Mausoléu da Numídia de Thugga

Mausoléu da Numídia de Thugga


A Tumba de Thuuga

Thuuga era o chefe de um pequeno clã que remonta à tribo iksar Kylong. Foi durante a Idade das Luzes que a tribo de Thuuga existiu em uma pequena cidade nas Terras do Pavor. Essa cidade se chamava Drolakis. O poder de feitiçaria de Thuuga e sua poderosa tribo de guerreiros foram subjugados pelo ressuscitado Venril Sathir. Junto com sua subjugação veio a maldição que transformou o povo de Drolakis em um exército de drolvarg. Essas feras se tornariam o exército de Venril no sul.

O amor de Thuuga por sua terra natal o fez criar um trono secreto baseado na arquitetura da cidade de Drolakis. Quando o chefe foi morto em batalha, sua força vital foi levada para aquela habitação oculta. Esse local de descanso era o único resto intacto de um trono secreto do comandante drolvarg. Seus segredos da traição Sathiriana e da história de Chelsith foram sepultados aqui até recentemente, quando o dracnídeo o descobriu.


Mausoléu de Dougga / Thugga, Tunísia e sua inscrição líbio-púnica traduzida

نقش دقة (dougga) الشهير (تونس) ، هو نص مزدوج بونيقي لوبي (اللوبية هي الأمازيغية القديمة) ، هو نص مزدوج بونيقي لوبي (اللوبية هي الأمازيغية القديمة) ، هو نص مزدوج بونيقي لوبي (اللوبية هي الأمازيغية القديمة) ، تمكن بابازيونس النقش كان موجودا في واجهة الضريح اللوبي البونيقي من الطراز النومدي الملكي. O que é? النقش الأول انتزعه القنصل الإنكليزي توماس ريد سنة 1842 تسبب ذلك في تشويه كبير للمعلم الذي رمم لاحقا سنة 1910. النقش موجود في المتحف البريطاني و هو مؤرخ من القرن الثاني قبل الميلاد. سأقدم النقش المزدوج الأول وأشرحه بنصيه البونيقي واللوبي:

النقش البونيقي بالأحرف العربية:

1-منصبت ش أطبن بن يفمطت بن فلو

2-هبنم ش أدنم عبارش بن عبدشترت

3-زمر بن أطبن بن يفمطت بن فلو

5-و بإزرت ش بلا. ززي و طمن و ورسكن

6- هحرشم ش ير مدسل بن ننبسن وانكن بن أشي

7- هنسكم ش برزل شفط بن بلل و ففي بن ببي

1-منصبت شي أطبان بن يفمطت بن فالو

2-ها بنيم شي أدونيم أبارش بن عبدشترت / أبدشترت

3-زمر بن أطبان بن يفمطت بن فالو

5-و بإزرت شي بلا. ززي و طمن و ورسكن

6- ها حرشم شي ير مدسل بن ننبسن وانكن بن أشي

7- ها نسكم ش برزل شفط بن بلل و ففي بن ببي

1 -نصب / قبر أطبان بن يفمطت بن فالو

2-من بين ابنائه الأسياد أبارش بن عبدعشترت

3-زمر بن أطبان بن يفمطت بن فالو

5-و من أفراد عائلته الذين. ززي و طمن و ورسكن

6-حرفيو / مصممو / ​​عمال الخشب مدسل بن ننبسن وانكن بن أشي

7-سكبة الحديد (الذين يسكبون الحديد) شفط بن بلل و ففي بن ببي

-شي = تأتي بمعنى OF بالإجليزية ،

- ها بنيم: جمع إبن: الأبناء ، هي موجودة أيضاً بنفس الصيغة بالعبرية ה בנים ، الياء والميم هي موجودة أيضاً بنفس الصيغة بالعبرية ה בנים ، الياء والميم هيرة أيدوانيم

ادونيم: جمع أدون: الأسياد

- ها حرشم شي ير: حرشم هنا جمع حرش: و مكن تعني حرث (الشين تقلب ثاء في العربية في كثير من الكلمات), وحرش تريد في النقوش الفينيقية والبونيقية بمعنى المعماري, بعل حرش أي كبير المعماريين.

ير: أصلها يعر وتعني الخشب بالكنعانية في العبرية יער تعني غابة ، وهنا إنتزعت العين بالكنعانية في العبرية יער تعني غابة ، e

-ها نسكم ش برزل: نسكم هي جمع نسك: أي سكب / صب: في العبرية نسك נסך بنفس المعنى ،

برزل: الحديد ، في العبرية ברזל برزل

-الملفت للإنتباه هنا الأسامي المذكورة منها البونيقي

-عبدعشترت: كتب عبدشترت: وإسقاط حرف العين أو إستعماله كحرف ألف هي من تأثير لوبي بربري.

-عبد أرش: كتب عبارش: إسم عبد أرش ذكر في نقوش بونيقية (مثلا نقش قرطاجي تحت رقم KAI81) و نقش فينيقي كنعاني عثر عليه في فلسطين في منطقة وادي الخليل Shephelah, Frasco inscrição 20

-شفط: في الأصل شفط שׁופט قاضي نرى هنا كيف تحول إلى إسم

أطبن ، يفمطت ، ززي ، طمن ، ورسكن ، انكن ، أشي ، نبسن ، ففي. سأشرحها أكثر في النص اللوبي

أسماء لافتة للنظر: منجي ، زمر ، بلل. نظرا لغياب إستعمال الحروف الصوتية ، فإن قراءة هذه الأسماء يمكن أن تسيل الكثير من الحبر

-منجي (يقرأ بالجيم المصرية) كتب في النص اللوبي MNGY ، لا نعرف كيف ينطق: MINGY MANGY MONGY ، MNIGI. هل هو ذو أصل لوبي أو يمكن ربطه بإسم منجي المتداول كثيرة في تونس فقط؟ هل يعود سبب إنتشار الإسم الحالي ذو المعنى العربي لكونه يشبه إسما لوبي قديم في تونس؟ ممكن في الأمازيغية من أمنجي (am / ngy) مثل السيل اي هي صفة من الجذر ngy الذي يحمل معنى السيلان و الجريان. فعلا أمر محير

-زمر: ZMR, يمكن إشتقاق معاني من العربية وزمري هو اسم فينيقي كنعاني معروف جدا يعني المنشد للالة وهو موجود في اسماء ملوك السلالة العمورية في ماري (الشكر للأستاذ تيسير خلف لهذه المعلومة (, لكن هذه الكلمة موجودة في الأمازيغية ⵣⵎⴻⵔ zemer / ZMER بمعنى القدرة ، الإستطاعة ، القوة

-بلل: لانعرف هل يقرأ BILEL ، BALEL ، BOLAL. هل هو إسم لوبي قديم؟ أم يمكن ربطه بإسم بلال الحبشي؟ بلل: ربما من ابلال او تابلالت و في الدارجة مازال الاسم بلال (شدة فوق اللام الاولى ناتجة عن فقدان الالف في اول الكلمة) مازال مستعمل الى يومنا هذا كلقب و ابلال هي الحصى او الحجر

النص اللوبي بالأحرف اللاتينية (النقش مكتوب من اليمين إلى اليسار) وهي عبارة عن دبلجة لنفس الأسطر المبقبارة لهار

6-NBBN NShQRh MDSL W NNFSN NKN

7-NBBN NZLh ShFT W BLL W FFY W BBY

النص اللوبي مترجم إلى العربية

2-. درشه (عبد ارش) إبن دشتر (عبدعشترت)

5-خدامه / ابنائه ززي طمن إبن ورسكن

6-من عمال / حملة الخشب مسدل إبن ننفسن انكن

7-من عمال / حملة الحديد شفط إبن بلل إبن ففي إبن ببي

النص كما سأبين, كله تقريبا مفرداته موجودة في اللغة الأمازيغية, وإستعنت بمعجم فرنسي أمازيغي كتب سنة 1907

- كلمة W و: تعني إبن بالأمازيغية, و نجد تلك الكلمة في القاب العديد من العائلات والقبائل التونسية: ورتاني, وسلاتي, وشتاتي, ورهاني, ورفلي, ورغي. وفي الجزائر اويحيى ، أو لحلو. وجمعها ايت: اي أبناء

- كلمة KSL NS: لم أعرف لها إشتقاق. لكن الباحثين فسرو KSL بمعنى خدم / أبناء و NS بمعنى HIS في الإنكليزية e filho في الفرنسية

- كلمة N BBN: مقطع متكون من ثلاثة ازجاء: حرف N الأول في الأمازيغية تعني DE في الإنكليزية و DE في الفرنسية, مثال: Tafat N TAFUKT تعني مترجمة حرفيا إلى الإنكليزية LUZ DO SOL

كلمة BB: في الأمازيغية BIBB ⴱⵉⴱⴱ فعل بمعنى يحمل فوق الأكتاف (في اللهجة القبايلية): إذا عرفنا أن الجدر قديم, و مكن هنا تعني الذين جلبوا وحملوا, أو تعني العمال كمرادف

حرف N الأخير هي صيغة الجمع في الأمازيغية للعديد من المفردات مثل argaz ⴰⵔⴳⴰⵣ رجل ، في الجمع irgzn ⵉⵔⴳⵣⵏ رجال

كلمة N BBN إذا هي بمعنى من بين حاملي / الذين جلبوا

- كلمة N ShQRh: نفهم هنا SQR هو جذر كلمة ASGHAR ⴰⵙⵖⴰⵕ أي الخشب في الأمازيغية (اللهجة القبايلية). تداخل الغين والقاف أمر شائع في الأمازيغية

إذاً المقطع N BBN NShQRh: من بين عمال / حاملي الخشب ، N ShQRh تترجم حرفيا OF WOOD.


O Mausoléu Real da Mauritânia e # 8211 Argélia

O Magrebe e a Terra do Atlas são apelidos comuns da Argélia. Paisagens naturais incríveis, que vão do deserto do Saara às montanhas Kabylia e ao Mar Mediterrâneo, cativam os viajantes do país menos viajado, a Argélia.

O Mausoléu Real da Mauretânia é um monumento funerário localizado na estrada entre Cherchell e Argel, na província de Tipaza, Argélia. O mausoléu é a tumba onde o rei berbere númida Juba II (filho de Juba I da Numídia) e a rainha Cleópatra Selene II, soberanos da Numídia e da Mauretânia Cesariense, teriam sido enterrados. No entanto, seus restos mortais não foram encontrados no local, talvez devido à invasão de tumbas.

O sepulcro também é conhecido como Mausoléu de Juba e Cleópatra Selene. Em francês, é chamado de Tombeau de la Chrétienne (& # 8220 a tumba da mulher cristã & # 8221) porque há uma forma de cruz cristã das linhas de divisão na porta falsa.

O mausoléu foi construído em 3 aC pelo último rei da Numídia, e mais tarde rei da Mauretânia Cesariensis, Juba II (filho de Juba I da Numídia) e sua esposa Cleópatra Selene II, ela era uma princesa ptolomaica egípcia-grega, filha de a Rainha Cleópatra VII do Egito e o Triunvir Romano Marco Antônio. Por meio de seu casamento com Juba II, ela se tornou a última Rainha da Numídia e mais tarde Rainha da Mauretania Cesariensis.

Os restos mortais de Juba II e Cleópatra Selene não foram encontrados no local. Isso talvez se deva a um roubo de túmulo que ocorreu em um momento incerto (possivelmente logo após a construção do Mausoléu & # 8217s). Também é possível que a estrutura fosse simplesmente concebida para servir como um memorial e não um local de sepultamento real.


Enciclopédia Católica (1913) / Thugga

Sé titular da Numídia, talvez a fortaleza númida de Tocai mencionada por volta de 305 a.C. por Diodorus S iculus (XX, v, 4). O rei Masinissa provavelmente capturou Thugga de Cartago no século II a.C. Um pagus sob Cláudio I, Thugga era dependente da colônia romana de Cartago. Sob Marco Aurélio incluiu um pagus e um civitas Septimius Severus erigiu-o no municipium, Septimianum Aurelium liberum Thugga, que se tornou uma colônia em 261 sob o comando de Gallian. Justiniano construiu ali uma fortaleza que ainda está parcialmente preservada (Procópio, "De Êdificiis", VI, 5). A existência de um pagus e um civitas explica por que havia dois bispos, Saturninus an Honoratus, que ajudaram no Concílio de Cartago em 256. Um bispo donatista, Paschasius, foi ao Concílio de Cartago em 411. Thugga é agora Dougga, uma vila de Túnis, famosa por suas ruínas , entre os quais estão o templo do Capitólio Construído por Marco Aurélio, um teatro, três arcos triunfais, necrópoles romanos e um Mausoléu Púnico.

TOULOTTE, Géog, de l'Afrique chreétienne, Proconsulaire, 285-88 IDEM, Byzacéne et Tripolitaine, 208 SALADIN in Nouvelles archives des missions scientifiques, II 448-529 CARTON, Dougga (Tunis, 1911).


Dougga - uma cidade romana no topo da colina na Tunísia (parte um)

Caindo pela encosta da Tunísia em terraços de arenito quente, encontram-se os magníficos restos de uma das cidades do posto avançado de Roma, nos limites do Império. E uma das cidades romanas mais bem preservadas do Norte da África também & ndash tão bem preservada que está legitimamente listada na lista do Patrimônio Cultural Mundial da UNESCO.

Nem era um remanso, um lugar monótono, sem as amenidades das cidades mais próximas do coração

A família real da Numídia adotou a arquitetura monumental de pedra de seus vizinhos inicialmente mais avançados e é aqui em Dougga que um dos poucos monumentos da Numídia sobreviventes pode ser encontrado: o mausoléu de Atban.

O mausoléu fica bem abaixo nas encostas da colina, fora da cidade propriamente dita. Tem a forma de uma torre, decorada com colunas gregas, mas também com capitéis de flores de lótus egípcias e no topo uma pirâmide. Aqui na pedra se refletem as diferentes influências no reino da Numídia. Está inscrito tanto em cartagineses quanto no idioma nativo da Líbia (traduzido no alfabeto cartaginês) e isso permitiu que estudiosos decifrassem a antiga língua líbia.

Nota 1: o termo templo capitolino significa o templo principal com vista para uma cidade de estilo romano e fórum rsquos ou praça central.

Este artigo apareceu pela primeira vez no Trifter, aqui .

Artigo escrito por BruceW

Engenheiro eletrônico e escritor apaixonado por história (especialmente a Primeira Guerra Mundial) e fotografia.


Dougga

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Alguns o chamam de Dougga, outros o chamam de Thugga. De qualquer forma, sua preservação imaculada lhe valeu o título de Patrimônio Mundial da UNESCO.

Ele fica em uma encosta íngreme, empoleirado acima de colinas férteis de bosques na Tunísia central. Apesar de seu status como uma cidade romana preservada, o assentamento é na verdade um pouco mais antigo do que isso: a descoberta de antas (estruturas mortuárias da Idade do Bronze) dentro dos limites da cidade indica a presença humana desde pelo menos 2.000 aC. Embora a maior parte do que resta da cidade seja da era romana, existem várias estruturas númidas importantes, incluindo o Mausoléu púnico-líbio. Foi nessa época que o site ficou conhecido como Thugga.

O local deve seu estado de preservação ao isolamento e à falta de invasão moderna. Entre suas estruturas está um teatro que acomoda praticamente toda a população da cidade - cerca de 3.500. Há também um circo para corridas de carruagem, uma grande villa, vários banhos que datam de 300 dC e dois arcos triunfais.

O local continha um grande número de pisos de mosaico elaborados. (Alguns estão in situ, mas a maioria está alojada no Museu Bardo, em Tunis.) O mais notável de tudo, no entanto, são os vinte templos encontrados, um número verdadeiramente desproporcional de templos para o tamanho da população. No início, pensava-se que Dougga era um importante local religioso, mas desde então foi decidido que os templos foram erguidos por residentes ricos como tributo por sua boa sorte.

O mais famoso e mais fotografado desses templos é o Capitólio, construído no século 2 dC. É dedicado à tríade protetora de Roma: Júpiter, Juno e Minerva. O capitólio está excepcionalmente bem preservado, devido à sua inclusão em uma fortificação bizantina posterior. Os visitantes do local podem passear pelas ruas acidentadas de paralelepípedos e absorver a atmosfera serena. Além dos locais principais, há uma latrina de grupo interessante (quanto mais, melhor!).


Conteúdo

Masinissa era filho do chefe Gaia de um grupo tribal númida, os Massylii. [8] Ele foi criado em Cartago, um aliado de seu pai. [9] No início da Segunda Guerra Púnica, Masinissa lutou por Cartago contra Syphax, o rei dos Masaesyli da Numídia ocidental (atual Argélia), que se aliou aos romanos. Masinissa, então com cerca de 17 anos, liderou um exército de tropas númidas e auxiliares cartagineses contra o exército de Syphax e obteve uma vitória decisiva (215-212 aC). Ele estava noivo da filha do general cartaginês Asdrúbal Gisgo. [3]: 180

Após sua vitória sobre Syphax, Masinissa comandou sua habilidosa cavalaria númida contra os romanos na Espanha, onde se envolveu nas vitórias cartaginesas de Castulo e Ilorca em 211 aC. Depois que Asdrúbal Barça partiu para a Itália, Masinissa foi colocado no comando de toda a cavalaria cartaginesa na Espanha, onde lutou uma campanha de guerrilha bem-sucedida contra o general romano Publius Cornelius Scipio (Scipio Africanus) durante 208 e 207, enquanto Mago Barca e Asdrubal Gisgo arrecadaram e treinou novas forças. Em c.206 aC, com novos reforços, Mago e Asdrúbal Gisgo - apoiados pela cavalaria númida de Masinissa - encontraram Cipião na Batalha de Ilipa, onde o poder de Cartago sobre a Hispânia foi quebrado para sempre na mais brilhante vitória de Cipião Africano.

Quando Gaia morreu em 206 aC, seu filho Masinissa e seu irmão Oezalces discutiram sobre a herança, e Syphax conseguiu conquistar partes consideráveis ​​da Numídia oriental. Enquanto isso, com os cartagineses expulsos da Hispânia, Masinissa concluiu que Roma estava ganhando a guerra contra Cartago e, portanto, decidiu desertar para Roma. Ele prometeu ajudar Cipião na invasão do território cartaginês na África. Essa decisão foi auxiliada pela ação de Cipião Africano para libertar o sobrinho de Masinissa, Massiva, que os romanos capturaram quando ele desobedeceu a seu tio e cavalgou para a batalha. Tendo perdido a aliança com Masinissa, Asdrúbal passou a procurar outro aliado, que encontrou em Syphax, que se casou com Sophonisba, filha de Asdrúbal, que até a deserção estava noiva de Masinissa. Os romanos apoiaram a reivindicação de Masinissa ao trono da Numídia contra Syphax, que, no entanto, teve sucesso em tirar Masinissa do poder até Cipião invadir a África em 204. Masinissa juntou-se às forças romanas e participou da batalha vitoriosa das Grandes Planícies (203).

Na Batalha de Bagbrades (203), Cipião venceu Asdrúbal e Sifax e, enquanto o general romano se concentrava em Cartago, Gaius Laelius e Masinissa seguiram Syphax para Cirta, onde foi capturado e entregue a Cipião. Após a derrota de Syphax, Masinissa casou-se com a esposa de Syphax, Sofia, mas Cipião, desconfiado de sua lealdade, exigiu que ela fosse levada a Roma e comparecesse ao desfile triunfal. Para salvá-la de tal humilhação, Masinissa enviou seu veneno, com o qual ela se matou. Masinissa foi agora aceita como um aliado leal de Roma e foi confirmado por Cipião como o rei dos Massylii.

Na Batalha de Zama, Masinissa comandou a cavalaria (6.000 númidas e 3.000 romanos) na ala direita de Cipião, Cipião atrasou o combate por tempo suficiente para permitir que Masinissa se juntasse a ele. Com a batalha em risco, a cavalaria de Masinissa, depois de expulsar os cavaleiros cartagineses em fuga, voltou e imediatamente caiu na retaguarda das linhas cartaginesas. Isso decidiu a batalha e imediatamente o exército de Aníbal começou a entrar em colapso. A Segunda Guerra Púnica acabou e por seus serviços Masinissa recebeu o Reino de Syphax, tornando-se rei da Numídia.

Masinissa era agora o rei dos Massylii e dos Masaesyli. Ele mostrou lealdade incondicional a Roma, e sua posição na África foi reforçada por uma cláusula do tratado de paz de 201 entre Roma e Cartago que proibia esta última de ir à guerra, mesmo em legítima defesa, sem permissão romana. Isso permitiu a Masinissa invadir o território cartaginês remanescente, desde que julgasse que Roma desejava ver Cartago ainda mais enfraquecida.


Thugga

Sé titular da Numídia, talvez a fortaleza númida de Tocai mencionada por volta de 305 a.C. por Diodorus Siculus (XX, v, 4). O rei Masinissa provavelmente capturou Thugga de Cartago no século II a.C. Um pagus sob Cláudio I, Thugga era dependente da colônia romana de Cartago. Sob Marco Aurélio incluiu um pagus e um civitas Septimius Severus erigiu-o no municipium, Septimianum Aurelium liberum Thugga, que se tornou uma colônia em 261 sob o comando de Gallian. Justiniano construiu ali uma fortaleza que ainda está parcialmente preservada (Procopius, "De & aeligdificiis", VI, 5). A existência de um pagus e um civitas explica por que havia dois bispos, Saturnino e Honorato, que ajudaram no Concílio de Cartago em 256. Um bispo donatista, Paschasius, foi ao Concílio de Cartago em 411. Thugga é agora Dougga, um vilarejo de Túnis, famoso por suas ruínas , entre os quais estão o templo do Capitólio Construído sob Marco Aurélio, um teatro, três arcos triunfais, necrópoles romanos e um Mausoléu Púnico.


Dougga

Ver todas as fotos

Alguns o chamam de Dougga, outros o chamam de Thugga. De qualquer forma, sua preservação imaculada lhe valeu o título de Patrimônio Mundial da UNESCO.

Ele fica em uma encosta íngreme, empoleirado acima de colinas férteis de bosques na Tunísia central. Apesar de seu status como uma cidade romana preservada, o assentamento é na verdade um pouco mais antigo do que isso: a descoberta de antas (estruturas mortuárias da Idade do Bronze) dentro dos limites da cidade indica a presença humana desde pelo menos 2.000 aC. Embora a maior parte do que resta da cidade seja da era romana, existem várias estruturas númidas importantes, incluindo o Mausoléu púnico-líbio. Foi nessa época que o site ficou conhecido como Thugga.

O local deve seu estado de preservação ao isolamento e à falta de invasão moderna. Entre suas estruturas está um teatro que acomoda praticamente toda a população da cidade - cerca de 3.500. Há também um circo para corridas de carruagem, uma grande villa, vários banhos que datam de 300 dC e dois arcos triunfais.

O local continha um grande número de pisos de mosaico elaborados. (Alguns estão in situ, mas a maioria está alojada no Museu Bardo, em Tunis.) O mais notável de tudo, no entanto, são os vinte templos encontrados, um número verdadeiramente desproporcional de templos para o tamanho da população. No início, pensava-se que Dougga era um importante local religioso, mas desde então foi decidido que os templos foram erguidos por residentes ricos como tributo por sua boa sorte.

O mais famoso e mais fotografado desses templos é o Capitólio, construído no século 2 dC. É dedicado à tríade protetora de Roma: Júpiter, Juno e Minerva. O capitólio está excepcionalmente bem preservado, devido à sua inclusão em uma fortificação bizantina posterior. Os visitantes do local podem passear pelas ruas acidentadas de paralelepípedos e absorver a atmosfera serena. Além dos locais principais, há uma latrina de grupo interessante (quanto mais, melhor!).


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