Como Alexandre, o Grande, foi salvo da morte certa no Granicus

Como Alexandre, o Grande, foi salvo da morte certa no Granicus

A invasão do Império Persa por Alexandre o Grande foi uma das mais ousadas e decisivas da história. Menos de uma década depois de deixar a Europa, ele derrubou a primeira grande superpotência da história e estabeleceu seu próprio império colossal.

Tudo começou com uma batalha no rio Granicus, na Turquia dos dias modernos, quando seu famoso exército enfrentou seu primeiro grande teste contra os persas e seus auxiliares gregos.

Um mapa animado que mostra a ascensão e queda do Império Aquemênida. Crédito: Ali Zifan / Commons.

Rei Alexandre III da Macedônia

Na época da batalha de Granicus, Alexandre tinha apenas 22 anos, mas já era um guerreiro experiente. Quando seu pai Filipe viera do norte da Macedônia para conquistar e subjugar as cidades gregas, Alexandre comandou sua cavalaria com apenas dezesseis anos e esteve presente quando seu pai declarou interesse em atacar os persas, que haviam estado ameaçando os gregos de todo o Egeu por quase 200 anos.

Quando Filipe foi assassinado em 336, seu filho foi proclamado Rei da Macedônia e decidiu colocar os sonhos de seu pai em prática. Tendo aprendido a guerra com seu pai e a política com o filósofo Aristóteles, Alexandre já era uma figura impressionante - o suficiente para seus novos súditos levarem a sério esse plano insano, mesmo que ele viesse de um homem que mal havia saído da adolescência.

Primeiro, porém, ele teve que manter o controle de seu império europeu. Com este menino-rei agora no trono, os domínios da Macedônia começaram a sentir fraqueza, e Alexandre teve que reprimir as revoltas nos Bálcãs antes de recuar e esmagar Tebas, uma das antigas cidades gregas.

Após sua derrota, Tebas foi arrasada e suas antigas terras foram divididas entre outras cidades próximas. A mensagem era clara: o filho era ainda mais implacável e formidável do que o pai.

O escultor francês Auguste Rodin inspirou-se na arte clássica que viu no Museu Britânico em 1881. Agora Janina Ramirez retorna a essa mesma instituição para nos guiar pela exposição de suas obras icônicas e influências antigas, exibidas aqui lado a lado por a primeira vez.

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A invasão começa

No ano seguinte - 334 aC - Alexandre trouxe um exército de 37.000 homens através do Helesponto e para a Ásia. Seu pai combinou os exércitos da Macedônia com os dos gregos, formando o que os historiadores chamam de “Liga Coríntia” em um retrocesso consciente à liderança da Liga por Esparta e Atenas, que derrotou os persas em Maratona e Salamina.

Assim que pousou na Ásia, Alexandre cravou a lança no chão e reivindicou a terra como sua - esta não seria uma expedição punitiva, mas uma campanha de conquista. O Império Persa era tão vasto que aqui - em sua extremidade ocidental - a tarefa de defendê-lo coube aos sátrapas locais, e não ao seu imperador Dario, no leste.

Eles estavam totalmente cientes da chegada de Alexandre e começaram a reunir suas próprias forças de forte cavalaria asiática, bem como um grande número de mercenários gregos hoplitas que podiam se equiparar à infantaria macedônia.

Ambos lutaram em estreitas falanges de homens armados com uma lança longa e mantendo uma formação rígida, e os persas esperavam que se cancelassem enquanto sua forte cavalaria desferia o golpe mortal.

A massa impenetrável da falange macedônia - esses homens eram o núcleo do exército de Alexandre no rio Granicus e assim permaneceram pelo resto de suas conquistas.

Conselho de Memnon

Antes da batalha, Memnon de Rodes, um comandante mercenário grego no serviço persa, aconselhou os sátrapas a evitar uma batalha campal contra Alexandre. Em vez disso, ele sugeriu que eles empregassem uma estratégia de "cortar e queimar": devastar a terra e deixar a fome e a fome destruir o exército de Alexandre.

Foi uma tática inteligente - as reservas de comida de Alexander já estavam acabando. Mas os sátrapas persas estariam condenados se fossem devastar suas próprias terras - terras que o Grande Rei lhes havia confiado. Além disso, onde estava a glória nisso?

Assim, eles decidiram rejeitar o conselho de Memnon e enfrentar Alexandre no campo de batalha para o deleite do jovem rei macedônio.

Natalie Haynes e Dan Snow discutem os relatos clássicos que contribuíram para nossa compreensão moderna da Guerra de Tróia e suas terríveis consequências.

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A Batalha do Rio Granicus

E assim, em maio de 334 aC, os exércitos persa e macedônio se enfrentaram em lados opostos do rio Granicus. O exército persa consistia predominantemente de cavalaria, mas também tinha um número substancial de infantaria mercenária grega. No total, eram quase 40.000 homens, de acordo com o historiador grego Arrian, um pouco maior do que a força de 37.000 homens de Alexandre.

O experiente segundo em comando de Alexandre, Parmênion, defendeu um ataque no dia seguinte, mas seu impetuoso comandante o ultrapassou e decidiu cruzar o rio imediatamente, pegando os persas de surpresa. Sua falange pesada estava no meio, enquanto a cavalaria protegia os flancos - com a direita tomada pelo Rei e sua famosa Cavalaria Companheira: a unidade de cavalaria de choque de elite da Macedônia.

A batalha começou quando Alexandre montou em seu cavalo e ordenou que a cavalaria cruzasse o rio, ele mesmo liderando os Companheiros.

Seguiu-se uma intensa luta de cavalaria:

... uma massa emaranhada de cavalo contra cavalo e homem contra homem, enquanto cada lado lutava para atingir seu objetivo

Por fim, Alexandre e sua cavalaria, equipados com lanças robustas que eram muito mais eficazes do que as lanças persas, ganharam a vantagem. Ao mesmo tempo, a infantaria leve de Alexandre moveu-se entre os cavalos e criou mais pânico nas fileiras persas.

Um diagrama da Batalha do Rio Granicus.

Dados de Alexandre com a morte

Alexandre permaneceu no centro da ação durante toda a luta. No entanto, isso quase lhe custou a vida.

No meio da batalha, Alexandre foi atacado por dois sátrapas persas: Rhoesaces e Spitamenes. Rhoesaces atingiu Alexandre na cabeça com sua cimitarra, mas o capacete de Alexandre suportou o impacto do golpe e Alexandre respondeu enfiando sua lança no peito de Rhoesaces.

Enquanto Alexandre estava dando esse golpe mortal, Spitamenes apareceu atrás dele e ergueu sua cimitarra para acertar o golpe mortal. Felizmente para Alexandre, no entanto, Cleito "o Negro", um dos subordinados seniores de Alexandre, cortou o braço levantado de Spitamenes, cimitarra e tudo.

Cleitus, o Negro (visto aqui empunhando um machado) salva a vida de Alexandre no Granicus.

Depois que Alexandre se recuperou de sua experiência de quase morte, ele trouxe seus homens e a cavalaria persa para a esquerda, onde os últimos foram totalmente derrotados.

O exército persa desmorona

A morte da cavalaria persa deixou um buraco no centro da linha persa que foi rapidamente preenchido pela falange macedônia, que enfrentou a infantaria inimiga e colocou os mal equipados persas em fuga antes de atacar os gregos. A maioria dos Satraps foram mortos no duelo de cavalaria com Alexandre e seus homens sem líder entraram em pânico e deixaram os gregos à sua sorte.

A vitória de Alexandre no Granicus foi seu primeiro sucesso contra os persas. De acordo com Arrian, ele perdeu pouco mais de cem homens na batalha. Os persas, enquanto isso, perderam mais de mil homens de sua cavalaria, incluindo muitos de seus líderes.

Quanto aos mercenários gregos que serviam no exército persa, Alexandre os rotulou de traidores, mandou cercá-los e aniquilá-los. A conquista do Império Persa havia começado.


Como Alexandre o Grande conquistou o Império Persa

Por mais de dois séculos, o Império Aquemênida da Pérsia governou o mundo mediterrâneo. Uma das primeiras superpotências verdadeiras do século XX, o Império Persa se estendeu desde as fronteiras da Índia, passando pelo Egito e até as fronteiras do norte da Grécia. Mas o governo da Pérsia como um império dominante seria finalmente encerrado por um brilhante estrategista militar e político, Alexandre o Grande.

Alexandre III nasceu em 356 a.C. no pequeno Reino da Macedônia. Tutelado em sua juventude por Aristóteles e treinado para a batalha por seu pai, Filipe II, Alexandre, o Grande, tornou-se um poderoso imperialista. Sua derrota insuficiente do rei persa Dario III na Batalha de Gaugamela é vista como um dos momentos decisivos da história humana, derrubando os persas como a maior potência do mundo antigo e espalhando a cultura helenística em um vasto novo império.

Alexandre tinha uma dívida enorme com seu pai por deixá-lo um exército de classe mundial liderado por generais experientes e leais. Mas foi o gênio de Alexander como líder e estrategista de campo de batalha que garantiu sua vitória contra um adversário imponente no interior do território inimigo.


Guerras de Alexandre, o Grande: Batalha de Granicus

Das quatro grandes batalhas que Alexandre travou ao longo de sua brilhante carreira militar, a Batalha do Granicus, travada em maio de 334 aC, foi a primeira & # 8211e aquela em que ele esteve mais perto do fracasso e da morte. O Granicus também é digno de nota porque é uma das primeiras batalhas registradas que foi decidida em grande parte pela força da cavalaria, embora coordenada com o apoio da infantaria. Embora alguns dos detalhes táticos da luta sejam razoavelmente claros, até hoje um dos aspectos mais intrigantes é a estratégia de Alexander de abrir a batalha com um ataque de finta. Infelizmente, as três principais fontes literárias antigas & # 8211Arrian, Diodorus e Plutarco & # 8211 dão muito poucos detalhes reais da batalha, concentrando-se mais na luta heróica de Alexandre & # 8217. No entanto, ao revisar cuidadosamente essas fontes literárias, surge um quadro altamente provável da batalha.

Após a morte de seu pai, o rei Filipe II, em 336 aC, Alexandre III ganhou a aliança do exército e ascendeu ao trono da Macedônia aos 20 anos, apenas para se encontrar à frente de um reino rebelde. A morte repentina de seu pai encorajou os bárbaros ao norte e oeste & # 8211e várias cidades gregas ao sul & # 8211 a se revoltarem contra o domínio macedônio. Em dois anos, Alexandre suprimiu toda a oposição interna, esmagou as revoltas bárbaras em campanhas decisivas e subjugou a insurreição grega. Depois de consolidar seu poder em casa, Alexandre assumiu com entusiasmo o projeto que seu pai havia planejado, mas nunca realizou uma invasão do império persa.

Por bem mais de um século, a crescente interferência dos persas nos assuntos do continente grego, sua opressão das cidades costeiras gregas no oeste da Ásia Menor e suas repetidas invasões da Grécia encheram os gregos de medo e aversão. Na primavera de 334 aC, Alexandre liderou um exército combinado macedônio, grego e balcânico (historicamente conhecido como macedônio) de 32.000 infantaria e 5.100 cavalaria em uma marcha de 20 dias da Macedônia ao Helesponto (hoje chamado de Dardanelos). Alexandre sabia que os agentes enviados pelo rei Dario III da Pérsia tinham muito a ver com incitar os gregos contra ele. Para seu desejo pessoal de vingança, ele agora atraiu para sua causa as queixas dos gregos & # 8217 sobre as injustiças persas feitas a eles, no passado e no presente.

Antes da travessia do Helesponto de Alexandre & # 8217, os sátrapas persas (governadores provinciais) e outros no alto comando persa reuniram suas forças de cerca de 10.000 cavalaria e 5.000 infantaria perto da cidade de Zelea, no oeste da Ásia Menor (atual Turquia). Um conselho de guerra & # 8211 ao qual Memnon, um mercenário grego de alto escalão no serviço persa, foi admitido & # 8211 foi realizado para discutir a estratégia. Sabendo que o exército macedônio seria um adversário formidável, Memnon aconselhou os persas a queimarem colheitas, fazendas e aldeias no país por onde Alexandre teria de passar, privando-o de provisões, enquanto o exército persa se retirava para o leste e evitava a batalha. Os sátrapas, entretanto, não confiavam em Memnon porque ele era grego e relutavam em ver seus territórios destruídos. Conseqüentemente, eles rejeitaram seus bons conselhos e decidiram ficar para defender suas províncias.

Os nobres persas se acreditavam superiores aos invasores bárbaros e contavam com uma gama completa de sátrapas ocidentais, uma cavalaria numericamente superior (que por gerações era considerada a melhor que existia), um formidável contingente de infantaria mercenária grega e um plano sólido para parar a invasão no início. Eles parecem ter tido dois objetivos principais. Primeiro, eles forçariam Alexandre estrategicamente a uma posição cuidadosamente escolhida antes que ele pudesse se mover mais para o interior se não se movesse em direção a essa posição, ele deixaria sua retaguarda desprotegida e possivelmente perderia seu apoio logístico e linhas de comunicação com o Helesponto. Em segundo lugar, os persas esperavam encontrar uma forte posição defensiva que não apenas obrigasse Alexandre a atacar, mas também minimizasse sua vantagem de mais de 2 para 1 na infantaria, enquanto capitalizava sua vantagem de 2 para 1 na cavalaria.

De acordo com seu plano, os persas avançaram de Zélea até o próximo rio Granicus (hoje chamado de Kocabas Cay). O rio de 18 a 30 metros de largura, com profundidade variável, forte corrente e margem íngreme e irregular, representaria um obstáculo significativo para a cavalaria de Alexandre e # 8217 e tornaria difícil para suas falanges manter a formação. Os persas estabeleceram uma forte posição defensiva na margem oriental e colocaram toda a sua cavalaria na linha de frente, criando uma frente tão ampla quanto possível & # 8211 aproximadamente 7.500 pés, ou 1,4 milhas. Lá, eles esperaram com confiança a chegada do exército macedônio.

Diodoro é o único autor antigo que fornece até mesmo uma ordem de batalha persa parcial: Memnon de Rodes, com uma unidade de cavalaria de tamanho e nacionalidade desconhecidos, ocupava a extrema esquerda da linha avançada persa. À sua direita estava Arsamenes, também com cavalaria de tamanho e nacionalidade desconhecidos, em seguida, arsitas, com cavalaria paphlagoniana de tamanho desconhecido e Spithridates, com cavalaria hircaniana de tamanho desconhecido. A extrema direita da linha avançada persa era mantida por 1.000 cavalaria meda e 2.000 cavalaria de nacionalidade desconhecida, ambos sob o comando de Rheomithres, e por 2.000 cavalaria bactriana. O centro era mantido por unidades de cavalaria de tamanho e nacionalidade desconhecidos, provavelmente sob o comando conjunto de Mitrídates e Rhoesaces, e sem dúvida outras não mencionadas em textos antigos. Mercenários gregos, comandados por Omares, formavam a massa da infantaria e eram colocados na retaguarda da cavalaria em terreno mais elevado.

Alguns historiadores militares interpretaram a matriz de batalha persa como um erro tático. Eles argumentam que, ao colocar a cavalaria tão perto da margem íngreme do rio, os persas a privaram da oportunidade de atacar e a infantaria, na retaguarda da cavalaria, tornou-se meros observadores de uma luta na qual podiam oferecer pouca ajuda. Um dos maiores biógrafos modernos de Alexandre & # 8217, Sir William Tarn, discordou, entretanto, afirmando que & # 8216os líderes persas tinham de fato um plano muito galante que pretendiam, se possível, estrangular a guerra no nascimento matando Alexandre. & # 8217

Nos tempos antigos, a liderança pessoal do comandante e a presença na linha de frente da batalha eram tão importantes que sua perda repentina, especialmente no início do combate, teria um efeito desmoralizante, possivelmente fazendo seu exército entrar em pânico e fugir logo após seu morte. Assim, parece provável que, ao colocar seus cavaleiros na frente, os líderes persas pretendiam enfrentar a carga de cavalaria de Alexandre & # 8217 com sua numericamente & # 8211 e, eles acreditavam, qualitativamente & # 8211 cavalaria superior e simplesmente oprimir seus cavaleiros.

Enquanto o exército macedônio estava completando sua travessia para a Ásia Menor, Alexandre, acompanhado por uma parte de seus guardas reais, navegou à frente, dirigindo-se ao sul para visitar as ruínas da antiga cidade vizinha de Tróia. Lá, ele cerimoniosamente fez sacrifícios aos deuses em homenagem aos lendários heróis gregos que haviam caído quase 1.000 anos antes na Guerra de Tróia & # 8211Greece & # 8217s primeira invasão conhecida da Ásia.

Ao voltar para seu exército principal, Alexandre recebeu informações de que as forças persas estavam a cerca de 50 milhas ao nordeste. Ele percebeu que seu primeiro objetivo não poderia mais ser mover-se para o sul para libertar as cidades gregas sob controle persa, já que isso deixaria uma força inimiga substancial em sua retaguarda. Em vez disso, ele marchou para o nordeste ao longo da costa do Helesponto e do Propontis (o atual Mar de Mármara) com pouco mais de 18.000 de suas melhores tropas (13.000 infantaria e 5.100 cavalaria), prontos para desafiar os persas para uma batalha campal.

No meio da tarde do terceiro dia de marcha, Alexandre não estava longe do Granicus quando seus batedores relataram que o exército persa havia sido formado na margem leste do rio. Enquanto o exército macedônio marchava em direção ao rio através do campo aberto, Alexandre colocou sua infantaria pesada no centro em duas colunas tandem, cavalaria pesada em cada flanco e o trem de bagagem na retaguarda, ele então avançou em semi-desdobramento atrás de uma tela pesada de cavalaria leve e infantaria.

Quando o general macedônio Parmênion, segundo em comando de Alexandre & # 8217, pôde ver a linha inimiga, ele estudou suas forças na margem oposta, bem como a topografia, e aconselhou cautela. Ele discordou de Alexandre sobre o plano de batalha, apontando as dificuldades na travessia do rio e alertando que um ataque imediato era um convite ao desastre. Alexandre, no entanto, rejeitou o conselho de Parmênion & # 8217, talvez querendo capitalizar sobre o erro dos persas & # 8217 no desdobramento tático, e decidiu desdobrar seu exército para atacar imediatamente.

No centro de sua linha, Alexandre colocou seus seis batalhões de infantaria pesada (historicamente chamados de falanges), organizados na seguinte ordem, da esquerda para a direita: Meleager & # 8217s falange com 1.500 soldados de infantaria a falange de Philip, filho de Amintas , com 1.500 infantes a falange de Amintas, filho de Andromenes, com 1.500 infantes Craterus & # 8217 falange, com 1.500 infantes a falange de Coenus, filho de Polemocrates, com 1.500 infantes e a falange de Pérdicos, filho de Orontes. À esquerda das falanges estava 150 cavalaria leve trácio Odrysian sob Agatona e 600 cavalaria pesada aliada grega sob Filipe, filho de Menelau. Na extrema esquerda da linha de Alexandre & # 8217 estavam 1.800 cavalaria pesada da Tessália sob Calas, acompanhada por Parmênion, que provavelmente se posicionou à frente do esquadrão farsaliano.À direita das falanges ficavam, em sucessão: 3.000 escudos divididos em três falanges de 1.000 soldados da infantaria pesada cada, todos comandados por Nicanor, filho de Parmênion, uma força leve montada combinada de 600 Cavalaria Prodromoi e 150 Cavalaria Paeônica, comandada por Amintas, filho de Arrhabaeus um esquadrão de 200 Cavalaria Pesada Companheira sob Sócrates, cuja vez foi assumir a liderança naquele dia 1.600 Cavalaria Pesada Companheira (com Alexandre estacionado à frente do esquadrão real), sob Filotas, filho de Parmênion 500 Javelin leve Agriano homens, sob o comando de Attalus e, finalmente, 500 arqueiros leves cretenses, sob o comando de Clearchus.

Para fins de comando, o exército foi dividido em duas alas. A direita, comandada por Alexandre, consistia nas três falanges do Companheiro do Pé direitas e tudo à sua direita, enquanto Parmênion comandava as três falanges do Companheiro do Pé esquerdas e tudo à sua esquerda.

Quando a Batalha de Granicus começou, os líderes persas, de acordo com seu plano de matar Alexandre, concentraram-se nos movimentos do comandante-em-chefe macedônio. O brilho de sua armadura magnífica, as plumas brancas no capacete e sua comitiva tornavam-no um alvo notável. Quando os persas observaram Alexandre à frente da cavalaria Companheira no flanco direito, eles concluíram que sua intenção era atacar o esquerdo. Como resultado, os persas transferiram alguns de seus regimentos de cavalaria de seu centro e centro esquerdo e os concentraram na margem do rio em frente a Alexandre para enfrentar o que esperavam ser seu ataque principal.

Assim que os arranjos finais de batalha persa e macedônio foram concluídos, os dois exércitos pararam por um momento e se encararam em silêncio. Então Alexandre abriu a batalha enviando uma força avançada sob o comando de Amintas. Três contingentes de cavalaria & # 8211 a força combinada de Prodromoi e Paeonian, junto com o Esquadrão Companheiro de Sócrates & # 8217 & # 8211 totalizando 950 cavaleiros, e uma falange de infantaria (1.000 soldados) fez um ataque fingido contra os persas & # 8217 no flanco esquerdo extremo, com Sócrates & # 8217 esquadrão liderando o caminho.

Arriano, um historiador grego do século 2 cujo relato da batalha é o mais abrangente e confiável, descreveu a batalha árdua da cavalaria que se seguiu no rio e em sua margem: & # 8216No ponto em que a vanguarda sob Amintas e Sócrates tocou Na margem, os persas dispararam saraivadas sobre eles de cima, alguns lançando seus dardos no rio de sua posição de comando na margem, outros descendo para o riacho em terreno mais plano. Houve um grande empurrão da cavalaria, enquanto alguns tentavam sair do rio, outros para detê-los, grandes chuvas de dardos persas, muitos golpes de lanças macedônias. Mas os macedônios, em número muito menor, se saíram mal no primeiro ataque - eles estavam se defendendo do rio em um terreno que não era firme e estava abaixo do inimigo & # 8217s, enquanto os persas tinham a vantagem da margem em particular, a flor do A cavalaria persa foi postada aqui, e os filhos de Memnon e o próprio Memnon aventuraram suas vidas com eles. Os primeiros macedônios que enfrentaram os persas foram abatidos, apesar de seu valor. & # 8217

Embora a força avançada macedônia relativamente fraca encontrou resistência previsivelmente intensa e sofreu pesadas perdas, ela conseguiu tirar a cavalaria do flanco esquerdo persa de suas formações. Uma vez que isso foi alcançado, Alexandre, com trombetas soando seus comandos, lançou seu ataque principal, conduzindo sua famosa cavalaria Companheira, a elite do exército, em direção à agora desorganizada cavalaria persa. Com Alexandre à frente do esquadrão real, os seis outros esquadrões de cavalaria de Companheiros cruzaram o rio e lutaram para subir sua margem oriental, enquanto os persas lançavam seus dardos sobre eles.

Arrian descreveu a luta naquele ponto: & # 8216Embora a luta fosse a cavalo, era mais como uma batalha de infantaria, cavalo emaranhado com cavalo, homem com homem na luta, os macedônios tentando empurrar os persas de uma vez por todas do banco e forçá-los para o nível do solo, os persas tentando impedir seu desembarque e empurrá-los de volta para o rio. & # 8217 Enquanto isso, o restante da ala direita de Alexandre & # 8217s & # 8211 os dardos agrianos, arqueiros cretenses, duas falanges de portadores de escudos e três falanges direitas de Foot Companions & # 8211 também avançaram, com trombetas e gritos de batalha ressoando quando eles entraram no rio.

Quando os líderes persas reconheceram Alexandre, eles cavalgaram para envolvê-lo em uma luta corpo a corpo feroz. A batalha se tornou uma série de duelos heróicos entre indivíduos, em vez de uma luta entre unidades de cavalaria. Durante a luta, Alexandre & # 8217s lança a longa cavalaria macedônia, ou sarissa, foi estilhaçado, e ele chamou Aretas, um de seus companheiros, para fornecer-lhe outro. A própria arma de Aretas e # 8217 sofreu o mesmo infortúnio, então Alexandre continuou lutando bravamente com a popa (sauroter) Ele mal tinha recebido outro sarissa do Companion Demaratus do que o comandante da cavalaria persa Mitrídates apareceu à frente de um esquadrão. Alexandre avançou e atingiu o líder persa no rosto com seu sarissa, matando-o instantaneamente.

Rhoesaces, outro nobre persa, cavalgou e com sua cimitarra cortou parte do capacete de Alexandre & # 8217, causando um pequeno ferimento. Então Alexandre dirigiu seu sarissa através da armadura peitoral de Rhoesaces & # 8217 e em seu peito, trazendo-o ao chão. Um terceiro líder persa, Spitrídates, estava logo atrás de Alexandre e ergueu sua cimitarra para atacar, mas Cleito, comandante da esquadra real a quem a segurança do rei foi confiada, antecipou o golpe e cortou o braço da espada persa, salvando Alexandre. # 8217s vida.

Embora os persas mantivessem uma resistência vigorosa durante a amarga luta, eles falharam em resistir ao ataque da cavalaria Companheira e foram continuamente empurrados para trás. Arrian escreveu: & # 8216Os persas estavam agora sendo maltratados de todos os lados, eles e seus cavalos foram atingidos no rosto por lanças [sarissas], eles estavam sendo empurrados para trás pela cavalaria [Companheira] e estavam sofrendo muito com as tropas leves, que se misturaram com a cavalaria. & # 8217 Com a cavalaria Companheira & # 8217s violentos ataques abriram o caminho, o restante de Alexandre & # A asa direita do 8217 cruzou o Granicus. Lentamente, mas com firmeza, eles empurraram os persas mais para trás, ganhando terreno nivelado acima da margem íngreme do rio.

Enquanto isso, a ala esquerda do Parmenion & # 8217s também avançou e firmou o pé. De acordo com Diodoro, a cavalaria de Tessália & # 8216 ganhou uma grande reputação de valor devido ao manejo habilidoso de seus esquadrões e sua qualidade de luta incomparável. & # 8217 Embora não haja detalhes sobre o papel da ala esquerda de Parmênion & # 8217s na batalha, seu avanço provavelmente foi adiado até que o ataque de Alexander & # 8217 estivesse bem encaminhado. Nas últimas grandes batalhas de Issus e Gaugamela, os macedônios usaram uma forte ala esquerda defensiva no início da batalha para equilibrar e salvaguardar suas ousadas operações ofensivas na direita.

Como resultado da perda de tantos de seus líderes, a oposição oferecida pela cavalaria persa deteriorou-se rapidamente. A linha persa começou a ceder no ponto em que Alexandre foi engajado, então todo o centro desabou. Assim que o centro desabou, ambas as alas da cavalaria persa & # 8211Memnon entre eles & # 8211 pularam e fugiram. Os macedônios não puderam perseguir a cavalaria em fuga muito longe, no entanto. A infantaria mercenária persa grega, que até então não havia participado da batalha, ainda se manteve firme e permaneceu no caminho de Alexandre. O contingente mercenário (talvez 3.000 soldados) apresentou a Alexandre os termos sob os quais ele se renderia, mas ele os rejeitou e ordenou que suas falanges atacassem os mercenários na frente, enquanto sua cavalaria os atacava em seus flancos e retaguarda desprotegidos. Com exceção de 2.000 prisioneiros & # 8211 e possivelmente alguns outros que se jogaram no chão e se esconderam entre os mortos & # 8211, os mercenários foram mortos.

Os relatos dos antigos historiadores & # 8217 variam amplamente quanto às perdas de ambos os lados. Em vista da rapidez da batalha, Arrian provavelmente forneceu as estatísticas mais confiáveis, embora os números macedônios sejam suspeitosamente baixos e os números persas talvez ligeiramente elevados. De acordo com ele, as perdas macedônias totalizaram 115 mortos & # 821185 cavalaria (incluindo 25 companheiros do esquadrão Sócrates & # 8217, que caíram na força avançada) e 30 infantaria. Sem dúvida, o número de feridos foi consideravelmente maior. As perdas persas chegaram a 4.000 mortos & # 8211 cerca de 1.000 cavalaria e talvez 3.000 mercenários gregos & # 8211 junto com 2.000 prisioneiros.

Entre o alto comando persa conhecido por ter morrido na tentativa de matar Alexandre estavam: Spithridates, sátrapa de Jônia e Lydia Mithrobuzanes, sátrapa da Capadócia Mitrídates, genro do rei Dario Arbupales, neto do rei Artaxerxes II Franaces, cunhado cunhado do rei Dario Rhoesaces, irmão de Spithridates Omares, comandante dos mercenários gregos Niphates, talvez um comandante de cavalaria Petines, talvez um comandante de cavalaria e arsitas, sátrapa da Frígia Helespontina (a província em que a batalha ocorreu), que fugiu e mais tarde cometeu suicídio, de acordo com Arrian, & # 8216 porque a culpa do erro atual parecia aos persas estar à sua porta. & # 8217

Por ordem de Alexandre & # 8217, todos os que haviam caído na Batalha de Granicus, incluindo os líderes persas e mercenários gregos, foram enterrados com honras militares. Para os parentes sobreviventes de seus soldados mortos, Alexandre concedeu imunidade de impostos e serviço público. Ele ordenou a Lisipo, considerado talvez o maior escultor da época, que fizesse estátuas de bronze dos 25 Cavaleiros Companheiros que caíram no ataque inicial de finta. As estátuas foram finalmente erguidas em Dium, uma cidade da Macedônia no sopé do Monte Olimpo. Alexandre visitou seus feridos, examinou seus ferimentos e, de acordo com Arrian, deu a cada soldado a oportunidade de recontar & # 8211e talvez exagerar & # 8211 seus feitos.

Os comandantes persas não acompanharam os desenvolvimentos militares na Grécia, incluindo as táticas e a qualidade do exército macedônio, nas duas décadas anteriores à invasão de Alexandre & # 8217. Acreditando-se à altura de Alexandre no campo, os persas, que não usaram sua infantaria profissional, simplesmente contaram com sua cavalaria numericamente superior e sua bravura pessoal para garantir a vitória. A resultante falta de coordenação entre cavalo e pé violou um princípio de exércitos integrados que até mesmo os persas haviam entendido há muito tempo.

De acordo com o historiador EW Davis, entretanto, a maior fraqueza dos persas & # 8217 era que o & # 8216 exército persa parece ter sido comandado por um comitê [e] pode ser que não tenhamos um plano de batalha persa, apenas um compromisso manchado entre vários planos rivais. & # 8217 A derrota persa, resultando na perda de tantos sátrapas e outros no alto comando persa, foi tão avassaladora que nenhum outro exército pôde ser reunido para desafiar Alexandre em toda a Ásia Menor.

Por outro lado, a Batalha de Granicus destacou as notáveis ​​percepções de Alexandre & # 8217 sobre o desenvolvimento da batalha, sua antecipação das reações do inimigo, seu senso de oportunidade e, especialmente, sua coordenação de infantaria pesada, cavalaria pesada, cavalaria leve e infantaria leve em um único ataque. Alexandre calculou que, embora sua cavalaria estivesse em desvantagem numérica de 2 para 1, era superior em habilidade e disciplina. Seus cavaleiros eram tropas de choque, armadas com longos sarissase estavam mais acostumados a combates corpo a corpo vigorosos do que os cavaleiros persas. Os últimos estavam armados com dardos curtos (projetados mais para arremessar do que para estocadas) e cimitarras, ambos ineficazes contra os macedônios sarissas.

Alexandre também percebeu que sua cavalaria de ataque tinha uma grande vantagem sobre sua contraparte persa, cujo papel defensivo perdia sua mobilidade e cujo desdobramento defeituoso anulava sua vantagem em número. Os arqueiros de infantaria leve e homens de dardo de Alexandre & # 8217, espalhados por sua cavalaria Companheira, também infligiram muitos danos e ajudaram a compensar a superioridade numérica da cavalaria persa & # 8217s.

A liderança heróica de Alexandre, enquanto ele lutava no meio da batalha e escapava por pouco da morte, valeu-lhe o que Diodoro chamou de & # 8216palma para bravura & # 8217 e deu-lhe sua primeira grande vitória sobre os persas, abrindo caminho para o oeste e o sul Asia menor. Dos despojos desse sucesso, Alexandre enviou 300 armaduras persas ao Partenon em Atenas, para lembrar aos gregos que essa vitória era parte da guerra de vingança contra os persas e para despertar o entusiasmo grego. Com o triunfo no Granicus, as cidades gregas da Ásia Menor foram libertadas do domínio persa & # 8211 e a cabeça de ponte foi estabelecida para campanhas posteriores mais profundas no território persa.


Este artigo foi escrito por John R. Mixter e publicado originalmente na edição de dezembro de 1997 da História Militar revista.

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Alexandre, o Grande: as grandes questões respondidas

Paul Cartledege, AG Leventis Professor Emérito de Cultura Grega na Universidade de Cambridge, nos dá sua opinião sobre Alexandre, o Grande ...

O que fez de Alexandre, o Grande, um líder militar tão brilhante?

Ele combinou um imenso carisma pessoal e bravura (muitas vezes ele liderou suas tropas na frente). Além disso, ele tinha a capacidade inestimável de identificar o momento-chave em uma batalha e agir de forma decisiva para garantir que vencesse esse momento.

Qual a posição de Alexandre, o Grande no panteão dos grandes comandantes?

Lá em cima na Divisão 1, com Napoleão e Genghis Khan. Ele venceu as quatro principais batalhas de sua grande campanha: em Granicus, Issus, Gaugamela e, para mim o mais impressionante, Hydaspes. Enquanto Dario III da Pérsia comandava uma tripulação heterogênea de forças multiétnicas, em Hydaspes Raja Porus liderou forças étnicas indianas em grande parte lutando em seu próprio terreno por seu próprio terreno. E, claro, eles tinham elefantes!

Qual foi a maior falha de Alexandre, o Grande como líder?

Uma crítica é que ele não investiu tempo e energia suficientes na administração pacífica de seu império diversificado. Um sintoma é que, por ocasião de sua morte em 323 aC, ele tinha três esposas, mas ainda não havia nascido nenhum herdeiro. Além disso, ele era muito impetuoso, muito propenso a acreditar em supostas conspirações contra sua vida e muito confiante em subordinados que o decepcionavam.

Alexandre, o Grande, era gay?

Como ele fazia sexo com homens e mulheres, ele era o que chamaríamos de bissexual. Casou-se três vezes e teve pelo menos dois filhos, um legítimo (filho de sua primeira esposa, Roxana, após sua morte). Possivelmente, seu relacionamento pessoal mais próximo e caloroso era com um homem - seu quase contemporâneo Heféstion, um nobre macedônio que, como ele, foi ensinado por Aristóteles.

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O que motivou Alexandre o Grande a empreender sua extraordinária campanha no leste?

Provavelmente nunca lhe ocorreu não continuar de onde seu pai foi forçado a parar. Provavelmente, também, sua educação de estilo grego e seu amor pelos escritos de Homero lhe deram a noção de tentar imitar seu herói de infância, Aquiles (a mítica Guerra de Tróia foi, afinal, uma batalha entre gregos e orientais).

Alexandre, o Grande, realmente acreditava que era um deus?

Sem dúvida, ele acreditava que descendia literalmente de mais de um deus, e quase certamente exigia ser adorado por seus súditos como se ele próprio fosse um deus vivo. Ele era um megalomaníaco? Sim, inevitavelmente. Ninguém, exceto um megalomaníaco, poderia ter concebido, muito menos realizado, seus maiores feitos.


Filipos foi uma cidade importante no leste da Macedônia, que floresceu nos períodos helenístico, romano e bizantino. Local da famosa Batalha de Filipos no final da República Romana, a cidade prosperou na era imperial romana e, após a visita de São Paulo, tornou-se um importante centro do cristianismo primitivo.

Paulo, Timóteo, Silas (e talvez Lucas) visitaram pela primeira vez Filipos na Grécia (Macedônia) durante a segunda viagem missionária de Paulo de Antioquia, que ocorreu entre aproximadamente 49 e 51 DC. No relato de sua visita nos Atos dos Apóstolos, Paulo e Silas são acusados ​​de & # 8220 perturbar a cidade & # 8221.


Alexandre era o grande bom na luta?

Eu sei que ele era um grande comandante, mas eu estava me perguntando como ele se sairia realmente lutando e se ele alguma vez o fez. Obrigado.

Bom na luta? Não, ele era ótimo nisso em todas as contas. Além de comandar o exército macedônio, ele comandou sua própria cavalaria, a unidade de combate de elite do mundo durante sua vida e uma das maiores unidades militares já reunidas em termos de eficácia de combate. Este não era apenas um filho da nomeação honorária do próprio rei / rei. As unidades de cavalaria são notoriamente difíceis de administrar e Alexandre liderava da frente, atacando as formações inimigas repetidamente com seus homens o seguindo de boa vontade. O equivalente moderno mais próximo seria se Barack Obama liderasse o Seal Team 6 para o combate e atirasse em Osama bin Laden pessoalmente.

Se você quiser mais detalhes sobre esta biografia de Alexandre de Robin Lane Fox & # x27s (intitulada Alexandre, o Grande), dê uma imagem decente da eficácia de Alexandre & # x27s como oficial de cavalaria.

Como sabemos que isso realmente aconteceu? Não é altamente provável que, por qualquer motivo, as pessoas ostentassem Alexandre enquanto ele estava vivo e continuassem exibindo seu legado depois de sua morte?

Simplificando, sim. Fornecerei dois trechos.

Isso foi exibido desde tenra idade. A Batalha de Queronéia foi um importante campo de provas para o jovem Alexandre. A batalha foi a última grande força que se interpôs entre Filipe da Macedônia e seu objetivo de conquistar / unir a Grécia. Plutarco, em seu Vidas relata que Alexandre foi colocado no comando do flanco esquerdo do campo e que ele foi & quotthe o primeiro a quebrar a banda tebana. & quot

O precedente inicial é ótimo e tudo, menos vamos & # x27s dar uma olhada em alguma fofoca. Este é o mapa que sempre uso quando falo sobre a campanha. Olhe perto do famoso Helesponto e você verá Granicus marcado pelas espadas cruzadas. Esta é uma suposição imprecisa, mas está entre os modernos Bardirma e Bursa.Deixando de fora muitos detalhes, basta dizer que, como as forças persas sob Dario III se arrastaram e Alexandre marchou em um ritmo alucinante, indo da Macedônia ao Helesponto em 20 dias, Alexandre conseguiu chegar mais ao interior do que os persas fariam gostei. Existem diferentes relatos (veja Diodoro) sobre como Alexandre ganhou o dia, mas nós & # x27 usaremos Arrianos & # x27 aqui para o tema da fúria. Os persas assumiram uma posição favorável em uma colina do outro lado do rio Granicus, que tinha margens íngremes. Apesar de seus conselheiros lhe dizerem para atrasar, Alexandre entrou correndo no rio a cavalo, totalmente blindado, e subiu a margem. Alexandre liderou sua cavalaria em uma formação de cunha, não muito diferente de como ele quebrou as linhas tebanas. Nessa tentativa de quebrar a linha e o espírito persas, Alexandre levou um machado na cabeça do sátrapa de Lídia. Com Alexandre atordoado e sem capacete, o persa se aproximou para desferir o golpe mortal. No momento anterior ao movimento persa do persa para baixo, Cleito, amigo de infância de Alexandre, cortou o braço e se livrou do persa. Isso tornaria a morte posterior de Cletus & # x27 em Alexander & # x27s enfurecida e com as mãos embriagadas ainda mais tragicamente reveladora. A morte da liderança persa tão cedo na batalha (muitos nas mãos de Alexandre) e a inferioridade da infantaria persa levaram à derrota. Granicus foi a primeira grande vitória da campanha de Alexandre & # x27 contra os persas.

Outro que se deve observar é a batalha de Taxilia e a derrota do rei Poro que tinha 215cm / 7 & # x271.

Tudo parece maior do que a vida, mas, novamente, conquistar toda a Ásia na época de sua morte aos 33 anos também é.


Alexandre 3.2 A Vulgata

Alexandre, o Grande (* 356 r. 336-323): o rei macedônio que derrotou seu colega persa Dario III Codomannus e conquistou o Império Aquemênida. Durante suas campanhas, Alexander visitou a.o. Egito, Babilônia, Persis, Média, Bactria, Punjab e o vale do Indo. Na segunda metade de seu reinado, ele teve que encontrar uma maneira de governar seus países recém-conquistados. Portanto, ele fez da Babilônia sua capital e introduziu o cerimonial da corte oriental, que causou grandes tensões com seus oficiais macedônios e gregos.

Diodoro da Sicília

A fonte grega mais antiga sobre as conquistas de Alexandre é o livro dezessete do Biblioteca da História Mundial pelo autor siciliano Diodoro, que atuou entre 65/60 e 35/30 AEC e trabalhou tanto em Alexandria quanto em Roma.

Diodoro Biblioteca consistia em quarenta livros, dos quais 1-5 e 11-20 sobreviveram. (Os outros volumes são conhecidos a partir de trechos bizantinos.) Depois de algum assunto lendário, Diodorus essencialmente reconta a história grega com digressões sobre eventos contemporâneos em Roma e em sua cidade natal, Agyrium. O livro dezessete trata de Alexandre, o Grande.

Como historiador, Diodoro é tão bom quanto suas fontes:

  • o História de Éforo de Cyme na Grécia até 356
  • Um autor desconhecido nos anos 359-336, ou seja, o reinado do rei macedônio Filipe (o décimo sexto livro de Diodoro, um exemplo, é a descrição da batalha de Queroneia) ' História sobre as conquistas de Alexandre (o livro dezessete um exemplo é o relato do saque de Persépolis)
  • O livro de Hieronymus de Cárdia sobre as guerras após a morte de Alexandre (um exemplo é a descrição dos últimos planos de Alexandre).

Estudiosos modernos criticaram severamente Diodoro, que era, em sua visão, acrítico. Isso é exagerado e as pesquisas mais recentes oferecem uma espécie de reabilitação: o autor siciliano queria escrever uma história mundial facilmente acessível e sabe contar uma história. Seu tema, como as culturas desunidas estavam crescendo até se tornar uma civilização mediterrânea sob o domínio romano, foi bem elaborado e certamente foi apreciado por seus contemporâneos.

Alexandre desempenhou um papel importante no Biblioteca. Afinal, ele aproximou o Egito, o Império Aquemênida, a Líbia e a Grécia - quatro civilizações que Diodoro já introduziu nos livros 1 a 4, muito antes de começar a escrever sobre o próprio Alexandre.

A fonte de Diodoro para seu livro sobre Alexandre foi Cleitarco, uma fonte secundária que será discutida abaixo.

Q. Curtius Rufus

Desconsiderando alguns autores menores, Quintus Curtius Rufus é o único escritor romano cuja obra, a História de Alexandre o Grande da Macedônia, em Alexander sobreviveu. O autor foi provavelmente um comandante militar que ascendeu a uma posição senatorial sob o imperador Tibério, que aparou as críticas sobre o nascimento humilde de Curtius (filho de um gladiador) com a piada de que aqui, finalmente, era um homem que devia sua carreira a si mesmo. Entre 31 e 41, Curtius compôs o História de alexandre, que publicou sob o imperador Cláudio. nota [fonte principal: Tácito, Anuais, 11.20-21.]

Originalmente, o História de alexandre consistia em dez livros e, embora a obra fosse muito popular na Idade Média (é conhecida por mais de uma centena de manuscritos), os dois primeiros livros agora estão ausentes. Eles continham os eventos entre a ascensão de Alexandre e a morte do comandante persa Memnon de Rodes. Nossos manuscritos começam quando o exército macedônio marchou pela Frígia, na primavera de 333, o último livro termina com o sepultamento do corpo de Alexandre em um sarcófago dourado, que mais tarde foi levado ao Egito (321).

Como um todo, é um livro muito fascinante, embora contenha muitos erros. Ambos podem ser explicados pelo fato de ter Cleitarchus como sua fonte: o autor desta fonte secundária escreveu, como veremos a seguir, uma bela história que se concentrou no suposto desenvolvimento psicológico de Alexandre - de um jovem conquistador brilhante a um déspota paranóico . Esta dimensão psicológica torna Curtius ' História de alexandre boa leitura e os leitores romanos devem ter percebido: é claro, o verdadeiro sujeito não era Alexandre, mas seu tirânico imperador Calígula. Curtius também copia os erros de Cleitarco, embora não seja um imitador acrítico: ele leu outras fontes (Ptolomeu, Aristóbulo) e às vezes corrige seu modelo. Curtius pode não ter sido um grande historiador, mas certamente tentou ser crítico e - como veremos a seguir - ele oferece muitas histórias interessantes que não encontramos em nossa melhor fonte, Arrian, para as quais ele é um valioso acréscimo.

A "vulgata": Cleitarchus

Q. Curtius Rufus e Diodorus da Sicília são fontes terciárias, que se basearam em uma fonte secundária, a História de alexandre por Cleitarchus. De acordo com uma fonte (Plínio, o Velho, História Natural 3.57-58), este autor estava na Babilônia quando Alexandre recebeu uma embaixada de Roma, pode ser verdade, mas é um pouco estranho que Curtius não mencione a presença de enviados romanos, embora ele e seu público devam ter gostado desse detalhe de A história de Cleitarchus. Por outro lado, os textos de Curtius Rufus contêm lacunas. Não há outras indicações de que Cleitarchus conheceu Alexandre.

O que é certo, porém, é que Cleitarchus vivia em Alexandria e era filho de um historiador chamado Dinon de Colofão, que foi o autor de um História persa (agora perdido). Cleitarco pode ter começado sua pesquisa depois que Ptolomeu, um dos generais de Alexandre e futuro rei do Egito, ordenou que o corpo de Alexandre fosse trazido para o Egito o História de alexandre foi concluído entre 310 e 301. (Provavelmente na primeira parte deste período, porque há uma pista de que o relato de Ptolomeu sobre as guerras de Alexandre, que apareceu após o História de alexandre, foi publicado antes de 301.)

Sua fonte principal pode ter sido o trabalho do historiador da corte de Alexandre, Calístenes de Olho (a ser discutido abaixo). No entanto, este trabalho cobriu apenas o período até 329, e Cleitarchus acrescentou informações de outras fontes, entre elas as memórias de Onesicritus de Astypalaea e Nearchus, o timoneiro de Alexandre e seu comandante de frota. Outra fonte de informação estava disponível em Alexandria: havia muitos veteranos macedônios e gregos morando nesta cidade, e eles devem ter contado a Cleitarco sobre suas aventuras.

Seu livro foi - se a popularidade é um indicador - a história mais divertida das conquistas de Alexandre. Ele ofereceu muitas descrições vívidas e relatos de testemunhas oculares, geralmente do ponto de vista de um soldado. Embora os próprios livros de Cleitarchus estejam perdidos, conhecemos suas histórias de Diodorus ' Biblioteca de História Mundial e a História de Alexandre o Grande da Macedônia por Curtius Rufus. Como esses autores recontam as histórias em palavras, muitas vezes quase idênticas, temos uma boa ideia do História de alexandre. Os seguintes textos são exemplos:

  • A descrição de Curtius da queda de Tiro, incluindo uma descrição de uma crucificação em massa
  • O relato de Diodoro sobre a destruição de Persépolis
  • Relatório de Curtius sobre a rendição da Babilônia
  • A história de Curtius sobre as mulheres babilônicas, que pode, em seus detalhes etnográficos, ser influenciada pela História persa de Dinon
  • O relato de Curtius sobre a travessia do Hindu Kush.

Todas essas histórias remontam a testemunhas oculares de um homem como o historiador da corte Calistenes não escreveria sobre a crucificação em massa em Tiro, e a história de Ptolomeu - que foi escrita do ponto de vista de um comandante - não lidaria com as dificuldades que os soldados experimentaram no Hindu Kush. Para os historiadores modernos, o valor de Cleitarchus (isto é: Diodorus e Curtius) é a presença desses detalhes, que de outra forma seriam desconhecidos.

Outro aspecto da obra de Cleitarchus que merece ser mencionado, é o retrato psicológico de Alexandre, que é pintado em tons escuros. Na opinião de Cleitarco, o jovem rei foi corrompido por sua constante boa sorte e se tornou um alcoólatra, um tirano e um assassino. Os estudiosos modernos não negam os fatos mencionados por Cleitarco, mas tendem a dar outra interpretação. Por exemplo, de acordo com Curtius / Cleitarchus, Alexandre começou a mudar após a morte de seu oponente, o rei Dario III da Pérsia, a partir de então não houve controle dos vícios de Alexandre. Mas muitos incidentes que deveriam provar este desenvolvimento psicológico podem ser melhor explicados pelo fato de que Alexandre teve que se comportar como um rei persa se quisesse ser aceito por seus novos súditos.

Resumindo, podemos dizer que o trabalho de Cleitarchus combinava descrições vívidas, relatos de testemunhas oculares e um retrato psicológico sombrio de Alexandre. Ele também se delicia com contos fantásticos e às vezes sacrifica a confiabilidade histórica para manter a história divertida e para enfatizar o desenvolvimento psicológico. Portanto, Cleitarchus ' História de alexandre contém muitos erros (alguns graves).

O trabalho de Cleitarchus é freqüentemente chamado de "a vulgata" (Diodorus e Curtius Rufus sendo "a tradição vulgata"). Na verdade, é uma história popular: contém detalhes românticos, um retrato psicológico convincente (mas talvez incorreto), histórias fantásticas. Certamente não é uma fonte ruim, mas, como veremos a seguir, os historiadores modernos preferem o relato de Arriano.


7 razões pelas quais Alexandre, o Grande foi, bem, ótimo

Quando Alexandre III da Macedônia morreu na Babilônia com apenas 32 anos, ele governou um território que se estendia por três continentes e cobria quase 2 milhões de milhas quadradas (5 milhões de quilômetros quadrados). Ele não era apenas o rei de sua Macedônia natal, mas também governante dos gregos, rei da Pérsia e até mesmo faraó egípcio.

Então, ele merecia o título de Alexandre, o Grande? Absolutamente.

“É difícil imaginar outro ser humano cujas escolhas pessoais tiveram um impacto na vida de mais pessoas por muitos séculos do que Alexander”, diz a historiadora Elizabeth Carney, uma estudiosa de Alexander da Clemson University na Carolina do Sul.

“Por causa das decisões que Alexandre tomou, centenas de milhares de pessoas morreram, qualquer número de entidades políticas desapareceram ou foram substituídas. E talvez o mais importante, ele ajudou a lançar este vasto empreendimento cultural que combinava aspectos do mundo grego e macedônio com aspectos dos vários mundos que conquistou. & Quot

Com isso em mente, aqui estão algumas outras coisas importantes sobre ele.

1. Aristóteles foi seu professor de segundo grau

OK, não existia escola secundária no quarto século AEC, mas o jovem Alexandre foi famoso por ter sido ensinado dos 14 aos 16 anos por ninguém menos que Aristóteles, um dos pais da filosofia ocidental e indiscutivelmente a maior mente intelectual da Antiguidade Grécia.

Aristóteles teria cerca de 40 anos quando foi contratado pelo poderoso pai de Alexandre, Filipe II, como filósofo da corte. Aristóteles, um aluno de Platão, ainda não era um superastro filosófico e teria ensinado ciência e matemática ao príncipe, além de literatura e filosofia.

Qual foi exatamente a influência de Aristóteles no homem que Alexandre se tornaria? Os historiadores podem apenas adivinhar. Uma pista é que Alexandre amava as obras de Homero e dizem que dormiu com uma cópia de "A Ilíada". E Alexandre não esqueceu suas aulas de geografia quando marchou com seu exército pelo mundo conhecido.

& quotGrandes avanços na ciência, especialmente no conhecimento geográfico, foram feitos como resultado das campanhas de Alexander, & quot escreveu Michael Tierney em um estudo de 1942 de Alexander e Aristóteles, & quot e que eles eram possíveis é inquestionavelmente devido a Aristóteles. & quot.

Mas tanto Tierney quanto Carney não estão convencidos de que os ensinamentos políticos de Aristóteles sobre bom governo e bons cidadãos moldaram a maneira como Alexandre operava como líder.

"O pensamento político de Alexandre é afetado por Aristóteles?", pergunta Carney. & quotEu tenderia a não dizer nada. & quot

2. Seu pai também era muito bom

O Reino da Macedônia era um retrocesso político antes de o pai de Alexandre, Phillip, transformá-lo em uma superpotência militar. Cansado de ser empurrado por cidades-estado gregas como Atenas e Tebas, Phillip transformou o desordenado exército macedônio em uma máquina de combate bem lubrificada.

O orgulho dos militares macedônios era sua cavalaria bem treinada e uma formação de infantaria inquebrável chamada falange macedônia. Armado com lanças de caça alongadas chamadas sarissas - Postes de madeira de 5,5 metros com pontas de ferro - a infantaria de Phillip marcharia em formações compactas de oito homens de diâmetro e 16 de profundidade. Cada linha abaixava suas lanças em sucessão, empalando exércitos e cavalos que atacavam.

Quando Alexandre, de 20 anos, assumiu o trono depois que Filipe foi assassinado em 336 a.C., ele herdou o exército de seu pai que já havia esmagado os rivais da Macedônia no continente grego e estava avançando em direção à Pérsia.

Phillip é mais lembrado como o pai de Alexandre, o Grande, mas Alexandre pode nunca ter alcançado sua grandeza se não fosse pela grande vantagem de Phillip. Os historiadores ainda lutam para descobrir quem merece mais crédito pelo domínio da Macedônia.

“Raramente na história alguém tão hábil e famoso tem um sucessor igualmente hábil e famoso”, diz Carney. & quotFica muito difícil traçar uma linha. & quot

3. Alexandre sabia como esmagar uma rebelião

Após a morte de Phillip, várias cidades e territórios sob controle macedônio tentaram se libertar. Enquanto o jovem Alexandre estava ocupado colocando os reinos do norte da Trácia e da Ilíria de volta na linha, os líderes gregos de Tebas ouviram um boato de que Alexandre havia realmente sido morto em batalha.

Não tive essa sorte. Quando Alexandre recebeu a notícia de que a guarnição macedônia em Tebas estava sob ataque, ele e seu exército voaram para a luta, supostamente cobrindo 300 milhas (482 quilômetros) em apenas 12 dias. Na Batalha de Tebas que se seguiu, Alexandre decidiu enviar uma mensagem clara. Qualquer um que cruzar a Macedônia não será apenas derrotado, mas também obliterado.

De acordo com o historiador grego Diodoro da Sicília, 6.000 soldados e cidadãos tebanos foram mortos e 30.000 capturados antes que a cidade fosse totalmente queimada. Ele escreveu:

A tática foi cruel, mas a mensagem foi recebida. Alexandre foi o novo governante indiscutível dos gregos.

4. Ele pisou no Império Persa

O Império Persa governou o Mediterrâneo por dois séculos quando Alexandre marchou com seu exército de 50.000 homens pelo Helesponto para enfrentar o rei Dario III, que supostamente comandava um exército persa total de mais de 2,5 milhões de homens.

A batalha crucial aconteceu perto da cidade persa de Gaugamela, onde Dario mandou aplainar e limpar a terra para dar vantagem às suas carruagens puxadas por cavalos. Os persas somavam 250.000 em Gaugamela, uma vantagem aparentemente intransponível de cinco para um sobre os macedônios, mas Dario acabou jogando na mão de Alexandre.

No que é conhecido como "sacrifício de pata", Alexandre enviou milhares de tropas para atrair os recursos de Dario para o flanco direito. As tropas sacrificadas foram capazes de distrair Dario por tempo suficiente para Alexandre lançar um ataque de cavalaria através de um elo fraco no centro da linha persa. Dario se virou e fugiu enquanto a famosa cavalaria macedônia, liderada por Alexandre, passava pelas defesas persas.

Depois que Dario foi assassinado por um de seus primos (e sua cabeça apresentada a Alexandre), Alexandre foi coroado o novo rei de toda a Pérsia, estendendo o império macedônio do atual Israel ao Iraque, Irã e Afeganistão.

5. Ele era um globalista

As conquistas de Alexandre, não apenas do Império Persa, mas também do Egito e partes da Índia, deram início ao período helenístico, durante o qual elementos da cultura e política grega se espalharam por todo o vasto Império macedônio.

Alexandre não era um nacionalista grego, com a intenção de impor costumes gregos em todas as terras que conquistou. Em vez disso, ele incorporou costumes estrangeiros e crenças religiosas à estrutura de seu império crescente, ganhando a lealdade de seus súditos recém-conquistados. O resultado foi uma rede de comércio e poder militar de língua grega que governou o Mediterrâneo e o Oriente Próximo por três séculos.

6. Alexandria se tornou a capital intelectual do mundo

Alexandre fundou mais de 70 cidades durante sua marcha de oito anos e 17.703 quilômetros por todo o Oriente Médio e Próximo, mas nenhuma se comparada à grandiosidade de Alexandria no Egito.

Embora Alexandre tenha escolhido o local para a cidade costeira que leva seu nome, ele não a projetou nem viveu o suficiente para vê-la florescer. Após a morte de Alexandre, o Império Macedônio foi dividido em três e governado por cada um de seus generais. O Egito caiu sob o controle de Ptolomeu e ficou conhecido como Dinastia Ptolomaica.

Os Ptolomeus falavam grego macedônio e encheram Alexandria de prédios públicos de estilo grego, incluindo a famosa biblioteca, que já guardou cerca de 700.000 pergaminhos, o maior repositório de conhecimento do mundo antigo.

Os brilhantes matemáticos e inventores gregos Euclides e Arquimedes chamaram Alexandria de seu lar, e a marinha ptolomaica comandou uma enorme frota que levou as descobertas de Alexandria para o mundo mais amplo.

Quando Alexandre morreu repentinamente na Babilônia de uma febre com apenas 32 anos de idade, os Ptolomeus interceptaram seu cortejo fúnebre no caminho de volta para a Macedônia e construíram um sarcófago de vidro em Alexandria, onde os súditos poderiam homenagear a múmia de Alexandre por séculos.

7. Ele pode ter sido o primeiro herói de ação do mundo

O heroísmo de Alexandre foi escrito em uma série de histórias de aventura ficcionalizadas chamadas de & quotAlexander Romance & quot, algumas das quais datam de um século após sua morte em 323 a.C.E .. As versões medievais são repletas de aventuras sensuais, escapadas estreitas e ilustrações coloridas.

Ao lado da Bíblia e do Alcorão, argumenta-se que o & quotAlexander Romance & quot viajou mais longe e foi traduzido para mais idiomas do que qualquer outra coleção de histórias antigas.

Textos do século XIV incluem a história de Alexandre explorando as profundezas do oceano usando um sino de mergulho. Mas quando Alexandre se instala no fundo do oceano, sua amante o trai, fugindo com seu amante e deixando-o perdido nas profundezas.

Para Carney, a popularidade do & quotAlexander Romance & quot reflete o fascínio duradouro dessa figura que muda o mundo.

& quotAlexander agarrou a imaginação das pessoas & quot, diz Carney. & quotQue ele era tão jovem que não foi derrotado em uma grande batalha em que as coisas aconteciam tão rapidamente que ele corria muito risco e ia a todos esses lugares que pareciam exóticos. & quot

A mãe de Alexandre, Olímpia, também merece crédito por sua ascensão à grandeza. Historiadores gregos relatam que ela teve vários herdeiros rivais ao trono assassinados após a morte de Phillip.


Alexandre (o Grande) & # 8211 Parte II

AVISO DE CONTEÚDO: este artigo contém linguagem moderada, humor bruto e álcool.

Alexandre III da Macedônia 356-323 AEC

Alexandre contra o mundo

Em 333 aC, Alexandre conquistou pela primeira vez sua reputação. Foi no Batalha de Issus onde Alexandre realmente provou seu valor. Muito parecido com o presidente do & # 8216Dia da Independência & # 8217, Alexander lutou ao lado de seus homens contra adversidades insondáveis ​​e saiu por cima. Após suas incursões iniciais em território persa, Dario III decidiu lidar com esse punk Alexandre pessoalmente. Para sua surpresa, Alexandre acabou sendo mais do que um pequeno incômodo.

Contra todas as probabilidades, o bando rag tag de Alexander & # 8217s de 40.000 hoplitas gregos enfrentou um exército de 100.000 persas em seu próprio território e os derrotou até a submissão. Era como se Alexander tivesse desbloqueado o & # 8216God Mode & # 8217 IRL. Alexandre (o Grande) jogou fora o livro de regras e investiu de cabeça na linha inimiga, como um guaxinim com raiva.

Darius ficou absolutamente chocado com a brutalidade feroz que Alexandre desencadeou sobre seus homens. Durante o caos, os homens de Alexandre conseguiram capturar a mãe, a esposa e as duas filhas de Darius, enquanto o próprio Dario foi forçado a se retirar para a Babilônia em desespero, onde se cercou com alguns milhares de reforços. Alexander não se importou, nada o deteria agora. Como um T-800 em uma missão, Alexander não podia ser negociado ou argumentado. Encharcados com o sangue de seus camaradas e exaustos de sua longa jornada, a única coisa que manteve os macedônios em movimento foi a pura vontade de Alexandre.

O objetivo de Alexandre era claro: conquistar todo o Império Persa! Ele se declarou o & # 8220Re de toda a Ásia & # 8221 & # 8211, o que é bonito, mas também um tanto engraçado quando você considera que ele nem sabia que a China existia. Após a vitória esmagadora em Issus, Alexandre o G seguiu com o cerco de pneu antes de enfrentar o Egito (controlado pelos persas)!

Depois de conquistar a cidade fortificada de Gaza com facilidade, os egípcios receberam Alexandre de braços abertos, felizes por se livrarem dos persas. Os egípcios coroaram Alexandre como o novo Faraó do Alto e do Baixo Egito e até afirmaram que ele era a reencarnação de Osíris e Rá! Foi lá que Alexandre começou os planos de construir a cidade de alexandria & # 8211 o primeiro de muitos. (Sério, o cara construiu muitas cidades que deu o seu nome, acho Trump, mas com espada e sandálias)

Depois de passar algum tempo no Egito, ele finalmente decidiu que era hora de uma revanche com Dario, então reuniu suas tropas e marchou pela Síria em direção ao coração do Império Persa & # 8230

Alexandre v Darius: Rodada 2

O ano era 331 AEC. Os exércitos de Alexandre e Dario se encararam pela planície. Os dois se enfrentaram em a Batalha de Gaugamela. O exército de Alex foi dividido em três facções na tentativa de envolver seu inimigo de vários ângulos, mas Darius estava pronto para ele com um dos maiores exércitos que o mundo já tinha visto.

Darius tinha todos os seus homens espalhados em uma longa fila com ele no centro. Alexandre tinha a infantaria à esquerda e liderou sua cavalaria à direita, enquanto o resto de seu exército recuou. Depois de derrotar ondas de bigas persas, Alexandre liderou uma formação em cunha direto para o próprio Dario em uma das cargas mais loucas da história e mais arremessadas! Durante a luta frenética, o motorista da carruagem de Darius foi empalado por um dardo, o que levou o exército de Darius a pensar que seu líder havia sido morto! A linha persa se transformou em puro caos enquanto Dario fugia da batalha, sobrevivendo por pouco ao ataque violento enquanto as forças de Alexandre e # 8217 trabalhavam rapidamente com o que restava do exército de Dario.

Alexandre jurou perseguir Dario até os confins da Terra. Darius planejou levantar outro exército e contra-atacar. O destino tinha algo totalmente reservado. Darius exigiu lealdade, mas seus homens acabaram por traí-lo. Depois de caçar Dario por meses, Alexandre encontrou seu corpo em um riacho. Darius estava morrendo & # 8211 esfaqueado por um de seus aliados mais próximos, acorrentado a uma carroça e sangrando em suas vestes extravagantes. Alexandre, irritado com os comandantes de Darius por terem roubado sua glória dele, jurou vingar seu inimigo caído & # 8230 que ele havia jurado matar anteriormente.

Em 330 AEC, Alexandre o Grande e seu exército marcharam para a Babilônia, a capital do Império Persa, sem oposição! Foi lá que Alex e seus irmãos encontraram mais riqueza do que jamais pensaram ser possível! Alexandre afirmou que Dario o havia nomeado como seu sucessor em seu último suspiro. Como o novo governante do império persa, Alexandre ganhou uma fortuna incalculável em saques e se tornou o homem mais rico e poderoso do mundo antigo da noite para o dia!

Depois de pagar suas tropas, Alexandre enviou uma enorme soma de dinheiro de volta para casa & # 8211 seis vezes a renda anual de Atenas! Enquanto isso, Alex e seus homens viviam bem na Babilônia. Na verdade, o incêndio da cidade persa de Persépolis pode ter sido realmente o resultado de uma festa que conseguiu waaay fora de controle. Alexandre abraçou a decadência e geralmente parava de dar a mínima.

Durante este tempo, o novo título de Alexander & # 8217s & # 8220King of Kings & # 8221 começou a subir à sua cabeça. Depois de alguns anos, ostentando roupas persas e adotando seus costumes, as tropas gregas de Alexandre começaram a sussurrar nas costas dele, preocupadas que ele não fosse mais o herói que eles adoravam, ele havia se tornado nativo.

Mas as coisas se tornaram trágicas em um banquete especialmente bêbado em 328 AC & # 8230

Alexandre mata seu melhor amigo

Alexandre e seu melhor amigo, Cleitus, o Negro, entrou em uma discussão que se tornou violenta. Alex disse a Cleitus que o enviaria como encarregado de um contingente de ex-mercenários gregos para cuidar de alguns nômades na Ásia Central. Cleitus (o homem que salvou a vida de Alexandre & # 8217 na Batalha de Granicus) ficou insultado com a ideia de ser enviado para o meio do nada como encarregado de soldados de segunda categoria. Cleito ficou todo irritado e disse a Alexandre um pouco do que pensava.

Alexander o ignorou e continuou falando sobre como ele era muito melhor do que seu pai. Cleitus rebateu & # 8211 dizendo que era metade do homem que seu pai era e que todas as suas conquistas foram graças a ele. Alexander gritou por seus guardas com raiva, mas eles decidiram ficar de fora. Alexandre jogou uma maçã na cabeça de Cleitus e # 8217 e então agarrou sua adaga. Os amigos de Alexander e # 8217 confiscaram a adaga e o contiveram. Os frequentadores da festa conseguiram separar os dois bêbados furiosos. Alex, embriagado, tentou soar o chamado às armas. Assim que ele conseguiu colocar as mãos em um dardo, Cleitus colocou a cabeça de volta na sala com outro voltado pronto, mas antes que ele pudesse pronunciar & # 8220E outra coisa! & # 8221 & # 8211 Alexander o acertou no peito.

Depois de esfaquear seu melhor bêbado, Alexander entrou em profunda depressão e começou a beber ainda mais. O tempo todo, o exército de Alexandre & # 8217 continuou a festejar muito na Babilônia até 327 AC, quando ele finalmente saiu de seu estupor de embriaguez e decidiu que era hora de começar a conquistar novamente & # 8230

Alexandre vai para a Índia

Alexandre, o Grande, marchou com suas forças para o leste, em direção ao desconhecido, em uma tentativa de espalhar seu domínio até os confins do mundo: a Índia. Desta vez, porém, ele mordeu um pouco mais do que podia mastigar. Alexandre e seus homens enfrentaram elefantes de guerra, guerreiros ferozes e um clima tropical severo, longe de casa, em uma terra nova e estranha com a qual não tinham influência. Durante sua campanha pela Índia, Alexandre foi ferido em algumas ocasiões: levando um dardo no ombro e depois uma flecha no tornozelo. No decorrer a batalha de Hydaspes, Alexandre foi quase derrotado e até perdeu seu cavalo leal.

Após a batalha, Alexandre nomeou o general indiano derrotado, Porus, como governador da região e, em seguida, nomeou uma cidade com o nome de seu cavalo caído. Quando Alexandre chegou às margens do rio Ganges, pronto para enfrentar o poderoso poder combinado do Império Gangaridai de Bengala e do Império Nanda de Magadha, seus homens finalmente jogaram a toalha. O exército de Alexandre se recusou a cruzar o rio e segui-lo mais longe. Eles estavam cansados, alguns deles não viam suas famílias há anos, e enfrentariam certa condenação se seguissem Alexandre em sua busca suicida por grandeza.

O general de Alexandre, Coenus, persuadiu Alexandre a mudar de ideia e voltar atrás, reforçando que seus homens & # 8220 ansiava por ver novamente seus pais, suas esposas e filhos, sua terra natal & # 8221. Na longa marcha de 60 dias de volta ao Deserto de Gedrosia, Alexandre perdeu três quartos de seu exército devido ao calor e à exaustão.

Alexandre, o Grande Fracasso?

Alexandre (o Grande) estava muito à frente de seu tempo defendendo ideais progressistas como liberdade e educação.

Ele também foi responsável pela morte de centenas de milhares de pessoas inocentes em uma vã conquista de glória & # 8230

Em seguida 11 de junho de 323 a.C.Alexandre, o Grande, morreu inesperadamente, no auge de seu poder, com apenas 32 anos de idade. Infelizmente, ele não deixou um sucessor adequado para o trono & # 8230

O que significava que as pessoas mais próximas a ele passavam o resto de suas vidas lutando pelos reinos de Alexandria como hipopótamos famintos lutando pela última coxa de frango no fundo de um balde de KFC. Em última análise, o próprio Alexandre foi responsável pelo colapso final (inevitável) do vasto império que ele passou toda a sua vida construindo. Há muita especulação em torno da morte de Alexandre, o Grande, alguns pensam que ele foi envenenado, mas é mais provável que ele tenha se envenenado semanas após semanas bebendo em excesso.

Apesar de todas as suas conquistas gloriosas, pode-se argumentar que Alexandre foi um fracasso colossal, deixando para trás o mundo um lugar mais caótico do que aquele em que nasceu. Muito de sua lenda pode ser atribuída à autopromoção egoísta. Alexandre teve uma visão do futuro, mas nunca se concretizou. Embora seu império macedônio possa ter tido uma data de expiração precoce, de suas cinzas emergiu uma nova potência mundial que moldaria para sempre o curso do futuro: Roma.

ERIK SLADER

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Alexandre, o Grande, visitou Jerusalém?

Apesar do enorme número de estudos e biografias de Alexandre o Grande, sua vida é difícil de reconstruir historicamente. Das fontes que possuímos, nenhuma foi escrita em sua vida. Todos os relatórios que temos desse homem notável e suas realizações extraordinárias foram escritos trezentos anos ou mais depois dos eventos que relatam. Relatos de testemunhas oculares existem agora apenas em forma fragmentada ou não existem. Nós os conhecemos porque foram citados ou utilizados por relatos secundários posteriores.

A visão costumeira desses relatos secundários distingue entre a tradição oficial e a tradição vulgata. A tradição oficial é representada por Arrian's Anabasis of Alexander. Embora não tenha sido escrito até o século II d.C., o trabalho de Arrian baseia-se em testemunhas oculares, principalmente Ptolomeu e Aristóbulo, e é concedido maior legitimidade do que outras fontes. A tradição vulgata é composta de obras baseadas em fontes que não foram testemunhas oculares. Dois dos autores mais proeminentes dentro dessa tradição são Diodorus Siculus (primeiro século a.C.) e Quintus Curtius Rufus (primeiro século d.C.).

Mas entre as outras fontes históricas sobreviventes, há um autor que raramente é referenciado, exceto para ser desconsiderado. Josefo (37-c. 100 d.C.) foi um estadista judeu e soldado muito estimado pelos imperadores Vespasiano e Tito e autor de duas obras históricas para o público romano: Guerras dos judeus e Antiguidades dos judeus. No Livro XI desta última obra, Alexandre surge sem prefácio, tendo cruzado o Helesponto, conquistado sua primeira vitória no Rio Granicus e subjugado a Ásia Menor. Ao contrário de outras fontes, Alexandre não é o foco da obra de Josefo - nem mesmo do pequeno segmento em que ele aparece. O grande conquistador é tecido em outra história, ocupando o centro do palco apenas quando ele cruza a história do povo judeu. Entre os historiadores, Josefo sozinho relata essa interação, e só ele registra que Alexandre visitou Jerusalém.

Alexandre em Josefo

A história em que Alexandre intervém diz respeito à identidade nacional e religiosa judaica. Na época do advento de Alexandre na Ásia, Jaddua era o sumo sacerdote do templo de Jerusalém. O irmão de Jaddua, Manassés, era casado com uma samaritana, um povo com quem os judeus tinham um relacionamento problemático por muito tempo. Os anciãos da cidade, preocupados que tal união próxima ao cargo mais alto pudesse renovar o casamento misto com estrangeiros, ordenaram que Manassés se divorciasse de sua esposa. Em vez de ser privado da dignidade sacerdotal, ele concordou. Mas seu sogro - Sambalate, governador de Samaria - tentou dissuadi-lo. Sambalat prometeu construir um novo templo no Monte Gerizim e fazer de Manassés o sumo sacerdote. Mas essa promessa só poderia ser cumprida com a aprovação e apoio de Dario III, o Grande Rei da Pérsia. Desta forma, a divisão de longa data entre os judeus e os samaritanos entra em contato com o novo conflito entre Dario e Alexandre.

A vitória de Alexandre no rio Granicus (334 a.C.) e a marcha pela Ásia Menor despertaram Dario para conter o avanço do invasor, eventualmente oferecendo batalha em Issus na Cilícia (333 a.C.). Supremamente confiante na vitória persa e na generosidade comemorativa que provavelmente se seguiria, Sambalá renovou suas promessas a Manassés, mas os persas foram esmagados em Issus. Alexandre continuou sua marcha para a Síria. Enquanto sitiava Tiro, ele despachou uma carta ao sumo sacerdote judeu, ordenando-lhe que enviasse homens e provisões e, no futuro, remetesse todos os impostos que havia dado anteriormente a Dario. Jaddua respondeu com ousadia que havia jurado a Dario nunca se opor a ele e que ele não quebraria sua palavra. Irritado com essa resposta, Alexandre ameaçou ensinar ao sumo sacerdote as realidades da nova situação. Tiro caiu após sete meses de cerco, e Alexandre atacou a cidade de Gaza, o último reduto ao longo da costa.

Sambalate, percebendo a oportunidade, renunciou a Dario e marchou até Alexandre em Tiro com sete mil homens e jurou lealdade. Recebido gentilmente, Sambalá pressionou a questão do novo templo sobre Alexandre, argumentando que seria benéfico para o conquistador ter os judeus divididos e menos problemáticos. Alexandre atendeu ao seu pedido e Sambalate voltou para Samaria, construiu o templo e instalou seu genro como sumo sacerdote.

Quando Gaza caiu, Alexandre voltou sua atenção para Jerusalém. Jaddua, o sumo sacerdote, estava com muito medo porque havia recusado as ordens de Alexandre. Ele ordenou que o povo suplicasse a Alexandre enquanto implorava a Deus por Sua proteção. Deus disse a ele em um sonho para ter coragem, abrir os portões da cidade e sair com os sacerdotes para encontrar Alexandre em todas as armadilhas de sua ordem.

Quando o conquistador se aproximou, os sacerdotes e uma multidão de cidadãos foram ao seu encontro. Os fenícios, caldeus e sírios que acompanhavam Alexandre esperavam que os judeus fossem punidos por sua desobediência, que o sumo sacerdote fosse torturado e que Jerusalém fosse dada a eles para pilhagem. Eles ficaram surpresos quando Alexandre saudou o sumo sacerdote e adorou o nome do Deus hebreu. Mas apenas Parmênio, o general mais antigo de Alexandre, ousou perguntar ao rei por que ele havia feito essas coisas. Alexandre explicou que, enquanto ainda estava na Macedônia, um homem vestido exatamente como o sumo sacerdote o exortou em sonho a prosseguir com ousadia e que lhe seria concedida a vitória.

Alexandre entrou em Jerusalém e sacrificou no templo de acordo com a orientação do sumo sacerdote. Foi-lhe então mostrado o Livro de Daniel e foi-lhe dito que indicava que um grego destruiria o império dos persas, que ele considerou ser uma referência a si mesmo. Então Alexandre concedeu favores aos judeus: eles seriam governados pelas leis de seus antepassados ​​(estendidas também aos judeus que viviam na Babilônia e na Média) e não pagariam nenhum tributo no sétimo ano.

Embora seja único, não há nada na narrativa de Josefo que contradiga o que é encontrado em outros relatos de Alexandre aceitos e muito do que está de acordo com esses relatos.

Tempo, estratégia e política

Apesar da irritação de Alexandre com Jaddua, continuar sitiando Gaza em vez de prosseguir diretamente para Jerusalém se alinha com o que sabemos da estratégia de Alexandre. Conforme elaborado por Arrian, ele pretendia tomar a costa, protegendo a Grécia contra a interferência persa e reforçando a marcha para o coração do Império Persa. Gaza controlada pelos persas era a última cidade na estrada para o Egito, que ele também estava determinado a controlar.

Arrian registra que, de Gaza, Alexandre partiu diretamente para o Egito, uma marcha que durou seis dias. Não há menção de quaisquer viagens intermediárias em Diodorus ou Curtius - embora essas descrições sejam muito concisas. Ficamos com uma contradição aparentemente aberta entre os escritores aceitos e Josefo. Mas quando essa jornada de seis dias começou? Imediatamente? A jornada de Gaza para Jerusalém é de apenas 80 quilômetros. Alexandre poderia facilmente ter ido e voltado durante o período necessário para preparar suas forças para a marcha no deserto. Além disso, as missões secundárias com unidades especializadas menores, além do exército principal, eram comuns nas campanhas de Alexandre.

Alexandre teria considerado a viagem valiosa, até necessária. Ele estava preocupado não apenas em conquistar, mas em estabelecer uma estrutura de governo sustentável na Ásia. Ele não pretendia um mero ataque para bater e fugir, mas uma conquista constante e ordenada que substituísse o governo do Grande Rei pelo seu próprio. Como resultado, ele estava preocupado em transferir a lealdade das pessoas que encontrou para si mesmo. Quando eles resistiram, ele os subjugou à força, mas não deve ser esquecido com que freqüência Alexandre tentou evitar a batalha e a destruição por meio da diplomacia vigorosa. Se Josefo for rejeitado, como explicamos Alexandre não exibindo nenhuma preocupação com a aceitação judaica de seu governo?

Além disso, as concessões de Alexandre aos judeus descritas por Josefo são semelhantes ao seu tratamento de outros povos. Enquanto ele marchava pela Ásia Menor, os gregos libertados foram libertos dos impostos pagos ao Grande Rei, mas muitos deles ainda tiveram que pagar tributo aos seus novos sátrapas macedônios. As cidades de Carian Magnesia, Aeolia e Ionia foram autorizadas a manter suas próprias leis. A exceção do ano sabático é única, mas está em conformidade com a disposição de Alexandre de trabalhar dentro das tradições religiosas estabelecidas.

Finalmente, o questionamento de Parmênio sobre as ações de Alexandre coincide com seu comportamento em outras fontes. Parmênio foi o mais capaz de seus generais, cujos talentos foram cruciais para as vitórias de Alexandre. Ele também foi o único comandante que ousou questionar ou desafiar Alexandre. Ele desaconselhou a travessia do rio Granicus em face do inimigo, ele instou um engajamento naval ao longo da costa jônica, ele recomendou um ataque noturno antes da batalha decisiva de Gaugamela, e ele aconselhou contra o incêndio do palácio dos reis persas em Persépolis.

Sonhos e maravilhas

A explicação de Alexandre de que ele tinha visto o sumo sacerdote antes em um sonho que profetizou seu sucesso tem paralelos em outros relatos de Alexandre. Espera-se que Plutarco inclua os sonhos portentosos dos pais de Alexandre, indicando a natureza excepcional do futuro filho. Mas mesmo o teimoso Arriano relata que a determinação de Alexandre em conquistar a cidade de Tiro foi fortalecida por um sonho em que Hércules o conduziu pela mão para a cidade, e que a influência divina sobre a vida do conquistador foi indicada por sonhos que profetizavam sua morte. Alexandre buscou sinais favoráveis ​​dos deuses antes de todas as suas principais ações e decisões, e o último ano de sua vida foi repleto de presságios.

A profecia de Daniel teria sido muito atraente para Alexandre, ele estava sempre procurando por pontos de propaganda para avançar em sua agenda. A ofensiva de propaganda de Alexandre teve duas pontas. Primeiro, ele afirmou que sua conquista foi uma cruzada pan-helênica para vingar os erros cometidos aos gregos pelos persas e buscou meios de reforçar essa ideia. Um exemplo em particular ilustra isso: Alexandre enviou trezentos conjuntos de armaduras persas capturadas no Granicus como uma oferenda votiva a Atenas para lembrar aos atenienses da queima de seus templos pelos persas em 480 a.C.

A segunda ponta da campanha de propaganda de Alexandre visava encorajar a ideia da inevitabilidade de seu governo entre os habitantes da Ásia. Foi esse o propósito que o levou a buscar oportunidades como o nó górdio que, acompanhado de uma profecia de que quem o desfazesse seria o senhor de toda a Ásia, era um ponto de propaganda que dificilmente poderia ser negligenciado. Alexandre certamente teria saudado a ideia de que o livro sagrado dos judeus profetizou sua vitória inevitável.

Alexandre não hesitou em explorar a crença religiosa para garantir o poder. Em todas as fontes, ele exibe um politeísmo fácil que permitiu a aceitação de deuses estrangeiros e desempenhou um papel proeminente na absorção do povo conquistado em um vasto império multiétnico. Ele repetidamente aceitou, deu apoio material, até mesmo entrou na adoração de quaisquer deuses que encontrasse. No Egito, ele foi proclamado “amado de Amon e selecionado de Rá”. Na Babilônia, ele restaurou a adoração de Bel-Marduk, sacrificando e submetendo-se ao rito de investidura que o proclamou governante divinamente sancionado. O sacrifício de Alexandre no templo judaico se alinha facilmente com estes.

Josefo Restaurado

Por que então Josefo não é aceito? A principal objeção é que a visita a Jerusalém não aparece em nenhum outro lugar e, portanto, é suspeita. Mas essa consideração é definitiva? As fontes são fragmentárias. Arrian selecionou de fontes primárias que não temos mais. Sem dúvida, ele o fez de acordo com seus próprios interesses e desígnios. Jerusalém pode muito bem ter sido discutida por Ptolomeu ou Aristóbulo e não adotada porque se afastou dos propósitos narrativos de Arriano.

A acusação também é de que Josefo foi envenenado por preconceito contra os samaritanos. Embora eles não se comportem muito bem, rejeitar um relatório de mau comportamento como necessariamente falso parece incompatível com até mesmo um exame superficial da história ou da natureza humana. A questão essencial é se o preconceito levou à fabricação. Mas nenhum dos eventos que Josefo descreve foram conclusivamente refutados.

Por fim, há divergências sobre a data de composição de Daniel e se sua inclusão é um anacronismo. Este é o elefante na sala: aqueles que não aceitam a inspiração divina das Escrituras não podem aceitar que um livro descrevendo a conquista do Império Persa por Alexandre foi escrito séculos antes de ele nascer. Deve ter sido escrito após os eventos que relata. Nesse caso, não poderia ser mostrado a Alexandre um livro que ainda não tivesse sido escrito, e Josefo está desacreditado. Se esta dúvida é a força motriz por trás da rejeição do relato de Josefo, tem menos a ver com a confiabilidade de Josefo do que com a rejeição da Bíblia como a palavra de Deus divinamente inspirada e revelada - levantando questões importantes sobre o papel que pressupõe jogar na decisão do que é preciso nas fontes históricas.

Mas mesmo de uma visão puramente historiográfica, tal consideração deveria invalidar todo o relato? Os discursos alexandrinos inventados e as cartas inverificáveis ​​de Arrian não prejudicaram seriamente sua reputação como fonte histórica confiável. Sem uma nova descoberta de manuscrito, as fontes para a vida de Alexander são fixas. Ninguém afirma que qualquer um deles é totalmente confiável. Por que um autor de antiguidade respeitável e linhagem histórica razoável deveria ser simplesmente desconsiderado? É hora de a visita a Jerusalém ter seu lugar na história de Alexandre, o Grande.


Alexander 3.3 Arrian & # 039s Fontes

Alexandre, o Grande (* 356 r. 336-323): o rei macedônio que derrotou seu colega persa Dario III Codomannus e conquistou o Império Aquemênida. Durante suas campanhas, Alexander visitou a.o. Egito, Babilônia, Persis, Média, Bactria, Punjab e o vale do Indo. Na segunda metade de seu reinado, ele teve que encontrar uma maneira de governar seus países recém-conquistados. Portanto, ele fez da Babilônia sua capital e introduziu o cerimonial da corte oriental, que causou grandes tensões com seus oficiais macedônios e gregos.

Propaganda oficial: Callisthenes

Na companhia de Alexander estava um historiador profissional chamado Calistenes de Olynthus (c.370-327), que já havia publicado um História grega dos anos 387-356. Os dois homens podem ter se conhecido como membros do círculo em torno do filósofo macedônio Aristóteles de Stagira, que era tio do historiador e professor do futuro rei. Durante a campanha, a principal tarefa de Callisthenes era escrever o Feitos de Alexandre, mas ele também foi enviado em missões científicas. Quando Alexandre estava no Egito, ele enviou seu historiador para a Núbia, onde descobriu a causa do dilúvio do Nilo e, na Babilônia, Calistenes supervisionou a tradução do Diários astronômicos, que foram usados ​​por Callipus de Cyzicus para reformar os calendários gregos.

No verão de 327, Callisthenes expressou protestos contra a introdução de proscinese (um aspecto do ritual da corte persa) entre os macedônios, e perdeu o favor de Alexandre (mais.). Não está claro o que aconteceu com Calistenes: Aristóbulo e Ptolomeu, oficiais que estiveram presentes e escreveram histórias da campanha, deram diferentes relatos - ele morreu na prisão ou foi crucificado.

O livro de Feitos de Alexandre agora está perdido, mas é a base de muito do que foi escrito mais tarde. Parece ter sido obra de um adulador profissional. Por exemplo, continha muitas alusões a Homero Ilíada, um cálculo da data da queda de Tróia (exatamente mil anos antes da visita de Alexandre à cidade sagrada) e referências a cidades mencionadas por Homero e visitadas por Alexandre. Calistenes enfatizou o comportamento viril de Alexandre e a fraqueza efeminada dos persas. Outra história que Alexandre deve ter apreciado é a do mar obedecendo ao novo Aquiles (texto). Uma coisa é certa: Calistenes não se opôs à afirmação de Alexandre de ser filho de Zeus.

Não está claro quando o livro de Feitos de Alexandre foi publicado, mas os autores secundários não o citam para descrever os eventos após 329, e é possível que Calistenes considerasse a morte de Besso, o último líder dos persas, um clímax apropriado de sua história: afinal, Alexandre tinha agora conquistou toda a Pérsia, alcançou os Jaxartes, fundou Alexandria Eschatê, e parecia ter triunfado após exatamente cinco anos de luta.

Seja como for, é certo que a obra não foi publicada em parcelas anuais para informar os que permaneceram em casa (já que Júlio César iria publicar sua Guerra da Gália). Foi publicado como uma unidade, o que pode ser demonstrado pelo fato de que consistentemente retratou o braço direito de Alexandre, Parmênion, como excessivamente prudente. Antes de 330, não havia razão para descrever o general mais confiável e capaz de Alexandre como este, porém, em novembro, ele foi executado porque seu filho Filotas era suspeito de um golpe (texto).

Parece que os historiadores posteriores tiveram acesso a uma sequência de Callisthenes ' Feitos de Alexandre. Este trabalho foi talvez baseado no Diário real que é citado por vários autores que descrevem a morte de Alexandre (texto). Isso explicaria por que temos informações detalhadas sobre cronologia e compromissos. No entanto, isso não é certo.

Livro de Callisthenes sobre o Feitos de Alexandre e a Diário real são fontes primárias. Eles agora estão perdidos, mas foram usados ​​por autores secundários como Cleitarchus e Ptolomeu, que estão no início da "vulgata" e da "boa" tradição. Portanto, eles compartilham a mesma cronologia e mencionam os mesmos funcionários. Suas obras também estão perdidas, mas podem ser reconstruídas a partir de fontes terciárias: Diodoro da Sicília e Curtius Rufus, Arrian e Plutarco.

Arrian of Nicomedia

Lucius Flavius ​​Arrianus - ou Arrian, como é geralmente chamado na língua inglesa - nasceu em Nicomédia, uma das cidades gregas do Império Romano, em c.87 EC. Ele leu filosofia em Nicópolis, onde o famoso filósofo Epicteto tinha uma pequena escola, que contava com o futuro imperador Adriano entre seus alunos. Arriano se juntou ao exército, foi estacionado na Baviera, deve ter visitado a Germânia e participou da guerra parta do imperador Trajano (114-117). Quando seu amigo Adriano se tornou imperador, Arriano foi recompensado com uma cadeira no Senado. Nos anos seguintes, foi governador da Andaluzia, tornou-se cônsul (129 ou 130) e foi governador da Capadócia, onde travou uma breve guerra contra os alanos, uma tribo nômade do Cazaquistão. Mais tarde, Arrian se estabeleceu em Atenas, onde morreu após 145.

Arrian pode não ter sido um rei como Alexandre, ele conhecia a vida na corte, a administração civil e a guerra. Além disso, a guerra contra os partas havia oferecido a ele a oportunidade de visitar a Mesopotâmia, e ele provavelmente visitou lugares como Gaugamela e Babilônia. Isso faz dele Anabasis (Journey Up-Country) uma fonte muito boa. Na verdade, é a fonte mais importante sobre o reinado de Alexandre. No prólogo, Arrian explica quais fontes ele usou:

Poucos estudiosos modernos ficarão impressionados com a última observação, mas todos concordam que Arriano escolheu as fontes certas pelo motivo certo: Ptolomeu e Aristóbulo foram testemunhas oculares. No entanto, Alexandre tinha lido mais do que essas duas autoridades e às vezes oferece histórias que não havia encontrado nesses autores.

Como Cleitarco, que está no início da tradição "vulgata", Arriano tentou fazer algum tipo de avaliação de Alexandre, mas sua opinião é o oposto de Cleitarco, que apresentou o rei macedônio como um jovem príncipe que havia sido corrompido por seu sucesso constante. Arrian, por outro lado, admira Alexandre, embora ele seja filósofo demais para ser completamente acrítico. Às vezes, ele condena aspectos do comportamento do conquistador, mas, como um todo, ele é positivo sobre as realizações de Alexandre. Uma parte típica do Anabasis é o livro 4, onde Arrian coloca três incidentes dolorosos juntos e condena o comportamento de Alexandre: cronologicamente, dois deles não pertencem a este lugar e, ao tratá-los juntos, ele evitou que o leitor se deparasse com os fatos reais com muita frequência.

Arrian também publicou um Indikê, que é essencialmente um apêndice do Anabasis. Este texto notável provavelmente fala menos sobre a Índia do que sobre os gostos literários da época de Arrian. Para começar, é inteiramente baseado no Indikê pelo comandante da frota de Alexandre Nearchus (abaixo). Descrições mais recentes da Índia são citadas por vários autores cristãos e pelo contemporâneo mais jovem de Arriano, Filóstrato, mas Arriano optou por ignorar essas fontes recentes porque foram escritas em "Koinê-grego", que era considerado feio no segundo século EC. Nearchus, por outro lado, havia escrito um grego "clássico" decente e, embora o conteúdo de seu Indikê estavam desatualizados, Nearchus era o preferido. Um segundo ponto é que Arrian escolheu escrever seu próprio Indikê no dialeto jônico. Isso foi feito porque o texto clássico sobre geografia, o Histórias de Heródoto de Halicarnasso, foram escritos nesse dialeto e não continham informações confiáveis ​​sobre a Índia.

Outro livro de Arrian é o Eventos depois de Alexandre. É conhecido a partir de um resumo do patriarca bizantino Photius (820-897) e se interrompe abruptamente. Talvez este trabalho tenha ficado inacabado (mais.).

É uma homenagem à qualidade dessas obras e de seu autor, que os estudos modernos geralmente sigam Arrian, que personifica a tradição "boa", e acrescenta detalhes dos autores da tradição "vulgata". Somente a partir da publicação de Astronomical Diaries (1988) é que os textos orientais estão recebendo atenção.

Ptolomeu

Ptolomeu nasceu em 367 e era um jovem amigo de Alexandre. Ele participou da batalha de Issus, juntou-se à jornada ao oráculo de Ammon, esteve presente durante a queima de Persépolis (sua amante Thais desempenhou um papel importante no texto), e teve seus primeiros comandos independentes durante as guerras em Sogdia. Ele nunca foi um dos principais comandantes de Alexandre, mas continuou sendo um de seus amigos mais próximos e guarda-costas, um título que significa algo como ajudante.

Ptolomeu ganhou destaque imediatamente após a morte de Alexandre: ele foi nomeado sátrapa do Egito e começou a se comportar como um governante independente. O irmão com deficiência mental de Alexandre, Arridaeus, foi incapaz de evitá-lo, e seu regente, o general Pérdicas, veio com um exército ao Egito para disciplinar Ptolomeu, mas ele foi derrotado. Poucos meses depois, Ptolomeu conseguiu obter o cadáver de Alexandre (320), que foi enterrado em Mamphis e, mais tarde, em Alexandria. Depois disso, ele foi reconhecido como um governante independente e fez-se proclamar rei em 306. Isso, e não a conquista por Alexandre, significou o fim formal da unidade do Império Aquemênida.

Ptolomeu escreveu memórias sobre as campanhas de Alexandre. Eles são quase inteiramente conhecidos de Arrian's Anabasis, mas isso é suficiente para chegar a algumas conclusões sobre sua natureza. Em primeiro lugar, ele usa Callisthenes ' Feitos de Alexandre e uma sequência, porque tem a cronologia correta dos acontecimentos e conhece os nomes dos indicados. Em segundo lugar, Ptolomeu às vezes exagera em seu próprio papel. Por exemplo, ele deu a si mesmo um papel importante na batalha perto de Issus. Em terceiro lugar, o trabalho foi tendencioso contra Antigonus Monophthalmus, um dos rivais de Ptolomeu nas guerras após a morte das campanhas bem-sucedidas de Alexandre Antígono no que hoje é a Turquia, são completamente ignorados. Em quarto lugar, Ptolomeu concentrou-se na guerra, não há indícios de que suas memórias contivessem digressões. Um conceito psicológico unificador, como a ideia de Cleitarco de que o sucesso de Alexandre o corrompeu ou de Aristóbulo. pothos-motif (abaixo), parece ter estado ausente: na visão de Ptolomeu, Alexandre tinha sido um expansionista racional.

Em um lugar, Ptolomeu corrige o relato de Cleitarco das campanhas de Alexandre, e isso prova que a história de Ptolomeu foi publicada após o História de alexandre, que pode ser datado entre 310 e 301. No entanto, podemos talvez ser um pouco mais precisos. Há indícios de que as memórias de Ptolomeu foram publicadas antes de 301, porque naquele ano Antígono foi morto, o que tornou o preconceito de Ptolomeu contra seu rival bastante inútil. Este argumento, entretanto, não é conclusivo.

É possível que Ptolomeu tenha começado a escrever suas memórias para provar que era digno do título real que assumira: por exemplo, ele escreveu que matou um rei indiano e o despojou de sua armadura, um incidente que deve lembraram seus leitores do comportamento dos heróis de Homero, que haviam sido reis.

Aristóbulo e outros oficiais

Aristóbulo era provavelmente um dos amigos do pai de Alexandre, Filipe, e acompanhou Alexandre em sua guerra no Oriente. Como ele nunca é mencionado como participante das lutas, presume-se que seja um engenheiro militar ou um oficial não militar. É certo que Alexandre ordenou que ele consertasse a tumba de Ciro, o Grande, que havia sido negligenciada ou profanada intencionalmente (texto).Aristóbulo pode ter vivido em Alexandria, publicado suas memórias da campanha persa aos 84 anos e morrido em Cassandria, na Macedônia, após 301.

O relato de Aristóbulo sobre as conquistas de Alexandre - uma fonte primária - é mais conhecido em Arriano. Também é citado por outros autores, mas há indícios de que nem todas as citações são autênticas. Ele pode ter sido o maior admirador de Alexandre, porque quando há mais de uma versão do mesmo evento, Aristóbulo geralmente dá a versão mais gentil. Por exemplo: todas as autoridades concordam que Alexandre bebia muito, mas Aristóbulo explica que isso acontecia simplesmente porque gostava de estar com os amigos. E quando um bêbado Alexandre matou Clito, Aristóbulo diz que foi o próprio erro de Clito. Outro exemplo: Ptolomeu escreve que Alexandre ordenou que Calistenes, que o havia criticado em público, fosse crucificado, e Aristóbulo diz que o homem morreu na prisão.

/> Cópia do pothos de Skopas, com traços de Alexandre

É provável que o motivo de pothos foi apresentado à literatura de Alexandre por Aristóbulo. Pothos significa "saudade", e acredita-se que essa seja uma boa maneira de descrever o impulso interior de Alexandre. Portanto, nossas fontes mencionam que Alexandre desejava cruzar o Danúbio, desatar o nó lendário em Górdio, encontrar uma cidade egípcia, ir ao oráculo de Amon, visitar Nysa, capturar Aornus, navegar no oceano ou ver o Golfo Pérsico. A palavra - ou sua tradução latina ingens cupido - tornou-se uma descrição padrão de Alexandre, e talvez uma das atrações da ideia fosse que pothos também pode significar um desejo de morrer: pothos era o nome da flor que os gregos colocaram no túmulo de alguém. Um autor que usou essa palavra poderia deixar o comportamento de Alexandre durante as batalhas e cercos e seus hábitos de bebida sem explicação. Como Aquiles, Alexandre escolheu ser famoso e morrer jovem.

Outro oficial que escreveu memórias, foi Onesicritus de Astypalaea (c.380-c.305). Ele foi aluno do famoso filósofo Diógenes de Sinope, que teve uma famosa conversa com Alexandre em Corinto (texto). Onesicritus não é ouvido durante a primeira metade da campanha de Alexandre e faz sua primeira aparição em nossas fontes em 326, quando ele traduziu a conversa entre Alexandre e os sábios indianos em Taxila.

Durante a viagem para o sul, Onesicritus era o timoneiro do navio real de Alexandre quando uma grande parte do exército macedônio teve de ser enviada de volta para a Babilônia, ele também estava presente.

Após seu retorno, ele publicou Como Alexandre foi educado, uma fonte primária que agora está perdida. É certo, porém, que neste livro, ele afirmava ter sido o comandante da frota, o que não era verdade e fez com que o almirante Nearchus escrevesse um relato próprio.

Esse Nearchus nasceu em Creta, mas cresceu em Anfípolis, na Macedônia, fez amizade com o príncipe herdeiro Alexandre e foi nomeado sátrapa da Lícia e Panfília em 334. Em 329, foi chamado de volta e trouxe reforços para Alexandre, que estava em Báctria. Na Índia, Nearchus teve inicialmente alguns comandos menores, mas foi feito almirante da marinha macedônia (326) nesta qualidade, ele foi responsável pelo transporte do exército para o oceano e - mais tarde - pelo transporte de tropas para a Babilônia. Em 324, ele se casou com uma filha da amante persa de Alexandre Barsine. Após a morte de Alexandre, ele apoiou Hércules, o filho de Alexandre e Barsine, o menino foi morto, no entanto, e Nearchus se aposentou para escrever um livro chamado Indikê.

o Indikê agora está perdido, mas seu conteúdo é bem conhecido de várias fontes, especialmente o Indikê por Arrian. Parece ter consistido em duas partes: a primeira metade continha uma descrição das fronteiras, tamanho, rios, população, castas, animais - especialmente elefantes -, exércitos e costumes da Índia; a segunda metade descreveu a viagem de volta de Nearchus para casa. Também continha alguns comentários sobre Onesicritus, que é retratado como incompetente. (Um exemplo pode ser encontrado aqui.) Nearchus ' Indikê parece ter terminado com uma descrição dos últimos dias de Alexandre.

Plutarco de Queronea

Não é exagero dizer que, junto com Agostinho de Hipona e Aristóteles de Stagira, Plutarco de Queronéia (46-c.120) é o filósofo antigo mais influente. Pode faltar a profundidade de Agostinho - o filósofo mais influente do início da Idade Média - e a perspicácia de Aristóteles - considerado o mestre de todos os intelectuais do final da Idade Média -, mas o sábio de Queronéia é um excelente escritor e do Renascimento até os dias de hoje, seus 227 tratados morais encontraram um público maior do que qualquer outro filósofo antigo. Em sua própria época, ele era imensamente popular porque era capaz de explicar discussões filosóficas para leitores não filosóficos, gregos e romanos. O fato de ele ser sacerdote em Delfos sem dúvida melhorou sua popularidade.

Sua obra consiste em biografias e tratados morais, embora suas biografias também sejam tratados morais: ele descreve as carreiras de um grego e de um romano e as compara para compreender certos traços de caráter. O resultado não é apenas uma biografia divertida, mas também uma melhor compreensão de uma pessoa moralmente exemplar - que o leitor pode usar para seu próprio aprimoramento moral.

Plutarco escreve no prólogo de seu Vida de Alexandre / Vida de Júlio César:

Esta é uma boa descrição do que Plutarco tem a oferecer. Ele não fará uma análise comparativa aprofundada das causas da queda do Império Aquemênida e da República Romana, mas oferece anedotas com uma ponta. Devíamos ler o dele Vida de alexandre como uma coleção de contos, nos quais se mostram virtudes e vícios.

O tema mais importante (pode-se dizer: a visão de Plutarco sobre o significado de Alexandre na história mundial) é que ele trouxe a civilização aos bárbaros e os tornou humanos. Alexandre é, por assim dizer, um filósofo prático, que melhora a humanidade de uma forma bastante incomum, mas eficaz caminho. Este tema é trabalhado de forma mais explícita em uma redação chamada A fortuna e virtude de Alexandre (exemplo). Os supostos interesses filosóficos de Alexandre são mostrados em histórias como a conversa de Alexandre com Diógenes.

Plutarco leu muitos livros sobre Alexandre, e não se pode simplesmente dizer que ele pertence à tradição "vulgata" (que segue Cleitarco) ou à tradição "boa" (que segue Ptolomeu). Ele conta sua própria história moral e tirou elementos de todas as tradições. Seu Vida de alexandre é especialmente interessante porque contém muitas histórias de infância, que ele parece ter tirado de um livro chamado Educação de alexandre, escrito por um macedônio chamado Marsyas, que foi à escola com o príncipe herdeiro.

Se o leitor deste artigo tem a impressão de que Plutarco é um moralista enfadonho, ele está enganado. Seu interesse sincero por Alexandre e seus homens como seres humanos torna o Vida a mais legível de todas as publicações sobre o rei macedônio - antigas e modernas.


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