Movimento pelos direitos civis: cronograma, principais eventos e líderes

Movimento pelos direitos civis: cronograma, principais eventos e líderes

O movimento pelos direitos civis foi uma luta por justiça social que ocorreu principalmente durante os anos 1950 e 1960 para que os negros americanos ganhassem direitos iguais perante a lei nos Estados Unidos. A Guerra Civil aboliu oficialmente a escravidão, mas não acabou com a discriminação contra os negros - eles continuaram a suportar os efeitos devastadores do racismo, especialmente no sul. Em meados do século 20, os negros americanos estavam fartos de preconceito e violência contra eles. Eles, junto com muitos americanos brancos, se mobilizaram e começaram uma luta sem precedentes pela igualdade que durou duas décadas.

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Leis de Jim Crow

Durante a Reconstrução, os negros assumiram papéis de liderança como nunca antes. Eles ocuparam cargos públicos e buscaram mudanças legislativas para a igualdade e o direito de voto.

Em 1868, a 14ª Emenda à Constituição deu aos negros proteção igual perante a lei. Em 1870, a 15ª Emenda concedeu aos homens negros americanos o direito de voto. Ainda assim, muitos americanos brancos, especialmente os do Sul, estavam infelizes porque as pessoas que eles haviam escravizado estavam agora em um campo de jogo mais ou menos igual.

Para marginalizar os negros, mantê-los separados dos brancos e apagar o progresso que fizeram durante a Reconstrução, as leis "Jim Crow" foram estabelecidas no Sul no início do século 19. Os negros não podiam usar as mesmas instalações públicas que os brancos, viver nas mesmas cidades ou frequentar as mesmas escolas. O casamento inter-racial era ilegal, e a maioria dos negros não podia votar porque não conseguia passar nos testes de alfabetização do eleitor.

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As leis de Jim Crow não foram adotadas nos estados do norte; entretanto, os negros ainda sofreram discriminação em seus empregos ou quando tentaram comprar uma casa ou estudar. Para piorar as coisas, leis foram aprovadas em alguns estados para limitar os direitos de voto dos negros americanos.

Além disso, a segregação do sul ganhou terreno em 1896, quando a Suprema Corte dos Estados Unidos declarou em Plessy v. Ferguson que as instalações para negros e brancos poderiam ser “separadas, mas iguais.

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Segunda Guerra Mundial e Direitos Civis

Antes da Segunda Guerra Mundial, a maioria dos negros trabalhava como fazendeiros de baixa renda, operários, empregados domésticos ou empregados domésticos. No início dos anos 1940, o trabalho relacionado à guerra estava crescendo, mas a maioria dos negros americanos não recebia empregos com melhor remuneração. Eles também foram desencorajados a entrar no exército.

Depois que milhares de negros ameaçaram marchar sobre Washington para exigir direitos iguais de trabalho, o presidente Franklin D. Roosevelt emitiu a Ordem Executiva 8802 em 25 de junho de 1941. Ela abriu empregos na defesa nacional e outros empregos no governo para todos os americanos, independentemente de raça, credo, cor ou origem nacional.

Homens e mulheres negros serviram heroicamente na Segunda Guerra Mundial, apesar de terem sofrido segregação e discriminação durante seu destacamento. Os aviadores de Tuskegee quebraram a barreira racial para se tornarem os primeiros aviadores militares negros no Corpo de Aviação do Exército dos EUA e ganharam mais de 150 Distinguished Flying Crosses. Mesmo assim, muitos veteranos negros encontraram preconceito e desprezo ao voltar para casa. Isso foi um contraste gritante com o motivo pelo qual os Estados Unidos haviam entrado na guerra para começar - para defender a liberdade e a democracia no mundo.

Quando a Guerra Fria começou, o presidente Harry Truman iniciou uma agenda de direitos civis e, em 1948, emitiu a Ordem Executiva 9981 para acabar com a discriminação nas forças armadas. Esses eventos ajudaram a preparar o terreno para iniciativas de base para promulgar legislação de igualdade racial e incitar o movimento pelos direitos civis.

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Rosa Parks

Em 1º de dezembro de 1955, uma mulher de 42 anos chamada Rosa Parks encontrou um assento em um ônibus de Montgomery, Alabama, após o trabalho. As leis de segregação na época declaravam que os passageiros negros deveriam sentar-se em assentos designados na parte de trás do ônibus, e Parks cumpriu.

Quando um homem branco entrou no ônibus e não conseguiu encontrar um assento na seção branca na frente do ônibus, o motorista do ônibus instruiu Parks e três outros passageiros negros a cederem seus lugares. Parks recusou e foi preso.

Quando a notícia de sua prisão acendeu indignação e apoio, Parks, sem querer, se tornou a "mãe do movimento moderno pelos direitos civis". Os líderes da comunidade negra formaram a Montgomery Improvement Association (MIA) liderada pelo ministro batista Martin Luther King Jr., uma função que o colocaria na frente e no centro da luta pelos direitos civis.

A coragem de Parks incitou o MIA a encenar um boicote ao sistema de ônibus de Montgomery. O boicote aos ônibus de Montgomery durou 381 dias. Em 14 de novembro de 1956, a Suprema Corte decidiu que os assentos segregados eram inconstitucionais.

Little Rock Nine

Em 1954, o movimento pelos direitos civis ganhou força quando a Suprema Corte dos Estados Unidos tornou ilegal a segregação nas escolas públicas no caso de Brown v. Conselho de Educação. Em 1957, a Central High School em Little Rock, Arkansas, pediu voluntários de escolas de ensino médio totalmente negras para frequentar a escola anteriormente segregada.

Em 3 de setembro de 1957, nove estudantes negros, conhecidos como Little Rock Nine, chegaram à Central High School para começar as aulas, mas foram recebidos pela Guarda Nacional de Arkansas (por ordem do governador Orval Faubus) e uma multidão gritando e ameaçadora. O Little Rock Nine tentou novamente algumas semanas depois e conseguiu entrar, mas teve que ser removido para sua segurança quando a violência começou.

Finalmente, o presidente Dwight D. Eisenhower interveio e ordenou que as tropas federais escoltassem o Little Rock Nine de e para as aulas na Central High. Ainda assim, os alunos enfrentaram assédio e preconceito contínuos.

Seus esforços, no entanto, trouxeram a atenção necessária para a questão da dessegregação e geraram protestos em ambos os lados da questão.

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Lei dos Direitos Civis de 1957

Mesmo que todos os americanos tenham conquistado o direito de votar, muitos estados do sul dificultaram isso para os cidadãos negros. Freqüentemente, exigiam que os eleitores negros em potencial fizessem testes de alfabetização que eram confusos, enganosos e quase impossíveis de serem aprovados.

Querendo mostrar um compromisso com o movimento pelos direitos civis e minimizar as tensões raciais no Sul, o governo Eisenhower pressionou o Congresso a considerar uma nova legislação de direitos civis.

Em 9 de setembro de 1957, o presidente Eisenhower sancionou a Lei dos Direitos Civis de 1957, a primeira grande legislação de direitos civis desde a Reconstrução. Isso permitiu processo federal contra qualquer pessoa que tentasse impedir alguém de votar. Também criou uma comissão para investigar fraudes eleitorais.

Balcão de lanches da Woolworth

Apesar de alguns ganhos, os negros americanos ainda viviam um preconceito flagrante em sua vida diária. Em 1º de fevereiro de 1960, quatro estudantes universitários se posicionaram contra a segregação em Greensboro, Carolina do Norte, quando se recusaram a deixar o balcão de uma lanchonete Woolworth sem serem servidos.

Nos dias seguintes, centenas de pessoas se juntaram à causa no que ficou conhecido como protestos de Greensboro. Depois que alguns foram presos e acusados ​​de invasão de propriedade, os manifestantes lançaram um boicote a todas as lanchonetes segregadas até que os proprietários cederam e os quatro alunos originais foram finalmente servidos na lanchonete do Woolworth, onde eles se mantiveram firmes pela primeira vez.

Seus esforços lideraram protestos pacíficos e manifestações em dezenas de cidades e ajudaram a lançar o Comitê de Coordenação Não-Violento dos Estudantes para encorajar todos os estudantes a se envolverem no movimento pelos direitos civis. Também chamou a atenção do jovem universitário Stokely Carmichael, que se juntou ao SNCC durante o Freedom Summer de 1964 para registrar eleitores negros no Mississippi. Em 1966, Carmichael tornou-se presidente do SNCC, dando seu famoso discurso no qual originou a frase "Black power".

Freedom Riders

Em 4 de maio de 1961, 13 “Freedom Riders” - sete ativistas negros e seis brancos - montaram um ônibus Greyhound em Washington, D.C., embarcando em uma excursão de ônibus pelo sul dos Estados Unidos para protestar contra terminais de ônibus segregados. Eles estavam testando a decisão de 1960 da Suprema Corte em Boynton v. Virginia que declarou inconstitucional a segregação das instalações de transporte interestadual.

Enfrentando a violência de policiais e manifestantes brancos, o Freedom Rides atraiu a atenção internacional. No Dia das Mães de 1961, o ônibus chegou a Anniston, Alabama, onde uma multidão montou o ônibus e jogou uma bomba nele. Os Freedom Riders escaparam do ônibus em chamas, mas foram espancados. Fotos do ônibus envolto em chamas foram amplamente divulgadas, e o grupo não conseguiu encontrar um motorista de ônibus para levá-los adiante. O procurador-geral dos Estados Unidos, Robert F. Kennedy (irmão do presidente John F. Kennedy) negociou com o governador do Alabama, John Patterson, para encontrar um motorista adequado, e os Freedom Riders retomaram sua jornada sob escolta policial em 20 de maio. Mas os policiais deixaram o grupo assim que eles chegou a Montgomery, onde uma multidão branca atacou brutalmente o ônibus. O procurador-geral Kennedy respondeu aos pilotos - e a um telefonema de Martin Luther King Jr. - enviando delegados federais a Montgomery.

Em 24 de maio de 1961, um grupo de Freedom Riders chegou a Jackson, Mississippi. Embora tenha se reunido com centenas de apoiadores, o grupo foi preso por invasão de uma instalação “somente para brancos” e sentenciado a 30 dias de prisão. Os advogados da Associação Nacional para o Avanço de Pessoas de Cor (NAACP) levaram a questão ao Supremo Tribunal dos EUA, que reverteu as condenações. Centenas de novos Freedom Riders foram atraídos para a causa e os passeios continuaram.

No outono de 1961, sob pressão da administração Kennedy, a Interstate Commerce Commission emitiu regulamentos proibindo a segregação em terminais de trânsito interestaduais

HISTÓRIA e Google Earth: siga a jornada dos Freedom Riders contra a segregação durante a era dos direitos civis

Março em Washington

Provavelmente um dos eventos mais famosos do movimento pelos direitos civis ocorreu em 28 de agosto de 1963: a Marcha em Washington. Foi organizado e assistido por líderes dos direitos civis como A. Philip Randolph, Bayard Rustin e Martin Luther King, Jr.

Mais de 200.000 pessoas de todas as raças se reuniram em Washington, D. C. para a marcha pacífica com o objetivo principal de forçar a legislação de direitos civis e estabelecer igualdade de emprego para todos. O ponto alto da marcha foi o discurso de King no qual ele afirmou continuamente: "Eu tenho um sonho ..."

O discurso de King “I Have a Dream” galvanizou o movimento nacional pelos direitos civis e se tornou um slogan para igualdade e liberdade.

Lei dos Direitos Civis de 1964

O presidente Lyndon B. Johnson assinou a Lei dos Direitos Civis de 1964 - legislação iniciada pelo presidente John F. Kennedy antes de seu assassinato - em 2 de julho daquele ano.

King e outros ativistas dos direitos civis testemunharam a assinatura. A lei garantiu emprego igual para todos, limitou o uso de testes de alfabetização dos eleitores e permitiu que as autoridades federais garantissem a integração das instalações públicas.

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Domingo Sangrento

Em 7 de março de 1965, o movimento pelos direitos civis no Alabama sofreu uma reviravolta especialmente violenta quando 600 manifestantes pacíficos participaram da marcha de Selma para Montgomery para protestar contra o assassinato do ativista negro pelos direitos civis Jimmie Lee Jackson por um policial branco e para incentivar a legislação para fazer cumprir a 15ª emenda.

Conforme os manifestantes se aproximavam da ponte Edmund Pettus, eles foram bloqueados pelo estado do Alabama e pela polícia local enviada pelo governador do Alabama, George C. Wallace, um oponente vocal da dessegregação. Recusando-se a desistir, os manifestantes avançaram e foram violentamente espancados e gaseados com gás lacrimogêneo pela polícia e dezenas de manifestantes foram hospitalizados.

Todo o incidente foi televisionado e ficou conhecido como “Domingo Sangrento”. Alguns ativistas queriam retaliar com violência, mas King pressionou por protestos não violentos e acabou ganhando proteção federal para outra marcha.

Lei de Direitos de Voto de 1965

Quando o presidente Johnson assinou a Lei de Direitos de Voto em lei em 6 de agosto de 1965, ele levou a Lei de Direitos Civis de 1964 vários passos adiante. A nova lei proibiu todos os testes de alfabetização do eleitor e forneceu examinadores federais em certas jurisdições de votação.

Também permitiu que o procurador-geral contestasse os impostos estaduais e locais. Como resultado, os impostos seletivos foram posteriormente declarados inconstitucionais em Harper v. Conselho Eleitoral do Estado da Virgínia em 1966.

Líderes dos direitos civis assassinados

O movimento pelos direitos civis teve consequências trágicas para dois de seus líderes no final dos anos 1960. Em 21 de fevereiro de 1965, o ex-líder da Nação do Islã e fundador da Organização da Unidade Afro-Americana, Malcolm X, foi assassinado em um comício.

Em 4 de abril de 1968, o líder dos direitos civis e ganhador do Prêmio Nobel da Paz, Martin Luther King Jr., foi assassinado na varanda de seu quarto de hotel. Seguiram-se saques e tumultos carregados de emoção, colocando ainda mais pressão sobre o governo Johnson para aprovar leis adicionais de direitos civis.

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Fair Housing Act de 1968

O Fair Housing Act se tornou lei em 11 de abril de 1968, poucos dias após o assassinato de King. Impediu a discriminação habitacional com base na raça, sexo, nacionalidade e religião. Foi também a última legislação promulgada durante a era dos direitos civis.

O movimento pelos direitos civis foi uma época fortalecedora, embora precária, para os negros americanos. Os esforços de ativistas dos direitos civis e incontáveis ​​manifestantes de todas as raças trouxeram legislação para acabar com a segregação, a supressão do eleitor negro e práticas discriminatórias de emprego e moradia.

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Fontes

Uma breve história de Jim Crow. Fundação de Direitos Constitucionais.
Lei dos Direitos Civis de 1957. Biblioteca Digital dos Direitos Civis.
Documento de 25 de junho: Ordem Executiva 8802: Proibição da Discriminação na Indústria de Defesa. Arquivos Nacionais.
Assento no balcão de almoço em Greensboro. Odisséia afro-americana.
Desagregação da escola de Little Rock (1957). Instituto de Pesquisa e Educação Martin Luther King Jr. Stanford.
Martin Luther King, Jr. e a Luta pela Liberdade Global. Instituto de Pesquisa e Educação Martin Luther King Jr. Stanford.
Biografia de Rosa Marie Parks. Rosa e Raymond Parks.
Selma, Alabama, (Domingo Sangrento, 7 de março de 1965). BlackPast.org.
O Movimento pelos Direitos Civis (1919-1960). Centro Nacional de Humanidades.
O Little Rock Nine. Serviço Nacional de Parques, Departamento do Interior dos EUA: sítio histórico nacional da Little Rock Central High School.
Ponto de virada: Segunda Guerra Mundial. Virginia Historical Society.

Galerias de fotos








Integração da Escola Secundária Central
















Martin Luther King Jr. Fotografado por um amigo, Flip Schulke












América em luto após o assassinato chocante de MLK


Experiência Americana

A Suprema Corte declara a segregação de ônibus inconstitucional (1956)
Depois que os afro-americanos boicotaram o sistema de ônibus de Montgomery, Alabama, por mais de um ano, a empresa de ônibus local concordou em cancelar a segregação de seus ônibus porque havia perdido muita receita. A cidade e o estado, no entanto, insistiram que os motoristas de ônibus continuem a cumprir as leis de Jim Crow. Um Tribunal Federal do Distrito decidiu então que a segregação nos ônibus era ilegal. A Suprema Corte afirmou essa decisão, Browder v. Gayle, em novembro de 1956, dando aos advogados da NAACP uma grande vitória. No mês seguinte, quando o Supremo Tribunal Federal indicou que não ouviria um recurso dessa decisão, todas as vias para atrasar a integração dos ônibus haviam sido esgotadas. No dia seguinte, 21 de dezembro de 1956, milhares de passageiros negros estavam nos ônibus novamente - e sentados nos assentos que escolheram. No entanto, os problemas não acabaram. Tiros foram disparados contra os ônibus e a casa e a igreja do Rev. Ralph Abernathy foram bombardeadas. O sucesso dos protestos levou os líderes do boicote a formarem a Conferência de Liderança Cristã do Sul com outro líder comunitário em ascensão, Dr. Martin Luther King Jr., como seu presidente.

A eleição presidencial de 1960
A eleição presidencial de 1960 foi uma das mais disputadas da história. Durante a campanha, o republicano Richard M. Nixon e o democrata John F. Kennedy evitaram principalmente as questões dos direitos civis, com medo de afastar os eleitores sulistas. Em outubro daquele ano, o líder dos direitos civis Martin Luther King Jr. foi preso em uma manifestação em Atlanta. A notícia chegou à campanha de Kennedy e dois assessores, Harris Wofford e Sargent Shriver, providenciaram para que o candidato fizesse uma ligação solidária à esposa de King, Coretta Scott King. Enquanto isso, Robert Kennedy chamou o juiz do caso.

"É hora de todos nós tirarmos nosso botão de Nixon", disse Martin Luther King, Sr. após a demonstração de apoio dos irmãos Kennedy. Como os partidos democratas estaduais controlavam o processo político no Sul, o grande jogador do beisebol Jackie Robinson e outros afro-americanos apoiaram o candidato republicano. Os republicanos atraíram votos afro-americanos desde os dias de Abraham Lincoln, a emancipação e a Décima Quinta Emenda. Agora que a tradição de apoio desapareceu - Kennedy recebeu 68 por cento dos votos negros e ganhou a presidência.

The Desegregation of Interstate Travel (1960)
Nos meses que se seguiram à posse de John F. Kennedy, ativistas dos direitos civis ficaram desapontados com o fato de o presidente não ter introduzido nenhuma nova legislação sobre o assunto. No entanto, a Suprema Corte emitiu uma decisão em dezembro de 1960 que exigia a integração dos ônibus interestaduais e dos terminais de ônibus. Este desenvolvimento legal inspirou membros do Congresso de Igualdade Racial (CORE) a viajar em ônibus Greyhound de Washington, D.C. para Nova Orleans, Louisiana. Os voluntários negros e brancos, conhecidos como Freedom Riders, descobririam se a lei seria aplicada na terra de Jim Crow. O diretor do CORE, James Farmer, lembrou: "O que tínhamos que fazer era tornar mais perigoso politicamente para o governo federal não fazer cumprir a lei federal do que seria para eles fazerem cumprir a lei federal. Isso não foi realmente desobediência civil, porque seria apenas fazendo o que a Suprema Corte disse que tínhamos o direito de fazer. "

O Supremo Tribunal ordena que Ole Miss se integre (1962)
Em 1954, no processo Brown v. Board of Education, a Suprema Corte dos EUA ordenou a integração das escolas públicas. A decisão histórica encerrou uma era de tratamento "separado, mas igual" de afro-americanos que, na prática, provou ser tudo menos igual. Mesmo assim, os estados do sul desafiaram a decisão do tribunal. No Mississippi, Medgar Evers e outros candidatos afro-americanos tiveram sua admissão negada na Universidade do Mississippi, conhecida como Ole Miss.Em janeiro de 1961, James Howard Meredith, um veterano de nove anos da Força Aérea e estudante do Jackson State College, solicitou admissão no Ole Miss. Quando seu pedido foi devolvido, ele levou o caso ao tribunal com a ajuda de uma equipe jurídica da NAACP. A questão foi parar na Suprema Corte, que decidiu que Meredith deveria ter permissão para frequentar a escola financiada pelo estado. Com o apoio de turbas furiosas de mississipianos brancos, o governador Ross Barnett fez tudo o que pôde para evitar que Meredith se matriculasse, embora seus esforços fossem inúteis. O ódio dirigido a Meredith como um símbolo de integração levaria um homem branco de Memphis a atirar e ferir o ativista durante sua "marcha contra o medo" de 1966.

A marcha em Washington (1963)
O ativista afro-americano A. Philip Randolph vinha lutando pela igualdade desde que fundou um sindicato, a Irmandade dos Carregadores de Carros Dormindo, em 1925. Em 1941, ele planejou uma marcha sobre Washington para exigir empregos para afro-americanos na economia em expansão do tempo de guerra. Esse protesto foi cancelado depois que o presidente Franklin D. Roosevelt concordou em proibir a discriminação por parte das indústrias de defesa ou do governo.

Duas décadas depois, Randolph decidiu que uma marcha era necessária para acelerar o ritmo de mudança no país. O presidente John F. Kennedy pediu que a marcha fosse cancelada, temendo que isso prejudicasse seu projeto de lei de direitos civis. Confrontado com a determinação de Randolph, no entanto, Kennedy endossou o protesto.

Em 28 de agosto de 1963, um quarto de milhão de negros e brancos - mais do que o dobro do que se esperava - marcharam para o Lincoln Memorial em Washington, DC em uma demonstração de unidade, harmonia racial e apoio ao projeto de lei dos direitos civis . Bob Dylan, Joan Baez e outros cantores folk divertiram a multidão antes que John Lewis do SNCC e outros fizessem discursos. O líder dos direitos civis Martin Luther King Jr. fez um de seus discursos mais conhecidos, inspirando a multidão reunida com as palavras: "Eu tenho um sonho".

Randolph também falou: "Caros americanos, estamos reunidos aqui na maior manifestação da história desta nação. Que a nação e o mundo saibam o significado de nossos números. Não somos um grupo de pressão, não somos uma organização ou um grupo de organizações, não somos uma multidão. Somos a vanguarda de uma revolução moral massiva por empregos e liberdade. "

A Lei dos Direitos Civis de 1964
O apoio a uma lei federal dos direitos civis foi um dos objetivos da marcha de 1963 em Washington. O presidente John F. Kennedy apresentou o projeto de lei antes de seu assassinato. Seu sucessor, Lyndon B. Johnson, sancionou-o em 2 de julho de 1964. Ele alcançou muitos dos objetivos de uma lei da era da reconstrução, o Civil Rights Act de 1875, que foi aprovado, mas logo anulado.

O marco histórico de 1964 proibiu a discriminação com base em raça, cor, religião ou nacionalidade em instalações públicas - como restaurantes, teatros ou hotéis. A discriminação nas práticas de contratação também foi proibida, e a lei estabeleceu a Comissão de Oportunidades Iguais de Emprego para ajudar a fazer cumprir a lei. Embora a lei tentasse legislar práticas eleitorais justas, nem todas as formas usadas para negar o voto aos negros poderiam ser cobertas, a Lei de Direitos de Voto de 1965 seria necessária para abordar essa questão de forma abrangente.

A eleição presidencial de 1964
Na eleição presidencial de 1964, o atual democrata Lyndon B. Johnson derrotou o republicano Barry Goldwater. Depois de derrotar o mais progressista Nelson Rockefeller para a indicação republicana, Goldwater ganhou votos eleitorais apenas em seu estado natal, o Arizona, e nos cinco estados do Deep South. No entanto, a indicação de Goldwater marcou uma mudança conservadora dentro do partido.

Na convenção democrata em Atlantic City naquele verão, a delegação do Mississippi encontrou-se com seus próprios adversários. O Mississippi Freedom Democratic Party enviou delegados negros e brancos à convenção para substituir a delegação do Mississippi Democratic Party, apenas para brancos. O MFDP trabalhou as regras a seu favor, envergonhou o presidente Johnson e então rejeitou seu acordo de duas cadeiras "livres". Nominalmente, o MFDP falhou, mas procedimentos televisionados de meeiros e trabalhadores de campo como Fannie Lou Hamer enfrentando as forças políticas entrincheiradas inspiraram mais pessoas a se tornarem politicamente ativas.

Discurso "We Shall Overcome" de Lyndon Johnson
Em 15 de março de 1965, poucos dias após o confronto do "Domingo Sangrento" em Selma, Alabama, que chocou a nação, o presidente Lyndon Johnson discursou em uma sessão conjunta do Congresso e do povo americano em um discurso transmitido pela televisão nacional. Ele anunciou a legislação de direitos de voto que apresentaria. “A causa deles deve ser a nossa também”, disse ele, referindo-se a ativistas dos direitos civis. "[Todos] nós. Devemos superar o legado incapacitante de intolerância e injustiça. E nós devemos superar." Em suas palavras finais, o presidente invocou um grito de guerra do movimento pelos direitos civis. Um funcionário do SCLC assistindo ao discurso do reverendo Martin Luther King Jr. lembrou-se de ter visto uma lágrima de alegria correr pelo rosto do ministro. Após a aprovação, a legislação de Johnson seria conhecida como Voting Rights Act de 1965.

A Lei de Direitos de Voto de 1965
A Lei dos Direitos Civis de 1964 tinha uma falha importante. Não abordou todos os métodos legais e ilegais que os brancos usaram para negar sistematicamente aos negros o direito de voto nas eleições estaduais e locais. À medida que a legislação para alterar esta omissão abriu caminho pelo Congresso, Martin Luther King, Jr. liderou uma marcha de Selma a Montgomery, Alabama, em março de 1965. Em sua conclusão, os ativistas apresentaram ao governador George Wallace uma petição pedindo-lhe para remover os obstáculos para registro eleitoral. Os americanos viram os heróis do movimento pelos direitos civis no noticiário nacional e depois ouviram sobre o assassinato, pela Ku Klux Klan, de uma dona de casa branca de Michigan chamada Viola Liuzzo, que se ofereceu para a causa. O apoio à Lei de Direitos de Voto aumentou.

Em 6 de agosto de 1965, o presidente Lyndon B. Johnson assinou a lei com a ativista da NAACP do Alabama, Rosa Parks, ao seu lado. Expondo a importância do projeto de lei, Johnson disse: "O voto é o instrumento mais poderoso já inventado pelo homem para quebrar a injustiça e destruir as terríveis paredes que prendem os homens porque são diferentes dos outros homens."

O Relatório da Comissão Kerner (1968)
Nomeada pelo presidente Lyndon B. Johnson, uma comissão presidida pelo governador Otto Kerner, de Illinois, explorou as razões por trás dos distúrbios de Detroit em 1967. A comissão apresentou um relatório em fevereiro de 1968. "Nossa nação está caminhando para duas sociedades, uma negra e uma branca - separados e desiguais ", disse o relatório. "O que os americanos brancos nunca compreenderam totalmente - mas o que o negro nunca pode esquecer - é isso. As instituições brancas criaram [o gueto], as instituições brancas o mantêm e a sociedade branca tolera isso."

Detroit parecia imune aos motins raciais que dominavam dezenas de cidades americanas - afinal, a economia local era excelente e a cultura negra e o comércio prosperavam com a música da Motown. No entanto, os projetos de renovação urbana pareciam concebidos para varrer os bairros negros, as queixas sobre os abusos da polícia de Detroit não foram atendidas e os negros encontraram limites para o avanço na carreira na indústria automobilística. Após cinco dias de motins durante os quais tanques militares rolaram pelas ruas, 41 morreram, centenas ficaram feridos e milhares ficaram desabrigados.

Assim que o Relatório da Comissão Kerner foi publicado, a controvérsia surgiu quando uma série de pesquisadores de ciências sociais que trabalharam no estudo protestaram que o relatório havia eliminado sua principal descoberta: os motins eram na verdade protestos contra a opressão racial. As recomendações de reforma da Comissão Kerner incluíam sugestões de fortalecimento econômico que vieram com um grande aumento no orçamento federal - mas o presidente não estava disposto a pagar esse preço em face dos crescentes custos militares da guerra do Vietnã.

A eleição de 1968
Richard Nixon, o candidato republicano, venceu uma disputa a três na eleição presidencial de 1968 contra o independente George Wallace e o democrata Hubert Humphrey. Foi um ano de tumulto. Uma grande turbulência abalou o Partido Democrata naquele verão. O presidente em exercício Lyndon B. Johnson decidiu não se candidatar à reeleição, já que Eugene McCarthy conquistou muitos dos primeiros delegados em uma plataforma anti-guerra. Robert Kennedy também entrou na corrida e estava fazendo campanha em Indianápolis quando chegou a notícia de que Martin Luther King Jr. havia sido morto. Mais tarde, naquele verão, Kennedy venceu as primárias da Califórnia e foi assassinado. A convenção do Partido Democrata, realizada em Chicago naquele ano, se tornou um centro de protestos e tumultos quando o prefeito Richard Daley fez com que a polícia da cidade reforçasse o toque de recolher e reprimisse brutalmente os manifestantes.

The Attica Prison Riot (1971)
Em 1971, a Attica State Correctional Facility no interior do estado de Nova York estava superlotada e as condições para os prisioneiros eram desumanas. A maioria dos presos eram minorias. Um grupo de cinco presos representando a população carcerária enviou uma carta às autoridades solicitando reformas, incluindo mudanças humildes como chuveiros mais frequentes e mais papel higiênico. Na época, os presidiários recebiam um balde de água por semana como "banho" e apenas uma barra de sabão e um rolo de papel higiênico por mês. Os presos também pediram mais visitas e menos censura ao correio. O novo comissário dos serviços correcionais, Russel Oswald, pediu mais tempo para fazer as reformas. Entendendo a resposta de Oswald como uma tática de retardamento, os prisioneiros assumiram o controle da instalação em 9 de setembro e mantiveram 40 guardas como reféns. Um guarda, ferido durante o levante, morreu no hospital. Após quatro dias de negociações, policiais estaduais e oficiais correcionais tomaram a prisão de volta à força, matando dez reféns e 29 internos, e brutalizaram outros internos que haviam recapturado.

A Convenção Política Nacional Negra (1972)
"A depressão econômica, cultural e espiritual persegue a América negra, e o preço pela sobrevivência muitas vezes parece ser mais do que somos capazes de pagar." Este era o estado da união de acordo com os delegados da primeira Convenção Política Nacional Negra, de 10 a 12 de março de 1972. O grupo heterogêneo incluía funcionários eleitos e revolucionários, integracionistas e nacionalistas negros, batistas e muçulmanos (as viúvas de Martin Luther King, Jr. e Malcolm X - Coretta Scott King e Betty Shabazz - ambos compareceram). Eles se conheceram em Gary, Indiana, uma cidade de maioria negra, onde foram recebidos por um prefeito negro, Richard Hatcher. O único grupo excluído foram os brancos (por isso, Roy Wilkins, da NAACP, organização que apoiava a integração, criticou a reunião). Os participantes foram estimulados pelo espírito de possibilidade e pelos temas de unidade e autodeterminação.

Os delegados criaram uma Agenda Política Nacional Negra com objetivos declarados, incluindo a eleição de um número proporcional de representantes negros para o Congresso, controle comunitário das escolas, seguro-saúde nacional e a eliminação da pena capital. A mídia se fixou nos debates mais polêmicos sobre o reconhecimento de uma pátria palestina e o uso de ônibus para integrar escolas, mas na maioria das vezes a convenção foi unida.

Quando publicada, a Agenda incluía uma nota abordando a noção de que o processo era idealista: "Em cada momento crítico de nossa luta na América, tivemos que pressionar incansavelmente contra os limites do 'realista' para criar novas realidades para a vida de nossos Pessoas. Este é o nosso desafio em Gary e além, pois uma nova política negra exige uma nova visão, uma nova esperança e novas definições do possível. Nossa hora chegou. Essas coisas são necessárias. Todas as coisas são possíveis. "

A Ordem do Tribunal Federal para Integrar Escolas de Boston
Durante as décadas de 1950 e 1960, Ruth Batson da NAACP e outros ativistas investigaram as escolas públicas de Boston e encontraram enormes diferenças e injustiças no quadro de funcionários, fornecimento e manutenção de escolas que atendiam principalmente alunos brancos ou negros. Eles realizaram reuniões e comícios, organizaram escolas de liberdade e programas de ônibus independentes e fizeram lobby para que a legislação estadual demonstrasse a natureza segregada e desigual das escolas de Boston. O Comitê Escolar de Boston continuou a rejeitar a noção de que as escolas eram essencialmente um sistema segregado e tomou medidas para manter essa segregação. Portanto, a NAACP recorreu aos tribunais federais. Em 1974, o juiz distrital dos Estados Unidos W. Arthur Garrity, Jr. considerou a cidade de Boston culpada de segregação inconstitucional e intencional em suas escolas. O remédio proposto pelo tribunal foi a dessegregação - o aspecto mais controverso de seu plano era o ônibus de mão dupla - enviar alunos negros para escolas predominantemente brancas e crianças brancas para escolas predominantemente negras.

O Caso Bakke e o Status da Ação Afirmativa em 1978
A partir do final da década de 1960, os governos locais e empresas tentaram nivelar o campo de jogo econômico por meio de um conjunto de programas de assistência para minorias conhecido como Ação Afirmativa. Embora os oponentes alegassem que a Ação Afirmativa dava às minorias uma vantagem injusta, os a favor argumentaram que a estratégia reduzia as enormes vantagens do clientelismo, da experiência exclusiva e do poder econômico que os brancos desfrutaram por séculos. Em 1974, Allan Bakke, um candidato branco à faculdade de medicina, processou a Universidade da Califórnia, alegando que ele havia sofrido discriminação quando alunos de minorias menos qualificados receberam vagas na escola de medicina que o rejeitaram. O caso foi para o Supremo Tribunal Federal.

O advogado de Bakke argumentou que os direitos constitucionais se destinavam a indivíduos e não a grupos raciais. Em junho de 1978, os nove ministros do Supremo Tribunal Federal proferiram seis pareceres separados. Alguns dos juízes achavam que a raça não deveria ser usada no processo de admissão, enquanto outros achavam que a raça era um fator legítimo. O Tribunal decidiu que o sistema de aplicação da escola era inconstitucional. No entanto, a decisão escrita pelo Juiz Associado Lewis Powell também considerou que a raça poderia ser usada como um fator de admissão.

Devido ao grande número de opiniões no caso, a situação jurídica da Ação Afirmativa continua em debate. Em 2003, a Suprema Corte reafirmou a posição central de Powell de que a corrida poderia ser considerada na política de admissão da faculdade de direito da Universidade de Michigan.


Descrição

É difícil imaginar qualquer movimento mais importante para a compreensão do significado de liberdade e direitos iguais nos EUA do que a luta pelos direitos civis na era pós-Segunda Guerra Mundial. No entanto, como Julian Bond argumentou sucintamente, na maioria dos livros e na mídia, o entendimento popular desse movimento é reduzido a: “Rosa sentou-se, Martin levantou-se e as crianças brancas desceram e salvaram o dia”.

Hartman Turnbow no condado de Holmes, Mississippi. Uma das milhares de pessoas que foram fundamentais para o Movimento dos Direitos Civis, mas estão faltando nos livros de história.

Essa interpretação é consistente com a forma como grande parte de nossa história é aprendida: presidentes carismáticos e líderes heróicos fazem a história acontecer. Os livros didáticos frequentemente ilustram o movimento pelos direitos civis com uma foto do presidente Lyndon Johnson assinando a Lei de Direitos ao Voto de 1965 ou o Dr. Martin Luther King Jr. discursando na marcha em Washington. Deixadas nas sombras estão as décadas de organização por jovens, mulheres e membros da comunidade que tornaram possíveis esses eventos marcantes.

A última década viu a publicação de excelentes estudos de organização local e de base durante o Movimento dos Direitos Civis, mas pouco desse trabalho impactou o que é ensinado no ensino fundamental e médio. Este instituto ajudará a corrigir esse desequilíbrio, apresentando aos participantes algumas das mais novas bolsas do movimento.

Este instituto é projetado por uma equipe colaborativa de acadêmicos, veteranos e educadores da Duke University, do SNCC Legacy Project (colaboradores no SNCC Digital Gateway) e do Teaching for Change. Os participantes aprenderão a história de baixo para cima do Movimento dos Direitos Civis e receberão recursos e estratégias para trazê-la para casa para seus alunos, para que eles possam se ver nesta história. Os professores terão a oportunidade única de aprender com pessoas que foram os principais organizadores do Movimento pelos Direitos Civis e com os principais estudiosos da época.

Três narrativas principais servirão como o foco deste instituto.

1) Ativistas de movimentos locais impulsionam seus líderes, não o contrário, Charles Cobb Jr., jornalista, autor e veterano SNCC apontou. Os jovens geralmente pensam que o movimento pelos direitos civis começou com o discurso “I Have a Dream” de Martin Luther King Jr. na marcha em Washington ou com Rosa Parks em Montgomery. Na realidade, os negros sonharam e lutaram por sua liberdade por décadas. Por exemplo, Parks foi ativista no capítulo da NAACP de Montgomery por duas décadas e o Conselho Político das Mulheres ameaçou um boicote um ano antes de Parks se recusar a se mudar. Parks trabalhou em estreita colaboração com E.D. Nixon, que era membro do sindicato liderado por A. Philip Randolph, a Irmandade dos Carregadores de Carros Adormecidos. O movimento Montgomery existia bem antes de King ser selecionado para se tornar o líder simbólico do movimento. Como Cobb observou, uma verdadeira compreensão de como Montgomery aconteceu é obscurecida, não iluminada, focando apenas em King. Cobb acrescenta: “A maneira de entender este momento. . . é por entender o tipo de desafios que os negros estavam fazendo uns aos outros no sul. Isso é o que levou à luta e à mudança ”.

2) A tradição de protesto cresceu a partir das instituições da comunidade negra - igreja, família, escolas e lojas - que forneceram a estrutura e o suporte a partir do qual o protesto emergiu. Em nenhum lugar isso foi mais verdadeiro do que na luta de jovens ativistas na década de 1960, começando com as manifestações de Greensboro em 1 de fevereiro de 1960. Na época, muitas pessoas pensaram que as manifestações surgiram do nada que eram como um "Concepção imaculada."

No entanto, como explica o historiador do duque William Chafe: “A verdade era muito diferente. Os estudantes que se sentaram na lanchonete naquele dia em Greensboro não descobriram milagrosamente a política de protesto de ação direta. Em vez disso, eles encontraram uma nova maneira de expressar o compromisso de lutar contra Jim Crow que havia sido parte de todo o seu processo de crescimento - lições ensinadas por seus pais que eram membros da NAACP, por seus professores em sua escola de ensino médio totalmente negra que exigia que eles se tornam 'o melhor que você pode ser', por seu ministro que pregou o Evangelho Social em sua igreja. Sua decisão de agir - e o método que escolheram - cresceu diretamente a partir da base de resistência à injustiça racial que estava embutida na comunidade negra e reforçada por sua participação no grupo de jovens NAACP que Ella Baker havia iniciado em Greensboro em 1943. ”

Apropriadamente, o que aconteceu a seguir refletiu as raízes profundas dessa tradição de protesto.À medida que o número de pessoas sentadas na loja de Greensboro se multiplicava, também aumentava a disposição de outras pessoas para seguir seus passos. Em 8 semanas, os protestos se espalharam por mais de 60 cidades em 9 estados. Também foi apropriado que Ella Baker, a diretora executiva em exercício do King's SCLC, tenha convocado uma reunião de estudantes manifestantes na HBCU Shaw University. Dessa reunião surgiu o Comitê Coordenador Não Violento dos Estudantes (SNCC), uma organização nacional liderada por jovens que se tornou a vanguarda da luta pelos direitos civis. O grupo mobilizou protestos no Alabama, sudoeste da Geórgia e Mississippi (em parceria com pessoas como Amzie Moore, veterana da Segunda Guerra Mundial) para levar o movimento a novas alturas. Judy Richardson disse: “Ao focar sobre a grandeza do Dr. King, ignoramos a incrível coragem, força e liderança brilhante de pessoas "normais". Muitos deles estavam arando o terreno da mudança política e social antes que SNCC, CORE ou SCLC chegassem a essas comunidades. ”

3) A ligação entre o protesto popular e as reformas legislativas instituído por governos estaduais e nacionais veio quando milhares de ativistas, em face da repressão brutal, se mobilizaram para exigir que o governo ordenasse a dessegregação em estabelecimentos públicos e garantisse o direito de voto dos negros americanos. Nem a Lei dos Direitos Civis de 1964 nem a Lei dos Direitos de Voto de 1965 teriam acontecido se não fosse pela organização de base nos bastidores. Líderes brancos como os presidentes John F. Kennedy e Lyndon B. Johnson acabaram respondendo - mas apenas quando não tinham escolha e apenas quando a pressão de ativistas negros - e de alguns ativistas brancos - os compeliu a agir.

Portanto, é impossível ensinar a verdade sobre a luta pelos direitos civis na América apenas examinando o trabalho dos líderes. É fundamental que o currículo de nossa escola pública represente com precisão o processo pelo qual a mudança social ocorreu. A estudiosa do instituto Adriane Lentz-Smith observa: “O florescimento da luta pela liberdade dos negros no movimento pelos direitos civis de meados do século está no cerne da história dos EUA no século 20: uma história da formação e reconstrução do estado e da nação americanos. No entanto, é muitas vezes reduzido à caricatura ou transmitido por meio de invocações de um punhado de heróis quase míticos. Aprender a história em sua complexidade e em suas raízes na luta cotidiana ajudará os professores e seus alunos a contar uma história mais robusta da democracia americana e a considerar o significado dessa história para nosso presente vital e em desenvolvimento ”.

Esse é o objetivo deste instituto de verão. Os participantes terão a oportunidade de aprender em primeira mão com os veteranos do SNCC. Eles aprenderão como o registro eleitoral da década de 1960 na Carolina do Norte, Geórgia, Alabama e Mississippi foi construído em torno da campanha - indo de porta em porta, conversando com as pessoas, incentivando-as a colocar suas vidas em risco indo ao cartório - e como essa insistência popular no direito de voto foi o que finalmente forçou o governo a agir. Foi o fato de que os ativistas do SNCC viveram e foram guiados por pessoas locais nas comunidades onde trabalhavam - indo às suas igrejas e construindo relacionamentos - que finalmente criou a pressão à qual o governo não pôde resistir.

É muito mais complicado ensinar essa história mais precisa do que focar em grandes manifestações ou na assinatura de legislação por um presidente. Mas é a única maneira que os alunos vão entender como o movimento começou, o que aconteceu em sua luta de pernas para o ar para chamar a atenção da nação e como a mudança social finalmente acontece. Isso é fundamental para informar o próprio papel dos alunos como cidadãos engajados e ativos. O co-diretor do instituto Wesley Hogan observa: “Os professores de sala de aula, simplesmente, fazem dos nossos jovens cidadãos. Se crianças e jovens não aprendem a participar do processo democrático na sala de aula de estudos sociais, os alunos são deixados por sua própria conta. ”

Programa de estudo

O instituto será dividido nos seguintes períodos: 1940-1954, 1955-1965 e 1966-1980. Os três temas discutidos acima serão abordados ao longo. Será liderado por dois co-diretores, Judy Richardson, que serviu na equipe do Comitê de Coordenação Não Violenta do Estudante (SNCC) na Geórgia, Miss. E Lowndes Co., Alabama (1963-66) e dirigiu o escritório para o primeiro sucesso de Julian Bond campanha para a Câmara dos Representantes da Geórgia. Seu trabalho em documentário inclui a premiada série PBS de 14 horas De olho no prêmio, PBS ’ Malcolm X: Simplifique, e vídeos para o site do Little Rock 9 National Park Service e professor visitante da Brown University e Wesley Hogan da Duke University, que escreveu sobre jovens ativistas no Student Nonviolent Coordinating Committee (Muitas Mentes, Um Coração: SNCC e o Sonho por uma Nova América)e jovens ativistas desde 1960 (Do lado da liberdade: como cinco décadas de jovens ativistas remixaram a história americana).

Os participantes farão um exame rigoroso dos principais eventos históricos (como o levante dos trabalhadores do tabaco em Winston-Salem, NC, o Montgomery Bus Boycott, o Greensboro Sit-in, o Mississippi Freedom Democratic Party e a Lowndes County Freedom Organization) introduzidos por meio de livros, artigos, apresentadores convidados, documentos primários e pesquisa participante.

Durante cada semana do instituto, os participantes terão tempo para examinar três questões principais:

  1. O que aconteceu nas décadas anteriores que lançou as bases para este evento?
  2. Como os líderes emergiram do movimento?
  3. Qual foi o papel da organização de base?

Os participantes interagirão com grupos de resposta de pares, acadêmicos e veteranos, que servirão como recursos e respondentes ao longo das três semanas. Eles também terão acesso total às bibliotecas da Duke University.

Os professores modificarão ou desenvolverão lições e unidades para ensinar sobre o Movimento dos Direitos Civis de maneiras que desafiem a narrativa tradicional. Os professores também desenvolverão abordagens para envolver seus colegas no ensino de baixo para cima, de dentro para fora da história do Movimento dos Direitos Civis.

Um recurso importante serão dois sites de documentários, SNCCDigital.org e CRMvet.org. Eles oferecem perfis de ativistas e eventos, junto com uma rica coleção de histórias orais, vídeos, documentos primários e uma seção sobre ativistas contemporâneos respondendo a questões relevantes para sua organização.

Quaisquer opiniões, descobertas, conclusões ou recomendações expressas neste programa não representam necessariamente as do National Endowment for the Humanities.

Legenda da imagem do site: Victoria Gray do Mississippi Freedom Democratic Party no chão da Convenção Nacional Democrata de 1964 em Atlantic City, Nova Jersey. © 1976 George Ballis / Faça exame do estoque. Fonte: Bibliotecas Duke

O movimento pelos direitos civis: Grass Roots Perspectives é alimentado por WordPress em Duke WordPress Sites. Por favor, leia as políticas do Duke Wordpress. Entre em contato com a equipe do Duke WordPress.


Extra !: Cronograma dos Direitos Civis

1783 Massachusetts proíbe a escravidão dentro de suas fronteiras.

1808 A importação de escravos está proibida nos EUA, embora o comércio ilegal de escravos continue.

1820 O Compromisso de Missouri para manter um equilíbrio de 12 estados escravos e 12 livres.

1831 Na Virgínia, Nat Turner lidera uma rebelião de escravos durante a qual 57 brancos são mortos. As tropas dos EUA matam 100 escravos. Turner é pego e enforcado.

1850 No Compromisso de 1850, a Califórnia é admitida no sindicato como um escravo fugitivo. As leis são fortalecidas e o comércio de escravos termina em Washington, D.C.

1857 A Suprema Corte decide no caso Dred Scott que os escravos não se tornam livres quando levados para um estado livre, que o Congresso não pode proibir a escravidão em um território e que os negros não podem se tornar cidadãos.

1861 Os estados do sul se separam e formam os Estados Confederados da América. A Guerra Civil começa.

1863 O presidente Lincoln emite a Proclamação de Emancipação, libertando & quottodos os escravos em áreas ainda em rebelião. & Quot

1868 A 14ª Emenda, que exige proteção igual sob a lei para todas as pessoas, é ratificada.

1870 A 15ª Emenda, que proíbe a discriminação racial no voto, é ratificada.

1896 O Supremo Tribunal aprova a doutrina de segregação & quotseparar, mas igual & quot.

1909 O Comitê Nacional Negro se reúne. Isso leva à fundação da Associação Nacional para o Progresso das Pessoas de Cor (NAACP).

1925 Em sua primeira demonstração nacional, a Ku Klux Klan marcha sobre Washington, D.C.

1948 O presidente Truman emite uma ordem executiva proibindo a segregação nas forças armadas dos EUA.

1954 A Suprema Corte declara a segregação escolar inconstitucional em sua decisão sobre Brown v. Board of Education de Topeka, Kansas.

1957 O governador do Arkansas, Orval Faubus, usa a Guarda Nacional para impedir que nove estudantes negros frequentem a Little Rock High School. Seguindo uma ordem judicial, o presidente Eisenhower envia tropas federais para permitir que os alunos negros entrem na escola.

1960 Quatro estudantes universitários negros começam a sentar-se no balcão de lanchonete de um restaurante em Greensboro, na Carolina do Norte, onde clientes negros não são servidos.


Linha do tempo: momentos-chave na história negra

Por Borgna Brunner e equipe da Infoplease

Fotografia de jornal
anúncio da década de 1780

Os primeiros escravos africanos chegam à Virgínia.

Lucy Terry, uma pessoa escravizada em 1746, torna-se a primeira poetisa negra americana conhecida quando escreve sobre o último ataque de índios americanos à sua aldeia de Deerfield, Massachusetts. O poema dela, Luta de Bar, não é publicado até 1855.

Uma ilustração de Wheatley
do livro dela

Livro de Phillis Wheatley Poemas sobre vários assuntos, religiosos e morais é publicado, tornando-a a primeira afro-americana a fazê-lo.

A escravidão se tornou ilegal no Território do Noroeste. A Constituição dos Estados Unidos declara que o Congresso não pode proibir o comércio de escravos até 1808.

A invenção do descaroçador de algodão por Eli Whitney aumenta muito a demanda por trabalho escravo.

Recompensa de US $ 100 em propaganda de pôster
para escravos fugitivos de 1860

Uma lei federal sobre escravos fugitivos é promulgada, prevendo o retorno de escravos que escaparam e cruzaram as fronteiras estaduais.

Gabriel Prosser, um ferreiro afro-americano escravizado, organiza uma revolta de escravos com a intenção de marchar em Richmond, Virgínia. A conspiração é descoberta e Prosser e vários rebeldes são enforcados. As leis de escravos da Virgínia são consequentemente mais rígidas.

O Congresso proíbe a importação de escravos da África.

O Compromisso de Missouri proíbe a escravidão ao norte da fronteira sul do Missouri.

Dinamarca Vesey, um carpinteiro afro-americano escravizado que comprou sua liberdade, planeja uma revolta de escravos com a intenção de sitiar Charleston, na Carolina do Sul. A trama é descoberta e Vesey e 34 co-conspiradores são enforcados.

A American Colonization Society, fundada pelo ministro presbiteriano Robert Finley, estabelece a colônia de Monróvia (que mais tarde se tornaria o país da Libéria) na África Ocidental. A sociedade afirma que a imigração de negros para a África é uma resposta ao problema da escravidão e também ao que ela considera a incompatibilidade das raças. Ao longo dos próximos quarenta anos, cerca de 12.000 escravos são realocados voluntariamente.

Nat Turner, um pregador afro-americano escravizado, lidera o levante de escravos mais significativo da história americana. Ele e seu grupo de seguidores lançam uma rebelião curta e sangrenta no condado de Southampton, na Virgínia. A milícia sufoca a rebelião e Turner acaba sendo enforcado. Como consequência, a Virgínia institui leis de escravidão muito mais rígidas.

William Lloyd Garrison começa a publicar o Libertador, um jornal semanal que defende a abolição completa da escravatura. Ele se torna uma das figuras mais famosas do movimento abolicionista.

Em 2 de julho de 1839, 53 escravos africanos a bordo do navio negreiro do Amistad revoltaram-se contra seus captores, matando todos, exceto o navegador do navio, que os levou para Long Island, N.Y., em vez de seu destino pretendido, a África. Joseph Cinqu era o líder do grupo. Os escravos a bordo do navio tornaram-se símbolos involuntários do movimento antiescravista nos Estados Unidos antes da Guerra Civil. Depois de vários julgamentos em que tribunais locais e federais argumentaram que os escravos foram tomados como vítimas de sequestro e não como mercadoria, os escravos foram absolvidos. Os ex-escravos a bordo do navio espanhol Amistad conseguiram passagem para casa na África com a ajuda de simpáticas sociedades missionárias em 1842.

O Wilmot Proviso, apresentado pelo representante democrata David Wilmot, da Pensilvânia, tenta banir a escravidão no território conquistado na Guerra do México. A ressalva é bloqueada pelos sulistas, mas continua a inflamar o debate sobre a escravidão.

Frederick Douglass lança seu jornal abolicionista.

Harriet Tubman escapa da escravidão e se torna uma das líderes mais eficazes e celebradas da Ferrovia Subterrânea.

O debate contínuo sobre se o território conquistado na Guerra do México deve ser aberto à escravidão é decidido no Compromisso de 1850: a Califórnia é admitida como um estado livre, os territórios de Utah e Novo México são deixados para serem decididos pela soberania popular e o comércio de escravos em Washington, DC, é proibida. Também estabelece uma lei de escravos fugitivos muito mais rígida do que a original, aprovada em 1793.

Romance de Harriet Beecher Stowe, Cabine do tio Tom Está publicado. Torna-se uma das obras mais influentes para despertar sentimentos antiescravistas.

O Congresso aprova a Lei Kansas-Nebraska, estabelecendo os territórios de Kansas e Nebraska. A legislação revoga o Compromisso de Missouri de 1820 e renova as tensões entre as facções anti e pró-escravidão.

O caso Dred Scott sustenta que o Congresso não tem o direito de proibir a escravidão nos estados e, além disso, que os escravos não são cidadãos.

John Brown e 21 seguidores capturam o arsenal federal em Harpers Ferry, Va. (Agora W. Va.), Em uma tentativa de lançar uma revolta de escravos.

A Confederação é fundada quando o sul profundo se separa e a Guerra Civil começa.

O presidente Lincoln emite a Proclamação de Emancipação, declarando "que todas as pessoas mantidas como escravas" dentro dos estados confederados "são, e doravante serão livres".

O Congresso cria o Freedmen's Bureau para proteger os direitos dos negros recém-emancipados (março).

A Ku Klux Klan é formada no Tennessee por ex-confederados (maio).

A escravidão nos Estados Unidos acabou efetivamente quando 250.000 escravos no Texas finalmente receberam a notícia de que a Guerra Civil havia terminado dois meses antes (19 de junho).

Ratificação da Décima Terceira Emenda da Constituição, proibindo a escravidão (6 de dezembro).

Códigos negros são aprovados pelos estados do sul, restringindo drasticamente os direitos dos escravos recém-libertados.

Uma série de atos de reconstrução são aprovados, dividindo a antiga Confederação em cinco distritos militares e garantindo os direitos civis dos escravos libertos.

É ratificada a Décima Quarta Emenda da Constituição, definindo cidadania. Indivíduos nascidos ou naturalizados nos Estados Unidos são cidadãos americanos, incluindo os nascidos como escravos. Isso anula o caso Dred Scott (1857), que determinou que os negros não eram cidadãos.

A faculdade de direito da Howard University torna-se a primeira faculdade de direito para negros do país.

A Décima Quinta Emenda da Constituição é ratificada, dando aos negros o direito de voto.

Hiram Revels of Mississippi é eleito o primeiro senador afro-americano do país. Durante a Reconstrução, dezesseis negros serviram no Congresso e cerca de 600 serviram em legislaturas estaduais.

A reconstrução termina no sul. As tentativas federais de fornecer alguns direitos civis básicos aos afro-americanos rapidamente se desgastam.

Ocorre o Black Exodus, no qual dezenas de milhares de afro-americanos migraram dos estados do sul para o Kansas.

Spelman College, a primeira faculdade para mulheres negras nos EUA, foi fundada por Sophia B. Packard e Harriet E. Giles.

Booker T. Washington funda o Tuskegee Normal and Industrial Institute no Alabama. A escola se torna uma das principais escolas de ensino superior para afro-americanos e enfatiza a aplicação prática do conhecimento. Em 1896, George Washington Carver começou a lecionar lá como diretor do departamento de pesquisa agrícola, ganhando reputação internacional por seus avanços agrícolas.

Plessy v. Ferguson: Esta decisão histórica da Suprema Corte afirma que a segregação racial é constitucional, abrindo caminho para as leis repressivas de Jim Crow no sul.

REDE. DuBois funda o movimento Niagara, um precursor do NAACP. O movimento é formado em parte como um protesto à política de acomodação de Booker T. Washington à sociedade branca - o movimento Niagara adota uma abordagem mais radical, clamando por igualdade imediata em todas as áreas da vida americana.

A Associação Nacional para o Avanço das Pessoas de Cor é fundada em Nova York por proeminentes intelectuais negros e brancos e liderada por W.E.B. Du Bois. Durante o próximo meio século, serviria como a organização afro-americana de direitos civis mais influente do país, dedicada à igualdade política e à justiça social. Em 1910, seu jornal, A crise, foi lançado. Entre seus líderes mais conhecidos estavam James Weldon Johnson, Ella Baker, Moorfield Storey, Walter White, Roy Wilkins, Benjamin Hooks, Myrlie Evers-Williams, Julian Bond e Kwesi Mfume.

Marcus Garvey estabelece a Universal Negro Improvement Association, uma influente organização nacionalista negra "para promover o espírito de orgulho racial" e criar um sentimento de unidade mundial entre os negros.

O Harlem Renaissance floresceu nas décadas de 1920 e 1930. Este movimento literário, artístico e intelectual promove uma nova identidade cultural negra.

Nove jovens negros são indiciados em Scottsboro, Alabama, sob a acusação de estuprar duas mulheres brancas. Embora as provas fossem escassas, o júri do sul os condenou à morte. A Suprema Corte anula suas condenações duas vezes cada vez que o Alabama volta a julgá-las, declarando-os culpados. Em um terceiro julgamento, quatro dos meninos de Scottsboro são libertados, mas cinco são condenados a longas penas de prisão.

Jackie Robinson quebra a barreira da cor da Liga Principal de Beisebol ao assinar com o Brooklyn Dodgers por Branch Rickey.

Embora os afro-americanos tenham participado de todas as grandes guerras dos EUA, foi só depois da Segunda Guerra Mundial que o presidente Harry S. Truman emite uma ordem executiva integrando as forças armadas dos EUA.

Malcolm X se torna ministro da Nação do Islã. Nos anos seguintes, sua influência aumenta até que ele se torna um dos dois membros mais poderosos dos muçulmanos negros (o outro era seu líder, Elijah Muhammad). Um movimento nacionalista e separatista negro, a Nação do Islã afirma que apenas os negros podem resolver os problemas dos negros.

Fotografado da esquerda para a direita:
George E.C. Hayes,
Thurgood Marshall,
e James Nabrit

marrom v. Conselho de Educação de Topeka, Kans. declara que a segregação racial nas escolas é inconstitucional (17 de maio).

Um jovem negro, Emmett Till, é brutalmente assassinado por supostamente assobiar para uma mulher branca no Mississippi. Dois homens brancos acusados ​​do crime são absolvidos por um júri totalmente branco.Mais tarde, eles se gabam de ter cometido o assassinato. A indignação pública gerada pelo caso ajuda a estimular o movimento pelos direitos civis (agosto).

Rosa Parks se recusa a ceder seu assento na frente da "seção colorida" de um ônibus para um passageiro branco (01 de dezembro). Em resposta à sua prisão, a comunidade negra de Montgomery lançou um boicote aos ônibus que durou um ano. Os ônibus de Montgomery são desagregados em 21 de dezembro de 1956.

A Southern Christian Leadership Conference (SCLC), um grupo de direitos civis, é estabelecido por Martin Luther King, Charles K. Steele e Fred L. Shuttlesworth (janeiro a fevereiro)

Nove estudantes negros são impedidos de entrar na escola por ordem do governador Orval Faubus. (24 de setembro). As tropas federais e a Guarda Nacional são chamadas a intervir em nome dos estudantes, que passam a ser conhecidos como "Little Rock Nine". Apesar de um ano de ameaças violentas, vários dos "Little Rock Nine" conseguiram se formar na Central High.

Quatro estudantes negros em Greensboro, Carolina do Norte, começam uma manifestação em uma lanchonete segregada da Woolworth's (1º de fevereiro). Seis meses depois, o "Greensboro Four" recebe o almoço no mesmo balcão da Woolworth. O evento desencadeia muitos protestos não violentos semelhantes em todo o sul.

É fundado o Comitê Coordenador de Estudantes Não Violentos (SNCC), proporcionando a jovens negros um lugar no movimento pelos direitos civis (abril).

Durante a primavera e o verão, os alunos voluntários começam a fazer viagens de ônibus pelo Sul para testar novas leis que proíbem a segregação em instalações de viagens interestaduais, que incluem estações de ônibus e ferrovias. Vários dos grupos de "pilotos da liberdade", como são chamados, são atacados por turbas furiosas ao longo do caminho. O programa, patrocinado pelo Congresso de Igualdade Racial (CORE) e pelo Comitê Coordenador de Estudantes Não-Violentos (SNCC), envolve mais de 1.000 voluntários, negros e brancos.

James Meredith se torna o primeiro estudante negro a se matricular na Universidade do Mississippi (1º de outubro). O presidente Kennedy envia 5.000 soldados federais após o início dos distúrbios.

Martin Luther King é detido e encarcerado durante protestos anti-segregação em Birmingham, Alabama. Ele escreve "Carta da Cadeia de Birmingham", que defendia a desobediência civil não violenta.

A Marcha de Washington por Empregos e Liberdade tem a participação de cerca de 250.000 pessoas, a maior manifestação já vista na capital do país. Martin Luther King faz seu famoso discurso "Eu tenho um sonho". A marcha dá impulso à legislação de direitos civis (28 de agosto).

Apesar de o governador George Wallace bloquear fisicamente seu caminho, Vivian Malone e James Hood se matriculam em aulas na Universidade do Alabama.

Quatro jovens negras que frequentavam a escola dominical são mortas quando uma bomba explode na Igreja Batista da Rua Dezesseis, um local popular para reuniões de direitos civis. Tumultos estouram em Birmingham, levando à morte de mais dois jovens negros (15 de setembro).

Fotografias do FBI de Goodman,
Chaney e Schwerner

O presidente Johnson assina a Lei dos Direitos Civis, a legislação de direitos civis mais abrangente desde a Reconstrução. Ele proíbe a discriminação de todos os tipos com base em raça, cor, religião ou nacionalidade (2 de julho).

Os corpos de três trabalhadores dos direitos civis (Andrew Goodman, James Earl Chaney e Michael Schwerner) são encontrados. Assassinados pelo KKK, James E. Chaney, Andrew Goodman e Michael Schwerner trabalharam para registrar eleitores negros no Mississippi (agosto).

Martin Luther King recebe o Prêmio Nobel da Paz. (Outubro)

Sidney Poitier ganha o Oscar de Melhor Ator por seu papel em Lírios do Campo. Ele é o primeiro afro-americano a ganhar o prêmio.

Malcolm X, nacionalista negro e fundador da Organização da Unidade Afro-Americana, é assassinado (21 de fevereiro).

Tropas estaduais atacam violentamente manifestantes pacíficos liderados pelo Rev. Martin Luther King Jr., enquanto tentam cruzar a ponte Pettus em Selma, Alabama. Cinquenta manifestantes são hospitalizados no "Domingo Sangrento", depois que a polícia usa gás lacrimogêneo, chicotes e cassetetes contra eles. A marcha é considerada o catalisador para a aprovação da lei do direito de voto cinco meses depois (7 de março).

O Congresso aprova a Lei de Direitos de Voto de 1965, tornando mais fácil para os negros do sul se registrarem para votar. Testes de alfabetização, taxas de votação e outros requisitos que foram usados ​​para restringir o voto dos negros são considerados ilegais (10 de agosto).

Em seis dias de tumulto em Watts, uma seção negra de Los Angeles, 35 pessoas morreram e 883 ficaram feridas (11 a 16 de agosto).

Bobby Seale
e Huey Newton

Stokely Carmichael, um líder do Comitê de Coordenação Estudantil Não-Violento (SNCC), cunhou a frase "poder negro" em um discurso em Seattle (19 de abril).

Os principais distúrbios raciais acontecem em Newark (12 a 16 de julho) e em Detroit (23 a 30 de julho).

O presidente Johnson nomeia Thurgood Marshall para a Suprema Corte. Ele se torna o primeiro juiz negro da Suprema Corte.

O Supremo Tribunal decide em Amoroso v. Virgínia que proibir o casamento inter-racial é inconstitucional. Dezesseis estados ainda têm leis anti-miscigenação e são forçados a revisá-las.

Testemunhas oculares do
assassinato de
Martin Luther King jr.

Martin Luther King Jr. é assassinado em Memphis, Tennessee (4 de abril).

O presidente Johnson assina a Lei dos Direitos Civis de 1968, proibindo a discriminação na venda, aluguel e financiamento de moradias (11 de abril).

Shirley Chisholm se torna a primeira representante negra dos EUA. Democrata de Nova York, ela foi eleita em novembro e serviu de 1969 a 1983.

O infame experimento da sífilis Tuskegee termina. Iniciado em 1932, o experimento de 40 anos do Serviço de Saúde Pública dos Estados Unidos em 399 homens negros nos estágios finais da sífilis foi descrito como um experimento que "usou seres humanos como animais de laboratório em um estudo longo e ineficiente de quanto tempo leva a sífilis para matar alguém. "

O caso da Suprema Corte, Regentes da Universidade da Califórnia v. Bakke defendeu a constitucionalidade da ação afirmativa, mas impôs limitações para garantir que o fornecimento de maiores oportunidades para as minorias não acontecesse às custas dos direitos da maioria (28 de junho).

Guion Bluford Jr. foi o primeiro afro-americano no espaço. Ele decolou do Centro Espacial Kennedy, na Flórida, no ônibus espacial Desafiador em 30 de agosto.

Os primeiros distúrbios raciais em décadas irromperam no centro-sul de Los Angeles depois que um júri absolveu quatro policiais brancos pelo espancamento em vídeo do afro-americano Rodney King (29 de abril).

Colin Powell se torna o primeiro Secretário de Estado afro-americano dos EUA.

Halle Berry se torna a primeira mulher afro-americana a ganhar o Oscar de Melhor Atriz. Ela leva para casa a estátua por seu papel em Bola do monstro. Denzel Washington, a estrela de Dia de treinamento, ganha o prêmio de Melhor Ator, tornando-se o primeiro ano em que os afro-americanos ganham o Oscar de melhor ator e atriz.

No Grutter v. Bollinger, a decisão de ação afirmativa mais importante desde 1978 Bakke caso, a Suprema Corte (5–4) defende a política da Faculdade de Direito da Universidade de Michigan, determinando que a raça pode ser um dos muitos fatores considerados pelas faculdades ao selecionar seus alunos porque promove "um interesse convincente em obter os benefícios educacionais que fluem de um corpo discente diversificado. " (23 de junho)

Condoleezza Rice se torna a primeira mulher negra Secretária de Estado dos EUA.

No Pais v. Seattle e Meredith v. Jefferson, a ação afirmativa sofre um revés quando um tribunal amargamente dividido decide, 5 a 4, que os programas em Seattle e Louisville, Ky., que tentavam manter a diversidade nas escolas considerando a raça ao designar alunos para as escolas, são inconstitucionais.

O senador Barack Obama, democrata de Chicago, torna-se o primeiro afro-americano a ser nomeado como candidato principal do partido à presidência.

Em 4 de novembro, Barack Obama se torna o primeiro afro-americano a ser eleito presidente dos Estados Unidos, derrotando o candidato republicano, o senador John McCain.

Barack Obama, democrata de Chicago, torna-se o primeiro presidente afro-americano e o 44º presidente do país.

Em 2 de fevereiro, o Senado dos Estados Unidos confirma, com uma votação de 75 a 21, Eric H. Holder, Jr., como Procurador-Geral dos Estados Unidos. Holder é o primeiro afro-americano a servir como procurador-geral.

Em 9 de agosto, Michael Brown, um jovem desarmado de 18 anos, foi baleado e morto em Ferguson, Missouri, por Darren Wilson. Em 24 de novembro, a decisão do grande júri de não indiciar Wilson foi anunciada, gerando protestos em Ferguson e em cidades dos EUA, incluindo Chicago, Los Angeles, Nova York e Boston.

Os protestos continuaram a se espalhar por todo o país depois que um grande júri de Staten Island decidiu em dezembro não indiciar Daniel Pantaleo, o policial envolvido na morte de Eric Garner. Garner morreu após ser colocado em um estrangulamento por Pantaleo em julho.

O 114º Congresso inclui 46 membros negros na Câmara dos Representantes e dois no Senado.

Michael Bruce Curry se torna o primeiro Bispo Presidente Africano-Americano da Igreja Episcopal.

Simone Biles se tornou a primeira afro-americana e mulher a trazer para casa quatro medalhas de ouro olímpicas na ginástica feminina em um único jogo (além de um bronze nas Olimpíadas do Rio de 2016. Também no Rio, Simone Manuel foi a primeira africana Mulher americana vence uma prova individual de natação olímpica.

Carla Hayden foi confirmada como a primeira mulher afro-americana a dirigir a Biblioteca do Congresso.


Boicotes, movimentos e marchas

por Cheryl Bond-Nelms, AARP, 9 de fevereiro de 2018 | Comentários: 0

Steve Schapiro / Corbis via Getty Images

A linha de frente dos manifestantes durante a Marcha em Washington por Empregos e Liberdade, Washington D.C., 28 de agosto de 1963.

As décadas de 1950 e 60 foram o auge do movimento pelos direitos civis e a luta contínua por justiça social e racial para os afro-americanos nos Estados Unidos. A Guerra Civil aboliu a escravidão, mas não acabou com a discriminação. Os afro-americanos, junto com a ajuda de muitos colegas brancos, se mobilizaram e iniciaram uma jornada sem precedentes pela igualdade. Aqui estão os principais boicotes, movimentos e marchas instrumentais para trazer mudanças sociais durante o movimento pelos direitos civis.

Gray Villet / The LIFE Picture Collection / Getty Images

Um grupo de passageiros afro-americanos caminhou para trabalhar no & # 39Dia da Peregrinação & # 39, um protesto que fez parte do Boicote aos Ônibus de Montgomery.

1. 1955 - Boicote ao ônibus de Montgomery

Esse boicote nasceu depois que Rosa Parks foi presa por se recusar a ceder seu assento em um ônibus em Montgomery, Alabama, a um passageiro branco. No dia seguinte, 1º de dezembro de 1955, o reverendo Martin Luther King Jr. propôs um boicote em toda a cidade contra a segregação racial no sistema de transporte público. Os afro-americanos pararam de usar o sistema e preferiram caminhar ou pegar carona. O boicote continuou por 381 dias e foi muito eficaz. Em junho de 1956, um tribunal federal decidiu que as leis em vigor para manter os ônibus segregados eram inconstitucionais, e a Suprema Corte dos EUA acabou concordando. O boicote aos ônibus de Montgomery foi um dos primeiros grandes movimentos que iniciaram uma mudança social durante o movimento pelos direitos civis.

Depois de ser preso pelo Chefe de Polícia de Albany Laurie Pritchett, Martin Luther King Jr. liderou uma fila de manifestantes por uma rua de Albany, Geórgia.

2. 1961 - Movimento Albany

Este movimento protestou contra as políticas de segregação em Albany, Geórgia. Muitos grupos participaram do movimento de Albany, incluindo o Comitê de Coordenação Não-Violenta de Estudantes (SNCC), a Associação Nacional para o Avanço de Pessoas de Cor (NAACP), ativistas locais e King's Southern Christian Leadership Conferência (SCLC). O objetivo de King era oferecer conselho em vez de se tornar um participante, mas ele foi preso durante uma manifestação e recebeu uma sentença de 45 dias ou multa. Ele escolheu a prisão para pressionar por mudanças, mas foi solto três dias depois. Algumas concessões foram feitas à coalizão, mas o movimento acabou se dissolvendo após quase um ano de protestos sem cumprir seus objetivos.

Charles Moore / Getty Images

Cães policiais, mantidos por policiais, saltam sobre um homem com as calças rasgadas durante uma manifestação não violenta, Birmingham, Alabama, 3 de maio de 1963.

3. 1963 - Campanha de Birmingham

O objetivo da campanha de Birmingham era acabar com as políticas econômicas discriminatórias na cidade do Alabama contra os residentes afro-americanos. Eles enfrentaram profundas disparidades financeiras e violentas represálias ao abordar questões raciais. A campanha incluiu um boicote a certas empresas que contratavam apenas brancos ou mantinham banheiros segregados. Os manifestantes usaram táticas não violentas, como marchas e protestos com o objetivo de serem presos para que a prisão da cidade ficasse lotada. A polícia usou cães e mangueiras de água de alta pressão contra os manifestantes. Esta campanha teve um final bem-sucedido quando muitos sinais de segregação nos negócios de Birmingham caíram e os locais públicos tornaram-se acessíveis a pessoas de todas as raças.

O líder dos direitos civis Martin Luther King acena para apoiadores em 28 de agosto de 1963, no Mall em Washington, D.C., durante a marcha em Washington.

4. 1963 - março em Washington

Esta foi a maior manifestação política pelos direitos humanos já realizada nos Estados Unidos. Cerca de 200.000 a 300.000 participantes reuniram-se no Mall em Washington, D.C., em 28 de agosto de 1963, para protestar por empregos e liberdade para afro-americanos. King fez seu discurso icônico “Eu tenho um sonho” nos degraus do Lincoln Memorial. A Marcha em Washington tem o crédito de ajudar a aprovar a Lei dos Direitos Civis de 1964.

John Lewis, presidente do Comitê de Coordenação Não Violenta do Estudante (em primeiro plano), está sendo espancado por um policial estadual durante a marcha em Selma, Alabama, 7 de março de 1965.

5. 1965 - Domingo Sangrento

Esta marcha ficou na história como Domingo Sangrento pelos violentos espancamentos que as tropas estaduais infligiram aos manifestantes enquanto tentavam marchar pacificamente de Selma, Alabama, para a capital do estado, Montgomery. A marcha teve como objetivo combater a falta de direito de voto para os afro-americanos. Aproximadamente 600 manifestantes deveriam viajar de Selma na rodovia norte-americana 80 para a capital do estado em 7 de março de 1965, liderados por John Lewis, então presidente do Comitê de Coordenação do Estudante Não-Violento, e o Rev. Hosea Williams da Conferência de Liderança Cristã do Sul. A violência policial contra os manifestantes levou a marcha a um fim chocante. As imagens da brutalidade transmitidas por todo o país provocaram indignação pública e aumentaram o apoio ao movimento pelos direitos civis.

Robert Abbott Sengstacke / Getty Images

Centenas de apoiadores e membros do Movimento pela Liberdade de Chicago marcham ao longo da State Street, Chicago, Illinois, 26 de julho de 1965.

6. 1965 - Movimento pela Liberdade de Chicago

O Chicago Open Housing Movement, também chamado de Chicago Freedom Movement, foi formado para protestar contra a segregação da habitação, deficiências educacionais e disparidades de emprego e saúde com base no racismo. O movimento incluiu vários comícios, marchas e boicotes para abordar a variedade de questões enfrentadas pelos residentes negros de Chicago. Em 7 de janeiro de 1966, King anunciou planos de se envolver no Movimento pela Liberdade de Chicago e, em 5 de agosto de 1966, King liderou uma marcha perto de Marquette Park em um bairro branco. Os manifestantes foram recebidos com pedras, garrafas e fogos de artifício. Aproximadamente 30 pessoas ficaram feridas, incluindo King, que foi atingido na cabeça por um tijolo. Após negociações com o prefeito de Chicago, Richard Daley, um acordo foi anunciado em 26 de agosto de 1966, para construir moradias públicas em áreas predominantemente brancas e para disponibilizar hipotecas independentemente de raça ou bairro. O Movimento pela Liberdade de Chicago continuou em 1967 e recebeu o crédito de inspirar o Fair Housing Act, aprovado pelo Congresso em 1969.

Frank Hurley / NY Daily News Archive via Getty Images

O Dr. Benjamin Spock e o Rev. Martin Luther King protestam contra a Guerra do Vietnã ao longo do Central Park West.

7. 1967 - Oposição à Guerra do Vietnã

Muitos grupos e indivíduos se opuseram veementemente à Guerra do Vietnã no movimento massivo pela paz dos anos 1960 e 1970. King comparou o movimento anti-guerra ao movimento pelos direitos civis e denunciou o envolvimento dos EUA em uma série de discursos, comícios e manifestações. Seu primeiro discurso público contra a guerra, chamado “Além do Vietnã”, foi feito em abril de 1967 na frente de 3.000 pessoas na Igreja Riverside em Nova York. Ele pediu o fim de todos os bombardeios no Vietnã do Norte e do Sul, bem como uma declaração de trégua unilateral e um movimento em direção às negociações de paz. Sua postura custou-lhe muitos aliados, incluindo o presidente Lyndon Johnson, mas King manteve sua posição contra a guerra até seu assassinato, exatamente um ano depois de ter feito seu discurso “Além do Vietnã”.

Resurrection City, um acampamento de madeira compensada e lona que abrigou aproximadamente 3.000 participantes na marcha dos Pobres e # 39 em Washington.

8. 1968 - Campanha dos Pobres

O objetivo da Campanha das Pessoas Pobres era ganhar mais direitos econômicos e humanos para americanos pobres de todas as origens. Um movimento multicultural, a campanha incluiu asiático-americanos, mexicanos-americanos, porto-riquenhos, nativos americanos e brancos junto com afro-americanos. Uma marcha sobre Washington foi planejada para 22 de abril de 1968, mas quando King foi assassinado em 4 de abril, o movimento foi abalado e a marcha adiada. Em 12 de maio, aproximadamente 50.000 manifestantes convergiram para o Mall em Washington e ergueram uma cidade de tendas, chamada Resurrection City, no que se tornou um local habitável. A principal marcha da campanha ocorreu no Dia da Solidariedade pelo Trabalho, Paz e Liberdade em 19 de junho. A ocupação durou seis semanas e terminou quando escavadeiras chegaram e derrubaram Resurrection City em 24 de junho. lei, mas o governo federal promulgou vários programas para acabar com a fome.


Uma linha do tempo dos principais eventos do movimento americano pelos direitos civis

O Movimento pelos Direitos Civis é um dos eventos mais bonitos e dolorosos da história dos Estados Unidos. Por um lado, a feiúra da natureza humana em termos de violência e ódio foi exposta, mas você também tem o oposto. Milhares de pessoas se reuniram sob líderes como Martin Luther King Jr, Rosa Parks e até mesmo o presidente John F. Kennedy para lutar pelos direitos de pessoas que nunca haviam conhecido. Pessoas comuns como James Meredith e James E. Chaney colocam suas vidas em risco para lutar pelos direitos de todos. Aqui estão alguns dos eventos mais importantes do movimento dos Direitos Civis.

Olhando para a progressão dos direitos civis nos Estados Unidos, é muito claro que pequenos passos podem fazer uma grande diferença. A igualdade não foi estabelecida por um grande evento. Demorou centenas de pequenos eventos. Os Estados Unidos não podem se tornar realmente grandes até que todas as pessoas sejam realmente tratadas da mesma forma.

("As informações legais encontradas nesta página não constituem aconselhamento jurídico.")


Planos de aula

Assuntos

Estudos sociais, governo

Tempo estimado

Um período de aula de 90 minutos

Nível de ensino

Fundo

O Movimento pelos Direitos Civis não começou repentinamente na década de 1960, nem foi uma batalha curta. Mesmo hoje, muitas esperanças e objetivos de direitos civis ainda não foram alcançados.

O movimento pelos direitos civis afro-americanos e contra a discriminação racial cresceu ao longo do tempo por meio de uma organização de base massiva, um compromisso para alcançar a igualdade racial por meio da não-violência, vitórias legislativas, liderança e colaboração brilhantes e a coragem e determinação de centenas de milhares de participantes .

Para entender a enormidade da famosa marcha em Washington, compilamos uma linha do tempo dos principais eventos de direitos civis nos 100 anos que antecederam 20 de agosto de 1963.

Esta linha do tempo da história do Movimento dos Direitos Civis não inclui todos os eventos, mas tenta capturar aqueles que exemplificam a longa luta pela igualdade pela qual tantos lutaram tanto e muitos deram suas vidas para ver realizada. A natureza interativa da linha do tempo permite que alunos e professores aprendam mais sobre esses eventos históricos por meio de texto e vídeo.

Em classe ou individualmente, visite a linha do tempo interativa no link abaixo de importantes eventos de direitos civis que antecederam a marcha em Washington e importantes eventos históricos que se seguiram à marcha. Existem vídeos e informações que os alunos podem navegar para aprender mais sobre os eventos da vida real que aconteceram. Ou você pode clicar no link abaixo e percorrer a linha do tempo juntos e assistir aos vídeos juntos (eles variam de 2 a 10 minutos e os tempos específicos são descritos aqui em uma planilha do Excel)

Atividades principais

1. O Quem e Como de Março em Washington

A maioria dos alunos está familiarizada com o discurso “Eu tenho um sonho” de Martin Luther King Jr., considerado um momento decisivo no Movimento dos Direitos Civis. No entanto, poucos alunos entendem a magnitude da tarefa e a coragem necessária para planejar e levar a cabo a Marcha em Washington em 28 de agosto de 1963. A manifestação foi tão poderosa que se diz ser a responsável por dar início a uma onda de legislação que proibiu atos de discriminação e mudou uma nação inteira para as gerações vindouras.

  1. Coloque os alunos em pequenos grupos e dê-lhes cópias de dois documentos:
    • Os “Planos Finais para a Marcha de Washington por Empregos e Liberdade”
    • O programa da “Marcha em Washington por Empregos e Liberdade”
  2. Peça aos alunos que façam uma caça ao tesouro e respondam às perguntas da planilha “Marcha sobre os documentos primários de Washington”.

2. O que exigimos - Os objetivos da marcha em Washington

Distribua a planilha “As Metas da Marcha em Washington por Empregos e Liberdade: O que eles esperavam alcançar” e peça aos alunos que leiam as metas. Faça-os ter em mente os obstáculos que os afro-americanos enfrentaram até aquele ponto (1963). Peça-lhes que pensem e respondam às seguintes perguntas em sua planilha:


Linha do tempo dos direitos civis dos índios americanos

A decisão da Suprema Corte de Plessy v. Ferguson começou sua longa carreira de & quotJim Crow & quot de & quotseparate-but-equal & quot na Carolina do Sul, que perpetuou a segregação até mesmo para comunidades indígenas americanas nativas e a noção de que os índios americanos eram cidadãos de segunda classe.

Cherokee Nation vs. Hitchcock

a Suprema Corte considerou que os Estados Unidos têm o poder de anular as leis Cherokee

Lone Wolf v. Hitchcock

a Suprema Corte decidiu que Lone Wolf, um Kiowa, não poderia obstruir a implementação da distribuição nas terras Kiowa, independentemente do consentimento Kiowa: o caso estabeleceu o poder do Congresso para quebrar tratados unilateralmente. A Corte declarou que os índios eram uma "raça ignorante e dependente" que deveria ser governada pelo "povo cristão" dos Estados Unidos.

Lei de Antiguidades dos Estados Unidos

estabelece jurisdição nacional sobre as antiguidades.

Primeira Guerra Mundial

Índios americanos classificados como & quotcidadãos & quot

Em 1924, o governo federal classificou oficialmente os índios americanos como & quotcidadãos & quot e receberam o direito de votar nas eleições nacionais. Isso foi feito depois que os índios americanos nativos já haviam lutado em três guerras pelos Estados Unidos da América.

Lei de Reorganização da Índia

O Congresso dos EUA aprovou a Lei de Reorganização da Índia. Essa nova política buscava proteger os índios americanos da perda de suas terras e fornecia fundos para o desenvolvimento econômico. Também ajudou a restabelecer governos tribais.

Wheeler-Howard (reorganização indiana)

permitiu que as tribos organizassem e redigissem constituições para o autogoverno e instruiu o governo a consolidar e conservar as terras indígenas e incentivou a educação e os planos econômicos para os índios. A Lei Johnson-O & # 39Malley autorizou contratos com estados para administrar educação, saúde e bem-estar programas em reservas indígenas. Em 1974, a Lei Johnson-O & # 39Malley foi emendada para encorajar a direção indiana de tais programas.

Segunda Guerra Mundial

Escolas Especiais

Havia dezenove escolas primárias classificadas como “Escolas Especiais” atendendo a essas comunidades indígenas. Estas eram escolas segregadas de índios americanos que atendiam a várias comunidades indígenas americanas nativas em todo o estado, incluindo: Cross Roads School of Westminister, SC atendendo à comunidade Cherokee no interior do estado, a escola indígena Sardis, a escola indígena Summerville, a escola indígena Varnertown e o índio Catawba Escola.

Congresso Nacional de Índios Americanos

Cerca de 100 indianos se reuniram para criar a primeira organização nacional em grande escala do país, o Congresso Nacional dos Índios Americanos (NCAI). Esta organização foi projetada para monitorar as políticas federais. Hoje, mais de 250 tribos membros trabalham para garantir os direitos e benefícios aos quais têm o direito de esclarecer o público sobre a melhor compreensão do povo indígena para preservar os direitos sob os tratados indígenas ou acordos com os Estados Unidos e para promover o bem-estar comum dos americanos Índios e nativos do Alasca.

Mais de 100 tribos foram legalmente encerradas

Durante a década de 1950, mais de 100 tribos foram legalmente encerradas, bens de terra foram perdidos, milhares de índios foram realocados pelos programas federais para o choque cultural das favelas urbanas e os governos tribais foram geralmente enfraquecidos. Foi nessa época que os índios Catawba da Carolina do Sul foram exterminados como uma tribo indígena federal. Os Catawbas foram reconhecidos pelo Congresso em 1848 e 1854, mas eram considerados uma "Tribo Indígena do Estado". Essa decisão não foi rescindida até recentemente, quando eles ganharam uma reivindicação de terras e mais uma vez se tornaram uma tribo federal com status de tratado. Eles lutaram contra essa reivindicação de terras desde 1904.


Edição 1890-1900

Alianza Hispano-Americana Edit

1894: A AHA foi fundada no Arizona em 1894 para defender os direitos dos mexicanos e melhorar sua qualidade de vida. A Alianza foi uma das primeiras organizações regionais mexicano-americanas. Em 1930, o Alianza tinha quase 300 lojas espalhadas por todo o sudoeste e principalmente no Arizona. Essas lojas eram um refúgio seguro para membros que prestavam vários serviços sociais e ajudavam mexicanos que enfrentavam discriminação e negação de suas liberdades civis. [1]

1900-1920 Editar

Edição da Associação Trabalhista Japonesa-Mexicana

1903: Em 11 de fevereiro de 1903, 500 trabalhadores japoneses e 200 mexicanos se juntaram e formaram o primeiro sindicato chamado, Associação do Trabalho Japonês-Mexicana. O JMLA se opôs à Western Agricultural Contracting Company com três preocupações principais: a supressão artificial de salários, o sistema de subcontratação que obrigava os trabalhadores a pagar comissões duplas e os preços inflacionados da loja da empresa. Para responder às suas preocupações, o JMLA declarou uma greve contra o WACC durante um momento crucial na temporada da beterraba açucareira. Vários trabalhadores contratados da WACC ingressaram na JMLA, o que causou uma paralisação na indústria açucareira. Eventualmente, o WACC cedeu à maioria das demandas do JMLA. [2]

El Primer Congreso Mexicanista Editar

1911: El Primer Congreso Mexicanista se reuniu em Laredo, Texas, de 14 a 22 de setembro de 1911. Foi a primeira grande convenção de mexicano-americanos a se organizar contra a injustiça social. [3]

1920-1930 Editar

Edição da American Civil Liberties Union (ACLU)

1920: A ACLU foi fundada em 1920 por um grupo de ativistas sociais e políticos que se dedicavam a proteger os direitos civis garantidos a todos os cidadãos pela constituição. Quando foi fundada pela primeira vez, a ACLU era muito ativa em protestos pró-trabalho, no entanto, mais recentemente ela se concentrou principalmente em questões jurídicas como, devido processo legal, o direito à liberdade de opinião e expressão e igualdade perante a lei. [4] Freqüentemente, a ACLU tem apoiado organizações mexicano-americanas em processos judiciais relativos à segregação e discriminação eleitoral.

A Confederacion de Uniones Obreras Mexicanas Editar

1928: A federação do Sindicato dos Trabalhadores Mexicanos foi o primeiro sindicato de trabalhadores mexicanos, fundado em Los Angeles em 1928. O foco da organização era lidar com as questões do aumento do desemprego entre os imigrantes mexicanos à medida que a economia dos EUA começava a enfraquecer. O CUOM serviu como um grupo guarda-chuva para os sindicatos agrícolas no sul da Califórnia, que eram compostos por mexicanos-americanos. Em 1928, a organização tinha mais de 3.000 membros e representava 8 sindicatos diferentes. Depois que a Grande Depressão atingiu os Estados Unidos, o CUOM também começou a defender as restrições à repatriação e à imigração. [5]

A Liga dos Cidadãos da América Latina (LULAC) Editar

1929: Em 17 de fevereiro, a Liga dos Cidadãos Latino-Americanos Unidos (LULAC) foi fundada por homens mexicanos-americanos em Corpus Christi, Texas. LULAC é o maior e mais antigo grupo latino de direitos civis do país. O LULAC atendeu às necessidades dos homens de classe média mexicano-americanos que queriam combater o racismo, que atrapalhava o empoderamento da comunidade. [6] O LULAC foi a primeira organização da Mexican-Descent a enfatizar a cidadania dos EUA. O LULAC surgiu no contexto histórico do sul do Texas entre 1920 e 1930. O Texas transformou-se da pecuária e da agricultura em uma sociedade urbana, que serviu de base para o surgimento da classe média masculina texana mexicana. [7]

Edição de 1930 a 1940

El Congreso Del Pueblo de Habla Espanola Editar

1935: O EL Congreso cresceu no sul da Califórnia entre 1935 e 1950. Seu objetivo era promover os direitos civis especificamente em termos de condições de trabalho para latinos e outras minorias. A primeira convenção nacional do El Congreso foi realizada em Los Angeles em 28 de abril de 1939 e atraiu mais de 1.000 delegados que representaram mais de 120 organizações. Moreno, junto com outros membros do El Congresso, elaborou planos no hotel Alexandria para a proteção dos nascidos no estrangeiro, com foco na deportação e legislação discriminatória, que visava os estrangeiros. [8] Josefina Fierro de Bright mais tarde se juntou a Moreno como uma das líderes da organização e ajudou a rejuvenescer El Congreso. Fierro de Bright e Moreno entregaram movimento [ opinião ] discursos e encorajou o envolvimento em campanhas de recenseamento eleitoral para tentar acabar com a opressão dos trabalhadores agrícolas nas mãos dos patrões e produtores agrícolas. [9]

1950-1960 Editar

Conselho Americano de Pessoas de Língua Espanhola Editar

1950: o conselho foi estabelecido no início da década de 1950 durante uma convenção de grupos de direitos civis chicanos em El Paso, Texas. George I. Sanchez foi o primeiro diretor executivo do conselho. Sanches e o conselho se dedicavam a desagregar escolas. Em 1952, o conselho se juntou à Alianza Hispano-Americana e entrou com vários processos contra os distritos escolares do Arizona, que continuaram a praticar a segregação escolar. [10]

1960-1970 Editar

Alianza Federal De Pueblos Libres Editar

1963: A Aliança Federal de Cidades Livres foi fundada por Reies Lopez Tijerina em 1963. Seu objetivo final era recuperar as terras concedidas pelos governos espanhol e mexicano aos primeiros colonos e seus distritos e posteriormente perdidas por vários motivos após a aquisição oficial dos EUA de o sudoeste em 1848. [11] O Alianza alternou entre ação legal e táticas de confronto, o que levantou considerável preocupação pública. Em 1976, membros da Alianza invadiram o tribunal de Tierra Amarilla seguindo o exemplo de Tijerina. O declínio do Alianza começou em 1970, quando Tijerina foi condenado à prisão. [12]

Edição dos Trabalhadores Agrícolas Unidos

1966: O NFWA se fundiu com o sindicato filipino-americano denominado AWOC para formar o United Farm Workers. A UFW era liderada por Chávez e Huerta e seu objetivo era melhorar as condições e os salários dos trabalhadores rurais e aumentar o poder político dos latinos. Para atrair a atenção nacional, a UFW iniciou boicotes, jejum, organização comunitária de base, campanhas de registro de eleitores e apelos aos valores espirituais. [13] O sindicato é filiado à AFL-CIO, a federação nacional do trabalho.

The Mexican American Youth Organisation (MAYO) Editar

1967: A Organização da Juventude Mexicana-Americana foi fundada em San Antonio, Texas, e foi a principal organização política da juventude mexicana-americana por mais de uma década. A organização foi fundada por José Ángel Gutiérrez e quatro outros jovens chicanos, todos conhecidos como "Los Cincos". [14] MAYO se tornou uma das âncoras do movimento chicano na luta pela justiça social enquanto enfatizava a ideia do nacionalismo cultural chicano. Gutierrez e os outros fundadores encenaram a primeira demonstração de MAYO em frente ao Alamo em 4 de julho de 1967. [15] Os membros do grupo consistiam de adolescentes mexicanos-americanos e estudantes universitários que estavam comprometidos com o conceito de la Raza. A MAYO identificou e atendeu a 3 necessidades dos mexicanos-americanos: independência econômica, controle local da educação e força política e unidade por meio da formação de um terceiro partido. Ao longo do resto dos anos 60 e início dos anos 70, o número de membros da MAYO aumentou à medida que capítulos surgiam em escolas e universidades em todo o país. Em 1970, havia mais de 1.000 capítulos de MAYO. [16]

1970-1980 Editar

The Raza Unida Party Edit

1970: O Partido Raza Unida foi estabelecido em 17 de janeiro de 1970 em uma reunião de 300 mexicano-americanos em Crystal City, Texas. O Partido Raza Unida foi fundado em oposição ao sistema de dois partidos e ofereceu um terceiro partido político ao povo do Texas. Depois de solicitar o status de partido em 1970, o RUP procurou trazer maior autodeterminação econômica, social e política aos mexicanos-americanos no Texas. A associação ao partido estava aberta a qualquer pessoa comprometida com os objetivos do RUP. Em abril de 1971, o partido conquistou um total de quinze assentos na eleição do conselho municipal e do conselho escolar. [17] Em 1971, realizou sua primeira convenção estadual em San Antonio e votou pela organização em nível estadual. Naquele ano, o RUP apresentou 11 candidatos a cargos estaduais no Texas. [18] Em 1972, o RUP realizou sua primeira conferência nacional em El Paso, onde cerca de metade dos participantes estimados eram mulheres. Na conferência nacional, os delegados do Congreso de Aztlan para dirigir o partido nacional elegeram Gutierrez como presidente nacional do RUP. [19]

1920–1930 Editar

Octaviano Larrazolo Editar

Octaviano Larrazolo era do Novo México e se tornou o primeiro senador mexicano-americano dos EUA. Larrazolo foi nomeado secretário do tribunal distrital de El Paso antes de ser nomeado secretário dos tribunais distritais e distritais dos Estados Unidos para o Distrito Ocidental do Texas em El Paso. Em 1895, Larrazolo mudou-se para Las Vegas, Nevada, onde exerceu a advocacia e se envolveu com o Partido Democrata e se concentrou nos direitos civis dos mexicanos-americanos. Larrazolo teve dificuldade em ganhar popularidade no partido democrata porque os direitos dos latinos estavam mais bem representados no partido republicano. Em 1911, Larrazolo participou da convenção constitucional realizada em reparação para o território do Novo México entrar na União. Larrazolo e outros delegados latinos foram bem-sucedidos na implementação de medidas e linguagem pró-latinos na constituição do Estado do Novo México. Em 1923 foi eleito para a Câmara dos Representantes dos Estados Unidos e em 1928 foi eleito senador democrata do Novo México.

Benjamin Nathan Cardozo Editar

Benjamin Cardozo foi o primeiro latino nomeado para a Suprema Corte dos Estados Unidos. Em 1917, foi eleito pelas passagens democráticas e republicanas para um mandato de 14 anos no Tribunal de Apelações. Em seguida, foi eleito novamente em 1926, tanto na chapa democrática quanto na republicana, para cumprir um mandato de 14 anos como juiz-chefe.

Edição de 1930 a 1940

Luisa Moreno Editar

Luisa Moreno foi uma organizadora e ativista dos direitos civis da Guatemala. Ela nasceu em uma família de classe alta na Guatemala e se mudou para a cidade de Nova York em 1928. Ela foi motivada a defender os direitos civis quando testemunhou as péssimas condições de trabalho na indústria de confecções. Ela também ficou surpresa com a quantidade de segregação racial e discriminação presentes nos Estados Unidos naquela época. Ela foi contratada pela Federação Americana do Trabalho como organizadora profissional antes de fundar El Corso Pueblo de Habla Espanola, que foi o primeiro esforço nacional para unir trabalhadores latinos de diferentes origens étnicas. Sua primeira conferência foi realizada em Los Angeles em 1938. Mais tarde, Luisa foi deportada dos Estados Unidos durante a "Operação Wetback", onde mais de 3,8 milhões de latino-americanos tiveram que deixar os Estados Unidos. [20]

Edição de 1940–1950

Senador Dennis Chavez Editar

Dennis Chavez foi o senador do Novo México e apresentou o primeiro projeto de lei de práticas justas de emprego, que proibia a discriminação racial e de origem, mas o projeto não foi realmente aprovado. Ele representou o Novo México por 27 anos no Senado dos Estados Unidos. Em seus primeiros anos no governo, ele serviu na legislatura estadual, onde lutou para fornecer livros didáticos para crianças de escolas públicas. Após seu serviço no Senado, o Novo México o homenageou com uma estátua que está em exibição no Capitólio dos Estados Unidos. [21]

1960-1970 Editar

Reies Lopez Tijerina Editar

Reies Lopez Tijerina foi considerada uma figura radical no movimento chicano. Tijerina quando criança frequentou um instituto das Assembléias de Deus perto de El Paso, Texas. Em 1957, ele fugiu para o Novo México, onde lutou pela terra que acreditava pertencer ao mexicano-americano e queria convencer o governo federal a honrar o tratado de Guadalupe Hidalgo e a Declaração Universal dos Direitos Humanos. Em fevereiro de 1963, Tijerina criou La Alianza Federale de Mercedes. La Alianza chamou a atenção nacional quando ocupou o Eco Anfiteatro e prendeu dois guardas florestais por invasão. Tijerina foi presa por agressão, mas depois libertada sob fiança. Os membros da La Alianza então invadiram o tribunal local e tentaram realizar a prisão de um cidadão de um promotor público. Este incidente terminou em violência. Quando Tijerina foi levado a julgamento, ele foi absolvido de suas acusações. Ele acabou sendo preso em 1970 e nunca mais recuperou o mesmo grau de influência. [22]

Corky Gonzales Editar

Corky Gonzales foi um famoso boxeador latino muito influente entre os jovens chicanos dos anos 60 e 70. Ele é bem conhecido por sua cruzada pela justiça no sistema escolar de Denver e organizou as "greves" do colégio de Denver em 1967. [23] Ele também é o autor do romance Eu sou Joaquin, onde expôs a estrutura de sua retórica a respeito O nacionalismo chicano e a ideia da região sudoeste dos Estados Unidos como "aztlan". Em 1965, foi nomeado diretor da Guerra contra a Pobreza de Denver.Gonzales representou a cruzada pela justiça em todo o país enquanto organizava e chamava Chicanos para a ação. Em 1970 ele formou o Partido Colorado La Raza Unida. [24]

Cesar Chavez Editar

Cesar Chavez foi um dos quatro principais líderes do Movimento Chicano. Ele foi criado como um trabalhador rural migrante e serviu na Segunda Guerra Mundial. Depois que a guerra acabou, ele dedicou sua vida ao serviço público. [25] Ele se dedicou a ajudar os trabalhadores agrícolas a se sindicalizarem através de métodos não violentos. Uma de suas primeiras vitórias veio de sua greve contra a indústria Rose. Ele liderou uma série de outras marchas e greves gigantescas na tentativa de melhorar as condições de trabalho e os salários da classe trabalhadora. Ele criou o United Farm Workers, que teve grande sucesso no início, mas depois sofreu de deslealdade e desorganização. [26]

Dolores Huerta Editar

Dolores Huerta era uma professora que se interessou pelos direitos dos trabalhadores latinos da Fazenda. Ela ingressou no CSO onde conheceu Chaves e acabou ajudando-o a fundar a UFW. Ela se tornou a primeira mulher a participar da liderança de uma importante associação sindical.

Luis Valdez Editar

Luis Valdez fundou El Teatro Campesino, que é o primeiro teatro de trabalhadores agrícolas em Delano, CA, onde os atores educaram e entretiveram trabalhadores sobre seus direitos civis. Ele foi um dramaturgo, produtor e diretor, e foi fortemente inspirado por Cesar Chávez. [27] Sua peça de 1978 "Zoot Suit", foi baseada nos Zoot Suit Riots de 1943 em Los Angeles. "Zoot Suit" foi a primeira peça chicana a ser apresentada na Broadway. [28]

Lupe Anguiano Editar

Lupe Anguiano tem sido uma líder dedicada tanto nos direitos civis quanto nos movimentos feministas. Em 1966, ela foi indicada pelo presidente Lyndon B. Johnson para criar uma unidade mexicana-americana no departamento de Saúde, Educação e Bem-Estar. [29] Anguiano monitorou vários programas de ação afirmativa em seu cargo no HEW [ citação necessária ] e ela defendeu fortemente a educação bilíngue. Anguiano ajudou a escrever a Lei de Educação Bilíngue, que foi aprovada pelo congresso em 1968. [30] Eventualmente, Anguiano renunciou ao seu cargo no HEW e juntou-se à UFW com Chávez, onde ocupou vários cargos de liderança.

Edição 1970–1980

José Ángel Gutiérrez Editar

José Ángel Gutiérrez fundou o Partido Raza Unida em 1970 como uma nova entidade política. Em setembro de 1972, foi eleito presidente nacional do Partido Raza Unida. Em 1984, ele concorreu sem sucesso a Representante do Estado do Oregon. Ele fundou o Centro de Estudos Mexicanos-Americanos na Universidade do Texas em Arlington em 1994 e atuou como diretor.

1980–1990 Editar

Lauro Cavazos Editar

Lauro Cavazos foi nomeado secretário de educação pelo presidente Ronald Reagan. Ele foi o primeiro latino a ser nomeado para um gabinete presidencial. Ele renunciou em dezembro de 1990 devido a uma investigação sobre o uso impróprio de milhas de passageiro frequente. Após sua demissão, ele voltou para a Universidade Tufts para trabalhar como membro do corpo docente.

Ileana Ros-Lehtinen Editar

Ileana Ros-Lehtinen foi a primeira mulher latina eleita para a Câmara dos Deputados dos Estados Unidos em 1986, ela se tornou a primeira mulher hispânica no Senado da Flórida. Em 1989, ela se tornou a primeira mulher hispânica eleita para o Congresso, além de se tornar a primeira cubano-americana no Congresso. No Senado da Flórida, ela patrocinou a legislação para o "Programa Pré-pago da Escola da Flórida". [31]

Edição de 1910-1920

The Jones Act Edit

O ato de Jones foi assinado pelo presidente Woodrow Wilson em 1917 e concedeu cidadania plena dos EUA aos porto-riquenhos nascidos na ilha e lhes dá o direito de viajar livremente para os Estados Unidos Continental. No entanto, a lei também afirmava que, como Porto Rico não era um estado, os porto-riquenhos deveriam ser representados no Congresso por um delegado com poderes limitados e não recebiam representação no Senado. [32]

Constituição do Novo México Editar

Em 1910, os novos mexicanos realizaram convenções constitucionais que criaram um documento, que foi aprovado em 1912, quando o Novo México se tornou um estado. As provisões de maio da constituição refletiram o imenso desejo de Hispano por proteção contra a perda de terras por meio de litígios / fraudes, apreensão governamental e delinqüências fiscais. eles também queriam proteção contra o preconceito racial e étnico que enfrentavam como hispânicos nos Estados Unidos. A convenção foi bem-sucedida em obter algum poder político. Por exemplo, os Artigos II e XII tornaram o Novo México um estado bilíngue e colocaram o inglês e o espanhol em pé de igualdade para todas as empresas estaduais. [33]

Edição 1940-1950

Mendez V. Westminster Editar

Mendez v. Westminster foi um caso de tribunal federal de 1946 que desafiou a segregação racial no distrito escolar de Orange County, Califórnia. [34] Cinco pais mexicanos-americanos desafiaram a prática da segregação escolar no Tribunal Distrital dos EUA em Los Angeles. O tribunal decidiu a favor de Mendez e dos co-demandantes em 18 de fevereiro de 1946 e concluiu que escolas segregadas eram uma negação inconstitucional de proteção igual. A segregação nesses distritos acabou e o resto do estado de CA acabou em seguida. [35]

Delgado V. The Bastrop Independent School District Edit

Após a Segunda Guerra Mundial, a Liga dos Cidadãos da América Latina Unidos entrou com uma ação no Texas para eliminar a segregação educacional de crianças mexicanas-americanas nos sistemas escolares. Em junho de 1948, o tribunal federal de Austin declarou que esse tipo de segregação era inconstitucional porque violava a Décima Quarta Emenda. [36] Após a decisão, os mexicanos-americanos foram oficialmente classificados como brancos e não estavam mais sujeitos à doutrina "separados, mas iguais". O Conselho de Educação do Estado do Texas emitiu uma declaração de política acomodatícia e instruiu os distritos escolares locais a abolir a segregação dos mexicanos-americanos. [37]

1960-1970 Editar

Edição da Lei de Oportunidade Econômica de 1964

O presidente Johnson assinou a Lei de Oportunidades Econômicas como parte de sua "Guerra contra a Pobreza" em 1964. [38] A lei criou os Voluntários em Serviço para a América (VISTA) e o Job Corps. A VISTA designou voluntários para áreas de baixa renda para se engajar em projetos de ação comunitária. O Job Corps recrutou jovens nativos de sua área para trabalhar em projetos públicos. Ambos os programas ajudaram os mexicanos-americanos a melhorar sua posição econômica e social na comunidade. [39]

Edição da Comissão de Oportunidades Iguais de Emprego

A Comissão de Oportunidades Iguais de Emprego foi fundada em 1964 como um corolário da Lei dos Direitos Civis aprovada pelo congresso em 1964. [40] A lei foi assinada pelo presidente Lyndon B. Johnson e a EEOC foi projetada para prevenir a discriminação no emprego. O Congresso deu à EEOC autoridade para investigar denúncias de discriminação, criar programas de conciliação, criar programas de assistência voluntária e abrir processos judiciais. A agência ainda existe hoje e continua a aplicar uma série de estatutos federais, que proíbem a discriminação no emprego. [41]

Edição da Lei do Ensino Fundamental e Médio

A lei do ensino fundamental e médio de 1965 autorizou o financiamento federal como parte do mandato da Lei dos Direitos Civis de 1964. [42] Os fundos foram alocados para distritos escolares que estavam se empenhando ativamente para aumentar o nível de desempenho de jovens de meios desfavorecidos, incluindo alunos cuja primeira língua não era o inglês. Em todo o país, grupos da comunidade hispânica, que representavam essa população, começaram a estimular as autoridades locais de educação a aproveitar o financiamento para melhorar as oportunidades de escolarização das crianças hispânicas. [43]

Edição de parada de Albuquerque

Em 1966, cinquenta delegados mexicano-americanos seguiram o exemplo de Albert Pena e abandonaram uma audiência federal da Comissão de Oportunidades Iguais de Emprego no Novo México. [44] A retirada foi um protesto contra o fato de que não havia comissários mexicano-americanos na EEOC e eles exigiram que o presidente Lyndon B. Johnson sediasse uma conferência na Casa Branca sobre os problemas mexicanos-americanos. Em maio, o presidente concordou em se encontrar com os líderes chicanos em uma conferência em El Paso. [45] A paralisação de Albuquerque foi considerada um grande marco na luta chicana pelos direitos civis e é até mesmo vista como o início do Movimento Chicano. [46]

A Lei de Educação Bilíngue de 1968 Editar

Em 1967, o senador Ralph Yarborough, do Texas, preocupou-se com o desempenho acadêmico das crianças de língua espanhola e propôs a Lei de Educação Bilíngüe, que foi assinada pelo presidente Lyndon B. Johnson em 2 de janeiro de 1968. Foi a primeira legislação federal a abordar o singular necessidades educacionais de alunos com capacidade limitada de falar inglês. A lei forneceu financiamento aos distritos escolares para desenvolver programas de educação bilíngue. [47] Além disso, preparou o terreno para legislação adicional relativa à igualdade de educação para as minorias linguísticas.

1970-1980 Editar

Lei de Oportunidades Iguais de Educação de 1974 Editar

O Congresso aprovou a Lei de Oportunidades Educacionais Iguais de 1974 para tornar a educação bilíngue mais amplamente disponível nas escolas públicas. A EEOA proíbe a discriminação contra professores, funcionários e alunos, incluindo a segregação racial de alunos, e exige que os distritos escolares tomem medidas para superar as barreiras à participação igualitária dos alunos.


Assista o vídeo: MOVIMENTOS DOS DIREITOS CIVIS DOS NEGROS NOS EUA