Mapa da Atenas Antiga

Mapa da Atenas Antiga

Referências

  • Anon. Brockhaus Enzyklopädie. Leipzig, 1901

História de Atenas

De acordo com a mitologia grega, a primeira cidade de Atenas foi fenícia e Cecrops foi o rei que a fundou. A cidade de Atenas foi criada oficialmente no dia em que os Deuses decidiram fazer um concurso: a cidade em crescimento receberia o nome da divindade que ofereceria aos mortais o presente mais útil. A divindade, portanto, se tornaria o deus patrono da cidade recém-nomeada. A competição aconteceu entre o deus do mar Poseidon e a deusa da sabedoria, Atena. Poseidon ofereceu um cavalo, que simbolizava a força, enquanto Atena ofereceu uma oliveira, para paz e prosperidade. A cidade foi finalmente nomeada em homenagem a Atenas.


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Subir ao poder (508-448 AC) Editar

Hípias, filho de Peisístrato, governou Atenas juntamente com seu irmão, Hiparco, desde a morte de Peisístrato em cerca de 527. Após o assassinato de Hiparco em cerca de 514, Hípias assumiu o governo sozinho e em resposta à perda de seu irmão, tornou-se um líder pior que era cada vez mais odiado. Hípias exilou 700 famílias nobres atenienses, entre elas a família de Clístenes, os Alchmaeonidas. Após o exílio, eles foram para Delfos, e Heródoto [6] diz que eles subornaram a Pítia para sempre dizer aos espartanos visitantes que eles deveriam invadir a Ática e derrubar Hípias. Isso supostamente funcionou depois de várias vezes, e Cleomenes liderou uma força espartana para derrubar Hípias, que teve sucesso, e instaurou uma oligarquia. Clístenes não gostava do governo espartano, junto com muitos outros atenienses, e por isso fez sua própria tentativa de conquistar o poder. O resultado foi a democracia em Atenas, mas considerando a motivação de Clístenes para usar o povo para ganhar o poder, sem seu apoio, ele teria sido derrotado, e assim a democracia ateniense pode ser manchada pelo fato de sua criação ter servido muito ao homem que a criou . As reformas de Clístenes substituíram as tradicionais quatro "tribos" jônicas (phyle) por dez novas, nomeadas em homenagem a heróis lendários da Grécia e sem base de classe, que agiam como eleitorados. Cada tribo foi, por sua vez, dividida em três trittyes (um do litoral, um da cidade e um das divisões do interior), enquanto cada tritty tinha um ou mais demes, dependendo de sua população, que se tornou a base do governo local. Cada tribo selecionou cinquenta membros por sorteio para o Boule, o conselho que governava Atenas no dia-a-dia. A opinião pública dos eleitores pode ser influenciada pelas sátiras políticas escritas pelos poetas cômicos e apresentadas nos teatros da cidade. [7] A Assembleia ou Ecclesia estava aberta a todos os cidadãos plenos e era tanto uma legislatura quanto uma corte suprema, exceto em casos de assassinato e questões religiosas, que se tornaram as únicas funções restantes do Areópago. A maioria dos cargos foi preenchida por sorteio, embora os dez estratego (generais) tenham sido eleitos.

As minas de prata de Laurion contribuíram significativamente para o desenvolvimento de Atenas no século 5 aC, quando os atenienses aprenderam a prospectar, tratar e refinar o minério e usaram o produto para construir uma frota maciça, por iniciativa de Temístocles. [8]

Em 499 aC, Atenas enviou tropas para ajudar os gregos jônicos da Ásia Menor, que estavam se rebelando contra o Império Persa (ver Revolta Jônica). Isso provocou duas invasões persas na Grécia, ambas repelidas sob a liderança dos soldados estadistas Miltíades e Temístocles (ver Guerras Persas). Em 490, os atenienses, liderados por Miltíades, impediram a primeira invasão dos persas, guiados pelo rei Dario I, na Batalha de Maratona. Em 480, os persas retornaram sob um novo governante, Xerxes I. A Liga Helênica liderada pelo rei espartano Leônidas liderou 7.000 homens para segurar a passagem estreita das Termópilas contra o exército de 100.000 a 250.000 de Xerxes, durante o qual Leônidas e 300 outras elites espartanas foram morto. Simultaneamente, os atenienses lideraram uma batalha naval indecisa ao largo de Artemisium. No entanto, essa ação retardada não foi suficiente para desencorajar o avanço persa, que logo marchou pela Beócia, estabelecendo Tebas como sua base de operações, e entrou no sul da Grécia. Isso forçou os atenienses a evacuar Atenas, que foi tomada pelos persas, e buscar a proteção de sua frota. Posteriormente, os atenienses e seus aliados, liderados por Temístocles, derrotaram a marinha persa no mar na Batalha de Salamina. Xerxes construiu para si um trono na costa para ver os gregos derrotados. Em vez disso, os persas foram derrotados. A hegemonia de Esparta estava passando para Atenas, e foi Atenas que levou a guerra para a Ásia Menor. As vitórias permitiram reunir a maior parte do Egeu e muitas outras partes da Grécia na Liga de Delos, uma aliança dominada pelos atenienses.

Hegemonia ateniense (448-430 aC) Editar

Péricles - general, político e orador ateniense - se destacou acima das demais personalidades da época, homens que se destacaram na política, filosofia, arquitetura, escultura, história e literatura. Ele fomentou as artes e a literatura e deu a Atenas um esplendor que jamais voltaria ao longo de sua história. Ele executou um grande número de projetos de obras públicas e melhorou a vida dos cidadãos. Portanto, ele deu seu nome ao Idade de Ouro ateniense. A prata extraída em Laurium, no sudeste da Ática, contribuiu muito para a prosperidade desta Idade de "Ouro" de Atenas.

Durante o tempo da ascendência de Efialtes como líder da facção democrática, Péricles foi seu vice. Quando Efialtes foi assassinado por inimigos pessoais, Péricles interveio e foi eleito general, ou estrategos, em 445 aC um cargo que ocupou continuamente até sua morte em 429 aC, sempre por eleição da Assembleia ateniense. O Partenon, um templo ricamente decorado para a deusa Atenas, foi construído sob a administração de Péricles. [9]

Guerra do Peloponeso (431-404 aC) Editar

O ressentimento de outras cidades com a hegemonia de Atenas levou à Guerra do Peloponeso em 431, que opôs Atenas e seu império marítimo cada vez mais rebelde contra uma coalizão de Estados baseados em terra liderados por Esparta. O conflito marcou o fim do domínio ateniense do mar. A guerra entre Atenas e a cidade-estado Esparta terminou com uma derrota ateniense depois que Esparta iniciou sua própria marinha.

A democracia ateniense foi brevemente derrubada pelo golpe de 411, provocado por sua má gestão da guerra, mas foi rapidamente restaurada. A guerra terminou com a derrota completa de Atenas em 404. Como a derrota foi largamente atribuída a políticos democráticos como Cleon e Cleofonte, houve uma breve reação contra a democracia, auxiliada pelo exército espartano (o governo dos Trinta Tiranos). Em 403, a democracia foi restaurada por Thrasybulus e uma anistia declarada.

Guerra Coríntia e a Segunda Liga Ateniense (395–355 aC) Editar

Os ex-aliados de Esparta logo se voltaram contra ela devido às suas políticas imperialistas, e os ex-inimigos de Atenas, Tebas e Corinto, tornaram-se seus aliados. Argos, Tebas e Corinto, aliados de Atenas, lutaram contra Esparta na decisiva Guerra Coríntia de 395-387 aC. A oposição a Esparta permitiu a Atenas estabelecer uma Segunda Liga Ateniense. Finalmente, Tebas derrotou Esparta em 371 na Batalha de Leuctra. No entanto, outras cidades gregas, incluindo Atenas, se voltaram contra Tebas, e seu domínio foi encerrado na Batalha de Mantineia (362 aC) com a morte de seu líder, o gênio militar Epaminondas.

Atenas sob a Macedônia (355-322 aC) Editar

Em meados do século, porém, o reino grego do norte da Macedônia estava se tornando dominante nos assuntos atenienses. Em 338 aC, os exércitos de Filipe II derrotaram Atenas na Batalha de Queronéia, limitando efetivamente a independência ateniense. Durante o inverno de 338–37 aC, a Macedônia, Atenas e outros estados gregos tornaram-se parte da Liga de Corinto. Além disso, as conquistas de seu filho, Alexandre, o Grande, ampliaram os horizontes da Grécia e tornaram obsoleta a tradicional cidade-estado grega. Antípatro dissolveu o governo ateniense e estabeleceu um sistema plutocrático em 322 aC (ver Guerra Lamiana e Demetrius Phalereus). Atenas continuou sendo uma cidade rica com uma vida cultural brilhante, mas deixou de ser uma potência independente.

Visão geral Editar

Atenas ficava na Ática, a cerca de 30 estádios do mar, na encosta sudoeste do Monte Lycabettus, entre os pequenos rios Cephissus a oeste, Ilissos ao sul e os Eridanos ao norte, o último dos quais fluía pela cidade. A cidade murada media cerca de 1,5 km (0,93 mi) de diâmetro, embora em seu pico a cidade tivesse subúrbios se estendendo bem além dessas paredes. A Acrópole ficava logo ao sul do centro dessa área murada. A cidade foi queimada por Xerxes em 480 aC, mas logo foi reconstruída sob a administração de Temístocles, e foi adornada com prédios públicos por Cimon e especialmente por Péricles, em cujo tempo (461-429 aC) atingiu seu maior esplendor. Sua beleza se devia principalmente aos prédios públicos, pois as casas particulares eram em sua maioria insignificantes e as ruas mal planejadas. Perto do final da Guerra do Peloponeso, continha mais de 10.000 casas, [10] o que a uma taxa de 12 habitantes por casa daria uma população de 120.000, embora alguns escritores façam com que os habitantes cheguem a 180.000. Atenas consistia em duas partes distintas:

  • A cidade, propriamente dita, dividida em Cidade Alta ou Acrópole, e Cidade Baixa, cercada por muros de Temístocles.
  • A cidade portuária de Pireu, também cercada por muralhas por Temístocles e conectada à cidade pelas Longas Muralhas, construída sob Conon e Péricles.

Muralhas da cidade Editar

A cidade foi cercada por muralhas defensivas da Idade do Bronze, que foram reconstruídas e ampliadas ao longo dos séculos.

Além disso, as Longas Paredes consistiam em duas paredes paralelas que conduziam ao Pireu, 40 estádios de comprimento (4,5 milhas, 7 km), correndo paralelas entre si, com uma passagem estreita entre elas e, além disso, uma parede para Phalerum no leste, 35 estádios de comprimento (4 milhas, 6,5 km). Havia, portanto, três paredes compridas em todos, exceto o nome Long Walls parece ter sido confinado aos dois que conduzem ao Pireu, enquanto o que conduz ao Phalerum era chamado de Parede Faleriana. Todo o circuito das paredes era de 174,5 estádios (quase 22 milhas, 35 km), dos quais 43 estádios (5,5 milhas, 9 km) pertenciam à cidade, 75 estádios (9,5 milhas, 15 km) às longas paredes e 56,5 estádios (7 milhas, 11 km) para Pireu, Munichia e Phalerum.

Acrópole (cidade alta) Editar

A Acrópole, também chamada de Cecropia de seu famoso fundador, Cecrops, era uma rocha íngreme no meio da cidade, com cerca de 50 metros de altura, 350 metros de comprimento e 150 metros de largura, seus lados eram naturalmente escarificados em todos os lados, exceto na extremidade oeste. Foi originalmente cercado por uma antiga muralha ciclópica que se diz ter sido construída pelos Pelasgianos. Na época da guerra do Peloponeso, apenas a parte norte desta parede permaneceu, e esta porção ainda era chamada de Parede Pelasgic enquanto a parte sul que havia sido reconstruída por Cimon, era chamada de Parede Cimoniana. No extremo oeste da Acrópole, onde o acesso é só possível, ficavam as magníficas Propylaea, "as Entradas", construído por Péricles, antes da asa direita do qual estava o pequeno Templo de Atenas Nike. O cume da Acrópole estava coberto de templos, estátuas de bronze e mármore e várias outras obras de arte. Dos templos, o maior foi o Partenon, sagrado para a deusa "Virgem" Atena e ao norte do Partenon estava o magnífico Erecteion, contendo três templos separados, um para Athena Polias, ou a "Protetora do Estado", a Erecteion próprio, ou santuário de Erechtheus, e o Pandroseion, ou santuário de Pandrosos, filha de Cecrops. Entre o Partenon e Erechtheion estava a colossal estátua de Atena Promachos, ou o "Lutador na Frente", cujo capacete e lança foram os primeiros objetos visíveis do mar na Acrópole.

Agora (cidade baixa) Editar

A cidade baixa foi construída na planície ao redor da Acrópole, mas essa planície também continha várias colinas, especialmente na parte sudoeste. No lado oeste, as paredes abraçavam a Colina das Ninfas e o Pnyx, e para o sudeste elas corriam ao lado dos Ilissos.

Edição Gates

Havia muitos portões, entre os mais importantes estavam:

  • No lado oeste: Dipylon, o portão mais frequentado da cidade, que vai dos Kerameikos internos aos Kerameikos externos e à Academia. O portão sagrado, onde a estrada sagrada para Elêusis começou. The Knight's Gate, provavelmente entre a Colina das Ninfas e o Pnyx. The Piraean Gate, entre o Pnyx e o Mouseion, levando à estrada de carruagens entre as Longas Muralhas até o Pireu. The Melitian Gate, assim chamado porque levou ao deme Melite, dentro da cidade.
  • No lado sul: O Portão dos Mortos na vizinhança do Mouseion. O Portão Itoniano, perto do Ilissos, onde a estrada para Phalerum começou.
  • No lado leste: O Portão de Diochares, levando ao Liceu. O Portão Diomeano, levando a Cynosarges e ao deme Diomea.
  • No lado norte: O Portão Acharnian, levando ao deme Acharnai.

Distritos Editar

  • o Kerameikos Internos, ou "Bairro de Potter", no oeste da cidade, estendendo-se ao norte até o portão Dipylon, pelo qual era separado do Kerameikos externo, os Kerameikos continham a Ágora, ou "mercado", o único no cidade, situada a noroeste da Acrópole e ao norte do Areópago.
  • O demeMelite, no oeste da cidade, ao sul do Kerameikos interior.
  • O deme Skambonidai, na parte norte da cidade, a leste do Kerameikos interior.
  • Os Kollytos, na parte sul da cidade, sul e sudoeste da Acrópole. , um distrito no sudoeste da cidade.
  • Limnai, um distrito a leste de Melite e Kollytos, entre a Acrópole e os Ilissos. , um distrito no leste da cidade, perto do portão de mesmo nome e dos Cynosarges.
  • Agrai, um distrito ao sul de Diomea.

Hills Edit

  • o areópago, a "Colina de Ares", a oeste da Acrópole, que deu o seu nome ao célebre conselho que ali realizou as suas sessões, era acessível no lado sul por um lance de escadas recortado na rocha.
  • o Colina das ninfas, a noroeste do Areópago.
  • o Pnyx, uma colina semicircular, a sudoeste do Areópago, onde o Ekklesia (assembléias) do povo eram realizadas em tempos anteriores, pois depois as pessoas geralmente se reuniam no Teatro de Dionísio.
  • o Mouseion, "a Colina das Musas", ao sul do Pnyx e do Areópago.

Ruas Editar

Entre as ruas mais importantes, estavam:

  • o Piraean Street, que conduzia do portão Pireu à Ágora.
  • o Caminho Panatenaico, que conduzia do portão Dipylon à Acrópole através da Ágora, ao longo da qual uma procissão solene foi feita durante o Festival Panathenaico.
  • o Rua dos tripés, no lado leste da Acrópole.

Edifícios públicos Editar

  • Templos. Destes, o mais importante era o Olympieion, ou Templo de Zeus Olímpico, a sudeste da Acrópole, perto dos Ilissos e da fonte Callirrhoë, que há muito tempo estava inacabada e foi concluída pela primeira vez por Adriano. O Templo de Hefesto, localizado a oeste da Ágora. O Templo de Ares, ao norte da Ágora. Metroon, ou templo da mãe dos deuses, no lado oeste da Ágora. Além desses, havia um grande número de outros templos em todas as partes da cidade.
  • o Bouleuterion (Casa do Senado), no lado oeste da Ágora.
  • o Tholos, um edifício redondo perto do Bouleuterion, construído c. 470 AC por Cimon, que serviu como o Prytaneion, no qual os Prytaneis tomavam suas refeições e ofereciam seus sacrifícios.
  • Stoae, ou Colunatas, sustentadas por pilares e usadas como locais de refúgio no calor do dia, das quais havia várias em Atenas. Na Ágora havia: o Stoa Basileios, a corte do Rei-Arconte, no lado oeste da Ágora, o Stoa Eleutherios, ou Colunata de Zeus Eleutherios, no lado oeste da Ágora, o Stoa Poikile, assim chamado porque foi adornado com afrescos da Batalha de Maratona de Polígono, no lado norte da Ágora.
  • Teatros. O Teatro de Dioniso, na encosta sudeste da Acrópole, era o grande teatro do estado. Além disso havia Odeons, para concursos de música vocal e instrumental, uma antiga perto da fonte Callirrhoë, e uma segunda construída por Péricles, perto do teatro de Dionísio, na encosta sudeste da Acrópole. O grande odeon que sobrevive hoje, o Odeon de Herodes Atticus foi construído na época dos romanos. , ao sul dos Ilissos, no distrito Agrai, onde a parte atlética dos Jogos Panatenaicos foi realizada.
  • o Argyrocopeum (Casa da Moeda) parece ter estado na ou adjacente à capela (Heroon) de um herói chamado Stephanephorus.

Editar subúrbios

  • o Kerameikos Externos, a noroeste da cidade, era o melhor subúrbio de Atenas. Aqui estavam enterrados os atenienses que haviam caído na guerra, e na outra extremidade estava o Academia, 6 estádios da cidade.
  • Cynosarges, a leste da cidade, através dos Ilissos, alcançou a partir do portão Diomea, um ginásio sagrado para Hércules, onde o cínico Antístenes ensinava.
  • Liceu, a leste da cidade, um ginásio sagrado para Apolo Liceu, onde Aristóteles ensinava.

O período entre o final das Guerras Persas e a conquista da Macedônia marcou o apogeu de Atenas como um centro de literatura, filosofia (veja filosofia grega) e artes (veja teatro grego). Algumas das figuras mais importantes da história cultural e intelectual ocidental viveram em Atenas durante este período: os dramaturgos Ésquilo, Aristófanes, Eurípides e Sófocles, os filósofos Aristóteles, Platão e Sócrates, os historiadores Heródoto, Tucídides e Xenofonte, o poeta Simônides e o escultor Fídias. O principal estadista desse período foi Péricles, que usou o tributo pago pelos membros da Liga de Delos para construir o Partenon e outros grandes monumentos da Atenas clássica. A cidade se tornou, nas palavras de Péricles, uma educação para a Hélade (geralmente citada como "a escola da Hélade [Grécia].") [11]


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Idade do Bronze “Laje de Saint-Bélec” Editar

A laje de Saint-Bélec descoberta em 1900 por Paul du Châtellier, em Finistère, França, é datada entre 1900 aC e 1640 aC. Uma análise recente, publicada no Bulletin of the French Prehistoric Society, mostrou que a laje é uma representação tridimensional do vale do rio Odet em Finistère, França. Isso tornaria a laje de Saint-Bélec o mais antigo mapa conhecido de um território no mundo. De acordo com os autores, o mapa provavelmente não foi usado para navegação, mas para mostrar o poder político e a extensão territorial do domínio de um governante local no início da Idade do Bronze. [1] [2] [3] [4]

Babilônico Imago Mundi (ca. 6 c. AC) Editar

Um mapa mundial da Babilônia, conhecido como Imago Mundi, é comumente datado do século 6 aC. [5] O mapa reconstruído por Eckhard Unger mostra a Babilônia no Eufrates, cercada por uma massa de terra circular incluindo Assíria, Urartu (Armênia) [6] e várias cidades, por sua vez cercadas por um "rio amargo" (Oceanus), com oito regiões remotas (nagu) disposta em torno dela em forma de triângulos, de modo a formar uma estrela. O texto que acompanha menciona uma distância de sete beru entre as regiões periféricas. As descrições de cinco deles sobreviveram: [7]

  • a terceira região é onde "o pássaro alado não termina seu vôo", ou seja, não pode alcançar.
  • na quarta região "a luz é mais brilhante do que a do pôr do sol ou das estrelas": ficava a noroeste e, após o pôr do sol no verão, estava praticamente na semi-obscuridade.
  • A quinta região, ao norte, ficava em completa escuridão, uma terra "onde não se vê nada" e "o sol não é visível".
  • a sexta região, "onde um touro com chifres mora e ataca o recém-chegado"
  • a sétima região ficava no leste e é "onde amanhece".

Anaximandro (c. 610 - 546 aC) Editar

Anaximandro (morreu c. 546 AEC) é creditado por ter criado um dos primeiros mapas do mundo, [8] que era de forma circular e mostrava as terras conhecidas do mundo agrupadas ao redor do Mar Egeu no centro. Tudo isso rodeado pelo oceano.

Hecateus de Mileto (c. 550-476 aC) Editar

Hecateu de Mileto (morreu c. 476 AEC) é creditado com uma obra intitulada Periodos Ges ("Travels around the Earth" ou "World Survey '), em dois livros, cada um organizado na forma de um periplus, um levantamento costeiro ponto a ponto. Um na Europa, é essencialmente um periplus do Mediterrâneo, descrevendo cada região por sua vez, alcançando o norte até a Cítia. O outro livro, sobre a Ásia, é organizado de forma semelhante ao Periplus do Mar da Eritréia do qual uma versão do primeiro século EC sobreviveu. Hecateu descreveu os países e habitantes do mundo conhecido, sendo o relato do Egito particularmente abrangente, a matéria descritiva foi acompanhada por um mapa, baseado no mapa da Terra de Anaximandro, que ele corrigiu e ampliou. A obra sobreviveu apenas em cerca de 374 fragmentos, de longe a maioria sendo citada no léxico geográfico da Etnica, compilado por Stephanus de Bizâncio.

Eratóstenes (276–194 aC) Editar

Eratóstenes (276–194 aC) desenhou um mapa-múndi aprimorado, incorporando informações das campanhas de Alexandre o Grande e seus sucessores. A Ásia tornou-se mais ampla, refletindo a nova compreensão do tamanho real do continente. Eratóstenes também foi o primeiro geógrafo a incorporar paralelos e meridianos em suas representações cartográficas, atestando sua compreensão da natureza esférica da Terra.

Posidônio (c. 150-130 aC) Editar

Posidonius (ou Poseidonius) de Apameia (c. 135–51 AC), foi um filósofo estóico grego [10] que viajou por todo o mundo romano e além e foi um polímata célebre em todo o mundo greco-romano, como Aristóteles e Eratóstenes. Seu trabalho "sobre o oceano e as áreas adjacentes" foi uma discussão geográfica geral, mostrando como todas as forças afetavam umas às outras e se aplicavam também à vida humana. Ele mediu a circunferência da Terra por referência à posição da estrela Canopus. Sua medida de 240.000 estádios se traduz em 24.000 milhas (39.000 km), perto da circunferência real de 24.901 milhas (40.074 km). [11] Ele foi informado em sua abordagem por Eratóstenes, que um século antes usou a elevação do Sol em diferentes latitudes. As cifras de ambos os homens para a circunferência da Terra eram estranhamente precisas, auxiliadas em cada caso por erros de medição mutuamente compensadores. No entanto, a versão do cálculo de Posidônio popularizada por Estrabão foi revisada corrigindo a distância entre Rodes e Alexandria para 3.750 estádios, resultando em uma circunferência de 180.000 estádios, ou 18.000 milhas (29.000 km). [12] Ptolomeu discutiu e favoreceu esta figura revisada de Posidônio sobre Eratóstenes em sua Geographiae, durante a Idade Média, os estudiosos se dividiram em dois campos com relação à circunferência da Terra, um lado identificando-se com o cálculo de Eratóstenes e o outro com a medida de estado de 180.000 de Posidônio.

Estrabão (c. 64 aC - 24 dC) Editar

Estrabão é mais famoso por sua obra de 17 volumes Geographica, que apresentou uma história descritiva de pessoas e lugares de diferentes regiões do mundo conhecidas em sua época. [13] O Geographica apareceu pela primeira vez na Europa Ocidental em Roma como uma tradução latina publicada por volta de 1469. Embora Estrabão fizesse referência aos antigos astrônomos gregos Eratóstenes e Hiparco e reconhecesse seus esforços astronômicos e matemáticos em direção à geografia, ele afirmou que uma abordagem descritiva era mais prática. Geographica fornece uma fonte valiosa de informações sobre o mundo antigo, especialmente quando essas informações são corroboradas por outras fontes. Dentro dos livros de Geographica é um mapa da Europa. Mapas de mundo inteiro de acordo com Estrabão são reconstruções de seu texto escrito.

Pomponius Mela (c. 43 DC) Editar

Pomponius é único entre os antigos geógrafos que, após dividir a Terra em cinco zonas, das quais apenas duas eram habitáveis, afirma a existência de antichthones, pessoas que habitavam a zona temperada do sul inacessível ao povo das regiões temperadas do norte devido ao insuportável calor do cinturão tórrido intermediário. Sobre as divisões e fronteiras da Europa, Ásia e África, ele repete Eratóstenes como todos os geógrafos clássicos de Alexandre o Grande (exceto Ptolomeu), ele considera o Mar Cáspio como uma enseada do Oceano Norte, correspondendo ao Pérsico (Golfo Pérsico) e à Arábia (Mar Vermelho) golfos no sul.

Marinus of Tyre (c. 120 DC) Editar

Os mapas mundiais de Marinus of Tyre foram os primeiros no Império Romano a mostrar a China. Por volta de 120 EC, Marinus escreveu que o mundo habitável era limitado a oeste pelas Ilhas Afortunadas. O texto de seu tratado geográfico, entretanto, está perdido. Ele também inventou a projeção equirretangular, que ainda hoje é usada na criação de mapas. Algumas das opiniões de Marinus são relatadas por Ptolomeu. Marinus era de opinião que o Okeanos foi separada em uma parte oriental e uma parte ocidental pelos continentes (Europa, Ásia e África). Ele pensava que o mundo habitado se estendia em latitude de Thule (Shetland) a Agisymba (Trópico de Capricórnio) e em longitude das Ilhas do Abençoado a Shera (China). Marinus também cunhou o termo Antártico, referindo-se ao oposto do Círculo Ártico. Seu principal legado é que ele primeiro atribuiu a cada lugar uma latitude e longitude adequadas, ele usou um "Meridiano das Ilhas dos Abençoados (Ilhas Canárias ou Ilhas de Cabo Verde)" como o meridiano zero.

Ptolomeu (c. 150) Editar

Textos sobreviventes de Ptolomeu Geografia, primeiro composto c. 150, observe que ele continuou a usar a projeção equirretangular de Marinus para seus mapas regionais, embora a achasse inadequada para mapas de todo o mundo conhecido. Em vez disso, no Livro VII de sua obra, ele descreve três projeções separadas de dificuldade e fidelidade crescentes. Ptolomeu seguiu Marinus ao subestimar a circunferência do mundo combinada com distâncias absolutas precisas, o que o levou a também superestimar o comprimento do Mar Mediterrâneo em termos de graus. Seu meridiano principal nas Ilhas Afortunadas estava, portanto, cerca de 10 graus reais mais a oeste de Alexandria do que o pretendido, um erro que foi corrigido por Al-Khwārizmī após a tradução das edições siríacas de Ptolomeu para o árabe no século IX. Os manuscritos mais antigos da obra datam da restauração do texto por Máximo Planudes um pouco antes de 1300 no Mosteiro de Chora em Constantinopla (Istambul). Os manuscritos sobreviventes dessa época parecem preservar recensões separadas do texto que divergiam já no século 2 ou 4 . Uma passagem em algumas das recensões credita um Agathodaemon com o esboço de um mapa do mundo, mas nenhum mapa parece ter sobrevivido para ser usado pelos monges de Planude. Em vez disso, ele encomendou novos mapas mundiais calculados a partir das milhares de coordenadas de Ptolomeu e elaborados de acordo com a 1ª [14] e 2ª projeções do texto, [15] junto com os mapas regionais equirretangulares. Uma cópia foi traduzida para o latim por Jacobus Angelus em Florença por volta de 1406 e logo complementada com mapas na primeira projeção. Mapas usando a 2ª projeção não foram feitos na Europa Ocidental até a edição de 1466 de Nicolaus Germanus. [16] A terceira (e mais difícil) projeção de Ptolomeu não parece ter sido usada antes que novas descobertas expandissem o mundo conhecido além do ponto onde fornecia um formato útil. [16]

De Cícero Sonho de cipião descreveu a Terra como um globo de tamanho insignificante em comparação com o restante do cosmos. Muitos manuscritos medievais de Macrobius ' Comentário sobre o sonho de Cipião incluem mapas da Terra, incluindo os antípodas, mapas zonais que mostram os climas ptolomaicos derivados do conceito de uma Terra esférica e um diagrama que mostra a Terra (rotulado como Globus Terrae, a esfera da Terra) no centro das esferas planetárias hierarquicamente ordenadas. [17] [18]

Tabula Peutingeriana (Século 4) Editar

o Tabula Peutingeriana (Mesa peutinger) é um itinerário que mostra o cursus publicus, a rede de estradas no Império Romano. É uma cópia do século 13 de um mapa original datado do século 4, cobrindo a Europa, partes da Ásia (Índia) e o norte da África. O mapa tem o nome de Konrad Peutinger, um antiquário e humanista alemão dos séculos XV a XVI. O mapa foi descoberto em uma biblioteca em Worms por Conrad Celtes, que não foi capaz de publicar sua descoberta antes de sua morte, e legou o mapa em 1508 a Peutinger. É conservado na Österreichische Nationalbibliothek, Hofburg, Viena.


História de Atenas - História da Grécia Antiga

Aqui você terá a oportunidade de dar uma olhada rápida em todos os eventos históricos importantes que ocorreram desde o passado até recentemente em Atenas. Este panorama histórico nos levará ao Neolítico, quando, de acordo com os achados arqueológicos, foram empreendidos os primeiros esforços para a organização da cidade de Atenas. Pelasgoi foram os primeiros habitantes e em 1400 aC começaram a fortificar a rocha da Acrópole com paredes, até a Idade do Cobre e 800 aC quando ocorreu a unificação final da Ática em um estado unido. Naquela época, vemos Panathenaea, a grande festa de Atenas ocorrendo em homenagem a Deusa Atena que foi adorado por muitas pessoas. Ela era tão admirada que Atenas, a capital da Grécia com seu nome em homenagem a ela.

O último rei de Atenas foi Kodros, em 1068 aC e então houve o aparecimento das quatro tribos para as quais o povo de Atenas foi separado durante os séculos VIII e VII. Em 636 aC Kylon, sem sucesso, tentou assumir o controle por meio da tirania.

Em 624 aC, as práticas legislativas de Drakontas aconteceram e em 594 aC Solon foi escolhido para governar por grupos de ricos e pobres. Então a história avançou com a tirania de Peisistratos em meados do século VI, o assassinato de Ipparchos em 514 aC e as importantes reformas de Kleisthenis em 508 aC que estabeleceram as bases para o Democracia ateniense emergir.

A ira do rei da Pérsia após Atenas enviou ajuda às cidades revolucionárias da Jônia em 500 aC e a bravura dos atenienses durante as batalhas de Maratona em 490 aC e Artemísio em 180 aC, o personagem magistral de Atenas em 478 aC e o a vitória de Evrydamantas que levou à libertação das cidades gregas do domínio persa são mais alguns dos eventos importantes que aconteceram no passado.

A idade de ouro do Democracia ateniense está ocorrendo durante o século V aC depois que Péricles se tornou o líder do partido democrático (490-429 aC) e no final do primeira guerra do Peloponeso. Em seguida, os monumentos da Acrópole foram construídos, em um período de tempo em que Sócrates, os sofistas e outros grandes homens culminaram a jornada da cidade.

Por causa do segunda guerra do Peloponeso (431-421 aC e 416-404 aC) o desenvolvimento das artes, literatura e outras ciências foi interrompido e, mais tarde, a degradante perda dos atenienses na Sicília pelos Lakedaimones ocorreu junto com o florescimento da dinastia macedônia, a romana dominação durante a qual o templo de Zeus olímpico foi concluída sob o reinado de Adriano (117-138 aC). O aqueduto guardado até hoje e uma biblioteca foram construídas no mesmo período.

Um ponto importante na história é 53 AC quando Apóstolo paulo ensinou o cristianismo em Areios Pagos, o Supremo Tribunal diante dos filósofos estóicos e epicureus. Uma época ruim na história de Atenas é 396 AC, quando Atenas caiu nas mãos de invasores godos.


Ioustinianos becoming an emperor in 482-565 played a very important role in the prevention of the ancient Greek world. From the era of emperor Herakleitos (574-640) a long period of obscurity and rapacious invasions started for Athens. In 1204 the crusaders entered inside the fort of the Acropolis. The domination of the Franks was maintained in the city until 1308.

Following the course of Constantinople, Athens was occupied in 1456 by the Turks.


In the beginning of the 19th century, in 1800, Lord Elgin settled in Constantinople as an ambassador of England and violently took parts of the decorations of the temples found on the rock of the Acropolis.

In 1834 Athens became the capital of Greece and after a year the first municipal elections took place, making Anargyros Petrakis the first mayor. In 1843 secret discussions taking place in the house of a great Greek man named Makrygiannis, are a fact referring to the revolution of the people and the guard of Athens having as a result the concession of the constitution. In 1862 kingship of king Othonas is abolished and after one year he is replaced by George the first.


In 1882 and for 15 years Charilaos Trikoupis is the leading figure. In 1896 we have the revival of the Olympic Games and during 1899-1908 many important works were made by Spyros Merkouris who was the mayor at the time.


The newer history has to present us the elements of the actions followed by the greatest political personality of the 20th century, Eleftherios Venizelos, whose work and achievements towards national completion and internal welfare of the country are more than visible.

Around 1928 an English company took over the production of electric energy in the capital and the telephones were operating automatically replacing the telephone centers. In 1928 the first political airport was created in the area of Faliro (Delta Falirou) and the airport of Elliniko was founded in 1934.

Ioannis Metaxas imposed a dictatorship in 1936, a bit later the second world war started, then the agreement of Varkiza took place, the dictatorship of the 21st of April 1967, the student rebellion in 1973 and the change-over period till the 6th of September 1997 when the International Olympic Games Committee gave Athens the organization of the Olympic Games 2004.


Map of Ancient Athens - History

Ancient Greece was a fascinating time and place. Visit it again or for the first time with these links, your gateway to the ancient past.

An Introduction to Ancient Greece
Get the basics on the people and places of ancient Greece. Learn about the birth of democracy, the great advances in math and science, the terrible wars, and the rise of Alexander the Great.

Famous Athenians
Aeschylus
Aristides
Aristóteles
Cleisthenes
Demóstenes
Draco
Eurípides
Miltiades
Péricles
Platão
Sócrates
Solon
Sófocles
Thermistocles
Xenophon

Athens: Shining Light, Dark Warning
Trace the development of the most famous Greek city-state, with a focus on government, the arts, and (of course) warfare.

Athens and Sparta: Similar Yet Different
The ancient city-states of Athens and Sparta were similar in several important ways and different in several important ways. This illustrated article explores both.

Lycurgus and Solon: Lawgivers of Ancient Greece
The people of ancient Athens and Sparta revered Solon and Lycurgus as the men who gave them the laws they based their societies on. These men are shrouded in mystery, as is the time when they gave those laws. Find out more about these famous men and how what they said transcended their own time and place.

Ancient Argos
The Greek city-state of Argos predates other more famous centers of power, dating back to before the Trojan War. Argos was also home to many myths.

Corinth: Ancient Greek Powerhouse of Trade and Culture
Corinth was one of the wealthiest cities in the ancient Greek world. Its prime location–on the Isthmus of Corinth, in the middle of the Greek lands, surrounded by fertile plains and natural springs, and boasting two seaports–made it a prime destination for traders. Corinth was also home to many myths.

Delphi: Center of Ancient Greek World
The city-state of Delphi was regarded as the center of Ancient Greece, in more ways than one. It is perhaps most famous as being the home of the mysterious Oracle

Ancient Olympia
Olympia was a city-state in Ancient Greece most famous for two things: the Olympic Games and a Statue of Zeus that was considered one of the Seven Ancient Wonders of the World.

Ancient Rhodes
The island city-state of Rhodes was an important cultural and economic center, one of the Greek world's oldest settlements, dating to the time of Crete's Minoan civilization. Rhodes was also home to fabled Colossus

Syracuse: Shining Light of Ancient Sicily
Syracuse enjoyed many highs and suffered many lows during its prominence as a Greek city-state. It was home to many myths

Thebes: Ancient Greek Power and Mythmaker
Thebes was one of the most powerful of the cities of Ancient Greece and was also the setting for many of that civilization's memorable myths.

The Peleponnesian War
This war was a long time coming. Check out the long chain of events that led to Greek fighting against Greek.

Ancient Greece Glossary
Meet the people, places, and things that made ancient Greece exciting!

Timeline of Ancient Greece
Follow the developments of ancient Greece as it grows from the very beginnings to a great population center and a center of arts, culture, and science. Includes links to definitions of many people, places, and things.

Maps of Ancient Greece
See the many parts of Ancient Greece! How far apart were Athens and Sparta? Where was Marathon? Find answers to these and other questions on these sites.

Guerras persas
The Persians tried several times to conquer Greece. Despite overwhelming advantages in troop numbers, the Persians went home losers every time.

The Ancient Greek Olympics
The Olympic Games in ancient Greece were a religious festival first and sporting events second. The Greeks also quit fighting for the entire Games period. And the events that they competed in were both similar and different to those today's Olympics offer.

The Panhellenic Games
The Olympic Games were the most famous sporting festival in Ancient Greece, but the Greeks did have others. Together, they were called the Panhellenic Games.

Crete in Ancient Times
Learn more about the island in particular, its history, its culture, its industry, and its myths.

Alexandre o grande
Alexander the Great changed the world in many ways. Read all about this fascinating larger-than-life figure from ancient history.

Greek Tragedy: The Invention of Drama
This exciting feature traces the beginnings of the drama as we now know it, from its earliest beginnings as satyr plays to the genius of the Big Three Greek tragedists--Aeschylus, Sophocles, and Euripides. The article is in the form of a play script, complete with illustrations of the principals.

The Life and Death of Socrates
Learn more about the famous philosopher. Includes a link to famous quotes.

Plato: Father of Western Philosophy
Plato is one of the most well-known people in Western history. A philosopher and writer, he is thought by many people to be the father of Western philosophy. He founded a school called the Academy.

Aristotle: Giant of Western Philosophy
Aristotle was one of the most famous people ever to live. A student of Plato, the founder of Western philosophy, Aristotle is thought by many to have surpassed his tutor in fame and influence. He, too, founded a school, called the Lyceum.

Lots of Great Greece Links
Find everything you need in your study of Ancient Greece here, at this wonderful site from KidsKonnect.

Homer: Poet for the Ages
Homer is said to have written The Iliad and The Odyssey, stories of The Trojan War and ancient Greece. But nobody really knows that much about him. This site gives you insight into this shadowy figure.

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Ancient Greeks brought many gifts to the world, including democracy, theatre and of course philosophy. Embora ancient philosophical thought may seem irrelevant at first glance, that is really not the case upon closer examination. Greek philosophers were quite advanced for their times, bringing along revolutionary philosophical contributions to politics, science and ethics.

Política

In his work the “Republic” Plato introduces the idea of an ideal political system. Through this philosophical idea he urges people avoid darkness and ignorance, and step into reality and truth. His beliefs couldn’t be more relevant today, in a world saturated with polarization and bias. By accepting that people’s ideas of reality are inevitably filtered by subjectivity and ignorance, Plato encourages us to actively and continuosly seek the truth.

Ethics and critical thinking

Socrates was one of the first philosophers to develop and teach the notion of ethics. To this day, people continue to engage in the debate of the human condition (what is right and wrong, good and evil). As Socrates taught thousands of years ago, by actively listening and participating in intellectual discourse people can avoid misunderstandings and unnecessary arguments. Socrates encourages us to ask questions and think critically.

Aristotle believed that we live in a world made of facts, and in order to perceive knowledge, people need logical and methodical discourse. Logic and reasoning paved the way for modern sciences, including biology, psychology, and physics. Aristotle’s ideas conflict with Plato’s in that not everything in life is subjective and open to interpretation. Instead of finding your truth, he encourages people to find the truth.

A school of thought influenced by the philosophy of Socrates – known as Stoicism – emerged as a way to respond to daily endeavors in human lives with ultimate goal the search and discovery of inner peace and happiness in each individual.

Stoics encouraged people to try and overcome their difficulties, recognize their impulses, and understand what is within their control. Introspective thinking and being present in the moment are the two principles that stand the test of time according to the stoic philosophy.


Ancient Greek tribes

Hellenes were divided into tribes: the Ionians, a Aeolians e a Dóricos while special mentioned were the Acheans. According to the myth, Hellen (the ancestor) had 3 sons: Aeolus, Xuthus, and Dorus. Xuthus had two sons, Achaeus and Ion.

Ionians lived in Attica, Euboea and the Cycladic islands in the eastern Aegean islands and in the classical Ionia on the western coast of Asia Minor. According to tradition, the oldest Ionian country was Attica where their roots had Ionians from Asia Minor and the island Ionians. During the Dorian invasion, Ionians in groups migrated to Asia Minor, and with them a small groups of other Greek tribes that were eventually merged with the Ionians. There are two groups of Ionians: Asian and Attica.

Asia Minor Ionians were influenced by more advanced Orient cultural and had been elevated before the other Greeks. They built Miletus, Ephesus, Phocaea, Clazomenae , Teos, Erythrai, Lebedos, Colophon, Priene, Myos.

Those ten cities with two islands form the old federation of Ionian cities (Dodecapolis). Ionians from Attica surpassed in the development tribes in Asia Minor.

Map of Ancient Greek dialects

Dóricos were great and strong Hellenic tribe. Doric lands represented almost the whole Peloponnese, middle Greece except Boeotia and Attica, the Greek regions of Epirus, the islands of the Ionian Sea, the South Aegean Islands, Crete and southwestern part of Asia Minor. o Spartans were the most famous representatives of the Dorians. All the Dorians were persistent warriors, guardians of tradition, farmers, culturally underdeveloped than the Ionians.
Aeolianswere third-Hellenic tribe. Their native country was Thessaly, which was located under Mount Olympus. Apart from Thessaly, they occupied the Boeotia, northern Aegean islands and the north-western part of Asia Minor.

From Doric migration and the fall of Mycenae to the first Olympics has passed over about 400 years in which the Ionians, the Dorians and Aeolians have expressed their tribal personalities, developed their economic and social life, founded and partly developed their city-states in the Balkan, Asia Minor and on the islands.


4. Socrates (469 BC–399 BC)

Socrates embarked on a whole new perspective of achieving practical results through the application of philosophy in our daily lives, something that was largely missing in the approach of pre-Socratic philosophy. He openly moved away from the relentless physical speculations that previous philosophers had been so busy interpreting and assimilating and attempted to establish an ethical system based on human reasoning rather than various (and often widely debated) theological doctrines.

Instead of regurgitating ideas based solely on his individual interpretations, he would question people relentlessly on their beliefs, and try to find definitions of virtues by conversing with anyone proclaiming to possess such qualities. Socrates became a key figure and amassed numerous followers, but he also made many enemies. Eventually, his beliefs and realistic approach to philosophy led to his execution. But one might argue that his philosophical martyrdom, more than anything else, turned him into the iconic figure that he is today.


Kerameikos Ancient Cemetery of Athens Archaeology Site and Museum

Kerameikos was on the northwest fringe of the ancient city and and is now the outer edge of the areas visited by most travelers. But if you follow Ermou street down from the Monastiraki train station you will easily find it on your right and if you were as lucky as I was and go in the winter or off-season you may have the place to yourself. Kerameikos is named after Keramos, son of Dionysios and Ariadne, hero of potters. The area was used continuously for burials from the twelfth century BC for a thousand years.

When you visit Greece in the summer, the ground around the ancient stones has been baked by the sun and anything that was alive is as brown as the dirt. But in the winter when it rains everything is covered in grass and moss and it gives you a strange feeling like you are in Ireland, in some remains of an ancient Greek or Roman colony . And since the summer crowds are at home you can have places like Kerameikos to yourself.

Between the two gates is the Pompeion, where the preparations were made for the Panathenaic procession which was in honor of Athena. The building was completely destroyed in 88 BC and a 3 aisled building called the Building of the Warehouses was erected in it's place in the 2nd century AD. The church of Agia Triada is in the background. The Eridanos river which once passed through the Sacred gate still flows beneath the site. It was covered by the Romans. On the Street of Tombs you can see replicas of the gravestones of some of Athens most prominent citizens. The originals are in the National Museum . There is a small well organized museum to the left of the site entrance with some really nice pottery, and sculptures. If you can get there in the winter or before the tourist hordes arrive for the summer then go. But even if you come in the summer be sure to take the walk to Kerameikos and hang out for awhile. If you see my (ex)sister-in-law-to-be say hi from me.

Kerameikos is open from Tuesday to Sunday from 8am to 3pm. Also check out the new Benaki Museum and the Ceramics Museum all in the same neighborhood. Other places of interest nearby include the Jewish Synogogue and the Hammam (Turkish baths). Unlike the one in the Plaka this is a working Hammam so you can actually take a bath, though it may be the most expensive bath you have ever taken. If is is lunch or later you are within a couple blocks of my favorite restaurants in Psiri and there are a lot more in Gazi at the very bottom of Ermou Street. You can walk from Kerameikos to the Acropolis now and hardly see an automobile just by walking up the pedestrian Ermou and turning right before you reach where the cars are. Be sure to check out the small Byzantine church of Ag Assomaton before you do. It is right there at the intersection.

What are these things?
They are grave-markers, commonly used after a law was passed prohibiting the more elaborate monuments, (with statues, for example) which had previously been in vogue.

Marble Bull in the plot of Dionysious from Kolytos

Don't miss the museum! Lots of great pottery as you might expect from a place called Kerameikos.

See My 2015 Kerameikos Photos

See Corrinne Chandler's Video of Kerameikos

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