco inglês João Rolfe em Jamestown, Virginia. o casado garantiu a paz entre os colonos Jamestown e os índios Powhatan por vários anos.

Aqui, por que Pocahontas salvou John Smith?

Pocahontas salva John Smith Novamente em 1609, a seca, a fome e as doenças devastaram os colonos e eles se tornaram cada vez mais dependentes do Powhatan para sobreviver. Desesperados e morrendo, eles ameaçaram queimar cidades de Powhatan por comida, então o chefe Powhatan sugeriu uma troca com o capitão Smith.

O que realmente aconteceu com Pocahontas?

Em março de 1617, os Rolfes embarcaram em um navio para retornar à Virgínia. O navio só tinha ido até Gravesend quando Pocahontas adoeceu. Ela foi levada para terra, onde morreu, possivelmente de pneumonia ou tuberculose. Seu funeral aconteceu em 21 de março de 1617, na freguesia de São.


Depois de ser batizada como cristã e dar à luz seu filho, Pocahontas se casou com John Rolfe. O filho de Pocahontas recebeu o nome de Thomas Rolfe, e eles disseram ao público que era seu filho. No entanto, Rolfe era apenas um dos muitos captores que a maltrataram no barco, e não havia como provar quem realmente era o pai biológico.

Os detalhes de seu relacionamento não são muito claros. Ninguém sabe se ela realmente se apaixonou por esse homem e se casou com ele de boa vontade. Algumas pessoas pensam que ela só se casou com ele, porque já tinha um filho fora do casamento e queriam que ela estivesse totalmente integrada à sociedade.

Na tradição Powhatan, um pai de uma menina a deu em seu casamento. No entanto, ela nunca teve permissão para ver sua família, e eles não deixaram ninguém de sua tribo visitá-la. Depois que ela se casou, seu pai lhe enviou um colar feito de grandes pérolas.


Pocahontas e # 039 Primeiro Casamento: O Lado Powhatan da História

As instituições da Virgínia estão se preparando para comemorar este ano o 400º aniversário do casamento de Pocahontas-Rolfe. Em 1614, Pocahontas, filha do chefe dos índios Powhatan, foi batizada no cristianismo e se casou com o fazendeiro John Rolfe, dando à luz seu filho Thomas.

Henry Brueckner, O casamento de Pocahontas, 1855, óleo sobre tela, 50 "x 70". Brueckner, cujas datas são desconhecidas, é notavelmente obscuro para um artista do século 19 cuja obra principal, acima, foi vigorosamente comercializada. Um panfleto para vender esta impressão retrata o casamento em termos românticos e floreados. O ministro presidente é descrito como Alexander Whitaker, e atrás dele, à esquerda, está o governador em exercício Sir Thomas Dale. O original era propriedade do ex-governador do estado de Nova York, Nelson Rockefeller, e doado por ele ao estado. Cortesia do Escritório de Serviços Gerais do Estado de Nova York, Mansão Executiva do Estado de Nova York, Albany, N.Y.

Henry Brueckner, O casamento de Pocahontas, 1855, óleo sobre tela, 50 "x 70". Brueckner, cujas datas são desconhecidas, é notavelmente obscuro para um artista do século 19 cuja obra principal, acima, foi vigorosamente comercializada. Um panfleto para vender esta impressão retrata o casamento em termos românticos e floreados. O ministro presidente é descrito como Alexander Whitaker, e atrás dele, à esquerda, está o governador em exercício Sir Thomas Dale. O original era propriedade do ex-governador do estado de Nova York, Nelson Rockefeller, e doado por ele ao estado. Cortesia do Escritório de Serviços Gerais do Estado de Nova York, Mansão Executiva do Estado de Nova York, Albany, N.Y.

Jean Leon Gerome Ferris, O Rapto de Pocahontas, c. 1910. Óleo sobre tela, 24 "x 35". Ferris (1863-1930) produziu uma série épica de pinturas melodramáticas e não muito precisas de cenas históricas americanas. Em sua imaginação da entrega de Pocahontas ao governador de Jamestown, Sir Thomas Gates, à direita, ele retrata o capitão Samuel Argall, à esquerda, como um vilão “boiadeiro” que na verdade torce o bigode. Pocahontas, no centro, parece estar acusando seu sequestrador de traição. Virginia Historical Society, Lora Robbins Collection Of Virginia Art

Jean Leon Gerome Ferris, O Rapto de Pocahontas, c. 1910. Óleo sobre tela, 24 "x 35". Ferris (1863-1930) produziu uma série épica de pinturas melodramáticas e não muito precisas de cenas históricas americanas. Em sua imaginação da entrega de Pocahontas ao governador de Jamestown, Sir Thomas Gates, à direita, ele retrata o capitão Samuel Argall, à esquerda, como um vilão “boiadeiro” que na verdade torce o bigode. Pocahontas, no centro, parece estar acusando seu sequestrador de traição. Virginia Historical Society, Lora Robbins Collection Of Virginia Art

Johann Theodore de Bry, depois de Georg Keller, O Rapto de Pocahontas. In de Bry’s America, Parte 10 (1618) (tradução de Hamor’s Um verdadeiro discurso do presente estado da Virgínia. [1615]).Keller inventou as cenas, baseando-se na narrativa escrita. No primeiro plano à esquerda, Iopassus e sua esposa enganam Pocahontas (centro) para visitar o navio do Capitão Samuel Argall, centro à direita. A aldeia indígena ao fundo foi queimada em 1614 durante as negociações para o retorno de Pocahontas. Imagem cortesia de Virginia Historical Society

Johann Theodore de Bry, depois de Georg Keller, O Rapto de Pocahontas. In de Bry’s America, Parte 10 (1618) (tradução de Hamor’s Um verdadeiro discurso do presente estado da Virgínia. [1615]). Keller inventou as cenas, baseando-se na narrativa escrita. No primeiro plano à esquerda, Iopassus e sua esposa enganam Pocahontas (centro) para visitar o navio do Capitão Samuel Argall, centro à direita. A aldeia indígena ao fundo foi queimada em 1614 durante as negociações para o retorno de Pocahontas. Imagem cortesia de Virginia Historical Society

O aniversário será marcado pela Historic Jamestowne, Preservation Virginia, a Colonial Williamsburg Foundation, o Pamunkey Indian Museum and Culture Center e a Patawomeck Heritage Foundation, entre outros.

Mas outras vozes nativas, gravando a tradição oral tribal, nos lembram que o primeiro casamento de Pocahontas foi com um guerreiro indiano chamado Kocoum e que esse primeiro casamento produziu seu primeiro filho, cujos ancestrais sobrevivem até hoje.

“Eu realmente acho que os grupos tribais nativos devem ser consultados”, disse o reverendo Nick Miles (Pamunkey), o atual coordenador dos Ministérios Nativos Americanos / Aborígines para a Igreja Reformada na América e filho de um ex-chefe Pamunkey.

Essas tradições são preservadas no livro de 2007, A verdadeira história de Pocahontas, o outro lado da história, co-autoria do Dr. Linwood Custalow e Angela L. Daniel. O Dr. Linwood “Little Bear” Custalow cresceu na Reserva Mattaponi na Virgínia, onde, cedo na vida, ele recebeu a responsabilidade de aprender a história oral da tribo Mattaponi e da nação Powhatan, transmitida de geração em geração. Ele também é cofundador da Association of American Indian Physicians. Angela L. Daniel “Silver Star” é a presidente da Fundação para Vozes do Patrimônio Americano e a antropóloga designada para a tribo Mattaponi.

Seu livro fornece documentação histórica oral e escrita de que Pocahontas, aos 15 ou 16 anos, era considerada uma jovem adulta pelos costumes indígenas da época e já era esposa e mãe quando foi sequestrada, se converteu ao cristianismo e se casou com John Rolfe.

A evidência contemporânea de um primeiro casamento também vem da história de William Strachey (1575-1621), que foi secretário da colônia durante uma breve estada. No dele História de Travaile na Virgínia Britannia, escrito depois de seu retorno à Inglaterra, ele listou entre os favoritos de Powhatan, "jovem Pocohunta, uma filha dele, usando alguma coisa em nosso forte no passado, agora se casou com um capitão particular, chamado Kocoum, há cerca de dois anos." Embora Strachey provavelmente não tenha conhecido Pocahontas na Virgínia, seus informantes foram dois índios Powhatan autorizados pelo Chefe para lidar com os ingleses, um homem chamado Kemps que passava muito tempo entre os colonos e Machumps que viajavam para a Inglaterra.

Embora amplamente ignorado na criação do mito de Pocahontas, a declaração de Strachey incomodou muito o ensaísta do século 19 Charles Dudley Warner (1829-1900). “Essa passagem é um grande quebra-cabeça”, escreveu Warner. “Strachey pretende dizer que Pocahontas era casado com um índio chamado Kocoum? Ela pode ter sido durante o período após a partida de Smith em 1609 e seu sequestro em 1613, quando ela estava em idade de casar.

“Ou Strachey era desinformado ou Pocahontas era casado com um índio - uma presunção nada violenta considerando sua idade e o fato de que a guerra entre Powhatan e os brancos por algum tempo cortou as relações sexuais entre eles - ou Strachey se referiu ao seu casamento com Rolfe, a quem ele chama por engano de Kocoum. ”

Antes de seu casamento celebrado com Rolfe, Pocahontas e seu marido Kocoum, o irmão mais novo do Chefe Japazaw da tribo Potowomac (Potomac), morava inicialmente na Vila Werowocomoco. Mais tarde, eles se mudaram para a aldeia natal de Kocoum, o Potowomac, ao longo do rio Potomac. Pocahontas deu à luz seu primeiro filho lá.

O capitão Samuel Argall, um aventureiro recém-chegado à colônia Jamestown, ouviu dizer que Pocahontas estava nesta área e navegou para lá determinado a sequestrá-la como refém real para a colônia manter negociações com Powhatan. Ele coagiu Japazaw e sua esposa a enganar Pocahontas para que viesse a bordo de seu navio. De acordo com a história oral descrita por Custalow, Kocoum foi assassinado antes de o navio com Pocahontas zarpar para Jamestown. Mas mesmo que ele tenha sobrevivido ao ataque colonial, seu casamento com Pocahontas foi considerado “pagão” e não está sujeito às leis de bigamia cristãs.

De acordo com a história oral de Mattaponi, a mãe de Pocahontas era Mattaponi. Esta afirmação é baseada no fato de que a irmã mais velha de Pocahontas, tendo a mesma mãe, se chamava Mattachanna. Nomes com “Matta” incorporados a eles indicam associação com a tribo Mattaponi. O pai de Pocahontas, familiarizado com a história como Chefe Powhatan, era Pamunkey. (O nome Powhatan veio de sua posição como chefe do agrupamento de tribos Powhatan, que ele reuniu como seu nome pessoal era Wahunseneca.) Algumas tradições orais de Powhatan afirmam que o primeiro filho de Pocahontas sobreviveu e foi criado por mulheres Mattaponi. Algumas famílias Mattaponi Powhatan, notadamente os Newtons, afirmam ser descendentes dele. Wayne Newton, o famoso artista de Las Vegas, faz parte desta família.

Custalow e seus ancestrais tribais desafiam os mitos ingleses que descrevem a conversão cristã voluntária de Pocahontas e o amor romântico por Rolfe. Como Custalow argumenta em seu livro, pessoas sequestradas mantidas como reféns por longos períodos geralmente se identificam com seus sequestradores para sobreviver, um fenômeno agora denominado Síndrome de Estocolmo. Qualquer esposa e mãe sequestrada e mantida em cativeiro por mais de um ano experimentaria um trauma psicológico.

De acordo com o relato de Custalow e Daniel, Pocahontas ficou tão deprimido e retraído durante seu cativeiro que seus captores temeram por sua vida. A possibilidade de ela não querer viver significava que os pedidos de resgate para Powhatan não seriam bem-sucedidos. A notícia da situação foi enviada ao chefe supremo Powhatan Wahunseneca, que então despachou a irmã mais velha de Pocahontas, Mattachanna, e seu marido Uttamattamakin para ajudar a cuidar de Pocahontas.

Após a sua chegada, escreve Custalow, “Pocahontas confidenciou a Mattachanna que tinha sido violada”. Custalow enfatiza que "a história oral sagrada de Mattaponi é muito clara sobre isso." Custalow continua que Pocahontas também disse a Mattachanna “que ela acreditava que estava grávida”. As tradições orais de Mattaponi afirmam que o filho mestiço de Pocahontas, Thomas, nasceu fora do casamento, antes da cerimônia de casamento entre Pocahontas e Rolfe. Especula-se que o verdadeiro pai biológico e homônimo foi Sir Thomas Dale.

Segundo os autores, é significativo que John Rolfe, secretário da colônia e registrador de nascimentos, não tenha registrado o nascimento de Thomas, supostamente seu filho. Eles citam a respeitada estudiosa Helen Rountree, autora de O povo de Pocahontas: os índios Powhatan da Virgínia ao longo de quatro séculos, “A data real de nascimento de Thomas Rolfe não foi registrada.” Se o casamento cristão dos Rolfes foi registrado, por que o nascimento também não foi registrado, como ditava o costume cristão? Essa é uma pergunta desconcertante que pode ser respondida pela teoria de Custalow de um nascimento fora do casamento devido a estupro em cativeiro.

No A verdadeira história de Pocahontas: o outro lado da história, os autores Custalow e Daniel oferecem uma revisão de sua história da vida de Pocahontas e sua família, a nação Powhatan e pessoas contemporâneas de descendência Mattaponi e Pamunkey. Seu livro é um lembrete de que a história oral deve ser tão respeitada quanto a palavra escrita. Afinal, as palavras escritas têm origem na história oral que alguém acabou por colocar no papel.

Manter a mente aberta sobre a história oral, novas teorias, novas evidências históricas e descobertas arqueológicas recentes ajuda a todos nós, nativos e não nativos, a ter uma compreensão mais clara da história nativa e da cultura contemporânea. Isso nos faz questionar suposições anteriores e revisitar a bolsa de estudos estabelecida. Quer os leitores gerais ou os estudiosos concordem com todos, alguns ou nenhum dos argumentos apresentados neste livro não é o ponto principal. Sua importância agora em 2014 é que nos dá a oportunidade de refletir sobre a próxima celebração do 400º aniversário do casamento entre Pocahontas e John Rolfe e a relevância dessa celebração para Powhatans contemporâneos, outros nativos com histórias semelhantes, os descendentes de Rolfe, Virgínia residentes e a população em geral.


Assista o vídeo: John Rolfe X Pocahonas - Jealous