10 de novembro de 2010 Netanyahu Obama discorda publicamente, Shas MK Amsalem causa tumulto - História

10 de novembro de 2010 Netanyahu Obama discorda publicamente, Shas MK Amsalem causa tumulto - História

Uma Análise Diária
Por Marc Schulman

10 de novembro de 2010 Netanyahu Obama discorda publicamente, Shas MK Amsalem causa tumulto

As divergências entre a administração Obama e o governo de Netanyahu aumentaram ainda mais nos últimos dois dias, após o anúncio israelense de novos edifícios em Jerusalém Oriental. Ambos os lados poderiam ter escolhido minimizar a discordância, mas nenhum deles o fez. O presidente Obama poderia ter ignorado a questão e deixado a condenação para o Departamento de Estado, mas optou por criticar a decisão, ainda na Indonésia. Netanyahu poderia ter feito o mesmo e ignorado o presidente, mas para surpresa de muitos, Netanyahu respondeu a Obama com uma longa declaração criticando os americanos e, por implicação, a posição de Obama. A única explicação para essas reações é que parece bom para suas respectivas políticas internas.

Parece que o anúncio oportuno da continuação da construção em Jerusalém Oriental é o resultado de uma ordem dada pelo Ministro do Interior, Eli Yishai de Shas. Yishai ordenou que seu ministério aprovasse o maior número possível de planos de construção em Jerusalém Oriental. Com o Ministério da Habitação e o Ministério do Interior nas mãos de Shas, temos uma parte importante da posição de Israel no mundo sendo mantida como refém por um grupo de pessoas que não entendem o mundo. Esses funcionários mal têm as qualificações para dirigir um supermercado de bairro; ainda assim, o sistema político israelense os coloca nessas posições centrais de poder.

Falando em Shas, o rebelde membro do Shas Knesset Rabbi Amsalem (ele é aquele que pediu clemência para convertidos servindo nas FDI) criou alvoroço no mundo Shas / Haredi. Ele escreveu um artigo hoje afirmando que não há base na tradição sefardita para adultos permanecerem em um Kollel e continuarem a aprender em tempo integral. Ele citou extensivamente o Ramban, que escreveu que era um Chilul Hashem (profanação do nome de Deus) para alguém aprender apenas para aprender, enquanto vivia das doações de outra pessoa. Desnecessário dizer que Amsalem criou um alvoroço.