Artes durante a guerra revolucionária - História

Artes durante a guerra revolucionária - História

Artes durante a guerra revolucionária

Por Awet Amedechiel

Em meados do século XVIII, muitos colonos haviam superado as dificuldades de sobrevivência, especialmente nos assentamentos urbanos estabelecidos, e eram capazes de participar de empreendimentos artísticos. Como escreveu Benjamin Franklin em 1763, "depois que terminarem os primeiros cuidados com as necessidades da vida, começaremos a pensar nos enfeites". No entanto, a arte pela arte não era um sentimento popular nas colônias britânicas. Na maioria das vezes, as atividades artísticas locais eram fortemente vinculadas a assuntos práticos. A música era executada como parte dos serviços religiosos. Os artesãos aplicaram sua arte em itens para a casa, bem como em edifícios e monumentos cívicos. A ideia era dotar de beleza os objetos e atividades comuns, enriquecendo o dia a dia, o que pode ser denominado arte "externamente justificável". Assim, havia mais arquitetos e fabricantes de móveis do que pintores e escultores; mais almanaques do que romances; e mais hinos do que óperas.

A atividade criativa que ocorria entre os europeus-americanos era geralmente de nível amador, uma vez que havia escassez de artistas e artesãos qualificados e poucas instituições para adquirir formação profissional. A arquitetura era uma área dominada pelo amador autodidata, de modo que arquitetos, carpinteiros e construtores amadores desempenhavam um papel importante devido à falta de arquitetos profissionais. Peter Harrison foi um desses arquitetos, conhecido por projetar a sinagoga Touro e a Biblioteca Redwood em Newport, Rhode Island. O Livro de Arquitetura de James Gibbs (1728) foi um livro popular entre esses arquitetos cavalheiros, com suas representações de edifícios europeus famosos e elegantes, incluindo as obras de Sir Christopher Wren. Os arquitetos estudariam as fotos e projetariam versões adaptadas para suas próprias necessidades. A Igreja de Cristo na Filadélfia, Pensilvânia, e a Primeira Capela Batista em Providence, Rhode Island, foram projetadas por arquitetos amadores com base em uma representação no livro de Gibb de St. Martin-in-the-Fields de Wren em Londres. Em muitas sociedades nativas americanas, entretanto, as artes, muitas vezes intimamente conectadas com ritos religiosos e sociais, eram bem desenvolvidas, e artesãos e artistas habilidosos eram produzidos regularmente. Música e dança indígenas, incluindo aquelas exigidas para rituais religiosos, bem como poesia, cerâmica, escultura e entalhe, trabalho com contas e outras formas de arte eram respeitadas e partes integrantes de muitas sociedades nativas americanas. Apesar do medo ignorante e do preconceito cultural com que muitos europeus reagiram à arte nativa americana, as tribos que sobreviveram à chegada dos europeus continuaram a apoiar as artes como partes naturais e necessárias da vida.

Na Nova Inglaterra e em partes das Colônias Médias, a influência de grupos religiosos, como os Puritanos da Nova Inglaterra e os Quakers da Pensilvânia, criou tensões artísticas caracterizadas pela simplicidade em campos como arquitetura, fabricação de móveis, ourivesaria e música. Em áreas de fronteira, o esforço de sobrevivência era muito desgastante para permitir energia social suficiente para promover formas de arte complexas e não utilitárias, de modo que a simplicidade foi adotada por necessidade. Aqueles cujos gostos e bolsos exigiam de forma mais geral, voltaram-se para a cultura importada da Europa. Os proprietários de plantations do sul, capazes de explorar a mão-de-obra barata ou gratuita de servos contratados e escravos, estavam ansiosos para imitar o estilo de vida da elite inglesa e da nobreza europeia. Eles importaram cultura em grandes doses, mandando seus filhos para a Europa para uma educação requintada, tendo seus retratos pintados por artistas europeus, comprando a última moda de Londres e Paris e construindo casas baseadas em modelos europeus. Isso apoiou o sentimento de que havia algo inerentemente superior sobre a cultura europeia, e que a cultura americana emergente, com suas influências nativas americanas, africanas e europeias, era incapaz de produzir o tipo de refinamento socialmente aceitável que muitos dos social-escaladores classe de proprietário de plantação tão procurada desesperadamente. Até aquele ponto, a maioria dos colonos se considerava europeus na América e, portanto, seu desejo era trazer suas culturas de origem para seus novos lares. Assim que chegaram e enfrentaram as culturas concorrentes de nativos americanos, afro-americanos e outros imigrantes europeus, suas noções pré-concebidas de "cultura" foram perturbadas. Muitos colonialistas britânicos fizeram fortes tentativas de reafirmar o domínio cultural, especialmente nas colônias do sul. No entanto, artistas americanos de estatura conseguiram emergir entre os copiadores amadores. Dois exemplos notáveis ​​foram James Singleton Copley e Benjamin West. Ambos os artistas nasceram em 1738, alcançaram sucesso precoce e, posteriormente, mudaram-se para a Inglaterra. West manteve seus laços com sua casa americana, apoiando a causa patriota e incentivando jovens artistas americanos que estudavam no exterior. Copley, no entanto, era casado com uma conservadora e teve sua vida ameaçada pela violência da turba. Os estilos dos dois pintores eram muito diferentes, com as obras de West sendo caracterizadas pela suavidade e romantismo, enquanto as obras de Copley tinham uma qualidade mais severa e penetrante. Ironicamente, o patriota West era conhecido por suas pinturas da nobreza, enquanto era o Tory Copley que retratava figuras de uma ampla gama de posições sociais, incluindo o prateiro revolucionário Paul Revere.

Tal como acontece com as artes "intelectuais", as artes domésticas para os consumidores americanos baseavam-se em modelos europeus. Na Filadélfia, os artesãos de móveis americanos ficaram conhecidos por seus móveis no estilo Chippendale. Em Newport, Rhode Island, John Goddard e John e Edmund Townsend também eram conhecidos por móveis de alta qualidade que podiam competir com peças importadas. Os chalés de barro da Nova Inglaterra com telhados de palha foram modelados em cabanas rurais inglesas, embora os padrões tradicionais tivessem que ser ajustados para acomodar o clima mais severo da Nova Inglaterra. Os holandeses-americanos em Nova Amsterdã mantiveram suas casas de tijolos em estilo valão, enquanto os sueco-americanos em Fort Christina construíram casas de pedra em estilo sueco. No sul, porém, em vez de construir casas como as adequadas à sua posição social na Inglaterra, muitos anglo-americanos pegaram suas fortunas de tabaco recém-adquiridas e tentaram imitar o estilo de vida e a arquitetura da pequena nobreza latifundiária inglesa. Assim, eles desenvolveram o estilo colonial georgiano para mansões e casas de plantação do sul.

A literatura das colônias britânicas era dominada por ensaios, livros e panfletos sobre vários tópicos de não ficção. Muito da não-ficção mais bem escrita do período pré-revolucionário veio de clérigos e outros escritores religiosos. O Grande Despertar de meados do século XVIII produziu escritores clérigos, o mais famoso dos quais foi o Rev. Jonathan Edwards. Além de tópicos religiosos e morais, a história era um assunto popular para livros de não ficção, de modo que colônias como Massachusetts, Virgínia e Nova York tiveram suas histórias narradas, e as cinco nações dos iroqueses foram tema de um tomo histórico. Revistas e correspondência, tanto reais quanto ficcionais, eram frequentemente escritas e ocasionalmente publicadas. Almanaques e volumes didáticos eram onipresentes. À medida que as relações britânico-americanas pioravam, grande parte da não-ficção americana se voltava para questões políticas, sendo a Carta de um fazendeiro na Pensilvânia, de John Dickinson, aos habitantes das colônias britânicas (1768) e o senso comum de Thomas Paine (1776) sendo dois dos exemplos mais eficazes.

Embora a ficção fosse representada nas colônias, as belas-letras indígenas não sobreviveram nas colônias pré-revolucionárias. Muita literatura, especialmente ficção, foi importada da Inglaterra. Só depois da Guerra Revolucionária o primeiro romance americano, The Power of Sympathy (1789), de William Hill Brown, seria publicado. Os escritos americanos que não eram estritamente práticos eram apenas um corte acima do cotidiano em tom, se não em qualidade. Como os baixos níveis de alfabetização, a competição de livros europeus e um grau de pragmatismo na emergente psique americana produziram um público limitado para uma literatura mais refinada, muitos escritores americanos tiveram que manter em mente os interesses do público britânico se quisessem vender seus escritos amplamente . Alguns escritores, seguindo o exemplo dos pintores West e Copley, viajaram para a Grã-Bretanha em busca de maiores oportunidades. A poetisa Phillis Wheatley até obteve o patrocínio da nobreza inglesa.

As artes teatrais foram adotadas e rejeitadas por vários segmentos da sociedade colonial. Em Annapolis e Charles Town, trupes teatrais britânicas tocaram para um público de boas-vindas oriundo da rica classe ociosa secularizada. Peças de escritores britânicos como William Shakespeare, John Dryden, Joseph Addison e William Congreve foram interpretadas por atores profissionais, como o famoso Thomas Kean, e também por estudantes. Em outras cidades, como Boston e Filadélfia, que foram fortemente influenciadas por puritanos e quacres, respectivamente, enormes protestos resultaram de tentativas de levar apresentações teatrais às colônias. Apesar disso, a primeira peça de um americano nativo, The Prince of Parthia, foi escrita por um poeta da Filadélfia, Thomas Godfrey, e produzida em 1767. A música se desenvolveu ao longo de dois caminhos - o sagrado e o secular. Ministros, preocupados com o futuro da música na igreja, pediram uma melhoria na educação musical. A resposta a esse chamado foi a ascensão do movimento das escolas de canto, em que instrutores de canto americanos independentes viajariam pelas colônias para fornecer educação musical. Desse movimento surgiu a New England School of Composers na década de 1770. Esses compositores, incluindo figuras como William Billings, Daniel Read, Jacob French, Jacob Kimball, Samuel Holyoke e Oliver Holden, usaram a característica "Yankee" distinta da "melodia fuging". Eles começavam um hino coral com a melodia na voz de tenor, então permitiam que as outras vozes entrassem por sua vez, criando um som semelhante a uma fuga, sem aderência estrita às práticas composicionais de compositores europeus como J. S. Bach. Em 1770, Billings publicou uma coleção de seus hinos, que se tornou popular entre as igrejas dentro e fora da Nova Inglaterra.

Além da esfera da igreja, as baladas seculares tornaram-se uma forma popular de entretenimento, às vezes importadas da Inglaterra, às vezes criadas por americanos. A primeira performance gravada de uma ópera nas colônias britânicas foi a balada Ópera Flora, ou Hob in the Well., Apresentada em 1735 no tribunal de Charleston, na Carolina do Sul. Outras baladas britânicas, como The Beggar's Opera de John Gay, tornaram-se populares, embora as óperas italianas mais "refinadas" não chegassem à América do Norte antes do século XIX. O que parece ser a primeira ópera americana, Tammany de James Hewitt, não foi encenada até 1794. No entanto, mais e mais habitantes da cidade começaram a se interessar em ouvir apresentações de música artística europeia. Concertos públicos com artistas estrangeiros começaram em Nova York, Boston e Charleston, e organizações como a St. Cecilia Society of Charleston, iniciada em 1762, patrocinou eventos musicais e cada vez mais apelou para talentos locais.

Quando o fervor revolucionário começou a varrer as colônias, a tendência prática da emergente persona americana abraçou as artes como propaganda. Escritos patrióticos foram publicados e discutidos entre os letrados: panfletos e ensaios como os Direitos das Colônias Britânicas Afirmados e Provados de James Otis de 1764 e Senso Comum de Thomas Paine de 1776 foram amplamente lidos e exerceram uma influência importante na solidificação do apoio patriota. Para as massas analfabetas, letras republicanas foram adicionadas a novas e conhecidas baladas, espalhando os temas da revolução. Os cartunistas políticos apoiaram a luta pela independência retratando a Inglaterra como um velho ogro do passado, enquanto mostravam que a nação emergente era injustamente oprimida, mas, ainda assim, cheia de esperança e potencial. Além da descrição deliberadamente incorreta de Paul Revere do "Massacre" de Boston, uma das imagens políticas mais famosas da guerra foi o desenho "Junte-se ou morra" de Benjamin Franklin, publicado em seu Philadelphia Gazette na véspera do Congresso de Albany, mostrando um cobra dividida em seções com os nomes de cada colônia rotulando cada segmento. Essas palavras, canções e imagens, muitas vezes retratando histórias reais de atos corajosos de americanos patriotas ou questões vitais da época, serviram para reunir amplo apoio às tropas continentais e sua causa. Art estava até envolvido em espionagem. Patience Lovell Wright, uma escultora que modelou suas figuras de cera a partir de contemporâneos famosos, contrabandeou informações secretas para as forças americanas na Filadélfia, ocultas em suas obras de arte.

Apesar da forte influência do "Velho País" nas artes coloniais emergentes, foi feita uma tentativa inicial de forjar uma cultura artística local. Os ideais republicanos da revolução, em muitos aspectos divergindo das estruturas sociais e políticas europeias, abriram caminho para um estilo exclusivamente americano. Esse conflito e interação entre europeus e americanos, bem como a questão relacionada da cultura "erudita" e "erudita", iria influenciar toda a história da arte e da cultura nos Estados Unidos.


Música da Revolução Americana

Toda criança americana aprende a melodia de Yankee Doodle antes de deixar a escola primária, mas poucas pessoas sabem a origem da música. Algumas das palavras são:

Yankee Doodle foi para a cidade
Cavalgando em um pônei
Enfiou uma pena no chapéu dele
E chamou de macarrão

Um cirurgião do Exército britânico chamado Richard Shuckburg escreveu os versos pela primeira vez durante o Guerra Francesa e Indiana para tirar sarro dos soldados coloniais. Ele usou uma melodia tradicional britânica que foi anexada a muitas outras letras - mas nos tempos modernos, Yankee Doodle tornou-se a versão mais famosa.

"Yankee" era um termo depreciativo atribuído aos habitantes da Nova Inglaterra - e, naquela época, macarrão não era um macarrão, mas um estilo de cabelo petulante ou efeminado. Na melodia, Shuckburg estava basicamente chamando os colonos de pouco viris e estúpidos. No entanto, os colonos amaram tanto a canção que a adotaram como uma de suas canções mais patrióticas, e fariam os prisioneiros britânicos capturados dançarem no final da Guerra Revolucionária.


O herói revolucionário da guerra que era abertamente gay

Homens gays sempre fizeram parte do exército americano. Em uma era anterior ao casamento gay ou ao orgulho aberto, os militares se apaixonaram, formaram amizades apaixonadas e tiveram encontros do mesmo sexo. Devido à discriminação social e oficial, porém, a maioria de suas histórias não foi contada. Mas, no caso de um dos heróis fundadores dos militares & # x2019s, a homossexualidade sempre fez parte da história.

O Barão Friedrich von Steuben, um militar prussiano contratado por George Washington para colocar o Exército Continental em forma durante os dias mais sombrios da Guerra Revolucionária, é conhecido por sua bravura e disciplina e coragem que trouxe às tropas americanas. Os historiadores também acham que ele era homossexual & # x2014 e serviu como um homem assumidamente gay nas forças armadas numa época em que o sexo entre homens era punido como crime.

& # x201C Embora seu nome seja pouco conhecido entre os americanos hoje, & # x201D & # xA0escreve Erick Trickey para Smithsonian, & # x201Cada soldado dos EUA deve a von Steuben & # x2014ele criou o exército profissional da América & # x2019s. & # x201D

Não foi fácil: três anos após o início da Guerra Revolucionária, o exército estava com pouca disciplina, moral e até mesmo comida. Com seus exercícios rígidos, presença ostensiva e olho astuto para a estratégia militar, ele ajudou a transformá-los em uma potência militar.

Baron von Steuben treinando recrutas americanos em Valley Forge em 1778. (Crédito: Fotosearch / Getty Images)

Benjamin Franklin, que recomendou von Steuben a Washington, enfatizou suas qualificações. Ele também minimizou os rumores de que o barão havia sido demitido do exército prussiano por homossexualidade. Von Steuben entrou para o exército quando tinha 17 anos e se tornou assessor pessoal de Frederico, o Grande & # x2019, mas, apesar de uma carreira aparentemente promissora, foi demitido abruptamente em 1763. Mais tarde na vida, ele & # xA0escreveu sobre um & # x201 Inimigo impossível & # x201D que havia aparentemente levou à sua demissão, mas os historiadores não têm certeza das circunstâncias exatas da demissão.

Depois de ser demitido, von Steuben saltou de um emprego para outro. Ele não ficou impressionado com a sugestão de Franklin de que se voluntariasse para ajudar o exército americano e, em vez disso, tentou conseguir outro emprego militar no tribunal de Baden. Mas sua inscrição foi interrompida quando uma carta anônima acusou-o de ter & # x201Captado familiaridades & # x201D com meninos.

Como observa o historiador William E. Benemann, não há nenhuma evidência histórica de que von Steuben fosse um pedófilo. Mas ele era gay e a homossexualidade era vista como uma aberração criminosa por muitos de seus colegas. & # x201CRem vez de ficar e fornecer uma defesa, em vez de convocar seus amigos & # x2026 para atestar sua reputação, von Steuben decidiu fugir de sua terra natal, & # x201D escreve Benemann.

Barão von Steuben. (Crédito: The Palmer / Getty Images)

Franklin provavelmente sabia dos rumores e do motivo pelo qual von Steuben repentinamente aceitou uma oferta que ele rejeitou recentemente. Mas ele não via a vida privada de von Steuben como relevante para suas qualificações militares. Nem George Washington, que sabia das acusações, mas acolheu von Steuben em seu acampamento e designou Alexander Hamilton e John Laurens & # x2014, ambos estavam envolvidos no que alguns historiadores & # xA0 apelidaram de & # x201 Amizade Cromântica & # x201D & # x2014 como seus assessores.

Washington aprovou von Steuben. & # x201CHe parece ser um cavalheiro, & # x201D ele & # xA0escreveu quando o barão chegou ao acampamento & # x201E, tanto quanto tive a oportunidade de julgar, um homem de conhecimento militar e familiarizado com o mundo. & # x201D

Quando von Steuben chegou ao acampamento, ficou horrorizado com as condições em que os soldados lutavam e imediatamente começou a trabalhar treinando soldados com técnicas prussianas estritas. Ele era um instrutor rigoroso, mas também socializava com as tropas. Um de seus assessores, Pierre - & # xC9tienne Du Ponceau, relembra uma festa particularmente selvagem dada em Valley Forge. & # x201Ses assistentes convidaram vários jovens oficiais para jantar em nossos aposentos, & # x201D ele & # xA0escreveu, & # x201Condição de que ninguém deveria ser admitido, que usava um par inteiro de calças. & # x201D Os homens jantavam em pedaços roupas e, ele insinuou, nenhuma roupa.

Von Steuben não se limitou a dar festas sexualmente carregadas: ele também formou relacionamentos intensos com outros homens. Ele se aproximou de William North e Benjamin Walker, ajudantes de campo que parecem ter se envolvido em seu próprio relacionamento romântico e morou com eles por dois anos no campo. É provável que von Steuben tenha se envolvido romanticamente e sexualmente com North, embora não seja claro o quão próximo ele era de Walker.

General Washington em pé com Johann De Kalb, Barão von Steuben, Kazimierz Pulaski, Tadeusz Kosciuszko, Lafayette, John Muhlenberg e outros oficiais durante a Guerra Revolucionária. (Crédito: Universal History Archive / UIG via imagens Getty)

Enquanto isso, von Steuben provou ser uma adição heróica ao exército. Como inspetor-geral, ele ensinou ao exército técnicas de combate mais eficientes e ajudou a incutir a disciplina de que tanto necessitavam. Funcionou, e o manual de exercícios que ele escreveu para o exército ainda está parcialmente em uso hoje. O instrutor rapidamente se tornou um dos conselheiros mais confiáveis ​​de Washington, servindo como chefe de gabinete. Ele agora é considerado fundamental para ajudar os americanos a vencer a Guerra Revolucionária.

Quando a guerra terminou, o Barão von Steuben concedeu-se a cidadania dos EUA e mudou-se para Nova York com North e Walker. & # x201CNós o amamos, & # x201D Norte & # xA0escreveu, & # x201E ele merece, porque nos ama com ternura. & # x201D

Após a guerra, von Steuben adotou legalmente os dois homens & # x2014 uma prática comum entre os gays em uma idade antes do casamento do mesmo sexo ser legal. Eles viveram juntos, administraram suas finanças precárias e herdaram sua propriedade quando ele morreu em 1794. John Mulligan, que também era gay, serviu como secretário de von Steuben & # x2019s e acredita-se que tenha tido um relacionamento com o barão. Quando von Steuben morreu, ele herdou sua biblioteca e algum dinheiro.

Durante a vida de von Steuben & # x2019, o conceito de casamento gay, orgulho gay ou assumir o controle era impensável e não havia linguagem ou cultura aberta da homossexualidade. Mas os relacionamentos homossexuais históricos eram realmente comuns.

Isso não significa que ser gay era tolerado: a sodomia era um crime na América colonial. Mas os relacionamentos românticos entre homens foram amplamente & # xA0tolerados até o século 19, e apenas no início do século 20 os militares dos EUA começaram a discriminar oficialmente pessoas suspeitas de serem gays.

Von Steuben pode ter sido uma das primeiras figuras LGBT da América & # x2019s, mas dificilmente foi o único homem cujo amor por outros homens era bem conhecido. E embora ele devesse ter ajudado a salvar o exército americano, sua contribuição foi amplamente esquecida hoje. & # XA0 & # xA0


Não há cemitérios designados para soldados da Guerra Revolucionária, sejam britânicos ou americanos, mas há uma série de cemitérios nos EUA que contêm os túmulos dos soldados da Guerra da Revolução Britânica, de acordo com um artigo intitulado Ask MHQ: Burials da Guerra Revolucionária Britânica na HistoryNet:

“No Mount Independence State Historic Site em Orwell, Vermont, os pesquisadores encontraram vários cemitérios que provavelmente contêm os restos mortais de americanos, britânicos, alemães, canadenses e nativos americanos mortos em batalha. De acordo com a lenda local, Old Salem Burying Ground na vila de Salem, Nova York, pode ser o local de descanso final de cerca de 100 soldados americanos mortos na Batalha de Saratoga. Outra tradição local tem centenas de soldados americanos enterrados em túmulos não identificados ao redor de Bethlehem, Pensilvânia, local de um hospital do Exército Continental. Em 1892, os corpos de 10 soldados que morreram na Revolução foram removidos para o Cemitério Nacional de Arlington e enterrados em uma gloriosa glória. ”

Durante a Guerra Revolucionária, os regulamentos do Exército Britânico exigiam o enterro de seus mortos no campo de batalha. A maioria dos soldados britânicos foi enterrada onde morreram e muitos ainda permanecem nessas sepulturas improvisadas, enquanto outros foram reenterrados em cemitérios quando seus túmulos foram redescobertos após o fim da guerra.

Na verdade, dois dos três soldados britânicos da Companhia de Infantaria Ligeira do 4º Regimento que foram mortos na Batalha de Concord em 1775 ainda estão enterrados ao pé da Ponte Velha do Norte, e o terceiro soldado foi enterrado nas proximidades, no centro da cidade , embora uma casa tenha sido construída sobre seu túmulo no século XIX.

Perto do local de captura de Paul Revere em Lexington, Mass é um túmulo para um número desconhecido de soldados britânicos mortos durante a retirada da Batalha de Concord para Boston. O marcador diz: “Perto daqui estão soldados britânicos enterrados. 19 de abril de 1775. ”

Além disso, acredita-se que um bairro inteiro de quintais residenciais em Charlestown, Massachusetts, seja o local de uma vala comum de 15 pés de profundidade de soldados britânicos que morreram na famosa Batalha de Bunker Hill em 1775. A área já foi uma seção do Bunker O campo de batalha da colina e os soldados foram enterrados em uma vala cavada pelos soldados americanos antes de recuarem no final da batalha.

Além disso, o Cemitério Central em Boston, Missa, contém os túmulos de soldados britânicos que morreram de combate e doença durante o Cerco de Boston. Alguns relatórios indicam que ele contém uma vala comum não marcada para soldados britânicos que morreram na Batalha de Bunker Hill. Os soldados estão enterrados em trincheiras na extremidade do cemitério.

Em 1986, operários da construção civil na Filadélfia encontraram um túmulo raso e sem identificação de um soldado britânico na seção de Mount Airy da Filadélfia e o enterraram novamente em um cemitério próximo durante o serviço militar. Acredita-se que o soldado não identificado morreu no local em que foi enterrado durante a Batalha de Germantown em 1777.


Thomas Jefferson Quotes -Citações de guerra revolucionária

Alguns ótimos Citações de guerra revolucionária vem de onde Thomas Jefferson, um dos mais conhecidos Pais Fundadores da América. Thomas Jefferson era um orgulhoso fazendeiro e advogado da Virgínia, de quase dois metros de altura e cabelos ruivos. Ele escreveu o Declaração de independência, serviu como embaixador da América na França por muitos anos, tornou-se o primeiro Secretário de Estado sob Presidente George Washington e eventualmente se tornou o terceiro presidente dos Estados Unidos. Aqui estão apenas alguns dos nossos Citações de guerra revolucionária por Thomas Jefferson. Se você gostaria de ler mais, clique no link na parte inferior desta página e você será levado à nossa lista completa de Thomas Jefferson Quotes listado em ordem cronológica:

"Todo governo degenera quando confiado apenas aos governantes do povo. O próprio povo, portanto, é seu único depósito seguro." - Notes on the State of Virginia, Query 14, 1781

"E podem as liberdades de uma nação ser consideradas seguras quando removemos sua única base firme, uma convicção nas mentes das pessoas de que essas liberdades são um dom de Deus? Que elas não devem ser violadas, mas com a sua ira? Tremo por meu país ao refletir que Deus é justo: que sua justiça não pode dormir para sempre ”. - Notas sobre o Estado da Virgínia, Consulta 18, 1781

"Desista do dinheiro, desista da fama, desista da ciência, dê a própria terra e tudo o que ela contém, em vez de cometer um ato imoral. E nunca suponha que em qualquer situação possível, ou sob quaisquer circunstâncias, é melhor para você fazer um coisa desonrosa, por mais leve que possa parecer para você. Da prática da virtude mais pura, você pode estar certo de que obterá os mais sublimes confortos em cada momento da vida e no momento da morte. " - Carta para Peter Carr, 19 de agosto de 1785

“Se pudermos evitar que o governo desperdice o trabalho das pessoas, sob o pretexto de cuidar delas, elas devem ser felizes”. - Carta para Thomas Cooper, 29 de novembro de 1802

“É uma regra sábia e deve ser fundamental em um governo disposto a valorizar seu crédito, e ao mesmo tempo restringir o uso dele dentro dos limites de suas faculdades”, nunca tomar emprestado um dólar sem aplicar um imposto sobre ele instante para pagar os juros anualmente, e o principal dentro de um determinado prazo e para considerar esse imposto como penhorado aos credores na fé pública. "- Carta para John Wayles Eppes, 24 de junho de 1813

Vá para nossa lista completa de citações de Thomas Jefferson aqui.

Você também pode ler nossa página de fatos sobre Thomas Jefferson ou saber como Thomas Jefferson escreveu a Declaração de Independência.


Espiões americanos da revolução

Saiba mais sobre alguns dos espiões que ajudaram a causa Patriot durante a Revolução Americana.

Nathan Hale

Durante a Batalha de Long Island, Nathan Hale - um capitão do Exército Continental - se ofereceu para ir atrás das linhas inimigas disfarçado para relatar os movimentos das tropas britânicas. Hale foi capturado pelo exército britânico e executado como espião em 22 de setembro de 1776. Hale continua fazendo parte da tradição popular ligada à Revolução Americana por suas supostas últimas palavras, & ldquoSó lamento ter apenas uma vida para dar por meu país. "

Benjamin Tallmadge

Em novembro de 1778, George Washington acusou o major Benjamin Tallmadge de criar uma quadrilha de espiões na cidade de Nova York, o local da sede britânica. Tallmadge liderou a criação do Culper Spy Ring, recrutando amigos para trabalhar como seus informantes. Tallmadge serviu como o principal manipulador do Culper Spy Ring até o final da guerra.

Austin Roe

Dono de uma taverna, Austin Roe estava intimamente ligado a outros membros do Culper Ring, mesmo tendo crescido perto da casa do colega espião Caleb Brewster. Roe serviu como mensageiro do grupo e rsquos, transportando materiais da cafeteria Robert Townsend e rsquos de Nova York por todo o caminho de volta para Setauket, Long Island, uma viagem de mais de 80 quilômetros. A posição de Roe & rsquos como mensageiro era perigosa, viajando uma longa distância com a possibilidade de ser pego com evidências incriminatórias de suas atividades.

Abraham Woodhull

Um fazendeiro e filho de um juiz patriota local, Abraham Woodhull juntou-se ao anel Culper em novembro de 1778. Woodhull era essencialmente o líder do anel do espião Culper, decidindo quais informações seriam transmitidas ao grupo, o que acabaria por chegar até George Washington. Para evitar a detecção britânica, Woodhull operou sob o pseudônimo de & ldquoSamuel Culper Sr. "

Anna Strong

Bem conectada dentro da classe alta colonial de Nova York, Anna Strong utilizou sua fazenda em Long Island para ajudar a transferir informações de inteligência para os outros membros do anel Culper. O marido de Strong & rsquos, Selah Strong III, foi um juiz patriota proeminente que serviu como capitão durante a guerra. Anna Strong arrumou as roupas em seu varal como um meio de sinalizar o colega espião de Culper, Caleb Brewster, a respeito da localização de documentos ocultos a serem transportados.

Robert Townsend

Dono de uma taverna na cidade de Nova York, Robert Townsend participou de um disfarce complexo para mascarar sua verdadeira lealdade. Townsend foi um patriota que se apresentou publicamente como um apoiador legalista da Grã-Bretanha, até escrevendo para um jornal legalista para construir credibilidade. O disfarce funcionou, pois Townsend recebeu informações confidenciais, mesmo de oficiais militares britânicos. Townsend então repassou a informação para Austin Roe.

James Armistead Lafayette

Um afro-americano escravizado que se ofereceu para se juntar ao exército sob o comando de Lafayette em 1781, Armistead serviu como agente duplo para os Patriotas. Armistead se apresentou como um escravo fugitivo que concordou em trabalhar com os britânicos, embora na verdade ele estivesse coletando informações dos britânicos e informando às forças patriotas. Armistead espionou o Brigadeiro-General Benedict Arnold (que já havia desertado para liderar as forças britânicas) e, eventualmente, visitou o acampamento de Lord Cornwallis para reunir informações sobre os planos britânicos de implantação de tropas e armamentos. Os relatórios de inteligência dos esforços do Armistead & rsquos foram fundamentais para ajudar a derrotar os britânicos durante a Batalha de Yorktown.

Ann Bates

Professora de uma escola da Filadélfia e esposa de um soldado britânico, Ann Bates afirmou ser uma Patriota para coletar e identificar informações importantes para enviar às forças britânicas. Depois de entrar no quartel-general de George Washington em White Plains, Bates explicou que teve a oportunidade de percorrer todo o exército observando ao mesmo tempo a força e a situação de cada brigada, e o número de canhões, com sua situação e peso da bala de cada canhão foi acusado de. & rdquo Bates & rsquo informações influenciaram a decisão do general Henry Clinton de enviar mais forças para defender Rhode Island, levando os exércitos americano e francês a se retirarem de Newport.

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Benedict Arnold: de herói a traidor

Saiba mais sobre George Washington e Benedict Arnold. Antes irmãos de armas, eles se tornaram inimigos ferrenhos.

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Espiões e espionagem

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'Iron Tears,' a British View of American Revolution

Stanley Weintraub discusses Iron Tears , his recently published history of the American Revolution from the British perspective. King George III and Britons in the 1770s felt the colonists were complaining too much about too little. especially the taxation question.

Cover detail shows King George III, George Washington. ocultar legenda

This weekend, to mark the Fourth of July, Independence Day, festivities are scheduled in small towns and large to celebrate the American Colonies severing ties with the British crown. Seen through American eyes, the new nation's Founding Fathers were all noble, guided by lofty ideals. But through British eyes, events and people were, not surprisingly, seen quite differently. Historian Stanley Weintraub provides that perspective in his new book, "Iron Tears: America's Battle for Freedom, Britain's Quagmire, 1775-1783." When he spoke to us last week, he explained that the British felt the Colonies were indebted to them and should be more appreciative.

Professor STANLEY WEINTRAUB (Author, "Iron Tears"): They felt that the American colonists owed them a great deal for protection, for purveying their culture, for providing them with manufacturers. But what they didn't say is that they prevented manufacturers from being made in American Colonies themselves they wanted to keep the economy dependent on England. So when the American Revolution actually began, there was no way to make gunpowder in America. There were no armories to make rifles or cannon they had to import them or take them from the British. We were totally unprepared for war because the British made sure we weren't by making them dependent. And so the resentment in America was dependency.

HANSEN: Well, what about British Parliament? I mean, was everyone in agreement about how to deal with the American Colonies?

Prof. WEINTRAUB: No. The British Parliament was quite unrepresentative. The British Parliament largely was based on men who were elected from the small towns and farmlands and not from the burgeoning big cities that were growing up with the Industrial Revolution. So Manchester or Birmingham didn't have any seats in Parliament, and the British said, `Why are you complaining, you in America? The same thing's true over here. We're not representative, but we're happy.'

HANSEN: Hmm. How important, though, were the Colonies to Britain?

Prof. WEINTRAUB: They were very important as a source of raw materials, particularly agricultural materials and tobacco. But the Colonies were also important as a source of pride. We think in terms of `the jewel in the crown' applied to India, but that term was really first applied to the American Colonies. They were the jewel in the king's crown.

HANSEN: So you have this deep resentment growing on both sides, on the British side and on the American side, and the protests against the taxes were beginning to grow. Did the view begin to change? Did the resentment begin to build?

Prof. WEINTRAUB: The resentment built on the part of the patriots, patriots who were really extremists, largely in the Northeast, like Massachusetts. And when the Tea Party occurred and the bales of tea were thrown overboard, Benjamin Franklin actually said, `This was an act of piracy and the Americans should repay the British for the tea.' So it took a long time before people we consider the super patriots of the country to get around to the extreme view of separation.

HANSEN: Let's go to April 19th, 1775 British troops firing on American militia at Lexington and Concord. The idea of going to war--Did all the Britons think that going to war with America was a good idea?

Prof. WEINTRAUB: They were very surprised when we went to war. They were surprised especially when they lost.

HANSEN: But were--well, they were surprised when it actually started.

Prof. WEINTRAUB: When it started. They weren't prepared for it, and they hadn't realized that the American militias that were building up at the time, particularly in places like Virginia and in Massachusetts, were armed. They were armed largely because they had hunting rifles. They had very little sources of ammunition. And the British at Bunker Hill lost a lot of men, and it took so long before the news got to England--the patriots were very shrewd. They rushed the news and newspapers to England faster than the British could send their official communiques. And so the American spin, the patriots' spin on the war, affected England before the government could put its own spin on the war.

HANSEN: So how did the British public first react to the idea of war with.

Prof. WEINTRAUB: They reacted with shock, especially with the casualties that came across. And they reacted with shock when they realized that their taxes would have to go up. They couldn't get taxation out of America. And not only did their taxes go up, their taxes were on every little thing one could imagine. Not merely tea or stamps or newspapers, but even rabbit hair for women's hats was taxed. Ink, paper, all kinds of things were taxed. And these were nuisance taxes because the British didn't want to raise the property tax, but eventually they had to do that, too. And so the war was largely unpopular because it was an economic dent in the British.

HANSEN: So in talking about the execution of the war, was Britain's heart really in it?

Prof. WEINTRAUB: Not the heart of the merchants. The merchants were very hostile to the war. This was the radical center of the war because the businessmen were taking a big hit. They wanted the trade to continue, and there was no trade.

HANSEN: Hmm. So ultimately, why do you think Britain lost the war?

Prof. WEINTRAUB: Britain lost the war because General Washington had two other generals on his side. One was `General Demography,' population. The population was burgeoning. And the other general that Washington had on his side was `General Atlantic,' that is Atlantic Ocean. It took two and a half months to cross the Atlantic by sail against the wind. By the time the Donald Rumsfeld of that war, the secretary for America, Lord George Germaine, sent his orders across to America 3,000 miles away, it was too late the orders were moot. Things had changed. It took two and a half months. So General Atlantic, meaning `General Distance,' and `General Demography,' meaning population, were really generals who aided Washington tremendously.

HANSEN: Why was it important for you to present the Revolutionary War from the British point of view?

Prof. WEINTRAUB: The losers seldom ever write the history. We've always had flag-waving histories. And it's nice to have flag-waving histories, but I think we needed some balance to see what the war was like from the lens of the British. How did they see it? How did they take to it?

HANSEN: Stanley Weintraub is the Evan Pugh Professor Emeritus of Arts and Humanities at Pennsylvania State University. His newest book is "Iron Tears: America's Battle for Freedom, Britain's Quagmire, 1775-1783," published by the Free Press.

Thanks so much for coming in.

Prof. WEINTRAUB: You're welcome. Glad to be with you.

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Notable Events of 1778

January 10, 1778 - USS Bonhomme Richard

John Paul Jones receives an old French Vessel. It is renamed The Bonhomme Richard.

February 6, 1778 - The Alliance With France

After the Battle of Saratoga, Congress decided to seek French support in the war. They sent Benjamin Franklin, who could speak French, to meet with King Louis XVI and the French foreign minister.

France wanted to get revenge on Britain for the defeat in the French and Indian War. They also wanted to ensure that Britain and America don't resolve their differences.

In February 1778, France and America signed a treaty which put France at war with Britain. This treaty was the first document to officially recognize America as an independent state.

December 9, 1778 - Illinois Annexed

The Colony of Virginia annexes all territory captured by George Rodgers Clark, naming it Illinois.


Revolutionary War Spies

Both the British and the Americans sent Revolutionary War spies over to the other’s camps to discover what secrets they could.

There were many spies that were never discovered and to this day we do not know who they were. Most of those we do know are known thanks to the meticulous record-keeping of Sir Henry Clinton, British commander of the forces in America.

Clinton exhibited an almost maniacal fascination with the duplication of any and all correspondence that he wrote and received. He went so far as to make duplicate copies of all the letters and documents he signed and saved almost every scrap of paper that crossed his path, including such mundane items as the accounts of his personal expenses and dinner receipts. (from Spy Letters of the American Revolution).

I cannot tell you the lives or stories of those unknown spies, because, like I said, they are unknown, but I can tell you about those we do know …

Famous Revolutionary War Spies

  • Everyone knows who Benjamin Franklin is, but did you know he was a spy during the War for Independence?
  • Nathan Hale—one of the most famous American spies and whose only regret was that he had “but one life to give for my country,”—had but one assignment as a spy.
  • Benedict Arnold’s very name has been attached to being a double agent and traitor, but did you know it took time for him to grow disillusioned with the American cause?

Women as American Revolution Spies

Those are the men, but Revolutionary War women played a large role as spies as well. foolishly, American men assumed that women were too simple to understand complex military strategy, so they spoke freely as British spies mingled among them disguised as peddlers or pretending to search for a father or brother.

Our knowledge of these is limited, as many were not caught, but those we do know include …

    , who paid dearly for information she extracted from the French camp , a schoolteacher that infiltrated George Washington’s camp , a Quaker and pacifist who nonetheless seized an opportunity when it appeared in her living room

Nature of Espionage During the Revolutionary War

When you hear the word spy you may think of people in black masks and hoods like you see in the movies. This is not how these spies operated. They led normal lives and blended in with society, which is how they got the job done.

Many of these Revolutionary War spies are also heroes, whose bravery we can aspire to.


This was helpful very. Thanks so much for putting this in here. I am so thankful that this popped up on google. I am so happy.

Very useful information. But I think you have the wrong British flag/ensign, which was not adopted until 1801, when the cross of St. Patrick of Ireland (a diagonal red cross on a white field) was incorporated. The British flag flown throughout its empire at the time of the Revolution was known as the Queen Anne Union and is today the official flag of the United Empire Loyalists of Canada Association. See uelac.org/Loyalist-Monuments/Loyalist-Flag.php Your article was just circulated by the UELAC FB page today, which is probably why no one had pointed this out earlier.

this was very helpful because i am doing a school assignment and this did almost everything for me

Enjoyed this history lesson. My ancestors lived in Massachusetts and central area of what is now Maine. I am a member of SAR off Benjamin Chapman who fought the battle of Castine or Penobscot in northern Maine.

I am tutoring a 5th grader and would like for him to research the main patriots who fought in the Revolutionary War.


Assista o vídeo: A Arte da Guerra