Os monstros celestiais e magos demoníacos do cirurgião do rei francês, Ambroise Pare

Os monstros celestiais e magos demoníacos do cirurgião do rei francês, Ambroise Pare

Às vezes, deitamos na cama à noite e pensamos em nosso crescente pagamento de hipotecas, em conseguir aquele carro novo ou aquele idiota ao seu lado no trabalho, mas houve um momento em todas as nossas vidas em que ficamos ali, os olhos espiando por cima do edredom, congelados rígido de terror absoluto com a perspectiva de um monstro no armário, ou alguém saindo daquele alçapão debaixo de sua cama, que você nunca poderia encontrar, mas sabia que estava lá. Monstros. De onde na Terra, ou de outra forma, eles vieram?

Encontrando Monstros com Monstrofia

A literatura e os filmes de ficção tornaram vários monstros famosos, incluindo o Conde Drácula, o monstro de Frankenstein, zumbis, lobisomens e múmias. Mas no mundo real, o estudo acadêmico de monstros e seu lugar na história é conhecido como monstrofia. A palavra "monstro" é derivada do latim monstrum, que significa "presságio, coisa / evento antinatural considerado como presságio / sinal / presságio" e era geralmente associado a algo moralmente errado ou mau e, às vezes, era usado para descrever anormalidades físicas ou psicológicas, ou uma pessoa que faz coisas cruéis ou horríveis.

Uma alegoria polêmica apresentada como um monstro de cinco cabeças, 1618. Monstros freqüentemente forneciam aos artistas uma plataforma para expressar conceitos profundamente esotéricos. ( Domínio público )

Historicamente, os relatos de monstros eram freqüentemente de criaturas compostas e híbridos de humanos e animais. E embora sejam anteriores à história escrita, os monstros têm suas origens na herança literária e cultural da sociedade. O século 16 viu um aumento no transporte marítimo internacional e com o retorno dos navios também surgiram avistamentos de novos monstros. A expansão das ciências devido ao Renascimento trouxe inúmeras novas descobertas de história natural de todo o mundo e cientistas e nobres começaram a manter armários de curiosidades exibindo pedras preciosas, fósseis, esqueletos, antiguidades, obras de arte e bichos de pelúcia, etc.

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Um canto de um armário, pintado por Frans II Francken em 1636 revela a gama de conhecimento que um virtuoso da era barroca pode demonstrar. ( Domínio público )

Monstros e Maravilhas de Ambroise Paré

Ambroise Paré (c. 1510 - 1590) foi um cirurgião-barbeiro francês que fez parte da Associação de Cirurgiões Barbeiros de Paris e serviu aos reis Henrique II, Francisco II, Carlos IX e Henrique III. Ele inventou vários instrumentos cirúrgicos e também foi um grande anatomista. Para alguns, ele é considerado um dos pais da patologia forense moderna e um pioneiro em técnicas cirúrgicas, medicina de campo de batalha e tratamento de feridas.

Além de ser um profissional médico, Paré estava muito interessado em monstros e seu livro de 1580 "Monstros e Maravilhas" é um tratado ilustrado dos monstros que ele afirmava ter observado, bem como aqueles extraídos de suas muitas leituras. Foi escrito para matar a sede dos colecionadores de curiosidades e daqueles com gosto pelo sobrenatural.

Ambroise Paré (ca. 1510-1590), famoso cirurgião francês; Retrato de fantasia póstuma. ( Domínio público )

O fim da Renascença foi uma época de muitas crenças esotéricas e um fascínio por fenômenos inexplicáveis ​​e todas as coisas sobrenaturais. Em sua introdução à edição de 1971 de ‘Monstros e Maravilhas’ , o escritor Jean Céard distinguiu as três fontes principais da obra de Ambroise Paré:

  • Histórias de Boaistuau e Tesserant (1567).
  • Cinco livros do engano e engano do diabo, de Jean Wier (traduzido em 1567).
  • Três livros das aparições dos espíritos de Ludwig Lavater (trans 1571).

Monstrosidades humanas, monstros animais, demônios e feiticeiros

Acredita-se que o primeiro escritor tenha inspirado os capítulos de Paré sobre "monstruosidades humanas" e "monstros animais" e os outros dois provocaram suas notas sobre "demônios e feiticeiros", mas Paré não distingue as fontes confiáveis ​​das imaginativas e foi posteriormente acusado de plágio no sentido de que ele praticamente copiou seções inteiras desses livros sem editar uma palavra.

‘Monstros e maravilhas’ consiste em trinta e oito capítulos ilustrados com setenta e sete xilogravuras de dois tipos de monstro. Em um prefácio muito curto, Ambroise Paré define monstros como "todas as coisas que aparecem além do curso da Natureza" e então descreve uma criança com duas cabeças e disse, "coisas que vão contra a natureza em absoluto" e ele então dá outra exemplo de uma mulher dando à luz uma cobra ou um cachorro.

No capítulo um, Paré dá "treze causas para o aparecimento de monstros e maravilhas" e lista "doenças acidentais" e dá alguns exemplos de monstros, incluindo "demônios mágicos" e bestas mais reconhecíveis como a baleia, que segundo Paré era uma " monstro grande peixe. ”

O navio de São Brendan nas costas de uma baleia, e seus homens orando, na navegação Nova typis transacta de Honório Filopono, 1621; imagem de Monstros marinhos em mapas medievais e renascentistas de Chet Van Duzer. ( Domínio público )

No capítulo 19, Paré dá exemplos de monstros criados por "mistura de sementes" e dos capítulos 25 a 33 o tratado se refere a "feiticeiros e demônios". Na seção final, ele lista "monstros astronômicos" e "coisas monstruosas" como vulcanismo e terremotos. Diz-se que a "coisa" mais monstruosa é o vulcanismo subaquático. O último capítulo, capítulo 38, enfoca monstros astronômicos e astronomia com foco no latente harmonia divina dentro do mundo.

Ambroise Paré colocou animais, estrelas e humanos no mesmo plano para representar a diversidade do mundo natural. E o fato de ele reunir doenças humanas com criaturas parcialmente humanas e parcialmente animais, bem como com feiticeiros e animais exóticos, celebra os poderes divinos percebidos e a harmonia de todo o mundo. Como era de se esperar, tais afirmações trazem consigo seus críticos, e Paré teve muitos.

No século 16, quase todos os documentos acadêmicos foram escritos em latim e Paré escreveu "Monstros e Maravilhas" em francês, o que realmente perturbou a comunidade médica. Não tanto por causa de todos os monstros, feiticeiros e demônios, mas porque ele comercializou seu trabalho e o tornou acessível a um público mais amplo em uma época em que médicos e cirurgiões gostavam de manter seu valioso conhecimento dentro de seu círculo fechado.

Os Monstros de Ambroise Paré

A primeira categoria em 'Monstros e Maravilhas' descreve “monstros humanos” e “anomalias de aparência” que ele relacionou a distúrbios patológicos. Por exemplo, ele incluiu uma figura de duas mulheres gêmeas unidas e unidas pelas partes posteriores. Ele anotou ao lado desta imagem “São também as ninhadas de várias crianças, não apenas gêmeas, mas também bissexuais: crianças de dois sexos ou um casal de dois filhos andróginos sendo unidos de costas um para o outro.” Em outra entrada, ele descreveu uma "Gravidez com 11 fetos".

Esta ilustração de uma ‘Gravidez com 11 fetos’ é uma cópia de um original de Ambroise Par é da edição de 1900 de ‘Anomalies and Curiosities of Medicine’. ( Domínio público )

Ele então descreveu monstros que nasceram "metade da figura de uma besta, e o outro ser humano", por exemplo, "um porco com cabeça e rosto de homem, mãos e pés semelhantes, e o resto como um porco". Em seguida, ele listou “animais fabulosos” e sub-séries como 'animais exóticos' e 'monstros terrestres' em que descreveu “Um camaleão africano, dotado de propriedades maravilhosas e uma besta chamada Huspalim,“ grande e muito monstruoso, com escarlate pele vermelha, cabeça redonda como uma bola, pés chatos e redondos sem unhas ofensivas. ”

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Madeira cortada de "Monstros e Maravilhas" representando o lendário Huspalim. (Wassawan V. / CC BY SA 4.0)

Na seção ‘monstros voláteis’ ele acrescentou o retrato de uma ave do paraíso, mas sem pés e com bico e corpo mais parecidos com a andorinha, mas adornada com várias penas. ‘Sea Monsters’ recebeu um longo capítulo com ilustrações de peixes voadores monstruosos e uma nova espécie de baleia.

Finalmente, ‘monstros celestiais’ foram percebidos como “aqueles que representam a graça e o feitiço”. Segundo Paré “O mar é a piscina prodigiosa que habita o ventre fértil do mar, espelho da terra e reserva inesgotável de vitalidade.” Os dois últimos capítulos descrevem o salmista que evoca "a baleia, monstro horrível e grande" e inseriu um retrato de um Tritão e uma sereia no rio Nilo, no Egito.

Retrato de um Tritão e uma sereia no Rio Nilo. Ambroise Paré da edição de 1900 de ‘Anomalies and Curiosities of Medicine’. (Wassawan V. / CC BY SA 4.0)


Assista o vídeo: Visiting professor à lhôpital Ambroise Paré, Paris